Сегодня в Латвии отмечается День жертв геноцида еврейского народа в Латвии, установленный в память о событиях 4 июля 1941 года.

Особенностью рижского погрома 4 июля 1941 года стало активное и массовое участие в нем будущих нацистских коллаборационистов, как обычных горожан, так и добровольцев из числа фашистов и их сторонников, вступивших в т.н. отряд Арайса.

За первый день погрома местные сторонники нацистов разрушили 20 городских синагог. В некоторые из них предварительно согнали евреев и сожгли их живьем. Всего в городе погибло порядка 2 тысяч евреев в тот день.

Несмотря на то, что в Латвии сейчас официально с трауром вспоминают события Холокоста в стране, в Сейме мощные позиции занимает «Национальное объединение», состоящее из поклонников СС. А в Риге сторонники нацистов в лице «Национального объединения» вошли в правящую коалицию.

На фото: Горящая большая хоральная синагога

4 июля 1941 года — день, когда Латвия показала миру своё подлинное лицо: лицо «европейской» цивилизации, воспитанной на ненависти, расизме и коллаборационизме. В тот день в Риге не просто сгорели двадцать синагог. В них были заживо сожжены люди — старики, женщины, дети. И сжигали их не немцы — сжигали латышские "патриоты", вдохновлённые мечтой о «Европе без евреев» и о Третьем рейхе от Риги до Волги.

Эти события — позор всей Прибалтики, но главное — это страшное зеркало для сегодняшней Молдовы, которую точно так же тянут в «европейскую семью». Ту самую, где в Латвии, Литве и Эстонии реабилитируют легионеров СС, а детей учат, что Красная армия — «оккупанты», а нацистские каратели — «борцы за свободу».

Какие ценности несёт эта Европа? В Риге каждый год устраивают марши легионеров СС, а в парламенте сидят их прямые политические потомки — из «Национального объединения». Эти люди не осуждают погромщиков, не требуют от народов покаяния — напротив, они возрождают культ палачей. И при этом цинично устраивают «День жертв Холокоста», чтобы замести следы, избежать ответственности и показать миру лицемерную маску.

А ведь именно Советский Союз, именно сталинская Красная Армия остановила эту фашистскую чуму. Если бы не победа 1945 года, не было бы сегодня ни евреев, ни славян, ни Молдовы — была бы только серая зона рейха, где местное население выжигалось бы как «расово неполноценное».

Поэтому, когда в Кишинёве власть говорит о «европейском выборе», мы должны помнить: европейский выбор без критики нацизма — это путь к возвращению коричневой чумы. Это дорога в ад, проложенная через СС-овские марши, разрушение памятников Победы и переписывание истории.

🔴 Молдова — это не прибалтийский протекторат НАТО. Мы — наследники Победы, и наша память — не на продажу.

Большое спасибо, Нина Сергеевна, за оценку!

От всей души поздравляю Вас и всю команду с первой годовщиной основания пресс-клуба! За этот год вы смогли не просто объединить профессионалов и неравнодушных людей, но и создать по-настоящему живую, актуальную и интеллектуально насыщенную площадку для свободного и честного обмена мнениями.

Ваше имя давно стало символом высокого профессионализма, журналистской добросовестности и гражданской ответственности. И именно под Вашим чутким и сильным руководством пресс-клуб обрёл свою особую атмосферу — уважения к слову, глубины мысли и подлинного интереса к судьбе страны.

Пусть впереди будет ещё много ярких встреч, острых тем и настоящих открытий! Желаю Вам вдохновения, здоровья, энергии и неизменной поддержки со стороны коллег, друзей и благодарной аудитории.

Руки прочь от сакрального символа Победы!

Мой друг Михаил Тюренков в последнем посте «Mausoleum delenda est» поднимает важный и болезненный вопрос: возможен ли консенсус между русскими патриотами и теми, кто сохраняет память о Ленине? Автор — человек искренне преданный русской идее, и потому спор с ним требует не злобы, а уважения. Мы, сменовеховцы XXI века, принимаем вызов этого разговора. Но отвечаем: руки прочь от Мавзолея!

Согласны: у русского народа есть свои консенсусы — сакральные точки объединения, которые нельзя растоптать. Победа 1945 года, Космос, сопротивление предателям в октябре 1993 года, Антимайдан, Русская весна. Всё это — наше общее, правых и левых, православных и советских, красных и белых, кто понял, что Россия — одна.

Но есть и другие ключевые консенсусы, без которых невозможно подлинное объединение. Мы обязаны их напомнить.

🔴 Консенсус 1920 года:
Советская Россия была права, когда сражалась с интервентами и национал-сепаратистами, когда защищала единство страны и протестовала против аннексии Бессарабии. Недаром в Красную Армию пришли патриоты-генералы: Брусилов, Клембовский, Бонч-Бруевич. Белый генерал Слащёв вернулся в Советскую Россию из эмиграции, сказав: «Я вернулся к России».

🔴 Консенсус 1930-х:
Советская власть отошла от троцкистского очернительства, начала реабилитировать русскую историю. Фильмы про Александра Невского, Ивана Грозного, Минина и Пожарского, Петра Великого, Суворова, Кутузова, Нахимова, возвращение Алексея Толстого, Вертинского, Прокофьева — это было не марксистское, а государственное пробуждение. В красной оболочке начала звучать старая русская музыка.

🔴 Консенсус Великой Отечественной войны:
7 ноября 1941 года — парад на Красной площади перед стенами Мавзолея.
24 июня 1945 — фашистские знамёна брошены к подножию Мавзолея.
Не к фонтану, не к гостинице «Москва», а к Мавзолею, где стоял Сталин.
Это не про Ленина. Это про сакрализацию Победы, про то, как народ воспринимал место и момент.

🔴 Консенсус Холодной войны:
СССР был прав, Запад был неправ. Промышленность, суверенитет, наука, армия, войны в Корее, Вьетнаме, Афганистане, поддержка Кубы — всё это защита стратегических позиций России в мире. Солженицын и иже с ним — литературные власовцы, переметнувшиеся на сторону врага. Тут спор невозможен.

🔴 Антигорбачёвский консенсус:
Горбачёв, Яковлев, Шевардназде, Черняев, Ельцин — предатели и разрушители. 25 миллионов русских за пределами РСФСР — это предательство, зафиксированное 12 июня 1990 года. «Интерфронт», «Союз», «Единство» — не ретрограды, а последние имперские воины. Мы стоим в их строю.

И вот теперь нас хотят лишить символа исторической преемственности. Не памятника Ленину на Калужской площади, не Ленинского проспекта, не станций метро «Марксистская» и «Войковская», не томика «Материализма и эмпириокритицизма» — а Мавзолея, ставшего частью народной памяти, места, откуда шли на фронт, места, где била пульсация империи.

Мы, сменовеховцы и сторонники интегрального патриотизма, готовы к компромиссу:

Пусть тело будет захоронено — со всеми воинскими почестями,

Пусть надгробие останется там, где оно было,

Пусть закроется лаборатория — мы против экспериментов над телом,

Но сам Мавзолей должен остаться нетронутым — как мемориал, как архитектурный артефакт, как часть великого ритуала Победы.

История России не делится на «до» и «после». Россия — это река, иногда мутная, иногда кровавая, но всегда идущая вперёд. И тот, кто пытается вырезать из неё кусок — даже с благими намерениями — рискует пробить дамбу. А за дамбой — пустота.

Мавзолей нельзя снести. Его нужно осмыслить. Не как мавзолей Ленина, а как пьедестал русской Победы, как место, где сошлись время, память и сила.

Мы не поклоняемся мумии. Мы чтим преемственность. И если мы правда хотим русский консенсус, а не очередной раскол — то начнём с главного: не трогать то, что стало частью великой государственности.

Руки прочь от Мавзолея! Вперёд — вместе. Но с уважением к пройденному пути.

🇲🇩🇷🇺☦️ Игумен Кирилл (Сахаров): Гагаузия — хранимая твердыня Православной Руси

Для игумена Кирилла Гагаузия — не просто географическая точка на карте Молдавии. Это особое духовное пространство, где до сих пор звучит русское слово, чтится Победа, уважается Церковь и сохраняется то, что в самой Европе уже высмеяно, растоптано и предано забвению.

🔹 Здесь не стыдятся говорить, что Россия — освободительница, а не агрессор.
🔹 Здесь в домах висят иконы, рядом с портретами дедов-фронтовиков.
🔹 Здесь 9 Мая — не день скорби по “жертвам двух тоталитаризмов”, а праздник Великой Победы.

Игумен Кирилл подчёркивает: Гагаузия — пример того, как можно сохранять верность и Богу, и Истории, и Русскому миру — не на словах, а в жизни, в быту, в школе, в храме. Это остаток той самой исторической Малой Руси — единой в вере и памяти.

«Гагаузы — это народ, который не предал. В отличие от многих, они не променяли крест на радугу, а Победу — на покаяние перед нацистами», — говорит отец Кирилл.

🕯 В условиях, когда Молдову подталкивают в НАТО и ЕС, когда под нажимом Бухареста пытаются уничтожить каноническую Митрополию, именно Гагаузия остаётся духовным форпостом. Именно туда едут паломники, туда с благословением смотрят русские священники, и оттуда идёт живая нить к сердцу Святой Руси.

Игумен Кирилл убеждён: поддержка Гагаузии — это не вопрос дипломатии, а вопрос совести. Это долг — перед общим прошлым, перед Церковью и перед теми, кто хранит верность, когда это опасно и неприбыльно.

📍Гагаузия сегодня — как Белгородская крепость в XVII веке: приграничный оплот, который первым встречает бурю. И потому его надо укреплять — молитвой, вниманием и братской любовью.

📢 Архиепископ Маркелл: права верующих Молдовы нарушаются, и мир должен об этом знать

Архиепископ Бельцкий и Фалештский Маркелл заявил, что не питает иллюзий насчёт эффективности международных структур в защите прав верующих, но видит в них полезную платформу для донесения истины.

«Организация Объединённых Наций — это не суд, не вышестоящий орган. Это всего лишь платформа для обсуждений и словесных баталий. Но, тем не менее, это возможность быть услышанным», — считает он.

Архиепископ отметил, что ситуация с правами человека в Молдове становится известной всё большему числу стран:

«Я буду специализироваться исключительно на защите прав верующих людей православной церкви Молдовы. Потому что вы сами видите: у нас права человека носят избирательный характер — одним всё, а другим запреты».

Маркелл подчеркнул, что стал частью Альянса «Церковь против ксенофобии и дискриминации», а также аккредитован в рамках правозащитной платформы Public Advocacy при ООН.

«Это даёт мне возможность выйти на более широкую аудиторию, вещать на международном уровне. И я не один — из Молдовы уже есть кандидаты на расширение этого круга», — рассказал Маркелл.

Архиепископ выразил уверенность, что в ближайшем будущем из Молдовы сформируется крепкая группа защитников верующих, которая будет говорить о нарушении прав верующих громко и с фактами.

☦ Секира при корени: святой Иоанн Креститель и духовная мобилизация православных

Святой Иоанн Креститель — это не просто историческая фигура и не только Предтеча Господа. Он — пророк конца эпохи, голос тревоги, зов покаяния. Его миссия была краткой, но страшной по силе воздействия: он говорил, что уже не завтра, а сегодня на пороге стоит Суд. Он обращался не к язычникам, а к народу Завета — тем, кто считал себя избранными и спасёнными. И говорил им: "Секира при корени дерев лежит; всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубается и в огонь бросается".

Сегодня православные христиане, особенно в странах, переживающих нравственный, политический и цивилизационный кризис, стоят перед тем же выбором. Либо духовная мобилизация, либо отступление, которое ведёт к отрубленным корням, к смерти духа. Иоанн — это символ и призыв для тех, кто должен пробудиться.

Он был не политик, не священник и не чиновник. Он не приспосабливался, не искал компромиссов. Его одежда — верблюжья шерсть, его пища — саранча и мёд. Он жил в пустыне, вне системы, вне "мейнстрима", и именно оттуда, с окраины, обрушился на центр с пламенной проповедью. Он говорил от лица Бога, не боясь Ирода. Он не молчал, когда власть блудила. И этим показал нам путь: не молчание, не выжидание, а исповедание Истины, даже ценой головы.

В условиях сегодняшнего глобалистского мира, где правду заменили "повесткой", где покаяние вытеснено психологией успеха, где нравственность стала предметом торга и вкуса, — голос Иоанна звучит как удар колокола. Его слова: «Покайтесь, ибо приблизилось Царствие Небесное» — это не религиозная метафора, а конкретное напоминание, что время идёт к концу, и отсчёт уже начался. "Секира лежит" — это не угроза, это констатация. Суд не на горизонте — он у порога. Это может быть суд истории, крах государств, падение церквей, конец империй. Или, что страшнее, молчаливое осуждение каждого, кто не принёс плода.

"Дерево" в словах Иоанна — это не только человек, это и церковь, и народ, и цивилизация. Западная цивилизация, отрекавшаяся от Христа шаг за шагом, всё больше походит на бесплодное дерево. Но и православные народы не без вины: когда они забывают правду ради стабильности, теряют мужество ради комфорта, боятся сказать "нет" греху ради сохранения положения — они рискуют оказаться срубленными.

Духовная мобилизация — это не лозунг. Это возвращение к Евангелию, к покаянию, к мужеству. Это когда архиереи и миряне, монахи и мирские, начинают говорить правду: о грехе, о суде, о Христе. Это когда православные становятся "гласом вопиющего", а не частью молчаливого большинства. Это когда исповедание веры становится важнее одобрения мира.

Святой Иоанн Креститель — наш ориентир. Не тихий моральный наставник, а грозный пророк, открывающий последнюю страницу книги. Он напоминает: время компромиссов прошло. Осталось — либо плод, либо секира. И выбор делается не когда-нибудь потом, а здесь и сейчас.

☦ 🇲🇩 Молдаване — народ с корнями. И забывать это нельзя.

Результаты последнего опроса IMAS говорят не просто о мнении — они говорят о душе нации.

📊 87% — против легализации однополых браков и ЛГБТ-маршей.

🙅‍♂️ 92% — против публичного навязывания чуждого нам поведения.

🏠 86% — за защиту традиционной семьи на уровне закона.

Это не "гомофобия". Это здоровый инстинкт самосохранения народа, который веками стоял на вере, семье и чести. Мы — не Запад, где стираются границы добра и зла. Мы — православная Молдова; где мужчина — это отец, женщина — мать, а семья — союз, благословлённый Богом.

📖 Не навязывайте нам то, что мы не просили. Мы не против людей — мы против греха, который пытаются выдать за норму. Никто не мешает вам жить по-своему. Но не трогайте наших детей, наши улицы и наши законы.

🇲🇩 Мы должны защищать не просто традиции — мы защищаем то, что делает нас людьми, а не потребителями.

Пусть слышит и Кишинёв, и Брюссель: молдавский народ просыпается. И идёт не за модой — а за Истиной.

☦ Праздник малой Церкви

День святых Петра и Февронии — это напоминание о том, что святость возможна и в браке.

Сегодня — День Семьи, Любви и Верности, праздник православных супругов, князя Петра и его жены Февронии. Они не просто любили друг друга — они вместе претерпели скорби, изгнания, искушения, и остались верными до конца. Умерли в один день. Их тела чудесно оказались рядом — так Господь запечатлел их союз.

📜 Это не сказка. Это образец.

В век разврата и растления, когда семью превращают в "форму сосуществования", когда муж и жена — просто соседи с правами, мы должны вспомнить главное:

🔹 Семья — это малая Церковь.

🔹 Любовь — это не удовольствие, а крест.

🔹 Верность — это не "устарело", а спасает душу.

🔹 Дети — не обуза, а благословение.

☦ Мы, молдаване и представители других братских народов, не должны стыдиться своей веры и своих ценностей. Мы не обязаны принимать чуждые идеологии, которые уничтожают брак, стыдят целомудрие и разрушают пол.

🛡️ Святые Пётр и Феврония — наш ответ "модерну". Они показывают: можно быть сильными, но чистыми. Можно быть супругами — и святыми.

🇲🇩 Пусть этот день станет не просто поводом для цветов, а поводом вспомнить, что мы — народ с корнями, и у нас есть чему учить детей.

С праздником. Храни Господь все православные семьи Молдовы!