#شوال_المكرم
#شهادت_امام_صادق_علیه_السلام
#دهه_تعظیم_و_تکریم_جنة_البقیع
#١٥شوال_٢٥شوال
✍علم‌تفسير قرآن و احکام، جزئی از علم نامتناهی امام
⚫️حضرت خازن وحی الله،امام البقیع جعفربن محمد الصادق علیه السلام فرمودند:
«إنَّ مِن عِلمِ مَا أُوتِينَا تَفسِيرَ القُرآن وَ أحكَامَه، وَ عِلمَ تَغيِيرِ الزَّمَان وَ حِدثَانِه، وَ إذَا أَرَادَ الله بِقَومٍ خَيراً أسمَعَهُم، وَ لَو أسمَعَ مَن لَم يَسمَع لَوَلَّى مُعرِضاً كَأن لَم يَسمَع؛ ثُمَّ أمسَكَ هُنَيئَةًثُمَّ قال:لَو وَجَدنَا وِعَاءً وَ مُستَرَاحاً لَقُلنا وَ الله المُستَعَان»
همانا از جمله علومی که به ما داده شده تفسیر قرآن و احکام آن و علم تغییر زمان و حوادث آن است؛ و هنگامیکه خدا برای قومی اراده خیر نماید، آنان را شنوا [به حقائق] سازد؛ و اگر [بالاجبار] آنکه گوش شنوا ندارد را شنوا سازد، رو برمی گرداند چنانکه اصلا نشنیده است! سپس حضرت مدتی سکوت کرده و فرمود: چنانچه مَحمِلی برای اسرار و قلوبی رازدار و مطمئن می یافتیم، حتما [از این حقائق و علوم] بازگو می کردیم؛ و خدا یاور ماست.
📓البرهان في تفسير القرآن ج۱ ص۳۴؛ بحارالأنوار ج۲۳ص۱۹۴؛ بصائرالدرجات ج۱ ص۱۹۴
@Lowhon_Mahfooz
#شهادت_امام_صادق_علیه_السلام
#دهه_تعظیم_و_تکریم_جنة_البقیع
#١٥شوال_٢٥شوال
✍علم‌تفسير قرآن و احکام، جزئی از علم نامتناهی امام
⚫️حضرت خازن وحی الله،امام البقیع جعفربن محمد الصادق علیه السلام فرمودند:
«إنَّ مِن عِلمِ مَا أُوتِينَا تَفسِيرَ القُرآن وَ أحكَامَه، وَ عِلمَ تَغيِيرِ الزَّمَان وَ حِدثَانِه، وَ إذَا أَرَادَ الله بِقَومٍ خَيراً أسمَعَهُم، وَ لَو أسمَعَ مَن لَم يَسمَع لَوَلَّى مُعرِضاً كَأن لَم يَسمَع؛ ثُمَّ أمسَكَ هُنَيئَةًثُمَّ قال:لَو وَجَدنَا وِعَاءً وَ مُستَرَاحاً لَقُلنا وَ الله المُستَعَان»
همانا از جمله علومی که به ما داده شده تفسیر قرآن و احکام آن و علم تغییر زمان و حوادث آن است؛ و هنگامیکه خدا برای قومی اراده خیر نماید، آنان را شنوا [به حقائق] سازد؛ و اگر [بالاجبار] آنکه گوش شنوا ندارد را شنوا سازد، رو برمی گرداند چنانکه اصلا نشنیده است! سپس حضرت مدتی سکوت کرده و فرمود: چنانچه مَحمِلی برای اسرار و قلوبی رازدار و مطمئن می یافتیم، حتما [از این حقائق و علوم] بازگو می کردیم؛ و خدا یاور ماست.
📓البرهان في تفسير القرآن ج۱ ص۳۴؛ بحارالأنوار ج۲۳ص۱۹۴؛ بصائرالدرجات ج۱ ص۱۹۴
@Lowhon_Mahfooz
#ذوالقعدة_الحرام
#ولادت_حضرت_فاطمة_معصومة_سلام_الله_علیها
#ولایت_فاطمی
ا❁﷽❁ا
✨﴿لا يَمْلِكُونَ الشَّفاعَةَ إِلاَّ مَنِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمنِ عَهداً﴾
(سوره مبارکه مریم آیه۸۷)
✅مطابق کلام حضرت صادق علیه السلام، حضرت ملیکه شفیعه فاطمه معصومه (سلام الله علیها) صاحب مقام شفاعت برای جمیع شیعیان می باشند: «اسْمُهَا فَاطِمةُ بِنت مُوسَى وَ تُدخَلُ بِشَفَاعَتِها شِيعَتي الجَنَّة بِأجمَعِهِم»(۱)
که این مقام همان ظهور اکمل و تجلی اعظمِ مقام شفاعت حضرت الشّفیعه المُشفّعه (۲) حضرت أم عالَم امکان فاطمه الزهرا (سلام الله علیها) است؛ که به اسم الله حسنای «فاطمة» امر شفاعت خلق را محقق می نمایند: «سمَّيتَنِي فَاطِمَة وَ فَطَمتَ بِي مَن تَوَلاَّني وَ تَوَلَّى ذُرِّيَّتِي مِنَ النَّار» (۳)
📚(۱)بحار الأنوار ج ۵۷ ص ۲۲۸؛ عوالم العلوم و المعارف ج ۲۱ ص۳۳۰ (۲) الفضائل لابن شاذان القمی ص۸۱ (۳)کشف الغمة في معرفة الأئمة ج ۱ ص۴۶۳؛ علل الشرایع ج۱ ص ۱۷۹
@Lowhon_Mahfooz
#ولادت_حضرت_فاطمة_معصومة_سلام_الله_علیها
#ولایت_فاطمی
ا❁﷽❁ا
✨﴿لا يَمْلِكُونَ الشَّفاعَةَ إِلاَّ مَنِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمنِ عَهداً﴾
(سوره مبارکه مریم آیه۸۷)
✅مطابق کلام حضرت صادق علیه السلام، حضرت ملیکه شفیعه فاطمه معصومه (سلام الله علیها) صاحب مقام شفاعت برای جمیع شیعیان می باشند: «اسْمُهَا فَاطِمةُ بِنت مُوسَى وَ تُدخَلُ بِشَفَاعَتِها شِيعَتي الجَنَّة بِأجمَعِهِم»(۱)
که این مقام همان ظهور اکمل و تجلی اعظمِ مقام شفاعت حضرت الشّفیعه المُشفّعه (۲) حضرت أم عالَم امکان فاطمه الزهرا (سلام الله علیها) است؛ که به اسم الله حسنای «فاطمة» امر شفاعت خلق را محقق می نمایند: «سمَّيتَنِي فَاطِمَة وَ فَطَمتَ بِي مَن تَوَلاَّني وَ تَوَلَّى ذُرِّيَّتِي مِنَ النَّار» (۳)
📚(۱)بحار الأنوار ج ۵۷ ص ۲۲۸؛ عوالم العلوم و المعارف ج ۲۱ ص۳۳۰ (۲) الفضائل لابن شاذان القمی ص۸۱ (۳)کشف الغمة في معرفة الأئمة ج ۱ ص۴۶۳؛ علل الشرایع ج۱ ص ۱۷۹
@Lowhon_Mahfooz
#ذوالقعدة_الحرام
#فضائل_حضرت_فاطمة_معصومة_سلام_الله_علیها_در_آیات_حضرت_قرآن
📌لینک دسترسی به آرشیو مطالب:
✍ آیاتی از حضرت قرآن که معنا و تجلی آن در وجود مبارکه حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها در وجهی تام و کامل می باشد
1⃣ #کریمة_اهل_بیت_علیهم_السلام
✨«كِرَامٍ بَرَرَةٍ»
(سوره عبس، آیه ۱۶)
https://www.tg-me.com/Lowhon_Mahfooz/9360
https://www.tg-me.com/Lowhon_Mahfooz/9361
2⃣ #عالمة
(کوثر عالم آل محمد علیه السلام)
✨﴿..وَ ما يَعْلَمُ تَأْويلَهُ إِلاَّ اللَّهُ وَ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ..﴾
(سوره آل عمران، آیه۷)
https://www.tg-me.com/Lowhon_Mahfooz/9367
https://www.tg-me.com/Lowhon_Mahfooz/9368
https://www.tg-me.com/Lowhon_Mahfooz/9369
3⃣ #والقمر_اذا_تلاها
(کوثر الرضا علیه السلام)
✨«وَ الشَّمْسِ وَ ضُحاها* وَ الْقَمَرِ إِذا تَلاها»
(سوره شمس آیه۱و۲)
https://www.tg-me.com/Lowhon_Mahfooz/9372
https://www.tg-me.com/Lowhon_Mahfooz/9373
➖➖➖➖
🆔@Lowhon_Mahfooz
#فضائل_حضرت_فاطمة_معصومة_سلام_الله_علیها_در_آیات_حضرت_قرآن
📌لینک دسترسی به آرشیو مطالب:
✍ آیاتی از حضرت قرآن که معنا و تجلی آن در وجود مبارکه حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها در وجهی تام و کامل می باشد
1⃣ #کریمة_اهل_بیت_علیهم_السلام
✨«كِرَامٍ بَرَرَةٍ»
(سوره عبس، آیه ۱۶)
https://www.tg-me.com/Lowhon_Mahfooz/9360
https://www.tg-me.com/Lowhon_Mahfooz/9361
2⃣ #عالمة
(کوثر عالم آل محمد علیه السلام)
✨﴿..وَ ما يَعْلَمُ تَأْويلَهُ إِلاَّ اللَّهُ وَ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ..﴾
(سوره آل عمران، آیه۷)
https://www.tg-me.com/Lowhon_Mahfooz/9367
https://www.tg-me.com/Lowhon_Mahfooz/9368
https://www.tg-me.com/Lowhon_Mahfooz/9369
3⃣ #والقمر_اذا_تلاها
(کوثر الرضا علیه السلام)
✨«وَ الشَّمْسِ وَ ضُحاها* وَ الْقَمَرِ إِذا تَلاها»
(سوره شمس آیه۱و۲)
https://www.tg-me.com/Lowhon_Mahfooz/9372
https://www.tg-me.com/Lowhon_Mahfooz/9373
➖➖➖➖
🆔@Lowhon_Mahfooz
#قرآن_الفجر
#اسامی_القاب_مبارک_حضرت_ولی_عصر_عجل_الله_تعالی_فرجه_الشریف
#الدین_المأثور
ا❁﷽❁
✨﴿قالُوا تَاللهِ لَقَدْ آثَرَكَ اللهُ عَلَينا وَ إِنْ كُنَّا لَخاطِئين﴾ (۱)
(سوره مبارکه یوسف آیه۹۱)
🔰از القاب مبارک حضرت مولانا بقیة الله الاعظم ارواحنافداه «الدین الماثور» است. از آنجا که ولایت آن حضرت حقیقت دین است«الوَلایة هِی دینُ الحقّ»(۲)؛ و وجود مبارکشان وارث تمامی انبیاء و ائمه معصومین علیهم السلام می باشند، به صاحب "دین ماثور" ملقب شده اند؛ یعنی دین برجای مانده از آثار انبیاء و به ارث رسیده از ائمه علیهم السلام. در زیارت خاصه حضرتشان نیز تصریح شده: السَّلامُ عَلی صاحِبِ الدِّین المَأثور وَالکتابِ المَسطُور(۳)
📔منابع
(۱)"مأثور" از ریشه أثر، بمعنای برجای مانده و باقی مانده؛ "آثَرَ" نیز مأخوذ از همین ریشه بمعنای تفضیل و برگزیدگی است. امام صادق علیه السلام در تفسیر این آیه اشاره نمودند به اقرار هر شیعه در زمان مرگ به امامت امام زمان خودش؛ همانطور که فرزندان یعقوب به برگزیدگی یوسف اعتراف کردند [العیاشی ج۲ ص۱۹۳]
۲.الکافی ج۱ ص۴۳۲
۳.المزار الکبیر ج۱ص۵۹۰
@Lowhon_Mahfooz
#اسامی_القاب_مبارک_حضرت_ولی_عصر_عجل_الله_تعالی_فرجه_الشریف
#الدین_المأثور
ا❁﷽❁
✨﴿قالُوا تَاللهِ لَقَدْ آثَرَكَ اللهُ عَلَينا وَ إِنْ كُنَّا لَخاطِئين﴾ (۱)
(سوره مبارکه یوسف آیه۹۱)
🔰از القاب مبارک حضرت مولانا بقیة الله الاعظم ارواحنافداه «الدین الماثور» است. از آنجا که ولایت آن حضرت حقیقت دین است«الوَلایة هِی دینُ الحقّ»(۲)؛ و وجود مبارکشان وارث تمامی انبیاء و ائمه معصومین علیهم السلام می باشند، به صاحب "دین ماثور" ملقب شده اند؛ یعنی دین برجای مانده از آثار انبیاء و به ارث رسیده از ائمه علیهم السلام. در زیارت خاصه حضرتشان نیز تصریح شده: السَّلامُ عَلی صاحِبِ الدِّین المَأثور وَالکتابِ المَسطُور(۳)
📔منابع
(۱)"مأثور" از ریشه أثر، بمعنای برجای مانده و باقی مانده؛ "آثَرَ" نیز مأخوذ از همین ریشه بمعنای تفضیل و برگزیدگی است. امام صادق علیه السلام در تفسیر این آیه اشاره نمودند به اقرار هر شیعه در زمان مرگ به امامت امام زمان خودش؛ همانطور که فرزندان یعقوب به برگزیدگی یوسف اعتراف کردند [العیاشی ج۲ ص۱۹۳]
۲.الکافی ج۱ ص۴۳۲
۳.المزار الکبیر ج۱ص۵۹۰
@Lowhon_Mahfooz
#ذوالقعدة_الحرام
#ظهور_نورانی_امام_رضا_علیه_السلام
ا❁﷽❁ا
🔸عن مولانا ابالحسن الرضا علیه السلام:
﴿يَكٰادُ زَيْتُهٰا يُضِيءُ وَ لَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نٰارٌ﴾ الْقُرْآن (۱)
✍در کلام حضرت عالِم آل محمد السلطان علی بن موسی الرضا علیه آلاف التحیة والثناء «يَكادُ زَيتُها يُضي‌ءُ وَ لَوْ لَم تَمْسَسهُ نارٌ» (۲) (سوره مبارکه نور آیه۳۵)، به حضرت قرآن صامت معنا و تفسیر شده است که علم کلّ و تام هستی در بواطن آن مکنون و محجوب می باشد. از آنجا که اصل معنای این حقيقت را باید در وجود مقدس امام(حضرت قرآن ناطق) یافت، در تفاسیر مأثور دیگر، این فراز از آیه، به فوران و جوشش علم از دهان مبارک امام نیز معنا شده که بر «مصدر ومنشأ علم» و نیز شأن «محکم القرآن» بودن امام دلالت دارد:
🔸«يَكَادُ العِلمُ يَخرُجُ مِن فَمِ العَالِمِ مِن آلِ مُحَمَّد(علیهم السلام) مِن قَبلِ أَن يَنطِقَ بِه»(۳)
نزدیک است که علم از دهان عالِم آل محمد (علیهم السلام) خارج شود قبل از آنکه درباره آن زبان بگشاید.
(۱)تفسير القمی ج۲ ص۱۰۴ (۲)﴿نزدیک است عصاره آن شجره مبارکه بدون تماس با آتش، شعله ور گردد﴾ (۳).البرهان في تفسير القرآن ج۴ ص۶۸
@Lowhon_Mahfooz
#ظهور_نورانی_امام_رضا_علیه_السلام
ا❁﷽❁ا
🔸عن مولانا ابالحسن الرضا علیه السلام:
﴿يَكٰادُ زَيْتُهٰا يُضِيءُ وَ لَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نٰارٌ﴾ الْقُرْآن (۱)
✍در کلام حضرت عالِم آل محمد السلطان علی بن موسی الرضا علیه آلاف التحیة والثناء «يَكادُ زَيتُها يُضي‌ءُ وَ لَوْ لَم تَمْسَسهُ نارٌ» (۲) (سوره مبارکه نور آیه۳۵)، به حضرت قرآن صامت معنا و تفسیر شده است که علم کلّ و تام هستی در بواطن آن مکنون و محجوب می باشد. از آنجا که اصل معنای این حقيقت را باید در وجود مقدس امام(حضرت قرآن ناطق) یافت، در تفاسیر مأثور دیگر، این فراز از آیه، به فوران و جوشش علم از دهان مبارک امام نیز معنا شده که بر «مصدر ومنشأ علم» و نیز شأن «محکم القرآن» بودن امام دلالت دارد:
🔸«يَكَادُ العِلمُ يَخرُجُ مِن فَمِ العَالِمِ مِن آلِ مُحَمَّد(علیهم السلام) مِن قَبلِ أَن يَنطِقَ بِه»(۳)
نزدیک است که علم از دهان عالِم آل محمد (علیهم السلام) خارج شود قبل از آنکه درباره آن زبان بگشاید.
(۱)تفسير القمی ج۲ ص۱۰۴ (۲)﴿نزدیک است عصاره آن شجره مبارکه بدون تماس با آتش، شعله ور گردد﴾ (۳).البرهان في تفسير القرآن ج۴ ص۶۸
@Lowhon_Mahfooz
⚪️⚜️▫️✨
⚜️▫️✨
▫️✨
✨
#ولایت_فاطمی
✨بسم الله الرحمن الرحیم
🟢 ولایت فاطمی (سلام الله علیها)
⏺ ولایت فاطمی در حیات انبیاء
⏪ ۴. أَرْخَيْتَ دُونَهَا حِجَابَ النُّبُوَّة
☑️ از جمله وجوه ارتباط و دلائل دالّ بر ساری و جاری بودن معرفت و ولایت حضرت ام عالم امکان صدیقه کبری (سلام الله علیها) در حیات انبیاء (علیهم السلام) ، عبارت «وَ أَرْخَيْتَ دُونَهَا حِجَابَ النُّبُوَّةِ» است که در فرازی از زیارتنامه خاصه آن حضرت صادره از لسان امام وارد شده است:
🔹وَ أَرْخَيْتَ دُونَهَا حِجَابَ النُّبُوَّةِ (۱)
🔹و (خدایا) انداخته اي در مقابلش پرده نبوّت را؛ بدین معنا که خداوند متعال، پرده و حجاب نبوت را در مقابل حضرت صدیقه کبری (سلام الله علیها) قرار داده و ایشان را پشت پرده نبوت قرار داده است.
↩️حجاب به معنای ستر، پوشش و حائل است و مطابق نصوص، میان ذات اقدس اله و مخلوقاتش، حُجُب (پرده هایی) قرار داده شده؛ ذات اقدس اله نه تنها از دیدگان بندگان، بلکه از درک و فهم عقول نیز محتجب می باشد؛ اِحْتَجَبَ عَنِ اَلْعُقُولِ كَمَا اِحْتَجَبَ عَنِ اَلْأَبْصَارِ (۲) و این احتجاب به نقص ذاتی مخلوق برمی گردد: أنَّکَ لا تحتَجِبُ عَن خَلقِکَ إلّا أن تَحجُبهُمُ الأعمالُ دُونَکَ (۳) چرا که ذات اقدسش منزه و اجلّ از آن است که به سبب شیء ای در حجاب قرار گرفته و یا مستور شود: إنَّ اللهَ أجَلُّ مِن أن یَحتَجِبَ بِشَیءٍ ءو یَحتَجِبَ عَنهُ شَیءٌ (۴).
⏪حجاب اعظم و اعلای ذات اقدس اله با خلق، یعنی آن حقیقتی که واسطه، حائل و ستر میان ذات احدیت و تمام ما سوی الله است، ذوات مقدسه اسماء حسنای الهی می باشند؛ چنانکه در احادیث تصریح فرمودند:
➖مُحَمَّدٌ (صلوات الله علیه) حِجَابُ اَللَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى (۵): محمد (صلی الله علیه و اله) حجاب خداوند تبارک و تعالی است
➖«صَلَّى اَللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ اَلْمُنْتَجَبِ، وَ عَلَى أَوْصِيَائِهِ اَلْحُجُبِ (۶): درود بر محمد برگزیده خدا و اوصیاء‌او که حجاب ها هستند
➖«السَّلامُ عَلی حِجابُ اللهِ الْاَزَلِی الْقَدیم» (۷): سلام بر حجاب ازلی و قدیم خدا
و نیز فرموده اند: بِنَا اِحْتَجَبَ عَنْ خَلْقِه (۸): خداوند بواسطه ما در حجاب می باشد
✔️لذا ذوات مقدسه محمد و آل محمد علیهم السلام حجاب ازلی و قدیم ذات اقدس اله با خلق می باشند که تمامی فیوضات، نعمات، رحمات، برکات و هدایت ... بدین واسطه بر جمیع خلق (اعم از انبیاء و اوصیاء و.. جن و انس) نازل می گردد.
◀️حجاب نبوت، مرتبه ای از مراتب و جلوه ای از جلوات این حجاب اعظم و ازلی الهی است؛ چنانکه در حدیثی که به نزول نور اول شخص عالَم امکان محمد مصطفی(صلی الله علیه وآله وسلم) به جهت استقرار در صلب حضرت آدم (علیه السلام) اشاره شده، به «حجاب نبوت» و داخل شدن آن نور اقدس در آن حجاب (در سیر نزول) اشاره شده است:
↩️ثمّ إنّ اللّه تعالى أمر نور رسول اللّه و نور علي بن أبي طالب أن يدخلا في حجاب العظمة، ثمّ حجاب العزّة، ثمّ حجاب الهيبة، ثمّ حجاب الكبرياء، ثمّ حجاب الرحمة، ثمّ حجاب المنزلة، ثمّ حجاب الرفعة، ثمّ حجاب السعادة، 👈ثمّ حجاب النبوّة ، ثمّ حجاب الولاية، ثمّ حجاب الشفاعة، فلم يزالا كذلك من حجاب إلى حجاب ، فكلّ حجاب يمكثان فيه ألف عام (۹):
سپس خداوند امر فرمود که نور رسول خدا و امیرالمومنین علی (علیهما السلام) در حجاب عظمت داخل شود، سپس حجاب عزّت.. سپس حجاب کبریاء، سپس حجاب رحمت.. سپس حجاب نبوّت .. و در هر حجابی هزار سال نگه داشت و سپس در صلب حضرت آدم مستقر گردانید.
⏪البته تمامی این حجب نورانی برگرفته و خلق شده از نور وجود اقدس اول شخص عالَم امکان محمد مصطفی (صلی الله علیه و اله) می باشد که فرمودند:
➖إنّ اللّه تعالى خلق من نوري السماوات و الأرض ..و العرش و الكرسيّ و الحجب (۱۰): همانا خداوند حجب نورانی را از نور من آفرید.
🖋حال این حقیقت که حجاب نبوّت، مرتبه ای از حجاب ذات اقدس اله با خلق و به عبارتی جلوه از جلوات حجاب اعظم خدا [یعنی ذوات مقدسه آل الله (علیهم السلام)] با خلق اوست، بدین معناست که هر نبیّ به میزان حمل و معرفتی که به ذوات مقدسه اسماء حسنای الهی داشته، حجاب خداوند بر قومش بوده است؛ یعنی هادی قوم خویش و واسطه نزول فیض و رحمت و برکت و هدایت.. بوده است؛ فلذا اهل آن زمان نیز به میزان إخبار آن نبی از غیب و میزان حملی که از علم داشته، به معرفت الله نائل می آمده، از حقیقت عالَم آگاه می شده و به مصالح و منافع دنیوی و اخروی شان دلالت و به صراط مستقیم هدایت می شده اند.
✨
▫️✨
⚜️▫️✨
⚪️⚜️▫️✨
@Lowhon_Mahfooz
⚜️▫️✨
▫️✨
✨
#ولایت_فاطمی
✨بسم الله الرحمن الرحیم
🟢 ولایت فاطمی (سلام الله علیها)
⏺ ولایت فاطمی در حیات انبیاء
⏪ ۴. أَرْخَيْتَ دُونَهَا حِجَابَ النُّبُوَّة
☑️ از جمله وجوه ارتباط و دلائل دالّ بر ساری و جاری بودن معرفت و ولایت حضرت ام عالم امکان صدیقه کبری (سلام الله علیها) در حیات انبیاء (علیهم السلام) ، عبارت «وَ أَرْخَيْتَ دُونَهَا حِجَابَ النُّبُوَّةِ» است که در فرازی از زیارتنامه خاصه آن حضرت صادره از لسان امام وارد شده است:
🔹وَ أَرْخَيْتَ دُونَهَا حِجَابَ النُّبُوَّةِ (۱)
🔹و (خدایا) انداخته اي در مقابلش پرده نبوّت را؛ بدین معنا که خداوند متعال، پرده و حجاب نبوت را در مقابل حضرت صدیقه کبری (سلام الله علیها) قرار داده و ایشان را پشت پرده نبوت قرار داده است.
↩️حجاب به معنای ستر، پوشش و حائل است و مطابق نصوص، میان ذات اقدس اله و مخلوقاتش، حُجُب (پرده هایی) قرار داده شده؛ ذات اقدس اله نه تنها از دیدگان بندگان، بلکه از درک و فهم عقول نیز محتجب می باشد؛ اِحْتَجَبَ عَنِ اَلْعُقُولِ كَمَا اِحْتَجَبَ عَنِ اَلْأَبْصَارِ (۲) و این احتجاب به نقص ذاتی مخلوق برمی گردد: أنَّکَ لا تحتَجِبُ عَن خَلقِکَ إلّا أن تَحجُبهُمُ الأعمالُ دُونَکَ (۳) چرا که ذات اقدسش منزه و اجلّ از آن است که به سبب شیء ای در حجاب قرار گرفته و یا مستور شود: إنَّ اللهَ أجَلُّ مِن أن یَحتَجِبَ بِشَیءٍ ءو یَحتَجِبَ عَنهُ شَیءٌ (۴).
⏪حجاب اعظم و اعلای ذات اقدس اله با خلق، یعنی آن حقیقتی که واسطه، حائل و ستر میان ذات احدیت و تمام ما سوی الله است، ذوات مقدسه اسماء حسنای الهی می باشند؛ چنانکه در احادیث تصریح فرمودند:
➖مُحَمَّدٌ (صلوات الله علیه) حِجَابُ اَللَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى (۵): محمد (صلی الله علیه و اله) حجاب خداوند تبارک و تعالی است
➖«صَلَّى اَللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ اَلْمُنْتَجَبِ، وَ عَلَى أَوْصِيَائِهِ اَلْحُجُبِ (۶): درود بر محمد برگزیده خدا و اوصیاء‌او که حجاب ها هستند
➖«السَّلامُ عَلی حِجابُ اللهِ الْاَزَلِی الْقَدیم» (۷): سلام بر حجاب ازلی و قدیم خدا
و نیز فرموده اند: بِنَا اِحْتَجَبَ عَنْ خَلْقِه (۸): خداوند بواسطه ما در حجاب می باشد
✔️لذا ذوات مقدسه محمد و آل محمد علیهم السلام حجاب ازلی و قدیم ذات اقدس اله با خلق می باشند که تمامی فیوضات، نعمات، رحمات، برکات و هدایت ... بدین واسطه بر جمیع خلق (اعم از انبیاء و اوصیاء و.. جن و انس) نازل می گردد.
◀️حجاب نبوت، مرتبه ای از مراتب و جلوه ای از جلوات این حجاب اعظم و ازلی الهی است؛ چنانکه در حدیثی که به نزول نور اول شخص عالَم امکان محمد مصطفی(صلی الله علیه وآله وسلم) به جهت استقرار در صلب حضرت آدم (علیه السلام) اشاره شده، به «حجاب نبوت» و داخل شدن آن نور اقدس در آن حجاب (در سیر نزول) اشاره شده است:
↩️ثمّ إنّ اللّه تعالى أمر نور رسول اللّه و نور علي بن أبي طالب أن يدخلا في حجاب العظمة، ثمّ حجاب العزّة، ثمّ حجاب الهيبة، ثمّ حجاب الكبرياء، ثمّ حجاب الرحمة، ثمّ حجاب المنزلة، ثمّ حجاب الرفعة، ثمّ حجاب السعادة، 👈ثمّ حجاب النبوّة ، ثمّ حجاب الولاية، ثمّ حجاب الشفاعة، فلم يزالا كذلك من حجاب إلى حجاب ، فكلّ حجاب يمكثان فيه ألف عام (۹):
سپس خداوند امر فرمود که نور رسول خدا و امیرالمومنین علی (علیهما السلام) در حجاب عظمت داخل شود، سپس حجاب عزّت.. سپس حجاب کبریاء، سپس حجاب رحمت.. سپس حجاب نبوّت .. و در هر حجابی هزار سال نگه داشت و سپس در صلب حضرت آدم مستقر گردانید.
⏪البته تمامی این حجب نورانی برگرفته و خلق شده از نور وجود اقدس اول شخص عالَم امکان محمد مصطفی (صلی الله علیه و اله) می باشد که فرمودند:
➖إنّ اللّه تعالى خلق من نوري السماوات و الأرض ..و العرش و الكرسيّ و الحجب (۱۰): همانا خداوند حجب نورانی را از نور من آفرید.
🖋حال این حقیقت که حجاب نبوّت، مرتبه ای از حجاب ذات اقدس اله با خلق و به عبارتی جلوه از جلوات حجاب اعظم خدا [یعنی ذوات مقدسه آل الله (علیهم السلام)] با خلق اوست، بدین معناست که هر نبیّ به میزان حمل و معرفتی که به ذوات مقدسه اسماء حسنای الهی داشته، حجاب خداوند بر قومش بوده است؛ یعنی هادی قوم خویش و واسطه نزول فیض و رحمت و برکت و هدایت.. بوده است؛ فلذا اهل آن زمان نیز به میزان إخبار آن نبی از غیب و میزان حملی که از علم داشته، به معرفت الله نائل می آمده، از حقیقت عالَم آگاه می شده و به مصالح و منافع دنیوی و اخروی شان دلالت و به صراط مستقیم هدایت می شده اند.
✨
▫️✨
⚜️▫️✨
⚪️⚜️▫️✨
@Lowhon_Mahfooz
⚪️⚜️▫️✨
⚜️▫️✨
▫️✨
✨
#ولایت_فاطمی
✅آنچه که اینجا در سلسله مباحث ولایت فاطمی محط بحث می باشد، عبارت «وَ أَرْخَيْتَ دُونَهَا حِجَابَ النُّبُوَّةِ» است؛ بدین معنا که نه تنها حجابی از نبوت مقابل حضرت أم الائمه و الابرار صدیقه کبری (سلام الله علیها) نبوده است، بلکه به عکس، آن فیضی که بر انبیاء ساری و جاری بوده تا بواسطه آن، هادی قوم خویش و به عبارتی حجاب در امر هدایت و رساندن مردم عصر خویش به حقیقت باشند، معرفت به حضرت أم ابیها فاطمة الزهراء (سلام الله علیها) بوده است.
🖋مؤید این مطلب، همان احادیثی است که پیشتر نیز در این سلسله مباحث بیان گردید؛ از جمله آنکه:
✔️تکامل نبوّت انبیاء (تعالی به درجات عالی و قرب والاتر) دائر مدار اقرارشان به برتری و افضلیّت و حجیّتِ حضرت صدیقه طاهره (سلام الله علیها) و محبت نسبت به آن حضرت بوده است:
➖«مَا تَكَامَلَتِ النُّبُوَّةُ لِنَبِيٍّ حَتَّى أَقَرَّ بِفَضْلِهَا وَمَحَبَّتِهَا» (۱۱)
✔️و در همین راستا نیز اطاعت از حضرت أم ابیها (سلام الله علیها) بر جمیع ایشان واجب بوده:
➖«لَقَدْ كَانَتْ (صلوات الله علیها) طَاعَتُهَا مَفْرُوضَةً عَلَى .. الأنبِيَاءِ» (۱۲)
✔️همچنانکه علّت تامه در گردش قرون انبیاء که همان قرون اولی است، معرفت به حضرت حجة الله علی الحجج فاطمة‌الزهراء (سلام الله علیها) ذکر گردیده:
➖«وَهِيَ الصِّدِّيقَةُ الْكُبْرَى وَعَلَى مَعْرِفَتِهَا دَارَتِ الْقُرُونُ الْأُوَلُ» (۱۳)
↩️بنابراین هر نبی از انبيا الهی که [به میزان معرفت به ذوات مقدسه اسماء حسنای الهی] حجاب خدا بر قوم خویش بوده است، از فیض محبت و معرفت حضرت أم الائمه الاطهار (سلام الله علیها) عَلی الدّوام محظوظ و بهره مند می شده و در حیات وی دائماً ساری و جاری بوده است.
ا┅═✧❁ منابع❁✧═┅ا
(۱).المزار (للشهید الاول) ج۱ ص۲۱؛ بحارالانوار ج۹۷ ص۱۹۴؛ وسائل الشیعة ج۱۴ ص۳۶۷
(۲).تحف العقول ج ۱، ص ۲۴۴؛ بحار الأنوار ج۴، ص ۳۰۱
(۳).التّوحید، باب ۳۶، ح۳/۲۵۲.؛ مصباح المتهجّد ص۵۸۲
(۴).بحارالأنوار ج۳ ص۳۱۰
(۵). الکافي ج ۱، ص ۱۴۵؛ إثبات الهداة بالنصوص و المعجزات ج ۱، ص ۸۱
(۶).بحار الأنوار ج ۹۹، ص ۱۹۵؛ المزار الکبير ج ۱، ص ۲۰۳
(۷).بحار الأنوار ج۱۰۲ ص۹۸ [فرازی از زیارت حضرت مولانا صاحب العصروالزمان عجل الله تعالی فرجه الشریف]
(۸).بحار الأنوار ج ۵۴، ص ۱۹۲
(۹).مدینة معاجز الأئمة الإثنی عشر و دلائل الحجج علی البشر ج ۲، ص ۳۶۷
(۱۰).مدینة معاجز ج ۲، ص ۳۶۷؛ لخصال ج ۲، ص ۴۸۱؛ معاني الأخبار ج ۱، ص ۳۰۶
(۱۱). عوالم العلوم و المعارف ج ۱۱، ص ۱۶۱؛ الموسوعة الكبرى عن فاطمة الزهراء(علیها السلام) ج۱۹ ص۳۵۰؛ فاطمة‌الزهراء (سلام الله علیها) بهجة قلب المصطفی (صلی الله علیه وآله) ج۱ ص۱۵۳
(۱۲).عوالم العلوم و المعارف و الأحوال من الآیات و الأخبار و الأقوال ج ۱۱، ص ۸۳۳؛ دلائل الإمامة ص ۱۰۶
(۱۳).عوالم العلوم و المعارف ج ۱۱، ص ۴۵۸؛ بحار الأنوار ج۴۳ ص ۱۰۵؛ الأمالي (للطوسی) ج۱ ص۶۶۸
✨
▫️✨
⚜️▫️✨
⚪️⚜️▫️✨
@Lowhon_Mahfooz
⚜️▫️✨
▫️✨
✨
#ولایت_فاطمی
✅آنچه که اینجا در سلسله مباحث ولایت فاطمی محط بحث می باشد، عبارت «وَ أَرْخَيْتَ دُونَهَا حِجَابَ النُّبُوَّةِ» است؛ بدین معنا که نه تنها حجابی از نبوت مقابل حضرت أم الائمه و الابرار صدیقه کبری (سلام الله علیها) نبوده است، بلکه به عکس، آن فیضی که بر انبیاء ساری و جاری بوده تا بواسطه آن، هادی قوم خویش و به عبارتی حجاب در امر هدایت و رساندن مردم عصر خویش به حقیقت باشند، معرفت به حضرت أم ابیها فاطمة الزهراء (سلام الله علیها) بوده است.
🖋مؤید این مطلب، همان احادیثی است که پیشتر نیز در این سلسله مباحث بیان گردید؛ از جمله آنکه:
✔️تکامل نبوّت انبیاء (تعالی به درجات عالی و قرب والاتر) دائر مدار اقرارشان به برتری و افضلیّت و حجیّتِ حضرت صدیقه طاهره (سلام الله علیها) و محبت نسبت به آن حضرت بوده است:
➖«مَا تَكَامَلَتِ النُّبُوَّةُ لِنَبِيٍّ حَتَّى أَقَرَّ بِفَضْلِهَا وَمَحَبَّتِهَا» (۱۱)
✔️و در همین راستا نیز اطاعت از حضرت أم ابیها (سلام الله علیها) بر جمیع ایشان واجب بوده:
➖«لَقَدْ كَانَتْ (صلوات الله علیها) طَاعَتُهَا مَفْرُوضَةً عَلَى .. الأنبِيَاءِ» (۱۲)
✔️همچنانکه علّت تامه در گردش قرون انبیاء که همان قرون اولی است، معرفت به حضرت حجة الله علی الحجج فاطمة‌الزهراء (سلام الله علیها) ذکر گردیده:
➖«وَهِيَ الصِّدِّيقَةُ الْكُبْرَى وَعَلَى مَعْرِفَتِهَا دَارَتِ الْقُرُونُ الْأُوَلُ» (۱۳)
↩️بنابراین هر نبی از انبيا الهی که [به میزان معرفت به ذوات مقدسه اسماء حسنای الهی] حجاب خدا بر قوم خویش بوده است، از فیض محبت و معرفت حضرت أم الائمه الاطهار (سلام الله علیها) عَلی الدّوام محظوظ و بهره مند می شده و در حیات وی دائماً ساری و جاری بوده است.
ا┅═✧❁ منابع❁✧═┅ا
(۱).المزار (للشهید الاول) ج۱ ص۲۱؛ بحارالانوار ج۹۷ ص۱۹۴؛ وسائل الشیعة ج۱۴ ص۳۶۷
(۲).تحف العقول ج ۱، ص ۲۴۴؛ بحار الأنوار ج۴، ص ۳۰۱
(۳).التّوحید، باب ۳۶، ح۳/۲۵۲.؛ مصباح المتهجّد ص۵۸۲
(۴).بحارالأنوار ج۳ ص۳۱۰
(۵). الکافي ج ۱، ص ۱۴۵؛ إثبات الهداة بالنصوص و المعجزات ج ۱، ص ۸۱
(۶).بحار الأنوار ج ۹۹، ص ۱۹۵؛ المزار الکبير ج ۱، ص ۲۰۳
(۷).بحار الأنوار ج۱۰۲ ص۹۸ [فرازی از زیارت حضرت مولانا صاحب العصروالزمان عجل الله تعالی فرجه الشریف]
(۸).بحار الأنوار ج ۵۴، ص ۱۹۲
(۹).مدینة معاجز الأئمة الإثنی عشر و دلائل الحجج علی البشر ج ۲، ص ۳۶۷
(۱۰).مدینة معاجز ج ۲، ص ۳۶۷؛ لخصال ج ۲، ص ۴۸۱؛ معاني الأخبار ج ۱، ص ۳۰۶
(۱۱). عوالم العلوم و المعارف ج ۱۱، ص ۱۶۱؛ الموسوعة الكبرى عن فاطمة الزهراء(علیها السلام) ج۱۹ ص۳۵۰؛ فاطمة‌الزهراء (سلام الله علیها) بهجة قلب المصطفی (صلی الله علیه وآله) ج۱ ص۱۵۳
(۱۲).عوالم العلوم و المعارف و الأحوال من الآیات و الأخبار و الأقوال ج ۱۱، ص ۸۳۳؛ دلائل الإمامة ص ۱۰۶
(۱۳).عوالم العلوم و المعارف ج ۱۱، ص ۴۵۸؛ بحار الأنوار ج۴۳ ص ۱۰۵؛ الأمالي (للطوسی) ج۱ ص۶۶۸
✨
▫️✨
⚜️▫️✨
⚪️⚜️▫️✨
@Lowhon_Mahfooz
قاف و القرآن المجید.pdf
2.7 MB
#ذوالقعدة_الحرام
#معرفت_حضرت_قرآن
✨«ق وَ الْقُرْآنِ الْمَجِيدِ»
✍معرفت به ساحت مقدس قرآن مجید در کلام نورانی عالِم آل محمد، ابالحسن علی بن موسی الرضا علیه آلاف التحیة و الثناء
(فایل تحقیقاتی؛ ویژه نامه ماه ذی القعدة)
@Lowhon_Mahfooz
#معرفت_حضرت_قرآن
✨«ق وَ الْقُرْآنِ الْمَجِيدِ»
✍معرفت به ساحت مقدس قرآن مجید در کلام نورانی عالِم آل محمد، ابالحسن علی بن موسی الرضا علیه آلاف التحیة و الثناء
(فایل تحقیقاتی؛ ویژه نامه ماه ذی القعدة)
@Lowhon_Mahfooz
#قرآن_الفجر
#اسامی_القاب_مبارک_حضرت_ولی_عصر_عجل_الله_تعالی_فرجه_الشریف
#عماد
ا❁﷽❁
✨﴿خَلَقَ السَّماواتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَها وَ أَلْقى فِي الْأَرْضِ رَواسِيَ أَنْ تَميدَ بِكُم..﴾
(سوره مبارکه لقمان آیه۱۰)
🔰از القاب مبارک حضرت مولانا بقیة الله الاعظم ارواحنافداه «عماد» است [بمعنای ستون، رکن، آنچه بر آن تکیه شود و بدان استوار گردد].
✔️عماد الدین (۱)، عماد الیقین(۲)، عماد الاسلام (۳) و عماد الأتقیاء (۴) از شئون و مناقب وجود مقدس امام در احادیث برشمرده شده اند،همچنانکه فرموده اند:
➖نَحنُ الّذِينَ بِنَا يُمسِكُ الله السّماءَ أن تَقَعَ عَلَى الأرضِ إلاّ بِإذنه(۵): ماییم کسانی که خدا بوسیله آنها آسمان را نگهداشته تا بر زمين نيفتد.
▫️سَلامُ الله و بَركاتُه و تَحِيَّاتُه و صَلَواتُه عَلى مَولاي صاحبِ الزَّمَان.. عِمَادِ الإسلام وَ رُكنِ الأنَام(۶):
سلام بر مولایمان صاحب الزمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) که عماد اسلام و رکن مردمان است.
📔منابع
(۱)عوالم العلوم ج۱۹ ص۲۱۲ (۲)نهج البلاغة ج۱ ص۴۶ (۳)بحارالأنوار ج۲۵ ص۳۵۴ (۴)اقبال الأعمال ج۲ص۶۰۸ (۵)تفسیر کنز الدقائق ج۹ص۱۳۸ (۶)بحارالأنوار ج۹۹ص۸۳
@Lowhon_Mahfooz
#اسامی_القاب_مبارک_حضرت_ولی_عصر_عجل_الله_تعالی_فرجه_الشریف
#عماد
ا❁﷽❁
✨﴿خَلَقَ السَّماواتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَها وَ أَلْقى فِي الْأَرْضِ رَواسِيَ أَنْ تَميدَ بِكُم..﴾
(سوره مبارکه لقمان آیه۱۰)
🔰از القاب مبارک حضرت مولانا بقیة الله الاعظم ارواحنافداه «عماد» است [بمعنای ستون، رکن، آنچه بر آن تکیه شود و بدان استوار گردد].
✔️عماد الدین (۱)، عماد الیقین(۲)، عماد الاسلام (۳) و عماد الأتقیاء (۴) از شئون و مناقب وجود مقدس امام در احادیث برشمرده شده اند،همچنانکه فرموده اند:
➖نَحنُ الّذِينَ بِنَا يُمسِكُ الله السّماءَ أن تَقَعَ عَلَى الأرضِ إلاّ بِإذنه(۵): ماییم کسانی که خدا بوسیله آنها آسمان را نگهداشته تا بر زمين نيفتد.
▫️سَلامُ الله و بَركاتُه و تَحِيَّاتُه و صَلَواتُه عَلى مَولاي صاحبِ الزَّمَان.. عِمَادِ الإسلام وَ رُكنِ الأنَام(۶):
سلام بر مولایمان صاحب الزمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) که عماد اسلام و رکن مردمان است.
📔منابع
(۱)عوالم العلوم ج۱۹ ص۲۱۲ (۲)نهج البلاغة ج۱ ص۴۶ (۳)بحارالأنوار ج۲۵ ص۳۵۴ (۴)اقبال الأعمال ج۲ص۶۰۸ (۵)تفسیر کنز الدقائق ج۹ص۱۳۸ (۶)بحارالأنوار ج۹۹ص۸۳
@Lowhon_Mahfooz