دوستانی بر خلاف تحلیل های ما می گفتن :
زمان به ضرر اسراییله
جنگ به ضرر اسراییله
همه دنیا علیه اسراییل شدن
مام می گفتیم خدا کنه شما درست بگید.
فیلم « بیبدن » رو ببینید.
اتفاقا پژمان جمشیدی تو این فیلم نقش منفی داره :
آدم پولداریه که پسرش آدم کشته
و میخواد با رشوه دادن و هوچیگری بچه شو تبرئه کنه.
آخرشم چیزی دستشو نمیگیره.
بنظرم به شکل بیرحمانهخوبی تموم شد ،
به کسی که به عمد یا سهو ظلم و جنایت کرده و پر رو بازی در میاره نباید رحم کرد
ترحم بر پلنگ تیز دندان
جفاکاری بود بر گوسهفندان
.
.
مثه اراذل نفتی که پول مفت دستشونه بین گداهای مفتخور چپگرا تقسیم می کنن که بیان تو خیابون بگن : « چرا حکومت ما با تروریسم مبارزه میکنه ؟! »
بنظرم بی خاصیت ترین و بی معنا ترین چیز حکومت مدرن ، آزادی تجمعه.
چون تو کشورهای استبدادی - هرچند تجمع ، قانونی هست - ولی فقط وسیله ایه که اراذل هوادار حکومت جمع بشن و از جنایت حکومت دفاع کنند.
تجمع مخالفان هم آزاده ، فقط باید هزینه بدن: کوری چشم و فواره زدن خون گلو تو صورت و ...
تو کشورهای آزاد هم
همون اراذل - که با التماس و خواهش شهروندی گرفتند - جمع می شن که باز از همون جنایت گرها دفاع کنند.
@tnaghad | تفکر نقادانه
@JAAMEbaaz | فلسفهی علوم اجتماعی
@Anglosphere2 | سنت و مدرنیته
@Nviolence2 | تحلیل ، قصه
▪️در باب گروگانگیری:
www.tg-me.com/JAAMEbaaz/7723
▪️غربی ها را سگ نکنیم :
www.tg-me.com/JAAMEbaaz/7482
زمان به ضرر اسراییله
جنگ به ضرر اسراییله
همه دنیا علیه اسراییل شدن
مام می گفتیم خدا کنه شما درست بگید.
فیلم « بیبدن » رو ببینید.
اتفاقا پژمان جمشیدی تو این فیلم نقش منفی داره :
آدم پولداریه که پسرش آدم کشته
و میخواد با رشوه دادن و هوچیگری بچه شو تبرئه کنه.
آخرشم چیزی دستشو نمیگیره.
بنظرم به شکل بیرحمانهخوبی تموم شد ،
به کسی که به عمد یا سهو ظلم و جنایت کرده و پر رو بازی در میاره نباید رحم کرد
ترحم بر پلنگ تیز دندان
جفاکاری بود بر گوسهفندان
.
.
مثه اراذل نفتی که پول مفت دستشونه بین گداهای مفتخور چپگرا تقسیم می کنن که بیان تو خیابون بگن : « چرا حکومت ما با تروریسم مبارزه میکنه ؟! »
بنظرم بی خاصیت ترین و بی معنا ترین چیز حکومت مدرن ، آزادی تجمعه.
چون تو کشورهای استبدادی - هرچند تجمع ، قانونی هست - ولی فقط وسیله ایه که اراذل هوادار حکومت جمع بشن و از جنایت حکومت دفاع کنند.
تجمع مخالفان هم آزاده ، فقط باید هزینه بدن: کوری چشم و فواره زدن خون گلو تو صورت و ...
تو کشورهای آزاد هم
همون اراذل - که با التماس و خواهش شهروندی گرفتند - جمع می شن که باز از همون جنایت گرها دفاع کنند.
@tnaghad | تفکر نقادانه
@JAAMEbaaz | فلسفهی علوم اجتماعی
@Anglosphere2 | سنت و مدرنیته
@Nviolence2 | تحلیل ، قصه
▪️در باب گروگانگیری:
www.tg-me.com/JAAMEbaaz/7723
▪️غربی ها را سگ نکنیم :
www.tg-me.com/JAAMEbaaz/7482
جامعه باز و دشمنان آن ( فلسفهی علوم اجتماعی )
🔰 ضعیف کشی فقه مذهب شیعه که ریاکارانه خود را مذهب حَقه و هوادار مظلومان جهان میداند . از نخورده بگیر بده به خورده در ایران، اگر مردی در سن جوانی فوت کند ، پدرش ( پدربزرگ فرزندانش ) بهطور خودکار ولیّ قهری فرزندان صغیر و مسئول و مدیر اموال فرد جوانمرده…
🔰 محرومیت نوه از ارث پدربزرگ در صورت فوت پدر پیش از او
توجیهات شرعی
🧠 اصل فقهی: «اقرب یمنع ابعد»
در فقه شیعه ، اصل اینه که وارث نزدیکتر ، مانع ارث بردن وارث دورتر میشه. یعنی:
- اگر پسر زنده باشه ، نوه ارث نمیبره
- اگر پسر قبل از پدر فوت کرده باشه ، نوه هم ارث نمیبره
⬅️ چون پدرش که واسطهی نسبی بوده ، در زمان فوت پدربزرگ زنده نبوده
🛡️ دفاع فقهی سنتی چیست؟
1. نصوص شرعی (آیات و روایات):
فقها به آیه ۱۱ سوره نساء استناد میکنن که ترتیب ارث رو مشخص کرده و نوه رو در غیاب پدرش ذکر نکرده.( لازمست هر ادم منطقی---د به نصوص شرعی بیابانی ظالمانه )
2. قاعدهی «حجب» (مانعیت):
فقه اسلامی بر اساس نظم! خاصی از طبقات ارث بنا شده و اگر کسی در طبقهی بالاتر زنده نباشه ، طبقهی پایینتر ارث نمیبره مگر در موارد خاص (مثل فرزند دختر که سهم میبره).
3. عدم انتقال ارث به واسطهی فوتشده:
چون پدر نوه در زمان فوت پدربزرگ زنده نبوده ، نمیتونه ارث ببره و در نتیجه چیزی برای انتقال به نوه باقی نمیمونه.
🔥 نقدهای جدی به این منطق
1. بیعدالتی آشکار:
نوهای که پدرش زودتر فوت کرده ، بهخاطر یک اتفاق خارج از اختیارش از ارث محروم میشه ، در حالی که نوهی دیگر (فرزند پسر زنده) ارث میبره.
2. نقض اصل حمایت از بازماندگان ضعیفتر:
در بسیاری موارد ، نوهی یتیم از نظر مالی آسیبپذیرتره ، ولی قانون فقهی دقیقاً اونو محروم میکنه. ( به کلیهی چپ دُلدُل ، سر آقا سلامت ، مهم اینه که اسلام دین کامله و مذهب جعفری اثنی عشری ، مذهب حقه ست .)
3. عدم انطباق با عقل عرفی و عدالت اجتماعی: در حقوق مدنی بسیاری از کشورها (از جمله برخی کشورهای اسلامی ) نظام «تساوی در طبقه» یا «جانشینی» پذیرفته شده که نوه جای پدر فوتشده مینشینه.
4. توجیهات فقهی مبهم و غیرقابل آزمون: استناد به «نص» بدون امکان بررسی تجربی یا عدالتسنجی ، باعث میشه این قانون بیشتر شبیه یک «تابو» باشه تا یک اصل حقوقی قابل دفاع.
📌 نتیجه
دفاع فقهی از این قانون ، مبتنی بر تعصب کور بدوی ست .
نقدهایی که به این قانون وارد شده ، از جنس اخلاقی ، عقلانی و حقوق تطبیقی هستند و در بسیاری از کشورها ، این اصل کنار گذاشته شده یا اصلاح شده.
#فلسفه_حقوق
#حقوق_اسلامی
#فلسفه_اسلامی
#کامن_لا
@JAAMEbaaz | فلسفهی علوم اجتماعی
@Anglosphere2 | سنت و مدرنیته
@mghlte | عصر روشنگری
▪️مطالب مربوط :
www.tg-me.com/JAAMEbaaz/7778
www.tg-me.com/JAAMEbaaz/5022
توجیهات شرعی
🧠 اصل فقهی: «اقرب یمنع ابعد»
در فقه شیعه ، اصل اینه که وارث نزدیکتر ، مانع ارث بردن وارث دورتر میشه. یعنی:
- اگر پسر زنده باشه ، نوه ارث نمیبره
- اگر پسر قبل از پدر فوت کرده باشه ، نوه هم ارث نمیبره
⬅️ چون پدرش که واسطهی نسبی بوده ، در زمان فوت پدربزرگ زنده نبوده
🛡️ دفاع فقهی سنتی چیست؟
1. نصوص شرعی (آیات و روایات):
فقها به آیه ۱۱ سوره نساء استناد میکنن که ترتیب ارث رو مشخص کرده و نوه رو در غیاب پدرش ذکر نکرده.( لازمست هر ادم منطقی
2. قاعدهی «حجب» (مانعیت):
فقه اسلامی بر اساس نظم! خاصی از طبقات ارث بنا شده و اگر کسی در طبقهی بالاتر زنده نباشه ، طبقهی پایینتر ارث نمیبره مگر در موارد خاص (مثل فرزند دختر که سهم میبره).
3. عدم انتقال ارث به واسطهی فوتشده:
چون پدر نوه در زمان فوت پدربزرگ زنده نبوده ، نمیتونه ارث ببره و در نتیجه چیزی برای انتقال به نوه باقی نمیمونه.
🔥 نقدهای جدی به این منطق
1. بیعدالتی آشکار:
نوهای که پدرش زودتر فوت کرده ، بهخاطر یک اتفاق خارج از اختیارش از ارث محروم میشه ، در حالی که نوهی دیگر (فرزند پسر زنده) ارث میبره.
2. نقض اصل حمایت از بازماندگان ضعیفتر:
در بسیاری موارد ، نوهی یتیم از نظر مالی آسیبپذیرتره ، ولی قانون فقهی دقیقاً اونو محروم میکنه. ( به کلیهی چپ دُلدُل ، سر آقا سلامت ، مهم اینه که اسلام دین کامله و مذهب جعفری اثنی عشری ، مذهب حقه ست .)
3. عدم انطباق با عقل عرفی و عدالت اجتماعی: در حقوق مدنی بسیاری از کشورها (از جمله برخی کشورهای اسلامی ) نظام «تساوی در طبقه» یا «جانشینی» پذیرفته شده که نوه جای پدر فوتشده مینشینه.
4. توجیهات فقهی مبهم و غیرقابل آزمون: استناد به «نص» بدون امکان بررسی تجربی یا عدالتسنجی ، باعث میشه این قانون بیشتر شبیه یک «تابو» باشه تا یک اصل حقوقی قابل دفاع.
📌 نتیجه
دفاع فقهی از این قانون ، مبتنی بر تعصب کور بدوی ست .
نقدهایی که به این قانون وارد شده ، از جنس اخلاقی ، عقلانی و حقوق تطبیقی هستند و در بسیاری از کشورها ، این اصل کنار گذاشته شده یا اصلاح شده.
#فلسفه_حقوق
#حقوق_اسلامی
#فلسفه_اسلامی
#کامن_لا
@JAAMEbaaz | فلسفهی علوم اجتماعی
@Anglosphere2 | سنت و مدرنیته
@mghlte | عصر روشنگری
▪️مطالب مربوط :
www.tg-me.com/JAAMEbaaz/7778
www.tg-me.com/JAAMEbaaz/5022
❤1👎1😡1
