وَأمّا روحي في يومِ ميلادِها، فهِيَ تتّمنىٰ لَو
تَكونْ حَمامةٌ تحجُّ حولَ قُبّتهُ، تُلبّي حُبًّا.♥️
تَكونْ حَمامةٌ تحجُّ حولَ قُبّتهُ، تُلبّي حُبًّا.♥️
الطَّريق الوَحِيد للنَّجَاة هُوَّ رِكُوب
سَفيْنَة الحُسَيْن (عَليهِ السَّلَام) .
- الشَّهَيد السَيّد إبْرَاهِيم رئِيسي.
سَفيْنَة الحُسَيْن (عَليهِ السَّلَام) .
- الشَّهَيد السَيّد إبْرَاهِيم رئِيسي.
رِويَ عَنْ الإمامِ الرِّضا (عَليهِ السَّلام):
"مِنْ عَادىٰ شِيعتنْا فَقد عَادانَا، ومَنْ والاهُمْ
فَقد وَالانا، لأنّهم منّا، خِلقوا مِنْ طِينتنْا،
مَنْ أحبّهم فهوَّ منّا، ومَنْ أبغضَهم فَليسَ منّا،
شِيعتنا ينظرَون بِنور الله، ويتقلّبون فِي رَحمة الله،
ويَفوزون بِكرامةِ الله، ما مِنْ أحد مِن شِيعتنا
يَمرض إلّا مَرضنا لِمرضِه ، ولا أغتّم إلّا إغتّممنا
لِغمّه، ولا يفرَح إلّا فَرحنا لِفرحِه، ولا يغيبُ عنّا
أحد مِن شِيعتنا أينَ كانْ فِي شرقِ الأرض أو غَربهَا"
- وسائِل الشّيعة -ج١٦ - ص١٧٩📚.
"مِنْ عَادىٰ شِيعتنْا فَقد عَادانَا، ومَنْ والاهُمْ
فَقد وَالانا، لأنّهم منّا، خِلقوا مِنْ طِينتنْا،
مَنْ أحبّهم فهوَّ منّا، ومَنْ أبغضَهم فَليسَ منّا،
شِيعتنا ينظرَون بِنور الله، ويتقلّبون فِي رَحمة الله،
ويَفوزون بِكرامةِ الله، ما مِنْ أحد مِن شِيعتنا
يَمرض إلّا مَرضنا لِمرضِه ، ولا أغتّم إلّا إغتّممنا
لِغمّه، ولا يفرَح إلّا فَرحنا لِفرحِه، ولا يغيبُ عنّا
أحد مِن شِيعتنا أينَ كانْ فِي شرقِ الأرض أو غَربهَا"
- وسائِل الشّيعة -ج١٦ - ص١٧٩📚.
المُرعب والمخيف ليس عدد القتلى
والشهداء و عدد الجرحى فكل ذلك بعين الله ..
إنما هوَ موت العالم السريري، موت الضمائر،
موت الإحساس وتبلد المشاعر، موت القيم،
موت الإنسان عن كونه إنسان هذه الجيف التي ترى وتسمع لكنها لا تبصر وتستمع ولا يحركها
شيىء أولى بالدفن فقد ازكمت الأنوف نتانتها!
#مجزرة_رفح 🇵🇸𓂆
والشهداء و عدد الجرحى فكل ذلك بعين الله ..
إنما هوَ موت العالم السريري، موت الضمائر،
موت الإحساس وتبلد المشاعر، موت القيم،
موت الإنسان عن كونه إنسان هذه الجيف التي ترى وتسمع لكنها لا تبصر وتستمع ولا يحركها
شيىء أولى بالدفن فقد ازكمت الأنوف نتانتها!
#مجزرة_رفح 🇵🇸𓂆
لو كانَ المُسلمون مُتّحدين، وسكبَ كلّ
مُسلم سطلِّ ماء علىٰ اِسرائيل لَجرفها السيّل"
_الأمام روح الله الخميّني (قدس)
مُسلم سطلِّ ماء علىٰ اِسرائيل لَجرفها السيّل"
_الأمام روح الله الخميّني (قدس)
"وتَجعَلَني بِقسَمكَ رَاضيًا قَانعًا"
لم يعلّمها الإمام لنا عبثًا؛ نحتاجٌ
هذا الدّعاء كثيرًا كلّ يومٍ وبكلّ
محطّة وبكلّ حياتنا، اِجعلني راضيًا
قانعًا، حتّىٰ وإن غاب عنّي فِهم لِما
حدث كلّ هذا قانعًا وراضيًا.
لم يعلّمها الإمام لنا عبثًا؛ نحتاجٌ
هذا الدّعاء كثيرًا كلّ يومٍ وبكلّ
محطّة وبكلّ حياتنا، اِجعلني راضيًا
قانعًا، حتّىٰ وإن غاب عنّي فِهم لِما
حدث كلّ هذا قانعًا وراضيًا.
وَيقولُ المؤرخون إن أم الفضل ارتكبتْ
جريمتها بِحقِّ الإمامِ الجوادِ(عَلَيْهِ السَّلام)
عندما سقتهُ السمّ. فقَدْ رُويَّ:
(أنّ المعتصم جَعَلَ يعملُ الحيلةَ فِي قتلِ
أبي جعفرٍ(عَلَيْهِ السَّلام) وَأشارَ عَلَى ابنةِ
المأمون زوجته بأن تسمّه لأنّه وَقَفَ عَلَى
انحرافِها عَنْ أبي جعفرٍ(عَلَيْهِ السَّلام) وَشدّةِ
غيرتِها عَلَيْهِ، فأجابتهُ إلى ذلك وَجَعَلَت سمًّا
فِي عنبٍ رازقي وَوضعتهُ بينَ يديه، فلمّا أكلَ
مِنْهُ نَدَمَت وَجَعَلَت تبكي فقَالَ: ما بكاؤك؟
وَالله ليضربنّك اللهُ بِفقرٍ لا ينجبر، وَبلاء لا
ينستر، فماتت بِعلّةٍ فِي أغمضِ المواضع مِنْ
جوارِحِها، صارت ناصورًا فانفقت مالها وَجميع
ما ملكته عَلَى تلك العلّةِ، حَتّى احتاجت إلىٰ
الاسترفاد"الإستِجْداء").
_بحار الأنوار، ج٥٠، ص١٧ 📚.
جريمتها بِحقِّ الإمامِ الجوادِ(عَلَيْهِ السَّلام)
عندما سقتهُ السمّ. فقَدْ رُويَّ:
(أنّ المعتصم جَعَلَ يعملُ الحيلةَ فِي قتلِ
أبي جعفرٍ(عَلَيْهِ السَّلام) وَأشارَ عَلَى ابنةِ
المأمون زوجته بأن تسمّه لأنّه وَقَفَ عَلَى
انحرافِها عَنْ أبي جعفرٍ(عَلَيْهِ السَّلام) وَشدّةِ
غيرتِها عَلَيْهِ، فأجابتهُ إلى ذلك وَجَعَلَت سمًّا
فِي عنبٍ رازقي وَوضعتهُ بينَ يديه، فلمّا أكلَ
مِنْهُ نَدَمَت وَجَعَلَت تبكي فقَالَ: ما بكاؤك؟
وَالله ليضربنّك اللهُ بِفقرٍ لا ينجبر، وَبلاء لا
ينستر، فماتت بِعلّةٍ فِي أغمضِ المواضع مِنْ
جوارِحِها، صارت ناصورًا فانفقت مالها وَجميع
ما ملكته عَلَى تلك العلّةِ، حَتّى احتاجت إلىٰ
الاسترفاد"الإستِجْداء").
_بحار الأنوار، ج٥٠، ص١٧ 📚.
عَنْ رَسُـول الله (صلّىٰ الله عليهِ وآلِهِ)
أنّهُ قال لأمِير المؤمنين (عليهِ السّلام):
«يا عَلِيّ إنّ الله عزّ وجلّ زوّجك فاطِمَّة،
وجعل صداقها الأرض، فمَـنْ مشىٰ عليها
مبغضًا لك مشىٰ عليها حرامًا».
_بحار الأنوار:ص١٤٧، ج٤٣📚.
أنّهُ قال لأمِير المؤمنين (عليهِ السّلام):
«يا عَلِيّ إنّ الله عزّ وجلّ زوّجك فاطِمَّة،
وجعل صداقها الأرض، فمَـنْ مشىٰ عليها
مبغضًا لك مشىٰ عليها حرامًا».
_بحار الأنوار:ص١٤٧، ج٤٣📚.