قد تمر عليك هاته الرسالة.. كغيرها
لكن قف عندها قليلا 💬
ترى أن الدال على الخير كفاعله
انشر رابط القناة في حساباتك

*قناة تختص بالتحذير من مخالفات في ديننا الحنيف *
عبر التيليجرام
-------------
((قناة تحذير هام ))
👈اشترك الآن
https://www.tg-me.com/tahthirham

#احذر_أيها_الداعية
👇👇👇👇
(أن تُخدع وتُمتطى لتحقيق أهداف الرؤى الثقافية العلمانية والحداثية)

للشيخ #صالح_آل_الشيخ ثبته الله

كالتنادي والمشاركة في مؤتمرات وندوات:

* التسامح بين أتباع الأديان والحضارات
* حوار الحضارات
* زرع قيم التسامح بين المذاهب
* التعايش
* تشكيل الإنسانية
* التواصل الحضاري

https://www.tg-me.com/Majalisbatna

#تنبيه_مهم
من المؤكد مع اقتراب #عيد_الأضحى_المبارك ستصلك نكت ورسائل واستهزاء على أضحية العيد فالرجاء عدم نشرها و تداولها لأن في ذلك استهزاء بشعائر الله ...
▪قال تعالى :
{ذَٰلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ} [الحج : 32]
.........وجزاكم الله خيرا .......
#تنبيهات_مهمة_لعامة_الأمة


https://www.tg-me.com/tahthirham

حكم حوار الأديان الحاصل في هذا الزمان
للشيخ علي الرملي حفظه الله تعالى

📝 جمع الشتات فيما يُنسب للشيخ فركوس حفظه الله من مُؤاخذات

📎 رابط المقال :

https://app.box.com/s/56hkofyx5lotd9xrbermesgkdst88j6j

لا تَنْظُرْ إِلَى صِغَرِ الخَطِيئَةِ، وَلَكِنِ انْظُرْ مَنْ عَصَيْتَ

🍁بذرة خير

#تنبيه_مهم
من المؤكد مع اقتراب #عيد_الأضحى_المبارك ستصلك نكت ورسائل واستهزاء على أضحية العيد فالرجاء عدم نشرها و تداولها لأن في ذلك استهزاء بشعائر الله ...
▪قال تعالى :
{ذَٰلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ} [الحج : 32]
.........وجزاكم الله خيرا .......
#تنبيهات_مهمة_لعامة_الأمة


https://www.tg-me.com/tahthirham

🌸 يطيب لنا أن نقدم لكم باقة من القنوات السلفية الموثوقة، نسأل الله تعالى أن ينفع بها الجميع وأن يرزقنا وإياكم الإخلاص والتوفيق.


🍂 قناة "بر الوالدين"

https://www.tg-me.com/ber_al_oualidayn


🍂 قناة الدعوة إلى الله.

https://www.tg-me.com/alathar10

🍂 قناة فوائد الشيخ صالح العصيمي حفظه الله.

https://www.tg-me.com/El_Islam_1

🍂 قناة أهل الحق.

https://www.tg-me.com/ahl_elhak_ahl_sonna

🍂 قناة ملتقى العلامة أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله.

https://www.tg-me.com/ferkousmultaka

🍂 قناة مجالس باتنة الدعوية.

https://www.tg-me.com/Majalisbatna

🍂 قناة المرأة في الإسلام.

https://www.tg-me.com/El_Islam_es_luz

🍂 قناة فتاوى وفوائد الشيخ فركوس.

https://www.tg-me.com/ferkous_06

🍂 قناة تحذير هام.

https://www.tg-me.com/tahthirham

🍂 قناة شمس الحق.

https://www.tg-me.com/chamsolhaq

🍂 قناة الزواج في الإسلام.

https://www.tg-me.com/AZWdjfIisselam

🍂 قناة البيان السلفية.

https://www.tg-me.com/ElbaYann

قناة درر الشيخ العلامة محمد علي فركوس حفظه الله.

https://www.tg-me.com/ferkousdorar

🍂 قناة فتاوى وفوائد كبار العلماء.

https://www.tg-me.com/fatawa100

🍂 قناة محبين الشيخ العلامة محمد علي فركوس حفظه الله.

https://www.tg-me.com/ferkous_07

🍂 قناة طلب العلم الشرعي.

https://www.tg-me.com/talabeaalim

🍂 قناة فوائد الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله.

https://www.tg-me.com/que_es_el_islam

🍂 قناة مملكة السلفيات.

https://www.tg-me.com/Mamlakt_asSalafiyat

🍂 قناة سطيف الدعوية.

https://www.tg-me.com/setif_salafia_19

.

قال الشوكانيُّ في «نيل الأوطار» (٦/ ١٥٤): «وإنما سُمِّي بذلك لأنهم كانوا يُرَوُّون إِبِلَهم فيه ويتروَّوْن مِنَ الماء؛ لأنَّ تلك الأماكنَ لم يكن فيها ـ إذ ذاك ـ آبارٌ ولا عيونٌ».

(٢) لا يُشترَط للحاجِّ تغييرُ ثياب الإحرام التي أَحرمَ بها في عُمرته، كما لا يُشترَط أَنْ تكون جديدةً، والأَوْلى أَنْ تكون نظيفةً.

(٣) أخرجه مسلمٌ في «الحجِّ» (١٢١٤) مِنْ حديثِ جابر بنِ عبد الله رضي الله عنهما.

(٤) قال ابنُ عبد البرِّ رحمه الله في «التمهيد» (٢٤/ ٤٢٩): «الأبطح: وهو قُرْبَ مكَّة، وفيه مقبرةُ مكَّة، وهو منزلٌ نَزَله رسولُ الله صلى الله عليه وسلم في حَجَّته قبل دخوله مكَّةَ وفي خروجه عنها مُنصرِفًا». وقال النوويُّ رحمه الله في «شرح مسلم» (٨/ ١٦٢): «الأبطح: هو بطحاءُ مكَّة، وهو مُتَّصِلٌ بالمحصَّب... إنما أحرموا مِنَ الأبطح لأنهم كانوا نازلين به، وكُلُّ مَنْ كان دون الميقات المحدود فميقاتُه منزلُه» بتصرُّف.

(٥) أخرجه البخاريُّ في «الحجِّ» باب الركوب والارتداف في الحجِّ (١٥٤٤) مِنْ حديثِ ابنِ عبَّاسٍ رضي الله عنهما.

(٦) «الاستذكار» لابن عبد البرِّ (٤/ ٣٢٨).

(٧) وقد رُوِيَ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنه أَمَر أهلَ مكَّةَ عامَ الفتح أَنْ يُصلُّوا أربعًا، فقَدْ أَخرجَ أبو داود في «الصلاة» باب: متى يُتِمُّ المسافرُ؟ (١٢٢٩) وغيرُه مِنْ حديثِ عِمْران بنِ حُصينٍ رضي الله عنه قال: «غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَشَهِدْتُ مَعَهُ الفَتْحَ، فَأَقَامَ بِمَكَّةَ ثَمَانِيَ عَشْرَةَ لَيْلَةً لَا يُصَلِّي إِلَّا رَكْعَتَيْنِ، وَيَقُولُ: «يَا أَهْلَ البَلَدِ، صَلُّوا أَرْبَعًا فَإِنَّا قَوْمٌ سَفْرٌ»»، وفي إسناده مقالٌ، [قال ابنُ الملقِّن في «البدر المنير» (٦/ ٢٢٢): «ومَدارُه مِنْ هذه الطُّرُقِ كُلِّها على عليِّ ابنِ زيد بنِ جدعان.. وهو صاحبُ غرائبَ»، وضعَّفه الألبانيُّ في «المشكاة» (١/ ٤٢٣)].

(٨) أمَّا إتمامُ عثمان بنِ عفَّان رضي الله عنه فللعلماء في تأويلِ سببِ إتمامه خلافٌ، ولا يخرج فعلُه رضي الله عنه عن كونه اجتهادًا منه خالفه عليه الصحابةُ رضي الله عنهم وأَنكرَه عليه بعضُهم؛ والمعلومُ أنَّ الصحابةَ رضي الله عنهم إذا اختلفوا على قولين لَزِم التخيُّرُ مِنْ أقوالهم ما يُوافِقُه الدليلُ وتدعمه الحُجَّة، وقد جاءَتِ النصوصُ النبوية صريحةً في القصر ولم يُنقَل خلافُه، وما تعيَّن بالنصِّ وَجَب المصيرُ إليه.

(٩) أخرجه مسلمٌ في «الحجِّ» (١٢١٨) مِنْ حديثِ جابر بنِ عبد الله رضي الله عنهما الطويل.

(١٠) هكذا السُّنَّة الثابتة عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم: المبيت بمِنًى ليلةَ عَرَفة، ثمَّ التوجُّه منها إلى عَرَفة بعد طلوع الشمس، لا كما يفعله كثيرٌ مِنَ المُطوِّفين ومَنْ تَبِعهم مِنَ المُرشِدين مع الحُجَّاج، حيث ينقلونهم مِنْ مكَّة إلى عَرَفةَ يومَ التاسع مباشرةً مِنْ غيرِ مَبيتٍ بمِنًى مع أنَّ مذهبَ مالكٍ كراهةُ الإقامة بمكَّة يومَ التروية حتَّى يُمْسِيَ، [«فتح الباري» لابن حجر (٣/ ٥٠٩)]؛ فعلى الحاجِّ المُستبصِرِ والحريصِ على دِينه أَنْ يسأل أهلَ العلم ليقع حَجُّه وَفْقَ السُّنَّةِ المُطهَّرة.

(١١) أخرجه أحمد (٦١٣١)، قال الهيثميُّ في «مجمع الزوائد» (٣/ ٥٦٦): «رواه أحمد، ورجالُه ثِقَاتٌ»، وصحَّحه أحمد شاكر في تحقيقه ﻟ «مسند أحمد» (٩/ ٥)، وحسَّنه الوادعيُّ في «الصحيح المسند» (٧٧٠).

(١٢) مُتَّفَقٌ عليه: أخرجه البخاريُّ في «الحجِّ» باب الصلاة بمِنًى (١٦٥٥)، ومسلمٌ في «صلاة المسافرين وقصرِها» (٦٩٤)، مِنْ حديثِ ابنِ عمر رضي الله عنهما.

(١٣) أخرجه الدارقطنيُّ في «سننه» (١٥٧٦)، والبيهقيُّ في «السنن الكبرى» (٥٦٣٤)، مِنْ حديثِ جابر بنِ عبد الله رضي الله عنهما. والحديث وإِنْ كان في سنده عِلَّتان إلَّا أنه يتقوَّى بما بعده، انظر شواهِدَه في «السنن الكبرى» للبيهقيِّ (٥٦٣٢ ـ ٥٦٣٥)، و«الإرواء» للألبانيِّ (٣/ ٥٥ ـ ٥٨).

(١٤) أخرجه الدارقطنيُّ في «سننه» (١٥٨٢) مِنْ حديثِ ابنِ عمر رضي الله عنهما. وصحَّحه الألبانيُّ في «صحيح الجامع» (٥٤٠٥)، وانظر: «الإرواء» (٣/ ٦١).

ملف الحج والعمرة
فتاوى صوتيات كتب الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله
https://ferkous.com/home/?q=special-hadj

بينما كان جمعة و الصعافقةوعلماء الرؤية مشتغلين بالشيخ هذا الذي قام به العلامة فركوس خلال السنتين الأخيرتين و ما قدمه للدعوة السلفية

قارنوا النتاج العلمي للشيخ محمد علي فركوس في السنتين الأخيرتين و ما قدمه للدعوة مع ما قدمه الطاعنون فيه.
الشيخ فركوس :
كتاب الفتح الرباني في الرد على شبهات الجاني
كتاب مختصر العمدة في أعمال الحج و العمرة
كتاب الإنارة شرح كتاب الإشارة في معرفة الأصول و الوجازة في معرفة الدليل - ٣ مجلدات -.
كتاب تقريب الأنام شرح أصول الولاية في الإسلام .
كتاب تقريب الأفهام إلى ما في مباحث النية من الأحكام .
مئات إن لم نقل الآلاف الفتاوى الصباحية و المسائية و عبر الهاتف و في الجامعة .
عشرات الفتاوى في الموقع .
التدريس في الجامعة .
المجالس العلمية معقودة يوميا بلا انقطاع إلا لعذر كمرض و نحو ذلك .
و مازال الشيخ متواصل في جميع ما سبق و زيادة ، و كل هذا مع ما يعانيه من الأمراض و كبر السن و تكالب السفهاء الأشرار عليه و هو صابر محتسب و حوله أبنائه الطلبة يستفيدون من أدبه و سمته و هديه و علمه و صبره و ثباته على الحق .
لله دره من شيخ أنعم الله به على أمة الإسلام في زماننا .
https://www.tg-me.com/ferkousdorar

https://www.tg-me.com/ber_al_oualidayn
.

⭐إحياء سنة التكبير⤵

🔻ما هو التكبير المطلق والمقيد؟ ومتى يبدأ ؟

↩نص الجواب

الحمد لله

التكبير ينقسم إلى قسمين

1- مطلق وهو الذي لا يتقيد بشيء فيُسن دائماً في الصباح
والمساء قبل الصلاة وبعد الصلاة وفي كل وقت

2- مقيد وهو الذي يتقيد بأدبار الصلوات

فيُسن التكبير المطلق في عشر ذي الحجة وسائر أيام التشريق
وتبتدئ من دخول شهر ذي الحجة ( أي من غروب شمس
آخر يوم من شهر ذي القعدة ) إلى آخر يوم من أيام التشريق
( وذلك بغروب شمس اليوم الثالث عشر من شهر ذي الحجة )

وأما المقيد فإنه يبدأ من فجر يوم عرفة إلى غروب شمس
آخر أيام التشريق - بالإضافة إلى التكبير المطلق – فإذا سَلَّم
من الفريضة واستغفر ثلاثاً وقال " اللهم أنت السلام ومنك
السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام " بدأ بالتكبير

هذا لغير الحاج أما الحاج فيبدأ التكبير المقيد
في حقه من ظهر يوم النحر

والله أعلم

📚أنظر مجموع فتاوى ابن باز رحمه الله 13/17
📚والشرح الممتع لابن عثيمين رحمه الله 5/220-224 .

⭐فضل التكبير والتهليل في العشر الأوائل من ذي الحجة⤵

" تعتبر العشر الأوائل من ذي الحجة أفضل أيام الدنيا
وبشرى لمن كبر وهلل في هذه الأيام الفضيلة "

🔻قَالَ رَسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم

(ما أَهَلَّ مُهِلٌّ قطُّ إلَّا بُشِّرَ، ولا كَبَّرَ مُكَبِّرٌ قطُّ إلَّا بُشِّرَ
قيل يَا رسُولَ اللهِ بالجنةِ؟ قال نَعَم)

📚حسن إسناده الألباني
في السلسلة الصحيحة - رقم (١٦٢١)

هذه قائمة دروس البث المباشر في شرح الشيخ الفاضل أبي سهل نور الدين يطو -حفظه الله تعالى- على كتاب الأضحية من بلوغ المرام من أدلة الأحكام للحافظ ابن حجر العسقلاني رحمه الله تعالى :

المجلس ٠١

https://abousahlyatou.mixlr.com/recordings/2467699

المجلس ٠٢

https://abousahlyatou.mixlr.com/recordings/2467705


مجموعة شرح كتاب الأضحية من بلوغ المرام :

https://creators.mixlr.com/collections/503

‏من شعار المؤمنين في عشر ذي الحجَّة - ممَّا صحَّ عن الصَّحابة رضي الله عنهم - تعظيمُ الله بتكبيره وإعلانِ ذلك جهرًا به: الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد.

#صالح_العصيمي

https://www.tg-me.com/Majalisbatna

لا تشذ عن عرف أهل بلدك.

الشيخ صالح العصيمي وفَّقه الله.

https://www.tg-me.com/El_Islam_1