ثروت‌های درونی فساد‌ناپذیرند. هیچ چیز نمی‌تواند آنها را لمس کند، چرا که آنها برساختۀ ذهن نیستند.
جیدو کریشنامورتی
@Krishnamurti
ثروت‌های درونی فساد‌ناپذیرند. هیچ چیز نمی‌تواند آنها را لمس کند، چرا که آنها برساختۀ ذهن نیستند.
جیدو کریشنامورتی
@Krishnamurti
"از نظر روانشناختی، از نظر درونی، شما مانند همۀ دیگران هستید."
جیدو کریشنامورتی
You are the world and the world is you. That is not a theory, a speculative concept or a conclusion about which you can discuss. It is an actual fact: the fact that every human being, wherever they live, has this great sense of confusion inwardly and outwardly. So, factually, psychologically, inwardly, you are like everybody else.
J. Krishnamurti
From Public Talk 1, Bombay (Mumbai), 8 January 1977
تو دنیا هستی و دنیا توست. این یک نظریه، یک مفهومِ از سر گمانه‌زنی یا یک نتیجه نیست که بتوانید دربارهٔ آن بحث کنید. این یک واقعیت عملی است: این واقعیت است که هر انسانی، در هر کجا که زندگی می‌کند، این احساس بزرگ سردرگمی درونی و ظاهری را دارد. بنابراین، از نظر واقعی بودن، از نظر روانی، از نظر باطنی، شما مانند بقیه هستید.
جیدو کریشنامورتی
@Krishnamurti
"از نظر روانشناختی، از نظر درونی، شما مانند همۀ دیگران هستید."
جیدو کریشنامورتی
You are the world and the world is you. That is not a theory, a speculative concept or a conclusion about which you can discuss. It is an actual fact: the fact that every human being, wherever they live, has this great sense of confusion inwardly and outwardly. So, factually, psychologically, inwardly, you are like everybody else.
J. Krishnamurti
From Public Talk 1, Bombay (Mumbai), 8 January 1977
تو دنیا هستی و دنیا توست. این یک نظریه، یک مفهومِ از سر گمانه‌زنی یا یک نتیجه نیست که بتوانید دربارهٔ آن بحث کنید. این یک واقعیت عملی است: این واقعیت است که هر انسانی، در هر کجا که زندگی می‌کند، این احساس بزرگ سردرگمی درونی و ظاهری را دارد. بنابراین، از نظر واقعی بودن، از نظر روانی، از نظر باطنی، شما مانند بقیه هستید.
جیدو کریشنامورتی
@Krishnamurti
بی سر و صدا بنشین بدون فشار. بدون عجله غذا بخور. فارغ و در عین حال دقیق باش. در تفکر خود، روشن و در عین حال گسترده باش.
جیدو کریشنامورتی
Sit quietly without pressure. Eat without rushing. Be leisurely, yet precise. Be clear in your thinking, yet expansive.
— Krishnamurti
From "Happy Is The One Who Is Nothing"
@Krishnamurti
بی سر و صدا بنشین بدون فشار. بدون عجله غذا بخور. فارغ و در عین حال دقیق باش. در تفکر خود، روشن و در عین حال گسترده باش.
جیدو کریشنامورتی
Sit quietly without pressure. Eat without rushing. Be leisurely, yet precise. Be clear in your thinking, yet expansive.
— Krishnamurti
From "Happy Is The One Who Is Nothing"
@Krishnamurti
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
شما نمی‌توانید تنهایی را پر کنید.
جیدو کریشنامورتی
You can’t fill the loneliness.
Jiddu Krishnamurti
From a conversation with young people in Claremont, 1968
@Krishnamurti
شما نمی‌توانید تنهایی را پر کنید.
جیدو کریشنامورتی
You can’t fill the loneliness.
Jiddu Krishnamurti
From a conversation with young people in Claremont, 1968
@Krishnamurti
سؤال‌کننده: فرد با چه روشی باید زندگی روزانه‌اش را زندگی کند؟
کریشنامورتی: چنانکه فرد همان یک روز، همان یک ساعت را زندگی می‌کند.
سؤال‌کننده: چگونه؟
کریشنامورتی: اگر شما فقط یک ساعت داشتید تا زندگی کنید، چکار می‌کردید؟
آیا آنچه را که به لحاظ بیرونی لازم است تنظیم نمی‌کردید، وصیت‌نامه‌تان را، امورتان را و غیره؟
آیا با خانواده و دوستانتان تماس نمی‌گرفتید و برای آسیبی که شاید شما به آنها زده باشید طلب بخشش نمی‌کردید، و برای هر آسیبی که شاید آنها به شما رسانده باشند، آنها را نمی‌بخشیدید؟
آیا به کلی بر چیزهای ذهن، بر تمایلات و بر دنیا، نمی‌میرید؟
و اگر این برای یک ساعت می‌تواند انجام شود، پس برای روزها و سالهایی که باقی می‌ماند نیز می‌تواند انجام شود.
سؤال‌کننده: آیا چنین چیزی واقعاً ممکن است؟
امتحانش کنید، و کشف خواهید کرد.
@Krishnamurti
سؤال‌کننده: فرد با چه روشی باید زندگی روزانه‌اش را زندگی کند؟
کریشنامورتی: چنانکه فرد همان یک روز، همان یک ساعت را زندگی می‌کند.
سؤال‌کننده: چگونه؟
کریشنامورتی: اگر شما فقط یک ساعت داشتید تا زندگی کنید، چکار می‌کردید؟
آیا آنچه را که به لحاظ بیرونی لازم است تنظیم نمی‌کردید، وصیت‌نامه‌تان را، امورتان را و غیره؟
آیا با خانواده و دوستانتان تماس نمی‌گرفتید و برای آسیبی که شاید شما به آنها زده باشید طلب بخشش نمی‌کردید، و برای هر آسیبی که شاید آنها به شما رسانده باشند، آنها را نمی‌بخشیدید؟
آیا به کلی بر چیزهای ذهن، بر تمایلات و بر دنیا، نمی‌میرید؟
و اگر این برای یک ساعت می‌تواند انجام شود، پس برای روزها و سالهایی که باقی می‌ماند نیز می‌تواند انجام شود.
سؤال‌کننده: آیا چنین چیزی واقعاً ممکن است؟
امتحانش کنید، و کشف خواهید کرد.
@Krishnamurti
کریشنامورتی‌خوانی
جلسات لایو(غیر حضوری) بررسی آثار جیدو کریشنامورتی هر یکشنبه‌شب ساعت هشت و نیم به وقت ایران توسط اپلیکیشن گوگل‌میت برقرار است.
چنانچه سخنانی از کریشنامورتی برای شما نامفهوم است، با شرکت در این جلسات لایو می‌توانید توضیحات روشنی دربارهٔ این جملات دریافت کنید.
جهت پیوستن به جمع کریشنامورتی‌خوانی، می‌توانید به »مدیر ثبت‌نام« پیام دهید.
@Krishnamurti
کریشنامورتی‌خوانی
جلسات لایو(غیر حضوری) بررسی آثار جیدو کریشنامورتی هر یکشنبه‌شب ساعت هشت و نیم به وقت ایران توسط اپلیکیشن گوگل‌میت برقرار است.
چنانچه سخنانی از کریشنامورتی برای شما نامفهوم است، با شرکت در این جلسات لایو می‌توانید توضیحات روشنی دربارهٔ این جملات دریافت کنید.
جهت پیوستن به جمع کریشنامورتی‌خوانی، می‌توانید به »مدیر ثبت‌نام« پیام دهید.
@Krishnamurti
کشف کن که آیا ذهن می‌تواند چیزی را تجربه کند که فرافکنی خواسته‌های خودش نباشد.
جیدو کریشنامورتی
@Krishnamurti
کشف کن که آیا ذهن می‌تواند چیزی را تجربه کند که فرافکنی خواسته‌های خودش نباشد.
جیدو کریشنامورتی
@Krishnamurti
To understand any problem, you must give your whole attention to it. And you cannot give your whole attention to it if you are seeking a solution.
There is no one answer to a problem, there is no isolated solution. If we merely look for a solution to a problem, we shall find that our search for the solution creates other problems. Whereas, if we are capable of examining the problem itself, without trying to find an answer, we shall discover that the answer is in the problem. So it is very important to know how to approach the problem. The mind which has a problem, and seeks an answer, cannot possibly inquire into the problem itself, because it is concerned only with the solution. To understand any problem, you must give your whole attention to it; and you cannot give your whole attention to it if you are seeking a solution, an answer.
—Krishnamurti
From Collected Works Vol. 10
جهت درک هر مسئله‌ای باید تمام توجه خود را به آن معطوف کنید. و اگر به دنبال راه حلی باشید، نمی‌توانید تمام توجه خود را به آن مسئله بدهید.
هیچ پاسخ واحدی برای یک مسئله وجود ندارد، هیچ راه حل جداگانه‌ای وجود ندارد. اگر ما صرفاً به دنبال راه حلی برای مسئله‌ای باشیم، متوجه می‌شویم که این جستجوی راه حل، مسائل دیگری ایجاد می‌کند. در حالی که اگر بتوانیم خود مسئله را - بدون تلاش برای یافتن پاسخ - بررسی کنیم، متوجه خواهیم شد که پاسخ در مسئله است. بنابراین بسیار مهم است که بدانیم چه رویکردی نسبت به مسئله داشته باشیم.
ذهنی که مسئله دارد و به دنبال پاسخ است، احتمالاً نمی‌تواند به تحقیق در خود مسئله بپردازد، چرا که فقط به جستجوی راه حل می‌پردازد.
برای درک هر مسئله‌ای باید تمام توجه خود را به آن معطوف کنید. و اگر به دنبال راه حل، به دنبال پاسخ باشید، نمی‌توانید تمام توجه خود را به آن مسئله بدهید.
جیدو کریشنامورتی
از مجموعه آثار، جلد دهم
@Krishnamurti
To understand any problem, you must give your whole attention to it. And you cannot give your whole attention to it if you are seeking a solution.
There is no one answer to a problem, there is no isolated solution. If we merely look for a solution to a problem, we shall find that our search for the solution creates other problems. Whereas, if we are capable of examining the problem itself, without trying to find an answer, we shall discover that the answer is in the problem. So it is very important to know how to approach the problem. The mind which has a problem, and seeks an answer, cannot possibly inquire into the problem itself, because it is concerned only with the solution. To understand any problem, you must give your whole attention to it; and you cannot give your whole attention to it if you are seeking a solution, an answer.
—Krishnamurti
From Collected Works Vol. 10
جهت درک هر مسئله‌ای باید تمام توجه خود را به آن معطوف کنید. و اگر به دنبال راه حلی باشید، نمی‌توانید تمام توجه خود را به آن مسئله بدهید.
هیچ پاسخ واحدی برای یک مسئله وجود ندارد، هیچ راه حل جداگانه‌ای وجود ندارد. اگر ما صرفاً به دنبال راه حلی برای مسئله‌ای باشیم، متوجه می‌شویم که این جستجوی راه حل، مسائل دیگری ایجاد می‌کند. در حالی که اگر بتوانیم خود مسئله را - بدون تلاش برای یافتن پاسخ - بررسی کنیم، متوجه خواهیم شد که پاسخ در مسئله است. بنابراین بسیار مهم است که بدانیم چه رویکردی نسبت به مسئله داشته باشیم.
ذهنی که مسئله دارد و به دنبال پاسخ است، احتمالاً نمی‌تواند به تحقیق در خود مسئله بپردازد، چرا که فقط به جستجوی راه حل می‌پردازد.
برای درک هر مسئله‌ای باید تمام توجه خود را به آن معطوف کنید. و اگر به دنبال راه حل، به دنبال پاسخ باشید، نمی‌توانید تمام توجه خود را به آن مسئله بدهید.
جیدو کریشنامورتی
از مجموعه آثار، جلد دهم
@Krishnamurti
You and I may talk about peace, have conferences, sit round a table and discuss, but inwardly, psychologically, we want power, position, we are motivated by greed. We intrigue, we are nationalistic, we are bound by beliefs, by dogmas, for which we are willing to die and destroy each other. Do you think such people, you and I, can have peace in the world? To have peace, we must be peaceful; to live peacefully means not to create antagonism. Peace is not an ideal. To me, an ideal is merely an escape, an avoidance of what is, a contradiction of what is. An ideal prevents direct action upon what is. To have peace, we will have to love, we will have to begin not to live an ideal life but to see things as they are and act upon them, transform them. As long as each one of us is seeking psychological security, the physiological security we need—food, clothing, and shelter—is destroyed. We are seeking psychological security, which does not exist; and we seek it, if we can, through power, through position, through titles, names—all of which is destroying physical security. This is an obvious fact, if you look at it.
Jiddu Krishnamurti
من و شما ممکن است در مورد صلح صحبت کنیم، کنفرانس داشته باشیم، دور یک میز بنشینیم و بحث کنیم، اما در باطن، از نظر روانی، ما قدرت و موقعیت می‌خواهیم، انگیزه‌مان را از طمع می‌گیریم. ما دسیسه می‌کنیم، ما ملی‌گرا هستیم، ما به اعتقادات، به جزمیات وابسته هستیم، که برای آنها حاضریم بمیریم و یکدیگر را نابود کنیم. آیا فکر می کنید چنین افرادی، من و شما، می‌توانند در جهان صلح داشته باشند؟ برای داشتن صلح، باید صلح‌طلب باشیم. مسالمت‌آمیز زندگی کردن به معنای ایجاد تضاد نیست. صلح یک ایده‌آل نیست. برای من، یک ایده‌آل صرفاً یک گریز، اجتناب از آنچه هست، تضاد با آنچه هست است. یک ایده‌آل از اقدام مستقیم روی آنچه هست جلوگیری می‌کند. برای داشتن آرامش، باید عشق بورزیم، باید زندگی ایده‌آلی نداشته باشیم، بلکه باید چیزها را همانطور که هستند ببینیم و بر اساس آنها عمل کنیم، آنها را تغییر دهیم. تا زمانی که هر یک از ما به دنبال امنیت روانی هستیم، امنیت فیزیولوژیکی مورد نیازمان - غذا، پوشاک و سرپناه - از بین می‌رود. ما به دنبال امنیت روانی هستیم که وجود ندارد. و اگر بتوانیم آن را از طریق قدرت، از طریق مقام، از طریق عناوین، نام‌ها جستجو می‌کنیم که همهٔ اینها امنیت فیزیکی را از بین می‌برد. این یک واقعیت آشکار است، اگر به آن نگاه کنید.
جیدو کریشنامورتی
@Krishnamurti
You and I may talk about peace, have conferences, sit round a table and discuss, but inwardly, psychologically, we want power, position, we are motivated by greed. We intrigue, we are nationalistic, we are bound by beliefs, by dogmas, for which we are willing to die and destroy each other. Do you think such people, you and I, can have peace in the world? To have peace, we must be peaceful; to live peacefully means not to create antagonism. Peace is not an ideal. To me, an ideal is merely an escape, an avoidance of what is, a contradiction of what is. An ideal prevents direct action upon what is. To have peace, we will have to love, we will have to begin not to live an ideal life but to see things as they are and act upon them, transform them. As long as each one of us is seeking psychological security, the physiological security we need—food, clothing, and shelter—is destroyed. We are seeking psychological security, which does not exist; and we seek it, if we can, through power, through position, through titles, names—all of which is destroying physical security. This is an obvious fact, if you look at it.
Jiddu Krishnamurti
من و شما ممکن است در مورد صلح صحبت کنیم، کنفرانس داشته باشیم، دور یک میز بنشینیم و بحث کنیم، اما در باطن، از نظر روانی، ما قدرت و موقعیت می‌خواهیم، انگیزه‌مان را از طمع می‌گیریم. ما دسیسه می‌کنیم، ما ملی‌گرا هستیم، ما به اعتقادات، به جزمیات وابسته هستیم، که برای آنها حاضریم بمیریم و یکدیگر را نابود کنیم. آیا فکر می کنید چنین افرادی، من و شما، می‌توانند در جهان صلح داشته باشند؟ برای داشتن صلح، باید صلح‌طلب باشیم. مسالمت‌آمیز زندگی کردن به معنای ایجاد تضاد نیست. صلح یک ایده‌آل نیست. برای من، یک ایده‌آل صرفاً یک گریز، اجتناب از آنچه هست، تضاد با آنچه هست است. یک ایده‌آل از اقدام مستقیم روی آنچه هست جلوگیری می‌کند. برای داشتن آرامش، باید عشق بورزیم، باید زندگی ایده‌آلی نداشته باشیم، بلکه باید چیزها را همانطور که هستند ببینیم و بر اساس آنها عمل کنیم، آنها را تغییر دهیم. تا زمانی که هر یک از ما به دنبال امنیت روانی هستیم، امنیت فیزیولوژیکی مورد نیازمان - غذا، پوشاک و سرپناه - از بین می‌رود. ما به دنبال امنیت روانی هستیم که وجود ندارد. و اگر بتوانیم آن را از طریق قدرت، از طریق مقام، از طریق عناوین، نام‌ها جستجو می‌کنیم که همهٔ اینها امنیت فیزیکی را از بین می‌برد. این یک واقعیت آشکار است، اگر به آن نگاه کنید.
جیدو کریشنامورتی
@Krishnamurti
با ندانستن هیچ چیز شروع کنید و از معصومیت به معصومیت منتقل شوید.
جیدو کریشنامورتی
+ برای گفتگو دربارهٔ سخنان و آثار کریشنامورتی می‌توانید به گروه کریشنامورتی‌خوانی بپیوندید.
@Krishnamurti
با ندانستن هیچ چیز شروع کنید و از معصومیت به معصومیت منتقل شوید.
جیدو کریشنامورتی
+ برای گفتگو دربارهٔ سخنان و آثار کریشنامورتی می‌توانید به گروه کریشنامورتی‌خوانی بپیوندید.
@Krishnamurti
What is the first thing you observe in your consciousness? Would you say it is effort? Effort, struggle, trying to be something, trying to become something?
Jiddu Krishnamurti
اولین چیزی که در إشعارتان می‌بینید چیست؟ تلاش است؟ تلاش، تقلا، تلاش برای چیزی بودن، تلاش برای چیزی شدن؟
جیدو کریشنامورتی
@Krishnamurti
What is the first thing you observe in your consciousness? Would you say it is effort? Effort, struggle, trying to be something, trying to become something?
Jiddu Krishnamurti
اولین چیزی که در إشعارتان می‌بینید چیست؟ تلاش است؟ تلاش، تقلا، تلاش برای چیزی بودن، تلاش برای چیزی شدن؟
جیدو کریشنامورتی
@Krishnamurti
به ناشناخته وارد شوید، هیچ چیز را از قبل دانسته نگیرید، هیچ پیش‌فرضی نداشته باشید؛ برای فهمیدن آزاد باشید.
جیدو کریشنامورتی
@Krishnamurti
به ناشناخته وارد شوید، هیچ چیز را از قبل دانسته نگیرید، هیچ پیش‌فرضی نداشته باشید؛ برای فهمیدن آزاد باشید.
جیدو کریشنامورتی
@Krishnamurti
وقتی چیزهای بیرون از ما اهمیت زیاد پیدا می‌کنند، در باطن دچار فقر شدید شده‌ایم.
جیدو کریشنامورتی
@Krishnamurti
وقتی چیزهای بیرون از ما اهمیت زیاد پیدا می‌کنند، در باطن دچار فقر شدید شده‌ایم.
جیدو کریشنامورتی
@Krishnamurti
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ثبت‌نام برای دورهٔ جدید خودشناسی ادامه دارد.
+ محتوای دوره در تصویر فوق آمده است.
+ تمامی اطلاعات مورد نیاز و شرایط ثبت‌نام را با پیام به » مدیر ثبت‌نام « می‌توانید دریافت کنید.
راه وارد شدن در دوره‌ها و کلاس‌های این سایت، از طریق ورود به این دوره است.
همچنین از طریق این دوره است که می‌توانید به گروه «رابطه»، شامل موضوعات رابطهٔ عاطفی و ازدواج، به رایگان شرکت کنید. همچنین گروه «فیلم و رمان» و نیز گروه‌های طبیعت‌گردی.
امکان شرکت در دورهٔ خلوت‌نشینی مهمان‌کُش نیز فقط برای کسانی که در این دوره هستند میسر است.
@Panevisdotcom
ثبت‌نام برای دورهٔ جدید خودشناسی ادامه دارد.
+ محتوای دوره در تصویر فوق آمده است.
+ تمامی اطلاعات مورد نیاز و شرایط ثبت‌نام را با پیام به » مدیر ثبت‌نام « می‌توانید دریافت کنید.
راه وارد شدن در دوره‌ها و کلاس‌های این سایت، از طریق ورود به این دوره است.
همچنین از طریق این دوره است که می‌توانید به گروه «رابطه»، شامل موضوعات رابطهٔ عاطفی و ازدواج، به رایگان شرکت کنید. همچنین گروه «فیلم و رمان» و نیز گروه‌های طبیعت‌گردی.
امکان شرکت در دورهٔ خلوت‌نشینی مهمان‌کُش نیز فقط برای کسانی که در این دوره هستند میسر است.
@Panevisdotcom