Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎈 فساد گسترده در نیروهای نظامی چین
فسادمسئول تصفیه
ممنوعیت روزهداری در چین
@JAAMEbaaz | فلسفهی علوم اجتماعی
@mghlte | عصر روشنگری
مربوط به چین :
www.tg-me.com/JAAMEbaaz/416
فسادمسئول تصفیه
ممنوعیت روزهداری در چین
@JAAMEbaaz | فلسفهی علوم اجتماعی
@mghlte | عصر روشنگری
مربوط به چین :
www.tg-me.com/JAAMEbaaz/416
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎈 حملونقل چجوری کالاهارو گرون میکنه؟
#چراز
#صنعت_حمل_و_نقل
@JAAMEbaaz | فلسفهی علوم اجتماعی
@mghlte | عصر روشنگری
#چراز
#صنعت_حمل_و_نقل
@JAAMEbaaz | فلسفهی علوم اجتماعی
@mghlte | عصر روشنگری
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎈 چرا دولت رفاه سوئد دلیل اقتصاد خوب این کشور نیست ؟
#فلسفه_اقتصاد
@JAAMEbaaz | فلسفهی علوم اجتماعی
@mghlte | عصر روشنگری
▪️مطالب مربوط به دولت رفاه:
www.tg-me.com/JAAMEbaaz/5234
▪️سوئد سوسیالیستی :
www.tg-me.com/JAAMEbaaz/900
www.tg-me.com/JAAMEbaaz/308
www.tg-me.com/JAAMEbaaz/959
▪️کتاب رسوایی آرمانشهر:
www.tg-me.com/JAAMEbaaz/4771
#فلسفه_اقتصاد
@JAAMEbaaz | فلسفهی علوم اجتماعی
@mghlte | عصر روشنگری
▪️مطالب مربوط به دولت رفاه:
www.tg-me.com/JAAMEbaaz/5234
▪️سوئد سوسیالیستی :
www.tg-me.com/JAAMEbaaz/900
www.tg-me.com/JAAMEbaaz/308
www.tg-me.com/JAAMEbaaz/959
▪️کتاب رسوایی آرمانشهر:
www.tg-me.com/JAAMEbaaz/4771
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎈 الهۀ دموکراسی در مسلخ تیانآنمن
#شرق_وحشی
@JAAMEbaaz | فلسفهی علوم اجتماعی
@mghlte | عصر روشنگری
▪️مربوط به چین :
www.tg-me.com/JAAMEbaaz/416
#شرق_وحشی
@JAAMEbaaz | فلسفهی علوم اجتماعی
@mghlte | عصر روشنگری
▪️مربوط به چین :
www.tg-me.com/JAAMEbaaz/416
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎈 زندگی رهبر چین
شی جین پینگ
پروفایل
@JAAMEbaaz | فلسفهی علوم اجتماعی
@mghlte | عصر روشنگری
▪️مربوط به چین :
www.tg-me.com/JAAMEbaaz/416
▪️خوک های سیاه در دنیای واقعی:
www.tg-me.com/JAAMEbaaz/7706
شی جین پینگ
پروفایل
@JAAMEbaaz | فلسفهی علوم اجتماعی
@mghlte | عصر روشنگری
▪️مربوط به چین :
www.tg-me.com/JAAMEbaaz/416
▪️خوک های سیاه در دنیای واقعی:
www.tg-me.com/JAAMEbaaz/7706
🔰قلعهی حیوانات و قلعه های کمونیستی
فرهاد صبا ✍
کم و بیش با داستان قلعهی حیوانات نوشتهی جورج اورول آشناییم.
همگی از دل خانوادههای طبقهی متوسط - و نه از خانواده های کارگری - برخاسته اند.
کارل مارکس: پسر یک وکیل ثروتمند.
لنین: فرزند کارمند تحصیلکرده.
مائو تسهتونگ: زادهی خانوادهای زمیندار.
چهگوارا: بزرگشدهی خانهای مرفه
روشنفکران چپ ۴۰ و ۵۰ ایرانی هم اغلب از طبقات متوسط و مرفه بودند:
هوشنگ ابتهاج (سایه): شاعر چپگرا از خانوادهای فرهنگی و مرفه.
احسان طبری: نظریهپرداز حزب توده ، زادهی خانوادهای متمکن.
جلال آلاحمد : برخاسته از خانوادهی روحانی و متوسط شهری.
علی شریعتی هم فرزند کارگر نبود و بهرحال وقتی کسی تحصیلات عالیه پیدا می کند دیگر کارگر نیست ، کارگری نمی کند و جز قشر متوسط است .
واقعیت این نیست که رهبران همهی تغییرات سیاسی و اجتماعی ، از دل طبقهی متوسط و بالای جامعه آمده اند.
مثل انقلاب مشروطه خودمان که شاهزادگان قاجاری در آن نقشی کلیدی داشتند.
مواردی مانند میرزا تقی خان فراهانی معروف به امیرکبیر هم این قاعده ( هرم نیازهای ابراهام مزلو ) را نقض نمیکند . چرا که وی فرزند آشپز دربار بود و نه فرزند یک آشپز معمولی و همانجا بود که توسط میرزا ابوالقاسم معروف به قائم مقام فراهانی کشف شد و تحت تعلیم وی قرار گرفت.
اما پرسش اساسی این ست که
چرا کسی که خودش احتمالا هیچگاه کارگری نکرده ، برای کارگران دایهی مهربانتر از مادر میشود ، آنها را خلق زحمتکشان می نامد ، گویی که دیگران غیر زحمتکش هستند و تنها مانند زالو بر بدن این کارگران چسبیده اند و خون ان ها را می مکند .
و سپس راه نجات کارگران از آنچه که استثمار کارفرمایان می نامد را ، سلب کامل یا سلب قسمتی از آزادی ها و حقوقی طبیعی افراد ، نظیر مالکیت و اعطای اختیارات و قدرت بیشتر به حاکمیت میداند ؟!
@nowzayesh | نوزایش فکری
فرهاد صبا ✍
کم و بیش با داستان قلعهی حیوانات نوشتهی جورج اورول آشناییم.
در ابتدای داستان خوک بزرگ ، نماد « کارل مارکس » نظریات انقلابیش را برای حیوانات شرح میدهد و پیش بینی میکند که حیوانات روزی حاکم مطلق بر سرنوشت خویش خواهند شد . اما او پیش از آنکه تحقق وعده اش را ببینند ، می میرد.اما از نمادها که بگذریم و به رهبران جنبشهای مارکسیستی بنگریم با تعجب میبینیم
حیوانات علیه ارباب انسانشان شورش میکنند و او مجبور به فرار از مزرعه میشود .
رهبران این حرکت دو خوک دیگر هستند ، یکی خوک سفید و دیگری خوک سیاه .
خوکها تبدیل به به طبقهی حاکم جدید میشوند اما خوک سفید هم به زودی فراری داده می شود.
و خوک سیاه و حزبش بصورت مطلق قدرت را به دست می گیرند ، استثمار حیوانات ادامه پیدا می کند ، اما با شدت بیشتر
همگی از دل خانوادههای طبقهی متوسط - و نه از خانواده های کارگری - برخاسته اند.
کارل مارکس: پسر یک وکیل ثروتمند.
لنین: فرزند کارمند تحصیلکرده.
مائو تسهتونگ: زادهی خانوادهای زمیندار.
چهگوارا: بزرگشدهی خانهای مرفه
روشنفکران چپ ۴۰ و ۵۰ ایرانی هم اغلب از طبقات متوسط و مرفه بودند:
هوشنگ ابتهاج (سایه): شاعر چپگرا از خانوادهای فرهنگی و مرفه.
احسان طبری: نظریهپرداز حزب توده ، زادهی خانوادهای متمکن.
جلال آلاحمد : برخاسته از خانوادهی روحانی و متوسط شهری.
علی شریعتی هم فرزند کارگر نبود و بهرحال وقتی کسی تحصیلات عالیه پیدا می کند دیگر کارگر نیست ، کارگری نمی کند و جز قشر متوسط است .
واقعیت این نیست که رهبران همهی تغییرات سیاسی و اجتماعی ، از دل طبقهی متوسط و بالای جامعه آمده اند.
مثل انقلاب مشروطه خودمان که شاهزادگان قاجاری در آن نقشی کلیدی داشتند.
مواردی مانند میرزا تقی خان فراهانی معروف به امیرکبیر هم این قاعده ( هرم نیازهای ابراهام مزلو ) را نقض نمیکند . چرا که وی فرزند آشپز دربار بود و نه فرزند یک آشپز معمولی و همانجا بود که توسط میرزا ابوالقاسم معروف به قائم مقام فراهانی کشف شد و تحت تعلیم وی قرار گرفت.
اما پرسش اساسی این ست که
چرا کسی که خودش احتمالا هیچگاه کارگری نکرده ، برای کارگران دایهی مهربانتر از مادر میشود ، آنها را خلق زحمتکشان می نامد ، گویی که دیگران غیر زحمتکش هستند و تنها مانند زالو بر بدن این کارگران چسبیده اند و خون ان ها را می مکند .
و سپس راه نجات کارگران از آنچه که استثمار کارفرمایان می نامد را ، سلب کامل یا سلب قسمتی از آزادی ها و حقوقی طبیعی افراد ، نظیر مالکیت و اعطای اختیارات و قدرت بیشتر به حاکمیت میداند ؟!
@nowzayesh | نوزایش فکری
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎈 محمد مصدق
دوره ای بحث انگیز از تاریخ ایران
با حضور دکتر جلال متینی و دکتر حمید اکبری
@Rfekri || نخبگان معاصر
@JAAMEbaaz | فلسفهی علوم اجتماعی
@mghlte | عصر روشنگری
▪️ مربوط به مصدق:
www.tg-me.com/Rfekri/1077
▪️مطالب مربوط به تاریخ معاصر
پهلوی ، کودتا ، نفت ، انقلاب
www.tg-me.com/Nviolence2/1308
دوره ای بحث انگیز از تاریخ ایران
با حضور دکتر جلال متینی و دکتر حمید اکبری
@Rfekri || نخبگان معاصر
@JAAMEbaaz | فلسفهی علوم اجتماعی
@mghlte | عصر روشنگری
▪️ مربوط به مصدق:
www.tg-me.com/Rfekri/1077
▪️مطالب مربوط به تاریخ معاصر
پهلوی ، کودتا ، نفت ، انقلاب
www.tg-me.com/Nviolence2/1308
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎈 عطا صفوی
از مازندران تا گولاک
سوسیالیسم ، رویا یا کابوس ؟!
@Rfekri || نخبگان معاصر
@JAAMEbaaz | فلسفهی علوم اجتماعی
@mghlte | عصر روشنگری
از مازندران تا گولاک
سوسیالیسم ، رویا یا کابوس ؟!
@Rfekri || نخبگان معاصر
@JAAMEbaaz | فلسفهی علوم اجتماعی
@mghlte | عصر روشنگری
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎈 محمد مصدق
دوره ای بحث انگیز از تاریخ ایران
با حضور دکتر جلال متینی و دکتر حمید اکبری
تحلیل مغالطات در پست های بعدی
@Rfekri || نخبگان معاصر
@JAAMEbaaz | فلسفهی علوم اجتماعی
@mghlte | عصر روشنگری
▪️ مربوط به مصدق:
www.tg-me.com/Rfekri/1077
▪️مطالب مربوط به تاریخ معاصر
پهلوی ، کودتا ، نفت ، انقلاب :
www.tg-me.com/Nviolence2/1308
دوره ای بحث انگیز از تاریخ ایران
با حضور دکتر جلال متینی و دکتر حمید اکبری
تحلیل مغالطات در پست های بعدی
@Rfekri || نخبگان معاصر
@JAAMEbaaz | فلسفهی علوم اجتماعی
@mghlte | عصر روشنگری
▪️ مربوط به مصدق:
www.tg-me.com/Rfekri/1077
▪️مطالب مربوط به تاریخ معاصر
پهلوی ، کودتا ، نفت ، انقلاب :
www.tg-me.com/Nviolence2/1308
مروری بر اندیشه های عمده در روانشناسی تکاملی دین - بخش اول
🎈 مروری بر اندیشه های عمده در #روانشناسی_تکاملی دین ۱/۲
#فلسفه_ذهن #فلسفه_دین
@tahlile_roya | روانشناسی و روانکاوی
@soogiri | فلسفهی ذهن
@JAAMEbaaz | فلسفهی علوم اجتماعی
@mghlte | عصر روشنگری
▪️ادامه
#فلسفه_ذهن #فلسفه_دین
@tahlile_roya | روانشناسی و روانکاوی
@soogiri | فلسفهی ذهن
@JAAMEbaaz | فلسفهی علوم اجتماعی
@mghlte | عصر روشنگری
▪️ادامه
❤2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
آیا زبان فارسی به عنوان زبان ملی، با قلدری رضاشاه و با زور، به همه اقوام ایرانی تحمیل شد؟
پاسخ دکتر ماشاالله آجودانی
مدرسه نوین و درس با رشدیه شروع شد؛ رشدیه در تبریز نخستین مدارس نوین ایران را پیریزی کرد و برخلاف مکتب که روخوانی عربی آموزش میدادند، با علم و آگاهی و نه از روی اجبار زبان فارسی را برگزید!
چرا؟
اگر هیچ کس در تبریز زبان فارسی بلد نیست و دو نفر نمیتوانند ارتباط بگیرند و سخن بگوید چرا باید مدرسه فارسی باشد؟
آنهم نه توسط یک فارس بلکه توسط یک ترک اصیل که بر ادبیات ترکی مسلط است و سالها در باکو بوده است و آنجا تحصیل و تدریس کرده است و آنجا هم مدرسه داشته است. رشديه باور داشت زبان آموزش و زبان ملی باید فارسی باشد.
@JAAMEbaaz | فلسفهی علوم اجتماعی
@mghlte | عصر روشنگری
▪️ فارسی زبان دربار عثمانی
▪️ زبان فارسی و هویت منطقه
▪️ حفظ زبان های محلی
▪️ زبان رسمی
▪️فردوسی و دشمنانش
▪️بیبیسی
▪️ فروسی طورک بود
▪️ فردوسی نژادپرست ( عرب ستیز و ترک ستیز) بود؟ :
▪️زن در شاهنامه
▪️ آتاترک و فردوسی
▪️ برتاثیر فردوسی بر اورهان پاموک
▪️تاثیر فردوسی بر حافظ
▪️ مطالب مربوط به پانترکیسم
پاسخ دکتر ماشاالله آجودانی
مدرسه نوین و درس با رشدیه شروع شد؛ رشدیه در تبریز نخستین مدارس نوین ایران را پیریزی کرد و برخلاف مکتب که روخوانی عربی آموزش میدادند، با علم و آگاهی و نه از روی اجبار زبان فارسی را برگزید!
چرا؟
اگر هیچ کس در تبریز زبان فارسی بلد نیست و دو نفر نمیتوانند ارتباط بگیرند و سخن بگوید چرا باید مدرسه فارسی باشد؟
آنهم نه توسط یک فارس بلکه توسط یک ترک اصیل که بر ادبیات ترکی مسلط است و سالها در باکو بوده است و آنجا تحصیل و تدریس کرده است و آنجا هم مدرسه داشته است. رشديه باور داشت زبان آموزش و زبان ملی باید فارسی باشد.
@JAAMEbaaz | فلسفهی علوم اجتماعی
@mghlte | عصر روشنگری
▪️ فارسی زبان دربار عثمانی
▪️ زبان فارسی و هویت منطقه
▪️ حفظ زبان های محلی
▪️ زبان رسمی
▪️فردوسی و دشمنانش
▪️بیبیسی
▪️ فروسی طورک بود
▪️ فردوسی نژادپرست ( عرب ستیز و ترک ستیز) بود؟ :
▪️زن در شاهنامه
▪️ آتاترک و فردوسی
▪️ برتاثیر فردوسی بر اورهان پاموک
▪️تاثیر فردوسی بر حافظ
▪️ مطالب مربوط به پانترکیسم
👌3
‼️سعید طوسی طلبکار شد: من تبرئه شدم ، چرا تلاوتهایم را پخش نمیکنید؟!
🔹از خودم دفاع کردم
🔹اگر گناهکار بودم حکم تبرئه صادر نمیشد و ممنوعالتصویری ۹ ساله من در صداوسیما صحه گذاشتن بر اتهامه
پن:
قوه قضاییه رو خوب اومد
چون واقعا قوه قضاییه در کشور ما سالم و مستقله و طبق قانون وظیفه شو انجام می ده .
احمدی نژاد هم یه بار پاسخگو بودن در قبال عملکرد ،رو راجع به قوه قضاییه تایید کرد.
پس فردا ثقتی میگه:
من لواطم دم دری بوده
اگه جور دیگه بود دادگاه چیز دیگه ای میگفت. چرا واسم حکم وزارت -اونم ارشاد از نوع اسلامیش - رو نمیزنید؟!
▪️ اجامر و اوباشی که می گن : غرب فلانه و بهمانه و ما اگر مثه دیگر کشورها حکومت عادی با تفکیک قوا داشته باشیم ، پاکدامنی هامون خدشه دار میشه
یک نمونه از چنین مواردی در کشورهای لیبرال مثال بزنن
فقط یک نمونه
برای این افراد که هوش و حافظه شون اندازهی میکروب دستگاه گوارشه یادآوری کنم :
لواط
و
تجاوز به کودک
طبق اسلام و هر طریقتی که توش یه ذره شرف وجود داره ، بدتر از رابطهی غیر مشروع دختر و پسر یا زن و مرد مجرده(چیزی که در کشورهای لیبرال عموما -ونه همیشه-مجازات نداره)
#فلسفه_حقوق
🔹از خودم دفاع کردم
🔹اگر گناهکار بودم حکم تبرئه صادر نمیشد و ممنوعالتصویری ۹ ساله من در صداوسیما صحه گذاشتن بر اتهامه
پن:
قوه قضاییه رو خوب اومد
چون واقعا قوه قضاییه در کشور ما سالم و مستقله و طبق قانون وظیفه شو انجام می ده .
احمدی نژاد هم یه بار پاسخگو بودن در قبال عملکرد ،رو راجع به قوه قضاییه تایید کرد.
پس فردا ثقتی میگه:
من لواطم دم دری بوده
اگه جور دیگه بود دادگاه چیز دیگه ای میگفت. چرا واسم حکم وزارت -اونم ارشاد از نوع اسلامیش - رو نمیزنید؟!
▪️ اجامر و اوباشی که می گن : غرب فلانه و بهمانه و ما اگر مثه دیگر کشورها حکومت عادی با تفکیک قوا داشته باشیم ، پاکدامنی هامون خدشه دار میشه
یک نمونه از چنین مواردی در کشورهای لیبرال مثال بزنن
فقط یک نمونه
برای این افراد که هوش و حافظه شون اندازهی میکروب دستگاه گوارشه یادآوری کنم :
لواط
و
تجاوز به کودک
طبق اسلام و هر طریقتی که توش یه ذره شرف وجود داره ، بدتر از رابطهی غیر مشروع دختر و پسر یا زن و مرد مجرده(چیزی که در کشورهای لیبرال عموما -ونه همیشه-مجازات نداره)
#فلسفه_حقوق
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سرتیپ پوردستان هستند
رئیس مرکز تحقیقات راهبردی ارتش
بیش از ۸ سال فرمانده نیروی زمینی
۲ سال هم جانشین فرمانده کل:
نکته ها:
ایشون از فرماندهان رده بالای ارتش در مهمترین و حساسترین قسمت ها بودن و هستن.
ایشون که هنگ کرده
بقیه هم که مشغول ساخت جهنم و کتک زدن دختران و تحلیل فروپاشی تمدن مدرن..
پیشفرض این بوده که
ارتشیها دیسیپلین نظامی بهتری دارتد و از توهمات ایدئولوژیک دورترت
شاید همین باعث شده این فرمانده ارتش ، صادقانه به این موضوع بپردازه.
🎈یادتونه احمد خاتمی چیجوری راجع به برجام ۲ و ۳ ( عادی شدن)عربده میکشید ؟!
▪️ چند روزه خبر منتشر میشه که:
عراقچی به اروپایی ها میگه :
هرچی شما بگید
فقط تضمین بدید آمریکا دیگه بهمون حمله نکنه😕
✅ روال همیشگی افراد کم عقل:
لجبازی » هزینه دادن » در معرض انقراض افتادن » پذیرش سخن عقلا
بعد ، مدتی احساس امنیت » رفتن به خواب غفلت » برگشت به تنظیمات کارخانه
🎈 بدون معمولی شدن هیچ وقت از تعرض و پایمال شدن حقوقمون ، مصونیت حداقلی هم پیدا نمیکنیم
رسالت آسمانی یعنی نرمال نبودن ، یعنی اختلال ، یعنی ناسازگاری ، یعنی هزینه ، یعنی عقب افتادگی ، یعنی ضعف
رئیس مرکز تحقیقات راهبردی ارتش
بیش از ۸ سال فرمانده نیروی زمینی
۲ سال هم جانشین فرمانده کل:
با حملات اسرائیل هنگ کردیم.
نکته ها:
ایشون از فرماندهان رده بالای ارتش در مهمترین و حساسترین قسمت ها بودن و هستن.
ایشون که هنگ کرده
بقیه هم که مشغول ساخت جهنم و کتک زدن دختران و تحلیل فروپاشی تمدن مدرن..
پیشفرض این بوده که
ارتشیها دیسیپلین نظامی بهتری دارتد و از توهمات ایدئولوژیک دورترت
شاید همین باعث شده این فرمانده ارتش ، صادقانه به این موضوع بپردازه.
🎈یادتونه احمد خاتمی چیجوری راجع به برجام ۲ و ۳ ( عادی شدن)عربده میکشید ؟!
▪️ چند روزه خبر منتشر میشه که:
عراقچی به اروپایی ها میگه :
هرچی شما بگید
فقط تضمین بدید آمریکا دیگه بهمون حمله نکنه😕
✅ روال همیشگی افراد کم عقل:
لجبازی » هزینه دادن » در معرض انقراض افتادن » پذیرش سخن عقلا
بعد ، مدتی احساس امنیت » رفتن به خواب غفلت » برگشت به تنظیمات کارخانه
🎈 بدون معمولی شدن هیچ وقت از تعرض و پایمال شدن حقوقمون ، مصونیت حداقلی هم پیدا نمیکنیم
رسالت آسمانی یعنی نرمال نبودن ، یعنی اختلال ، یعنی ناسازگاری ، یعنی هزینه ، یعنی عقب افتادگی ، یعنی ضعف
🔰لیبرالیسم و لیبرتاریانیسم
لیبرتاریانیسم (Libertarianism) شباهت بسیار زیادی به لیبرالیسم کلاسیک قرن ۱۷ و ۱۸ دارد؛ یعنی فیلسوفان روشنگری انگلیسی ، مانند جان لاک، آدام اسمیت، دیوید هیوم
اما علل و انگیزه هایی باعث شد این مکتب با نام مستقل پدبد آید.
1. تفاوت معنایی «لیبرالیسم» در قرن ۱۹ و ۲۰
در اروپا و بهویژه آمریکا، واژه liberalism در قرن بیستم تغییر معنا داد و فحوایی چپ گرایانه و سوسیالیستی به خود گرفت : « دولت رفاه، دخالت دولت برای عدالت اجتماعی، مالیاتستانی بیشتر، و تنظیمگری اقتصادی» به
در نتیجه کسانی که همچنان طرفدار آزادی اقتصادیِ بدون مداخله دولت بودند، نیاز داشتند برای خودشان هویت جدیدی تعریف کنند؛ واژهی «لیبرتاریانیسم» در این زمینه به کار رفت.
2. جداسازی از محافظهکاری (Conservatism)
محافظهکاران سنتی (مثل ادموند برک یا جریان توری انگلیسی) بیشتر روی حفظ سنت، نظم اجتماعی، مذهب و نهادهای پایدار تأکید داشتند، حتی اگر آزادی فردی محدود شود.
لیبرتاریانها برعکس، بر اولویت آزادی فردی (چه در اقتصاد و چه در سبک زندگی) اصرار کردند، و نمیخواستند با محافظهکاران یککاسه شوند.
3. تمرکز بر فلسفهی حقوق طبیعی و فردگرایی مطلق
فیلسوفان لیبرتاریان مدرن (مثل موری روتبارد، رابرت نوزیک) تلاش کردند آموزههای لیبرالیسم کلاسیک را به سطحی برسانند که هرگونه دخالت دولت—even در آموزش، فرهنگ، رفاه—را نامشروع بدانند.
این شدت و خلوص در تأکید بر آزادی فردی، باعث شد نیاز به برچسب جدیدی احساس شود.
4. ظهور جنبشهای سیاسی در قرن ۲۰
در آمریکا دهههای ۱۹۶۰ و ۱۹۷۰، موجی از مخالفت با جنگ ویتنام، مالیاتهای بالا، دخالت دولت و کنترلهای اقتصادی شکل گرفت. اینها باعث شد حزب «لیبرتاریَن» (Libertarian Party) تأسیس شود و واژهی «لیبرتاریانیسم» در گفتمان عمومی جا خوش کند.
🔴چرا لیبرتاریان ها از واژه «نئولیبرالیست» برای خود استفاده نکردند؟
اصطلاح Neoliberalism از دهه ۱۹۳۰ به بعد رواج پیدا کرد.
«نئولیبرالیسم» به جریانی گفته شد که در پی ترکیب اقتصاد بازار آزاد با دولت رفاه محدود بود (مثلاً سیاستهای لودویگ ارهارد در آلمان یا سیاستهای فریدریش هایک و میلتون فریدمن )
بعدها، مخالفان چپگرا این واژه را بهعنوان برچسبی منفی برای سیاستهای بازار آزاد و جهانیسازی به کار بردند.
بنابراین، کسانی که به آزادی مطلق اقتصادی و کمینهگرایی دولت باور داشتند، نمیخواستند زیر پرچمی باشند که هم از طرف منتقدان بدنام شده بود و هم از نظر مفهومی با «دولت حداقلی» آنها فرق داشت. به همین خاطر از «لیبرتاریانیسم» استفاده کردند.
تفاوت واژههای «لیبرال» و «لیبرتِرین»
لیبر liber (لاتین): بهمعنای "آزاد"، که در واژههایی مثل "liberty" (آزادی) و "liberal" (آزادیخواه) هم دیده میشود.
پسوند arian در انگلیسی برای اشاره به کسی که پیرو یا طرفدار یک اصل، مکتب یا سبک فکری خاص است بهکار میرود. مثل: vegetarian (گیاهخوار)، egalitarian (برابریطلب)، utilitarian (فایدهگرا).
بنابراین، Libertarian یعنی «کسی که پیرو اصل آزادیست» یا «طرفدار مکتب آزادیمحور».
این واژه در قرن ۱۹ در فرانسه برای توصیف آنارشیستها هم به کار رفت، ولی در قرن ۲۰ در آمریکا معنای مشخص «مدافع آزادی فردی حداکثری و دولت حداقلی» گرفت.
به بیان ساده: liberal امروز بار معنایی متنوع و حتی چپگرایانه دار در حالی که libertarian بهطور خاص یعنی «کسی که آزادی فردی و اقتصادی را اصل بنیادین میداند».
تفاوت لیبرتِرینها با آنارشیستها
آنارشیستها بهطور کلی معتقدند هرگونه دولت یا قدرت مرکزی ذاتاً نامشروع است و باید جامعهای بدون دولت (stateless society) ایجاد شود. بسیاری از آنارشیستها حتی مالکیت خصوصی سرمایه یا بازار آزاد را هم نقد میکنند.
لیبرتِرینها معمولاً از دولت حداقلی (Minimal State) دفاع میکنند: دولتی که فقط وظیفهاش حفاظت از حقوق مالکیت، امنیت و اجرای قراردادهاست. آنها حذف کامل دولت را غیرعملی یا خطرناک میدانند.
البته شاخهای از لیبرتاریانیسم به نام آنارکو-کاپیتالیسم (Anarcho-Capitalism) هم وجود دارد (مثلاً در اندیشهی روتبارد) که به آنارشیسم نزدیک میشود و دولت را کاملاً غیرضروری میداند، اما این موضع در میان لیبرتاریانها اقلیت است.
ادامه ( لیبرتاریانیسم و فایده گرایی لیبرال)
#فلسفه_سیاسی
@JAAMEbaaz | فلسفهی علوم اجتماعی
@mghlte | عصر روشنگری
▪️ایسم ها
▪️از لیبرالیسم تا لیبرتاریانیسم
لیبرتاریانیسم (Libertarianism) شباهت بسیار زیادی به لیبرالیسم کلاسیک قرن ۱۷ و ۱۸ دارد؛ یعنی فیلسوفان روشنگری انگلیسی ، مانند جان لاک، آدام اسمیت، دیوید هیوم
اما علل و انگیزه هایی باعث شد این مکتب با نام مستقل پدبد آید.
1. تفاوت معنایی «لیبرالیسم» در قرن ۱۹ و ۲۰
در اروپا و بهویژه آمریکا، واژه liberalism در قرن بیستم تغییر معنا داد و فحوایی چپ گرایانه و سوسیالیستی به خود گرفت : « دولت رفاه، دخالت دولت برای عدالت اجتماعی، مالیاتستانی بیشتر، و تنظیمگری اقتصادی» به
در نتیجه کسانی که همچنان طرفدار آزادی اقتصادیِ بدون مداخله دولت بودند، نیاز داشتند برای خودشان هویت جدیدی تعریف کنند؛ واژهی «لیبرتاریانیسم» در این زمینه به کار رفت.
2. جداسازی از محافظهکاری (Conservatism)
محافظهکاران سنتی (مثل ادموند برک یا جریان توری انگلیسی) بیشتر روی حفظ سنت، نظم اجتماعی، مذهب و نهادهای پایدار تأکید داشتند، حتی اگر آزادی فردی محدود شود.
لیبرتاریانها برعکس، بر اولویت آزادی فردی (چه در اقتصاد و چه در سبک زندگی) اصرار کردند، و نمیخواستند با محافظهکاران یککاسه شوند.
3. تمرکز بر فلسفهی حقوق طبیعی و فردگرایی مطلق
فیلسوفان لیبرتاریان مدرن (مثل موری روتبارد، رابرت نوزیک) تلاش کردند آموزههای لیبرالیسم کلاسیک را به سطحی برسانند که هرگونه دخالت دولت—even در آموزش، فرهنگ، رفاه—را نامشروع بدانند.
این شدت و خلوص در تأکید بر آزادی فردی، باعث شد نیاز به برچسب جدیدی احساس شود.
4. ظهور جنبشهای سیاسی در قرن ۲۰
در آمریکا دهههای ۱۹۶۰ و ۱۹۷۰، موجی از مخالفت با جنگ ویتنام، مالیاتهای بالا، دخالت دولت و کنترلهای اقتصادی شکل گرفت. اینها باعث شد حزب «لیبرتاریَن» (Libertarian Party) تأسیس شود و واژهی «لیبرتاریانیسم» در گفتمان عمومی جا خوش کند.
🔴چرا لیبرتاریان ها از واژه «نئولیبرالیست» برای خود استفاده نکردند؟
اصطلاح Neoliberalism از دهه ۱۹۳۰ به بعد رواج پیدا کرد.
«نئولیبرالیسم» به جریانی گفته شد که در پی ترکیب اقتصاد بازار آزاد با دولت رفاه محدود بود (مثلاً سیاستهای لودویگ ارهارد در آلمان یا سیاستهای فریدریش هایک و میلتون فریدمن )
بعدها، مخالفان چپگرا این واژه را بهعنوان برچسبی منفی برای سیاستهای بازار آزاد و جهانیسازی به کار بردند.
بنابراین، کسانی که به آزادی مطلق اقتصادی و کمینهگرایی دولت باور داشتند، نمیخواستند زیر پرچمی باشند که هم از طرف منتقدان بدنام شده بود و هم از نظر مفهومی با «دولت حداقلی» آنها فرق داشت. به همین خاطر از «لیبرتاریانیسم» استفاده کردند.
تفاوت واژههای «لیبرال» و «لیبرتِرین»
لیبر liber (لاتین): بهمعنای "آزاد"، که در واژههایی مثل "liberty" (آزادی) و "liberal" (آزادیخواه) هم دیده میشود.
پسوند arian در انگلیسی برای اشاره به کسی که پیرو یا طرفدار یک اصل، مکتب یا سبک فکری خاص است بهکار میرود. مثل: vegetarian (گیاهخوار)، egalitarian (برابریطلب)، utilitarian (فایدهگرا).
بنابراین، Libertarian یعنی «کسی که پیرو اصل آزادیست» یا «طرفدار مکتب آزادیمحور».
این واژه در قرن ۱۹ در فرانسه برای توصیف آنارشیستها هم به کار رفت، ولی در قرن ۲۰ در آمریکا معنای مشخص «مدافع آزادی فردی حداکثری و دولت حداقلی» گرفت.
به بیان ساده: liberal امروز بار معنایی متنوع و حتی چپگرایانه دار در حالی که libertarian بهطور خاص یعنی «کسی که آزادی فردی و اقتصادی را اصل بنیادین میداند».
تفاوت لیبرتِرینها با آنارشیستها
آنارشیستها بهطور کلی معتقدند هرگونه دولت یا قدرت مرکزی ذاتاً نامشروع است و باید جامعهای بدون دولت (stateless society) ایجاد شود. بسیاری از آنارشیستها حتی مالکیت خصوصی سرمایه یا بازار آزاد را هم نقد میکنند.
لیبرتِرینها معمولاً از دولت حداقلی (Minimal State) دفاع میکنند: دولتی که فقط وظیفهاش حفاظت از حقوق مالکیت، امنیت و اجرای قراردادهاست. آنها حذف کامل دولت را غیرعملی یا خطرناک میدانند.
البته شاخهای از لیبرتاریانیسم به نام آنارکو-کاپیتالیسم (Anarcho-Capitalism) هم وجود دارد (مثلاً در اندیشهی روتبارد) که به آنارشیسم نزدیک میشود و دولت را کاملاً غیرضروری میداند، اما این موضع در میان لیبرتاریانها اقلیت است.
ادامه ( لیبرتاریانیسم و فایده گرایی لیبرال)
#فلسفه_سیاسی
@JAAMEbaaz | فلسفهی علوم اجتماعی
@mghlte | عصر روشنگری
▪️ایسم ها
▪️از لیبرالیسم تا لیبرتاریانیسم
👌2
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
♦️ علیرضا منادی رئیس کمیسیون آموزش مجلس:
«رفتم ترکیه و متوجه شدم مولانا یک بیت شعر فارسی ندارد» 😕
پینوشت: البته تعجبی هم نداره.
هم رییس کمیسیون مجلس ۴ درصدیه.
هم رفته ترکیه و یه چیزایی فهمیده ، یعنی قبلش چیزی از مولانا نمیدونسته.
ترکیه هم که هویت نداره ، فردوسی رو هم بدشون نمیاد ترک جلوه بدن
«رفتم ترکیه و متوجه شدم مولانا یک بیت شعر فارسی ندارد» 😕
پینوشت: البته تعجبی هم نداره.
هم رییس کمیسیون مجلس ۴ درصدیه.
هم رفته ترکیه و یه چیزایی فهمیده ، یعنی قبلش چیزی از مولانا نمیدونسته.
ترکیه هم که هویت نداره ، فردوسی رو هم بدشون نمیاد ترک جلوه بدن
🇯🇵 قدرت نظامی ژاپن
- ژاپن در حال حاضر یکی از ۵ قدرت بزرگ نظامی جهان به شمار میآید.
- بودجه دفاعیاش جزو شش کشور اول دنیاست.
- «نیروهای دفاع از خود ژاپن» (JSDF) شامل ارتش زمینی، نیروی دریایی و نیروی هوایی است.
- تجهیزات پیشرفتهای مثل ۹۰۰ هواپیمای جنگی، ۴۸ ناوشکن، ۲۰ زیردریایی و خرید گسترده جنگندههای F-35 دارد.
- ژاپن همچنین میزبان حدود ۵۰ هزار سرباز آمریکایی است که بیشترشان در اوکیناوا مستقرند.
⛔ ماجرای محدودیتهای بعد از جنگ جهانی دوم
ژاپن با حمله به پرل هاربر که باعث کشته شدن بیش از هزار آمریکایی شد وارد جنگ با آمریکا شد.
بعد از شکست در جنگ جهانی دوم، آمریکا و متفقین ژاپن را مجبور کردند:
- خلع سلاح کامل شود و ارتش امپراتوری منحل گردد.
- در قانون اساسی جدید (۱۹۴۷)، ماده ۹ گنجانده شد:
- ژاپن «برای همیشه از جنگ به عنوان حق حاکمیتی» صرفنظر میکند.
- حق داشتن ارتش تهاجمی یا ورود به جنگ را ندارد.
- تنها اجازه داشت یک نیروی محدود برای «دفاع از خود» داشته باشد.
این محدودیتها در واقع ژاپن را به کشوری «صلحطلب اجباری» تبدیل کرد. اما با شروع جنگ کره (۱۹۵۰)، آمریکا ، ژاپن را تشویق کرد یک نیروی شبهنظامی تشکیل دهد که بعدها به نیروهای دفاع از خود ژاپن تبدیل شد.
ژاپن پس از شکست در جنگی که خود شروع کنندهی آن بود ، هیچ قدرت چانهزنی نداشت و برای بقا و بازسازی اقتصادی مجبور بود شرایط آمریکا را بپذیرد.
پذیرش ماده ۹ و محدودیت نظامی ، بهای بازگشت ژاپن به زندگی بود.
🔎 نتیجهی ماده ۹ برای ژاپن این بود که از یک امپراتوری نظامیگرا به کشوری تبدیل شد که قدرت نظامیاش را در چارچوب دفاعی و تحت سایه آمریکا بازسازی کرد. امروز هم با وجود محدودیتهای قانونی و نداشتن چیزی بنام ارتش ، «نیروهای دفاع از خود» عملاً یکی از پیشرفتهترین قوای نظامی جهان است.
🔥 بحثهای امروز درباره تغییر یا لغو ماده ۹
1. تهدیدهای منطقهای
- افزایش قدرت نظامی چین (بهویژه در دریای چین شرقی و اطراف تایوان).
- برنامه موشکی و هستهای کره شمالی.
- اینها باعث شده بسیاری در ژاپن بگویند ماده ۹ دیگر پاسخگوی شرایط امنیتی نیست.
2. فشار آمریکا
- آمریکا از ژاپن میخواهد سهم بیشتری در دفاع منطقهای بپردازد.
- بهویژه در چارچوب اتحاد آمریکا–ژاپن و حضور نظامی در اقیانوس آرام.
- حزب حاکم (LDP) به رهبری نخستوزیران مختلف، بارها پیشنهاد داده ماده ۹ اصلاح شود تا نیروهای دفاع از خود رسماً «ارتش» شناخته شوند.
- مخالفان میگویند این تغییر، روح صلحجویانه ژاپن را از بین میبرد و میتواند دوباره کشور را به سمت نظامیگری ببرد.
📊 وضعیت فعلی
- ماده ۹ هنوز تغییر نکرده است.
- اما در عمل، ژاپن با تفسیرهای جدید، توانسته نیروهای دفاعی بسیار پیشرفته بسازد (ناوهای هواپیمابر کوچک، جنگندههای نسل پنجم، موشکهای دوربرد).
- در سالهای اخیر، بودجه دفاعی ژاپن به بالاترین سطح تاریخ خود رسیده.
پن : با توجه باین نکات شما حدس بزنید کسی که میگه:
ما باید معمولی بشیم ، دشمن کشوره
یا کسی که عربدهی مرگ بر این و اون سر میده و بعدش که کشور رو به بحران کشید و از ترس میگه:
بعد که دوباره مثهسگ میترسه و بهش یادآوری میکنن که سیاستمداران آمریکا با رای مردم انتخاب میشن ، اون حرفشم پس میگیره و قصد ترور رهبران آمریکا رو هم نداریم.
ژاپن قبل از شکست در جنگ جهانی ، همون غرور احمقانه ای رو داشت که ما داریم .
با این تفاوت که ما قدرت کمتری داریم اما گنده گویی بیشتر .
همین ضعف باعث شده بود سالها ، غرب بهمون توجه نکنه و تمرکزش روی مسائل داخلی یا حداکثر شوروی و طالبان و ... باشه.
این ماجرا👆 + چارتا بشکه نفت که باعث میشد عقب موندگی ها پوشش داده بشه + نجابت و عقلانیت مردم که سرنوشت انقلاب های جهان رو دیده بودند ، باعث شده این سیستم مدتی - نه چندان دراز - دووم بیاره.
علت بقای سیستم ، سرکوب مردم یا چارتا موشکِ عقب مونده یا ترس آمریکایی ها از قدرت نمایی در راهپیمایی اربعین و ۲۲ بهمن نیست
که بگیم
اگر خللی در این ها وارد بشه ، بهمون حمله میشه و زنندیدههای غربی میان ناموس مون رو ببرن
ضمن اینکه اگر عادی تر بشیم ، توجهی هم به این چیزها جلب نمیشه
کاش احمق نباشیم
و قبل تکرار خزعبلات مجانینِ پایداریچی ، یه سرچی بزنیم بعد اظهار فضل کنیم.
سر براه و صلح جو باشیم مگر خلافش ثابت بشه.
نه که لاط بازی در بیاریم تا وقتی که مجبور بشیم به پایین کشیدنکرکره
@JAAMEbaaz
🔰 مربوط به ژاپن
مواجهه با دنیای مدرن
www.tg-me.com/JAAMEbaaz/984
www.tg-me.com/JAAMEbaaz/4915
حمله به پرل هاربر
www.tg-me.com/JAAMEbaaz/7387
www.tg-me.com/JAAMEbaaz/5024
شیخ تسلیم شد و سالها به سلامت زیست
www.tg-me.com/JAAMEbaaz/7379
www.tg-me.com/JAAMEbaaz/5521
www.tg-me.com/JAAMEbaaz/5536
www.tg-me.com/JAAMEbaaz/7449
- ژاپن در حال حاضر یکی از ۵ قدرت بزرگ نظامی جهان به شمار میآید.
- بودجه دفاعیاش جزو شش کشور اول دنیاست.
- «نیروهای دفاع از خود ژاپن» (JSDF) شامل ارتش زمینی، نیروی دریایی و نیروی هوایی است.
- تجهیزات پیشرفتهای مثل ۹۰۰ هواپیمای جنگی، ۴۸ ناوشکن، ۲۰ زیردریایی و خرید گسترده جنگندههای F-35 دارد.
- ژاپن همچنین میزبان حدود ۵۰ هزار سرباز آمریکایی است که بیشترشان در اوکیناوا مستقرند.
⛔ ماجرای محدودیتهای بعد از جنگ جهانی دوم
ژاپن با حمله به پرل هاربر که باعث کشته شدن بیش از هزار آمریکایی شد وارد جنگ با آمریکا شد.
بعد از شکست در جنگ جهانی دوم، آمریکا و متفقین ژاپن را مجبور کردند:
- خلع سلاح کامل شود و ارتش امپراتوری منحل گردد.
- در قانون اساسی جدید (۱۹۴۷)، ماده ۹ گنجانده شد:
- ژاپن «برای همیشه از جنگ به عنوان حق حاکمیتی» صرفنظر میکند.
- حق داشتن ارتش تهاجمی یا ورود به جنگ را ندارد.
- تنها اجازه داشت یک نیروی محدود برای «دفاع از خود» داشته باشد.
این محدودیتها در واقع ژاپن را به کشوری «صلحطلب اجباری» تبدیل کرد. اما با شروع جنگ کره (۱۹۵۰)، آمریکا ، ژاپن را تشویق کرد یک نیروی شبهنظامی تشکیل دهد که بعدها به نیروهای دفاع از خود ژاپن تبدیل شد.
ژاپن پس از شکست در جنگی که خود شروع کنندهی آن بود ، هیچ قدرت چانهزنی نداشت و برای بقا و بازسازی اقتصادی مجبور بود شرایط آمریکا را بپذیرد.
پذیرش ماده ۹ و محدودیت نظامی ، بهای بازگشت ژاپن به زندگی بود.
🔎 نتیجهی ماده ۹ برای ژاپن این بود که از یک امپراتوری نظامیگرا به کشوری تبدیل شد که قدرت نظامیاش را در چارچوب دفاعی و تحت سایه آمریکا بازسازی کرد. امروز هم با وجود محدودیتهای قانونی و نداشتن چیزی بنام ارتش ، «نیروهای دفاع از خود» عملاً یکی از پیشرفتهترین قوای نظامی جهان است.
🔥 بحثهای امروز درباره تغییر یا لغو ماده ۹
1. تهدیدهای منطقهای
- افزایش قدرت نظامی چین (بهویژه در دریای چین شرقی و اطراف تایوان).
- برنامه موشکی و هستهای کره شمالی.
- اینها باعث شده بسیاری در ژاپن بگویند ماده ۹ دیگر پاسخگوی شرایط امنیتی نیست.
2. فشار آمریکا
- آمریکا از ژاپن میخواهد سهم بیشتری در دفاع منطقهای بپردازد.
- بهویژه در چارچوب اتحاد آمریکا–ژاپن و حضور نظامی در اقیانوس آرام.
- حزب حاکم (LDP) به رهبری نخستوزیران مختلف، بارها پیشنهاد داده ماده ۹ اصلاح شود تا نیروهای دفاع از خود رسماً «ارتش» شناخته شوند.
- مخالفان میگویند این تغییر، روح صلحجویانه ژاپن را از بین میبرد و میتواند دوباره کشور را به سمت نظامیگری ببرد.
📊 وضعیت فعلی
- ماده ۹ هنوز تغییر نکرده است.
- اما در عمل، ژاپن با تفسیرهای جدید، توانسته نیروهای دفاعی بسیار پیشرفته بسازد (ناوهای هواپیمابر کوچک، جنگندههای نسل پنجم، موشکهای دوربرد).
- در سالهای اخیر، بودجه دفاعی ژاپن به بالاترین سطح تاریخ خود رسیده.
پن : با توجه باین نکات شما حدس بزنید کسی که میگه:
ما باید معمولی بشیم ، دشمن کشوره
یا کسی که عربدهی مرگ بر این و اون سر میده و بعدش که کشور رو به بحران کشید و از ترس میگه:
ما منظورمون نظام امریکاست
بعد که دوباره مثه
ژاپن قبل از شکست در جنگ جهانی ، همون غرور احمقانه ای رو داشت که ما داریم .
با این تفاوت که ما قدرت کمتری داریم اما گنده گویی بیشتر .
همین ضعف باعث شده بود سالها ، غرب بهمون توجه نکنه و تمرکزش روی مسائل داخلی یا حداکثر شوروی و طالبان و ... باشه.
این ماجرا👆 + چارتا بشکه نفت که باعث میشد عقب موندگی ها پوشش داده بشه + نجابت و عقلانیت مردم که سرنوشت انقلاب های جهان رو دیده بودند ، باعث شده این سیستم مدتی - نه چندان دراز - دووم بیاره.
علت بقای سیستم ، سرکوب مردم یا چارتا موشکِ عقب مونده یا ترس آمریکایی ها از قدرت نمایی در راهپیمایی اربعین و ۲۲ بهمن نیست
که بگیم
اگر خللی در این ها وارد بشه ، بهمون حمله میشه و زنندیدههای غربی میان ناموس مون رو ببرن
ضمن اینکه اگر عادی تر بشیم ، توجهی هم به این چیزها جلب نمیشه
کاش احمق نباشیم
و قبل تکرار خزعبلات مجانینِ پایداریچی ، یه سرچی بزنیم بعد اظهار فضل کنیم.
سر براه و صلح جو باشیم مگر خلافش ثابت بشه.
نه که لاط بازی در بیاریم تا وقتی که مجبور بشیم به پایین کشیدن
@JAAMEbaaz
🔰 مربوط به ژاپن
مواجهه با دنیای مدرن
www.tg-me.com/JAAMEbaaz/984
www.tg-me.com/JAAMEbaaz/4915
حمله به پرل هاربر
www.tg-me.com/JAAMEbaaz/7387
www.tg-me.com/JAAMEbaaz/5024
شیخ تسلیم شد و سالها به سلامت زیست
www.tg-me.com/JAAMEbaaz/7379
www.tg-me.com/JAAMEbaaz/5521
www.tg-me.com/JAAMEbaaz/5536
www.tg-me.com/JAAMEbaaz/7449
👍2
وابستگی جمعی در مقابل فردیت و همبستگی اجتماعی- هلاکویی
🎈 وابستگی جماعت گرایانه
در مقابل فردیت و همبستگی اجتماعی
#دکتر_هلاکویی
#اصالت_فردیت
@Anglosphere2 | سنت و مدرنیته
@JAAMEbaaz | فلسفهی علوم اجتماعی
@mghlte | عصر روشنگری
در مقابل فردیت و همبستگی اجتماعی
#دکتر_هلاکویی
#اصالت_فردیت
@Anglosphere2 | سنت و مدرنیته
@JAAMEbaaz | فلسفهی علوم اجتماعی
@mghlte | عصر روشنگری
جامعه باز و دشمنان آن ( فلسفهی علوم اجتماعی )
🔰لیبرالیسم و لیبرتاریانیسم لیبرتاریانیسم (Libertarianism) شباهت بسیار زیادی به لیبرالیسم کلاسیک قرن ۱۷ و ۱۸ دارد؛ یعنی فیلسوفان روشنگری انگلیسی ، مانند جان لاک، آدام اسمیت، دیوید هیوم اما علل و انگیزه هایی باعث شد این مکتب با نام مستقل پدبد آید. 1.…
🔰 نگاه لیبرتِرینها به فایدهگرایی لیبرال و عملگرایی آمریکایی
جدال آزادی و مصلحت
لیبرتِرینها منتقد فایدهگرایی لیبرالند.
فایدهگرایی تصمیمها را بر اساس «بیشترین خیر برای بیشترین افراد» میسنجد که ممکنست در این میان حقوق اقلیت یا فرد زیر پا گذاشته شود.
آنان تأکید میکنند که حقوق طبیعی فردی (مالکیت، آزادی بیان، آزادی انتخاب) باید مطلق و غیرقابلمعامله باشد حتی اگر نتایج جمعی از نظر فایدهگرایان بهتر به نظر برسد.
▪️عملگرایی ابتدا به ساکن یک مکتب در معرفت شناسی و فلسفه علم بود و کم کم اصطلاح عملگرا یا پراگماتیست وارد عرصهی سیاسی شد.
عملگرایان ، معیار تفکیک گزاره های علمی از شبه علم و هنر و ... را ، سودمندی آن ها در عمل میدانند.
اما لیبرتارین ها بر اصول ثابت و جهانشمول حقوق طبیعی تأکید دارند نه بر سازگاری با شرایط یا آزمون و خطا
منتقدان لیبرال میگویند:
لیبرتاریانها بیش از حد ایدئولوژیک و مطلقگرا هستند و به شرایط واقعی اجتماعی و پیامدهای عملی بیتوجهاند.
آزادی مطلق اقتصادی ممکنست به نابرابریهای شدید، آسیب به محیط زیست، و فروپاشی خدمات عمومی منجر شود.
لیبرالهای فایدهگرا میگویند که گاهی برای حفظ خیر عمومی یا امنیت جامعه، باید آزادی فردی محدود شود و اینجاست که لیبرتاریانها حاضر به پذیرش مصلحت نیستند.
🔰 در بحران
در زمان کرونا آیا دولت حق دارد آزادیها را محدود کند؟
بسیاری از لیبرتاریانها در دوران کرونا مخالف قرنطینههای اجباری، تعطیلی اجباری کسبوکارها و محدودیتهای شدید دولت بودند. استدلالشان این بود که هر فرد باید خودش تصمیم بگیرد چگونه از خودش محافظت کند، و دولت حق ندارد آزادیهای اساسی را به بهانهی سلامت عمومی محدود کند.
آنها دخالت دولت در اقتصاد (مثلاً بستههای حمایتی عظیم یا کنترل قیمتها) را هم خلاف اصولشان میدانستند.
با این حال برخی لیبرتاریانهای «معتدل» پذیرفتند که اگر کسی عملاً با رفتار خود جان دیگران را در خطر مستقیم قرار دهد (مثلاً آگاهانه فرد مبتلا بدون ماسک در جمع حاضر شود)، دولت میتواند حداقلی از مداخله داشته باشد، چون این دیگر نقض «حق عدم تعرض دیگران» است.
این موضوع باعث شد حتی درون جنبش لیبرتاریانی اختلاف ایجاد شود: عدهای به اصل «دولت حداقلی برای حفاظت از جان و مال» استناد کردند و محدودیتهای خیلی محدود را موجه دانستند عدهای دیگر آن را خیانت به اصول بنیادین آزادی فردی تلقی کردند.
🔰لیبرتاریانهای تندرو (مثلاً آنارکو-کاپیتالیستها یا پیروان روتبارد) عملاً کاملاً ضد فایدهگرایی هستند و میگویند : حقوق فردی «مطلق» و «غیرقابلمعامله» است.
لیبرتاریانهای مثل هایک یا حتی تا حدی نوزیک ، میگویند فایدهگرایی خطرناک ست، چون به بهانهی «خیر عمومی» میشود آزادی فردی رو پایمال کرد . اما در عین حال، گاهی در عمل به آثار و پیامدهای نهادی هم توجه دارند
مثلاً هایک روی «پیامدهای خودانگیختهی نظم بازار» تأکید میکرد.
۲. دیدگاه لیبرالهای کلاسیک درباره حدود دخالت دولت
▪️جان لاک (۱۶۳۲–۱۷۰۴) : دولت فقط برای حفاظت از «جان، آزادی و مالکیت» به وجود آمده؛ یعنی نقش دولت محدود به امنیت، قانون، و اجرای قراردادهاست.
▪️آدام اسمیت (۱۷۲۳–۱۷۹۰): در ثروت ملل دخالت دولت رو به ۳ نقش محدود مکرد:
1. دفاع ملی
2. برقراری نظم و عدالت (پلیس و دادگاه)
3. تأمین برخی خدمات عمومی که بازار بهتنهایی نمیتونه تأمین کند (مثل جادهها یا آموزش پایه).
▪️هیوم: بیشتر روی کارکرد قراردادها و نهادهای عرفی تأکید داشت؛ معتقد بود دخالت دولت باید کمینه باشه و بیشتر نظم اجتماعی باید از عادات و قواعد غیررسمی بیاد.
✳️لیبرالهای کلاسیک عموما مدافع دولت حداقلی بودن ، اما نه حذف کامل دولت
برخلاف آنارشیستها
✅ اگرچه حد و حدود اختیارات و مسئولیت حکومت/دولت در امور جزئی تر ، هنوز محل مناقشه است ولی دیگه کسی - که مطالعه و تجربه ای در مدیریت و سیاست داشته باشه و سلامت شناختی داشته باشه - حکومت رو مسئول و مجاز نمیدونه که دنبال آرمان های آنجهانی که با قوانین طبیعت سازگار نیستند باشه.
عَدالت یکی از همین آرمان هاست.
افراد از نظر انگیزه و استعداد با هم تفاوت دارند.
برابری زورکی و صوری نه ممکنه نه مفید.
حکومت ، حداکثر مسئوله که مانع ایجاد نابرابری های نامشروع بشه.
یعنی جلوی رانت هایی که باعث افزایش نابرابری فرصت رشد رو بگیره.
نابرابری بابت قومیت و نژاد ،جنسیت و مذهب
حکومت نمیتونه و نباید اجازه داشته باشه که بخواد تاریخ ژنتیک افراد رو عوض کنه.
اگر کسی پولی بارث برده ، یا از اجدادش بوده یا پدرش با زحمت و استعداد شانس به اون ثروت رسیده .
اگر ثروتی نامشروعه باید در دادگاه صالح ثابت بشه.
نه که هروقت حکومت کم آورد مالیات جدید وضع کنه.
@JAAMEbaaz | فلسفهی علوم اجتماعی
▪️فایده گرایی
▪️ایسم ها
▪️از لیبرالیسم تا لیبرتاریانیسم
▪️ پیدایش لیبرتاریانیسم
جدال آزادی و مصلحت
لیبرتِرینها منتقد فایدهگرایی لیبرالند.
فایدهگرایی تصمیمها را بر اساس «بیشترین خیر برای بیشترین افراد» میسنجد که ممکنست در این میان حقوق اقلیت یا فرد زیر پا گذاشته شود.
آنان تأکید میکنند که حقوق طبیعی فردی (مالکیت، آزادی بیان، آزادی انتخاب) باید مطلق و غیرقابلمعامله باشد حتی اگر نتایج جمعی از نظر فایدهگرایان بهتر به نظر برسد.
▪️عملگرایی ابتدا به ساکن یک مکتب در معرفت شناسی و فلسفه علم بود و کم کم اصطلاح عملگرا یا پراگماتیست وارد عرصهی سیاسی شد.
عملگرایان ، معیار تفکیک گزاره های علمی از شبه علم و هنر و ... را ، سودمندی آن ها در عمل میدانند.
اما لیبرتارین ها بر اصول ثابت و جهانشمول حقوق طبیعی تأکید دارند نه بر سازگاری با شرایط یا آزمون و خطا
منتقدان لیبرال میگویند:
لیبرتاریانها بیش از حد ایدئولوژیک و مطلقگرا هستند و به شرایط واقعی اجتماعی و پیامدهای عملی بیتوجهاند.
آزادی مطلق اقتصادی ممکنست به نابرابریهای شدید، آسیب به محیط زیست، و فروپاشی خدمات عمومی منجر شود.
لیبرالهای فایدهگرا میگویند که گاهی برای حفظ خیر عمومی یا امنیت جامعه، باید آزادی فردی محدود شود و اینجاست که لیبرتاریانها حاضر به پذیرش مصلحت نیستند.
🔰 در بحران
در زمان کرونا آیا دولت حق دارد آزادیها را محدود کند؟
بسیاری از لیبرتاریانها در دوران کرونا مخالف قرنطینههای اجباری، تعطیلی اجباری کسبوکارها و محدودیتهای شدید دولت بودند. استدلالشان این بود که هر فرد باید خودش تصمیم بگیرد چگونه از خودش محافظت کند، و دولت حق ندارد آزادیهای اساسی را به بهانهی سلامت عمومی محدود کند.
آنها دخالت دولت در اقتصاد (مثلاً بستههای حمایتی عظیم یا کنترل قیمتها) را هم خلاف اصولشان میدانستند.
با این حال برخی لیبرتاریانهای «معتدل» پذیرفتند که اگر کسی عملاً با رفتار خود جان دیگران را در خطر مستقیم قرار دهد (مثلاً آگاهانه فرد مبتلا بدون ماسک در جمع حاضر شود)، دولت میتواند حداقلی از مداخله داشته باشد، چون این دیگر نقض «حق عدم تعرض دیگران» است.
این موضوع باعث شد حتی درون جنبش لیبرتاریانی اختلاف ایجاد شود: عدهای به اصل «دولت حداقلی برای حفاظت از جان و مال» استناد کردند و محدودیتهای خیلی محدود را موجه دانستند عدهای دیگر آن را خیانت به اصول بنیادین آزادی فردی تلقی کردند.
🔰لیبرتاریانهای تندرو (مثلاً آنارکو-کاپیتالیستها یا پیروان روتبارد) عملاً کاملاً ضد فایدهگرایی هستند و میگویند : حقوق فردی «مطلق» و «غیرقابلمعامله» است.
لیبرتاریانهای مثل هایک یا حتی تا حدی نوزیک ، میگویند فایدهگرایی خطرناک ست، چون به بهانهی «خیر عمومی» میشود آزادی فردی رو پایمال کرد . اما در عین حال، گاهی در عمل به آثار و پیامدهای نهادی هم توجه دارند
مثلاً هایک روی «پیامدهای خودانگیختهی نظم بازار» تأکید میکرد.
۲. دیدگاه لیبرالهای کلاسیک درباره حدود دخالت دولت
▪️جان لاک (۱۶۳۲–۱۷۰۴) : دولت فقط برای حفاظت از «جان، آزادی و مالکیت» به وجود آمده؛ یعنی نقش دولت محدود به امنیت، قانون، و اجرای قراردادهاست.
▪️آدام اسمیت (۱۷۲۳–۱۷۹۰): در ثروت ملل دخالت دولت رو به ۳ نقش محدود مکرد:
1. دفاع ملی
2. برقراری نظم و عدالت (پلیس و دادگاه)
3. تأمین برخی خدمات عمومی که بازار بهتنهایی نمیتونه تأمین کند (مثل جادهها یا آموزش پایه).
▪️هیوم: بیشتر روی کارکرد قراردادها و نهادهای عرفی تأکید داشت؛ معتقد بود دخالت دولت باید کمینه باشه و بیشتر نظم اجتماعی باید از عادات و قواعد غیررسمی بیاد.
✳️لیبرالهای کلاسیک عموما مدافع دولت حداقلی بودن ، اما نه حذف کامل دولت
برخلاف آنارشیستها
✅ اگرچه حد و حدود اختیارات و مسئولیت حکومت/دولت در امور جزئی تر ، هنوز محل مناقشه است ولی دیگه کسی - که مطالعه و تجربه ای در مدیریت و سیاست داشته باشه و سلامت شناختی داشته باشه - حکومت رو مسئول و مجاز نمیدونه که دنبال آرمان های آنجهانی که با قوانین طبیعت سازگار نیستند باشه.
عَدالت یکی از همین آرمان هاست.
افراد از نظر انگیزه و استعداد با هم تفاوت دارند.
برابری زورکی و صوری نه ممکنه نه مفید.
حکومت ، حداکثر مسئوله که مانع ایجاد نابرابری های نامشروع بشه.
یعنی جلوی رانت هایی که باعث افزایش نابرابری فرصت رشد رو بگیره.
نابرابری بابت قومیت و نژاد ،جنسیت و مذهب
حکومت نمیتونه و نباید اجازه داشته باشه که بخواد تاریخ ژنتیک افراد رو عوض کنه.
اگر کسی پولی بارث برده ، یا از اجدادش بوده یا پدرش با زحمت و استعداد شانس به اون ثروت رسیده .
اگر ثروتی نامشروعه باید در دادگاه صالح ثابت بشه.
نه که هروقت حکومت کم آورد مالیات جدید وضع کنه.
@JAAMEbaaz | فلسفهی علوم اجتماعی
▪️فایده گرایی
▪️ایسم ها
▪️از لیبرالیسم تا لیبرتاریانیسم
▪️ پیدایش لیبرتاریانیسم
👌3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
شما فرمانده پلیس (یا خان)یه منطقه هستید.
مسئول امنیت اون حوزه.
فردی میاد و گروگان میگیره.
چیکار میکنید ؟!
مماشات با گروگانگیر و باجگیر قطعا باعث میشه این عمل تَکرار بشه و سنگ روی سنگ بند نمونه تو اون منطقه.
🔴رهبر باید جرأت آگاهانه(نه از روی خشم و هیجان)و اختیارات(همراه با پاسخگویی)برای حفظ بقای جمع رو داشته باشه.
لپ کلام امثال ماکیاولی و هابز این بوده
دیگه نگفتن:
در هر موقعیتی-ولو اعتراض به بی کفایتی-
هرکس در رأس بود(انتخابی یا خودخوانده) میتونه و باید هرکاری دلش خواست انجام بده.
نگفتن ک:
یگانه ابزار
ابزار اصلی
ابراز پیش فرض و
یا اولویتِ
رهبر
دروغ و جنایته
چنین نگاهی،نه اخلاقیه نه عقلی و عملی
بسیاری افرادِ عشقِ قدرت،چنین پیشفرضهای نابالغانه ای دارن و هیچ وقت به هیچ جا نمیرسن
اگر هم کسی درصدی ازین نگاه ها رو داشت و به منصبی رسید -ضمن اینکه باید هر لحظه منتظر سقوط خفت بارش باشیم-
باید گشت و پیدا کرد که چه علل دیگری+شانس زیاد
باعث شده -به ظاهر- از قانون تمدن قسر در بره
قانون تمدن
برای مسلمان و کافر
الویت زبان ادب و نرم(قولو لَیِنا)/رفاقت/تعامل/صلح/صبر و مدارا
بر ابزارهای جنگلیه
@JAAMEbaaz
مسئول امنیت اون حوزه.
فردی میاد و گروگان میگیره.
چیکار میکنید ؟!
مماشات با گروگانگیر و باجگیر قطعا باعث میشه این عمل تَکرار بشه و سنگ روی سنگ بند نمونه تو اون منطقه.
🔴رهبر باید جرأت آگاهانه(نه از روی خشم و هیجان)و اختیارات(همراه با پاسخگویی)برای حفظ بقای جمع رو داشته باشه.
لپ کلام امثال ماکیاولی و هابز این بوده
دیگه نگفتن:
در هر موقعیتی-ولو اعتراض به بی کفایتی-
هرکس در رأس بود(انتخابی یا خودخوانده) میتونه و باید هرکاری دلش خواست انجام بده.
نگفتن ک:
یگانه ابزار
ابزار اصلی
ابراز پیش فرض و
یا اولویتِ
رهبر
دروغ و جنایته
چنین نگاهی،نه اخلاقیه نه عقلی و عملی
بسیاری افرادِ عشقِ قدرت،چنین پیشفرضهای نابالغانه ای دارن و هیچ وقت به هیچ جا نمیرسن
اگر هم کسی درصدی ازین نگاه ها رو داشت و به منصبی رسید -ضمن اینکه باید هر لحظه منتظر سقوط خفت بارش باشیم-
باید گشت و پیدا کرد که چه علل دیگری+شانس زیاد
باعث شده -به ظاهر- از قانون تمدن قسر در بره
قانون تمدن
برای مسلمان و کافر
الویت زبان ادب و نرم(قولو لَیِنا)/رفاقت/تعامل/صلح/صبر و مدارا
بر ابزارهای جنگلیه
@JAAMEbaaz
👌1