🔶مجمع اسلامی دانشجویان دانشگاه اصفهان برگزار می‌کند:

📚حلقهٔ مطالعاتی کتاب «مانیفست یک فمینیست» اثر چیماماندا انگوزی آدیشی

🗓️شروع دوره از دوشنبه ۷ اسفند ماه، ساعت ۱۲:۱۵ تا ۱۳:۳۰

🔸به صورت حضوری در دفتر مجمع، روبروی کتابخانه آزادگان

📍لازم به ذکر است به این دلیل که این دوره به صورت رایگان و با هدف هم‌افزایی، تبادل نظر و افزایش آگاهی صورت می‌گیرد، شرط حضور تعامل است.

🔷برای اطلاعات بیشتر و ثبت‌نام به شناسه زیر مراجعه نمائید.
@Majma_UI_admin

#کتابخوانی
#حلقه_مطالعاتی
#مجمع_اصفهان
#دانشگاه_اصفهان
___
📌@Majma_UI
🌐twitter.com/Majma_UI
🌐instagram.com/majma_ui

از جانِ ما چه می‌خواهید؟

[ به بهانهٔ سالروزِ درگذشت
مرحوم استاد میرزا علی‌اکبر خان دهخدا]
روزنامهٔ صور اسرافیل
پنجشنبه، ۹ صفر ۱۳۲۶ هجری خورشیدی


این را هیچکس نمی‌تواند انکار کند که ما ملّتِ ایران در میان بیست‌ کرور جمعیت، پنج کرور و سیصد و پنجاه و هفت هزار وزیر، امیر، سپهسالار، سردار، امیر نویان، امیر تومان، سرهنگ، سرتیپ، سلطان، یاور، میرپنجه، سفیر کبیر، شارژدافر، گنسبه، یوزباشی، ده باشی و پنجه باشی داریم.
و گذشته از اینها باز ما ملّتِ ایران در میان بیست‌ کرور جمعیت(خدا برکت بدهد) شش‌ کرور و چهارصد و پنجاه و دو هزار و ششصد و چهل و دو نفر آیة‌الله، حجت‌الاسلام، مجتهد، مجاز، امام جمعه، شیخ‌الاسلام، سید، سند، شیخ، ملا، آخوند، قطب، مرشد، خلیفه، پیر، دلیل و پیشنماز داریم؛

علاوه بر اینها، باز ما در میان بیست‌ کرور جمعیت چهار‌ کرور شاهزاده، آقا‌زاده، ارباب، خان، ایلخانی، ایل‌بیکی، وابه‌باشی داریم؛ زیاده بر اینها، اگر خدا بگذارد این آخری‌ها هم قریبِ دو سه هزار نفر وکیلِ مجلس، وکیلِ انجمن، وکیلِ بلدیّه، منشی و دفتر‌دار و غیره داریم.

همهٔ این طبقاتی که عرض شد دو قسم بیشتر نیستند؛ یک دسته، رؤسایِ ملّت و یک دسته اولیایِ دولت؛ ولی هر دو دسته یک مقصود بیشتر ندارند، می‌گویند شما کار کنید، زحمت بکشید آفتاب و سرما بخورید، لخت و عور بگردید، گرسنه و تشنه زندگی کنید بدهید ما بخوریم و شما را حفظ و حراست کنیم.

اگر کارهای ما را باید همه‌اش را تقدیر درست کند، امورات ما را باید باطنِ شریعت اصلاح کند، اعمال ما را دست غیبی به نظام بیندازد، پس شما میلیون‌ها رئیس، آقا، بزرگتر، از جانِ ما بیچاره‌ها چه می‌خواهید؟
پس شما کرور‌ها سردار و سپهسالار و خان، چرا ما را دم کورهٔ خورشید کباب می‌کنید؟!
پس شما چرا مثلِ زالو به تنِ ما چسبیده و خون ما را به این سمجی می‌مکید؟...

چرند و پرند، صص ۱۴۰–۱۳۸
به کوشش اکبر مرتضی‌پور

#یاد_آر
#مجمع_اصفهان
#دانشگاه_اصفهان
___
📌@Majma_UI
🌐twitter.com/Majma_UI
🌐instagram.com/majma_ui

پرداختن به زن تمامی نخواهد داشت.

مجمع دانشگاه اصفهان برگزار می‌کند:

•زنان کجای تاریخ ادبیات ایران ایستاده‌اند؟
•نقش آفرینی‌های زنان، زنانه یا مردانه؟

•آیا زنان و مردان در آفرینش ادبی متفاوت هستند؟
•آیا نگارش زنانه نقد جداگانه‌ای می‌طلبد؟

دوشنبه ۱۴ اسفند ماه - ساعت ۱۲ تا ۱۵
تالار صائب دانشکده ادبیات- دانشگاه اصفهان
#زن
#مجمع_اصفهان
#کانون_قندپارسی
#دانشگاه_اصفهان
___
📌@Majma_UI
📌@Ghande_parsi_UI
🌐 instagram.com/Ghande_Parsi_ui
🌐 instagram.com/Majma_ui

#اطلاعیه

ضمن عرض پوزش از مخاطبین گرامی، به دلیل برگزاری برنامه «زن در ادبیات» ، جلسه دوم «سلسله جلسات کتابخوانی مانیفست یک فمینیست» روز دوشنبه برگزار نمی‌شود و به روز سه‌شنبه ۱۴۰۲/۱۲/۱۵ موکول می‌‌گردد.
___
📌@Majma_UI
🌐twitter.com/Majma_UI
🌐instagram.com/majma_ui

آبرو!
نامی فریبنده برای محدودیت دختران
دخترانی که در ژرفای معصومیت، کمی مصونیت می‌خواهند
یا شاید قطره‌ای آزادی!
تنها برای لحظه‌ای زندگی...
زندگی؛ همان که آوردن نامش کنار دختران کراهت دارد!
همان که درونش بی‌گناه، مجرمت می کنند...
خودشان شهادت می‌دهند و خودشان قضاوتت می‌کنند!
کافی‌ست کمی از موی بلند و لاک‌های رنگین فاصله بگیری تا برچسب‌های جنسیت‌زده‌شان را یکی پس از دیگری چون سیلی بر صورتت بکوبند.
یا ذره‌ای رنگ به زندگی‌ات بیفشانی تا بی‌آبرویی را پاره‌ی تنت کنند!
تنها یک دختر می‌داند که چگونه یک جمله، آرزو ها را می سوزاند و امید ها را خاکستر می کند:
تو، دختری!

#روز_جهانی_زن
#کارگروه_بانوان
#مجمع_اصفهان
#دانشگاه_اصفهان
___
📌@Majma_UI
🌐twitter.com/Majma_UI
🌐instagram.com/majma_ui

سخن بسیار است و گلایه‌ها بی‌شمار، اما امروز، به مناسبت روز جهانی زن، از تحقیرها و زخم زبان‌ها گذر کرده و چند کلامی را به نقل از
کتاب"مانیفست یک فمنیست" اثر "چیماماندا انگوزی آدیشی" به گوش زنان و مردان ایران می‌رسانیم:

1• هرگز چیزی را با تعصب، ضد زن نخوان.

2• عبارت چون تو دختر هستی، هرگز دلیلی برای هیچ چیزی نیست، هیچ چیزی!

3• باید ایده‌ی ازدواج به عنوان موهبت زندگی زنان را به طور کامل زیر سوال ببریم.

4• زنان نیازی به قهرمان شدن ندارند بلکه باید به عنوان انسان‌هایی با حقوق مساوی شناخته شوند.

5• مادری کردن موهبتی با شکوه است؛ اما خودت را فقط با مادری کردن تعریف نکن.

6• وظیفه‌ی او(دختر) نیست که خود را دوست داشتنی کند بلکه وظیفه دارد که خود خودش باشد.

7•فمنیسم هیچ منافاتی با زنانگی ندارد.

8• از آنجا که هنجار‌های اجتماعی را ما انسان‌ها آفریده‌ ایم، هیچ عرفی وجود ندارد که قابل تغییر نباشد.

9• قاعدگی مرحله‌ای طبیعی در رشد انسان است و خجالت ندارد. همین مرحلهٔ طبیعی است که از یک زن مادر می‌سازد و مادر مقدس‌ترین واژهٔ دنیاست.

10• انسان‌ها مسیرهای متفاوتی را بر می‌گزینند و تا زمانی که این مسیر‌ها به کسی صدمه نمی‌زنند باید به آن‌ها احترام گذاشت.


#روز_جهانی_زن
#کارگروه_بانوان
#مجمع_اصفهان
#دانشگاه_اصفهان
___
📌@Majma_UI
🌐twitter.com/Majma_UI
🌐instagram.com/majma_ui

🔸رویارویی دین [حکومتی] و زنان🔸


✍️ محسن‌حسام مظاهری


۱
قاب اول: فردی که تحصیلات حوزوی دارد، در دانشگاه هم الهیات خوانده، سال‌ها در اصفهان مدیر یک مرکز فرهنگی بوده، رییس دانشکده‌ی اهل بیت دانشگاه اصفهان بوده و به تازگی (البته با کسب تنها ۱۰ درصد آرای واجدین شرایط) مجدداً به عنوان نماینده به مجلس راه یافته، در رسانه‌ی عمومی با افتخار و بدون ذره‌ای تردید و شرم، از طرح قانونی‌کردن دست‌درازی دولت به اموال بخش بزرگی از جامعه به نام دفاع از یک حکم شرعی (حجاب) سخن می‌گوید. آن‌هم در برنامه‌ای تلویزیونی که نامش «خیابان آزادی» است، با زیرنویس «کمک‌هزینه‌ی سفر به کربلا».
قاب دوم: یک طلبه در بیمارستانی در شهر قم، مادری که کودکش را در آغوش گرفته و در شرایط خاص روحی است، به خاطر نداشتن حجاب سر، سوژه‌ی فیلمبرداری می‌کند و با واکنش خشمگینانه‌ی زن مواجه می‌شود و... ادامه‌ی ماجرا.
این دو قاب را در پس‌زمینه‌ی یکی دو سال اخیر و وقایع پس از مرگ مهسا امینی باید دید که مسئله‌ی حجاب اجباری به چالشی بحرانی و خونین میان جامعه و حاکمیت و بستری برای تولید و انباشت خشم و نفرت و تقویت قطبی‌سازی بدل شده است.


۲
دانشگاهی که خروجی‌اش آقای «دکترِ نماینده مجلس» و رییس دانشکده اهل بیت است، و حوزه‌ای که محصولش طلبه‌ی دوربین به دست است، تبار و خاستگاه مشترکی دارند: اسلام سیاسی. اسلام قدرت و استیلا. اسلامی که اخلاق و کرامت انسانی را پیش پای بقای نظام و حفظ قدرت ذبح شرعی می‌کند، در ریختن خون و آبروی مخالفان و دست‌درازی به اموال‌شان بی‌پرواست و در حفظ خود و قبیله‌ی وفاداران خود هیچ مرزی را نمی‌شناسد. اسلامی که در الاهیاتش، سیاست و قدرت بالاتر از اصول توحید و عدل و نبوت قرار دارد و ولایت‌اش برتر از امامت است. یک اسلام حداکثری و مبسوط الید که خود را مجاز به کنترل اجتماع و افراد تا خصوصی‌ترین حریم‌شان می‌داند و با شعار ترازسازی و استانداردسازی، تکثر طبیعی جامعه را برنمی‌تابد و به بدترین شکل با آن می‌ستیزد.
یک اسلام جامعه‌ستیز و عرف‌گریز که نه فقط به قواعد عقلی و عرفی بلکه به سنت فقه اسلامی و مشخصاً امامیه نیز پشت پا می‌زند؛ همان سنتی که «احتیاط در دماء»، «احتیاط در آبرو» و «احتیاط در اموال غیر» جزو قواعدش بود.
از چنین اسلامی، استاد الاهیاتی بیرون می‌آید که به اسم حکم خدا به جنگ خلق خدا می‌رود و طلبه‌ای که به‌جای ترمیم زخم مردم، پنجه به صورت‌شان می‌کشد.


۳
بااین‌‌اوصاف و گرچه خاستگاه این ستیزه‌جویی‌ها به نام دین و در لباس دین، یک خوانش از اسلام است، اما ساده‌اندیشی است اگر تصور کنیم آتش این بحران دامن دیگر خوانش‌ها را نخواهد گرفت و پیامدهای سهمگین آن محدود خواهد ماند. به‌نظر می‌رسد نه فقط اسلام سیاسی، بلکه اساساً نهاد دین، متأثر از تحولات اکنون و فردای جامعه‌ی ایرانی، در آستانه‌ی پوست‌اندازی و عبور به مرحله‌ای تازه است. مرحله‌ای که در آن مناسبات نهاد دین و جامعه‌ی ایرانی صورت‌بندی جدیدی خواهد داشت که در آن، قدرت‌طلبی عنان‌گسیخته‌ی دین و متولیان دینی، مهار شده است. پافشاری غیرمعقول بر سیاست‌هایی از قبیل حجاب اجباری مانند شتاب‌دهنده‌ای سرعت عبور از این مرحله و البته هزینه‌های آن را بیشتر و بیشتر خواهد کرد و مقوله‌ای اجتماعی را به میدان نزاع دین با زنان مبدل خواهد ساخت. نزاعی که نتیجه‌اش پیشاپیش روشن است.

۴
این‌طور که پیداست، کار ناتمام روشنفکران دینی در هماوردی با ایدئولوژی دین حکومتی را زنان و دختران قرار است به پایان برند. نه در تئوری که در عمل؛ نه در کتاب و مقاله و سخنرانی، که در خانه و خانواده و خیابان.
و طرفه آن‌که چنین تقدیری را نهاد دین، خود برای خود رقم زده است.

پیوست
۱۴۰۲/۱۲/۱۹
#حجاب
#دو_قطبی
#مجمع_اصفهان
#دانشگاه_اصفهان
___
📌@Majma_UI
🌐twitter.com/Majma_UI
🌐instagram.com/majma_ui