Forwarded from إجازة قرآنية
Forwarded from إجازة قرآنية
🌸 قالَ العلّامةُ ابنُ عُثيمين - عليه رحمات رب العالمين - :
يا أخي ما دمت في زمن الشباب فاحفظ القرآن وتعاهده واستعن بالله عز وجل على حفظه واحرص على ثباته في قلبك، وإذا نسيت آية مع الاجتهاد فلا إثم عليك.
📚 فتاوىٰ نور على الدرب (١٢ / ٥٣) 】
📜للاشتراك في قناة إجازة قرآنية 📜
https://www.tg-me.com/egaza
يا أخي ما دمت في زمن الشباب فاحفظ القرآن وتعاهده واستعن بالله عز وجل على حفظه واحرص على ثباته في قلبك، وإذا نسيت آية مع الاجتهاد فلا إثم عليك.
📚 فتاوىٰ نور على الدرب (١٢ / ٥٣) 】
📜للاشتراك في قناة إجازة قرآنية 📜
https://www.tg-me.com/egaza
Telegram
إجازة قرآنية
إجازة قرآنية بسندها المتصل برسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
Forwarded from إجازة قرآنية
*﴿لَیۡلَةُ ٱلۡقَدۡرِ خَیۡرࣱ مِّنۡ أَلۡفِ شَهۡرࣲ﴾ [القدر ٣]*
إخواني :
ليلة القدر يُفتح فيها الباب ويقرَّبُ فيها الأحباب ، ويُسمع الخطابُ ويردُّ الجواب ، ويُكْتب للعاملين فيها عظيمُ الأجرِ ؛ ليلة القدر خيرٌ من ألف شَهْر ؛ فاجتهدوا رحمكم اللّٰه في طلبِها ، فهذا أوانُ الطَّلب ، واحذَروا من الغفلة ففي الغفلة العَطب .
|[ الشّيخ العثيمين ، مجالس رمضان 🏷]| .
📜للاشتراك في قناة إجازة قرآنية 📜
https://www.tg-me.com/egaza
إخواني :
ليلة القدر يُفتح فيها الباب ويقرَّبُ فيها الأحباب ، ويُسمع الخطابُ ويردُّ الجواب ، ويُكْتب للعاملين فيها عظيمُ الأجرِ ؛ ليلة القدر خيرٌ من ألف شَهْر ؛ فاجتهدوا رحمكم اللّٰه في طلبِها ، فهذا أوانُ الطَّلب ، واحذَروا من الغفلة ففي الغفلة العَطب .
|[ الشّيخ العثيمين ، مجالس رمضان 🏷]| .
📜للاشتراك في قناة إجازة قرآنية 📜
https://www.tg-me.com/egaza
Telegram
إجازة قرآنية
إجازة قرآنية بسندها المتصل برسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
Forwarded from إجازة قرآنية
🌸 قال الحافظ ابن كثير- رحمه الله تبارك و تعالىٰ - :
وَالْمُسْتَحَبُّ الْإِكْثَارُ مِنَ الدُّعَاءِ فِي جَمِيعِ الْأَوْقَاتِ ، وَفِي شَهْرِ رَمَضَانَ أَكْثَرُ ، وَفِي الْعَشْرِ الْأَخِيرِ مِنْهُ ، ثُمَّ فِي أَوْتَارِهِ أَكْثَرُ ، وَالْمُسْتَحَبُّ أَنَّ يُكْثِرَ مِنْ هَذَا الدُّعَاءِ : "اللَّهُمَّ ، إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ ، فَاعْفُ عَنِّي" .
💐 تفسير القرآن العظيم (٤٥١/٨) 】
📜للاشتراك في قناة إجازة قرآنية 📜
https://www.tg-me.com/egaza
وَالْمُسْتَحَبُّ الْإِكْثَارُ مِنَ الدُّعَاءِ فِي جَمِيعِ الْأَوْقَاتِ ، وَفِي شَهْرِ رَمَضَانَ أَكْثَرُ ، وَفِي الْعَشْرِ الْأَخِيرِ مِنْهُ ، ثُمَّ فِي أَوْتَارِهِ أَكْثَرُ ، وَالْمُسْتَحَبُّ أَنَّ يُكْثِرَ مِنْ هَذَا الدُّعَاءِ : "اللَّهُمَّ ، إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ ، فَاعْفُ عَنِّي" .
💐 تفسير القرآن العظيم (٤٥١/٨) 】
📜للاشتراك في قناة إجازة قرآنية 📜
https://www.tg-me.com/egaza
Telegram
إجازة قرآنية
إجازة قرآنية بسندها المتصل برسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
Forwarded from الفقه الإسلامى
Forwarded from إجازة قرآنية
تعليق العلامة ابن عثيمين رحمه الله
على قولهم:
*[ الشريفة شريفة ، والمرأة الشريفة تعيش بين الرجال بشرفها ولا تهتم ونحوه ]*
: قال رحمه الله :
تعليقنا هو أن هذه *دعوة باطلة* *مصادمة للكتاب والسنة والعقل والطبيعة الإنسانية*
فإن كل امرأة تبدو كاشفة الوجه حاسرة عن مفاتنها لا بد أن يتعلق بها الرجال مهما كانوا
ولا بد أن تُؤذى *مهما كانت عفيفة.*
وربما يغويها الشيطان ويجرها إلى الفاحشة؛ إما لهوى في نفسها مع كثرة المحاولة من أهل الفسوق
وإما للضغط عليها حتى تأتي على ما يريدون.
وإذا كانت المرأة شريفة فإن شرفها يزداد إذا تحجبت الحجاب الشرعي، الذي يتضمن أول ما يتضمن تغطية الوجه
وهذا أمر معلوم بالعقل والفطرة، والطبيعة الإنسانية أن الرجال ميالون إلى النساء
*ولا أحد أشرف ولا أعف من نساء الصحابة -رضي الله عنهم- ومع ذلك أُمرن بالحجاب ...*
[ المناهي اللفظية ص 78 ].
للاشتراك في قناة ابن عثيمين رحمه الله 👇🌴
https://www.tg-me.com/Ibinothaimeen
على قولهم:
*[ الشريفة شريفة ، والمرأة الشريفة تعيش بين الرجال بشرفها ولا تهتم ونحوه ]*
: قال رحمه الله :
تعليقنا هو أن هذه *دعوة باطلة* *مصادمة للكتاب والسنة والعقل والطبيعة الإنسانية*
فإن كل امرأة تبدو كاشفة الوجه حاسرة عن مفاتنها لا بد أن يتعلق بها الرجال مهما كانوا
ولا بد أن تُؤذى *مهما كانت عفيفة.*
وربما يغويها الشيطان ويجرها إلى الفاحشة؛ إما لهوى في نفسها مع كثرة المحاولة من أهل الفسوق
وإما للضغط عليها حتى تأتي على ما يريدون.
وإذا كانت المرأة شريفة فإن شرفها يزداد إذا تحجبت الحجاب الشرعي، الذي يتضمن أول ما يتضمن تغطية الوجه
وهذا أمر معلوم بالعقل والفطرة، والطبيعة الإنسانية أن الرجال ميالون إلى النساء
*ولا أحد أشرف ولا أعف من نساء الصحابة -رضي الله عنهم- ومع ذلك أُمرن بالحجاب ...*
[ المناهي اللفظية ص 78 ].
للاشتراك في قناة ابن عثيمين رحمه الله 👇🌴
https://www.tg-me.com/Ibinothaimeen
Telegram
قناة ابن عثيمين
فوائد منتقاه من دروس وفتاوى الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله -
Forwarded from إجازة قرآنية
Forwarded from إجازة قرآنية
Forwarded from الفقه الإسلامى
💧السلام عليكم ورحمة الله وبركاته💧
تسعد أسرة قناة إجازة قرآنية بالانضمام لحساباتها في الفيسبوك والتويتر ☔️
🌴حياكم الله وبياكم وجعل السعد فألكم وملفاكم🌴
👓صفحة الفيسبوك الخاصة بنا 👓
https://www.facebook.com/nourel7ekma
🕶صفحة التويتر الخاصة بنا🕶
https://twitter.com/egaza_qurania1
🌍كل الشكر والتقدير لمن تابع وشارك ونشر... لا حرمكم الله الأجر والخير والمثوبة 🌍
للاشتراك في قناة إجازة قرآنية 📜
https://www.tg-me.com/egaza
تسعد أسرة قناة إجازة قرآنية بالانضمام لحساباتها في الفيسبوك والتويتر ☔️
🌴حياكم الله وبياكم وجعل السعد فألكم وملفاكم🌴
👓صفحة الفيسبوك الخاصة بنا 👓
https://www.facebook.com/nourel7ekma
🕶صفحة التويتر الخاصة بنا🕶
https://twitter.com/egaza_qurania1
🌍كل الشكر والتقدير لمن تابع وشارك ونشر... لا حرمكم الله الأجر والخير والمثوبة 🌍
للاشتراك في قناة إجازة قرآنية 📜
https://www.tg-me.com/egaza
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
Forwarded from إجازة قرآنية
Forwarded from إجازة قرآنية
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
إذا أردت أن تدعو الله لشخص بصلاحه قل :
أصلح الله لك الدين والدنيا فابدأ بالدين لأنّه إذا صلح الدين صلحت الدنيا
« شرح بلوغ المرام «513/06»
📜للاشتراك في قناة إجازة قرآنية 📜
https://www.tg-me.com/egaza
إذا أردت أن تدعو الله لشخص بصلاحه قل :
أصلح الله لك الدين والدنيا فابدأ بالدين لأنّه إذا صلح الدين صلحت الدنيا
« شرح بلوغ المرام «513/06»
📜للاشتراك في قناة إجازة قرآنية 📜
https://www.tg-me.com/egaza
Telegram
إجازة قرآنية
إجازة قرآنية بسندها المتصل برسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
Forwarded from إجازة قرآنية
#تكرار_الفاتحة_في_الصلاة
🔺 قال العلامة العثيمين رحمه الله:
▪️ والمكرِّر للفاتحة على وجه التعبد بالتكرار لاشك أنه قد أتى مكروها؛ لأنه لو كان هذا من الخير لفعله النبي عليه الصلاة والسلام لكن إذا كرر الفاتحة لا على سبيل التعبد، بل لفوات وصف مستحب فالظاهر الجواز مثل : أن يكررها لأنه نسي فقرأها سرا في حال يشرع فيها الجهر، كما يقع لبعض الأئمة ينسى فيقرأ الفاتحة سرا، فهنا نقول: لا بأس أن يعيدها من الأول استدراكا لما فات من مشروعية الجهر، كذلك لو قرأها في غير استحضار، وأراد أن يكررها ليحضر قلبه في القراءة التالية، فإن هذا تكرار لشيء مقصود شرعا وهو حضور القلب، لكن إن خشي أن #ينفتح عليه باب الوسواس فلا يفعل، لأن البعض إذا انفتح له هذا الباب انفتح له باب الوسواس الكثير، وصار إذا قرأها وقد غفل في آية واحدة منها ردها، وإذا ردها وغفل ردها ثانية ، وثالثة ، ورابعة، حتى ربما إذا شدد على نفسه شدد الله عليه ، وربما غفل في أول مرة عن آية ، ثم في الثانية يغفل عن آيتين، أو ثلاث.
📚الشرح الممتع (3/197).
📜للاشتراك في قناة إجازة قرآنية 📜
https://www.tg-me.com/egaza
🔺 قال العلامة العثيمين رحمه الله:
▪️ والمكرِّر للفاتحة على وجه التعبد بالتكرار لاشك أنه قد أتى مكروها؛ لأنه لو كان هذا من الخير لفعله النبي عليه الصلاة والسلام لكن إذا كرر الفاتحة لا على سبيل التعبد، بل لفوات وصف مستحب فالظاهر الجواز مثل : أن يكررها لأنه نسي فقرأها سرا في حال يشرع فيها الجهر، كما يقع لبعض الأئمة ينسى فيقرأ الفاتحة سرا، فهنا نقول: لا بأس أن يعيدها من الأول استدراكا لما فات من مشروعية الجهر، كذلك لو قرأها في غير استحضار، وأراد أن يكررها ليحضر قلبه في القراءة التالية، فإن هذا تكرار لشيء مقصود شرعا وهو حضور القلب، لكن إن خشي أن #ينفتح عليه باب الوسواس فلا يفعل، لأن البعض إذا انفتح له هذا الباب انفتح له باب الوسواس الكثير، وصار إذا قرأها وقد غفل في آية واحدة منها ردها، وإذا ردها وغفل ردها ثانية ، وثالثة ، ورابعة، حتى ربما إذا شدد على نفسه شدد الله عليه ، وربما غفل في أول مرة عن آية ، ثم في الثانية يغفل عن آيتين، أو ثلاث.
📚الشرح الممتع (3/197).
📜للاشتراك في قناة إجازة قرآنية 📜
https://www.tg-me.com/egaza
Telegram
إجازة قرآنية
إجازة قرآنية بسندها المتصل برسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
Forwarded from إجازة قرآنية
⚠️⚠️ انتبه.
🔴 أخطاء في قراءة الفاتحة لا تصح بها.
◾️ قوله: (ثم يقرأ الفاتحة) . "أل" هذه للعموم يعني يقرؤها كاملة مرتبة بآياتها، و كلماتها، وحروفها، وحركاتها، أما هیئتها فليست بشرط، الشرط هذه الأمور الأربعة.
↲ فلو قرأ ست آيات منها لم تصح،
↲ولو قرأ سبع آيات لكن أسقط الضالين لم تصح،
↲ولو قرأ كل الآيات ولم يسقط شيئا من الكلمات لكن أسقط حرفا مثل أن يقول: (صراط الذين أنعم عليهم)، فأسقط التاء لم تصح،
↲لو أخلف الحركات فإنها لا تصح ، إن كان اللحن يحيل المعنى وإلا صحت، ولكنه لا يجوز أن يتعمد اللحن، وإن كان لا يحيل المعنى،
↲فلو قال: (أَهدنا الصراط المستقيم)، لم تصح؛ لأن المعنى يختلف لأن معناه يكون مع فتح الهمزة اعطنا إياه هدية ، لكن «اِهدنا» بالکسر بمعنی دُلنا عليه ووفقنا له وثبتنا عليه.
⏪ ولو قال: (صراط الذين أنعمتُ عليهم) ، لم تصح لأنه يختلف المعنى يكون الإنعام من القارئ وليس من الله عز وجل .
◾️ولو قال : (الحمد لله رب العالمين) بدون تشديد الباء لم تصح، لأنه أسقط حرفا؛ لأن الحرف المشدد عبارة عن حرفين.
✅ إذا لابد أن يقرأها تامة بآياتها وكلماتها، وحروفها، وحركاتها فإن ترك آية، أو حرفا، أو حركة تخل بالمعنى لم تصح.
📚 الشرح الممتع لابن عثيمين رحمه الله (3 /46 -47)
⚠️ شاركوا المنشور من تعرفون لأهميته البالغة.
📜للاشتراك في قناة إجازة قرآنية 📜
https://www.tg-me.com/egaza
🔴 أخطاء في قراءة الفاتحة لا تصح بها.
◾️ قوله: (ثم يقرأ الفاتحة) . "أل" هذه للعموم يعني يقرؤها كاملة مرتبة بآياتها، و كلماتها، وحروفها، وحركاتها، أما هیئتها فليست بشرط، الشرط هذه الأمور الأربعة.
↲ فلو قرأ ست آيات منها لم تصح،
↲ولو قرأ سبع آيات لكن أسقط الضالين لم تصح،
↲ولو قرأ كل الآيات ولم يسقط شيئا من الكلمات لكن أسقط حرفا مثل أن يقول: (صراط الذين أنعم عليهم)، فأسقط التاء لم تصح،
↲لو أخلف الحركات فإنها لا تصح ، إن كان اللحن يحيل المعنى وإلا صحت، ولكنه لا يجوز أن يتعمد اللحن، وإن كان لا يحيل المعنى،
↲فلو قال: (أَهدنا الصراط المستقيم)، لم تصح؛ لأن المعنى يختلف لأن معناه يكون مع فتح الهمزة اعطنا إياه هدية ، لكن «اِهدنا» بالکسر بمعنی دُلنا عليه ووفقنا له وثبتنا عليه.
⏪ ولو قال: (صراط الذين أنعمتُ عليهم) ، لم تصح لأنه يختلف المعنى يكون الإنعام من القارئ وليس من الله عز وجل .
◾️ولو قال : (الحمد لله رب العالمين) بدون تشديد الباء لم تصح، لأنه أسقط حرفا؛ لأن الحرف المشدد عبارة عن حرفين.
✅ إذا لابد أن يقرأها تامة بآياتها وكلماتها، وحروفها، وحركاتها فإن ترك آية، أو حرفا، أو حركة تخل بالمعنى لم تصح.
📚 الشرح الممتع لابن عثيمين رحمه الله (3 /46 -47)
⚠️ شاركوا المنشور من تعرفون لأهميته البالغة.
📜للاشتراك في قناة إجازة قرآنية 📜
https://www.tg-me.com/egaza
Forwarded from إجازة قرآنية
سئل الشيح #ابن_عثيمين:
" هل يجوز لنا نحن النساء تطبيق الآية الكريمة (وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ) أي الهجر لأزواجنا بالفراش عندما ينشزون أو يميلون عن الطريق الصحيح السليم أم ماذا نفعل جزاكم الله خيرا؟
فأجاب رحمه الله تعالى:
الآية لا تتناول النساء لأن الله قال (وَاللاَّتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيّاً كَبِيراً) أما نشوز الرجل فقد قال الله تعالى (وَإِنْ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزاً أَوْ إِعْرَاضاً فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحاً) فأرشد الله تعالى إلى الصلح، فيما إذا خافت المرأة من زوجها النشوز، ولم يأمرها أن تعظه أو تهجره أو تضربه؛ لأنه لا يمكن أن يكون للمرأة سلطة على الرجل، بل إن النبي صلى الله عليه وسلم لما قيل له إن الفرس جعلوا ملكهم بنت كسرى قال صلى الله عليه وسلم (لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة).
ولكن إذا أخذنا بعموم قوله تعالى (فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ)، قلنا يجوز للمرأة إذا منع الزوج حقها أن تمنع حقه، حتى يستقيم على أمر الله؛ لعموم الآية (فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ)؛ فإذا كان مقصراً في حقها، ورأت أنه لن يستقيم ولن يؤدي ما أوجب الله عليه من معاشرة المرأة بالمعروف إلا أن تمتنع من حقه، مثل ما منع من حقها: فلا بأس بذلك" انتهى
📕فتاوى نور على الدرب.
للاشتراك في قناة قناة ابن عثيمين رحمه الله 👇🌴
https://www.tg-me.com/Ibinothaimeen
" هل يجوز لنا نحن النساء تطبيق الآية الكريمة (وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ) أي الهجر لأزواجنا بالفراش عندما ينشزون أو يميلون عن الطريق الصحيح السليم أم ماذا نفعل جزاكم الله خيرا؟
فأجاب رحمه الله تعالى:
الآية لا تتناول النساء لأن الله قال (وَاللاَّتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيّاً كَبِيراً) أما نشوز الرجل فقد قال الله تعالى (وَإِنْ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزاً أَوْ إِعْرَاضاً فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحاً) فأرشد الله تعالى إلى الصلح، فيما إذا خافت المرأة من زوجها النشوز، ولم يأمرها أن تعظه أو تهجره أو تضربه؛ لأنه لا يمكن أن يكون للمرأة سلطة على الرجل، بل إن النبي صلى الله عليه وسلم لما قيل له إن الفرس جعلوا ملكهم بنت كسرى قال صلى الله عليه وسلم (لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة).
ولكن إذا أخذنا بعموم قوله تعالى (فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ)، قلنا يجوز للمرأة إذا منع الزوج حقها أن تمنع حقه، حتى يستقيم على أمر الله؛ لعموم الآية (فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ)؛ فإذا كان مقصراً في حقها، ورأت أنه لن يستقيم ولن يؤدي ما أوجب الله عليه من معاشرة المرأة بالمعروف إلا أن تمتنع من حقه، مثل ما منع من حقها: فلا بأس بذلك" انتهى
📕فتاوى نور على الدرب.
للاشتراك في قناة قناة ابن عثيمين رحمه الله 👇🌴
https://www.tg-me.com/Ibinothaimeen
Telegram
قناة ابن عثيمين
فوائد منتقاه من دروس وفتاوى الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله -
Forwarded from إجازة قرآنية