⚠️ احـــــــــــذر أن يشغـــــــــلك الهـــــــــــاتف📲

عــــــــــــــند أذكار الصباح والمساء
عــــــــــند تـــــــــلاوة القــــــــــــــرآن
عـــــــــــــــن أذكـــــار ما بعد الصلاة
عــــــــــــن ذِكــــــــــــر مابعد الآذان
عــــــــــــن أذكـــــــــار النــــــــــوم ...

☚ احـــــــــــــذر رعــــــــــاك الله

❍ قــــــــــــــال الإمام إبن القيم رحمه الله تعالى:

” أذكـــــــــــار الصباح والمساء بمثابة الدرع، كلما زادت سماكته لم يتأثر صاحبه، بل تصل قوة الدرع أن يعود السهم فيصيب من أطلقه.‟

【«٧١» الـــــــــــــوابل الصيب «٧١»】

❑ قال رسول الله ﷺ:

❨من قال قبل أن ينصرف ويثني رجليهِ مِنْ صَلاةِ المغرب والصبح:

” لا إله إلا اللهُ وَحْدَهُ لا شريك له، لَهُ الْمُلِكَ، وَلَهُ الحَمْدُ، يُحيي ويميت وهوَ عَلَى كُلِّ شَيءٍ قدير.‟ عشر مرات:

◂ كتب الله له بكل واحدة لَهُ عشر حسنات

◂ ومحا عنه عشر سيئات

◂ ورفع لَهُ عشر درجات

◂ وكانت حرزاً من كل مكروه

◂ وحرزاً من الشيطان الرجيم

◂ ولم يحل لذنب أن يُدركه إلا الشرك

◂ وكان من أفضل الناس عملاً

إلا رجلاً يفضله، يقولُ أفضل مما قال❩.

【حسن لغيره صحيح الترغيب «٤٧٧»】

☚ لا تـحرموا أنفـسكم هَذَا الأجر العـظِيم بعد صلاة الفـجْر والمَغربِ:

☚ سواء للرجل في المسجد...
أو للمرأة في مصلاها في بيتها...

❒ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: ❨مَنْ قَالَ قَبْلَ أَنْ يَنْصَرِفَ وَيَثْنِيَ رِجْلَيْهِ مِنْ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ وَالصُّبْحِ:

لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ عَشْرَ مَرَّاتٍ:

❶ كُتِبَ لَهُ بِكُلِّ وَاحِدَةٍ عَشْرُ حَسَنَاتٍ.
❷ وَمُحِيَتْ عَنْهُ عَشْرُ سَيِّئَاتٍ.
❸ وَرُفِعَ لَهُ عَشْرُ دَرَجَاتٍ.
❹ وَكَانَت حِرْزًا مِنْ كُلِّ مَكْرُوهٍ.
❺ وَحِرْزًا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيم.
❻ وَلم يَحِلَّ لذنبٍ أَنْ يُدْرِكَهُ إِلَّا الشِّرْكُ.
❼ وَكَانَ مِنْ أَفْضَلِ النَّاسِ عَمَلًا إِلَّا رَجُلًا يَفْضُلُهُ يَقُولُ أَفْضَلَ مِمَّا قَالَ❩

【رواه أحمد، وحسَّنه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب «٤٧٨»】

❃ حكم تزين الفتاة غير المتزوجة في بيتها

❏ السؤال :

هل للفتاة غير المتزوجة أن تتزين وتضع على وجهها المكياج إذا كانت لا تخرج ولا تقابل الرجال الأجانب؟

❏ الجواب :

نعم ، لها أن #تتزين في بيتها عند أهلها لا بأس ، تضع الزينة المعتادة من ملابس وتنظيف وجه وغير ذلك وربما جاء من يخطبها فيراها على حالة حسنة ، ربما تأتي امرأة تخطبها لغيرها تخطبها لابنها أو لأخيها أو كذا فتراها في حالة حسنة.

#المقصود أنه لا بأس بالتزين بالملابس وغير الملابس في بيتها بين أهلها وبين نسائها من دون أن تظهر ذلك لغير محارمها لا بأس بهذا ولا حرج. نعم.

#المقدم : جزاكم الله خيرًا.

📲 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز رحمه الله تعالى

https://binbaz.org.sa/fatwas/12363/حكم-تزين-الفتاة-غير-المتزوجة-في-بيتها

لم يسبق أن عم العري و الغناء ديار المسلمين هكذا من قبل !

❍ الشيخ العلامة محمد بن سعيد رسلان حفظه الله تعالى

❏ ‏قال ﷺ:

❨إن أهل النار ليبكون حتى لو أجريت السفن في دموعهم لجرت، وإنهم ليبكون الدم❩

【صحيح الجامع «٢٠٣٢»】

❃ الضوابط الشرعية في النظر إلى المخطوبة

❏ السؤال:

أرغب في أن أنظر إلى مخطوبتي، فما الضوابط الشرعية في ذلك؟ جزاكم الله خيرًا.

❏ الجواب:

نقول: النظر إلى المخطوبة #سنة، أمر به النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ولا سيما في وقتنا هذا، لأنه قلَّ من يثق به الإنسان من النساء، فقد تذهب المرأة وتخطب لشخص، وتأتي إليه وتقول له: خطبت لك امرأة هي القمر ليلة البدر، فإذا دخل بها وإذا هي من أقبح نساء العالم، وهذا أمر يقع، لأن الذي ليس عنده أمانة وليس عنده دين يهون عليه أن يغش الناس.

ثم لو فرضنا أن الرجل أرسل امرأة ثقة كأمه وأخته وما أشبه ذلك ولم تغشه، فإن الناس #يختلفون، قد تكون المرأة جميلة عند شخص وغير جميلة عند شخص آخر، الرغبات تختلف والنظر يختلف، ولهذا أمر النبي صلى الله عليه وسلم الخاطب أن يرى من مخطوبته ما يدعوه إلى التقدم لخطبتها.

إلا أن العلماء اشترطوا لذلك شروطاً دلت عليها السنة:

① الشرط الأول:

أن يكون عنده الرغبة الأكيدة في أن يتزوج، وليست نيته أن يطوف بنساء العالم، كأنما يريد أن يختار أمة يشتريها، يقول: أذهب إلى آل فلان أخطب منهم وأرى، أو أذهب للثاني والثالث والرابع، ويكون كأنه يريد أن يشتري سيارة من المعرض، بل لا بد أن يكون عنده عزم أكيد على أن يخطب من هؤلاء القوم.

② الشرط الثاني:

أن يغلب على ظنه الإجابة، وهذا معلوم أنهم إذا مكنوه من النظر إليها فهم موافقون، وهذا الشرط إنما يكون فيما لو أراد الإنسان أن ينظر إلى امرأة بدون اتفاق مع أهلها.

③ الشرط الثالث:

أن يكون ذلك بلا خلوة، بأن ينظر إليها بحضرة أهلها، ولا يحل له أن ينظر إليها بخلوة.
✓ لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال : «لا يخلون رجل بامرأة».
وأخبر أنه ما خلا رجل بامرأة أجنبية منه إلا كان ثالثهما الشيطان.

④ الشرط الرابع:

أن يكون النظر إلى ما يظهر غالبًا -لا إلى العورة- مثل الوجه والرأس بما فيها الشعر والكفين والذراعين والقدمين وأطراف الساقين وما أشبه ذلك، ولا ينظر إلى شيء آخر.

⑤ الشرط الخامس:

أن لا يتلذذ معها بمحادثة سواء كان تلذذ تمتع، أو تلذذ شهوة، والفرق بينهما أن تلذذ التمتع يجد الإنسان راحة نفسية في محادثة المرأة، وتلذذ الشهوة يجد ثوران شهوة، فلا يجوز أن يتحدث إلى مخطوبته حديث تلذذ، سواء كان تلذذ تمتع أو تلذذ شهوة.

وقد بلغني أن بعض الخطاب يتصل بمخطوبته عن طريق الهاتف، ويبقى معها لا أقول ساعة أو ساعتين، بل ساعات يتحدث إليها، ويقول بعض الناس معللاً هذا العمل يقول: أتحدث إليها لأجل أن أعرف نفسيتها، وأعرف شهادتها، وأعرف دراستها، يا أخي: اصبر حتى يعقد لك، ثم حدثها طوال الليل والنهار إلا عند صلاة الفرائض، لأنه لا بد منها.

أما أن تتحدث إلى امرأة #أجنبية منك فهذا لا يجوز، والشرع قد استثنى شيئًا من محرَّم، وهذه قاعدة يجب على طالب العلم أن يعرفها: إذا استثنى الشارع شيئاً من محرم، فإن الرخصة تقدر بقدر ما استثنى فقط، والذي استثنى بالنسبة للمرأة الأجنبية المخطوبة هو النظر، أما أن تتحدث إليها فهذا لا يجوز.

📲 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى

https://binothaimeen.net/s/mU2UbeoZ