حتى البهائم تدعو ربَّها!

من عجائب الأخبار

قال شيخ الثغر السكندري أبو طاهر السِّلَفيُّ (ت ٥٧٦هـ) رحمه الله في "معجم السفر" (ص٢٩٠):

سمعتُ أبا عتيقٍ عامرَ بن نجاء بن مجبر العائذي الأزدي بالثغر يقول: سمعت حيدرة بن الوليد العائذي أخا أبي السري - وكان من شيوخ الأَزْد وثقاتِهم - قال:

«نَصَبنا سنَةً أُحبولاتٍ للوحوش في وادي هبيب، وأحَلنا بينهنَّ وبين الماء، فأحسسنَ بها وامتنعنَ من الورودِ بعد أن وقعَ فيها شيءٌ منهن، فلمَّا زاد بهنَّ العطشُ، وخِفن الوقوعَ في الأُحبولة، طلعنَ بأجمعهنَّ إلى كَومٍ عالٍ، ورفعن رؤوسهن إلى السماء وصِحنَ صيحةً منكرةً خِفنا منها، فلم تمضَ - والله! - ساعةٌ حتى تغيَّمتِ السماءُ ورعدَت ومطرَت مطرًا جودًا امتلأت الغِيرانُ والأودية منها، فشربنَ ورَوين كلُّهن، وانصرفن».

قال أبو طاهر بعقبها:

«عامر هذا كان من شيوخ الأزديين بالثغر، ظاهر الصلاح، وقد حج غير حجة، وكنت أستأنسُ به».

#منقول
#مسك_الجراح

الشَّجَاعَةُ وَالسَّخَاءُ أَخَوَانِ، فَمَنْ لَمْ يَجُدْ بِمَالِهِ، فَلَنْ يَجُوْدَ بِنَفْسِهِ.

سير أعلام النبلاء
#مسك_الجراح

‏لا تحسدوا الناس على نصيبهم من الفرح؛ لمجرد أن نصيبهم من الحزن لم يُرَ ..!

#مسك_الجراح

زهوتك الحقيقية هي أن تعود إلى قلبك وروحك ..!

{ مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً }

الحياة موجودة في داخلك، وليست في العالم الخارجي ..!

#مسك_الجراح

"وأسألك بكُل اسمٍ سمّيت به نفسك أن تُعيدني إليك برفق، كلما ضيّعتني السُبُل وأن تحفظ قلبي من كُل فجيعة."

#مسك_الجراح

على قَدْر طُهرِ القلبِ تأتي المواجعُ
‏وتجري على قَدْرِ النقاءِ المدامعُ

‏ويجني مَرارَ العيشِ من عاش صادقاً
‏ويظفرُ بالعيشِ الهنيءِ المُخادِعُ

‏ويرقى إلى العلياءِ مَن باعَ نفْسَهُ
‏وقادتْهُ نحوَ المخزِياتِ المَطامِعُ

‏أبا الطيِّبِ ائذَنْ لي بتحريفِ خاطرٍ
‏فإن زماني كَدّرتْهُ الفواجِعُ

#فواز_اللعبون
#مسك_الجراح

عَنْ عبْدِاللَّهِ بْنِ عَمْرو بْنِ العاص رضي اللَّه عَنْهُمَا: أنَّ رسُولَ اللَّه ﷺ قَالَ:

أرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فيهِ كانَ مُنَافِقًا خَالِصًا، وَمَنْ كانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنْهُنَّ كانَ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنَ النِّفاقِ حتَّى يَدَعَهَا: إِذَا اؤتُمِنَ خانَ، وَإِذَا حدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا عاهَدَ غَدَر، وَإِذَا خَاصَم فَجر

#مسك_الجراح

أحيانًا تودُّ لو أنك ترحلُ بعيدًا، بعيدًا جدًا حيثُ لا أحد يراك ولا يسمعك ولا ينظر إليك، إلا مولاك الذي خلقك.

فبعض الناس، حتى أنفاسهم تكون مؤذية.‏خذ دائمًا مايليقُ بِكَ ويوازي روحك، من حلمٍ، وأشخاصٍ، وحتى كلمات.

أسعد الله صباحكم
#مسك_الجراح

لا تقف بارد الشعور مع من يهمه أمرك، لا تشرح له متاعبك دون أن تقول له حين ترتاح: لقد ارتحت، لا تصب عليه توجسك من هاجس ما دون أن تقول له حين تصل: أنا وصلت، لا تشتكي له ساعة العسرة دون أن يكون أول من تصله تباشير الفرج، لا تترك لمن يحبك أن يلتهم القلق قلبه عليك.. لا تفعل من فضلك!

#مسك_الجراح

مالي أرى اليأسَ في عَينَيكَ مُرتسِما
‏وقلبُكَ الغضُّ بالأحزان قد وُسِما

‏إن كُنتَ تشكو من الدنيا وقَسْوَتِها
‏فـمَن تُراهُ مِن الأكدارِ قد سَلِما ؟

‏مادامَ عَيشُكَ في أَمْن وعافية
‏لم يبقَ في العُمرِ مايُخشى وإن عظُما

‏سيَبعَثُ اللهُ مِن آفاقِ رحمَتهِ
‏لُطفاً يُرمّمُ في جَنْبَيكَ ما هُدِما

‏طمئن فؤادكَ فالأقدارُ حانِيَةٌ
‏وفي الحياةِ سرورٌ يعقُبُ الألَما

‏وفي السماءِ هدايا الغيبِ دانيةٌ
‏يوماً ستأتيك بالبشرى لِتبتسِما

#مسك_الجراح

عليك بهذا الدعاء .. لو كان عليك أمثال الجبال دينا قضاه الله عنك ..!

افتقد رسول الله معاذ بن جبل ، فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى معاذا فقال له يا معاذ : ما لي لم أرك ؟
قال يا رسول الله ليهودي علي أوقية من تبر فخرجت إليك فحبسني عنك .
فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا معاذ ألا أعلمك دعاء تدعو به فلو كان عليك من الدين مثل جبل صبر أداه الله عنك -وصبر جبل باليمن- فادع به ،
يا معاذ قل :

( اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير إنك على كل شيء قدير، تولج الليل في النهار وتولج النهار في الليل وتخرج الحي من الميت وتخرج الميت من الحي وترزق من تشاء بغير حساب، رحمن الدنيا والآخرة ورحيمهما تعطي من تشاء منهما وتمنع من تشاء، ارحمني رحمة تغنيني بها عن رحمة من سواك. )

رواه الطبراني بسند جيد.
#مسك_الجراح

‏"خُلقِتُ ولي قلبٌ ألوفٌ، دائِمُ الإلتفاتِ لمَن يُحبّ، يخشَى الوَداعاتِ الطّويلة، ويَهابُ مَرارةَ الفُراق، كثيرٌ بأحبابِه، وحيدٌ بدونهِم، دائمُ التّوجّدِ بهِم، والتّشوّقِ إليهم؛ سريعُ الدّمعةِ إذا ما بَعِدوا، قريبُ الضّحكةِ إذا ما اقتَربوا؛ رقيقٌ أرقّ من الوَرَق، مُرهَفُ الحسّ والإحسَاس."

#غيهب
#مسك_الجراح

رثى المعتمد بن عبّاد حاله في أسيراً في أغمات، وبناته يلبسن أطماراً بالياً ويطأن بأقدامهن الطين بعد فقدانه ملكه لقرطبة وأشبيلة وما والاهما من الأندلس، رثى حاله فقال:

فيما مضى كنتَ بالأعياد مسرورا
فجاءَكَ العيدُ في أغماتَ مأسورا

ترى بناتكَ في الأطمار جائعةً
يغزلنَ للناسِ، ما يملكنَ قطميرا

برزن نحوكَ للتسليم خاشعةً
أبصارهنّ، حسيراتٍ مكاسيرا

يطأن في الطين، والأقدامُ حافيةٌ
كأنها لم تطأ مسكاً وكافورا

قد كان دهركَ إن تأمره ممتثلاً
فردَّك الدهرُ منهيّاً ومأمورا

من يأتِ بعدكَ في مُلكٍ يُسّر بهِ
فإنما بات بالأحلام مغرورا

#مسك_الجراح

"فينا حزنٌ لم يأخُذ حقّهُ من  البُكاء، وخَدشٌ من الطّفولة كَبُرَ حتى صار صَدعًا، وحبٌّ مَوءود، وحَنينٌ مَبتور لا سبيل إلى وَصلِه؛ فنَحنُ قُلوبٌ ترَبّت على دفنِ مشاعِرها أكثرَ من الحديث عنها، حتى صار البَوحُ بها صعبًا، مُربكًا، غريبًا، ورُبّما شِبهُ مُحرّم."

#التويجري
#مسك_الجراح

‏‌
‏
‏بُحْ  بالصلاةَ معَ السلامِ دواما
‏مثلَ السّحابِ على النّبيّ سِجاما
‏
‏لو فيكَ كربٌ والهمومٌ كثيرةٌ
‏لأزاحها الرحمنُ عَنكَ تماما
‏
‏هادي البريّة منْ تعاظمَ فضْلهُ
‏حتّى غدا للعالمين إمـامـا
‏
‏صلّى عليهِ اللهِ ما ازدان الرُّبى
‏بالزهرِ حُسناً باهرًا ونظاما
‏‌
#ﷺ
#مسك_الجراح

"تُرهِبُني آلامُ الأحباب، تَفتِكُ بي مواجعُهم إن تجلّت في حَرف.. وقِلّة حيلَتي وجَهلي بالتّصرّفِ حيالَها يَهوي بي في فَراغٍ لا قرارَ له. ولذا كان بابُ السّماءِ الأقرَبَ لي دائمًا.. أستَودِعُهُم، أحُوطُهُم بأورادي كسِياج.. لا أعرِف السّؤال؛ لا أستطيع عليه، لا أقواه.. خَشيَةَ أن يكونَ اقتِحامًا لخُصوصِيّةٍ تُوارَى.. دائمًا أتهاوَى قبلَه، أكتُب الحرفَ وأمسَحهُ.. كيف تَصلُكَ لَمعةُ عَينيّ وارتِجافُ يَديّ..؟ أنّي موجودٌ دائمًا.. بابي مَفتوح، يَنتظِرُك.. يَرقبُ خبرَك، يَخجلُ أن يَسألَ فيُثيرَ وَجعَك.. "هاتِ رَأسكَ إنّي ها هُنا كَتفُ".. ألا تَقرَؤها..؟"

#إيثاق
#مسك_الجراح

(فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ)

ربما التقمك الألم
ليعيدك
لشواطئ السعادة .. فكن من المسبحين ..!

#مسك_الجراح

"إذا أراد أحدكم خطبة امرأة فلينظر إلى ما يدعوه إلى نكاحها فإنه أحرى أن يؤدم بينهما"

قال ابن القيم معلقا: فإن التناسب الذي بين الأرواح من أقوى أسباب المحبة.
لأن شبه الشيء ينجذب إليه بالطبع فتكون الروحان متشاكلتين في أصل الخلقة فتنجذب كل منهما إلى الأخرى.
فكأنه رأى نفسه وطباعه فكلما قوي الاشتراك بينهما حصلت الألفة والمحبة وكلما بعدت المناسبة حصلت النفرة. باختصار وتصرف .

روضة المحبين | ص 67

#مسك_الجراح

أوجاعك التي لم يلتفت لها أحد .. هي تحت عناية الله ..!

#مسك_الجراح

‏عود لسانك قول الصدق تحظ به
إن اللسان لما عودت معتاد.
يقول الإمام بن القيم رحمه الله الصدق ثلاثة أقسام:
صدق في الأقوال.
صدق في الأعمال
وصدق في الأحوال
أسأل الله تعالى أن يجعلنا مع الصادقين وأن يحشرنا معهم ويعصمنا من الزلل والكذب .

#مسك_الجراح