Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
ليلة القدر
الصداقة والثقة المتبادلة
أيها الإخوة المؤمنون، من أقدس الروابط الإنسانية هي الصداقة المبنية على الصدق والثقة والاحترام المتبادل وحفظ الكرامة. فإذا فقدت هذه الأسس، فما معنى استمرار علاقة خالية من الثقة؟
نعم قد يصل الأمر إلى الجفاء والقطيعة، لأن الجفاء لا يحدث بلا سبب، وعلى الإنسان أن يراجع نفسه ويحاسب ضميره، ويسأل: هل يحق له أن يستبيح حرمة الآخرين ثم يطلب وصالهم؟
فلنكن حذرين في إطلاق الاتهامات على الآخرين بلا دليل، فذلك قد يهدم الروابط ويزرع الفرقة بين القلوب.
نحن على يقين بأن الله عز وجل، العادل الذي يعلم خفايا النفوس، سيجمع بين الخلائق على الحق، كما يجتمع الخصوم عنده.
#الصداقة_أمانة
#حفظ_الكرامة
#العدل_ميزان_الحياة
@Ifoad0111
أيها الإخوة المؤمنون، من أقدس الروابط الإنسانية هي الصداقة المبنية على الصدق والثقة والاحترام المتبادل وحفظ الكرامة. فإذا فقدت هذه الأسس، فما معنى استمرار علاقة خالية من الثقة؟
نعم قد يصل الأمر إلى الجفاء والقطيعة، لأن الجفاء لا يحدث بلا سبب، وعلى الإنسان أن يراجع نفسه ويحاسب ضميره، ويسأل: هل يحق له أن يستبيح حرمة الآخرين ثم يطلب وصالهم؟
فلنكن حذرين في إطلاق الاتهامات على الآخرين بلا دليل، فذلك قد يهدم الروابط ويزرع الفرقة بين القلوب.
نحن على يقين بأن الله عز وجل، العادل الذي يعلم خفايا النفوس، سيجمع بين الخلائق على الحق، كما يجتمع الخصوم عنده.
#الصداقة_أمانة
#حفظ_الكرامة
#العدل_ميزان_الحياة
@Ifoad0111
الحب المتبادل بين الأصدقاء.. نعمة لا تقدر بثمن
الصداقة الحقيقية ليست مجرد كلمات عابرة أو لقاءات وقتية، بل هي رابطة مقدسة تقوم على الحب الصادق والوفاء والثقة المتبادلة. فالصديق الحقيقي هو الذي يكون معك في أفراحك وأحزانك، يقف بجانبك في الأوقات الصعبة، ويمنحك الأمان عندما تحتاج إلى قلب يفهمك.
إن الحب المتبادل بين الأصدقاء نعمة عظيمة، فهو الذي يجعل العلاقة مستمرة رغم المسافات والظروف، وهو الذي يجعل الصداقة تزدهر عامًا بعد عام. فحين يكون الحب صادقًا بين الأصدقاء، تسود العلاقة مشاعر الاحترام والتقدير، ويصبح كل طرف سندًا للآخر في دروب الحياة.
لكن من المهم أن ندرك أن الصداقة لا تُقاس بعدد السنوات، بل بالمواقف الصادقة. الصديق الذي يحفظ سرك، ويعذرك عند التقصير، ويعينك على الخير، هو الكنز الحقيقي في هذه الحياة. فلا شيء أجمل من أن يكون لك صديق تحبه في الله، وتجد فيه أخًا لم تلده أمك.
لنحافظ على هذه النعمة العظيمة، ولنكن أوفياء في صداقاتنا، فالحب الصادق هو أساس أي علاقة ناجحة تدوم رغم كل التحديات.
#الصداقة_الحقيقية
#الحب_المتبادل
#الوفاء_كنز
@Ifoad0111
الصداقة الحقيقية ليست مجرد كلمات عابرة أو لقاءات وقتية، بل هي رابطة مقدسة تقوم على الحب الصادق والوفاء والثقة المتبادلة. فالصديق الحقيقي هو الذي يكون معك في أفراحك وأحزانك، يقف بجانبك في الأوقات الصعبة، ويمنحك الأمان عندما تحتاج إلى قلب يفهمك.
إن الحب المتبادل بين الأصدقاء نعمة عظيمة، فهو الذي يجعل العلاقة مستمرة رغم المسافات والظروف، وهو الذي يجعل الصداقة تزدهر عامًا بعد عام. فحين يكون الحب صادقًا بين الأصدقاء، تسود العلاقة مشاعر الاحترام والتقدير، ويصبح كل طرف سندًا للآخر في دروب الحياة.
لكن من المهم أن ندرك أن الصداقة لا تُقاس بعدد السنوات، بل بالمواقف الصادقة. الصديق الذي يحفظ سرك، ويعذرك عند التقصير، ويعينك على الخير، هو الكنز الحقيقي في هذه الحياة. فلا شيء أجمل من أن يكون لك صديق تحبه في الله، وتجد فيه أخًا لم تلده أمك.
لنحافظ على هذه النعمة العظيمة، ولنكن أوفياء في صداقاتنا، فالحب الصادق هو أساس أي علاقة ناجحة تدوم رغم كل التحديات.
#الصداقة_الحقيقية
#الحب_المتبادل
#الوفاء_كنز
@Ifoad0111
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#محبة_الأرواح_وتآلف_القلوب
عن حنان بن سدير، عن أبيه، قال: قلت لأبي عبد الله (عليه السلام):
إني لألقى الرجل لم أره ولم يرني فيما مضى قبل يومه ذلك #فأحبه حبا شديدا، فإذا كلمته وجدته لي على مثل ما أنا عليه له #ويخبرني أنه يجد لي مثل الذي أجد له؟
فقال: #صدقت يا سدير، إن ائتلاف #قلوب_الأبرار إذا التقوا، وإن لم يظهروا التودد بألسنتهم، كسرعة اختلاط قطر السماء على مياه الأنهار، وإن بُعدَ ائتلاف #قلوب_الفجار إذا التقوا، وإن أظهروا التودد بألسنتهم، كبُعد البهائم من التعاطف، وإن طال اعتلافها على #مذود (1) واحد.
(1) المذود: #معتلف الدابة.
الأمالي - الشيخ الطوسي - الصفحة ٤١١
الحديث الشريف عن الإمام الصادق (عليه السلام) يسلط الضوء على حقيقة روحانية تتجاوز العلاقات المادية، وهي تآلف قلوب المؤمنين وتباعد قلوب الفجار، بغض النظر عن مظاهر التودد الظاهرية.
و يعلّمنا أن الأرواح النقية تلتقي وتتآلف بالفطرة، بينما العلاقات المبنية على النفاق لا تدوم، حتى لو بدت في ظاهرها قوية. فإذا وجدت حبًا صادقًا غير مشروط تجاه شخص صالح، فاعلم أنه انعكاس لصفاء الأرواح وتآلفها في طاعة الله.
يخبر سدير الإمام الصادق (عليه السلام) عن مشاعر الحب الفطرية التي يشعر بها تجاه بعض الأشخاص دون سابق معرفة، وكيف يجدهم يبادلون نفس الشعور. فيؤكد الإمام (ع) أن هذا أمر حقيقي، فالأرواح الطاهرة تتلاقى وتأتلف كما يختلط ماء المطر بمياه الأنهار بسرعة وبشكل طبيعي، حتى لو لم يظهروا التودد بألسنتهم.
في المقابل، فإن أهل الفجور، حتى لو أظهروا المحبة الظاهرية لبعضهم، تبقى قلوبهم متباعدة، مثل البهائم التي تأكل من معلف واحد لكنها لا تتعاطف فيما بينها.
#دلالات_الحديث:
1. ارتباط القلوب الصالحة: القلوب النقية تتلاقى بطبيعتها، لأن المحبة عند الأبرار ليست مبنية على المصالح، بل على الطهارة القلبية.
2. زيف العلاقات القائمة على النفاق: قد يظهر الفجار الود لبعضهم، لكنهم في الحقيقة متباعدون، لأن قلوبهم ليست صادقة في محبة بعضهم.
3. التآلف بين المؤمنين نعمة إلهية: الحب الصادق بين المؤمنين نعمة من الله، وهو علامة على صفاء القلوب وصدق النوايا.
#تآلف_القلوب
#الأرواح_جنود_مجندة
#المحبة_في_الله
@Ifoad0111
عن حنان بن سدير، عن أبيه، قال: قلت لأبي عبد الله (عليه السلام):
إني لألقى الرجل لم أره ولم يرني فيما مضى قبل يومه ذلك #فأحبه حبا شديدا، فإذا كلمته وجدته لي على مثل ما أنا عليه له #ويخبرني أنه يجد لي مثل الذي أجد له؟
فقال: #صدقت يا سدير، إن ائتلاف #قلوب_الأبرار إذا التقوا، وإن لم يظهروا التودد بألسنتهم، كسرعة اختلاط قطر السماء على مياه الأنهار، وإن بُعدَ ائتلاف #قلوب_الفجار إذا التقوا، وإن أظهروا التودد بألسنتهم، كبُعد البهائم من التعاطف، وإن طال اعتلافها على #مذود (1) واحد.
(1) المذود: #معتلف الدابة.
الأمالي - الشيخ الطوسي - الصفحة ٤١١
الحديث الشريف عن الإمام الصادق (عليه السلام) يسلط الضوء على حقيقة روحانية تتجاوز العلاقات المادية، وهي تآلف قلوب المؤمنين وتباعد قلوب الفجار، بغض النظر عن مظاهر التودد الظاهرية.
و يعلّمنا أن الأرواح النقية تلتقي وتتآلف بالفطرة، بينما العلاقات المبنية على النفاق لا تدوم، حتى لو بدت في ظاهرها قوية. فإذا وجدت حبًا صادقًا غير مشروط تجاه شخص صالح، فاعلم أنه انعكاس لصفاء الأرواح وتآلفها في طاعة الله.
يخبر سدير الإمام الصادق (عليه السلام) عن مشاعر الحب الفطرية التي يشعر بها تجاه بعض الأشخاص دون سابق معرفة، وكيف يجدهم يبادلون نفس الشعور. فيؤكد الإمام (ع) أن هذا أمر حقيقي، فالأرواح الطاهرة تتلاقى وتأتلف كما يختلط ماء المطر بمياه الأنهار بسرعة وبشكل طبيعي، حتى لو لم يظهروا التودد بألسنتهم.
في المقابل، فإن أهل الفجور، حتى لو أظهروا المحبة الظاهرية لبعضهم، تبقى قلوبهم متباعدة، مثل البهائم التي تأكل من معلف واحد لكنها لا تتعاطف فيما بينها.
#دلالات_الحديث:
1. ارتباط القلوب الصالحة: القلوب النقية تتلاقى بطبيعتها، لأن المحبة عند الأبرار ليست مبنية على المصالح، بل على الطهارة القلبية.
2. زيف العلاقات القائمة على النفاق: قد يظهر الفجار الود لبعضهم، لكنهم في الحقيقة متباعدون، لأن قلوبهم ليست صادقة في محبة بعضهم.
3. التآلف بين المؤمنين نعمة إلهية: الحب الصادق بين المؤمنين نعمة من الله، وهو علامة على صفاء القلوب وصدق النوايا.
#تآلف_القلوب
#الأرواح_جنود_مجندة
#المحبة_في_الله
@Ifoad0111
عيد الفطر: يوم الجوائز الإلهية
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد
عيد الفطر ليس مجرد مناسبة للاحتفال والفرح، بل هو يومٌ مباركٌ يحمل في طيّاته معاني عظيمة، فهو يوم الجوائز الإلهية التي يمنّ الله بها على عباده المؤمنين بعد شهرٍ من الصيام والطاعة.
روي عن جابر عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: قال النبي (صلى الله عليه وآله):
“إذا كان أول يوم من شوال نادى مناد: أيها المؤمنون اغدوا إلى جوائزكم، ثم قال: يا جابر جوائز الله ليست بجوائز هؤلاء الملوك، ثم قال: هو يوم الجوائز.” (الوسائل: ٧/ ٤٨٠، ١).
إنّ هذا الحديث الشريف يبيّن أن عيد الفطر ليس مجرد يوم فرح دنيوي، بل هو يوم عظيم يمنح فيه الله لعباده المؤمنين جوائز ليست كجوائز الملوك، بل هي جوائز ربانية تليق بكرم الله ورحمته، جزاءً لمن صام رمضان وأحسن عمله.
فما أعظمها من لحظة عندما يتقبل الله صيامنا وقيامنا، ويغفر ذنوبنا، ويضاعف حسناتنا، ويجزل لنا العطاء! لذا، ينبغي لنا أن نستقبل هذا اليوم بالشكر والامتنان، ونسأله سبحانه أن يجعلنا من الفائزين بجوائزه العظمى.
أسأل الله تعالى أن يمنّ عليكم بجوائزه، وأن يتقبل أعمالكم، ويرفع قدركم، ويعيد عليكم هذا العيد بالخير والبركات.
🌹 عيد فطر مبارك 🌹
فؤاد الحلفي
@Ifoad0111
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد
عيد الفطر ليس مجرد مناسبة للاحتفال والفرح، بل هو يومٌ مباركٌ يحمل في طيّاته معاني عظيمة، فهو يوم الجوائز الإلهية التي يمنّ الله بها على عباده المؤمنين بعد شهرٍ من الصيام والطاعة.
روي عن جابر عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: قال النبي (صلى الله عليه وآله):
“إذا كان أول يوم من شوال نادى مناد: أيها المؤمنون اغدوا إلى جوائزكم، ثم قال: يا جابر جوائز الله ليست بجوائز هؤلاء الملوك، ثم قال: هو يوم الجوائز.” (الوسائل: ٧/ ٤٨٠، ١).
إنّ هذا الحديث الشريف يبيّن أن عيد الفطر ليس مجرد يوم فرح دنيوي، بل هو يوم عظيم يمنح فيه الله لعباده المؤمنين جوائز ليست كجوائز الملوك، بل هي جوائز ربانية تليق بكرم الله ورحمته، جزاءً لمن صام رمضان وأحسن عمله.
فما أعظمها من لحظة عندما يتقبل الله صيامنا وقيامنا، ويغفر ذنوبنا، ويضاعف حسناتنا، ويجزل لنا العطاء! لذا، ينبغي لنا أن نستقبل هذا اليوم بالشكر والامتنان، ونسأله سبحانه أن يجعلنا من الفائزين بجوائزه العظمى.
أسأل الله تعالى أن يمنّ عليكم بجوائزه، وأن يتقبل أعمالكم، ويرفع قدركم، ويعيد عليكم هذا العيد بالخير والبركات.
🌹 عيد فطر مبارك 🌹
فؤاد الحلفي
@Ifoad0111
العيد الحقيقي لمن أطاع الله
العيد ليس مجرد لبس جديد، أو طعام فاخر، أو تجمعات وفرح، بل هو فرحة روحية تتحقق لمن أطاع الله، والتزم بأوامره، واجتاز اختبار الطاعة في شهر رمضان. فالعيد الحقيقي ليس لمن ملأ يومه بالزينة والمظاهر، بل لمن ملأ قلبه بالتقوى والعمل الصالح.
يقول الإمام علي (عليه السلام): “إنما هو عيد لمن قَبِل الله صيامه، وشكر قيامه، وكل يوم لا يُعصى الله فيه فهو عيد.” فالعيد ليس يومًا ينتهي بانتهاء الاحتفال، بل هو حالة قلبية يعيشها المؤمن كلما شعر بقربه من الله وطاعته له.
إن عيد الفطر يأتي بعد شهر من الصيام، وهو بمثابة جائزة ربانية لمن اجتهد في العبادة، وصبر على الطاعة، وتزكى بزكاة الفطر، وأحسن إلى الناس. فمن كانت صحيفته بيضاء من الذنوب، ونفسه نقية من الأحقاد، ولسانه طاهرًا من الغيبة، فهو صاحب العيد الحقيقي.
فلنسأل أنفسنا: هل نحن من أهل العيد حقًا؟ هل تزودنا من رمضان بتقوى تثبت معنا طوال العام؟
نسأل الله أن يجعل عيدنا عيد طاعة، وفرحنا فرح مغفرة، وأن يمنحنا من جوائزه التي وعد بها عباده الصالحين.
وكل عام وأنتم إلى الله أقرب.
فؤاد الحلفي @Ifoad0111
العيد ليس مجرد لبس جديد، أو طعام فاخر، أو تجمعات وفرح، بل هو فرحة روحية تتحقق لمن أطاع الله، والتزم بأوامره، واجتاز اختبار الطاعة في شهر رمضان. فالعيد الحقيقي ليس لمن ملأ يومه بالزينة والمظاهر، بل لمن ملأ قلبه بالتقوى والعمل الصالح.
يقول الإمام علي (عليه السلام): “إنما هو عيد لمن قَبِل الله صيامه، وشكر قيامه، وكل يوم لا يُعصى الله فيه فهو عيد.” فالعيد ليس يومًا ينتهي بانتهاء الاحتفال، بل هو حالة قلبية يعيشها المؤمن كلما شعر بقربه من الله وطاعته له.
إن عيد الفطر يأتي بعد شهر من الصيام، وهو بمثابة جائزة ربانية لمن اجتهد في العبادة، وصبر على الطاعة، وتزكى بزكاة الفطر، وأحسن إلى الناس. فمن كانت صحيفته بيضاء من الذنوب، ونفسه نقية من الأحقاد، ولسانه طاهرًا من الغيبة، فهو صاحب العيد الحقيقي.
فلنسأل أنفسنا: هل نحن من أهل العيد حقًا؟ هل تزودنا من رمضان بتقوى تثبت معنا طوال العام؟
نسأل الله أن يجعل عيدنا عيد طاعة، وفرحنا فرح مغفرة، وأن يمنحنا من جوائزه التي وعد بها عباده الصالحين.
وكل عام وأنتم إلى الله أقرب.
فؤاد الحلفي @Ifoad0111
*ما معنى هذه العبارة في قول النبي صلى الله عليه واله
وعن النبي صلى الله عليه وآله قال: لو صليتم حتى تكونوا كالأوتار، وصمتم حتى تكونوا كالحنايا لم يقبل الله منكم إلا بورع*
ما معنى الأوتار
و
والحنايا ؟
الجواب :
في العبارة “لو صليتم حتى تكونوا كالأوتار وصمتم حتى تكونوا كالحنايا”، تشير الكلمات إلى أوصاف جسدية تعبّر عن شدة الاجتهاد في العبادة:
• الأوتار: مفردها وتر، وهي الأوتار التي تشدّ القوس، وتُستخدم هنا كاستعارة لمن أصبح جسمه نحيفًا وضعيفًا من كثرة القيام بالصلاة، حتى صار كالأوتار المشدودة، في دلالة على كثرة العبادة والاجتهاد فيها.
• الحنايا: مفردها حنية، وتعني الأضلاع المقوسة أو الظهور المنحنية، وتشير هنا إلى من يصوم كثيرًا حتى ينحني ظهره من شدة الجوع والتعب.
المعنى العام: حتى لو بالغتم في الصلاة والصيام لدرجة أن تصبح أجسادكم هزيلة وضعيفة، فإن ذلك وحده لا يكفي، بل لا بد من الإخلاص والورع والعمل الصالح ليكون للعبادة أثرها الحقيقي.
حتى يتقبل الله العمل فلابد من الورع والتقوى قال تعالى
*إِنَّما يَتَقَبَّلُ اللَّـهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ*
@Ifoad0111
وعن النبي صلى الله عليه وآله قال: لو صليتم حتى تكونوا كالأوتار، وصمتم حتى تكونوا كالحنايا لم يقبل الله منكم إلا بورع*
ما معنى الأوتار
و
والحنايا ؟
الجواب :
في العبارة “لو صليتم حتى تكونوا كالأوتار وصمتم حتى تكونوا كالحنايا”، تشير الكلمات إلى أوصاف جسدية تعبّر عن شدة الاجتهاد في العبادة:
• الأوتار: مفردها وتر، وهي الأوتار التي تشدّ القوس، وتُستخدم هنا كاستعارة لمن أصبح جسمه نحيفًا وضعيفًا من كثرة القيام بالصلاة، حتى صار كالأوتار المشدودة، في دلالة على كثرة العبادة والاجتهاد فيها.
• الحنايا: مفردها حنية، وتعني الأضلاع المقوسة أو الظهور المنحنية، وتشير هنا إلى من يصوم كثيرًا حتى ينحني ظهره من شدة الجوع والتعب.
المعنى العام: حتى لو بالغتم في الصلاة والصيام لدرجة أن تصبح أجسادكم هزيلة وضعيفة، فإن ذلك وحده لا يكفي، بل لا بد من الإخلاص والورع والعمل الصالح ليكون للعبادة أثرها الحقيقي.
حتى يتقبل الله العمل فلابد من الورع والتقوى قال تعالى
*إِنَّما يَتَقَبَّلُ اللَّـهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ*
@Ifoad0111
معالجة فكرة
“الدين: طريق الهداية والابتعاد عن الحرام”
لقد قال لي أحدهم ذات مرة: “الدين هو الابتعاد عن الحرام وليس عن الحياة.” وللوهلة الأولى، قد يظن البعض أن هذه المقولة صحيحة، لأن الحياة ليست محصورة فقط في الابتعاد عن المحرمات، بل تشمل أيضًا الاستمتاع بالطاعات والعيش بالمعروف. ولكن مع مرور الوقت، بدأ يتبين لي أن هذه المقولة تحتاج إلى تفسير دقيق حتى لا ننزلق إلى ما هو محرم.
أولاً:
هذه المقولة ليست مستندة إلى آية قرآنية أو حديث نبوي، ولم ترد عن أئمتنا المعصومين أو علمائنا الأعلام. لذا، لا ينبغي لنا أن نتداول مثل هذه الكلمات دون التأكد من توافقها مع تعاليم الدين. لا يجوز القول أن الدين لا علاقة له بالحياة الطبيعية، بل العكس، فالدين يدعونا إلى حياة متوازنة، لكن بشروط وضوابط، بحيث لا يقع المرء في الحرام.
ثانياً:
الأماكن التي يتم الحديث عنها في هذا السياق، مثل المتنزهات ومدن الألعاب، غالبًا ما تتسم بالاختلاط بين الجنسين، فضلاً عن وجود الغناء والرقص، وهذه كلها أمور حرام شرعًا. إننا لا يمكننا فصل الدين عن الحياة عندما يتعلق الأمر بتلك الأمور، فهذه الأماكن قد تفتح أبوابًا للمعصية.
ثالثاً:
عندما نتحدث عن الدين، فإننا نضع في اعتبارنا الحفاظ على القيم الأخلاقية والاجتماعية. فإذا كانت هذه الأماكن توفر بيئة تساهم في نشر النظرة المحرمة للآخرين، مثلما يحدث في العديد من المتنزهات، فذلك يعد أمرًا غير مقبول دينيًا. إن السماح لأفراد العائلة بالذهاب إلى هذه الأماكن قد يساهم في تسلل هذه الأفكار إلى المجتمع.
رابعاً:
كيف لرجل غيور على عرضه أن يذهب بأسرته إلى أماكن كهذه؟ نحن نعلم أن العلاقات بين الجنسين يجب أن تكون ضمن إطار الشريعة والعفة. عندما نسمح لأنفسنا ولأسرنا بالتواجد في أماكن تنتهك هذه المبادئ، فإننا نساعد على نشر الانفتاح والانحراف الفكري، مما يفتح المجال للمعاصي والعلاقات المحرمة.
خامساً:
إن مثل هذه التصرفات تدعم أولئك الذين يروجون للانفتاح والاختلاط بحجة الحرية الشخصية أو بحجة “الدين هو الابتعاد عن الحرام وليس عن الحياة.” لكن هذه الحجة تسهم فقط في نشر فكر بعيد عن الأسس الدينية الحقيقية، مما يعزز مواقفهم التي قد تؤدي إلى تدمير القيم المجتمعية.
سادساً:
ليس المقصود من كلامنا أن لا تُأخذ العائلة إلى أماكن الترفيه. نحن ندعو إلى الذهاب إلى أماكن محترمة، نظيفة، لا يوجد فيها اختلاط أو غناء أو مناظر غير لائقة. نحن بحاجة إلى توفير بيئة تعزز من الأخلاق الإسلامية، وليس بيئة تشجع على المعصية والانحراف.
سابعاً:
على الذين يرددون مقولة “الدين هو الابتعاد عن الحرام وليس عن الحياة” أن يعيدوا تقييم مواقفهم بعناية. فلا ينبغي لهم أن ينجروا وراء فكرة قد تكون مغلوطة وتدفعهم إلى ارتكاب المحرمات بحجة الترفيه أو الحياة الطبيعية. ديننا الحنيف لا يطلب منا الابتعاد عن الحياة، بل يدعونا إلى الحياة الطيبة النقية التي لا تتعارض مع الأخلاق والقيم.
أسأل الله تعالى أن يحفظكم جميعًا من كل مكروه، وأن يوفقنا إلى اتباع ما يرضيه في القول والعمل، وأن نعيش حياتنا في طاعة الله واتباع سنة نبيه صلى الله عليه وآله. اللهم آمين.
“الدين: طريق الهداية والابتعاد عن الحرام”
لقد قال لي أحدهم ذات مرة: “الدين هو الابتعاد عن الحرام وليس عن الحياة.” وللوهلة الأولى، قد يظن البعض أن هذه المقولة صحيحة، لأن الحياة ليست محصورة فقط في الابتعاد عن المحرمات، بل تشمل أيضًا الاستمتاع بالطاعات والعيش بالمعروف. ولكن مع مرور الوقت، بدأ يتبين لي أن هذه المقولة تحتاج إلى تفسير دقيق حتى لا ننزلق إلى ما هو محرم.
أولاً:
هذه المقولة ليست مستندة إلى آية قرآنية أو حديث نبوي، ولم ترد عن أئمتنا المعصومين أو علمائنا الأعلام. لذا، لا ينبغي لنا أن نتداول مثل هذه الكلمات دون التأكد من توافقها مع تعاليم الدين. لا يجوز القول أن الدين لا علاقة له بالحياة الطبيعية، بل العكس، فالدين يدعونا إلى حياة متوازنة، لكن بشروط وضوابط، بحيث لا يقع المرء في الحرام.
ثانياً:
الأماكن التي يتم الحديث عنها في هذا السياق، مثل المتنزهات ومدن الألعاب، غالبًا ما تتسم بالاختلاط بين الجنسين، فضلاً عن وجود الغناء والرقص، وهذه كلها أمور حرام شرعًا. إننا لا يمكننا فصل الدين عن الحياة عندما يتعلق الأمر بتلك الأمور، فهذه الأماكن قد تفتح أبوابًا للمعصية.
ثالثاً:
عندما نتحدث عن الدين، فإننا نضع في اعتبارنا الحفاظ على القيم الأخلاقية والاجتماعية. فإذا كانت هذه الأماكن توفر بيئة تساهم في نشر النظرة المحرمة للآخرين، مثلما يحدث في العديد من المتنزهات، فذلك يعد أمرًا غير مقبول دينيًا. إن السماح لأفراد العائلة بالذهاب إلى هذه الأماكن قد يساهم في تسلل هذه الأفكار إلى المجتمع.
رابعاً:
كيف لرجل غيور على عرضه أن يذهب بأسرته إلى أماكن كهذه؟ نحن نعلم أن العلاقات بين الجنسين يجب أن تكون ضمن إطار الشريعة والعفة. عندما نسمح لأنفسنا ولأسرنا بالتواجد في أماكن تنتهك هذه المبادئ، فإننا نساعد على نشر الانفتاح والانحراف الفكري، مما يفتح المجال للمعاصي والعلاقات المحرمة.
خامساً:
إن مثل هذه التصرفات تدعم أولئك الذين يروجون للانفتاح والاختلاط بحجة الحرية الشخصية أو بحجة “الدين هو الابتعاد عن الحرام وليس عن الحياة.” لكن هذه الحجة تسهم فقط في نشر فكر بعيد عن الأسس الدينية الحقيقية، مما يعزز مواقفهم التي قد تؤدي إلى تدمير القيم المجتمعية.
سادساً:
ليس المقصود من كلامنا أن لا تُأخذ العائلة إلى أماكن الترفيه. نحن ندعو إلى الذهاب إلى أماكن محترمة، نظيفة، لا يوجد فيها اختلاط أو غناء أو مناظر غير لائقة. نحن بحاجة إلى توفير بيئة تعزز من الأخلاق الإسلامية، وليس بيئة تشجع على المعصية والانحراف.
سابعاً:
على الذين يرددون مقولة “الدين هو الابتعاد عن الحرام وليس عن الحياة” أن يعيدوا تقييم مواقفهم بعناية. فلا ينبغي لهم أن ينجروا وراء فكرة قد تكون مغلوطة وتدفعهم إلى ارتكاب المحرمات بحجة الترفيه أو الحياة الطبيعية. ديننا الحنيف لا يطلب منا الابتعاد عن الحياة، بل يدعونا إلى الحياة الطيبة النقية التي لا تتعارض مع الأخلاق والقيم.
أسأل الله تعالى أن يحفظكم جميعًا من كل مكروه، وأن يوفقنا إلى اتباع ما يرضيه في القول والعمل، وأن نعيش حياتنا في طاعة الله واتباع سنة نبيه صلى الله عليه وآله. اللهم آمين.
Forwarded from مقاطع صغيرة (الصمت حكمة وقليل فاعله)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
احتط لدينك
قال الإمام علي (عليه السلام):
«أخوكَ دينُكَ، فاحتَطْ لدينِكَ بما شئت»
[نهج البلاغة، الحكمة رقم 313]
كما تحتاط لنفسك ومالك، بل أكثر، احتَط لدينك، لأنه هو أخوك الحقيقي، ورفيقك في الدنيا والآخرة
قال الإمام علي (عليه السلام):
«أخوكَ دينُكَ، فاحتَطْ لدينِكَ بما شئت»
[نهج البلاغة، الحكمة رقم 313]
كما تحتاط لنفسك ومالك، بل أكثر، احتَط لدينك، لأنه هو أخوك الحقيقي، ورفيقك في الدنيا والآخرة
عن الإمام الباقر (عليه السلام):
“إن الله عز وجل يحب المداعب في الجماعة بلا رفث.”
يعني تحچي ويّا الناس بروح حلوة، وتمزح، وتخلي الجلسة خفيفة ومفرحة،
بس بدون تجاوز، وبدون كلام يجرح أو يخدش الحياء.
الدين مو عبوس… بس أكو فرق بين الضحك والابتذال.
خليها راحة، مو إساءة!
#مداعبة_بلا_رفث
#أدب_المزاح
#الإمام_الباقر
#أخلاق_أهل_البيت
#روح_الدين
⸻
“إن الله عز وجل يحب المداعب في الجماعة بلا رفث.”
يعني تحچي ويّا الناس بروح حلوة، وتمزح، وتخلي الجلسة خفيفة ومفرحة،
بس بدون تجاوز، وبدون كلام يجرح أو يخدش الحياء.
الدين مو عبوس… بس أكو فرق بين الضحك والابتذال.
خليها راحة، مو إساءة!
#مداعبة_بلا_رفث
#أدب_المزاح
#الإمام_الباقر
#أخلاق_أهل_البيت
#روح_الدين
⸻
من نِعم الله تعالى عليك
أن تجد من يهتم بأفكارك
⸻
من نِعَم الله الخفية، أن يزرع في دربك من يُنصت لفكرك، لا لصوتك فقط.
ذلك الذي لا يكتفي بأن يهزّ رأسه في حضورك، بل يهزّ قلبه مع كل فكرة تنبع منك، يفرح بتوهج عقلك، وينصت لِما بين سطورك، لا لما تهمس به فقط.
في زمنٍ أصبحت فيه الكلمات تمرُّ مرور السحاب، وأحاديث القلوب تُقاطعها إشعارات الهواتف، يصبح الذي يهتمّ بما تفكر فيه قبل ما تقول، إنسانًا نادرًا… ونعمة عظيمة لا تُقدّر بثمن.
احفظه… وادعُ الله أن لا تُحرم منه.
⸻
#من_نعم_الله
#اهتمام_حقيقي
#فكر_لا_صوت
#رفيق_الروح
#فهم_لا_مجرد_استماع
#العلاقات_الراقية
#قيمة_الإنصات
#كلام_من_ذهب
#تقدير_الأفكار
#صوت_القلب
@Ifoad0111
أن تجد من يهتم بأفكارك
⸻
من نِعَم الله الخفية، أن يزرع في دربك من يُنصت لفكرك، لا لصوتك فقط.
ذلك الذي لا يكتفي بأن يهزّ رأسه في حضورك، بل يهزّ قلبه مع كل فكرة تنبع منك، يفرح بتوهج عقلك، وينصت لِما بين سطورك، لا لما تهمس به فقط.
في زمنٍ أصبحت فيه الكلمات تمرُّ مرور السحاب، وأحاديث القلوب تُقاطعها إشعارات الهواتف، يصبح الذي يهتمّ بما تفكر فيه قبل ما تقول، إنسانًا نادرًا… ونعمة عظيمة لا تُقدّر بثمن.
احفظه… وادعُ الله أن لا تُحرم منه.
⸻
#من_نعم_الله
#اهتمام_حقيقي
#فكر_لا_صوت
#رفيق_الروح
#فهم_لا_مجرد_استماع
#العلاقات_الراقية
#قيمة_الإنصات
#كلام_من_ذهب
#تقدير_الأفكار
#صوت_القلب
@Ifoad0111
في زمنٍ تُقاس فيه النجاحات بالأرقام والمظاهر، يُعلّمنا أهل الإيمان أن النجاح الحقيقي يبدأ من طاعة الله، وينتهي برضاه.
فما قيمة الوصول إن لم يكن بإذنه؟
وما نفع الإنجاز إن لم يُباركه الحق؟
#النجاح_بطاعة_الله
#نور_الهداية
@Ifoad0111
فما قيمة الوصول إن لم يكن بإذنه؟
وما نفع الإنجاز إن لم يُباركه الحق؟
#النجاح_بطاعة_الله
#نور_الهداية
@Ifoad0111