« لو أدركتِ القُلـوب عظَمة الرّحمـٰن
لكانَ شَهيقُها الذّكر، وزَفيرُها القُرآن 🌱 »

وردك من القران | بركة يومك ..

صلاة الضحى | صلاة الأوابين

من لزمها، رأى العجب في يومه:
🔹راحةٌ في القلب.
🔹تيسيرٌ في الأمور.
🔹رزقٌ من حيث لا يحتسب.

لا تضيّع صلاه الضحى ولو بركعتين خفيفتين.

‏جهادك اليوم من أجل راحتك غدًا، وتعبك لنجاتك، وزرعك لحصادك، وكل ما تعمله ستلقاه، وثوابك محفوظ عند الله.. وهو تعالى خير الحافظين.
‏
فاعمل لنفسك ما يسرّك أن تلقى به ربّك، وتقرأه في كتابك، وإنّما هي صحيفتك فاكتب بها ما شئت.

﴿والَّذين جاهدوا فينا لَنَهديَنَّهُم سُبُلَنا﴾.
‏ ﴿فَٱسۡتَبِقُوا۟ ٱلۡخَیۡرَ ٰ⁠تِۚ﴾

• اذكار المساء 🌱

"مَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى"
"هو أمان الخائف، وعزاء الفاقد، وضماد المجروح، وملاذ المخذول، وأُنس المظلوم، وسلوى المحزون".

#تلاوات خاشعة💭📚📮

*قراء التلاوات* 💭🍃
*سورة البقرة🎙القارئ : {صالح باعثمان}* 
*سورة البقرة🎙️القارئ:{إدريس أبكر﴾*
*سورة ال عمران🎙القارئ {عبدالولي الأركاني﴾*

*اللهم اغفر للقارىء والسامع والناشر ^_^*
*اللهم اغفر لوالدي وارحمهما* 🌿
*اللهم اغفر لنا ولوالدينا وللمؤمنين*
*والمؤمنات والمسلمين والمسلمات*
*الأحياء منهم والأموات* 🌸

#شرح_الحديث :🍃

في هذا الحديثِ بَيانُ ضَرورةِ صلةِ الرَّحِمِ، وما يترتَّبُ على قَطعِها والتَّفريطِ في حقوقِها، والرَّحِمُ: مُشتقَّةٌ مِنَ الرَّحمةِ، وقد أخبرَ ﷺ أنَّ اللهَ تعالَى بعدَمَا خلَقَ الخَلْقَ، قامتِ الرَّحِمُ فأخذَتْ بحَقْوِ الرَّحمنِ، والرَّحِمُ: عَرَضٌ مَعنويٌّ، لكِنْ لا يمنَعُ أن تُخلَقَ على الحقيقةِ في جسَدٍ مادِّيٍّ، كما سيُؤتى بالموتِ على هيئةِ كَبشٍ يومَ القيامةِ فيُذبَحُ، والحَقْوُ هو الخَصرُ، ومَوضعُ شَدِّ الإزارِ، وهو الموضِعُ الَّذي جرَتْ عادةُ العربِ بالاستجارةِ به؛ لأنَّه مِن أحقِّ ما يُحامَى عنه ويُدافَعُ، وقد يُطلَقُ الحَقْوُ على الإزارِ نَفْسِه، وهذا الحديثُ من أحاديثِ الصِّفاتِ، التي نَصَّ الأئمَّةُ على أنَّه يُمَرُّ كما جاء، وردُّوا على من نفى مُوجِبَه. ثم أخبَرَ ﷺ أنَّ المولى سُبحانَه وتعالى قال للرَّحِمِ وهي على هذا الحالِ: «مَهْ»، أي: كُفِّي وانْزَجِري عَن هذا، فقالتِ الرَّحِمُ: هذا مَقامُ العائذِ بكَ مِنَ القطيعةِ، يعني: قِيامي هذا قِيامُ المستجيرِ بكَ مِنَ القطيعةِ، فقال المولى عزَّ وجلَّ: «ألَا تَرْضَيْنَ أنْ أَصِلَ مَن وصَلَكِ، وأَقطَعَ مَن قطَعَكِ؟» قالتْ: بلى يا ربِّ، قال: «فذاكِ»، أي: فهذا الَّذي ذَكرْتُ هو ما أفْعَلُه، وهو أنَّني أصِلُ مَن وصَلَكِ، وأقطعُ مَن قطَعَكِ، وهذا المرادُ بقولِه تعالى: {فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ} [محمد: 22] ، يعني: فهلْ يُتوقَّعُ منكم إنْ تولَّيتُم أحكامَ النَّاسِ وتآمرْتُم عليهم، أو أعرْضُتم عَنِ القُرآنِ وفَارقْتُم أحكامَه أنْ تُفسِدُوا في الأرضِ بِالمعصيِة وَالبغْيِ وسفكِ الدِّماءِ وتُقطِّعوا أرحامَكم؟!
وخُلاصةُ القَولِ: أنَّ مَقصودَ هذا الكلامِ الإخبارُ بتأكُّدِ صِلةِ الرَّحِمِ؛ فإنَّها قد استجارت باللهِ سُبحانه وتعالى، فأجارها، وأدخَلَها في ذِمَّتِه وخِفارتِه، وإذا كان كذلك فجارُ الله تعالى غيرُ مخذولٍ، وعَهْدُه غيرُ مَنقوضٍ.