تمدید شد

ثبت‌نام این دوره یک هفته تمدید شد

•
—«شاهان اساطیری ایران»—
آموزگار: شایان ریحانی
سه‌شنبه‌ها از ۱۶ آبان ساعت ۱۸
پنج جلسهٔ یک ساعت و نیمه
هزینهٔ دوره ۵۰۰ هزار تومان
@adapa_gallery
09396282581
————————
•
اطلاع‌رسانی رویدادها، نمایشگاه‌ها و کارگاه‌ها، در کانال تلگرامی آداپا

https://www.tg-me.com/adapagallery

در بخشی از رساله‌ی پهلویِ «صد در نثر»، درِ شصت و پنجم، پیرامون وظایف بهدینان در قبال دیگران به زیبایی مینویسد:
🌿🌼
چند چیز است که بهدینان میباست بر خویشتن مستولی کنند؛ یکی سخاوت داشتن با فقیران و دوم راستی کردن است، سوم آنکه بر همه‌کس مهربان بودن و چهارم، در زندگی یک دل و راست بودن و دروغ از خویشتن دور نگه داشتن.
و اینچنین پیداست که این چهار خصلت، اصل دین زرتشتی است و باید آنچه به خود نپسندی، به هیچکس دیگر نیز مَپسندی. چراکه دادار اورمزد نیز چنین گفته است: که ای زرتشت اگر خواهی پاکیزه و رستگار شوی و به جایگاه پاکان رسی، این دو کار را انجام بده : یکی اینکه مهرِ مینو، به گیتی بگزین و از بهر این به حق جهان باز جوید و مینو رها مکن.
دوم آنکه به همه کس راست گو، و راستی پیشه کن؛ یعنی هر چه به خود نپسندی، به هیچ کس مپسند؛ و چون چنین کردی، «اَشو» خواهی شد….
✨✨✨🔥✨✨🔥✨✨✨
In a section of the Pahlavi treatise 'Sad Dar Naser' (One Hundred Subjects), in the sixty-fifth chapter, it beautifully writes about the duties of the followers towards others:
🌿🌼
For all Zarathustis, certain principles should prevail. These include practicing generosity, ensuring justice, being friendly to everyone, and maintaining sincerity while avoiding falsehood. These habits are fundamental to the teachings of Zoroasth, and it is emphasized not to heed contrary influences.
Ohrmazd advises Zartosht to accomplish two duties for purity and salvation: prioritize spiritual friendships over worldly ones, considering worldly pursuits as insignificant compared to spiritual values. The glory of the world should be viewed with disdain, and one should not neglect the spirit. The second duty is to speak truthfully and act justly, treating others as one would want to be treated, thereby embodying Asho(righteousness).

☝🏼✨
www.tg-me.com/ZoroastrianismWisdom
☝🏼✨
https://www.instagram.com/zoroastrian.wisdom

نخستین مدرسه آموزشی(حضوری و یا مجازی)
علوم انسانی ایران در قرن گذشته؛
نشست چهارم: رشته زبان های باستانی

تاریخ شروع: ۱۲ آذر ماه ماه۱۴۰۲
پیوند ثبت نام در این دوره:

http://Mata.ihcs.ac.ir/event/fa/event/684

پیوند ثبت نام در سایر دوره ها:
http://Mata.ihcs.ac.ir
#دوره_آموزشی

🍀🍀
http://www.tg-me.com/mataihcs

یلدا بر همه ایرانیان آزاد اندیش و آزاده مبارک باد.
💚🤍❤️
@iran_namag_1

کاربرد درختِ اَنار و جایگاهِ‌ آن در دین زرتشتی چیست؟
🌼🌿
موبدان زرتشتی در آیین های ارجمند ِ یسناخوانی، ویسپردخوانی و وندیدادخوانی که از آیین های درونی می باشند ( که در داخل یزشن گاه ِ در ِ مهر و بدون حضور عوام برگزار می شوند)، از ساقه های درخت انار برای تهیه کردن پراهوم (ترکیبی از گیاه مقدس ِهوم ِ کوبیده شده و شیر ِ یکی از چهارپایان که ترجیحا از گاو میباشد) استفاده می کنند.
در گذشته نیز که از برسم های گیاهی به جای برسم های فلزی رایج بهره برده میشد، آنها را از شاخه های درخت انار و یا انجیر تهیه میکردند.
در آیینِ بیرونی ِ جَشَنْ خوانی از جمله گهنبار و آفرینگان که در بیرون از یزشن گاه و دربِ مهرها و با حضور ِ عوام برگزار میشود، از میوه‌ی انار بر سرِ سفره‌ی ِ آیینی بهره برده می شود.
از آنجایی که درخت ِ انار همیشه سبز میماند، این درخت و شاخه ها و ساقه های آن نماد ِ بی‌مرگیِ روان و جاودانگی و مرتبط با امرداد امشاسپند میباشند.
درست از همین روست که در آیین های مرتبط با روان و فروشی درگذشتگان همچون آیین ِ فَرُخشی استفاده از درخت انار و یا دستکم میوه ی آن، اجباری و بایسته می باشد.
از سوی دیگر انار به دلیل دانه های ِ پرشمارش، پرشگون و نماد ِ پرباری و شکوفایی و رونق دانسته شده است.
یکی از معجزات ِ پرشمار ِ زرتشت ِ پاک که در کتاب ِ مهم زراتشت نامه نیز گزارش شده است، روئین تن نمودن ِ پسر ِ دلیر و دیندار ِ "ویشتاسپ" شاه (گشتاسب شاه) معروف به "سپنتوداته" (اسفندیار) بوسیله ی انار ِ متبرک شده در آیینی که اشوزرتشت ِ پیغمبر به عنوان ِ سرموبد آنرا برگزار کرد، می باشد. اسفندیار با خوردن ِ این انار، ِ متبرک و تقدیس شده توسط ِ اشوزرتشت ، چنان روئین تن شد که هیچ رزم افزار و سلاحی در جنگ با دشمنان ِ دین زرتشتی بر بدنش کارگر نبود و دلاوری های فراوان در جنگ با دشمنان ِ دین مزدایی ِ سراسر آراسته به دانایی از خود نشان داد...

Why is a pomegranate necessary in most Zoroastrian rituals?
🌿🌼
Pomegranate is an evergreen tree and its fruit is extensively used for religious and ritual purposes in Iran as well as India.
It is referred to as hadhanaepat in the Avesta and is mentioned in the Vendidad as well as other texts.
Since the pomegranate is an evergreen tree, it is a symbol of immortality and hence of the soul. Therefore, it is mandatory to have any part of the tree of pomegranate, preferably the fruit, in our rituals, which are generally done for the souls and the Fravashis – either of the living ones or the departed ones.
Tender leaves of pomegranate are chewed during the Nahan ritual. Twigs of the tree are pounded along with twigs of Haoma in the Yasna, Visperad and Videvdad rituals. In the Jashan, Afringan and Farokhshi rituals, along with seasonal fruits, one invariably keeps a slice of pomegranate fruit.
🤲🏼🔥🤲🏼
(Ervad Dr. Ramiyar Parvez Karanjia)
www.ramiyarkaranjia.com

☝🏼✨
www.tg-me.com/ZoroastrianismWisdom
☝🏼✨
https://www.instagram.com/zoroastrian.wisdom

رده‌شناسی زبان‌های ایرانی
سخنران‌ها:
امید طبیب‌زاده
محمدراسخ مهند
مهرداد نغزگوی کهن
بهروز محمودی بختیاری
دبیر علمی:
سیروس نصراله‌زاده
چهارشنبه، 20 دی‌ماه 402
ساعت: 10 تا 16
سالن حکمت
پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی
پیوند ورود برخط(آنلاین) به نشست:
https://webinar.ihcs.ac.ir/b/ihc-laj-kd9-jzw

🍀🍀
@ihcss

@iran_namag_1

قلعه خورشید با همکاری مؤسسۀ پژوهشی یادگار باستان برگزار می‌کند:

کارگاه «قصه‌های شاهنامه و فلسفه برای کودک»
(نخستین پادشاهان: کیومرث، هوشنگ و طهمورث)

تسهیلگر: دکتر مریم اسدیان

این دوره، در ۳ جلسه، برای کودکان ردۀ سنی ۶ تا ۱۱ سال صورت حضوری برگزار خواهد شد.

در این کارگاه کودکان با ابزارهایی همچون قصه‌گویی، نمایش خلاق، بازی‌‌، نقاشی و کاردستی با سه داستان‌ از شاهنامه آشنا خواهند شد:

- داستان پادشاهی کیومرث
- داستان پادشاهی هوشنگ
- داستان پادشاهی تهمورث

در این دوره با طرح پرسش و گفتگو در حلقۀ کندوکاو فلسفی، خلاقیت، قدرت پرسشگری، گفتگوی منطقی و تفکر انتقادی در کودکان تقویت خواهد شد.

روز برگزاری دوره: پنجشنبه‌ها
ساعت برگزاری:  ۱۰ الی ۱۱:۱۵
تاریخ شروع:  ۱۰/۱۴ /۱۴۰۲
هزینه دوره: ۳۵۰ هزار تومان

برای ثبت نام با شماره واتسپ مؤسسه در تماس باشید:
09920154729

و یا به پیج اینستاگرام قلعه خورشید دایرکت دهید:
@sun_castlr.ir

نشانی:
تهران، خیابان حافظ، خیابان نوفل‌لوشاتو، جنب سارت روسیه، کوچه مسعود سعد، پلاک ۱۲

برای کسب اطلاعات بیشتر به لینک زیر مراجعه نمایید:
http://yadegarebastan.ir/?page_id=471

@Iran_namag_1

نخستین مدرسه آموزشی(حضوری و یا مجازی)
علوم انسانی ایران در قرن گذشته؛
نشست هفتم: رشته تاریخ

تاریخ برگزاری:  ۱۷ دی ماه  ماه۱۴۰۲
پیوند ثبت نام در این دوره:

http://Mata.ihcs.ac.ir/event/fa/event/698

پیوند ثبت نام در سایر دوره ها:
http://Mata.ihcs.ac.ir
#دوره_آموزشی

🍀🍀
http://www.tg-me.com/mataihcs

@Iran_namag_1

زادروز محمدرضا لطفی عاشق قلندر موسیقی (۱۷ دی ۱۳۲۵ – ۱۲ اردیبهشت ۱۳۹۳)

@Iran_namag_1

مؤسسه پژوهشی یادگار باستان برگزار می‌کند:

«شاهنامه‌خوانی در آیینۀ حکمت»
(دورۀ دوم: از آغاز پایان پادشاهی فریدون تا پادشاهی کیقباد)

مدرس: دکتر مریم اسدیان


۱۰ جلسه آنلاین
روز برگزاری: یکشنبه‌ها  ساعت ۱۵ تا ۱۶:۳۰
تاریخ شروع: ۲۴ دی ماه ۱۴۰۲

این دوره مناسب دانشجویان، مخاطبان عام و علاقه‌مندان به شاهنامه است.

هزینۀ دوره: ۴۰۰ هزار تومان
با تخفیف دانشجویی ۳۵۰ هزار تومان

برای کسب اطلاعات بیشتر و ثبت نام لطفا با شماره واتس‌اپ مؤسسه تماس بگیرید.

نشانی: تهران، خیابان نوفل لوشاتو، مسعود سعد، شماره ۱۲
تلفن: ۶۶۷۰۰۳۵۷ (۰۲۱)

ثبت نام در واتس‌اپ: ۰۹۹۲۰۱۵۴۷۲۹

اطلاعات بیشتر در لینک زیر:
http://yadegarebastan.ir/?page_id=1760

@Iran_Namag_1
#ایران
#اصفهان
#خانه ملاباشی یا معتمدی