Forwarded from CyrusNasr
Telegram
سلسله نشستهای نقد و بررسی کتاب پژوهشکده زبانشناسی
ایران باستان و هویت ملی
❤3
Forwarded from مینا
موسسه پژوهشی یادگار باستان برگزار میکند:
برداشتی آزاد از تیشتر یشت اوستا، به مناسبت جشن تیرگان
نمایشنامهخوانی: " آب؛ به روایت ایزد باران"
نویسنده و روایتگر: دکتر مهدیه سیدنورانی
کارگاه یک روزه خوانش تیشتر یشت اوستا همراه با رمزگشایی آن
مخاطب: گروه سنی نوجوان و بزرگسال.
زمان: پنجشنبه ۱۴ تیر ساعت ۱۷ الی ۱۸:۳۰
مکان: تهران، نوفللوشاتو، خیابان مسعود سعد، شماره ۱۲.
برای ثبتنام با شماره واتساپ تماس بگیرید: 09378916154
@yadegarebastan :کانال موسسه
اینستاگرام: yadegarebastan
برداشتی آزاد از تیشتر یشت اوستا، به مناسبت جشن تیرگان
نمایشنامهخوانی: " آب؛ به روایت ایزد باران"
نویسنده و روایتگر: دکتر مهدیه سیدنورانی
کارگاه یک روزه خوانش تیشتر یشت اوستا همراه با رمزگشایی آن
مخاطب: گروه سنی نوجوان و بزرگسال.
زمان: پنجشنبه ۱۴ تیر ساعت ۱۷ الی ۱۸:۳۰
مکان: تهران، نوفللوشاتو، خیابان مسعود سعد، شماره ۱۲.
برای ثبتنام با شماره واتساپ تماس بگیرید: 09378916154
@yadegarebastan :کانال موسسه
اینستاگرام: yadegarebastan
❤3
Forwarded from ایران ورجاوند ™ Irān-i Varjāvand
👁🗨 نشست ترجمه آثار پهلوی در سدههای نخستین اسلامی برگزار میشود
نشست ترجمه آثار پهلوی در سدههای نخستین اسلامی به یاد زندهیاد محمد محمدی ملایری با سخنرانی دکتر سیروس نصرالهزاده، دکتر شهرام جلیلیان و با حضور مترجم کتاب نسرین گبانچی و به دبیری علمی دکتر شاهین آریامنش یکشنبه ۱۰ تیرماه ۱۴۰۳ ساعت ۱۰ تا ۱۲ در پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی برگزار شد.
نشست ترجمه آثار پهلوی در سدههای نخستین اسلامی به یاد زندهیاد محمد محمدی ملایری با سخنرانی دکتر سیروس نصرالهزاده، دکتر شهرام جلیلیان و با حضور مترجم کتاب نسرین گبانچی و به دبیری علمی دکتر شاهین آریامنش یکشنبه ۱۰ تیرماه ۱۴۰۳ ساعت ۱۰ تا ۱۲ در پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی برگزار شد.
240630_1118
My Recording
🟠 نشست ترجمه آثار پهلوی در سدههای نخستین اسلامی برگزار شد
نشست ترجمه آثار پهلوی در سدههای نخستین اسلامی به یاد زندهیاد محمد محمدی ملایری با سخنرانی دکتر سیروس نصرالهزاده، دکتر شهرام جلیلیان و با حضور مترجم کتاب نسرین گبانچی و به دبیری علمی دکتر شاهین آریامنش یکشنبه ۱۰ تیرماه ۱۴۰۳ ساعت ۱۰ تا ۱۲ در پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی برگزار شد.
نشست ترجمه آثار پهلوی در سدههای نخستین اسلامی به یاد زندهیاد محمد محمدی ملایری با سخنرانی دکتر سیروس نصرالهزاده، دکتر شهرام جلیلیان و با حضور مترجم کتاب نسرین گبانچی و به دبیری علمی دکتر شاهین آریامنش یکشنبه ۱۰ تیرماه ۱۴۰۳ ساعت ۱۰ تا ۱۲ در پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی برگزار شد.
" جشنِ سپند تیرگان به قلم روانشاد موبد فرخ جمشیدی"
این جشن سپند در روز تیر ایزد از ماه تیر که برابر است با سیزدهمین روز از گاهشمار زرتشتیان و دهمین روز از تیرماه به سالنامه خورشیدی برگزار می شود و یکی از بزرگترین جشنهای زرتشتیان میباشد و داستانهای بسیاری به مناسبت آن گفته شده است. از رسوم این جشن در دوران باستان بدین گونه بوده که چند روز پیش از شروع مراسم، تمامی خانه را از درون و برون آب و جارو و گردگیری میکردند و در بامداد روز تیر تنی به آب میزدند و لباسِ نو می پوشیدند، سپس تارِ نازک و باریکی از ابریشمِ بافته شده به هفت رنگ را به مچ دست خود می بستند و آن را تا روز باد ایزد(به گاهشمار زرتشتی) یعنی پس از ده روز از دست باز کرده و با خواندن شعری آن را به باد میسپردند.
باری، از دیگر رسوم، آب بازی در این روز است که در همگام برگزاری جشن، مردم با شادمانی آب به یکدیگر میپاشند و خوشحالی میکنند و از این رو به جشن «آبریزان» هم شهرت دارد؛ دلیل آن خشکسالی بوده که گویا در زمان پادشاهی پیروز شاهِ ساسانی چند سالی بارندگی نشده و مردم با ستایش و نیایش به درگاه پروردگار، باران طلب کردهاند و پس از باریدن آسمان شادی کرده و از سر خوشحالی بر روی یکدیگر آب پاشیدند و امروزه نیز به یاد آن دوران این رسم بین زرتشتیان ادامه پیدا کرده است.
از دیگر داستانهای مربوط به این جشن اتفاقی است که در زمان پادشاهی منوچهر شاه پیشدادی میافتد؛ بدین شکل که چون افراسیاب بر منوچهر شاه غلبه کرد و او را در طبرستان محاصره نمود طرفین جدال حاضر به سازش شده و قرار گذاشتند از قله دماوند شخصی تیری پرتاب نماید و هر جا تیر بر زمین نشست، مرز ایران و توران باشد.
پس کمانداری پر آوازه به نام آرش حاضر به پذیرش این مسئولیت شد و به قلهی دماوند رفت؛ سپس تیری به چلهی کمان گذاشت و اهورامزدا را یاد کرده و از او مددخواهی نمود و با نیروی هر چه تمام تر تیر را رها کرد. گویا که تیر از برآمدن آفتاب تا نیمروز در حرکت بوده و تا کنار رود جیحون پرواز میکرده، بر درختی که از آن تنومندتر به گیتی نبود، نشست و با آن خط فرضی مرز ایران و توران تشکیل میشود.
در اوستای پاک نیز تیر یا تشتر، به معنی فرشته یا ایزد آب است. این ماه که در زمان شروع گرمای شدید در سال جاری قرار دارد.
از این جهت به از آن این ایزد است که چون درختان و گیاهان به آب فراوان نیاز دارند و اگر آب به آنها نرسد، در اثر تشنگی از بین می روند و تیر ایزد نگهبان خواهد بود.
@Iran_namag_1
این جشن سپند در روز تیر ایزد از ماه تیر که برابر است با سیزدهمین روز از گاهشمار زرتشتیان و دهمین روز از تیرماه به سالنامه خورشیدی برگزار می شود و یکی از بزرگترین جشنهای زرتشتیان میباشد و داستانهای بسیاری به مناسبت آن گفته شده است. از رسوم این جشن در دوران باستان بدین گونه بوده که چند روز پیش از شروع مراسم، تمامی خانه را از درون و برون آب و جارو و گردگیری میکردند و در بامداد روز تیر تنی به آب میزدند و لباسِ نو می پوشیدند، سپس تارِ نازک و باریکی از ابریشمِ بافته شده به هفت رنگ را به مچ دست خود می بستند و آن را تا روز باد ایزد(به گاهشمار زرتشتی) یعنی پس از ده روز از دست باز کرده و با خواندن شعری آن را به باد میسپردند.
باری، از دیگر رسوم، آب بازی در این روز است که در همگام برگزاری جشن، مردم با شادمانی آب به یکدیگر میپاشند و خوشحالی میکنند و از این رو به جشن «آبریزان» هم شهرت دارد؛ دلیل آن خشکسالی بوده که گویا در زمان پادشاهی پیروز شاهِ ساسانی چند سالی بارندگی نشده و مردم با ستایش و نیایش به درگاه پروردگار، باران طلب کردهاند و پس از باریدن آسمان شادی کرده و از سر خوشحالی بر روی یکدیگر آب پاشیدند و امروزه نیز به یاد آن دوران این رسم بین زرتشتیان ادامه پیدا کرده است.
از دیگر داستانهای مربوط به این جشن اتفاقی است که در زمان پادشاهی منوچهر شاه پیشدادی میافتد؛ بدین شکل که چون افراسیاب بر منوچهر شاه غلبه کرد و او را در طبرستان محاصره نمود طرفین جدال حاضر به سازش شده و قرار گذاشتند از قله دماوند شخصی تیری پرتاب نماید و هر جا تیر بر زمین نشست، مرز ایران و توران باشد.
پس کمانداری پر آوازه به نام آرش حاضر به پذیرش این مسئولیت شد و به قلهی دماوند رفت؛ سپس تیری به چلهی کمان گذاشت و اهورامزدا را یاد کرده و از او مددخواهی نمود و با نیروی هر چه تمام تر تیر را رها کرد. گویا که تیر از برآمدن آفتاب تا نیمروز در حرکت بوده و تا کنار رود جیحون پرواز میکرده، بر درختی که از آن تنومندتر به گیتی نبود، نشست و با آن خط فرضی مرز ایران و توران تشکیل میشود.
در اوستای پاک نیز تیر یا تشتر، به معنی فرشته یا ایزد آب است. این ماه که در زمان شروع گرمای شدید در سال جاری قرار دارد.
از این جهت به از آن این ایزد است که چون درختان و گیاهان به آب فراوان نیاز دارند و اگر آب به آنها نرسد، در اثر تشنگی از بین می روند و تیر ایزد نگهبان خواهد بود.
@Iran_namag_1
👍4
انجمن علمی دانشجویی زبان انگلیسی دانشگاه تهران برگزار میکند:
وبینار میتوپوئیا (اسطوره آفرینی) در ادبیات
👤سخنران: دکتر ابوالقاسم اسماعیل پور مطلق
اسطورهپژوه و استاد دانشگاه شهید بهشتی
در این وبینار به سازوکارها، تکنیکها و اهمیت اسطورهسازی در ادبیات پرداختهشده و چگونگی بهرهوری ادبا از اسطورههای موجود و نیز اسطورهسازی مورد بحث قرار میگیرد.
🗓 یکشنبه ۱۸ شهریور
🕛 ساعت ۱۹
🗣 زبان: فارسی
📎 برای شرکت در این وبینار به گروه تلگرامی بپیوندید. لینک اتاق مجازی قبل از شروع رویداد به اشتراک گذاشته خواهد شد.
@UTELSSA
وبینار میتوپوئیا (اسطوره آفرینی) در ادبیات
👤سخنران: دکتر ابوالقاسم اسماعیل پور مطلق
اسطورهپژوه و استاد دانشگاه شهید بهشتی
در این وبینار به سازوکارها، تکنیکها و اهمیت اسطورهسازی در ادبیات پرداختهشده و چگونگی بهرهوری ادبا از اسطورههای موجود و نیز اسطورهسازی مورد بحث قرار میگیرد.
🗓 یکشنبه ۱۸ شهریور
🕛 ساعت ۱۹
🗣 زبان: فارسی
📎 برای شرکت در این وبینار به گروه تلگرامی بپیوندید. لینک اتاق مجازی قبل از شروع رویداد به اشتراک گذاشته خواهد شد.
@UTELSSA
❤3