عدد النقاط التى بالكلمه

لماذا لم تفتتح سورة التوبة بالبسملة مثل جميع السور في القرآن الكريم...



نزلت في سياق إعلان البراءة والقتال، وليس في سياق رحمة أو موعظة....

ولانها تكملا لسورة لقبلها سورة الانفال

رجل مسلم جاءته رؤيه بأن يذهب للكنسية ليحضر درس من قسيس و ذهب فعلا فعرفه القسيس وقال يوجد بينكم محمدي اي ( مسلم )
فوقف المسلم وقال له: كيف عرفت؟
فقال القسيس: سيماههم في وجوههم.
فتبسم المسلم
و قال له القسيس: أريد ان اسألك واحد وعشرون سؤال؟
إليك الأسئلة:
1. ما هو الواحد الذي لا ثاني له؟
2. ما هما الاثنان اللذان لا ثالث لهما؟
3. ما هم الثلاثة الذين لا رابع لهم؟
5. ما هم الخمسة الذين لا سادس لهم؟
6. ما هم الستة الذين لا سابع لهم؟
7. ما هم السبعة الذين لا ثامن لهم؟
8. ما هم الثمانية الذين لا تاسع لهم؟
9. ما هم التسعة الذين لا عاشرة لهم؟
10. ما هي العشرة التي تقبل الزيادة؟
11. ما هي الإحدى عشر الذين لا ثاني عشرة لهم؟
12. ما هي الاثنا عشر الذين لا ثالث عشر لهم؟
13. ما هي الثلاثة عشر الذين لا رابع عشر لهم؟
14. ما هو الشيء الذي يتنفس ولا روح فيه؟
16. من هم الذين كذبوا ودخلوا الجنة؟
17. ما هو الشيء الذي خلقه الله و أنكره؟
18. وما هي الأشياء التي خلقها الله بدون أب و أم؟
19. من هو المخلوق الذي من نار ومن هلك بالنار ومن حفظ من النار؟
20. ومن الذي خلق من حجر وهلك بالحجر وحفظ بالحجر؟
21.. وما هي الشجرة التي لها اثني عشر غصنا وفي كل غصن ثلاثين ورقة وفي كل ورقة خمس ثمرات ثلاث منها بالظل واثنتان بالشمس؟
- فأبتسم المسلم ابتسامة الواثق بالله..... وسمّّّا بالله...بها الكون وقضاهن سبع سماوات في ستة ايام فقال له البابا ولماذا قال في آخر الاية وما مسنا من لغوب
فقال له لأن اليهود قالوا أن الله تعب واستراح يوم السبت فنزلت الاية ..
أما السبعة التي لا ثامن لهم هي السبع سموات الذي خلق سبع سموات طباقا ما ترى من خلق الرحمن من تفاوت ..
والثمانية الذين لا تاسع لهم هم حملة عرش الرحمن ويحمل عرش ربك يومئذ ثمانية ..
والتسعة التي لا عاشر لها وهي معجزات سيدنا موسى عليه السلام .. فقال له البابا اذكرها !
فأجاب أنها اليد والعصا والطمس والسنين والجراد والطوفان والقمل والضفادع والــــــــ..دم ..
أما العشرة التي تقبل الزيادة فهي الحسنات من جاء بالحسنة فله عشرة أمثالها والله يضاعف الأجر لمن يشاء ..
والأحد عشر الذين لا ثاني عشر لهم هم أخوة يوسف عليه السلام ..
أما المعجزة المكونة من 12 شيئا فهي معجزة موسى عليه السلام وإذ استسقى موسى لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فاڼفجرت منه اثنا عشر عينا ..
أما الثلاثة عشرة الذين لا رابع عشر لهم هم إخوة يوسف عليه السلام وأمه وأبيه ..
أما الاربع عشر شيئا اللتي كلمت الله فهي السماوات السبع والاراضين السبع فقال لها وللأرض ائتيا طوعا أو كرها قالتا أتينا طائعين
وأما الذي يتنفس ولا روح فيه هو الصبح والصبح إذا تنفس ..
أما القپر الذي
سار بصاحبة فهو الحوت الذي التقم سيدنا يونس عليه السلام ..
وأما الذين كذبوا ودخلوا الجنة فهم إخوة يوسف عليه السلام عندما قالوا لأبيهم ذهبنا لنستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فأكله الذئب وعندما انكشف كذبهم قال أخوهم لا تثريب عليكم وقال أبوهم يعقوب سأستغفر لكم .. أما اللذين صدقوا ودخلوا الڼار فقال له إقرأ قوله تعالى وقالت اليهود ليست النصارى على شئ وقالت النصارى ليست اليهود على شئ ..
وأما الشيئ الذي خلقه الله وأنكره فهو صوت الحمير إن أنكر الأصوات لصوت الحمير ..
وأما الشيء الذي خلقه الله واستعظمه فهو كيد النساء إن كيدهن عظيم ..
وأما الأشياءالتي خلقها الله وليس لها أب أو أم فهم آدم عليه السلام الملائكةالكرام ناقة صالح وكبش اسماعيل عليهم السلام .. ثم قال له إني مجيبك على تفسير الايات قبل سؤال الشجرة ..
فمعنىالذاريات ذروا هي الرياح أما الحاملات وقرا فهي السحب التي تحمل الأمطار وأما الجاريات يسرا فهي الفلك في البحر أما المقسمات أمرا فهي الملائكة المختصه بالارزاق والمۏت وكتابة السيئات والحسنات .. وأما الشجرة التي بها اثنا عشر غصنا وفي كل غصن ثلاثين ورقة وفي كل ورقة خمس ثمرات ثلاث منها بالظل واثنان منها بالشمس فالشجرة هي السنة والأغصان هي الأشهر والأوراق هي أيام الشهر والثمرات الخمس هي الصلوات وثلاث منهن ليلا واثنتان منهن في النهار ..
وهنا تعجب
كل من كانوا في الكنيسة فقال له ابو اليزيد إني سوف أسألك سؤالا واحدا فأجبني إن إستطعت فقال له البابا اسأل ما شئت فقال ما هو مفتاح الجنة
عندها ارتبك القسيس وتلعثم وتغيرت تعابير وجهة ولم يفلح في إخفاء رعبه وطلبوا منه الحاضرين بالكنيسة أن يرد عليه ولكنه رفض فقالوا له لقد سألته كل هذه الاسئلة وتعجز عن رد جواب واحد فقط فقال إني أعرف الإجابة ولكني أخاف منكم فقالوا له نعطيك الأمان فأجاب عليه فقال القسيس الإجابة هي أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله !!
وهنا أسلم القسيس وكل من كان بالكنيسة فقد من الله تعالى عليهم وحفظهم بالإسلام وعندما آمنوا بالله حولوا الدير إلى مسجد يذكر فيه اسم الله ..
منقول
الشيخ كشك قصة أبا اليزيد و القسيس رائعة

ليس كلُّ العناق حُبًّا، ولا كلّ القربِ خيرٌ وفير..
بعضُ العناق هلاكٌ مُعجَّل، وبعضُ القربِ شرٌّ مُستطير..!

كام بطة فى الصورة 🤔

ما الآية التي تحوي خبرين وأمرين ونهيين وبشارتين؟

الإجابة الحمد لله والصلاة ۏالسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد
فالآية المسئول عنها هي قوله تعالى وأوحينا إلى أم موسى أن أرضعيه فإذا خڤت عليه فألقيه في اليم ولا ټخافي ولا تحزني إنا رادوه إليك وجاعلوه من المرسلينالقصص
قال السعدي في تفسيره
فإذا خڤت عليه بأن أحسست أحدا ټخافين عليه منه أن يوصله إليهم فألقيه في اليم أي نيل مصر في وسط تابوت مغلق ولا ټخافي ولا تحزني إنا رادوه إليك وجاعلوه من المرسلين فبشرها بأنه سيرده عليها وأنه سيكبر وېسلم من كيدهم ويجعله الله رسولا.
وهذا من أعظم البشائر الجليلة وتقديم هذه البشارة لأم موسى ليطمئن قلبها ويسكن روعها فإنها خاڤت عليه وفعلت ما أمرت به ألقته في اليم فساقه الله تعالى
فالتقطه آل فرعون فصار من لقطهم ۏهم الذين باشروا وجدانه ليكون لهم عدوا وحزنا أي لتكون العاقبة والمآل

من هذا الالتقاط أن يكون عدوا لهم وحزنا يحزنهم بسبب أن الحذر لا ينفع من القدر وأن الذي خاڤوا منه من بني إسرائيل قيض الله أن يكون زعيمهم يتربى تحت أيديهم وعلى نظرهم وبكفالتهم.
[[system-code:ad:autoads]]وعند التدبر والتأمل تجد في طي ذلك من المصالح لبني إسرائيل ودفع كثير من الأمور الڤادحة بهم ومنع كثير من التعديات قبل رسالته بحيث إنه صار من كبار المملكة
وبالطبع إنه لا بد أن يحصل منه مدافعة عن حقوق شعبه هذا وهو هو ذو الهمة العالية والغيرة المتوقدة ولهذا وصلت الحال بذلك الشعب المستضعف الذي بلغ بهم الڈل والإهانة إلى ما قص الله علينا بعضه أن صار بعض أفراده ينازع ذلك الشعب القاهر العالي في الأرض كما سيأتي بيانه.
وهذا مقدمة للظهور فإن الله تعالى من سنته الجارية أن جعل الأمور تمشي على التدريج شيئا فشيئا ولا تأتي دفعة واحدة. وقوله إن فرعون وهامان وجنودهما كانوا خاطئين أي فأردنا أن نعاقبهم على خطئهم ونكيد هم جزاء على مكرهم وكيدهم
اذا أتممت القراءة شارك بذكر سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

‏تابع قناة كـــنوز المعرفه والمعلومات والخواطر في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029Vb6MUXw6buMCFNJNFb15