🎵

#летнийритм

на днях вышел спор - по поводу главной площади страны - некоторые даже называли Красную

- сам-то я считаю спор нелепым, окончательно решенным по крайней мере с 1834 года, установки Александрийского столпа -

- с днем рождения, любимый город!

О Далай-ламе следует знать две вещи.

Первая: он — реинкарнация, возвращение в телесную форму ламы, или религиозного учителя, по линии, восходящей к Сонаму Гьяцо в Лхасе в XVI веке. Он возвращается не по какому-то беспощадному закону кармы, как все остальные. А по собственному желанию.

Как считается, Далай-лама уже выполнил задачу нравственного совершенствования и давно мог бы уйти в нирвану и не возвращаться к нам. Но он возвращается, жизнь за жизнью, из стремления привести всех людей к Просветлению.

Второе — хотя его духовные корни восходят к Будде, его род появился относительно недавно. Он возник только в XVI веке в результате договора тибетцев с монголами.

Поспособствовал этому Алтан-хан, прямой потомок Хубилая, <объединивший западных монголов в единое государство уже после свержения власти монголов в Китае и заинтересованный в распространении своего "светского" владычества на Тибет в обмен на подчинение монголов тибетской духовной власти>.

Сделка между монгольским владыкой, который был после её заключения признан реинкарнацией Хубилая, и тибетским священнослужителем, который соответственно объявил себя реинкарнацией советника Хубилая, Пхагбы, оказалась прочной и сплела тибетскую и монгольскую историю воедино на последующие два столетия.

Монголы больше не являются мировой державой, но Далай-лама, ныне находящийся в своем четырнадцатом воплощении, продолжает доминировать в религиозном ландшафте Тибета и Монголии.

Однако, именно эта договорённость тибетцев и монголов XVI века в будущем способствовала вхождению Тибета в состав государства "китайской нации" (если следовать китайской терминологии).

Это случилось уже при маньчжурской династии Цин. Маньчжуры вмешались в политическую борьбу за то, кого именно нужно признать шестой реинкарнацией Далай-ламы.

Один из кандидатов был ставленником джунгаров, одного из монгольских народов, стремительно наращивавших в тот момент своё политическое влияние во Внутренней Азии, а второй — местной тибетской бюрократии. В глазах тибетского общества он, казалось бы, должен был обладать большей легитимностью, но, к сожалению, был избран тайно, да к тому же проявлял качества, плохо совместимые с образом духовного лидера нации. Он был поэтом, и стихи, которые он писал, выражали столько же преданности созерцанию женского тела, сколько и созерцанию истин буддизма.

Лама-поэт по итогу был убит, но перед смертью успел написать стихотворение:

Белый журавль, одолжи мне свои крылья.
Я полечу не дальше Литанга,
И оттуда снова вернусь я.

Это точное указание на место перерождения позволило противникам "джунгарского кандидата" найти 11-летнего мальчика по имени Келсанг Гьяцо, который и был признан маньчжурами Далай-ламой.

Под знаменем восстановления власти истинного Далай-ламы маньчжуры вошли в Тибете, изгнали джунгаров, но сами в Тибете и остались. Это произошло в 1720 году, в последние годы правления великого правителя Цинской империи Канси.

Так как в начале ХХ века новая Китайская Республика стала мыслиться как "республика пяти наций", бывших в подданстве Цинской империи, включая и маньчжуров, и монголов, и тибетцев (об этом мы писали здесь), то и Тибет, соответственно, остался в составе Китая — пусть и не совсем по своей воле.

(по: Брук. М., 2024. С. 330-350).

Нынешней реинкарнации Далай-ламы сегодня исполнилось 90 лет. Он живёт в Индии и точно скоро будет искать новое тело для перерождения (и уже даже оставил на этот счёт своим соратникам конкретные инструкции, и совершенно очевидно, что они будут вести не в Тибет, находящийся в составе КНР).

Впрочем, в КНР будет свой Далай-лама. С удостоверением личности гражданина этого государства, из хорошей законопослушной семьи. Не исключено, что в будущем член Коммунистической партии Китая и возможно даже депутат Всекитайского комитета Народно-политического консультативного совета Китая.

Точно так же ранее в КНР появился свой Панчен-лама, не признаваемый Далай-ламой XIV и его соратникам.

Как мы видим, в прошлом споры из-за "раздвоения" Далай-ламы уже случались, и побеждал в них тот, кто оказывался сильнее.

Нынешнее японское правительство имеет все шансы слететь после предстоящих 20 июля выборов в верхнюю палату парламента – на них избиратели вроде бы намереваются в основном голосовать за оппозицию, а в ее рядах в лидеры неожиданно выбилась относительно новая националистическая популистская партия – своего рода «Альтернатива для Японии». Такие результаты показали опубликованные сегодня данные опроса, проведенного в субботу-воскресенье ведущим информационным агентством страны Киодо.

36,6 процента его участников заявили, что будут голосовать за представителей оппозиции. За правящий блок в составе Либерально-демократической партии и ее младшего партнера, центристской партии сторонников обновленного буддизма Комэйто, – только 20,5 процента.

По сравнению с предыдущим опросом в июне уровень поддержки правительства премьер-министра Сигэру Исибы рухнул сразу на 7 пунктов до крайне опасной отметки в 25,4 процента. С такими цифрами, как говорят в Японии, выборы не выигрывают.

Тем не менее, правящая Либерально-демократическая партия премьера Исибы по-прежнему имеет наивысший индивидуальный рейтинг поддержки – 18,2 процента. Однако на второе место после нее неожиданно вырвалась созданная только в 2020 году т. н. Партия участия в политике (Сансэйто), выступающая под вполне трампистским лозунгом «японцы – превыше всего». В бедах страны и в ее «нищете» она обвиняет проводимую Токио политику глобализации, требует протекционизма в торговле и везде видит засилье иностранцев. Они, как уверяет Сансэйто, скупают недвижимость и крупные пакеты акций ведущих японских компаний, что, как утверждается, угрожает национальной безопасности и взвинчивает цены на жилье.

Эта партия повысила свой уровень поддержки на 2,3 пункта до 8,1 процента. Это, конечно, пока негусто, но она обогнала по этому показателю ведущую силу традиционной оппозиции – Конституционно-демократическую партию, выступающую с леволиберальных позиций.

Главный вопрос выборов – рост цен. Он не такой уж и ужасный, но японцы воспринимают его болезненно, поскольку ранее цены в стране практически не менялись лет двадцать. Для смягчения бремени населения оппозиция предлагает урезать или даже вообще отменить на год потребительский налог с операций купли-продажи. Это отвергает премьер Исиба, который взамен обещает выплатить каждой семье некоторые суммы денег. Однако, как показал опрос, правительство и тут в пролете – почти 77 процентов участников исследования выступают за снижение потребительского налога.

Короче, 20 июля кабинет министров Исибы может потерять большинство и в верней палате, которого он ранее лишился в более важной нижней палате парламента. Разрозненной оппозиции, конечно, вряд ли удастся сколотить свое коалиционное правительство. Но в правящем блоке будет поставлен вопрос об ответственности премьера Исибы за провал, и ему, скорее всего, в таком случае придется уйти.