● حُكْمُ.المَبيتِ.بالمُزْدَلفةِ.tt

👈 المبيتُ بالمُزْدَلِفة واجبٌ مِن واجباتِ الحَجِّ ، وهذا مذهب الجمهور ، المالِكيَّة ، والشَّافعيَّة في الأصَحِّ والحَنابِلة وهو قَوْلُ طائِفةٍ مِنَ السَّلَفِ.

قَولُه تعالى : {فَإِذَا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ} [البقرة: 199]

https://dorar.net/feqhia/3039

======

⁉️حُكْمُ مَن فاتَه المبيتُ الواجِبُ في مُزْدَلِفةَ

👈 مَن فاتَه المبيتُ الواجِبُ بالمُزْدَلِفةِ صَحَّ حَجُّه ، وعليه دمٌ ، إلَّا إن ترَكَه لعُذْرٍ فلا شيءَ عليه ، باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهيَّةِ الأربَعةِ : الحَنَفيَّة ، والمالِكيَّة ، والشَّافعيَّة ، والحَنابِلة.

📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج

https://dorar.net/feqhia/3041

صلاتا المَغْرِبِ والعشاءِ في المُزْدَلِفةِ

● الجمْعُ بين صلاتَيِ المغْرِبِ والعشاءِ في المُزْدَلِفةِ

👈 يُسَنُّ للحاجِّ أن يجمَعَ في مُزْدَلِفةَ بين صلاتَيِ المغرِبِ والعشاءِ جَمْعَ تأخيرٍ ، وهذا مَذهَبُ الجُمْهورِ : المالِكيَّة في المشهورِ ، والشَّافعيَّة ، والحَنابِلة ، وبه قال أبو يوسفَ مِنَ الحَنَفيَّة ، وهو قَوْلُ طائِفةٍ مِنَ السَّلَفِ ، وحُكِيَ الإجماعُ على ذلك.

======

● الجمعُ بين المغرِبِ والعشاءِ بأذانٍ واحدٍ وإقامَتينِ

👈 يُجمَعُ بين المغرِبِ والعِشاءِ بأذانٍ واحدٍ وإقامتينِ ، وهذا مذهَبُ الشَّافعيَّة ، والحَنابِلة ، وبه قال زُفَرُ والطحاويُّ مِنَ الحَنَفيَّة ، وعبدُ الملِك ابنُ الماجِشون مِنَ المالِكيَّة ، واختاره ابنُ المُنْذِر ، وابْنُ حَزْمٍ ، وابنُ القَيِّم ، والشوكانيُّ ، والشنقيطيُّ ، وابنُ باز ، وابنُ عُثيمين.

======

● صلاةُ الفَجْرِ في مُزْدَلِفةَ تُصَلَّى في أوَّلِ وَقْتِها

👈 يُشْرَعُ للحاجِّ بعد بياتِه بمُزْدَلِفةَ أن يُصَلِّيَ صلاةَ الفَجْرِ في أوَّلِ وَقتِها ، ويأتي المشعَرَ الحرامَ (جَبَلَ قُزَحَ) ويقف عنده فيدعو اللهَ سبحانه وتعالى ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهيَّةِ الأربَعةِ : الحَنَفيَّة ، والمالِكيَّة ، والشَّافعيَّة ، والحَنابِلة.

📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج

https://dorar.net/feqhia/3043

الدَّفْعُ.من.مُزْدَلِفة.tt

● الدَّفْعُ من مُزْدَلِفةَ قبلَ طُلوعِ الشَّمْسِ

👈 يُستحَبُّ أن يدفَعَ الحاجُّ من مُزْدَلِفةَ قبلَ طُلوعِ الشَّمسِ.

======

● تقديمُ النِّساءِ والضَّعَفةِ مِن مُزْدَلِفةَ إلى مِنًى

👈 لا بأسَ بتقديمِ الضَّعَفةِ والنِّساءِ قبل طُلُوعِ الفَجْرِ وبعد نِصْفِ اللَّيلِ ، وهو مذهَبُ الشَّافعيَّة ، والحَنابِلة ، وهو قَوْلُ طائِفةٍ مِنَ السَّلَفِ ، واختاره ابنُ عُثيمين.

======

● الإسراعُ في وادي مُحَسِّر

👈 يُشرَعُ الإسراعُ في وادي مُحَسِّر ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهيَّةِ الأربَعةِ : الحَنَفيَّة ، والمالِكيَّة ، والشَّافعيَّة ، والحَنابِلة ، وبه عَمِلَ طائفةٌ مِنَ السَّلَفِ.

📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج

https://dorar.net/feqhia/3045

حكم من انصرف من عرفة قبل غروب الشمس

📮 #السؤال :

سماحة الشيخ : ما حكم من انصرف من عرفة قبل غروب الشمس؟

🪧 #الجواب :

عليه أن #يرجع فيقف بعد غروب الشمس ولو قليلًا ، فإن لم يرجع فعليه #دم يذبح في مكة للفقراء ؛ لأن الوقوف بها إلى الغروب واجب لمن وقف نهارًا ، يجب عليه أن يكمل ؛ لأن الرسول وقف نهارًا وكمل إلى الغروب -عليه الصلاة والسلام- وقال : (خذوا عني مناسككم) ، اللهم صل عليه.

#المقدم : حفظكم الله يا سماحة الشيخ.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/18070/حكم-من-انصرف-من-عرفة-قبل-غروب-الشمس

الباب 12 : أعمالُ.يومِ.النَّحرِ.بمِنًى.tt

1⃣ رَمْيُ الجِمارِ.

2⃣ ذَبحُ الهَدْيِ والأُضْحِيةِ.

3⃣ الحَلقُ والتَّقصيرُ.

4⃣ طوافُ الإفاضةِ.

5⃣ التحلُّل الأوَّل.

https://dorar.net/feqhia/3047

الباب 12 : أعمالُ.يومِ.النَّحرِ.بمِنًى.tt

1⃣ #رمي_الجمار

#الجمار_لغة : جَمعُ جَمْرةٍ ، وهي الأحجارُ الصِّغارُ ، وتُطلَقُ على المواضِعِ التي يُرمى فيها حَصَياتُ الجِمارِ في مِنًى ، إمَّا لأنَّها تُرمَى بالجِمار ، وإمَّا لأنَّها مَجْمَعُ الحصى التي يُرمَى بها ، وإمَّا لاجتماعِ الحَجيجِ عِندَها.

● رميُ.الجِمارِ.شرعًا.tt

القَذْفُ بالحصى في زمانٍ مخصوص ، ومكانٍ مخصوصٍ ، وعددٍ مخصوصٍ.

📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج

https://dorar.net/feqhia/3049

#أنواع_الجمرات :

الجَمَراتُ التي تُرمَى ثلاثةٌ ، وهي :

1⃣ #الجمرة_الأولى : وتُسمَّى الصُّغرى ، أو الدُّنيا ، وهي أوَّلُ جَمْرةٍ بعد مسجدِ الخِيفِ بمِنًى ، سُمِّيَتْ "دنيا" مِنَ الدُّنُوِّ ؛ لأنَّها أقرَبُ الجَمَراتِ إلى مسجِدِ الخِيفِ.

2⃣ #الجمرة_الثانية : وتُسَمَّى الوُسطى ، بعد الجَمْرةِ الأُولى ، وقبلَ جَمْرةِ العَقَبةِ.

3⃣ #جمرة_العقبة : وتُسمَّى أيضًا (الجَمْرةَ الكُبرى) وتقع في آخِرِ مِنًى تجاهَ مكَّةَ ، وليست من مِنًى.

📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج

https://dorar.net/feqhia/3051

الحكمة.من.رمي.الجمار.tt

1⃣ إقامةُ ذِكرِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ :

حِكمةُ الرَّميِ في الجملةِ هي طاعةُ اللهِ فيما أمَرَ به ، وذِكْرُه بامتثالِ أمْرِه على لسانِ نَبِيِّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

قال الله تعالى : {وَاذْكُرُواْ اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ} [البقرة: 203]. ويدخُلُ في الذِّكْرِ المأمورِ به : رمْيُ الجِمارِ ؛ #بدليل قَولِه بعدَه : {فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ} [البقرة: 203] ، فإنَّ ذلك يدلُّ على أنَّ الرميَ شُرِعَ لإقامةِ ذِكرِ الله.

======

2⃣ الاقتداءُ بإبراهيمَ في عداوةِ الشَّيطانِ ورَمْيِه وعَدَمِ الانقيادِ له :

▪️عَنِ ابْنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما مرفوعًا ، قال : ((لَمَّا أتى إبراهيمُ خليلُ اللهِ عليه السَّلامُ المناسِك ، عَرضَ له الشَّيطانُ عند جَمْرةِ العَقَبة ، فرماه بسَبْعِ حَصَياتٍ ، حتى ساخَ في الأرض ، ثم عَرَضَ له عند الجَمْرة الثَّانيَة ، فرماه بسبْعِ حَصَياتٍ ، حتى ساخ في الأرض ، ثم عَرَضَ له في الجَمْرة الثَّالثةِ ، فرماه بسَبْعِ حَصَياتٍ حتى ساخَ في الأرض. قال ابنُ عبَّاسٍ رضي الله تعالى عنهما : الشَّيطانَ تَرْجمونَ ، ومِلَّةَ أبيكم تَتَّبِعونَ)). صححه الألباني.

📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج

https://dorar.net/feqhia/3053

● حُكْمُ.رَمْيِ.الجِمار.tt

👈 رَمْيُ الجِمارِ #واجبٌ في الحَجِّ.

● عن جابِرِ بنِ عبدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عنهما في حديثِه الطَّويلِ في صِفَةِ حَجَّةِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ((أتى الجَمْرةَ التي عند الشَّجَرةِ ، فرماها بسَبْعِ حَصَياتٍ- يُكَبِّرُ مع كلِّ حصاةٍ منها- مِثْلَ حَصَى الخَذْفِ ، رمى مِن بَطْنِ الوادي )). رواه مسلم.

#وجه_الدلالة : أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثبت عنه في هذا الحديثِ وفي أحاديثَ كثيرةٍ أنَّه رمى الجَمْرة ، والأصلُ في أفعالِه في الحجِّ الوُجوبُ ؛ لأنَّ أفعالَه فيها وَقَعَت بيانًا لمُجْمَلِ الكتابِ ، ولِقَولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ((لِتَأخُذوا مَناسِكَكم)). رواه مسلم.

📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج

https://dorar.net/feqhia/3055

#شروط_الرمي :

1⃣ أن يكون المَرْمِيُّ به حَجَرًا.

2⃣ العَدَدُ المَخصوصُ.

3⃣ رَمْيُ الجَمْرةِ بالحَصَياتِ السَّبْعِ مُتَفَرِّقاتٍ واحدةً فواحدةً.

4⃣ وقوعُ الحصى داخِلَ الحَوضِ.

5⃣ قَصْدُ المَرْمى ووقوعُ الحصى فيه بفِعْلِه.

6⃣ أنْ تُرْمَى الحَصَى ولا تُوضَع.

7⃣ ترتيبُ الجَمَراتِ في رَمْيِ أيَّامِ التَّشريقِ.

8⃣ أن يكونَ الرمي في زَمَنِ الرَّمي.

📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج

https://dorar.net/feqhia/3057