🔶 شخص سوم ِ مخرّب!

شخص سوم مخرّب در خانواده ها و در فرآیند دلبستگی کودک، می تواند یک پرستار بوده باشد، یا پدربزرگ و مادربزرگ یا هر شخص دیگری که موجب دلبستگی‌ای در کودک نسبت به او می شود که بر دلبستگی با والدین پیشی می گیرد، بگونه‌ای که مانع شکل گرفتن دلبستگی عمیق با ابژه های اصلی می شود.

نورز انتقالی که این شخص می تواند بر کودک بگذارد گاه آنقدر شدید است که کودک همانند دربدری سرگردان در خانهٔ خود احساس غربت می کند، آن شخص سوم نیز همواره در دسترس نیست تا امنیت در کودک ایجاد گردد. در این کودک در پس ِ عشقش به آن شخص، چنان سادیسمی از درد رها شدگی ممکن است شکل بگیرد که با برگرداندن آن سادیسم به خود بجهت بی ارزش دانستن خویشتن تمام زندگی اش را بدل به خودآزاری می کند.

او نه پیوندی با والدین خود دارد تا امنیت احساس کند و نه آن شخص سوم را فردی می یابد که بتواند نسبت به حضور و بقایش اطمینان داشته باشد. آنچنان درد بزرگی را در درون احساس می کند که گاه تا آخر عمر تصمیم به تنهایی خواهد گرفت.

در جلسات درمان این افراد، ممکن است سادیسم عظیمی در فرآیند انتقال تجربه شود و تصویر آن شخص نمایان شود، بگونه‌ای که بیمار در کمال ناباوری خواهد دید نسبت به کسی که در حد پرستش دوستش می داشت تا چه اندازه خشم و سادیسم وجود دارد...

او نمی داند که بردگی تا چه اندازه درد و آسیب در روان ایجاد می کند و رهایی از آن با نیرویی بسیار سنگین ممکن خواهد شد.

🖋 : انستیتو ایرانی روانپویشی #دوانلو

💎 @ISTDP_IR

🔶 اگر مرگ پایان عادی و منطقی همه‌چیز است، پس برای چه باید مانع مردن مردم شد؟ چه سودی دارد که فلان کاسب یا کارمند پنج یا ده سال بیشتر زنده بماند؟
اگر هدف پزشکی را در این بدانیم که به کمک دارو از رنج‌ها کاسته شود، بی‌اختیار این سؤال در ذهن شکل می‌گیرد: برای چه باید از این رنج‌ها کاسته شود؟
اولاً می‌گویند رنج انسان را به سوی تکامل سوق می‌دهد، ثانیاً اگر بشریت واقعاً یاد بگیرید که رنج‌های خود را به وسیلهٔ قرص و قطره تخفیف دهد، پس حتماً مذهب و فلسفه را که تا امروز از‌ همهٔ بلاها به آن‌ها پناه می‌برد، و حتی خوشبختی را کنار خواهد گذاشت...

🖋 : #آنتون_چخوف

💎 @ISTDP_IR

🔶 هر چه که در جهان است دو وجه دارد. وجه عینی، که واقعیتِ آن است و وجه ذهنی، که ساخته ذهن ماست. سعادت در ذهن معنی می‌گیرد. در واقع ما با ذهنمان می‌توانیم سعادت را برای خود بیافرینیم، نه با وابستگی به پدیده‌های بیرون که ممکن است اصلا واقعیت نداشته باشند.

خوشبختی در عمق ذات ماست. جایی که کسی به آن دسترسی ندارد و از چیزی تاثیر نمی‌پذیرد. وقتی سعادت وابسته به عوامل بیرونی باشد، هر لحظه با از دست دادن هرکدام از این عوامل فرد می‌شکند.

🖋 : #آرتور_شوپنهاور
📕 : #در_باب_حکمت_زندگی

💎 @ISTDP_IR

🔆 تلنگر شصت و پنجم
🖋 : #نیما_قربانی


💎 @ISTDP_IR

🔶 #Anxiety part 2 :

ویدیو های آموزشی از سایت
#ISTDPinstitute

موضوع :
در دومین قسمت از ویدیوهای آموزشی با موضوع اضطراب، جان فردریکسون به این موضوع می پردازد که اضطراب بسیار بالای بیمار را چگونه باید ارزیابی کرد؟

🎥 #جان_فردریکسون
ترجمه و زیر نویس: #موهبت_آوازه

🔆 برگرفته شده از کانال istdp.me


💎 @ISTDP_IR

🔶 و آزادگی نیچه...! آیا می‌شد همچون او زندگی کرد؟ نه خانه‌ای، نه قیدوبندی، نه حقوقی و نه فرزندی که نیاز به رسیدگی داشته باشد، نه ساعت کاری دارد و نه نقشی در اجتماع برعهده گرفته است. این آزادی وسوسه‌اش می‌کرد.

📕 : #وقتی_نیچه_گریست
🖋 : #اروین_دیوید_یالوم


💎 @ISTDP_IR

🔶
با تو از فریضه‌ای جدید سخن می‌گویم:

«یکدیگر را دوست بدارید.»


📕 : #انجیل [یوحنا]

💎 @ISTDP_IR

🔶 بعد از پایان کلاس شرح مثنوی،
استاد علامه محمدتقی جعفری گفت:
من خیلی فکر کردم و به این جمع‌بندی رسیده‌ام که رسالت هزار پیغمبر در عبارتی خلاصه می‌شود و آن کوک چهارم است.
مریدان پرسان بودند که "کوک چهارم" چیست؟

علامه با آن لهجه شیرین در تمثیل شرح می‌دهد که:
کسی کفشش را برای تعمیر نزد کفاش می‌برد، کفاش با نگاهی می‌گوید این کفش سه کوک
می‌خواهد و هر کوک مثلا ده تومان و خرج کفش می‌شود سی تومان.
مشتری هم قبول می‌کند. پول را می‌دهد و می‌رود تا ساعتی دیگر برگردد و کفش تعمیر شده را بپوشد.
کفاش دست به کار می‌شود کوک اول، کوک دوم و در نهایت، کوک سوم و تمام...!!
اما با یک نگاه عمیق درمی‌یابد اگرچه کار تمام است، ولی اگر یک کوک دیگر بزند عمر کفش بیشتر می‌شود و کفش، کفش‌تر خواهد شد.
از یک سو، قرارمالی را گذاشته و نمی‌شود طلب اضافه کند و از سوی دیگر، دو دل است که کوک چهارم را بزند یا نزند.
او میان نفع و اخلاق، میان دل و قاعده‌ی توافق، مانده است.
دو راهی‌ای که هیچ کدام خلاف عقل نیست.
اگر کوک چهارم را نزند، هیچ خلافی نکرده اما اگر بزند، به رسالت هزار پیامبر تعظیم کرده.
اگر کوک چهارم را نزند، روی خط توافق وقانون راه رفته، اما اگر بزند، صدای لبیک او، آسمان اخلاق را پر خواهد کرد.
دنیا پر از فرصت کوک چهارم است، و ما کفاش‌های دو دل...!!
برایتان دعا می‌کنم که کوک چهارم را بزنید، شما هم برای من دعا کنید که بتوانم.

💎 @ISTDP_IR

 🔶تا وقتی به این فکر چسبیده‌اید که دلیل خوب زندگی نکردنتان بیرون از وجودتان است، هیچ تغییر مثبتی رخ نمی‌دهد. تا وقتی مسئولیت خود را به دوش دیگران بیاندازید که با شما بی‌انصافی می‌کنند (یک شوهر لات، یک کارفرمای زیاده‌طلبی که از کارمندانش حمایت نمی‌کند، ژن‌های ناجور، اجبارهای مقاومت‌ناپذیر)وضع شما همچنان در بن‌بست می‌ماند. تنها خودِ شما مسئول جنبه‌های قطعی موقعیت زندگی خود هستید و فقط خودتان قدرت تغییر دادن آن را دارید. حتی اگر با محدودیت‌های بیرونی همه جانبه‌ای درگیرید، هنوز آزادی و حق انتخاب پذیرش برخوردهای مختلف نسبت به این محدودیت‌ها را دارید.

🖋: #اروین_دیالوم
📕 : #خیره_به_خورشید

💎@ISTDP_IR

🔶 ‏وقتی انسان آموخت - آن هم نه فقط بر روی کاغذ -
که چگونه با رنج‌هایش تنها بماند
چگونه بر اشتیاقش به گریز چیره شود، آن وقت چیز زیادی نمانده که یاد نگرفته باشد.

🖋 : #آلبر_کامو

💎 @ISTDP_IR

🔶
به معنای جملات من فکر نکن،
بلکه به واکنش عاطفی خود
نسبت به جملات من توجه کن!

🖋 : #ویلفرد_بیون

💎 @ISTDP_IR

🔶‎اضطراب ازهم ‏پاشیدگی ساده نیست اضطراب از هم ‏پاشیدگی به معنای نبود همدلی، نبود محیطی همدلانه، نبود محیطی درک‏ کننده، و نه صرفاً نبود کنش صحیح، بلکه نبود هرگونه درکی است. کودکانی هستند که مادران و پدران خیلی بدی دارند، والدینی که فرزندشان را درست نمی فهمند، به شیوه های هولناکی بدان ها واکنش نشان می دهند (البته آنها زخم هایی که خورده اند را وقتی بزرگ می ‏شوند، نمایش می دهند)؛ ولی بدترین رنج‏هایی که من در بیماران بزرگسال دیده ‏ام ریشه در غیاب‏ های ظریف مادر دارد که پرده برداشتن از آن‏ها دشوار است – زیرا شخصیّت مادر غایب است. چیزی از آن گفته نمی شود، زیرا بیمار فرض می کند این محیطی است که همه در آن بزرگ محیطی است که همه در آن بزرگ می‏ شوند. او همۀ عمرش به خاطر آرزوی چیزی دیگر و به خاطر تقاضا کردن احساس گناه می کند. و دقیقاً این مادر است که باعث احساس گناه در او می شود، زیرا تقاضای چیزی را داشته، که مادر نداشته که عرضه کند. این روان پریشی پنهان مادر است؛ شرایط اولیۀ بسیار شایع‏ تری نسبت به شرایطی که [توسط کودک] درک می‏ شوند.
📃: مقاله همدلی، هانز کوهات
🎨: Mask of Hands ,Anxiety
👩‍🎨: Rivka Korf

💎 @ISTDP_IR

🔆 تلنگر شصت و ششم
🖋 : #نیما_قربانی

#آزادی
💎 @ISTDP_IR

🔶 رفتار خوب و مهربانانه با انسان‌ها درخور تحسین و پاداش نیست. ما هرگز نمی‌توانیم با قاطعیت بگوییم که روابط ما با دیگران تا چه حدی از احساسات ما، از عشق ما، از فقدان عشق ما، از لطف و مهربانی ما، و یا از کینه و نفرت ما، سرچشمه می‌گیرد و تا چه حد از قدرت و ضعف درمیان افراد تأثیر می‌پذیرد.

نیکی حقیقی انسان -درکمال خلوص و صفا و بی هیچ‌گونه قید و تکلف- فقط در مورد موجوداتی آشکار می‌شود که هیچ نیرویی را به نمایش نمی‌گذارند. آزمون حقیقی اخلاق بشریت (اساسی‌ترین آزمونی که به سبب ماهیت عمیق آن، هنوز برای ما به خوبی محسوس نیست) چگونگی روابط انسان با حیوانات است، به‌خصوص حیواناتی که دراختیار و تحت تسلط او هستند. و اینجاست که بزرگترین ورشکستگی بشر تحقق یافته است. آن‌هم ورشکستگی بنیادی که ناکامی‌های دیگر نیز از آن ناشی می‌شود.

📕 : #بار_هستی
🖋 : #میلان_کوندرا

💎 @ISTDP_IR

🔶 #Anxiety part 3 :

ویدیو های آموزشی از سایت
#ISTDPinstitute

موضوع :
در سومین قسمت از ویدیوهای آموزشی درمورد اضطراب، جان فردریکسون درمورد چگونگی "تنظیم اضطراب" توضیحاتی ارائه می دهد.

🎥 #جان_فردریکسون
ترجمه و زیر نویس: #موهبت_آوازه

🔆 برگرفته شده از کانال istdp.me


💎 @ISTDP_IR

🔶 آموزه‌ای پدید آمد و باوری در کنارش: همه‌چیز پوچ است؛ همه‌چیز یکسان است؛ همه‌چیز رو به پایان!
و از تمام تپه‌ها پژواک آمد: همه‌چیز پوچ است؛ همه‌چیز یکسان؛ همه‌چیز رو به پایان!
آری، خرمن کرده‌ایم، اما میوه‌هامان چرا همه سیاه و تباه شدند؟ دوش از ماهِ بدخواه چه فرو افتاد؟
کارِمان همه بیهوده بوده است و شرابِ مان زهر گشته است و چشمِ بد بر کِشت‌ها و دل‌هامان داغِ زردی زده است. چنان خشکیده‌ایم همه که اگر آتش در ما افتد خُرد و خاکستر خواهیم شد. آری، آتش نیز از ما به تنگ آمده است!
چشمه‌هامان همه خشکیده‌اند. دریا نیز پس رفته است. زمین هم می‌خواهد از هم دهان باز کند، اما ژرفنا نمی‌خواهد فروبلعد!
دریغا، کجاست دریایی که باز در آن غرق می‌توان شد: زاریِ ما اینگونه بر فرازِ مرداب‌هایِ کم ژرفا طنین‌افکن است.
به‌راستی، خسته‌تر از آنیم که تن به مرگ دهیم. هنوز بیداریم و زنده، اما در گورخانه‌ها!

📕 : #چنین_گفت_زرتشت
🖋 : #فردریش_نیچه

💎 @ISTDP_IR

🔶 حافظ را باید این چنین خواند و احساس کرد.
صحبت های شگفت انگیز رشید کاکاوند در مورد دو بیت از حافظ
🔆 برنامه کتاب باز

💎 @ISTDP_IR

🔶

بگذار آنچه (از دیگری) می‌رسد در رسد، بگذار آنچه می‌گذرد درگذرد؛ مالک هیچ باش، هیچ‌چیز را پس نزن، بپذیر، اما نگه ندار، بیافرین اما از آنِ خود نساز.


📕 : #سخن_عاشق
🖋 : #رولان_بارت

💎 @ISTDP_IR

🔆 تلنگر شصت و هفت
🖋 : #نیما_قربانی

💎 @ISTDP_IR

🕊 تنها در ۱ دقیقه با آیین #کوچه_گردان_عاشق آشنا شوید...

خواهید دید که #قصه‌ها_فراتر_از_کیسه‌هاست

✅ نحوه مشارکت مالی در این طرح:
🔸شماره حساب بانک ملّت به نام جمعیت امام علی(ع) :
۶۹۷۴۰۵۸۶۴۱

💳 شماره کارت:
۶۱۰۴۳۳۷۹۸۱۷۶۷۰۸۸

🔗 درگاه پرداخت اینترنتی:
donation.sosapoverty.org/kuchegardan

🔹پرداخت از طریق کد USSD زیر:
*720*110#

🆔 @imamalisociety