❤34👍4
💠 كيف يمكن أن أزور الحسين عليه السلام في إيران؟
#عبد_العظيم_الحسني #الإمام_الحسين عليه السلام #مدرسة_الوحي
@MadrasatAlwahy
#عبد_العظيم_الحسني #الإمام_الحسين عليه السلام #مدرسة_الوحي
@MadrasatAlwahy
❤26😭1
💠 ﴿إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا أُولَٰئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ﴾
#آيات_قرآنية #سورة_الفرقان #مدرسة_الوحي
@MadrasatAlwahy
#آيات_قرآنية #سورة_الفرقان #مدرسة_الوحي
@MadrasatAlwahy
❤11
💠 قال العلامة الطباطبائي رضوان الله عليه:
الذي يفيد ظاهر قوله: {يُبَدِّلُ اَللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ} و قد ذيله بقوله: {وَ كَانَ اَللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً} أن كل سيئة منهم نفسها تتبدل حسنة، و ليست السيئة هي متن الفعل الصادر من فاعله و هو حركات خاصة مشتركة بين السيئة و الحسنة كعمل المواقعة مثلا المشترك بين الزنا و النكاح، و الأكل المشترك بين أكل المال غصبا و بإذن من مالكه بل صفة الفعل من حيث موافقته لأمر الله و مخالفته له مثلا من حيث إنه يتأثر به الإنسان و يحفظ عليه دون الفعل الذي هو مجموع حركات متصرمة متقضية فانية و كذا عنوانه القائم به الفاني بفنائه.
🔷 و هذه الآثار السيئة التي يتبعها العقاب أعني السيئات لازمة للإنسان حتى يؤخذ بها يوم تبلى السرائر.
🔶 و لو لا شوب من الشقوة و المساءة في الذات لم يصدر عنها عمل سيئ إذ الذات السعيدة الطاهرة من كل وجه لا يصدر عنها سيئة قذرة فالأعمال السيئة إنما تلحق ذاتا شقية خبيثة بذاتها أو ذاتا فيها شوب من شقاء و خباثة.
💡 و لازم ذلك إذا تطهرت بالتوبة و طابت بالإيمان و العمل الصالح فتبدلت ذاتا سعيدة ما فيها شوب من قذارة الشقاء أن تتبدل آثارها اللازمة التي كانت سيئات قبل ذلك فتناسب الآثار للذات بمغفرة من الله و رحمة و كان الله غفورا رحيما.
💠 و إلى مثل هذا يمكن أن تكون الإشارة بقوله: {فَأُوْلَئِكَ يُبَدِّلُ اَللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَ كَانَ اَللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً}.
📚 المصدر: تفسير الميزان ج 15، ص 242.
https://madrasatalwahy.org/Document/Book/Details/10127
الذي يفيد ظاهر قوله: {يُبَدِّلُ اَللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ} و قد ذيله بقوله: {وَ كَانَ اَللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً} أن كل سيئة منهم نفسها تتبدل حسنة، و ليست السيئة هي متن الفعل الصادر من فاعله و هو حركات خاصة مشتركة بين السيئة و الحسنة كعمل المواقعة مثلا المشترك بين الزنا و النكاح، و الأكل المشترك بين أكل المال غصبا و بإذن من مالكه بل صفة الفعل من حيث موافقته لأمر الله و مخالفته له مثلا من حيث إنه يتأثر به الإنسان و يحفظ عليه دون الفعل الذي هو مجموع حركات متصرمة متقضية فانية و كذا عنوانه القائم به الفاني بفنائه.
🔷 و هذه الآثار السيئة التي يتبعها العقاب أعني السيئات لازمة للإنسان حتى يؤخذ بها يوم تبلى السرائر.
🔶 و لو لا شوب من الشقوة و المساءة في الذات لم يصدر عنها عمل سيئ إذ الذات السعيدة الطاهرة من كل وجه لا يصدر عنها سيئة قذرة فالأعمال السيئة إنما تلحق ذاتا شقية خبيثة بذاتها أو ذاتا فيها شوب من شقاء و خباثة.
💡 و لازم ذلك إذا تطهرت بالتوبة و طابت بالإيمان و العمل الصالح فتبدلت ذاتا سعيدة ما فيها شوب من قذارة الشقاء أن تتبدل آثارها اللازمة التي كانت سيئات قبل ذلك فتناسب الآثار للذات بمغفرة من الله و رحمة و كان الله غفورا رحيما.
💠 و إلى مثل هذا يمكن أن تكون الإشارة بقوله: {فَأُوْلَئِكَ يُبَدِّلُ اَللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَ كَانَ اَللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً}.
📚 المصدر: تفسير الميزان ج 15، ص 242.
https://madrasatalwahy.org/Document/Book/Details/10127
MadrasatAlwahy.org
الميزان في تفسير القرآن ج15 - الجزء الخامس عشر - العلامة الطباطبائي | مدرسة الوحي
تعرّض العلامة الطباطبائي في هذا الجزء إلى تفسير السور التالية: المؤمنون، النور، الفرقان، الشعراء، النمل
❤14😢2
🌺🌺 أسعد الله أيامكم بولادة الإمام الحسن العسكري عليه السلام 🌺🌺
#وصايا_الأئمة #مولد #مدرسة_الوحي
@MadrasatAlwahy
#وصايا_الأئمة #مولد #مدرسة_الوحي
@MadrasatAlwahy
❤17