لَا تُجِيبوهُ |

لمّا كانَ يومُ أحدٍ، و أصابَ المُسلمينَ ما أصابهم، و أشاعَ المشركونَ قتلَ النّبي (صلى اللّٰه عليهِ وسلم) ..
لجأ المسلمونَ إلى (شق المهراس) في جبلِ أحد، و المشركونَ كانوا في الأسفل، يتبجّحون بنصرهم !

فقالَ أَبُو سُفْيَانَ - موجها سؤاله للصحابة - :

أَفِي القَوْمِ مُحَمَّدٌ؟ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ !
فَنَهَاهُمُ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَنْ يُجِيبُوهُ !
ثُمَّ قالَ: أَفِي القَوْمِ ابنُ أَبِي قُحَافَةَ؟ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ قالَ: أَفِي القَوْمِ ابنُ الخَطَّابِ؟ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ !
ثُمَّ رَجَعَ إلى أَصْحَابِهِ فَقالَ: أَمَّا هَؤُلَاءِ فقَدْ قُتِلُوا !
فَما مَلَكَ عُمَرُ نَفْسَهُ، فَقالَ: كَذَبْتَ واللَّهِ يا عَدُوَّ اللَّهِ؛ إنَّ الَّذِينَ عَدَدْتَ لَأَحْيَاءٌ كُلُّهُمْ، وقدْ بَقِيَ لكَ ما يَسُوؤُكَ !

و ركّز على «فَنَهَاهُمُ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَنْ يُجِيبُوهُ» !

وفي رواية :

إنَّ أبا سُفيانَ أشرَف علينا وهو على نَشَزٍ فقال :
أفي القومِ محمَّدٌ ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( لا تُجيبوه ) !
ثمَّ قال: أفي القومِ ابنُ أبي قُحافةَ ؟ ثلاثًا !
قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( لا تُجيبوه ) !
ثمَّ قال: أفي القومِ عمرُ بنُ الخطَّابِ ؟
فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( لا تُجيبوه ) !
فالتفَت إلى أصحابِه فقال : أمَّا هؤلاء فقد قُتِلوا لو كانوا أحياءً لأجابوا !
فلم يملِكْ عمرُ نفسَه أنْ قال : كذَبْتَ يا عدوَّ اللهِ قد أبقى اللهُ لكَ ما يُخزيكَ !

وركّز على ٱستخدامِه نفس سياسة العدو اليوم، «أمَّا هؤلاء فقد قُتِلوا لو كانوا أحياءً لأجابوا» !
نوع من الٱستفزاز للخصم و الٱستدراج له، ليتكلمَ، و مازالت نفس الحيلة تنطلي اليوم على السّذج، ويقولون : "أين بيان المقاومة لنفي هذه الشائعات" !

وبالمقابل، ركز على قوله (صلى الله عليه وسلم) : لا تُجيبوه، لا تُجيبوه، لا تُجيبوه !
هذهِ سياسة حربيةٌ قديمة، و نوعٌ من الخداعِ في الحرب، و إرباك للعدوّ و تضليل له .

سواءً أصاب العدو في هدفه أو أخطأ، فإن تزويده بالمعلومات عن ذلك، هو إعانة له، و جَاسوسية مجانية لصالحه !

أنتَ تريد تأكيداً يريح بالك، لكنك تنسى أن العدوّ باله مشغول أيضاً، و إن أظهر ثقة بمعلوماته، فإنه لا يصدقها إلا بتأكيد رسمي من المقاومة .

المُلثم بالتحديد، مكانتهُ رمزيةٌ بحتة، و إشاعاتُ ٱغتيالهِ و مطاردته من الأساس، هدفها ضرب هذه الرّمزية، و إنهاء هذه الأسطورة، التي لها من التأثير في المسلمين، مالا يملك ملوكهم و أمراؤهم و رؤساؤهم و جنرالاتهم، مجتمعين على قلب رجل واحد !

ٱنشغلوا بالدّعاء و التّبرع و المناصرة، عن النّعي و تناقل الإشاعات، فإن قادة المقاومة أقرب له منكم، و أحب له منكم، و أدرى بحاله منكم، و قد سكتوا، فيسَعكم ما وسِعهم !

أ/ يوسف محفوظ

-
باقي أقل من 3 أيام ويغلق باب الانضمام إن شاء الله.

سارعوا بالتسجيل!

-
باقي أقل من 24 ساعة ويغلق باب الانضمام إن شاء الله.

سارعوا بالتسجيل!

-
لم يتبقى سوى أقل من ساعة ويغلق باب الانضمام إن شاء الله.

__
تم فتح باب الانضمام للمجموعات النسائية الدفعة السابعة عشرة في مشروع " أتحفظهن عن ظهر قلب " ..

( الحفظ ٥ أيام بالأسبوع ، الخميس يوم التفسير ، الجمعة يوم التجويد)

الأكاديمية لها رسوم للطالب الواحد 250ج شهريًا .. والحفظ بطريقة الحصون الخمس مع بعض الإضافات .. وهو مشروع تربوي أكثر من كونه مشروع لحفظ القرآن.

الجروب التمهيدي الدفعة السابعة عشرة نساء هنا.
تبدأ الدراسة الفعلية للمرحلة التمهيدية من السبت الموافق 13 سبتمبر إن شاء الله.

ابدأو بإنجاز الشروط الأربعة للانضمام هي:

(قراءة الكتاب، سماع السلسلة، دفع الرسوم 250جنيه شهريا، تغيير اسم حسابك ).

مصادر شروط الانضمام:
١- الكتاب..
https://www.tg-me.com/Mashro3_kodoseiia/8320

٢- سلسلة الحصون الخمسة..
https://www.tg-me.com/Sawteyyat_Mashro3_Kodoseyya/4395

٣- الأرقام الخاصة بالرسوم:
- حساب انستا باي:
atahfazohonn_academy
01050345216
- حساب الكاش:
01050345216
01154895710

(وجب التنبيه من البداية: الرسوم التي ستدفع خلال التقديم هي رسوم تقديم سواء بدأت الدراسة أول الشهر أو منتصفه أو آخره .. وعند بداية شهر جديد في الأكاديمية بحلول شهر أكتوبر سيتم دفع رسومٍ جديدةٍ وقتها مقدمة عن دراستك في هذا الشهر)

٤- تغيير اسم حسابك اللي هتنضمي بيه للمشروع لاسمك ثلاثي بالعربي.

- تبعتي اسكرين تحويل الرسوم لمسئولة الإدارة المالية .. وتحطي في التعليق على الاسكرين القسم بإتمام الكتاب والسلسلة وتغيير اسم الحساب .. عشان تديكِ رقم القيد بتاعك على البوت هنا.
@rosoom_bot

والتمام كالآتي ولازم في رساااالة واحدة فقط:

- أقسم بالله أني أتممت حلقات الحصون الخمسة كاملة.

- أقسم بالله أني أتممت قراءة كتاب المائة المانحة كاملا.

- أقسم بالله أني كتبت اسم الحساب اسمي الثلاثي بالعربية.

- وهذه صورة دفع الرسوم.

معكم لإتمام الشروط وقبول طلبات الانضمام حتى الاكتفاء بعدد الطالبات المتاحة لنا بأمر اللّـه.🌿

-
نعتذر كثيرًا لطالبات أتحفظهن المتشوقات للانضمام لنا .. ولكن حاولنا بشدة زيادة العدد المطلوب للدفعة وقبول من سدد الرسوم وينتظر في قائمة الانتظار ولكن لم نجد في وسعنا هذا الآن .. وعليه:

كل أخت بعتت رسوم للتقديم سواء خلصت الشروط أو لأ .. دخلت قائمة الانتظار أو لأ .. طالما إنها مادخلتش معانا ضمن الـ 80 الأساسيين في الدفعة .. ياريت تتواصل على البوت عشان تسترد رسومها .. ولما يتيسر دفعة جديدة إن شاء الله في أي وقت تبقى تعيد التقديم وقتها.

الدفعة الجاية هتفتح امتى؟ مانعرفش وقت محدد لكن إن شاء الله لعلها في رجب مثلا إن شاء الله بعد شهرين إلى أربع أشهر من الآن.

أسترد رسومي ازاي؟  ابعتي اسكرين الدفع ع البوت وتحته رقم الكاش اللي هنرجعلك عليه رسومك.

البوت الخاص بالأكاديمية: @rosoom_bot

-
فضلا ياريت أي أخت حولت رسوم للتقديم ومادخلتش بالفعل تتواصل ع البوت لاسترداد رسومها .. عشان عايزين نقفل ميزانية الدفعة الجديدة بعد ما نؤدي الناس حقوقها إن شاء الله .

يا فَتىٰ..

يُكَلِّفُك الجُلوس، ما لا يُكَلِّفُك السَّيرُ المُتعِب!

أ. قصي عاصم العسيلي.

الإنسان يمر بمراحل كثيرة في دنياه: فَترة يقول ليس للمرء إلا أصحابه؛ فإذا تبدى له غدرهم أو سوءٌ ما منهم؛ قال ليس للمرء إلا أهله ولو حرقوا ظهره؛ ثم تتبدى له أمور فيقول ليس للمرء إلا نفسٌ هو منها وهي منه يعيش معها أهنأ القرب تستره ويسترها؛ ثم تتبدى له الحقيقة.. ليس للمرء إلا ربه سبحانه وبحمده.. ومن لم يصل لهذه الحقيقة فليسأل الله العافية وأن يصل إليها دون ابتلاءات ومواقف تكشف كل أحد حتى لا تبقي قلبك معلقًا إلا بالله الواحد الأحد .. سل الله أن تصل لهذا دون ابتلاءات.

- معلمة مريم سكاف.

-
اذكرونا بأن يتم الله علينا العافية في الدين والدنيا .. وأن يصرف عنا شرور خلقه يارب ")

إن شعرت يوما أنك ستفقد همتك في شيء.
فانظر إلى تلك الصورة طويلا وتدبرها.
هذا أخونا حمزة؛ لم تشغله الحـ.ـرب فوق رأسه عن طلب العلم، ولم تكسر فيه إرادته أو جعلته يحيد عنها.

طالب علم يعشق لغته العربية التي يعتز بها، يتدارس على خيمته وهو يعلم جليا أنه سيكتب له النزوح بعد يوم أو يومين أو ربما ساعة من التقاط تلك الصورة.
وفي كل نزوح؛ تنزح معه كتبه التي كتب لها النجاة من مكتبته الكبيرة المحترقة في الحـ.ـرب.
وخيمته التي ربما ستفقد اجزاء منها جراء كثرة الطي والفرد، ويُفقد معها جزء مما كتبه.
لكنه لا يفقد همته - تبارك الله في رزقه على عباده - ولا يدخر جهدا في الدراسة والمذاكرة حتى لا يغيب عن وعيه أثر حبه للغته.

يقيمون علينا الحجة يوما بعد يوم، وكم أخجلونا وأخجلوا تبريرنا.
يا رب احفظ إخواننا وآوهم واحفظهم وبارك في أجسادهم وعقولهم.

- أستاذ إسلام منصور.

راجعوا أولوياتكم ..

-
لا تغفلوا عنا ")

السلامُ عليكُم،
الحمدُ للهِ وبعدُ، معلمة أسماء لبيب أثناء شرحها لكتابها العظيم [التربية بالوحيين]،لفتت ٱنتباهي لنقطة مهمة جدًّا ..

في أمُور ملهاش حلّ إلا [الاحتساب]، من ضمن الأمور دي صبرِك على الرضيع وبكاؤه الكثير وزنُّه المستمر ..

الحلّ مش في إنك تقطعي الدنيا سيرش على اليوتيوب (كيف ينام الطفل وكيف يسكت و ..)

دي أمور ملازمه أصلية للمرحلة العمرية دي على مرّ العصور ..

فأنتِ كأُم بفكرة ونيِّة الإحتساب بتهيأي لنفسك ولعقلك [إنه واقع ليس له إلا الصبر]
وبالتالي هتقللي من ردود أفعالك العصبية علشان متورثيش الطفل عصبية وعِند ..

مش بس كدا إنت هتبحثي عن النور في قلب الضغط اللي انت فيه دا !

البكاء هو وسيلة التواصل الوحيدة اللي الرضيع بيعرف يتواصل بها،فبكاؤه دا عبارة عن رد فعله وإشارات عقليه شغاله بيتفاعل بها مع الأشياء والناس المحيطة به !

دا في حد ذاته نعمة تستحق الشكر،
الأطفال الصامتة دائما بتروح لطبيب وتعمل إشاعات وعلاجات الله عزّ وجل كفاك عنها ..

فبدل ما تصرخي في وجه الطفل وتولولي،
خدي الروشتة العملية دي عند البكاء ..

1_ احتسبي الصبر على الرضيع بغية تربية إنسان مسلم سوي
2_ احمدي الله على نعمة البكاء والتي هي من أدلة سلامته العقلية ..
3_ عليكِ بالرقية،قال النبي صلى الله عليه وسلم [مالصبيكم هذا يبكي،هلّا استرقيتم له من العين]!

أيسر الرُّقى ما رقى بها أبي إبراهيم ولديه إسحاق وإسماعيل،ورقى بها النبي صلى الله عليه وسلم الحسن والحسين،

[أعيذُك بكلمات الله التامّة من كل شيطانٍ وهامَّة ومن كل عينٍ لامَّة] 3 مرات ..

وقيسوا على هذا كل الأمور التي تكون ملازمة للطفل في مراحله الأولى كالتسنين وغيره،
ربنا يربينا لأبنائنا ويربي لنا أبنائنا ويغفر لنا تقصيرنا.

-آلاء حمزة.