‏🔻شفافیت آچمز کننده!
بر طبق آماری که وزارت بهداشت منتشر کرده، تعداد فوت شده‌هایی که هر روز در ایران منتشر می‌گردد بدون محاسبه ۳ استان گیلان، قم و تهران است و در جلوی این ۳ استان عبارت ‎نامشخص ذکر شده.
یعنی پر تلفات‌ترین استانهای کشور را از آمار حذف کرده‌اند!

🔹رسانه‌های عربستان سعودی گزارش کرده‌اند که دولت این کشور حج عمره را برای شهروندان این کشور نیز تعطیل کرده است.

دولت سعودی پیشتر برای جلوگیری از شیوع #ویروس_کرونا در عربستان حج عمره را برای خارجیان تعطیل کرده بود.

دکتر مسعود پزشکیان (وزیر بهداشت دولت خاتمی و نایب رییس کنونی مجلس) درباره قرنطینه قم گفت: من اگر جای وزارتخانه بودم روز اول قم را قرنطینه می‌کردم و اجازه نمی‌دادم بیرون بروند. اگر هم قبول نمی‌کردند الان که این مشکلات پیش آمده می‌گفتم ما تکلیف‌مان این بود که به شما بگوییم، شما قبول نکردید و حالا تاوانش را هم بدهید.او در پاسخ به اینکه «اما همه کشور‌ها تعطیل نکردند»، گفت: آن شهری که گرفتار بود را تعطیل کردند؛ ما تعطیل نکردیم و همه‌ی شهرهای‌مان را آلوده کردیم؛ در صورتیکه اگر آن کار را اول می‌کردیم، دیگر همه‌ی کشور را اینگونه آلوده نمی‌کردند. متن کامل خبر در لینک زیر:
https://plink.ir/gW9cn

عباس عبدی: ... اکنون باید به برداشت‌های پزشکان از بیماران و نیز برآورد‌های آماری از تعداد مبتلایان اعتماد کرد و کل آمار و اطلس کرونای ایران را بر حسب برآورد‌های آماری تهیه و توزیع کرد. کوشش وزارت‌خانه بهداشت و درمان باید نزدیک کردن آمار رسمی به آمار تحلیلی و برآوردی باشد. با نادیده گرفتن آمار برآوردی جز این که خودمان را فریب بدهیم، نتیجه‌ی دیگری نصیبمان نمی‌شود.علت بالا بودن نسبت مرگ و میر به مبتلایان در ایران، همین است که آمار مبتلایان درست نیست. ما باید دو آمار داشته باشیم. یک آمار رسمی و دیگری آمار برآوردی و تخمینی است. برای مردم آمار برآوردی مهم است. والا آمار رسمی می‌تواند صفر باشد، همچنان که پیش از اولین فوتی ناشی از کرونا این آمار صفر بود.
متن کامل در لینک زیر:
https://plink.ir/FdMCQ

☑️قرنطینه؟ مگر ممکن است؟
✍️احمد زیدآبادی:

🔹فعلاً که کرونا تمام امور زندگی ما ایرانیان را تحت‌الشعاع خود قرار داده است! همگان در مقام متخصص این ویروس اظهارنظر می‌کنند و توصیه می‌فرمایند. تنها مرجعی که اظهارنظرها وتوصیه‌هایش به هیچ انگاشته می‌شود همانا وزارت بهداشت و مسئولان آن وزارتخانه است! و این همه، از اصول رفتاری ما ایرانیان و میزان اعتماد بین ملت و دولت به روشنی پرده برمی‌دارد!
باری، در این میان، بحث‌ها بر لزوم قرنطینه کردن شهر قم متمرکز شده است. اما قرنطینه کردن قم فارغ از ضروری بودن یا نبودنش، مگر با این شرایط اصولاً امکانپذیر است؟
فرض کنیم قم را در قرنطینه اعلام کنند و از مردم آن شهر بخواهند که از منازل، محلات و کل شهر خارج نشوند. به مردم دیگر شهرها هم اعلام شود که به قم مسافرت نکنند. خب، مگر کسی به این اوامر و نواهی گوش می‌دهد؟
دسته‌ای خواهند گفت؛ این توطئۀ دولت حسن روحانی و اربابان خارجی‌اش، برای بی‌اعتبار کردن منزلت دینی شهر قم است، پس ایها‌الناس با تمام قوا قرنطینه را بشکنید!
دسته‌ای دیگر خواهند گفت؛ این برنامۀ نمایندگان شهر قم و جبهۀ پایداری است تا افکار عمومی را از کاهش بی‌سابقۀ حضور مردم شهر در پای صندوق‌های رأی در انتخابات اخیر منحرف کنند، پس ای شهروندان محترم قرنطینه را نادیده بگیرید!
عده‌ای خواهند گفت؛ اصلاً ویروس و این حرف‌های مزخرف چیست؟ در طب سنتیِ ما اساساً چیزی به اسم ویروس ثبت نشده که بخواهد از این آدم به آن آدم منتقل شود! اینها همه، نقشۀ فراماسون‌های صلیبی و صهیونی است! پس ای غیور مردان با تمام قدرت، قرنطینه را در هم کوبید!
عده‌ای دیگر خواهند گفت؛ ما نذر کرده‌ایم که در حرم حضرت معصومه و مسجد جمکران نماز و دعایمان ترک نشود حتی اگر به قیمت جان‌مان تمام شود. پس به هیچ قیمتی تن به قرنطینه نمی‌دهیم!
جمعی خواهند گفت؛ اصلاً حکومت چه اختیاری دارد که در امور روحانیت دخالت کند؟ من جماعت‌ام را در حرم ادامه می‌دهم تا ببینم چه کسی جرأت می‌کند جلو مرا بگیرد؟ من جماعت را برگزار می‌کنم حتی اگر خون به پا شود!
جمعی دیگر خواهند گفت؛ حکومت در این وسط فقط زورش به ما رسیده؟ اگر راست می‌گوید شهرهای دیگر را قرنطینه کند! ما زیر بار این تبعیض و زورگویی نمی‌رویم!
تعدادی خواهند گفت؛ حکومت می‌خواهد اتباع خودش را قرنطینه کند، بفرماید! اما مگر ما طلبه‌های خارجی اتباع ایران هستیم که نگذارند به کشورمان سفر کنیم؟
مقتدی صدر هم خواهد گفت؛ اگر حتی یک ساعت مرا در این شهر به زور نگه دارید، در نجف چنان تلافی کنم که تا عمر دارید پشیمان شوید!
بدین ترتیب، فقط اندکی از مردم شهر، شرایط قرنطینه را رعایت می‌کنند و بقیه هم برای آن تره خرد نمی‌کنند!
در این میان، اما برخی ممکن است صدای‌شان را کلفت کنند و بگویند؛ مگر سلامت یک ملت امری دلبخواهی است؟ پس نیروهای نظامی و انتظامی را برای چه روزی، یک عمر حقو ق داده‌اند و تربیت کرده‌اند؟ این نیروها باید در تمام کوچه‌ها و محلات و ورودی‌ها و خروجی‌های قم مستقر شوند و قرنطینه را با کمال اقتدار به اجرا بگذارند! چین شهر ووهان با 60 میلیون جمعیت را قرنطینه کرد آن وقت ما نمی‌توانیم شهری یک میلیون نفری را قرنطینه کنیم؟
حالا فرض کنیم نیروهای نظامی و انتظامی هم برای رعایت قرنطینه در تمام شهر استقرار یابند. این نیروها چگونه قادر به کنترلِ نافرمانی جمعیت مخالف از رعایت شرایط قرنطینه‌اند؟ همۀ آنها را بازداشت کنند؟ با استفاده از آبپاش و باتوم به خانه‌هایشان برگردانند؟ درِ منازل شان را گِل بگیرند؟ به روی‌شان آتش بگشایند؟
تصور کنید فقط یکی از این اتفاقات رخ دهد! آنگاه واکنش‌های داخلی و جهانی‌اش را هم حدس بزنید!
ظاهراً همۀ کارهای ضروری در کشور ما به اموری غیرممکن تبدیل شده است!

قطعه‌ای از فیلم آینه ساختۀ کارگردان بزرگ تاریخ سینما آندری تارکوفسکی.
شعری که با صدای زنده یاد پرویز بهرام در این بخش از فیلم خوانده شده اثر آرسنی تارکوفسکی پدر آندره است.

🔻جلسه پزشکان بیمارستان رازی رشت؛
اعتراض به عادی جلوه دادن شرایط رشت در بحران کرونا

🔴 تعارف نداریم. تنها دیروز صبح در بیمارستان رازی رشت ۲۸ بیمار مبتلا به کرونا فوت کردند

🔹در بیمارستان رازی روزانه ۲۵ بیمار بستری می‌شوند و ۱۱ بخش بیمارستان (از ۱۲ بخش) از بیماران کرونایی پر شده است و حدود ۱۷۰ بیمار بستری هستند
🔹در بیمارستان تامین اجتماعی رشت حدود ۱۳۰ بیمار مشکوک به کرونا بستری است
🔹هر بیمارستان خصوصی رشت حدود ۴۰ بیمار مشکوک به کرونا بستری دارند
در سطح رشت حدود ۳۰۰ بیمار مشکوک به کرونا بستری است. براساس آمار چندروز قبل، در سطح استان گیلان حدود هزار بستری مشکوک داشتیم.
@Aghayereisjomhour

شبه مراقبه کرونایی هندی‌ها با چاشنی شادی و خنده و‌پیام‌های آموزشی

‍ ✔️خواندن "عشق در سال های وبا" در روزهای کرونایی🔻
✍️سهند ایرانمهر

🔸رمان «عشق در سال های وبا» اثر«گابریل گارسیا مارکز» را مدتها پیش خواندم و به اندازه بضاعتم از آن دریافت‌هایی داشتم. می توان به جای آن "وبا"، کرونا را گذاشت و این زمانه را تا به وضوح دید که این رمان در این روزها آموزه های جدیدی برای عرضه دارد:

🔸اول اینکه عشق و همدلی و قدردانستن زندگی مثل کرونا واگیردارست. می‌شود همزمان با سرایت ویروس، به این فکر کرد که عشق و دوست داشتن را هم سرایت داد. راه دفع واگیر مرگبار کرونا، واگیر زندگی بخش دوست داشتن و عشق است:«هر چه بر سر عشق یک نفر بیاید به تمام عشق‌های جهان سرایت می‌کند و همه همان‌طور می‌شوند.»

🔸دوم اینکه اگر در این رمان ، عاشق شدن برچند نفر ، تنه میزد در بعد اجتماعی اما ضرورت دارد که عشق و قلبت، مشمول همه همنوعانت شود. حالا می شود فهمید اگر قرار است در اجتماع ویروس گرفته و پر از ترس و استیصال، عشقی را به دیگران سرایت دهید، می شود مثل کرونا به مبتلا کردن یک نفر بسنده نکرد و بسیاران را مشمول عشق کرد.

🔸سوم اینکه مارکز یادت می‌اندازد، «چاقوی جراحی خود نشانی از این است که علم جراحی پیشرفت نکرده است.»بشریت هم حالا می‌فهمد هنوز برای مغرور شدن به آنچه بدست آورده، زود است.

🔸چهارم اینکه:،مهم‌ترین ضرورت برای زنده ماندن، عاشق بودن و به دیگران فکر کردن است و زندگی اولین ضرورت: «بعد از مرگ برای استراحت خیلی وقت خواهم داشت؛ ولی عجالتاً، مرگ جزو برنامه‌هایم نیست»

🔸پنجمین درس این رمان در این روزها،پذیرفتن مفهومی "رواقی" از رندگی است. زندگی به هیچ کس چک سفید امضا نداده است. بقول سنکا :«لیوانت را محکم به دست بگیر اما اگر به هردلیلی افتاد و شکست بجای غصه خوردن، خودت را آماده زندگی‌ای کن که در آن، هیچ‌کس تضمین نداده است که هیچ لیوانی نشکند. زندگی یعنی تثبیت توانایی برای مواجهه با جهان غیرمنتظره و آزمون چندباره مرگ برای زایش دوباره:«انسان فقط روزی متولد نمی‌شود که از شکم مادر بیرون می‌آید، بلکه زندگی وادارش می‌کند چندین مرتبه دیگر از شکم خود بیرون بیاید و متولد شود.»

🔸ششمین درس اینکه «به دست آوردن هر وجب از آزادی، صرفاً به خاطر عشق است و بس.». نمی ‌توان آزادی را صرفا در عمل در حوزه سیاست یا اجتماع دید. آزادی بیش از هرچیز نیازمند رها شدن از استبداد و پرستش خویشتن است. با اولین احساس عاشقانه، با اولین انگیزه برای پذیرفتن دیگری برای آزادی کوشیده اید. اگر قرار است بمیریم چه بهتر که به جای ویروس کرونا در مسیر دوست داشتن دیگران باشد: «تنها چیزی که از مرگ متاسفم خواهد کرد، این است که مرگم از عشق نباشد.». از این رو، اتفاقا زمان دوست داشتن دیگران در این زمانه است. اتفاقا حالاست که باید عشق اولویت باشد: «عشق در زمان مصیبت و بلا قشنگ‌تر و متعالی تر می‌شود.»

🔸و شاید آخرین درس هم اینکه عشق برای زندگی کافی است، عقل هم آنجا که تنه به عشق نمی‌زند و می‌تواند زمینه عشق را فراهم کند باید در نظر گرفته شود زیرا «عشق زیاد (بدون عقل)هم درست مثل کمبود عشق، مضر است.»اگر به وقتش، عقل؛ خودی نشان ندهد، عشق یک مفهوم انتزاعی و بی مصداق است: «اگر به موقع ملتفت شده بودند که حذر کردن از فجایع مهم زندگی (زناشویی و به نظر من کل زندگی)آسان تر از آزارهای کوچک زندگی روزانه است، ممکن بود زندگی برای هر دوی آن‌ها آسانتر شود ولی تنها چیزی که یادگرفته بودند این بود که عقل موقعی به سراغ آدم می‌آید که دیگر خیلی دیر شده است.» نتیجه آخر اینکه وقتی از عشق سخن می‌گوییم، مرادمان یک مفهوم کلیشه‌ای یا اروتیک نیست، منظورمان همه ان چیزهایی است که به گاه از دست‌دادن ها(از آرامش تا اعتماد و انگیزه و...)به ان فکر کنیم، با آن برخیزیم و تسلیم نشویم خواه تسلیم یاس، خواه تسلیم زور و جبر و خواه تسلیم مرگ.

عباس عبدی با نشر این فایل نوشته است:
✔️تفاهم علم و جهل؟

🔸فایلی صوتی از جلسه‌ روز پنجشنبه ستاد بحران قم منتشر شده، که عده‌ای به نام طب اسلامی نیز حضور داشته و رهنمود می‌دهند. این جلسه نشان‌دهنده عمق فاجعه‌ای است که مقابله با کرونا در قم در حال رخ دادن است.

🔸مسئول یا نماینده دانشگاه علوم پزشکی قم که باید نماینده وزیر و رییس ستاد باشد حق ندارد با چنین افراد بی صلاحیتی در یک جلسه بنشیند و حتی حرفشان را گوش کند چه رسد که بخواهد با آنان بحث کند و آنان را در حوزه صلاحیت حرفه‌ای پزشکی به رسمیت بشناسد.

🔸وزیر بهداشت و دولت یا نباید مسئولیت بپذیرند یا باید قدرت ان را داشته باشند که این افراد را به سرجای خودشان بنشانند. به مردم قم اعلام کنید که از این پس درمان شما با این افراد است.

...

☑️مدرسه مجازی حقوق عمومی با همکاری انجمن علمی حقوق اساسی ایران،هفتاد و هفتمین گفتگوی عمومی در گروه تلگرامی را برگزار می کند:
⬅️موضوع:
بحران پارلمانتاریسم ایرانی؛ بودجه کرونایی، حکم حکومتی
🎤ارائه از: دکتر علی اکبر گرجی
🕘زمان: شنبه ۹۸/۱۲/۱۷ از ساعت ۲۱ تا ۲۳ در گروه تلگرامی به نشانی زیر: https://www.tg-me.com/joinchat-KBKvfFDvTME4tmSLOw-ZjQ

با پیشینه تأسیس بیمارستان مسیح دانشوری آشنا شوید.

حرف حساب در واکنش به عذرخواهی صداوسیمای مرکز قم از پسر غلامعلی حدادعادل!

🔺صداوسیمای ج.ا بارها و بارها دانشمندان، روشنفکران‌، هنرمندان، صاحبان اصناف و حتی شهروندان عادی ایران را صهیونیست، ساواکی، قاتل، مزدور، فاسد، معلوم‌الحال، جاسوس، دزد و متهم به رذیلانه‌ترین اوصاف کرد. کسی یادش می‌آید آخرین باری که حرف‌اش را پس گرفت، کِی بود؟ این‌دفعه چرا عذرخواست؟ / حسین دهباشی

در خانه بمانید!

دیرین دیرین: دکترا باید برقصن!

🔺پیامِ استاد دکتر محمّدعلی موحد به مناسبت روزِ پدر و هنگامه‌ی شیوعِ ویروسِ کرونا

پیشکش به یکایک ایرانیان،
با امید
ایمان
و عشق

🗓 ۱۸ اسفند ۱۳۹۸

☑️علی این بود، نه آنچه می‌گویند!
✍️احمد زیدآبادی:
(به مناسبت سالروز میلاد امام عدالت:
🔹چون یاران او در کار حکمین با وی تردید و دو دلی نشان دادند، گفت:
وَلَیسَ لِی اَن اَحمِلَکُم عَلَی مَا تَکرَهون!
"در شأن من نیست که شمار را به کاری وادار و مجبور سازم که آنرا خوش نمی‌دارید"!
چون مردی از خوارج او را سَب کرد و گفت؛ خدا این کافر را بکشد عجب دانشمندی است! اصحابش در پی قتال با مرد خارجی برآمدند. او اما آنها را منع کرد و گفت:
رُوَیداٌ اِنَّمُا هُوَ سَبٌّ بِسَبّ او عَفوٌ عَن ذَنب!
" آرام گیرید. دشنام در مقابل دشنام و یا گذشت و بخشش آن!
و چون از راه صفین به کوفه بر شَّبامیان گذشت، حرب پسر شُرَحبیل شّبامی که بزرگ شبامیان بود به سویش آمد. حرب پیاده راه افتاد و او سواره بود. پس به حرب گفت:
ارجُع فَاِنَّ مَشیَ مُثلِکَ مَعَ مِثلِی فِتنَهٌ لِلوالِی وَ مَذَّلَهٌ لِلمؤمن!
"بازگرد! پیاده رفتن فردی مثل تو در کنار فردی چون من، باعث فریفته شدن حاکم و ذلت و خواری مؤمن می‌شود!
فاعتبروا یا اولی الابصار!