📌(السؤال الثاني : ما هي التقية التي عند الرافضة ؟ )
📔التقية عند الرافضة تسعة أعشار الدين ولا دين لمن لا تقية له عندهم
📔و التقية في اللغة يُراد بها الحذر. يقال: توقَّيت الشيء أي حذرته.
📔والتقية عند الشيعة معناها: أن يُظهر الشخص خلاف ما يُبطن من الكفر والشرك والبدع وبُغض الصحابة والعقائد الفاسدة وتكفيرهم لأهل السنة
📔 وهذا هذا شِعَارُ النِّفَاقِ ؛ فَإِنَّ حَقِيقَتَهَا عِنْدَهُمْ أَنْ يَقُولُوا بِأَلْسِنَتِهِمْ مَا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ وَهَذَا حَقِيقَةُ النِّفَاقِ " .
📔انظر "مجموع الفتاوى لشيخ الإسلام ابن تيميّة" (13 /263) .
📔التقية عند الرافضة تسعة أعشار الدين ولا دين لمن لا تقية له عندهم
📔و التقية في اللغة يُراد بها الحذر. يقال: توقَّيت الشيء أي حذرته.
📔والتقية عند الشيعة معناها: أن يُظهر الشخص خلاف ما يُبطن من الكفر والشرك والبدع وبُغض الصحابة والعقائد الفاسدة وتكفيرهم لأهل السنة
📔 وهذا هذا شِعَارُ النِّفَاقِ ؛ فَإِنَّ حَقِيقَتَهَا عِنْدَهُمْ أَنْ يَقُولُوا بِأَلْسِنَتِهِمْ مَا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ وَهَذَا حَقِيقَةُ النِّفَاقِ " .
📔انظر "مجموع الفتاوى لشيخ الإسلام ابن تيميّة" (13 /263) .
( هذه الرسالة الثانية عن الشيعة تابعة للرسالة الأولى )
📌(السؤال الثالث : وهل التقية أصل من أصول دينهم ويعتبرون أن من تركها كان بمنزلة من ترك الصلاة ؟!)
📔مفهوم التقية عند الشيعة ومنزلتها عندهم:
📔التقية عند الشيعة : النفاق والكذب والمراوغة والبراعة في خداع الناس، لا التقية التي أباحها الله للمضطر المُكرَه
📔ويعتبرون الشيعة أن من استخدم التقية له من الثواب الذي لا يُعد ولا يُحصى
📔وإليكم بعض كلام علمائهم :
📔قال ابن بابويه : " اعتقادنا في التقية أنها واجبة ، من تركها كان بمنزلة من ترك الصلاة " .
انتهى
"انظر كتاب الاعتقادات" ( ص114) .
📔وقال الصادق : " لو قلت إن تارك التقية كتارك الصلاة لكنت صادقًا " .
📔"انظر كتاب جامع الأخبار" (ص110) ، "بحار الأنوار" (75/412،414) .
📔 والتقية الشِّيعية: فهي مع أهل السُّنة خصوصًا، فقد بوَّب الحر العاملي بابًا في "وسائله" بعنوان: "باب وجوب عشرة العامَّة (أهل السُّنة) بالتقية"
📔(انظر: " كتاب وسائل الشيعة" للحر العاملي 11/ 470.].)
📔ومن أسباب ذلك أنهم يرون أنَّ أهل السنة من جملة الكفَّار؛ لأنهم لم يؤمنوا بالأئمَّة الاثني عشر،
📔قال ابن بابويه: "واعتقادُنا فيمن جحد إمامة أمير المؤمنين والأئمَّةِ من بعده أنه بِمَنْزلة مَن جحد نبوَّة الأنبياء، واعتقادنا فيمن أقرَّ بأمير المؤمنين وأنكر واحدًا من بعده من الأئمة أنه بمنْزِلة مَن آمن بجميع الأنبياء، ثم أنكر نبوَّة محمد - صلَّى الله عليه وسلَّم"
📔[انظر كتاب الاعتقادات" لابن بابويه ص 111.].
📔 ويقول الطوسي: "ودَفْع الإمامة كُفْر، كما أنَّ دفع النبوَّة كفر، لأنَّ الجهل بهما على حدّ واحد"
📔["انظر كتاب تلخيص الشافي" للطوسي 4/ 131.].
📔- و حدد الشيعة جواز ترك التقية بخروج القائم من آل محمد (المهدي المنتظر).
قال ابن بابويه مِن أئمتهم: "والتقيَّةُ واجبة، لا يجوز رفعها إلى أن يَخْرج القائم، فمن تركها قبل خروجه، فقد خرج عن دين الله - تعالى - وعن دين الإماميَّة، وخالف الله ورسوله والأئمة".
(📔انظر كتابه "الاعتقادات"، ص114، 115.) .
📔والحقيقة أن من خالف الرافضة فإنه لا يخرج إلا من دين الإمامية فقط وعن خرافاتها وعقائدها الفاسدة.
📔 وهذه المواقف للشيعة تجعل من الصعوبة التفاهم بينهم وبين أهل السنة- وذلك أن الشيعي إذا رأى أنه في موقف الضعف لجأ إلى التقية، وفي هذه الحال له من الأجر الذي قدّره الشيعة ما يعادل مصافحته لعلي رضي الله عنه, أو الصلاة خلف نبي من الأنبياء
📔(انظر: ((كتاب مختصر التحفة الاثني عشرية)) (ص٢٩٠).
📔فيجب الحذر من هؤلاء الذين يتعبّدون الله بالتقية
📔ومنهج أهل السنة والجماعة قائم على الصدق والعدل ، وليس الكذب من دينهم بحمد الله .
📔قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
" الرَّافِضَة أَجْهَلُ الطَّوَائِفِ وَأَكْذَبُهَا وَأَبْعَدُهَا عَنْ مَعْرِفَةِ الْمَنْقُولِ وَالْمَعْقُولِ وَهُمْ يَجْعَلُونَ التَّقِيَّةَ مِنْ أُصُولِ دِينِهِمْ ، وَيَكْذِبُونَ عَلَى أَهْلِ الْبَيْتِ كَذِبًا لَا يُحْصِيهِ إلَّا اللَّهُ ، حَتَّى يَرْوُوا عَنْ جَعْفَرٍ الصَّادِقِ أَنَّهُ قَالَ : التَّقِيَّةُ دِينِي وَدِينُ آبَائِي ، و " التَّقِيَّةُ "
هذا شِعَارُ النِّفَاقِ ؛ فَإِنَّ حَقِيقَتَهَا عِنْدَهُمْ أَنْ يَقُولُوا بِأَلْسِنَتِهِمْ مَا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ وَهَذَا حَقِيقَةُ النِّفَاقِ " .
📔انتهى من "مجموع الفتاوى" (13 /263) .
📔وقال أيضا :
" وأما الرافضة فأصل بدعتهم عن زندقة وإلحاد وتعمد الكذب كثير فيهم ، وهم يُقرّون بذلك حيث يقولون :
ديننا التقية ، وهو أن يقول أحدهم بلسانه خلاف ما في قلبه وهذا هو الكذب والنفاق ، ويدعون مع هذا أنهم هم المؤمنون دون غيرهم من أهل الملة ، ويصفون السابقين الأولين بالردّة والنفاق ! فهم في ذلك كما قيل : رمتني بدائها وانسلّت ، إذ ليس في المظهرين للإسلام أقرب إلى النفاق والردة منهم ، ولا يوجد المرتدون والمنافقون في طائفة أكثر مما يوجد فيهم " .
📔انتهى من "منهاج السنة النبوية" (1 /30) .
📌( السؤال الرابع : كيفية التعامل معهم ؟ )
📌السؤال:
📔أنا أعمل مدرسـاً ولدينا مدرسون من الشيعة وأنا أعمل معهم أريد منك النصيحة في المعاملة معهم؟[1]
📌فأجاب الإمام ابن باز رحمه الله :
تنصحهم وتوجههم إلى الخير وتعلمهم أن الـرفض لا يجوز وأن الواجب محبة علي والترضّي عنه لكن من دون غلو، لا يقال: إنه يعلم الغيب ولا إنه معصوم ولا يُدعى مع الله ولا يُستغاث به، وهكـذا فاطمة وهكذا الحسن وهكذا الحسين وهكذا جعفر الصادق وغيرهم،
📔تعلّمهم أن هذا هو الواجب، تنصحهم فإذا أصروا على البدعة فعليك أن تهجرهم ولو أنهم معك في العمل تهجرهم ولا ترد عليهم السلام ولا تبدأهم بالسلام.
📌(السؤال الثالث : وهل التقية أصل من أصول دينهم ويعتبرون أن من تركها كان بمنزلة من ترك الصلاة ؟!)
📔مفهوم التقية عند الشيعة ومنزلتها عندهم:
📔التقية عند الشيعة : النفاق والكذب والمراوغة والبراعة في خداع الناس، لا التقية التي أباحها الله للمضطر المُكرَه
📔ويعتبرون الشيعة أن من استخدم التقية له من الثواب الذي لا يُعد ولا يُحصى
📔وإليكم بعض كلام علمائهم :
📔قال ابن بابويه : " اعتقادنا في التقية أنها واجبة ، من تركها كان بمنزلة من ترك الصلاة " .
انتهى
"انظر كتاب الاعتقادات" ( ص114) .
📔وقال الصادق : " لو قلت إن تارك التقية كتارك الصلاة لكنت صادقًا " .
📔"انظر كتاب جامع الأخبار" (ص110) ، "بحار الأنوار" (75/412،414) .
📔 والتقية الشِّيعية: فهي مع أهل السُّنة خصوصًا، فقد بوَّب الحر العاملي بابًا في "وسائله" بعنوان: "باب وجوب عشرة العامَّة (أهل السُّنة) بالتقية"
📔(انظر: " كتاب وسائل الشيعة" للحر العاملي 11/ 470.].)
📔ومن أسباب ذلك أنهم يرون أنَّ أهل السنة من جملة الكفَّار؛ لأنهم لم يؤمنوا بالأئمَّة الاثني عشر،
📔قال ابن بابويه: "واعتقادُنا فيمن جحد إمامة أمير المؤمنين والأئمَّةِ من بعده أنه بِمَنْزلة مَن جحد نبوَّة الأنبياء، واعتقادنا فيمن أقرَّ بأمير المؤمنين وأنكر واحدًا من بعده من الأئمة أنه بمنْزِلة مَن آمن بجميع الأنبياء، ثم أنكر نبوَّة محمد - صلَّى الله عليه وسلَّم"
📔[انظر كتاب الاعتقادات" لابن بابويه ص 111.].
📔 ويقول الطوسي: "ودَفْع الإمامة كُفْر، كما أنَّ دفع النبوَّة كفر، لأنَّ الجهل بهما على حدّ واحد"
📔["انظر كتاب تلخيص الشافي" للطوسي 4/ 131.].
📔- و حدد الشيعة جواز ترك التقية بخروج القائم من آل محمد (المهدي المنتظر).
قال ابن بابويه مِن أئمتهم: "والتقيَّةُ واجبة، لا يجوز رفعها إلى أن يَخْرج القائم، فمن تركها قبل خروجه، فقد خرج عن دين الله - تعالى - وعن دين الإماميَّة، وخالف الله ورسوله والأئمة".
(📔انظر كتابه "الاعتقادات"، ص114، 115.) .
📔والحقيقة أن من خالف الرافضة فإنه لا يخرج إلا من دين الإمامية فقط وعن خرافاتها وعقائدها الفاسدة.
📔 وهذه المواقف للشيعة تجعل من الصعوبة التفاهم بينهم وبين أهل السنة- وذلك أن الشيعي إذا رأى أنه في موقف الضعف لجأ إلى التقية، وفي هذه الحال له من الأجر الذي قدّره الشيعة ما يعادل مصافحته لعلي رضي الله عنه, أو الصلاة خلف نبي من الأنبياء
📔(انظر: ((كتاب مختصر التحفة الاثني عشرية)) (ص٢٩٠).
📔فيجب الحذر من هؤلاء الذين يتعبّدون الله بالتقية
📔ومنهج أهل السنة والجماعة قائم على الصدق والعدل ، وليس الكذب من دينهم بحمد الله .
📔قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
" الرَّافِضَة أَجْهَلُ الطَّوَائِفِ وَأَكْذَبُهَا وَأَبْعَدُهَا عَنْ مَعْرِفَةِ الْمَنْقُولِ وَالْمَعْقُولِ وَهُمْ يَجْعَلُونَ التَّقِيَّةَ مِنْ أُصُولِ دِينِهِمْ ، وَيَكْذِبُونَ عَلَى أَهْلِ الْبَيْتِ كَذِبًا لَا يُحْصِيهِ إلَّا اللَّهُ ، حَتَّى يَرْوُوا عَنْ جَعْفَرٍ الصَّادِقِ أَنَّهُ قَالَ : التَّقِيَّةُ دِينِي وَدِينُ آبَائِي ، و " التَّقِيَّةُ "
هذا شِعَارُ النِّفَاقِ ؛ فَإِنَّ حَقِيقَتَهَا عِنْدَهُمْ أَنْ يَقُولُوا بِأَلْسِنَتِهِمْ مَا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ وَهَذَا حَقِيقَةُ النِّفَاقِ " .
📔انتهى من "مجموع الفتاوى" (13 /263) .
📔وقال أيضا :
" وأما الرافضة فأصل بدعتهم عن زندقة وإلحاد وتعمد الكذب كثير فيهم ، وهم يُقرّون بذلك حيث يقولون :
ديننا التقية ، وهو أن يقول أحدهم بلسانه خلاف ما في قلبه وهذا هو الكذب والنفاق ، ويدعون مع هذا أنهم هم المؤمنون دون غيرهم من أهل الملة ، ويصفون السابقين الأولين بالردّة والنفاق ! فهم في ذلك كما قيل : رمتني بدائها وانسلّت ، إذ ليس في المظهرين للإسلام أقرب إلى النفاق والردة منهم ، ولا يوجد المرتدون والمنافقون في طائفة أكثر مما يوجد فيهم " .
📔انتهى من "منهاج السنة النبوية" (1 /30) .
📌( السؤال الرابع : كيفية التعامل معهم ؟ )
📌السؤال:
📔أنا أعمل مدرسـاً ولدينا مدرسون من الشيعة وأنا أعمل معهم أريد منك النصيحة في المعاملة معهم؟[1]
📌فأجاب الإمام ابن باز رحمه الله :
تنصحهم وتوجههم إلى الخير وتعلمهم أن الـرفض لا يجوز وأن الواجب محبة علي والترضّي عنه لكن من دون غلو، لا يقال: إنه يعلم الغيب ولا إنه معصوم ولا يُدعى مع الله ولا يُستغاث به، وهكـذا فاطمة وهكذا الحسن وهكذا الحسين وهكذا جعفر الصادق وغيرهم،
📔تعلّمهم أن هذا هو الواجب، تنصحهم فإذا أصروا على البدعة فعليك أن تهجرهم ولو أنهم معك في العمل تهجرهم ولا ترد عليهم السلام ولا تبدأهم بالسلام.
📌أماّ إذا لم يظهروا بدعتهم ووافقوك على الظاهر فحكمهم حكم المنافقين تعاملهم معاملة المنافقين لا حرج، مثل ما عامل النبي صلى الله عليه وسلم المنافقين في المدينة من أظهر الإسلام وكف عن الشر يُعامل معاملة المسلمين وأمره إلى الله في الباطن.
📌[1] من أسئلة حج عام 1415هـ شريط 49/6.
📌المصدر : من كتاب مجموع فتاوى ومقالات متنوعة للشيخ ابن باز المجلد الثامن والعشرون ص٢٦٥
📔وهنا ملاحظة مهمة : الشيعة الذين لم يُظهروا الكفر والشرك فإننا لا نُكفّرهم ، لكن لا يعني أننا نصاحبهم وأن لا نكون على حذر منهم مادام أنه ينتسب للشيعة و يرفض الإنتساب لأهل السنة والجماعة
📔فيجب الحذر من مصاحبتهم لما في مصاحبتهم الخطورة على دين المسلم بسبب الشبهات الباطلة التي يسمعها منهم والتي قد تشككه في دينه بسبب قلة علمه
📔وقد جاءت الأحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم تحث على حسن اختيار الصاحب ، وذلك لما له من تأثير على خُلق ودين صاحبه ، ومن هذه الأحاديث :
📔. عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِي رضي الله عنه عنَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال :
( لا تُصَاحِبْ إِلا مُؤْمِنًا وَلا يَأْكُلْ طَعَامَكَ إِلا تَقِيٌّ ) .
📔رواه الترمذي ( 2395 ) وأبو داود ( 4832 ) وصححه الألباني في " صحيح الترمذي " .
📔. وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( الرَّجُلُ عَلَى دِينِ خَلِيلِهِ فَلْيَنْظُرْ أَحَدُكُمْ مَنْ يُخَالِلُ ) .
📔رواه الترمذي ( 2378 ) وأبو داود ( 4833 ) وصححه الألباني في " صحيح الترمذي " .
📔قال الخطّابي رحمه الله :
" لا تخالل إلا من رضيت دينه وأمانته ؛ فإنك إذا خاللته قادك إلى دينه ومذهبه ، فلا تُغرّر بدينك ولا تخاطر بنفسك فتُخالل من ليس مرضيّاً في دينه ومذهبه " انتهى .
📔" من كتاب العزلة " ( ص ١٤١ ) .
*إِنْ لَمْ يَكُنْ بِكَ غَضَبٌ عَليَّ فَلا أُبَالي ..*
*📌 جزى الله خيراً من قرأها وساعد على نشرها*
📌[1] من أسئلة حج عام 1415هـ شريط 49/6.
📌المصدر : من كتاب مجموع فتاوى ومقالات متنوعة للشيخ ابن باز المجلد الثامن والعشرون ص٢٦٥
📔وهنا ملاحظة مهمة : الشيعة الذين لم يُظهروا الكفر والشرك فإننا لا نُكفّرهم ، لكن لا يعني أننا نصاحبهم وأن لا نكون على حذر منهم مادام أنه ينتسب للشيعة و يرفض الإنتساب لأهل السنة والجماعة
📔فيجب الحذر من مصاحبتهم لما في مصاحبتهم الخطورة على دين المسلم بسبب الشبهات الباطلة التي يسمعها منهم والتي قد تشككه في دينه بسبب قلة علمه
📔وقد جاءت الأحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم تحث على حسن اختيار الصاحب ، وذلك لما له من تأثير على خُلق ودين صاحبه ، ومن هذه الأحاديث :
📔. عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِي رضي الله عنه عنَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال :
( لا تُصَاحِبْ إِلا مُؤْمِنًا وَلا يَأْكُلْ طَعَامَكَ إِلا تَقِيٌّ ) .
📔رواه الترمذي ( 2395 ) وأبو داود ( 4832 ) وصححه الألباني في " صحيح الترمذي " .
📔. وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( الرَّجُلُ عَلَى دِينِ خَلِيلِهِ فَلْيَنْظُرْ أَحَدُكُمْ مَنْ يُخَالِلُ ) .
📔رواه الترمذي ( 2378 ) وأبو داود ( 4833 ) وصححه الألباني في " صحيح الترمذي " .
📔قال الخطّابي رحمه الله :
" لا تخالل إلا من رضيت دينه وأمانته ؛ فإنك إذا خاللته قادك إلى دينه ومذهبه ، فلا تُغرّر بدينك ولا تخاطر بنفسك فتُخالل من ليس مرضيّاً في دينه ومذهبه " انتهى .
📔" من كتاب العزلة " ( ص ١٤١ ) .
*إِنْ لَمْ يَكُنْ بِكَ غَضَبٌ عَليَّ فَلا أُبَالي ..*
*📌 جزى الله خيراً من قرأها وساعد على نشرها*
💢 الرافضة أصحاب الخميني أخطر فرق الضلال
🌿 قال إمام أهل السنّة في هذا الزمن ابن باز رحمه الله :
📌 ولكن أخطرهم الرافضة أصحاب الخميني، هؤلاء أخطرهم، وهكذا النصيرية أصحاب حافظ الأسد وجماعته في سوريا، فـ الباطنية التي في سوريا والباطنية التي في إيران والباطنية في الهند وهم الإسماعيلية،
⛔️ هذه الطوائف الثلاث هي أشدهم وأخطرهم، وهم كفرة، لأنهم والعياذ بالله يضمرون الشر للمسلمين، ويرون المسلمين أخطر عليهم من الكفرة، ويبغضون المسلمين أكثر من بغضهم للكفرة،
❎ ويرون أهل السنة دماءهم وأموالهم حلاً لهم، وإن جاملوا في بعض المواضيع التي يجادلون فيها، ويرون أن أئمتهم يعلمون الغيب، وأنهم معصومون، ويُعبَدونهم من دون الله، كالاستغاثة بهم، والذبح والنذر لهم، هذا حالهم مع أئمتهم.
⚫️ فـالرافضة الذين هم الطائفة الإثنا عشرية، ويقال لهم: الجعفرية، ويُقال لهم الآن: الخمينية، الذين يدعون إلى الباطن من شر الطوائف، وهكذا طائفة النصيرية من شر الطوائف، وهكذا طائفة الإسماعيلية
📚 المصدر ( من كتاب دروس الشيخ ابن باز رحمه الله ج١٥ ص٢٢)
══════ ❁✿❁ ══════
🌷 أخي الكريم.. أحتسب الأجر في نشر هذه الرسالة فإن نشر العلم من أعظم القربات عند الله،
🌿 قال إمام أهل السنّة في هذا الزمن ابن باز رحمه الله :
📌 ولكن أخطرهم الرافضة أصحاب الخميني، هؤلاء أخطرهم، وهكذا النصيرية أصحاب حافظ الأسد وجماعته في سوريا، فـ الباطنية التي في سوريا والباطنية التي في إيران والباطنية في الهند وهم الإسماعيلية،
⛔️ هذه الطوائف الثلاث هي أشدهم وأخطرهم، وهم كفرة، لأنهم والعياذ بالله يضمرون الشر للمسلمين، ويرون المسلمين أخطر عليهم من الكفرة، ويبغضون المسلمين أكثر من بغضهم للكفرة،
❎ ويرون أهل السنة دماءهم وأموالهم حلاً لهم، وإن جاملوا في بعض المواضيع التي يجادلون فيها، ويرون أن أئمتهم يعلمون الغيب، وأنهم معصومون، ويُعبَدونهم من دون الله، كالاستغاثة بهم، والذبح والنذر لهم، هذا حالهم مع أئمتهم.
⚫️ فـالرافضة الذين هم الطائفة الإثنا عشرية، ويقال لهم: الجعفرية، ويُقال لهم الآن: الخمينية، الذين يدعون إلى الباطن من شر الطوائف، وهكذا طائفة النصيرية من شر الطوائف، وهكذا طائفة الإسماعيلية
📚 المصدر ( من كتاب دروس الشيخ ابن باز رحمه الله ج١٥ ص٢٢)
══════ ❁✿❁ ══════
🌷 أخي الكريم.. أحتسب الأجر في نشر هذه الرسالة فإن نشر العلم من أعظم القربات عند الله،
بحمد الله تعالى، وتوفيقه تم العثور على ٦٧ حلقة من حلقات نور على الدرب أجوبة العلامة الشيخ عبدالله بن حميد - رحمه الله - التي بثت على إذاعة القرآن الكريم، وقد أجاب فيها الشيخ على أغلب المسائل، والقضايا المعاصرة.
- الحلقة 1
https://archive.org/download/hmidn/0001.mp3
- الحلقة 2
https://archive.org/download/hmidn/0002.mp3
- الحلقة 3
https://archive.org/download/hmidn/0003.mp3
- الحلقة 4
https://archive.org/download/hmidn/0004.mp3
- الحلقة 5
https://archive.org/download/hmidn/0005.mp3
- الحلقة 6
https://archive.org/download/hmidn/0006.mp3
- الحلقة 7
https://archive.org/download/hmidn/0007.mp3
- الحلقة 8
https://archive.org/download/hmidn/0008.mp3
- الحلقة 9
https://archive.org/download/hmidn/0009.mp3
- الحلقة 10
https://archive.org/download/hmidn/0010.mp3
- الحلقة 11
https://archive.org/download/hmidn/0011.mp3
- الحلقة 12
https://archive.org/download/hmidn/0012.mp3
- الحلقة 13
https://archive.org/download/hmidn/0013.mp3
- الحلقة 14
https://archive.org/download/hmidn/0014.mp3
- الحلقة 15
https://archive.org/download/hmidn/0015.mp3
- الحلقة 16
https://archive.org/download/hmidn/0016.mp3
- الحلقة 17
https://archive.org/download/hmidn/0017.mp3
- الحلقة 18
https://archive.org/download/hmidn/0018.mp3
- الحلقة 19
https://archive.org/download/hmidn/0019.mp3
- الحلقة 20
https://archive.org/download/hmidn/0020.mp3
- الحلقة 21
https://archive.org/download/hmidn/0021.mp3
- الحلقة 22
https://archive.org/download/hmidn/0022.mp3
- الحلقة 23
https://archive.org/download/hmidn/0023.mp3
- الحلقة 24
https://archive.org/download/hmidn/0024.mp3
- الحلقة 25
https://archive.org/download/hmidn/0025.mp3
- الحلقة 26
https://archive.org/download/hmidn/0026.mp3
- الحلقة 27
https://archive.org/download/hmidn/0027.mp3
- الحلقة 28
https://archive.org/download/hmidn/0028.mp3
- الحلقة 29
https://archive.org/download/hmidn/0029.mp3
- الحلقة 30
https://archive.org/download/hmidn/0030.mp3
- الحلقة 31
https://archive.org/download/hmidn/0031.mp3
- الحلقة 32
https://archive.org/download/hmidn/0032.mp3
- الحلقة 33
https://archive.org/download/hmidn/0033.mp3
- الحلقة 34
https://archive.org/download/hmidn/0034.mp3
- الحلقة 35
https://archive.org/download/hmidn/0035.mp3
- الحلقة 36
https://archive.org/download/hmidn/0036.mp3
- الحلقة 37
https://archive.org/download/hmidn/0037.mp3
- الحلقة 38
https://archive.org/download/hmidn/0038.mp3
- الحلقة 39
https://archive.org/download/hmidn/0039.mp3
- الحلقة 40
https://archive.org/download/hmidn/0040.mp3
- الحلقة 41
https://archive.org/download/hmidn/0041.mp3
- الحلقة 42
https://archive.org/download/hmidn/0042.mp3
- الحلقة 43
https://archive.org/download/hmidn/0043.mp3
- الحلقة 44
https://archive.org/download/hmidn/0044.mp3
- الحلقة 45
https://archive.org/download/hmidn/0045.mp3
- الحلقة 46
https://archive.org/download/hmidn/0046.mp3
- الحلقة 47
https://archive.org/download/hmidn/0047.mp3
- الحلقة 48
https://archive.org/download/hmidn/0048.mp3
- الحلقة 49
https://archive.org/download/hmidn/0049.mp3
- الحلقة 50
https://archive.org/download/hmidn/0050.mp3
- الحلقة 51
https://archive.org/download/hmidn/0051.mp3
- الحلقة 52
https://archive.org/download/hmidn/0052.mp3
- الحلقة 53
https://archive.org/download/hmidn/0053.mp3
- الحلقة 54
https://archive.org/download/hmidn/0054.mp3
- الحلقة 55
https://archive.org/download/hmidn/0055.mp3
- الحلقة 56
https://archive.org/download/hmidn/0056.mp3
- الحلقة 57
https://archive.org/download/hmidn/0057.mp3
- الحلقة 58
https://archive.org/download/hmidn/0058.mp3
- الحلقة 59
https://archive.org/download/hmidn/0059.mp3
- الحلقة 60
https://archive.org/download/hmidn/0060.mp3
- الحلقة 61
https://archive.org/download/hmidn/0061.mp3
- الحلقة 62
https://archive.org/download/hmidn/0062.mp3
- الحلقة 63
https://archive.org/download/hmidn/0063.mp3
- الحلقة 64
https://archive.org/download/hmidn/0064.mp3
- الحلقة 65
https://archive.org/download/hmidn/0065.mp3
- الحلقة 66
https://archive.org/download/hmidn/0066.mp3
- الحلقة 67
https://archive.org/download/hmidn/0067.mp3
🌴🌿
- الحلقة 1
https://archive.org/download/hmidn/0001.mp3
- الحلقة 2
https://archive.org/download/hmidn/0002.mp3
- الحلقة 3
https://archive.org/download/hmidn/0003.mp3
- الحلقة 4
https://archive.org/download/hmidn/0004.mp3
- الحلقة 5
https://archive.org/download/hmidn/0005.mp3
- الحلقة 6
https://archive.org/download/hmidn/0006.mp3
- الحلقة 7
https://archive.org/download/hmidn/0007.mp3
- الحلقة 8
https://archive.org/download/hmidn/0008.mp3
- الحلقة 9
https://archive.org/download/hmidn/0009.mp3
- الحلقة 10
https://archive.org/download/hmidn/0010.mp3
- الحلقة 11
https://archive.org/download/hmidn/0011.mp3
- الحلقة 12
https://archive.org/download/hmidn/0012.mp3
- الحلقة 13
https://archive.org/download/hmidn/0013.mp3
- الحلقة 14
https://archive.org/download/hmidn/0014.mp3
- الحلقة 15
https://archive.org/download/hmidn/0015.mp3
- الحلقة 16
https://archive.org/download/hmidn/0016.mp3
- الحلقة 17
https://archive.org/download/hmidn/0017.mp3
- الحلقة 18
https://archive.org/download/hmidn/0018.mp3
- الحلقة 19
https://archive.org/download/hmidn/0019.mp3
- الحلقة 20
https://archive.org/download/hmidn/0020.mp3
- الحلقة 21
https://archive.org/download/hmidn/0021.mp3
- الحلقة 22
https://archive.org/download/hmidn/0022.mp3
- الحلقة 23
https://archive.org/download/hmidn/0023.mp3
- الحلقة 24
https://archive.org/download/hmidn/0024.mp3
- الحلقة 25
https://archive.org/download/hmidn/0025.mp3
- الحلقة 26
https://archive.org/download/hmidn/0026.mp3
- الحلقة 27
https://archive.org/download/hmidn/0027.mp3
- الحلقة 28
https://archive.org/download/hmidn/0028.mp3
- الحلقة 29
https://archive.org/download/hmidn/0029.mp3
- الحلقة 30
https://archive.org/download/hmidn/0030.mp3
- الحلقة 31
https://archive.org/download/hmidn/0031.mp3
- الحلقة 32
https://archive.org/download/hmidn/0032.mp3
- الحلقة 33
https://archive.org/download/hmidn/0033.mp3
- الحلقة 34
https://archive.org/download/hmidn/0034.mp3
- الحلقة 35
https://archive.org/download/hmidn/0035.mp3
- الحلقة 36
https://archive.org/download/hmidn/0036.mp3
- الحلقة 37
https://archive.org/download/hmidn/0037.mp3
- الحلقة 38
https://archive.org/download/hmidn/0038.mp3
- الحلقة 39
https://archive.org/download/hmidn/0039.mp3
- الحلقة 40
https://archive.org/download/hmidn/0040.mp3
- الحلقة 41
https://archive.org/download/hmidn/0041.mp3
- الحلقة 42
https://archive.org/download/hmidn/0042.mp3
- الحلقة 43
https://archive.org/download/hmidn/0043.mp3
- الحلقة 44
https://archive.org/download/hmidn/0044.mp3
- الحلقة 45
https://archive.org/download/hmidn/0045.mp3
- الحلقة 46
https://archive.org/download/hmidn/0046.mp3
- الحلقة 47
https://archive.org/download/hmidn/0047.mp3
- الحلقة 48
https://archive.org/download/hmidn/0048.mp3
- الحلقة 49
https://archive.org/download/hmidn/0049.mp3
- الحلقة 50
https://archive.org/download/hmidn/0050.mp3
- الحلقة 51
https://archive.org/download/hmidn/0051.mp3
- الحلقة 52
https://archive.org/download/hmidn/0052.mp3
- الحلقة 53
https://archive.org/download/hmidn/0053.mp3
- الحلقة 54
https://archive.org/download/hmidn/0054.mp3
- الحلقة 55
https://archive.org/download/hmidn/0055.mp3
- الحلقة 56
https://archive.org/download/hmidn/0056.mp3
- الحلقة 57
https://archive.org/download/hmidn/0057.mp3
- الحلقة 58
https://archive.org/download/hmidn/0058.mp3
- الحلقة 59
https://archive.org/download/hmidn/0059.mp3
- الحلقة 60
https://archive.org/download/hmidn/0060.mp3
- الحلقة 61
https://archive.org/download/hmidn/0061.mp3
- الحلقة 62
https://archive.org/download/hmidn/0062.mp3
- الحلقة 63
https://archive.org/download/hmidn/0063.mp3
- الحلقة 64
https://archive.org/download/hmidn/0064.mp3
- الحلقة 65
https://archive.org/download/hmidn/0065.mp3
- الحلقة 66
https://archive.org/download/hmidn/0066.mp3
- الحلقة 67
https://archive.org/download/hmidn/0067.mp3
🌴🌿
📬 من فتاوى في التوحيد والعقيدة
================
هل اسماء الله لها سر
================
لفضيلة الشيخ العلامة عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله
📌 السؤال : ﺗﺴﺄﻝ اﻟﻤﺴﺘﻤﻌﺔ ﻭﺗﻘﻮﻝ: ﻫﻞ ﻟﻜﻞ اﺳﻢ ﻣﻦ ﺃﺳﻤﺎء اﻟﻠﻪ اﻟﺤﺴﻨﻰ ﺳﺮ ﺇﺫا ﺭﺩﺩﻩ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﻟﻌﺪﺩ ﻣﻌﻴﻦ ﻣﻦ اﻟﻤﺮاﺕ، ﻛﻤﺎ ﻧﺴﻤﻊ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ اﻟﻌﻠﻤﺎء؟
✅ الجواب : ﻻ ﻧﻌﺮﻑ ﻟﻬﺬا ﺃﺻﻼ اﻟﻤﺸﺮﻭﻉ اﻹﻛﺜﺎﺭ ﻣﻦ ﺫﻛﺮ اﻟﻠﻪ، ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ، ﻭﺳﺒﺤﺎﻥ اﻟﻠﻪ، ﻭاﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ، ﻭاﻟﻠﻪ اﻛﺒﺮ، ﺳﺒﺤﺎﻥ اﻟﻠﻪ ﻭﺑﺤﻤﺪﻩ، ﺳﺒﺤﺎﻥ اﻟﻠﻪ اﻟﻌﻈﻴﻢ، ﻫﻜﺬا ﺷﺮﻉ ﻟﻨﺎ اﻟﻠﻪ،
ﻭﺣﺚ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ. ﻳﻘﻮﻝ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: «ﻛﻠﻤﺘﺎﻥ ﺧﻔﻴﻔﺘﺎﻥ ﻋﻠﻰ اﻟﻠﺴﺎﻥ، ﺛﻘﻴﻠﺘﺎﻥ ﻓﻲ اﻟﻤﻴﺰاﻥ ﺣﺒﻴﺒﺘﺎﻥ ﺇﻟﻰ اﻟﺮﺣﻤﻦ: ﺳﺒﺤﺎﻥ اﻟﻠﻪ ﻭﺑﺤﻤﺪﻩ، ﺳﺒﺤﺎﻥ اﻟﻠﻪ اﻟﻌﻈﻴﻢ » ، ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: «ﺃﺣﺐ اﻟﻜﻼﻡ ﺇﻟﻰ اﻟﻠﻪ ﺃﺭﺑﻊ: ﺳﺒﺤﺎﻥ اﻟﻠﻪ، ﻭاﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ، ﻭﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ، ﻭاﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒر » ، ﻭﻻ ﺣﻮﻝ ﻭﻻ ﻗﻮﺓ ﺇﻻ ﺑﺎﻟﻠﻪ، ﺳﺒﺤﺎﻥ اﻟﻠﻪ، ﻭاﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ. ﻭﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ. ﻭاﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ.
ﻭﻳﻘﻮﻝ: «اﻟﺒﺎﻗﻴﺎﺕ اﻟﺼﺎﻟﺤﺎﺕ: ﺳﺒﺤﺎﻥ اﻟﻠﻪ، ﻭاﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ، ﻭﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ، ﻭاﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ ﻭﻻ ﺣﻮﻝ ﻭﻻ ﻗﻮﺓ ﺇﻻ ﺑﺎﻟﻠﻪ » ﻭﻳﻘﻮﻝ: «اﻹﻳﻤﺎﻥ ﺑﻀﻊ ﻭﺳﺒﻌﻮﻥ ﺷﻌﺒﺔ: ﻓﺄﻓﻀﻠﻬﺎ ﻗﻮﻝ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ » ﻭﻳﻘﻮﻝ: «ﻣﻦ ﻗﺎﻝ: ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ، ﻟﻪ اﻟﻤﻠﻚ ﻭﻟﻪ اﻟﺤﻤﺪ، ﻳﺤﻴﻲ ﻭﻳﻤﻴﺖ ﻭﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﻲء ﻗﺪﻳﺮ، ﻋﺸﺮ ﻣﺮاﺕ ﻛﺎﻥ ﻛﻤﻦ ﺃﻋﺘﻖ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﺃﻧﻔﺲ ﻣﻦ ﻭﻟﺪ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ » ،
ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: «ﻣﻦ ﻗﺎﻝ: ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ، ﻟﻪ اﻟﻤﻠﻚ ﻭﻟﻪ اﻟﺤﻤﺪ ﻳﺤﻴﻲ ﻭﻳﻤﻴﺖ ﻭﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﻲء ﻗﺪﻳﺮ ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﻣﺎﺋﺔ ﻣﺮﺓ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪ ﻋﺪﻝ ﻋﺸﺮ ﺭﻗﺎﺏ، ﻭﻛﺘﺐ اﻟﻠﻪ ﻟﻪ ﻣﺎﺋﺔ ﺣﺴﻨﺔ، ﻭﻣﺤﺎ ﻣﻨﻪ ﻣﺎﺋﺔ ﺳﻴﺌﺔ، ﻭﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺣﺮﺯ ﻣﻦ اﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻳﻮﻣﻪ ﺫﻟﻚ ﺣﺘﻰ ﻳﻤﺴﻲ ﻭﻟﻢ ﻳﺄﺕ ﺃﺣﺪ ﺑﺄﻓﻀﻞ ﻣﻤﺎ ﺟﺎء ﺑﻪ، ﺇﻻ ﺭﺟﻞ ﻋﻤﻞ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻋﻤﻠﻪ» ﻫﺬا ﻓﻀﻞ ﻋﻈﻴﻢ.
ﻭﻗﺎﻝ: «ﻣﻦ ﻗﺎﻝ: ﺳﺒﺤﺎﻥ اﻟﻠﻪ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻭﺑﺤﻤﺪﻩ ﺣﻴﻦ ﻳﺼﺒﺢ، ﺃﻭ ﺣﻴﻦ ﻳﻤﺴﻲ ﻣﺎﺋﺔ ﻣﺮﺓ ﻏﻔﺮﺕ ﺧﻄﺎﻳﺎﻩ ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺜﻞ ﺯﺑﺪ اﻟﺒﺤﺮ » ﻳﻌﻨﻲ: ﺇﺫا اﺟﺘﻨﺒﺖ اﻟﻜﺒﺎﺋﺮ ﺑﺸﺮﻁ اﺟﺘﻨﺎﺏ اﻟﻜﺒﺎﺋﺮ؛ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﺇﻥ ﺗﺠﺘﻨﺒﻮا ﻛﺒﺎﺋﺮ ﻣﺎ ﺗﻨﻬﻮﻥ ﻋﻨﻪ ﻧﻜﻔﺮ ﻋﻨﻜﻢ ﺳﻴﺌﺎﺗﻜﻢ}
📚 المصدر : فتاوى نور على الدرب (1/171)
══════ ❁✿❁ ══════
🌷ساهــمُوا بنشْر هَذهِ الرِسَالة فِي
وسائل التواصل فنشَرُ العِلمِ من أَعْظَمِ القُرُبَات
================
هل اسماء الله لها سر
================
لفضيلة الشيخ العلامة عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله
📌 السؤال : ﺗﺴﺄﻝ اﻟﻤﺴﺘﻤﻌﺔ ﻭﺗﻘﻮﻝ: ﻫﻞ ﻟﻜﻞ اﺳﻢ ﻣﻦ ﺃﺳﻤﺎء اﻟﻠﻪ اﻟﺤﺴﻨﻰ ﺳﺮ ﺇﺫا ﺭﺩﺩﻩ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﻟﻌﺪﺩ ﻣﻌﻴﻦ ﻣﻦ اﻟﻤﺮاﺕ، ﻛﻤﺎ ﻧﺴﻤﻊ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ اﻟﻌﻠﻤﺎء؟
✅ الجواب : ﻻ ﻧﻌﺮﻑ ﻟﻬﺬا ﺃﺻﻼ اﻟﻤﺸﺮﻭﻉ اﻹﻛﺜﺎﺭ ﻣﻦ ﺫﻛﺮ اﻟﻠﻪ، ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ، ﻭﺳﺒﺤﺎﻥ اﻟﻠﻪ، ﻭاﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ، ﻭاﻟﻠﻪ اﻛﺒﺮ، ﺳﺒﺤﺎﻥ اﻟﻠﻪ ﻭﺑﺤﻤﺪﻩ، ﺳﺒﺤﺎﻥ اﻟﻠﻪ اﻟﻌﻈﻴﻢ، ﻫﻜﺬا ﺷﺮﻉ ﻟﻨﺎ اﻟﻠﻪ،
ﻭﺣﺚ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ. ﻳﻘﻮﻝ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: «ﻛﻠﻤﺘﺎﻥ ﺧﻔﻴﻔﺘﺎﻥ ﻋﻠﻰ اﻟﻠﺴﺎﻥ، ﺛﻘﻴﻠﺘﺎﻥ ﻓﻲ اﻟﻤﻴﺰاﻥ ﺣﺒﻴﺒﺘﺎﻥ ﺇﻟﻰ اﻟﺮﺣﻤﻦ: ﺳﺒﺤﺎﻥ اﻟﻠﻪ ﻭﺑﺤﻤﺪﻩ، ﺳﺒﺤﺎﻥ اﻟﻠﻪ اﻟﻌﻈﻴﻢ » ، ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: «ﺃﺣﺐ اﻟﻜﻼﻡ ﺇﻟﻰ اﻟﻠﻪ ﺃﺭﺑﻊ: ﺳﺒﺤﺎﻥ اﻟﻠﻪ، ﻭاﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ، ﻭﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ، ﻭاﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒر » ، ﻭﻻ ﺣﻮﻝ ﻭﻻ ﻗﻮﺓ ﺇﻻ ﺑﺎﻟﻠﻪ، ﺳﺒﺤﺎﻥ اﻟﻠﻪ، ﻭاﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ. ﻭﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ. ﻭاﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ.
ﻭﻳﻘﻮﻝ: «اﻟﺒﺎﻗﻴﺎﺕ اﻟﺼﺎﻟﺤﺎﺕ: ﺳﺒﺤﺎﻥ اﻟﻠﻪ، ﻭاﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ، ﻭﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ، ﻭاﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ ﻭﻻ ﺣﻮﻝ ﻭﻻ ﻗﻮﺓ ﺇﻻ ﺑﺎﻟﻠﻪ » ﻭﻳﻘﻮﻝ: «اﻹﻳﻤﺎﻥ ﺑﻀﻊ ﻭﺳﺒﻌﻮﻥ ﺷﻌﺒﺔ: ﻓﺄﻓﻀﻠﻬﺎ ﻗﻮﻝ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ » ﻭﻳﻘﻮﻝ: «ﻣﻦ ﻗﺎﻝ: ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ، ﻟﻪ اﻟﻤﻠﻚ ﻭﻟﻪ اﻟﺤﻤﺪ، ﻳﺤﻴﻲ ﻭﻳﻤﻴﺖ ﻭﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﻲء ﻗﺪﻳﺮ، ﻋﺸﺮ ﻣﺮاﺕ ﻛﺎﻥ ﻛﻤﻦ ﺃﻋﺘﻖ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﺃﻧﻔﺲ ﻣﻦ ﻭﻟﺪ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ » ،
ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: «ﻣﻦ ﻗﺎﻝ: ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ، ﻟﻪ اﻟﻤﻠﻚ ﻭﻟﻪ اﻟﺤﻤﺪ ﻳﺤﻴﻲ ﻭﻳﻤﻴﺖ ﻭﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﻲء ﻗﺪﻳﺮ ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﻣﺎﺋﺔ ﻣﺮﺓ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪ ﻋﺪﻝ ﻋﺸﺮ ﺭﻗﺎﺏ، ﻭﻛﺘﺐ اﻟﻠﻪ ﻟﻪ ﻣﺎﺋﺔ ﺣﺴﻨﺔ، ﻭﻣﺤﺎ ﻣﻨﻪ ﻣﺎﺋﺔ ﺳﻴﺌﺔ، ﻭﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺣﺮﺯ ﻣﻦ اﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻳﻮﻣﻪ ﺫﻟﻚ ﺣﺘﻰ ﻳﻤﺴﻲ ﻭﻟﻢ ﻳﺄﺕ ﺃﺣﺪ ﺑﺄﻓﻀﻞ ﻣﻤﺎ ﺟﺎء ﺑﻪ، ﺇﻻ ﺭﺟﻞ ﻋﻤﻞ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻋﻤﻠﻪ» ﻫﺬا ﻓﻀﻞ ﻋﻈﻴﻢ.
ﻭﻗﺎﻝ: «ﻣﻦ ﻗﺎﻝ: ﺳﺒﺤﺎﻥ اﻟﻠﻪ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻭﺑﺤﻤﺪﻩ ﺣﻴﻦ ﻳﺼﺒﺢ، ﺃﻭ ﺣﻴﻦ ﻳﻤﺴﻲ ﻣﺎﺋﺔ ﻣﺮﺓ ﻏﻔﺮﺕ ﺧﻄﺎﻳﺎﻩ ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺜﻞ ﺯﺑﺪ اﻟﺒﺤﺮ » ﻳﻌﻨﻲ: ﺇﺫا اﺟﺘﻨﺒﺖ اﻟﻜﺒﺎﺋﺮ ﺑﺸﺮﻁ اﺟﺘﻨﺎﺏ اﻟﻜﺒﺎﺋﺮ؛ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﺇﻥ ﺗﺠﺘﻨﺒﻮا ﻛﺒﺎﺋﺮ ﻣﺎ ﺗﻨﻬﻮﻥ ﻋﻨﻪ ﻧﻜﻔﺮ ﻋﻨﻜﻢ ﺳﻴﺌﺎﺗﻜﻢ}
📚 المصدر : فتاوى نور على الدرب (1/171)
══════ ❁✿❁ ══════
🌷ساهــمُوا بنشْر هَذهِ الرِسَالة فِي
وسائل التواصل فنشَرُ العِلمِ من أَعْظَمِ القُرُبَات
📬 من فتاوى في التوحيد والعقيدة
================
《شروط كلمة التوحيد》
================
لفضيلة الشيخ العلامة عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله
📌 السؤال : ﻳﺴﺄﻝ اﻟﺴﺎﺋﻞ ﻭﻳﻘﻮﻝ: ﻛﻠﻤﺔ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻣﺎ ﻫﻲ ﺷﺮﻭﻃﻬﺎ ؟
☑️ الجواب : ﻛﻠﻤﺔ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻫﻲ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ، ﻓﻼ ﺑﺪ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻟﻬﺎ ﻋﻦ ﻋﻠﻢ ﻭﻳﻘﻴﻦ: ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ. ﻳﻘﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺟﻞ ﻭﻋﻼ: {ﻓﺎﻋﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ}
ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ: {ﻭﺇﻟﻬﻜﻢ ﺇﻟﻪ ﻭاﺣﺪ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﻫﻮ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ}
ﻭﻳﻘﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ: {ﺷﻬﺪ اﻟﻠﻪ ﺃﻧﻪ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﻫﻮ ﻭاﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻭﺃﻭﻟﻮ اﻟﻌﻠﻢ ﻗﺎﺋﻤﺎ ﺑﺎﻟﻘﺴﻂ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﻫﻮ اﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﺤﻜﻴﻢ}
ﻭﻳﻘﻮﻝ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ: {ﺇﻻ ﻣﻦ ﺷﻬﺪ ﺑﺎﻟﺤﻖ ﻭﻫﻢ ﻳﻌﻠﻤﻮﻥ}
ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: «ﻣﻦ ﻗﺎﻝ: ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ ﺻﺪﻗﺎ ﻣﻦ ﻗﻠﺒﻪ » ، ﻗﺎﻝ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: «ﻣﻦ ﻣﺎﺕ ﻭﻫﻮ ﻳﻌﻠﻢ ﺃﻥ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ ﺩﺧﻞ اﻟﺠﻨﺔ »
، ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ ﻋﻠﻢ، ﻭﺗﺼﺪﻳﻖ ﻭﺑﺼﻴﺮﺓ.
ﻭﻣﻌﻨﺎﻫﺎ: ﻻ ﻣﻌﺒﻮﺩ ﺣﻖ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ؛ ﻫﺬا ﻣﻌﻨﻰ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ؛ ﻓﺎﻟﺬﻱ ﻳﻘﻮﻝ: ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ. ﻭﻫﻮ ﻳﻌﺒﺪ اﻷﻭﻟﻴﺎء ﻓﻜﺄﻧﻪ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻬﺎ، ﻷﻥ ﻭﺟﻮﺩﻫﺎ ﻛﻌﺪﻣﻪ؛ ﻻ ﺑﺪ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻟﻬﺎ ﻭﻫﻮ ﻳﻌﻠﻢ ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ ﻭﻳﻌﻤﻞ،
ﻓﺎﻟﺬﻱ ﻳﻘﻮﻝ: ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ. ﻭﻳﺪﻋﻮ اﻷﻣﻮاﺕ ﻭﻳﺴﺘﻐﻴﺚ ﺑﺎﻟﻨﺒﻲ، ﺃﻭ ﺑﺎﻟﺒﺪﻭﻱ، ﺃﻭ ﺑﺎﻟﺤﺴﻴﻦ، ﺃﻭ ﺑﻌﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ، ﺃﻭ ﺑﻌﺒﺪ اﻟﻘﺎﺩﺭ اﻟﺠﻴﻼﻧﻲ، ﺃﻭ ﺑﻐﻴﺮﻫﻢ ﻣﻦ اﻷﻣﻮاﺕ،
ﻫﺬا ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻬﺎ ﺣﻘﺎ، ﻭﻗﻮﻟﻪ ﻟﻬﺎ ﺑﺎﻃﻞ، ﻻ ﻳﻨﻔﻊ ﺣﺘﻰ ﻳﻘﻮﻟﻬﺎ ﻋﻦ ﻋﻠﻢ ﻭﻋﻦ ﻳﻘﻴﻦ، ﻭﻋﻦ ﺻﺪﻕ ﻭﻋﻦ ﻣﺤﺒﺔ.
📚 المصدر : فتاوى نور على الدرب ( 1 / 42 )
══════ ❁✿❁ ══════
🌷ساهــمُوا بنشْر هَذهِ الرِسَالة فِي
وسائل التواصل فنشَرُ العِلمِ من أَعْظَمِ القُرُبَات
================
《شروط كلمة التوحيد》
================
لفضيلة الشيخ العلامة عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله
📌 السؤال : ﻳﺴﺄﻝ اﻟﺴﺎﺋﻞ ﻭﻳﻘﻮﻝ: ﻛﻠﻤﺔ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻣﺎ ﻫﻲ ﺷﺮﻭﻃﻬﺎ ؟
☑️ الجواب : ﻛﻠﻤﺔ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻫﻲ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ، ﻓﻼ ﺑﺪ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻟﻬﺎ ﻋﻦ ﻋﻠﻢ ﻭﻳﻘﻴﻦ: ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ. ﻳﻘﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺟﻞ ﻭﻋﻼ: {ﻓﺎﻋﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ}
ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ: {ﻭﺇﻟﻬﻜﻢ ﺇﻟﻪ ﻭاﺣﺪ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﻫﻮ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ}
ﻭﻳﻘﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ: {ﺷﻬﺪ اﻟﻠﻪ ﺃﻧﻪ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﻫﻮ ﻭاﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻭﺃﻭﻟﻮ اﻟﻌﻠﻢ ﻗﺎﺋﻤﺎ ﺑﺎﻟﻘﺴﻂ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﻫﻮ اﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﺤﻜﻴﻢ}
ﻭﻳﻘﻮﻝ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ: {ﺇﻻ ﻣﻦ ﺷﻬﺪ ﺑﺎﻟﺤﻖ ﻭﻫﻢ ﻳﻌﻠﻤﻮﻥ}
ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: «ﻣﻦ ﻗﺎﻝ: ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ ﺻﺪﻗﺎ ﻣﻦ ﻗﻠﺒﻪ » ، ﻗﺎﻝ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: «ﻣﻦ ﻣﺎﺕ ﻭﻫﻮ ﻳﻌﻠﻢ ﺃﻥ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ ﺩﺧﻞ اﻟﺠﻨﺔ »
، ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ ﻋﻠﻢ، ﻭﺗﺼﺪﻳﻖ ﻭﺑﺼﻴﺮﺓ.
ﻭﻣﻌﻨﺎﻫﺎ: ﻻ ﻣﻌﺒﻮﺩ ﺣﻖ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ؛ ﻫﺬا ﻣﻌﻨﻰ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ؛ ﻓﺎﻟﺬﻱ ﻳﻘﻮﻝ: ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ. ﻭﻫﻮ ﻳﻌﺒﺪ اﻷﻭﻟﻴﺎء ﻓﻜﺄﻧﻪ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻬﺎ، ﻷﻥ ﻭﺟﻮﺩﻫﺎ ﻛﻌﺪﻣﻪ؛ ﻻ ﺑﺪ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻟﻬﺎ ﻭﻫﻮ ﻳﻌﻠﻢ ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ ﻭﻳﻌﻤﻞ،
ﻓﺎﻟﺬﻱ ﻳﻘﻮﻝ: ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ. ﻭﻳﺪﻋﻮ اﻷﻣﻮاﺕ ﻭﻳﺴﺘﻐﻴﺚ ﺑﺎﻟﻨﺒﻲ، ﺃﻭ ﺑﺎﻟﺒﺪﻭﻱ، ﺃﻭ ﺑﺎﻟﺤﺴﻴﻦ، ﺃﻭ ﺑﻌﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ، ﺃﻭ ﺑﻌﺒﺪ اﻟﻘﺎﺩﺭ اﻟﺠﻴﻼﻧﻲ، ﺃﻭ ﺑﻐﻴﺮﻫﻢ ﻣﻦ اﻷﻣﻮاﺕ،
ﻫﺬا ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻬﺎ ﺣﻘﺎ، ﻭﻗﻮﻟﻪ ﻟﻬﺎ ﺑﺎﻃﻞ، ﻻ ﻳﻨﻔﻊ ﺣﺘﻰ ﻳﻘﻮﻟﻬﺎ ﻋﻦ ﻋﻠﻢ ﻭﻋﻦ ﻳﻘﻴﻦ، ﻭﻋﻦ ﺻﺪﻕ ﻭﻋﻦ ﻣﺤﺒﺔ.
📚 المصدر : فتاوى نور على الدرب ( 1 / 42 )
══════ ❁✿❁ ══════
🌷ساهــمُوا بنشْر هَذهِ الرِسَالة فِي
وسائل التواصل فنشَرُ العِلمِ من أَعْظَمِ القُرُبَات
📓 ........................................................
كتاب التوحيد
للإمام محمد بن عبد الوهاب
رحمه الله تعالى
شرح العلامة
صالح بن محمد اللحيدان
رحمه الله تعالى
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯01
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/01.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯02
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/02.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯03
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/03.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯04
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/04.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯05
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/05.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯06
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/06.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯07
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/07.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯08
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/08.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯09
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/09.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯10
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/10.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯11
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/11.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯12
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/12.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯13
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/13.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯14
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/14.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯15
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/15.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯16
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/16.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯17
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/17.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯18
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/18.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯19
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/19.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯20
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/20.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
*********
كتاب التوحيد
للإمام محمد بن عبد الوهاب
رحمه الله تعالى
شرح العلامة
صالح بن محمد اللحيدان
رحمه الله تعالى
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯01
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/01.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯02
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/02.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯03
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/03.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯04
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/04.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯05
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/05.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯06
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/06.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯07
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/07.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯08
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/08.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯09
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/09.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯10
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/10.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯11
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/11.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯12
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/12.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯13
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/13.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯14
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/14.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯15
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/15.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯16
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/16.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯17
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/17.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯18
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/18.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯19
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/19.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯20
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/20.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
*********