💡 شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله كأنه يصف حال خوارج عصرنا

«وكان رضي الله تعالى عنه لا يصلي جمعة ولا جماعة» اضحك من خبال الصوفية وغيِّهم ، للشيخ فلاح مندكار رحمه الله تعالى.

هذا رد الشيخ الوالد طلعت زهران على إحدى الكريمات حينما سألته عن أمر البوت الذي يدعم قنوات الخوارج من الإخوانج ويدعي السلفية،هذه نصيحة عامة وخاصة في نفس الوقت .

الرجال الذين يتركون نساءهم يسرحن ويمرحن في مواقع التواصل، ويفعلن ما يُخِل بأخلاقهن، ويسيء إلى سمعتهم قبل سمعتهن، فلا أعدهم في ديوان الرجال، ولا ألقي لهم بالا، ولا أبالي وعدوا أم أوعدوا.

وما أحقهم بقول أبي حرزة:
خذوا كحلا ومجمرةً وعطرًا
فلستم يا فرزدق بالرجالِ

وشموا ريح عيبتكم فلستم
بأصحاب العناق ولا النزالِ.

ولا يزال الولد الصالح يستغفر لأبيه
حتى يُغفر له ،ثم ترفع درجته في الجنة

#ابن_تيمية

من عجيب ما رأيت  فلم أدر هل أضحك أم أبكي 
  رأيت أحد  طلاب العلم  عنده جوال إصداره قديم وشاشته من كثرة الكسور التي فيها  أصبحت  كأنها خريطة شوارع
وفي يوم من الأيام  التقيت به بجوار بيته و في يده جوالا من أحدث الأنواع
فقلت ما شاء الله تطورت ⁉️
فقال لي -وليته سكت -: هذا جوال أهلي (زوجتي )
فعدت إلى البيت حزينا ❌
لم أكن أتوقع أن يصل الضعف والانهزام  بالرجال إلى هذا المستوى


حسبنا الله ونعم الوكيل

علق بعض الإخوة المشتركين _جزاه الله خيرا _ فقال:

بل بعضهم رأيته هذا الأسبوع بدون جوال!

فسألته عن جواله
فقال إنه أعطاه لزوجته
من كثر ما حدث بينه وبين زوجته من مشاكل
فقمت بنصحه ويكفي للاتصال جوال عادي
فقال لا يوجد نت ولم تستخدم النت
ولن تقبل بالجوال العادي
واحتجت عليه بالمفاخرة أمام النساء!

ونكدت  حياته
وأصبح بدون جوال.

#مشاركاتكم

يا عيباه يا عيباه!
صدق ابن اللعبون إذ قال:
لم يعد للرجل قيمة، مثله مثل البهيمة.

الله يقول: {وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ}.
أي فضيلة ورفعة ومنزلة وحق..
وهم جعلوهنّ فوقهم، وفضّلوهنّ على أنفسهم..!
مع أنها رذيلة وليست بفضيلة، لكن أن تمتلك الزوجة جوالا مطورًا والرجل معه ذاك الجوال القديم فإنه مدعاة لترى نفسها وتتكبر عليه _والعياذ بالله _.

وهكذا بعضهم جبناااء، تراهم دائما يدندنون بالحذر من تمكين الأولاد من الجوالات، ومع ذلك يجبنون أن يذكروا النساء والزوجات...!
مع أن المرأة تحتاج من الصيانة والرعاية إلى ما لا يحتاجه الصبي كما ذكر شيخ الإسلام وغيره.

وأحقر الرجال عندي أولئك الجبناء الخوافون من نسائهم، المسيّرون بأوامرهن، فلا يجترئ أن يذكر التعدد _مثلا_ في حضرتها، خوفًا من أن تبطش به بطش الحجاج، وإن ذُكِر عنده التعدد قال: احذر أن يصل الخبر إلى امرأتي _ولو مازحا_، ويصل إلى حضيض المهانة إن أظهر خوفه منها للناس وأعلنه.

من خصائص النساء


العلامة الدكتور. صالح الفوزان حفظه الله تعالى

أنواع التوسل وحكم كل نوع منها

العلامة الإمام الفقيه. محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى

‏تكلم السلف قديماً عن الخوارج القعدية .
فمن هم
وماهي افعالهم وهل يمكن أن تراهم في زماننا؟

الخوارج القعدية : هم الذين يرونَ رأيَ الخوارج ولا يباشرون الخروج.
قال الأزهري: «والقَعَديُّ من الخوارج: الذي يرى رأيَ القُعَّد الذين يرون التحكيم حقًّا؛ غير أنهم قعدوا عن الخروج على الناس»
قال ابن حجر: «والقعدية قومٌ من الخوارج كانوا يقولون بقولهم ولا يرون الخروج، بل يُزيِّنونهُ.أهـ
بمعنى آخر حتى أقربه لك  :
هم الذين يأججون ويحرضون على الخروج على الحكام بألسنتهم ، ويدفعون غيرهم للخروج على الحكام بأنفسهم وسلاحهم .
فهم الذين يهيجون الناس بالأقوال، وبذكر المعايب ولا يقاتلون بالسيف
قال الشيخ العلامة صالح الفوزان :
و” القعدية ” غالباً أخطر من الخوارج أنفسهم؛ إذ أن الكلام وشحن القلوب وإثارة العامة على ولاة الأمر له أبلغ الأثر في النفوس وخاصة إذا خرج من رجل بليغ متكلم يخدع الناس بلسانه وتلبسه بالسّنة.
ومصداق ذلك ما روى أبو داود في مسائل الإمام أحمد- رحمهما الله – عن عبدالله بن محمد الضعيف – رحمه الله- أنه قال: قُعّد الخوارج هم أخبث الخوارج.
يقول ابن كثير رحمه الله
"الخوارج القعدية شر من الخوارج الذين خرجوا على الأمة وولي أمرها بالسلاح".

فما حكم السلف فيهم ؟
قال ابن تيمية : ( فإن الأمة متفقون على ذم الخوارج وتضليلهم ، وإنما تنازعوا في تكفيرهم ) مجموع الفتاوى 28/518 قال ابن باز رحمه الله عن الخوارج : ( والصواب أنهم كفار) ا.هـ

ودليل ذلك ما صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال في الخوارج: (يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية )
فقوله عليه السلام يمرقون : أي يخرجون من الدين ..
وهذا دليل كافٍ لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد .

فتأمل فيمن حولك ممن خاض في الأحداث الراهنة دون علم وهدى وبصيرة ممن يؤجج على الحكام ويدفع بالشعوب للافتيات على ولاة أمورهم وينازعون الأمر أهله وينزعون يداً من طاعة .
فاللهم إنا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى .
https://twitter.com/mosaadzahrani1/status/1725871835332383066?t=ZwCdpKZDESog4GnTfq1-ew&s=19

#شكر_النعم

✅ (لا يَشكر الله مَن لا يَشكر الناس):

🍃 روى أبو داود وأحمد أنّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لا يَشكر الله مَن لا يَشكر الناس).

ومعنى الحديث يحتمل أمرين كما ذكر الخطابي رحمه الله:

أحدهما: أنّ مَن كان طبعه وعادته كفران نعمة الناس، وترْك الشكر لمعروفهم = كان من عادته كفران نعمة الله، وترْك الشكر له سبحانه.

والثاني: أنّ الله سبحانه لا يقبل شكر العبد على إحسانه إليه إذا كان العبد لا يشكر إحسان الناس، ويكفر معروفهم، لاتّصال أحد الأمرين بالآخَر. معالم السنن (٤/ ١١٣).

فاحرصْ على شكر مَن جعله الله سببًا في إيصال النعمة إليك، وأولى الناس بالشكر والداك اللذان أحسنا إليك إحسانا لا يقاربه فيه غيرهما، لذلك قرن الله شكرهما بشكره فقال: (أنِ اشْكُر لي ولوالدَيك).

ومِن أهمّ مَن تشكرهم: معلّموك ومشايخك الذين علّموك العقيدة والعبادة والآداب والأخلاق، فلهم فضل كبير عليك.

ومِن صور شكر الناس: الثناء عليهم في حضورهم وغيابهم، ومكافأتهم على إحسانهم قدْر المستطاع، والدعاء لهم بين أيديهم وفي ظهر الغيب، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: (مَن صنع إليكم معروفا فكافِئوه، فإنْ لم تجدوا ما تكافئونه فادْعُوا له حتى تروا أنكم قد كافأتموه). رواه أبو داود.

ومِن أعظم الدعاء لصانع المعروف قول: جزاك الله خيرا، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: (مَن صُنع إليه معروف فقال لفاعله: جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء). رواه الترمذي.

ولا بدّ من ملاحظة أن لا يطغى شكر الناس الذين جعلهم الله سببا في إيصال النعمة على شكر الله الذي هو المنعم الحقيقي بكل نعمة.

والله المستعان.


✍🏻 د. أبصار الإسلام بن وقار الإسلام

💎💎💎💎

💥 #تنبيه_مهم_جدا_جدا..

هذه الأيام نجد أرقام مشايخ وطلبة علم دخلت التلجرام وتنظر أن الخلفية تنافي ما عليه دين الشيخ واستقامته فلا تستغرب من هذا

🔴 لما تجد هذا تعلم أن هذا الرقم مخترق لم يكن مثبت عليه تلجرام من قبل فاستعمله شخص بأسلوب خفي جدا ربما برنامج أو اختراق بريد الكتروني أو .. أو .. الخ .

🔴 ففي البارحة اتصلت بأحد المشايخ وأخبرته أن رقمه يستعمله غيره وفي خلفيته امرأة وعلى صدرها الصليب وأخبرني أنه قد بلغه ذلك .

🔴 فأخبرته أن قبل أيام حصل لي هذا على رقمي الواتس وأجد أنه دخل التلجرام فاستغربت واستغرب غيري من قولي لكني بحمد الله دخلت لأثبت الرقم في تلجرام فالشخص الذي يستعمله فعل له رمز حماية فأعدت التثبيت حتى أرسل لي التلجرام رسالة الاتصال بي ولم يحصل فأرسلوا لي رسالة مساعدة فضغطت فطلعت لي رسالة تبليغ من البريد الالكتروني فمباشرة أرسلت لهم أن هذا الرقم رقمي ويستعمله غيري فحظروه مباشرة وهكروه على الشخص الذي يستعمله .

🔴 وعلى هذا ينبغي التنبه لهذا وتنبيه من استُعمل رقمه وهو لا يدري .

🔴 الأمر الثاني: نرجو إحسان الظن بالمشايخ وطلبة العلم .

🔴 الأمر الثالث:
يجب على شركة التليجرام أن تجعل حلا لهذه المسألة فهذا الفعل يقدح ببرنامجهم.

والله ولي التوفيق..

✍ كتبه/ أبو عبدالله عبدالرقيب بن أمين قايد.

•------------------------•
#شكر_النعم

✅ (لا يَشكر الله مَن لا يَشكر الناس):

🍃 روى أبو داود وأحمد أنّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لا يَشكر الله مَن لا يَشكر الناس).

ومعنى الحديث يحتمل أمرين كما ذكر الخطابي رحمه الله:

أحدهما: أنّ مَن كان طبعه وعادته كفران نعمة الناس، وترْك الشكر لمعروفهم = كان من عادته كفران نعمة الله، وترْك الشكر له سبحانه.

والثاني: أنّ الله سبحانه لا يقبل شكر العبد على إحسانه إليه إذا كان العبد لا يشكر إحسان الناس، ويكفر معروفهم، لاتّصال أحد الأمرين بالآخَر. معالم السنن (٤/ ١١٣).

فاحرصْ على شكر مَن جعله الله سببًا في إيصال النعمة إليك، وأولى الناس بالشكر والداك اللذان أحسنا إليك إحسانا لا يقاربه فيه غيرهما، لذلك قرن الله شكرهما بشكره فقال: (أنِ اشْكُر لي ولوالدَيك).

ومِن أهمّ مَن تشكرهم: معلّموك ومشايخك الذين علّموك العقيدة والعبادة والآداب والأخلاق، فلهم فضل كبير عليك.

ومِن صور شكر الناس: الثناء عليهم في حضورهم وغيابهم، ومكافأتهم على إحسانهم قدْر المستطاع، والدعاء لهم بين أيديهم وفي ظهر الغيب، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: (مَن صنع إليكم معروفا فكافِئوه، فإنْ لم تجدوا ما تكافئونه فادْعُوا له حتى تروا أنكم قد كافأتموه). رواه أبو داود.

ومِن أعظم الدعاء لصانع المعروف قول: جزاك الله خيرا، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: (مَن صُنع إليه معروف فقال لفاعله: جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء). رواه الترمذي.

ولا بدّ من ملاحظة أن لا يطغى شكر الناس الذين جعلهم الله سببا في إيصال النعمة على شكر الله الذي هو المنعم الحقيقي بكل نعمة.

والله المستعان.


✍🏻 د. أبصار الإسلام بن وقار الإسلام