«Магия утра» от святого праведного Иоанна Кронштадтского, из книги «Моя жизнь во Христе»:
…Внутренний человек из-под суеты света, из-под мрака плоти своей, не связанный искушениями лукавого, выглядывает свободнее утром, по пробуждению, как рыба, выбрасывающаяся иногда на поверхность воды. Все остальное время он покрыт почти непроницаемою тьмою; на его очах лежит болезненная повязка, скрывающая от него истинный порядок вещей духовных и чувственных. Ловите же утренние часы, это — часы как бы новой, обновленной временным сном жизни. Они указывают нам отчасти на то состояние, когда мы восстанем обновленные в общее утро невечернего дня Воскресения или когда разрешимся от этого смертного тела…
…Внутренний человек из-под суеты света, из-под мрака плоти своей, не связанный искушениями лукавого, выглядывает свободнее утром, по пробуждению, как рыба, выбрасывающаяся иногда на поверхность воды. Все остальное время он покрыт почти непроницаемою тьмою; на его очах лежит болезненная повязка, скрывающая от него истинный порядок вещей духовных и чувственных. Ловите же утренние часы, это — часы как бы новой, обновленной временным сном жизни. Они указывают нам отчасти на то состояние, когда мы восстанем обновленные в общее утро невечернего дня Воскресения или когда разрешимся от этого смертного тела…
❤86🙏45🕊2
Нет, это 👇 👇 👇 не афиша адвоката по разводам. Это мы будем читать и обсуждать Клайва Стейплза Льюиса. Запускаем цикл встреч в «Фаворе» и для каждой выбираем одно произведение. Начинаем с «Расторжения брака». В этот раз соло, на будущих встречах будут еще и специальные гости. Какие — пока секрет, но вам точно понравится. В общем, до встречи!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥27👍16🙏11❤7👏5🕊1
Forwarded from Культурный центр «Фавор»
Приглашаем прочитать и обсудить книги К. С. Льюиса вместе с Константином Мацаном!
«Расторжение брака»
📅 2 сентября, 19:00
Мы начинаем цикл «К. С. Льюис: читаем и обсуждаем» — вместе с Константином Мацаном возьмёмся за самые глубокие книги английского классика XX века. Льюиса особенно любят в христианской среде за ясность мысли и умение говорить о вере просто и сильно.
«Расторжение брака» — фантастическая притча о том, как группа грешников попадает в «чистилище на колесах» и… отчаянно сопротивляется спасению.
Льюис показывает, как привычные страсти и обиды мешают нам принять настоящий дар свободы. Это текст, который может стать шагом в нашем личном христианском пути. Давайте разберём его вместе.
Спикер:
Константин Мацан — журналист, кандидат философских наук, ведущий радио «Вера».
Регистрация: https://prostranstvo-favor.timepad.ru/event/3527037/
«Расторжение брака»
📅 2 сентября, 19:00
Мы начинаем цикл «К. С. Льюис: читаем и обсуждаем» — вместе с Константином Мацаном возьмёмся за самые глубокие книги английского классика XX века. Льюиса особенно любят в христианской среде за ясность мысли и умение говорить о вере просто и сильно.
«Расторжение брака» — фантастическая притча о том, как группа грешников попадает в «чистилище на колесах» и… отчаянно сопротивляется спасению.
Льюис показывает, как привычные страсти и обиды мешают нам принять настоящий дар свободы. Это текст, который может стать шагом в нашем личном христианском пути. Давайте разберём его вместе.
Спикер:
Константин Мацан — журналист, кандидат философских наук, ведущий радио «Вера».
Регистрация: https://prostranstvo-favor.timepad.ru/event/3527037/
👍44🔥27🙏11❤10👏4
Богословие русских святых — что это?
Новый цикл из пяти «Светлых вечеров» стартует завтра на Радио ВЕРА. Окинув взглядом в прошлых циклах русскую религиозную философию, обращаемся теперь к русской патрологии. И снова проникаем в то, что богословие — не отвлеченное витание в «сущностях», «ипостасях», «природах» и «энергиях», а что-то, что через все эти категории обращено к сердцу человека.
Слушайте с понедельника по пятницу в 20:00.
В понедельник 18 августа, наша тема — святитель Филарет Московский. Гость в студии: Артем Малышев, кандидат теологии, старший преподаватель ПСТГУ.
Во вторник 19 августа: святитель Иннокентий Херсонский. Гость в студии: Артем Малышев, кандидат теологии, старший преподаватель ПСТГУ.
В среду 20 августа: святитель Феофан Затворник. Гость в студии: священник Павел Каледа.
В четверг 21 августа: святой праведный Иоанн Кронштадтский. Гость в студии: Александр Абросимов, преподаватель ПСТГУ.
В пятницу 22 августа: святой праведный Алексей Мечёв и священномученик Сергий Мечёв. Гость в студии: Вячеслав Ячменик, кандидат теологии, преподаватель ПСТГУ.
Как видите, эти передачи мы подготовили совместно с коллегами из ПСТГУ. Я лично благодарю диакона Николая Антонова за идею и со-продюсирование этого цикла «Светлых вечеров».
Присоединяйтесь!
Новый цикл из пяти «Светлых вечеров» стартует завтра на Радио ВЕРА. Окинув взглядом в прошлых циклах русскую религиозную философию, обращаемся теперь к русской патрологии. И снова проникаем в то, что богословие — не отвлеченное витание в «сущностях», «ипостасях», «природах» и «энергиях», а что-то, что через все эти категории обращено к сердцу человека.
Слушайте с понедельника по пятницу в 20:00.
В понедельник 18 августа, наша тема — святитель Филарет Московский. Гость в студии: Артем Малышев, кандидат теологии, старший преподаватель ПСТГУ.
Во вторник 19 августа: святитель Иннокентий Херсонский. Гость в студии: Артем Малышев, кандидат теологии, старший преподаватель ПСТГУ.
В среду 20 августа: святитель Феофан Затворник. Гость в студии: священник Павел Каледа.
В четверг 21 августа: святой праведный Иоанн Кронштадтский. Гость в студии: Александр Абросимов, преподаватель ПСТГУ.
В пятницу 22 августа: святой праведный Алексей Мечёв и священномученик Сергий Мечёв. Гость в студии: Вячеслав Ячменик, кандидат теологии, преподаватель ПСТГУ.
Как видите, эти передачи мы подготовили совместно с коллегами из ПСТГУ. Я лично благодарю диакона Николая Антонова за идею и со-продюсирование этого цикла «Светлых вечеров».
Присоединяйтесь!
❤37👍17🔥15🙏7👏2
…Приношу себя в жертву Тебе, предаюсь Тебе, нет у меня иного желания, кроме желания исполнить волю Твою…
Это слова из молитвы святителя Филарета Московского. В них так много о самом святителе, о его богословии, об эпохе, в которую эти слова зазвучали по-русски, и о Церкви, какова она днесь. История русского богословия делится на «до святителя Филарета» и «после».
Послушайте этот «Светлый вечер».
Гость в студии: Артем Малышев, кандидат теологии, старший преподаватель ПСТГУ.
Эта первая программа из нового цикла на Радио ВЕРА про богословие русских святых ХIX-XX вв.
Это слова из молитвы святителя Филарета Московского. В них так много о самом святителе, о его богословии, об эпохе, в которую эти слова зазвучали по-русски, и о Церкви, какова она днесь. История русского богословия делится на «до святителя Филарета» и «после».
Послушайте этот «Светлый вечер».
Гость в студии: Артем Малышев, кандидат теологии, старший преподаватель ПСТГУ.
Эта первая программа из нового цикла на Радио ВЕРА про богословие русских святых ХIX-XX вв.
❤45🙏13🔥9
Со святителя Иннокентия Херсонского начинается, если угодно, научная богословская психология в России. Он первым заговорил о «самосознании» в свете христологии, что было в том числе и апологетическим проектом.
Послушайте этот «Светлый вечер».
Гость в студии: Артем Малышев, кандидат теологии, старший преподаватель ПСТГУ.
Это вторая программа из цикла про богословие русских святых XIX-XX вв. на Радио ВЕРА.
Первая была про святителя Филарета Московского.
Послушайте этот «Светлый вечер».
Гость в студии: Артем Малышев, кандидат теологии, старший преподаватель ПСТГУ.
Это вторая программа из цикла про богословие русских святых XIX-XX вв. на Радио ВЕРА.
Первая была про святителя Филарета Московского.
❤30🔥13👍4
Святителя Феофана Затворника иногда называют первым христианским психологом. Видимо, в силу того, что в текстах святителя ощутимый акцент ставится на всматривание во внутренний опыт человека, на тему о «внутрьпребывании», об отклике сердца.
Послушайте этот «Светлый вечер».
Гость в студии: священник Павел Каледа.
Это третья программа из цикла про богословие русских святых ХIX–XX вв. на Радио ВЕРА.
Вторая была про святителя Иннокентия Херсонского.
Первая — про святителя Филарета Московского.
Послушайте этот «Светлый вечер».
Гость в студии: священник Павел Каледа.
Это третья программа из цикла про богословие русских святых ХIX–XX вв. на Радио ВЕРА.
Вторая была про святителя Иннокентия Херсонского.
Первая — про святителя Филарета Московского.
❤32🙏12👍7🕊3🔥2
«Простой» священник — святой праведный Иоанн Кронштадтский. Простой — в самом глубоком и самом трудном смысле слова: как «прост» Бог, так и человек, Его образ, может быть простым, внутренне цельным, не-раздробленным (не-невротизированным?). Может, это и есть святость? Но для этого нужна духовная жизнь в Церкви — «своя жизнь во Христе», как названа книга отца Иоанна, вобравшая в себя фрагменты его дневников.
Послушайте этот «Светлый вечер».
Гость в студии: Александр Абросимов, преподаватель ПСТГУ.
Это четвертая программа из цикла про богословие русских святых ХIX–XX вв. на Радио ВЕРА.
Третья была про святителя Феофана Затворника.
Вторая — про святителя Иннокентия Херсонского.
Первая — про святителя Филарета Московского.
Послушайте этот «Светлый вечер».
Гость в студии: Александр Абросимов, преподаватель ПСТГУ.
Это четвертая программа из цикла про богословие русских святых ХIX–XX вв. на Радио ВЕРА.
Третья была про святителя Феофана Затворника.
Вторая — про святителя Иннокентия Херсонского.
Первая — про святителя Филарета Московского.
❤47🙏10🔥9👍3👏2
Одна мудрейшая моя собеседница сказала:
— Мне шестьдесят два. И если б можно было выбирать себе «идеальный возраст», то я бы выбрала, чтобы мне было не 18, не 25, а — примерно 38–45 лет. В двадцать ты одержим желанием «состояться». В тридцать начинается метание, туда или не туда тебя вынесла судьба. А около сорока ты успокаиваешься, потому что судьба уже вынесла туда, куда ей было нужно, и значит именно здесь ты уже хоть в чем-то, да состоялся, а раз так, то можно наконец перестать «добиваться» и начать просто жить.
Кому знакомо?
— Мне шестьдесят два. И если б можно было выбирать себе «идеальный возраст», то я бы выбрала, чтобы мне было не 18, не 25, а — примерно 38–45 лет. В двадцать ты одержим желанием «состояться». В тридцать начинается метание, туда или не туда тебя вынесла судьба. А около сорока ты успокаиваешься, потому что судьба уже вынесла туда, куда ей было нужно, и значит именно здесь ты уже хоть в чем-то, да состоялся, а раз так, то можно наконец перестать «добиваться» и начать просто жить.
Кому знакомо?
❤177💯102🤔37🔥15🥰7👍2🤯2
Forwarded from Культурный центр «Фавор»
Уже сегодня!
Приглашаем прочитать и обсудить книги К. С. Льюиса вместе с Константином Мацаном.
«Расторжение брака»
📅 2 сентября, 19:00
Мы начинаем цикл «К. С. Льюис: читаем и обсуждаем» — вместе с Константином Мацаном возьмёмся за самые глубокие книги английского классика XX века. Льюиса особенно любят в христианской среде за ясность мысли и умение говорить о вере просто и сильно.
«Расторжение брака» — фантастическая притча о том, как группа грешников попадает в «чистилище на колесах» и… отчаянно сопротивляется спасению.
Льюис показывает, как привычные страсти и обиды мешают нам принять настоящий дар свободы. Это текст, который может стать шагом в нашем личном христианском пути. Давайте разберём его вместе.
Спикер:
Константин Мацан — журналист, кандидат философских наук, ведущий радио «Вера».
Регистрация: https://prostranstvo-favor.timepad.ru/event/3527037/
Приглашаем прочитать и обсудить книги К. С. Льюиса вместе с Константином Мацаном.
«Расторжение брака»
📅 2 сентября, 19:00
Мы начинаем цикл «К. С. Льюис: читаем и обсуждаем» — вместе с Константином Мацаном возьмёмся за самые глубокие книги английского классика XX века. Льюиса особенно любят в христианской среде за ясность мысли и умение говорить о вере просто и сильно.
«Расторжение брака» — фантастическая притча о том, как группа грешников попадает в «чистилище на колесах» и… отчаянно сопротивляется спасению.
Льюис показывает, как привычные страсти и обиды мешают нам принять настоящий дар свободы. Это текст, который может стать шагом в нашем личном христианском пути. Давайте разберём его вместе.
Спикер:
Константин Мацан — журналист, кандидат философских наук, ведущий радио «Вера».
Регистрация: https://prostranstvo-favor.timepad.ru/event/3527037/
❤44👍15🙏7
Поговорим о высоком — о Сергее Довлатове (рост, по некоторым источникам, сто девяносто четыре). Ко дню его рождения 👇 👇 👇
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥11🙏7❤4
Forwarded from Академия журнала «Фома»
Когда сквозь наблюдательность человека-писателя пробивается смешная и горькая правда о человеке-читателе — это проза Довлатова. Ее хочется читать с карандашом. Что и сделал специально к дню рождения писателя наш друг — Константин Мацан, кандидат философских наук, ведущий радио «Вера»:
Вот — из «Филиала»:
А вот — из «Компромисса»:
Из «Зоны» — почти жан-поль-сартровская философема:
Кстати, о «философемах» — из «Филиала», о работе в США на эмигрантском радио:
О литературе и жизни из «Записных книжек»:
Ну и — из «Заповедника»:
Еще из «Записных книжек»:
И — то ли смирение, то ли обида:
Есть в «Заповеднике» и такие слова впроброс:
И вот искрометно ироничная и едко правдивая проза Довлатова для меня — еще и про безальтернативность религиозного мировоззрения. Если душа твоя невечна, если будто нет в жизни какого-то последнего смысла, если всё бесцельно и никчемно, то — вот она, непрекращающаяся — до самораспада — пьянка довлатовских персонажей.
Надо же хоть как-то заглушать обреченность… Видимо, так устроена внутренняя жизнь: если закрыт путь вверх, остается только путь вниз. И говорит главному герою «Заповедника» его жена Таня:
И все же в самой этой томительной невыносимости бессмыслицы — уже требование Смысла. И значит, предчувствие и уверение, что Он — есть. Должен быть. Его не может не быть.
В 1980 году, уже в эмиграции, в газете «Новый американец», в колонке редактора Довлатов написал о себе:
🔭 @foma_academy — с любовью к книгам
Вот — из «Филиала»:
«Я так гордился своими успехами в боксе, что даже преуменьшал их».
А вот — из «Компромисса»:
— А правда, что все журналисты мечтают написать роман?
— Нет, — солгал я.
Из «Зоны» — почти жан-поль-сартровская философема:
— Слушай, парень! Я тебе по-дружески скажу, ВОХРА — это ад!
Тогда я ответил, что ад — это мы сами. Просто этого не замечаем.
Кстати, о «философемах» — из «Филиала», о работе в США на эмигрантском радио:
Вспоминаю, как я начинал писать для радио. Рецензировал новые книги. Назойливо демонстрировал свою эрудицию. Я употреблял такие слова, как «философема», «экстраполяция», «релевантный». Наконец редактор вызвал меня и говорит:
— Такие передачи и глушить не обязательно. Все равно их понимают только аспиранты МГУ.
О литературе и жизни из «Записных книжек»:
«Можно благоговеть перед умом Толстого. Восхищаться изяществом Пушкина. Ценить нравственные поиски Достоевского. Юмор Гоголя. И так далее. Однако похожим быть хочется только на Чехова».
Ну и — из «Заповедника»:
— Вы любите Пушкина?
Я испытал глухое раздражение.
— Люблю.
Так, думаю, и разлюбить недолго.
Еще из «Записных книжек»:
«…Легко не красть. Тем более — не убивать. Легко не вожделеть жены своего ближнего. Куда труднее — не судить. Может быть, это и есть самое трудное в христианстве. Именно потому, что греховность тут неощутима. Подумаешь — не суди! А между тем, “не суди” — это целая философия».
И — то ли смирение, то ли обида:
«Бог дал мне то, о чем я всю жизнь просил. Он сделал меня рядовым литератором. Став им, я убедился, что претендую на большее. Но было поздно. У Бога добавки не просят».
Есть в «Заповеднике» и такие слова впроброс:
«В монастыре я познакомил Таню с хранителем Логиновым. Поговаривали, что Николай Владимирович религиозен и даже соблюдает обряды. Мне хотелось побеседовать с ним о вере, и я ждал удобного случая. Он казался веселым и спокойным, а мне этого так не хватало...»
И вот искрометно ироничная и едко правдивая проза Довлатова для меня — еще и про безальтернативность религиозного мировоззрения. Если душа твоя невечна, если будто нет в жизни какого-то последнего смысла, если всё бесцельно и никчемно, то — вот она, непрекращающаяся — до самораспада — пьянка довлатовских персонажей.
Надо же хоть как-то заглушать обреченность… Видимо, так устроена внутренняя жизнь: если закрыт путь вверх, остается только путь вниз. И говорит главному герою «Заповедника» его жена Таня:
«Ты свою жизнь исковеркал, мою жизнь исковеркал…»
И все же в самой этой томительной невыносимости бессмыслицы — уже требование Смысла. И значит, предчувствие и уверение, что Он — есть. Должен быть. Его не может не быть.
В 1980 году, уже в эмиграции, в газете «Новый американец», в колонке редактора Довлатов написал о себе:
«…Сам я, увы, человек нерелигиозный. И даже — неверующий. Разве что суеверный, как все неврастеники. И все-таки часто задумываюсь. Я ведь уже далеко не юноша. Придет когда-то смерть и вычеркнет меня. И что же в результате — лопух на могиле? Неужели это — все, предел, итог?! Или наши души бессмертны? Но тогда мы обязаны дорожить каждой минутой! Каждой минутой…»
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤62👍18🔥9🕊6🙏5👏4
Книгу дорогой Яны Капаевой еще не читал, но подзаголовок уже нравится: иногда действительно надо потерять всё, чтобы обрести Главное.
Telegram
Яна Капаева
С большой радостью сообщаю: открыт предзаказ на мою книгу.
Это книга о том, как доверять Богу, когда земля уходит из-под ног. О том, как идти вперёд, когда не видно пути. О том, что даже на самом дне можно услышать голос, говорящий: «Я с Тобой».
Писала…
Это книга о том, как доверять Богу, когда земля уходит из-под ног. О том, как идти вперёд, когда не видно пути. О том, что даже на самом дне можно услышать голос, говорящий: «Я с Тобой».
Писала…
❤27🙏9🔥7
В продолжение мыслей о возрасте — мысли о времени.
Если, что верно, в детстве время течет медленно-медленно, а к старости быстро-быстро, то посередине — около сорока — время течет просто нормально, как надо. Может, потому древние греки и связывали этот возраст с достижением «акме» — точки зрелости, когда личность стала тем, кем ей, видимо, и предстояло стать.
И где-то здесь же — вокруг темы о времени — витает вопрос, что такое твое место в жизни. Наверное, это то место, которое ты занимаешь сейчас. Конкретно сейчас. Даже когда в этом «сейчас» ты вытираешь пыль или загружаешь посудомойку.
Если, что верно, в детстве время течет медленно-медленно, а к старости быстро-быстро, то посередине — около сорока — время течет просто нормально, как надо. Может, потому древние греки и связывали этот возраст с достижением «акме» — точки зрелости, когда личность стала тем, кем ей, видимо, и предстояло стать.
И где-то здесь же — вокруг темы о времени — витает вопрос, что такое твое место в жизни. Наверное, это то место, которое ты занимаешь сейчас. Конкретно сейчас. Даже когда в этом «сейчас» ты вытираешь пыль или загружаешь посудомойку.
❤65👍21🔥9❤🔥8🙏6😢2🥰1
Forwarded from неокончательное
миссия успешно провалилась 📚
сначала я купила N книг.
хотела купить N+5, но решила, что это уж слишком.
места в шкафу нет.
но потом подъехал мой муж и выбрал именно те книги, которые я хотела взять, но побила себя по рукам.
вот такой у нас гармоничный брак.
следующий шаг – поставить ещё один книжный шкаф
сначала я купила N книг.
хотела купить N+5, но решила, что это уж слишком.
места в шкафу нет.
но потом подъехал мой муж и выбрал именно те книги, которые я хотела взять, но побила себя по рукам.
вот такой у нас гармоничный брак.
следующий шаг – поставить ещё один книжный шкаф
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤86👍40😁20🔥11🥰4❤🔥2🙏2🕊1
Новый цикл программ на Радио ВЕРА — пять «Светлых вечеров» о митрополите Антонии Сурожском.
Пришло время поговорить о сокровенно любимом и «заново продумать основания своей веры», как иногда выражался владыка Антоний, — заново продумать, как мы читаем его тексты, что в них находим и почему не перестаем от них питаться.
Слушайте на этой неделе с понедельника по пятницу в 20:00.
Сегодня, в понедельник 8 сентября, говорим о вере и сомнении, «настоящести» и «не-настоящести» Бога и человека, о честности в отношении Евангелия и о многом другом. Гость в студии: епископ Переславский и Угличский Феоктист.
Во вторник 9 сентября обсуждаем богословскую специфику в том, что митрополит Антоний говорил о Боге, человеке и Церкви. Гость в студии: Петр Борисович Михайлов, доктор теологии, профессор ПСТГУ.
В среду 10 сентября говорим о психологии в текстах митрополита Антония. Гость в студии: Борис Сергеевич Братусь, заслуженный профессор МГУ им. Ломоносова, доктор психологических наук.
В четверг 11 сентября говорим об опыте митрополита Антония как пастыря и врача. Обо всей чувствительной проблематике столкновения с болезнями и с уходом близких. Гость в студии: Фредерика де Грааф, сотрудник фонда помощи хосписам «Вера», духовное чадо митрополита Антония.
В пятницу 12 сентября говорим о новых книгах с текстами митрополита Антония и о грядущей конференции «Митрополит Антоний: преемственность, контекст, уникальность» (3–5 октября в «Доме русского зарубежья» в Москве), посвященной деятельности и мысли владыки в контексте его предшественников и современников. Гость в студии: Егор Агафонов, президент фонда «Духовное наследие митрополита Антония Сурожского».
Присоединяйтесь, господа!
Пришло время поговорить о сокровенно любимом и «заново продумать основания своей веры», как иногда выражался владыка Антоний, — заново продумать, как мы читаем его тексты, что в них находим и почему не перестаем от них питаться.
Слушайте на этой неделе с понедельника по пятницу в 20:00.
Сегодня, в понедельник 8 сентября, говорим о вере и сомнении, «настоящести» и «не-настоящести» Бога и человека, о честности в отношении Евангелия и о многом другом. Гость в студии: епископ Переславский и Угличский Феоктист.
Во вторник 9 сентября обсуждаем богословскую специфику в том, что митрополит Антоний говорил о Боге, человеке и Церкви. Гость в студии: Петр Борисович Михайлов, доктор теологии, профессор ПСТГУ.
В среду 10 сентября говорим о психологии в текстах митрополита Антония. Гость в студии: Борис Сергеевич Братусь, заслуженный профессор МГУ им. Ломоносова, доктор психологических наук.
В четверг 11 сентября говорим об опыте митрополита Антония как пастыря и врача. Обо всей чувствительной проблематике столкновения с болезнями и с уходом близких. Гость в студии: Фредерика де Грааф, сотрудник фонда помощи хосписам «Вера», духовное чадо митрополита Антония.
В пятницу 12 сентября говорим о новых книгах с текстами митрополита Антония и о грядущей конференции «Митрополит Антоний: преемственность, контекст, уникальность» (3–5 октября в «Доме русского зарубежья» в Москве), посвященной деятельности и мысли владыки в контексте его предшественников и современников. Гость в студии: Егор Агафонов, президент фонда «Духовное наследие митрополита Антония Сурожского».
Присоединяйтесь, господа!
🔥51❤28🙏18🤔2🤩2
О том, когда сомнение в вере полезно. О том, как быть «настоящим» перед Богом. О том, с чем можно не соглашаться в Евангелии и, главное, зачем. О многих любимых сюжетах в мысли митрополита Антония Сурожского — поговорили с владыкой Феоктистом, епископом Переславским и Угличским.
Послушайте этот «Светлый вечер».
Это первая из пяти программ цикла о митрополите Антонии Сурожском на Радио ВЕРА. Сегодня вечером в 20:00 — вторая.
Послушайте этот «Светлый вечер».
Это первая из пяти программ цикла о митрополите Антонии Сурожском на Радио ВЕРА. Сегодня вечером в 20:00 — вторая.
❤50🙏13❤🔥10🤔2🕊2
Forwarded from Канал К. М. Антонова
Обаяние универсализма: Западники
На сайте Магистерия началась публикация моего курса о русских западниках — религиозных философах.
Вся история русской культуры в ее религиозном, философском, публицистическом, политическом и литературном измерении может быть описана как история противостояния «славянофилов» - сторонников особого пути развития России, и «западников», считавших, что прежде всего России следует усвоить универсальные формы жизни, выработанные Западной Европой и принесенные в Россию, главным образом, в результате петровских реформ. Принято считать, что славянофилы — религиозны, мистичны, патриотичны, консервативны и склонны к коллективизму, а западники — люди светские, рациональные, космополитичные, либеральные и, как правило, индивидуалисты. Так ли это?
На примере русских религиозных мыслителей «западнической» ориентации мы попробуем разобраться — насколько соответствуют реальности эти общие представления.
как сочетаются культурный универсализм, присущий западникам, и универсализм христианства? Существуют ли специально западнические философские идеи: метафизические, гносеологические, этические?Есть ли связь между философскими идеями и религиозно-культурным выбором человека?
Наши герои: П.Я. Чаадаев, Вл.С. Соловьев, Б.Н. Чичерин, Л.М. Лопатин, кн. С.Н. Трубецкой, П.И. Новгородцев, Л.И. Шестов, С.Л. Франк, А.А. Мейер.
Ссылка:
https://magisteria.ru/category/westerners-spiritual-portraits-of-russian-thinkers
@KMAntonov_PSTGU
На сайте Магистерия началась публикация моего курса о русских западниках — религиозных философах.
Вся история русской культуры в ее религиозном, философском, публицистическом, политическом и литературном измерении может быть описана как история противостояния «славянофилов» - сторонников особого пути развития России, и «западников», считавших, что прежде всего России следует усвоить универсальные формы жизни, выработанные Западной Европой и принесенные в Россию, главным образом, в результате петровских реформ. Принято считать, что славянофилы — религиозны, мистичны, патриотичны, консервативны и склонны к коллективизму, а западники — люди светские, рациональные, космополитичные, либеральные и, как правило, индивидуалисты. Так ли это?
На примере русских религиозных мыслителей «западнической» ориентации мы попробуем разобраться — насколько соответствуют реальности эти общие представления.
как сочетаются культурный универсализм, присущий западникам, и универсализм христианства? Существуют ли специально западнические философские идеи: метафизические, гносеологические, этические?Есть ли связь между философскими идеями и религиозно-культурным выбором человека?
Наши герои: П.Я. Чаадаев, Вл.С. Соловьев, Б.Н. Чичерин, Л.М. Лопатин, кн. С.Н. Трубецкой, П.И. Новгородцев, Л.И. Шестов, С.Л. Франк, А.А. Мейер.
Ссылка:
https://magisteria.ru/category/westerners-spiritual-portraits-of-russian-thinkers
@KMAntonov_PSTGU
Магистерия
Обаяние универсализма
Религиозная и философская мысль русских западников XIX – начала XX века.
❤22👍9🙏6
Бог, человек, Церковь — три магистральные темы в богословии митрополита Антония Сурожского, который смиренно подчеркивал, что у него нет богословского образования, поэтому он «не богослов». Хотя он, конечно, настоящий богослов.
В чем специфика того, как владыка Антоний размышлял на эти, казалось бы, вечные темы? Об этом — наша программа. Гость в студии: Петр Борисович Михайлов, доктор теологии, профессор ПСТГУ.
Послушайте этот «Светлый вечер».
Это вторая программа из нового цикла про митрополита Антония Сурожского на Радио ВЕРА.
Первая — с епископом Переславским и Угличским Феоктистом — было про веру, сомнение и «настоящесть».
В чем специфика того, как владыка Антоний размышлял на эти, казалось бы, вечные темы? Об этом — наша программа. Гость в студии: Петр Борисович Михайлов, доктор теологии, профессор ПСТГУ.
Послушайте этот «Светлый вечер».
Это вторая программа из нового цикла про митрополита Антония Сурожского на Радио ВЕРА.
Первая — с епископом Переславским и Угличским Феоктистом — было про веру, сомнение и «настоящесть».
❤39🙏6🕊4
Митрополит Антоний Сурожский и христианская психология. Ни убавить, ни прибавить.
Гость в студии: Борис Сергеевич Братусь, профессор МГУ им. Ломоносова, Российского православного университета и Сретенской духовной академии.
Послушайте этот «Светлый вечер».
Это третья программа из нового цикла про митрополита Антония Сурожского на Радио ВЕРА.
Вторая — с доктором теологии Петром Михайловым — была про богословие митрополита Антония.
Первая — с епископом Переславским и Угличским Феоктистом — про веру, сомнение и «настоящесть».
Гость в студии: Борис Сергеевич Братусь, профессор МГУ им. Ломоносова, Российского православного университета и Сретенской духовной академии.
Послушайте этот «Светлый вечер».
Это третья программа из нового цикла про митрополита Антония Сурожского на Радио ВЕРА.
Вторая — с доктором теологии Петром Михайловым — была про богословие митрополита Антония.
Первая — с епископом Переславским и Угличским Феоктистом — про веру, сомнение и «настоящесть».
❤45🕊15🙏10🔥1🤔1