Forwarded from Путь к довольству Аллаха (Sister)
📌Всевышний Аллах сказал:
«Не сообщить ли вам о тех, чьи деяния принесут наибольший убыток? О тех, чьи усилия заблудились в мирской жизни, хотя они думали, что поступают хорошо?»
[сура «Кахф», аяты 103–104].
Невозможно войти в лоно Ислама без произнесения двух свидетельств,
не следуя его восьми условиям свидетельства:
1-Знание, исключающее невежество.
Необходимо знать значение свидетельства, потому что незнание его может привести к совершению деяний, противоречащих ему, а человек даже не будет подозревать об этом. Так, например, есть люди, которые говорят, что нет божества, кроме Аллаха, но вместе с тем делают обход вокруг могил, совершая многобожие, что указывает на невежество подобных людей относительно этого свидетельства.
2-Убежденность, исключающая сомнения.
Человека, который сомневается, произнося свидетельство, и продолжает колебаться в дальнейшем, иногда нарушая его и совершая то, что ему противоречит, нельзя назвать убежденным в этом свидетельстве, и он не получит никакой награды за него.
3-Искренность, исключающая многобожие.
Очевидно, что искренность необходима в любых актах поклонения. Никакое поклонение не будет принято без , искренности и следования Пророку(мир ему и благословении Аллаха). Необходимо, чтобы произнесеие двух свидетельств, а также совершение других благих деяний было искренним ради Всевышнего Аллаха — не ради близких или дальних, старших или младших, правителей или подчиненных. И конечно же, в первую очередь нарушают искренность многобожие и лицемерие.
4. Правдивость, исключающая ложь.
Тот, кто произносит слова свидетельства, должен быть правдивым как в их произнесении, так и во всем, к чему это свидетельство обязывает.
5. Любовь, исключающая ненависть.
Необходимо полюбить Аллаха и все, что исходит от Него. Любовь же к кому-то иному, подобная любви к Аллаху, является многобожием, как сказал Всевышний:
«Среди людей есть такие, которые приобщают к Аллаху равных и любят их так же, как любят Аллаха. Но те, которые уверовали, любят Аллаха сильнее»
[сура «Аль-Бакара», аят 165].
6. Следование, исключающее ослушание.
Обязанность мусульманина — полная покорность Аллаху, Свят Он и Велик, ведь значение слова «Ислам» — это полное подчинение и следование. Не имеет смысла называть мусульманином человека, который не подчиняется Аллаху и не следует Его повелениям. Если кто-то скажет: «Многие мусульмане не подчиняются Аллаху, разве они становятся немусульманами?» — мы ответим, что если человек не подчиняется, признавая свою ошибку, то он является грешником. Если же он отрицает какое-либо из очевидных положений религии, то дело обстоит иначе. Например, если человеку говорят: «Постись в рамадан», — а он отвечает: «Я не буду поститься», — и на вопрос: «По- чему?» — заявляет, что пост необязателен, то это является
неверием, поскольку обязательность поста очевидна в нашей религии. Однако если человек будет оправдываться и скажет, что не постится из-за жаркой погоды или из-за своей работы и тому подобное, то в этом случае он совершает большой грех и находится в великой опасности.
7. Принятие, исключающее отрицание.
Необходимо принять слова свидетельства, а также все, к чему они обязывают и призывают, не отрицая ничего из этого.
8. А также неверие во все то, чему поклоняются помимо Аллаха.
Человек обязан проявлять неверие во все, чему поклоняются помимо Творца, и во всех, кому поклоняются помимо Него, кто бы это ни был и какой бы степенью он ни обладал у Всевышнего. Невозможно представить себе человека, который произносил бы слова единобожия и поклонялся Аллаху, соблюдая условия единобожия, и при этом не проявлял бы неверие в то, чему поклоняются помимо Аллаха.
https://www.tg-me.com/islam40
«Не сообщить ли вам о тех, чьи деяния принесут наибольший убыток? О тех, чьи усилия заблудились в мирской жизни, хотя они думали, что поступают хорошо?»
[сура «Кахф», аяты 103–104].
Невозможно войти в лоно Ислама без произнесения двух свидетельств,
не следуя его восьми условиям свидетельства:
1-Знание, исключающее невежество.
Необходимо знать значение свидетельства, потому что незнание его может привести к совершению деяний, противоречащих ему, а человек даже не будет подозревать об этом. Так, например, есть люди, которые говорят, что нет божества, кроме Аллаха, но вместе с тем делают обход вокруг могил, совершая многобожие, что указывает на невежество подобных людей относительно этого свидетельства.
2-Убежденность, исключающая сомнения.
Человека, который сомневается, произнося свидетельство, и продолжает колебаться в дальнейшем, иногда нарушая его и совершая то, что ему противоречит, нельзя назвать убежденным в этом свидетельстве, и он не получит никакой награды за него.
3-Искренность, исключающая многобожие.
Очевидно, что искренность необходима в любых актах поклонения. Никакое поклонение не будет принято без , искренности и следования Пророку(мир ему и благословении Аллаха). Необходимо, чтобы произнесеие двух свидетельств, а также совершение других благих деяний было искренним ради Всевышнего Аллаха — не ради близких или дальних, старших или младших, правителей или подчиненных. И конечно же, в первую очередь нарушают искренность многобожие и лицемерие.
4. Правдивость, исключающая ложь.
Тот, кто произносит слова свидетельства, должен быть правдивым как в их произнесении, так и во всем, к чему это свидетельство обязывает.
5. Любовь, исключающая ненависть.
Необходимо полюбить Аллаха и все, что исходит от Него. Любовь же к кому-то иному, подобная любви к Аллаху, является многобожием, как сказал Всевышний:
«Среди людей есть такие, которые приобщают к Аллаху равных и любят их так же, как любят Аллаха. Но те, которые уверовали, любят Аллаха сильнее»
[сура «Аль-Бакара», аят 165].
6. Следование, исключающее ослушание.
Обязанность мусульманина — полная покорность Аллаху, Свят Он и Велик, ведь значение слова «Ислам» — это полное подчинение и следование. Не имеет смысла называть мусульманином человека, который не подчиняется Аллаху и не следует Его повелениям. Если кто-то скажет: «Многие мусульмане не подчиняются Аллаху, разве они становятся немусульманами?» — мы ответим, что если человек не подчиняется, признавая свою ошибку, то он является грешником. Если же он отрицает какое-либо из очевидных положений религии, то дело обстоит иначе. Например, если человеку говорят: «Постись в рамадан», — а он отвечает: «Я не буду поститься», — и на вопрос: «По- чему?» — заявляет, что пост необязателен, то это является
неверием, поскольку обязательность поста очевидна в нашей религии. Однако если человек будет оправдываться и скажет, что не постится из-за жаркой погоды или из-за своей работы и тому подобное, то в этом случае он совершает большой грех и находится в великой опасности.
7. Принятие, исключающее отрицание.
Необходимо принять слова свидетельства, а также все, к чему они обязывают и призывают, не отрицая ничего из этого.
8. А также неверие во все то, чему поклоняются помимо Аллаха.
Человек обязан проявлять неверие во все, чему поклоняются помимо Творца, и во всех, кому поклоняются помимо Него, кто бы это ни был и какой бы степенью он ни обладал у Всевышнего. Невозможно представить себе человека, который произносил бы слова единобожия и поклонялся Аллаху, соблюдая условия единобожия, и при этом не проявлял бы неверие в то, чему поклоняются помимо Аллаха.
https://www.tg-me.com/islam40
Forwarded from Путь к довольству Аллаха (Sister)
📌Сура аль-Фатиха в основе намаза.
Аллах разделил эту суру между Собой и Своим рабом. Расулюллах, ﷺ, сказал: кто прочитал намаз и не прочитал в нем суру аль-фатиха. Этот намаз неполный и повторил это три раза. Дальше продолжается хадис, что: '' Аллах сказал: "Я разделил молитву между Мной и Моим рабом на две половины, и Мой раб получит то, о чем просит.
Когда (Мой ) раб говори : ''Альхамду лиляхи раббиль ' алямин ( Хвала Аллаху, Господу миров!), Аллах говорит:''Мой раб воздал Мне хвалу''.
И когда он говорит: ар-рахмани-о-рахим (Всемилостивому, Милосердному), Аллах говорит: '' Мой раб прославил Меня ''.
И когда он говорит: малики йауми ддин (Владыке Судного Дня),
Аллах говорит: '' Мой раб возвысил Меня '', а в один из таких моментов Он сказал: '' Мой раб уповал на меня, оставил свои дела мне''.
И когда он говорит : ийякя на'буду уа ийякя наста'ын (лишь Тебе поклоняюсь и лишь к Тебе взываю о помощи),
Аллах говорит: ''Это лишь между Мной и Моим рабом, и Мой раб получит всё, что он просит''.
И когда он говорит: ихдина ссыраталь мустакым, сыраталь лязина ан'амта алейхим, гайриль магдуби алейхим уа ля дааалин (наставь нас на прямой путь, на путь тех, на которых простерлась Милость Твоя, а не тех, которые навлекли на себя Гнев Твой и не тех, которые находятся в заблуждении),
Аллах говорит: ''Этому быть для него и он получит то, о чем просит"
(Муслим 396, муснад Ахмад бин Ханбаль 7777, аль-Бухари 79)
https://www.tg-me.com/islam40
Аллах разделил эту суру между Собой и Своим рабом. Расулюллах, ﷺ, сказал: кто прочитал намаз и не прочитал в нем суру аль-фатиха. Этот намаз неполный и повторил это три раза. Дальше продолжается хадис, что: '' Аллах сказал: "Я разделил молитву между Мной и Моим рабом на две половины, и Мой раб получит то, о чем просит.
Когда (Мой ) раб говори : ''Альхамду лиляхи раббиль ' алямин ( Хвала Аллаху, Господу миров!), Аллах говорит:''Мой раб воздал Мне хвалу''.
И когда он говорит: ар-рахмани-о-рахим (Всемилостивому, Милосердному), Аллах говорит: '' Мой раб прославил Меня ''.
И когда он говорит: малики йауми ддин (Владыке Судного Дня),
Аллах говорит: '' Мой раб возвысил Меня '', а в один из таких моментов Он сказал: '' Мой раб уповал на меня, оставил свои дела мне''.
И когда он говорит : ийякя на'буду уа ийякя наста'ын (лишь Тебе поклоняюсь и лишь к Тебе взываю о помощи),
Аллах говорит: ''Это лишь между Мной и Моим рабом, и Мой раб получит всё, что он просит''.
И когда он говорит: ихдина ссыраталь мустакым, сыраталь лязина ан'амта алейхим, гайриль магдуби алейхим уа ля дааалин (наставь нас на прямой путь, на путь тех, на которых простерлась Милость Твоя, а не тех, которые навлекли на себя Гнев Твой и не тех, которые находятся в заблуждении),
Аллах говорит: ''Этому быть для него и он получит то, о чем просит"
(Муслим 396, муснад Ахмад бин Ханбаль 7777, аль-Бухари 79)
https://www.tg-me.com/islam40
Forwarded from Обитель Знаний
Сайт, который поможет рассчитать время последней трети ночи, исходя из вашего местного времени:
https://tahajjud.ru
https://tahajjud.ru
Forwarded from Заметки и назидания
🖊️ Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах передаёт, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Аллах сказал: «Если раб Мой соберётся совершить скверное дело, то не записывайте его, а если он совершит его, то запишите ему только одно скверное дело. А если он соберётся совершить благое дело, но не сделает его [потому что не сможет], то запишите ему одно благое дело, а если он сделает его, то запишите ему от десять благих дел» (Муслим)
🖊️ То есть, если раб пожелает совершить грех, ангелы не записывают ему его, пока он не впадёт в него и совершит этот грех. Аллах же в свою очередь не взыщет [с раба] за простое желание совершить грехи. Если же раб пожелает совершить что-то из благого и того, что приближает его к Аллаху, то ангелы ему записывают одно благое дело, даже если он не совершил его. Одно простое желание совершить благое дело, уже записывается как-будто он его совершил, а если он совершил это благое дело, то ему записывается до десяти хороших благих деяний.
🖊️ То есть, если раб пожелает совершить грех, ангелы не записывают ему его, пока он не впадёт в него и совершит этот грех. Аллах же в свою очередь не взыщет [с раба] за простое желание совершить грехи. Если же раб пожелает совершить что-то из благого и того, что приближает его к Аллаху, то ангелы ему записывают одно благое дело, даже если он не совершил его. Одно простое желание совершить благое дело, уже записывается как-будто он его совершил, а если он совершил это благое дело, то ему записывается до десяти хороших благих деяний.
Forwarded from Путь к довольству Аллаха (Sister)
📌Всевышний Аллах сказал:
«Не сообщить ли вам о тех, чьи деяния принесут наибольший убыток? О тех, чьи усилия заблудились в мирской жизни, хотя они думали, что поступают хорошо?»
[сура «Кахф», аяты 103–104].
Невозможно войти в лоно Ислама без произнесения двух свидетельств,
не следуя его восьми условиям свидетельства:
1-Знание, исключающее невежество.
Необходимо знать значение свидетельства, потому что незнание его может привести к совершению деяний, противоречащих ему, а человек даже не будет подозревать об этом. Так, например, есть люди, которые говорят, что нет божества, кроме Аллаха, но вместе с тем делают обход вокруг могил, совершая многобожие, что указывает на невежество подобных людей относительно этого свидетельства.
2-Убежденность, исключающая сомнения.
Человека, который сомневается, произнося свидетельство, и продолжает колебаться в дальнейшем, иногда нарушая его и совершая то, что ему противоречит, нельзя назвать убежденным в этом свидетельстве, и он не получит никакой награды за него.
3-Искренность, исключающая многобожие.
Очевидно, что искренность необходима в любых актах поклонения. Никакое поклонение не будет принято без , искренности и следования Пророку(мир ему и благословении Аллаха). Необходимо, чтобы произнесеие двух свидетельств, а также совершение других благих деяний было искренним ради Всевышнего Аллаха — не ради близких или дальних, старших или младших, правителей или подчиненных. И конечно же, в первую очередь нарушают искренность многобожие и лицемерие.
4. Правдивость, исключающая ложь.
Тот, кто произносит слова свидетельства, должен быть правдивым как в их произнесении, так и во всем, к чему это свидетельство обязывает.
5. Любовь, исключающая ненависть.
Необходимо полюбить Аллаха и все, что исходит от Него. Любовь же к кому-то иному, подобная любви к Аллаху, является многобожием, как сказал Всевышний:
«Среди людей есть такие, которые приобщают к Аллаху равных и любят их так же, как любят Аллаха. Но те, которые уверовали, любят Аллаха сильнее»
[сура «Аль-Бакара», аят 165].
6. Следование, исключающее ослушание.
Обязанность мусульманина — полная покорность Аллаху, Свят Он и Велик, ведь значение слова «Ислам» — это полное подчинение и следование. Не имеет смысла называть мусульманином человека, который не подчиняется Аллаху и не следует Его повелениям. Если кто-то скажет: «Многие мусульмане не подчиняются Аллаху, разве они становятся немусульманами?» — мы ответим, что если человек не подчиняется, признавая свою ошибку, то он является грешником. Если же он отрицает какое-либо из очевидных положений религии, то дело обстоит иначе. Например, если человеку говорят: «Постись в рамадан», — а он отвечает: «Я не буду поститься», — и на вопрос: «По- чему?» — заявляет, что пост необязателен, то это является
неверием, поскольку обязательность поста очевидна в нашей религии. Однако если человек будет оправдываться и скажет, что не постится из-за жаркой погоды или из-за своей работы и тому подобное, то в этом случае он совершает большой грех и находится в великой опасности.
7. Принятие, исключающее отрицание.
Необходимо принять слова свидетельства, а также все, к чему они обязывают и призывают, не отрицая ничего из этого.
8. А также неверие во все то, чему поклоняются помимо Аллаха.
Человек обязан проявлять неверие во все, чему поклоняются помимо Творца, и во всех, кому поклоняются помимо Него, кто бы это ни был и какой бы степенью он ни обладал у Всевышнего. Невозможно представить себе человека, который произносил бы слова единобожия и поклонялся Аллаху, соблюдая условия единобожия, и при этом не проявлял бы неверие в то, чему поклоняются помимо Аллаха.
https://www.tg-me.com/islam40
«Не сообщить ли вам о тех, чьи деяния принесут наибольший убыток? О тех, чьи усилия заблудились в мирской жизни, хотя они думали, что поступают хорошо?»
[сура «Кахф», аяты 103–104].
Невозможно войти в лоно Ислама без произнесения двух свидетельств,
не следуя его восьми условиям свидетельства:
1-Знание, исключающее невежество.
Необходимо знать значение свидетельства, потому что незнание его может привести к совершению деяний, противоречащих ему, а человек даже не будет подозревать об этом. Так, например, есть люди, которые говорят, что нет божества, кроме Аллаха, но вместе с тем делают обход вокруг могил, совершая многобожие, что указывает на невежество подобных людей относительно этого свидетельства.
2-Убежденность, исключающая сомнения.
Человека, который сомневается, произнося свидетельство, и продолжает колебаться в дальнейшем, иногда нарушая его и совершая то, что ему противоречит, нельзя назвать убежденным в этом свидетельстве, и он не получит никакой награды за него.
3-Искренность, исключающая многобожие.
Очевидно, что искренность необходима в любых актах поклонения. Никакое поклонение не будет принято без , искренности и следования Пророку(мир ему и благословении Аллаха). Необходимо, чтобы произнесеие двух свидетельств, а также совершение других благих деяний было искренним ради Всевышнего Аллаха — не ради близких или дальних, старших или младших, правителей или подчиненных. И конечно же, в первую очередь нарушают искренность многобожие и лицемерие.
4. Правдивость, исключающая ложь.
Тот, кто произносит слова свидетельства, должен быть правдивым как в их произнесении, так и во всем, к чему это свидетельство обязывает.
5. Любовь, исключающая ненависть.
Необходимо полюбить Аллаха и все, что исходит от Него. Любовь же к кому-то иному, подобная любви к Аллаху, является многобожием, как сказал Всевышний:
«Среди людей есть такие, которые приобщают к Аллаху равных и любят их так же, как любят Аллаха. Но те, которые уверовали, любят Аллаха сильнее»
[сура «Аль-Бакара», аят 165].
6. Следование, исключающее ослушание.
Обязанность мусульманина — полная покорность Аллаху, Свят Он и Велик, ведь значение слова «Ислам» — это полное подчинение и следование. Не имеет смысла называть мусульманином человека, который не подчиняется Аллаху и не следует Его повелениям. Если кто-то скажет: «Многие мусульмане не подчиняются Аллаху, разве они становятся немусульманами?» — мы ответим, что если человек не подчиняется, признавая свою ошибку, то он является грешником. Если же он отрицает какое-либо из очевидных положений религии, то дело обстоит иначе. Например, если человеку говорят: «Постись в рамадан», — а он отвечает: «Я не буду поститься», — и на вопрос: «По- чему?» — заявляет, что пост необязателен, то это является
неверием, поскольку обязательность поста очевидна в нашей религии. Однако если человек будет оправдываться и скажет, что не постится из-за жаркой погоды или из-за своей работы и тому подобное, то в этом случае он совершает большой грех и находится в великой опасности.
7. Принятие, исключающее отрицание.
Необходимо принять слова свидетельства, а также все, к чему они обязывают и призывают, не отрицая ничего из этого.
8. А также неверие во все то, чему поклоняются помимо Аллаха.
Человек обязан проявлять неверие во все, чему поклоняются помимо Творца, и во всех, кому поклоняются помимо Него, кто бы это ни был и какой бы степенью он ни обладал у Всевышнего. Невозможно представить себе человека, который произносил бы слова единобожия и поклонялся Аллаху, соблюдая условия единобожия, и при этом не проявлял бы неверие в то, чему поклоняются помимо Аллаха.
https://www.tg-me.com/islam40
Forwarded from Путь к довольству Аллаха (Sister)
📌Сура аль-Фатиха в основе намаза.
Аллах разделил эту суру между Собой и Своим рабом. Расулюллах, ﷺ, сказал: кто прочитал намаз и не прочитал в нем суру аль-фатиха. Этот намаз неполный и повторил это три раза. Дальше продолжается хадис, что: '' Аллах сказал: "Я разделил молитву между Мной и Моим рабом на две половины, и Мой раб получит то, о чем просит.
Когда (Мой ) раб говори : ''Альхамду лиляхи раббиль ' алямин ( Хвала Аллаху, Господу миров!), Аллах говорит:''Мой раб воздал Мне хвалу''.
И когда он говорит: ар-рахмани-о-рахим (Всемилостивому, Милосердному), Аллах говорит: '' Мой раб прославил Меня ''.
И когда он говорит: малики йауми ддин (Владыке Судного Дня),
Аллах говорит: '' Мой раб возвысил Меня '', а в один из таких моментов Он сказал: '' Мой раб уповал на меня, оставил свои дела мне''.
И когда он говорит : ийякя на'буду уа ийякя наста'ын (лишь Тебе поклоняюсь и лишь к Тебе взываю о помощи),
Аллах говорит: ''Это лишь между Мной и Моим рабом, и Мой раб получит всё, что он просит''.
И когда он говорит: ихдина ссыраталь мустакым, сыраталь лязина ан'амта алейхим, гайриль магдуби алейхим уа ля дааалин (наставь нас на прямой путь, на путь тех, на которых простерлась Милость Твоя, а не тех, которые навлекли на себя Гнев Твой и не тех, которые находятся в заблуждении),
Аллах говорит: ''Этому быть для него и он получит то, о чем просит"
(Муслим 396, муснад Ахмад бин Ханбаль 7777, аль-Бухари 79)
https://www.tg-me.com/islam40
Аллах разделил эту суру между Собой и Своим рабом. Расулюллах, ﷺ, сказал: кто прочитал намаз и не прочитал в нем суру аль-фатиха. Этот намаз неполный и повторил это три раза. Дальше продолжается хадис, что: '' Аллах сказал: "Я разделил молитву между Мной и Моим рабом на две половины, и Мой раб получит то, о чем просит.
Когда (Мой ) раб говори : ''Альхамду лиляхи раббиль ' алямин ( Хвала Аллаху, Господу миров!), Аллах говорит:''Мой раб воздал Мне хвалу''.
И когда он говорит: ар-рахмани-о-рахим (Всемилостивому, Милосердному), Аллах говорит: '' Мой раб прославил Меня ''.
И когда он говорит: малики йауми ддин (Владыке Судного Дня),
Аллах говорит: '' Мой раб возвысил Меня '', а в один из таких моментов Он сказал: '' Мой раб уповал на меня, оставил свои дела мне''.
И когда он говорит : ийякя на'буду уа ийякя наста'ын (лишь Тебе поклоняюсь и лишь к Тебе взываю о помощи),
Аллах говорит: ''Это лишь между Мной и Моим рабом, и Мой раб получит всё, что он просит''.
И когда он говорит: ихдина ссыраталь мустакым, сыраталь лязина ан'амта алейхим, гайриль магдуби алейхим уа ля дааалин (наставь нас на прямой путь, на путь тех, на которых простерлась Милость Твоя, а не тех, которые навлекли на себя Гнев Твой и не тех, которые находятся в заблуждении),
Аллах говорит: ''Этому быть для него и он получит то, о чем просит"
(Муслим 396, муснад Ахмад бин Ханбаль 7777, аль-Бухари 79)
https://www.tg-me.com/islam40
Forwarded from Путь к довольству Аллаха
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Поистине признак того, что Аллаh желает блага для раба, это то, что Он приводит его к пониманию религии.
И так же мы должны посмотреть, чем Аллаh занял нас, заняты ли мы делами обитателей Рая? Или мы заняты делами обитателей Ада? Каждый сам знает себя лучше, чем другие люди, так давайте же будем стараться быть занятыми поклонением нашему Господу
https://www.tg-me.com/islam40
И так же мы должны посмотреть, чем Аллаh занял нас, заняты ли мы делами обитателей Рая? Или мы заняты делами обитателей Ада? Каждый сам знает себя лучше, чем другие люди, так давайте же будем стараться быть занятыми поклонением нашему Господу
https://www.tg-me.com/islam40
Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Сколь удивительно положение верующего! Поистине, все в положении его является для него благом, и никому не дано этого, кроме верующего. Если постигает его нечто радостное, он благодарит Аллаха, и это становится для него благом, если же его постигает горе, он проявляет терпение, и это тоже становится для него благом».
Муслим
Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Всемогущий и Великий Аллах сказал: “Сын Адама наносит Мне обиду, понося время (дахр), тогда как Я и есть время, все в Моей власти, и Я чередую день и ночь!”» аль-Бухари 4826, Муслим 2246.
Также с таким смыслом есть хадис и ввиде слов пророка (мир ему и благословение Аллаха), сказавшего: «Не ругайте время, ибо, истинно, Аллах есть время». Муслим 2246
https://www.tg-me.com/Islam57
«Сколь удивительно положение верующего! Поистине, все в положении его является для него благом, и никому не дано этого, кроме верующего. Если постигает его нечто радостное, он благодарит Аллаха, и это становится для него благом, если же его постигает горе, он проявляет терпение, и это тоже становится для него благом».
Муслим
Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Всемогущий и Великий Аллах сказал: “Сын Адама наносит Мне обиду, понося время (дахр), тогда как Я и есть время, все в Моей власти, и Я чередую день и ночь!”» аль-Бухари 4826, Муслим 2246.
Также с таким смыслом есть хадис и ввиде слов пророка (мир ему и благословение Аллаха), сказавшего: «Не ругайте время, ибо, истинно, Аллах есть время». Муслим 2246
https://www.tg-me.com/Islam57
Forwarded from Путь к довольству Аллаха
📌1546. Передают со слов Джабира , что один человек пришел к пророку, чтобы попросить у него еды, и пророк дал ему полваска ячменя. Потом этот человек, его жена и гости ели этот ячмень, пока он не решил определить, сколько мер у него осталось, а потом он пришёл к пророку, который сказал:
«Если бы ты не стал мерить его, то непременно ел бы его и впредь, и он ещё долго оставался бы у вас».
Сахих Муслим
https://www.tg-me.com/islam40
«Если бы ты не стал мерить его, то непременно ел бы его и впредь, и он ещё долго оставался бы у вас».
Сахих Муслим
https://www.tg-me.com/islam40
Forwarded from Путь к довольству Аллаха
📌Не упустите пост месяца Шавваль.
Сегодня, с наступлением вечерней молитвы (магриб) начнется 23 день месяца Шавваль.
До окончания месяца осталось 7-8 дней.
Кто ещё не постился 6 дней этого месяца, то ещё есть шанс сделать это.
• Примечание:
Для желательных постов (как 6 дней месяца Шавваль) не стоит условием вознамериться для этого с ночи.
Допустимо вознамериться на пост и после наступления утренней молитвы (фаджр), но до наступления обеденной молитвы (зухр) при условии, что с момента наступления фаджра человек не сделал ничего из того, что нарушает пост.
Сказала 'Аиша, да будет доволен ею Аллах:
«В один из дней к нам зашёл посланник Аллаха, мир ему и благословение, и спросил: «Есть ли у вас что-нибудь [из еды]?». Мы ответили: «Нет», на что он сказал: «Воистину, тогда я буду поститься».
Затем он [как-то] пришёл к нам в другой день, и мы ему сказали «Нам подарили хайс¹», тогда он сказал: «Покажи мне его, ведь я начал день постящимся», и он поел его».
["Сахих" Муслим, 1154]
📚 "Тухфату аль-Мухтадж", 1/615.
________
¹ Хайс – каша из творога, фиников и масла.
Сегодня, с наступлением вечерней молитвы (магриб) начнется 23 день месяца Шавваль.
До окончания месяца осталось 7-8 дней.
Кто ещё не постился 6 дней этого месяца, то ещё есть шанс сделать это.
• Примечание:
Для желательных постов (как 6 дней месяца Шавваль) не стоит условием вознамериться для этого с ночи.
Допустимо вознамериться на пост и после наступления утренней молитвы (фаджр), но до наступления обеденной молитвы (зухр) при условии, что с момента наступления фаджра человек не сделал ничего из того, что нарушает пост.
Сказала 'Аиша, да будет доволен ею Аллах:
«В один из дней к нам зашёл посланник Аллаха, мир ему и благословение, и спросил: «Есть ли у вас что-нибудь [из еды]?». Мы ответили: «Нет», на что он сказал: «Воистину, тогда я буду поститься».
Затем он [как-то] пришёл к нам в другой день, и мы ему сказали «Нам подарили хайс¹», тогда он сказал: «Покажи мне его, ведь я начал день постящимся», и он поел его».
["Сахих" Муслим, 1154]
📚 "Тухфату аль-Мухтадж", 1/615.
________
¹ Хайс – каша из творога, фиников и масла.
📌Имам Ибн Аль-Кайим (да будет доволен им Аллах) сказал:
«Живое сердце — это сердце, которое знает истину, принимает ее, любит ее и предпочитает ее, чем (от лжи и фальши)».
【Шифа аль-Алиль (1/104)】
https://www.tg-me.com/Islam57
«Живое сердце — это сердце, которое знает истину, принимает ее, любит ее и предпочитает ее, чем (от лжи и фальши)».
【Шифа аль-Алиль (1/104)】
https://www.tg-me.com/Islam57
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ
О те, которые уверовали! Когда призывают на намаз в пятничный день, то устремляйтесь к поминанию Аллаха и оставьте торговлю. Так будет лучше для вас, если бы вы только знали.
فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
Когда же намаз завершится, то разойдитесь по земле, ищите милость Аллаха и часто поминайте Его, - быть может, вы преуспеете.
Желательные действия совершаемые в Пятницу (сунна) !!!
① Соверши полное омовение.
② Надушись благовониями ( братьям) .
③ Используй Сивак.
④ Одень лучшую одежду ( братьям) .
⑤ Читай суру КАХIФ (пещера).
⑥ По раньше отправляйся в мечеть( братьям) .
⑦ Делай больше дуа Аллахlу.
⑧ Прочитай салават на Пророка ﷺ
Выбирайте чтеца
https://www.tg-me.com/c/1273588902/10525
https://www.tg-me.com/Quran_Annur/4677
https://www.tg-me.com/The_Quran_Video/8478
https://www.tg-me.com/NashidRec_and_Koran/2029
🌤️ Салават на посланника Аллаhа ﷺ из лучших деяний которое совершается в пятницу.
اللَّهُمَّ صَلِّى وَسَلِّمْ عَلَى نَبِيِّنَامُحَمَّدْ
📌Транскрипция
Аллaхумма соллии ва саллим 'аляя набиййина Муhаммад.
📌Перевод
О Аллаh, благослови и приветствуй нашего пророка Муhаммада.
Есть в (этот день определённый) час!
Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что однажды посланник Аллаха ﷺ упомянул (в разговоре с людьми) о пятнице и сказал:
«Есть в (этот день определённый) час, и если раб (Аллаха), являющийся мусульманином и совершающий (в это время) молитву попросит о чём-нибудь Аллаха Всевышнего, то Он обязательно дарует ему это», после чего сделал рукой знак, желая указать, что этот промежуток времени крайне мал.
Не забывайте в своих дуа братьев и сестёр. Тех, кто находится в притеснении и гонениях. Да облегчит Аллах всем нам! Амин!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
18 Сура Аль Кахф
<unknown>
بِسْــــــــــــمِ ﷲِالرَّحْمٰنِ الرَّحِيم
🎧 @NashidRec_and_Koran
❖ ━━━━━━━━━━━━━━━
🕌 ✅ Канал→ @koranmedi
❖ ━━━━━━━━━━━━━━━
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
📌Запретная любовь
Любовь ко всему, кроме Аллаха, должна быть меньше любви к Нему, и эта любовь должна возникнуть по Его воле.
1. Превосходство любви к чему-либо, кроме Аллаха, над любовью к Аллаху, или их равенство. Первое упоминается в следующем аяте: «Скажи: «Если ваши отцы, и ваши сыновья, и ваши братья, и ваши супруги, и ваш род, и богатство, которое вы заработали, и торговля, которую вы опасаетесь, отступит, и дома, которые вам нравятся, будут для вас дороже, чем Аллах, Его Посланник и Джихад на Его пути, ждите, пока Аллах не придет со Своим повелением. Аллах не ведет грешников на правильный путь».
(Сура 9 «Покаяние», аят 24).
2-Второе сказано словами Всевышнего Аллаха:
«И среди человечества есть такие, которые принимают (для поклонения) других, помимо Аллаха, как соперников (Аллаху). Они любят их, как любят Аллаха» (аль-Бакара 2:165).
3. Чрезмерная любовь к посланнику Аллаха мир ему и благословение Аллаха , когда человек превозносит его до уровня Аллаха и приписывает ему некоторые божественные качества, например, знание тайны. Так, в хадисе Ибн Аббаса сообщается, что Умар сказал с минбара: «Я слышал, как пророк сказал:
«Не превозносите меня, как христиане возвеличивают сына Марьям, ибо я раб Аллаха и Его Посланник».
... Пророк вообще запрещал чрезмерность в чем-либо, как сказано в хадисе Ибн Аббаса. В нем
Сообщается, что Посланник Аллаха сказал:
«О люди, остерегайтесь чрезмерности в религии. Действительно, ваших предшественников погубило чрезмерность в религии»
https://www.tg-me.com/Islam57
Любовь ко всему, кроме Аллаха, должна быть меньше любви к Нему, и эта любовь должна возникнуть по Его воле.
1. Превосходство любви к чему-либо, кроме Аллаха, над любовью к Аллаху, или их равенство. Первое упоминается в следующем аяте: «Скажи: «Если ваши отцы, и ваши сыновья, и ваши братья, и ваши супруги, и ваш род, и богатство, которое вы заработали, и торговля, которую вы опасаетесь, отступит, и дома, которые вам нравятся, будут для вас дороже, чем Аллах, Его Посланник и Джихад на Его пути, ждите, пока Аллах не придет со Своим повелением. Аллах не ведет грешников на правильный путь».
(Сура 9 «Покаяние», аят 24).
2-Второе сказано словами Всевышнего Аллаха:
«И среди человечества есть такие, которые принимают (для поклонения) других, помимо Аллаха, как соперников (Аллаху). Они любят их, как любят Аллаха» (аль-Бакара 2:165).
3. Чрезмерная любовь к посланнику Аллаха мир ему и благословение Аллаха , когда человек превозносит его до уровня Аллаха и приписывает ему некоторые божественные качества, например, знание тайны. Так, в хадисе Ибн Аббаса сообщается, что Умар сказал с минбара: «Я слышал, как пророк сказал:
«Не превозносите меня, как христиане возвеличивают сына Марьям, ибо я раб Аллаха и Его Посланник».
... Пророк вообще запрещал чрезмерность в чем-либо, как сказано в хадисе Ибн Аббаса. В нем
Сообщается, что Посланник Аллаха сказал:
«О люди, остерегайтесь чрезмерности в религии. Действительно, ваших предшественников погубило чрезмерность в религии»
https://www.tg-me.com/Islam57
‘Усман ибн ‘Аффан,{رَضِيَ اللهُ عَنْهُ },сказал:
«Поистине, Аллах дал вам мирскую жизнь, чтобы вы посредством неё обретали вечную жизнь, а не для того, чтобы вы склонялись к ней».
📚 «аль-Бидая уа н-Нихая» 7/241
https://www.tg-me.com/Islam57
«Поистине, Аллах дал вам мирскую жизнь, чтобы вы посредством неё обретали вечную жизнь, а не для того, чтобы вы склонялись к ней».
📚 «аль-Бидая уа н-Нихая» 7/241
https://www.tg-me.com/Islam57
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from ༄ ❥•БУДЬ ДОСТОЙНОЙ ЖЕНОЙ•❥༄
Для многих из нас при выборе школы главным является низкая стоимость
☝️Но в то же время каждой маме важно, чтобы учителя были профессионалами, чтобы уровень знаний был достаточным и уроки обязательно через призму ислама.
Сегодня я хочу познакомить вас со школой Мунирун. Школа на исламском рынке образования уже четвертый год. Красивое и звучное слово Мунирун переводится как Свет, Сияние✨
▫️ Набор на новый учебный год с 1 по 11 классы
▫️ Официальное зачисление и облегчённая аттестация
▫️ Мини-классы до 8-10 человек
▫️ Низкие цены от 2500р
▫️ Раздельное обучение
▫️ Скидки многодетным и матерям-одиночкам
❕ Школа не подняла цены в новом учебном году, как это обычно бывает, и они остались такими же низкими!
💡 Отдельного внимания заслуживает аттестация. Официальное прикрепление к Московской школе, облегчённый процесс аттестации, все хлопоты по прикреплению и документам школа полностью берёт на себя. При оплате до 1 июля скидка на аттестацию 20 процентов😍
Вся информация по ссылкам⬇️
Канал школы
Цены на обучение
Цены на аттестацию
☝️Но в то же время каждой маме важно, чтобы учителя были профессионалами, чтобы уровень знаний был достаточным и уроки обязательно через призму ислама.
Сегодня я хочу познакомить вас со школой Мунирун. Школа на исламском рынке образования уже четвертый год. Красивое и звучное слово Мунирун переводится как Свет, Сияние✨
Вся информация по ссылкам
Канал школы
Цены на обучение
Цены на аттестацию
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from ❖• 𝗧 𝗔 𝗪 𝗛 𝗜 𝗗 •❖
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Telegram
💥𝙈𝙐𝙉𝙄𝙍𝙐𝙉◽𝙎𝘾𝙃𝙊𝙊𝙇 🎒✨
⠀⠀⠀⠀⠀🔴🟠🔴🟠🟠🔴
⠀⠀ 🔠🔠🔠🔠🔠🔠🔠
⠀⠀ 🔠🔠🔠🔠🔠🔠
✉ Мы тщательно читаем каждый отзыв наших прекрасных родителей и детишек! Опираясь на них, мы решили составить для вас список причин, почему без сомнении стоит выбирать MUNIRUN SCHOOL для домашнего образования…
⠀⠀ 🔠🔠🔠🔠🔠🔠🔠
⠀⠀ 🔠🔠🔠🔠🔠🔠
✉ Мы тщательно читаем каждый отзыв наших прекрасных родителей и детишек! Опираясь на них, мы решили составить для вас список причин, почему без сомнении стоит выбирать MUNIRUN SCHOOL для домашнего образования…