Forwarded from منازل الاخرة️️️️
#اعمال_ايام_الاسبوع
#يوم_الثلاثاء #صلاة
#تسببح #عوذة
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from منازل الاخرة️️️️
⚫ #زيارة_عاشوراء ⚫
▪️#دعاء_علقمة ▪️
▫️#تقرا بنية تعجيل فرج مولانا صاحب الزمان(عج) وقضاء الحوائج وللرزق وشفاء المرضى وتيسير الامور وثواب للاموات
▫️اللهم اجعلها هدية واصلة الى روح المرحومة #زينب_علي .
▪️#دعاء_علقمة ▪️
▫️#تقرا بنية تعجيل فرج مولانا صاحب الزمان(عج) وقضاء الحوائج وللرزق وشفاء المرضى وتيسير الامور وثواب للاموات
▫️اللهم اجعلها هدية واصلة الى روح المرحومة #زينب_علي .
#آية_اليوم :🕯
﴿تَبَارَكَ ٱلَّذِي نَزَّلَ ٱلۡفُرۡقَانَ عَلَىٰ عَبۡدِهِۦ لِيَكُونَ لِلۡعَٰلَمِينَ نَذِيرًا﴾
📖سورة الفرقان : آية ( ١ )
﴿تَبَارَكَ ٱلَّذِي نَزَّلَ ٱلۡفُرۡقَانَ عَلَىٰ عَبۡدِهِۦ لِيَكُونَ لِلۡعَٰلَمِينَ نَذِيرًا﴾
📖سورة الفرقان : آية ( ١ )
🏴حَـكَم الآلـهُ بما جَرى في مسلمٍ
واللهُ لـيـسَ لـحـكمهِ تَـبديلُ
آوتـهُ طـوعةُ مُـذ أتاها والعِدى
مِـنْ حَـوله عَـدواً عليهِ تَجولُ
فـأحسَّ مـنها ابـنُها بـدخولها
فـي الـبيت أنَّ البيتَ فيه دخيلُ
فـمضى إلى ابن زياد يسرعُ قائلاً
بُـشرى الأمـيرِ فـتى نماه عقيلُ
فـدعى الـدعي جيوشَّه فتحزّبت
يـقفوا عـلى أثـر الـقبيل قبيلُ
فـكـأنه اسـدٌ لـدجوع شـبوله
فـي الـغيل أفـلته عـليها الغيلُ
حـتى هـوى بحفيرة صنعت له
أهـوت عـليه اسـنة ونـصولُ
فـاسـتخرجوهُ مـثخناً بـجراحِهِ
والـجسمُ مـن نزف الدّماء ثقيلُ
قـتلوهُ ثـمَ رمـوهُ من أعلى البِنا
وعـلى الـثّرى سحبوهُ وهو قتيلُ
ربـطوا بـرجليه الـحبال ومثلو
فـيه فـليت أصـابني الـتمثيلُ
#أدب_الطف
واللهُ لـيـسَ لـحـكمهِ تَـبديلُ
آوتـهُ طـوعةُ مُـذ أتاها والعِدى
مِـنْ حَـوله عَـدواً عليهِ تَجولُ
فـأحسَّ مـنها ابـنُها بـدخولها
فـي الـبيت أنَّ البيتَ فيه دخيلُ
فـمضى إلى ابن زياد يسرعُ قائلاً
بُـشرى الأمـيرِ فـتى نماه عقيلُ
فـدعى الـدعي جيوشَّه فتحزّبت
يـقفوا عـلى أثـر الـقبيل قبيلُ
فـكـأنه اسـدٌ لـدجوع شـبوله
فـي الـغيل أفـلته عـليها الغيلُ
حـتى هـوى بحفيرة صنعت له
أهـوت عـليه اسـنة ونـصولُ
فـاسـتخرجوهُ مـثخناً بـجراحِهِ
والـجسمُ مـن نزف الدّماء ثقيلُ
قـتلوهُ ثـمَ رمـوهُ من أعلى البِنا
وعـلى الـثّرى سحبوهُ وهو قتيلُ
ربـطوا بـرجليه الـحبال ومثلو
فـيه فـليت أصـابني الـتمثيلُ
#أدب_الطف
#تفسير_القران_الكريم
#سورة_النمل_الاية:
💎مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِنْها وَهُمْ مِنْ فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ آمِنُونَ (٨٩) وَ مَنْ جاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَكُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ هَلْ تُجْزَوْنَ إِلاَّ ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (٩٠) إِنَّما أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ رَبَّ هذِهِ الْبَلْدَةِ الَّذِي حَرَّمَها وَلَهُ كُلُّ شَيْءٍ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ (٩١) وَأَنْ أَتْلُوَا الْقُرْآنَ فَمَنِ اهْتَدی فَإِنَّما يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَقُلْ إِنَّما أَنَا مِنَ الْمُنْذِرِينَ (٩٢) وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّـهِ سَيُرِيكُمْ آياتِهِ فَتَعْرِفُونَها وَما رَبُّكَ بِغافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ (٩٣)💎
🔹️{مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِنْها} بالأضعاف وبأن العمل منقض والثواب دائم.
🌱وهناك اختلاف بين تعبيرات المفسّرين في المراد من «الحسنة» في هذه الآية: ففسّرها بعضهم بكلمة التوحيد «لا إله إلّا اللّه» و الإيمان باللّه. وفسّرها بعضهم بولاية أمير المؤمنين (🌱 ) و الأئمّة من أهل البيت (🤩 )، و قد ورد التأكيد علی هذا المعنی في الرّوايات المتعددة عن أهل البيت،
🔹️(وَهُمْ مِنْ فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ آمِنُونَ} أريد به فوق العذاب يوم القيامة» وبالسابق فزع الهيبة اللاحق لكل أحد لهول المطلع.
🔹️{مَنْ جاءَ بِالسَّيِّئَةِ} قيل: بالشرك {فَكُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ } ألقوا فيها منكوسين: أو عبّر بالوجوه عن ذواتهم ويقال لهم: {هَلْ تُجْزَوْنَ إِلاَّ ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ}.بأنّ هذا الجزاء إن هو إلّا عملك في الدنيا، فهل تجزون إلّا ما كنتم تعلمون «فلاحظوا بدقة»
.
🌱عن امير المؤمنين علي (🌱 ): الحسنة: معرفة الولاية وحبّنا أهل البيتء والسيئة: إنكار الولاية وبغضنا أهل البيت
🔹️قل لهم {إِنَّما أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ رَبَّ هذِهِ الْبَلْدَةِ} أي: مكة. والإضافة للتشريف {الَّذِي حَرَّمَها} جعلها حرماً آمناً والقمي: يعني: مكة شرفها الله {وَلَهُ كُلُّ شَيْءٍ} خلقاً وملكاً {وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ } المنقادين: أو المخلصين بالتوحيد.
🌿وهكذا فإن الآية بيّنت وظيفتين أساسيتين علی النّبي و هما عبادة الواحد الأحد، و التسليم المطلق لأمره.
💡 والآية التالية تبيّن أسباب الوصول إلی هذين الهدفين💡 فتقول :
🔹️{وَأَنْ أَتْلُوَا الْقُرْآنَ} عليكم أدعوكم إلى ما فيه» أو أتبعه {فَمَنِ اهْتَدی} باتباعه إيّاي: في ذلك {فَإِنَّما يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ} لعود نفعه إليها {وَمَنْ ضَلَّ} بترك الإجابة {فَقُلْ ِإِنَّما أَنَا مِنَ الْمُنْذِرِينَ} وما على الرسول إلا البلاغ؛ وقد بلغت.
🔹️{وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّـهِ} على نعمة النبوة وعلى ما علمني ربي ووفقني للعمل بها {سَيُرِيكُمْ آياتِهِ} إذا رجعتم إلى الدنيا ورجعوا أو في الآخرة {فَتَعْرِفُونَها} يقيناً أنها آياته ولا تنفعكم المعرفة.
🌱القمي: الآيات أمير المؤمنين والائمة (🤩 ) إذا رجعوا إلى الدنيا يعرفهم أعداؤهم في الدنيا. قال علي (🌱 ) : واللّه ما لله آية أكبر مني.
🔹️{وَما رَبُّكَ بِغافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ } فلا تحسبوا أن تأخير عذابكم لغفلة عن أعمالكم.
🔻 تمّت ولله الحمد سورة النمل وتفسيرها.
ـــــــــــــــــــــ
📚 تفسير شبر
📚 تفسير الامثل
#صفحة_منازل_الاخرة
#سورة_النمل_الاية:
💎مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِنْها وَهُمْ مِنْ فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ آمِنُونَ (٨٩) وَ مَنْ جاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَكُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ هَلْ تُجْزَوْنَ إِلاَّ ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (٩٠) إِنَّما أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ رَبَّ هذِهِ الْبَلْدَةِ الَّذِي حَرَّمَها وَلَهُ كُلُّ شَيْءٍ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ (٩١) وَأَنْ أَتْلُوَا الْقُرْآنَ فَمَنِ اهْتَدی فَإِنَّما يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَقُلْ إِنَّما أَنَا مِنَ الْمُنْذِرِينَ (٩٢) وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّـهِ سَيُرِيكُمْ آياتِهِ فَتَعْرِفُونَها وَما رَبُّكَ بِغافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ (٩٣)💎
🔹️{مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِنْها} بالأضعاف وبأن العمل منقض والثواب دائم.
🌱وهناك اختلاف بين تعبيرات المفسّرين في المراد من «الحسنة» في هذه الآية: ففسّرها بعضهم بكلمة التوحيد «لا إله إلّا اللّه» و الإيمان باللّه. وفسّرها بعضهم بولاية أمير المؤمنين (
🔹️(وَهُمْ مِنْ فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ آمِنُونَ} أريد به فوق العذاب يوم القيامة» وبالسابق فزع الهيبة اللاحق لكل أحد لهول المطلع.
🔹️{مَنْ جاءَ بِالسَّيِّئَةِ} قيل: بالشرك {فَكُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ } ألقوا فيها منكوسين: أو عبّر بالوجوه عن ذواتهم ويقال لهم: {هَلْ تُجْزَوْنَ إِلاَّ ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ}.بأنّ هذا الجزاء إن هو إلّا عملك في الدنيا، فهل تجزون إلّا ما كنتم تعلمون «فلاحظوا بدقة»
.
🌱عن امير المؤمنين علي (
🔹️قل لهم {إِنَّما أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ رَبَّ هذِهِ الْبَلْدَةِ} أي: مكة. والإضافة للتشريف {الَّذِي حَرَّمَها} جعلها حرماً آمناً والقمي: يعني: مكة شرفها الله {وَلَهُ كُلُّ شَيْءٍ} خلقاً وملكاً {وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ } المنقادين: أو المخلصين بالتوحيد.
🌿وهكذا فإن الآية بيّنت وظيفتين أساسيتين علی النّبي و هما عبادة الواحد الأحد، و التسليم المطلق لأمره.
🔹️{وَأَنْ أَتْلُوَا الْقُرْآنَ} عليكم أدعوكم إلى ما فيه» أو أتبعه {فَمَنِ اهْتَدی} باتباعه إيّاي: في ذلك {فَإِنَّما يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ} لعود نفعه إليها {وَمَنْ ضَلَّ} بترك الإجابة {فَقُلْ ِإِنَّما أَنَا مِنَ الْمُنْذِرِينَ} وما على الرسول إلا البلاغ؛ وقد بلغت.
🔹️{وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّـهِ} على نعمة النبوة وعلى ما علمني ربي ووفقني للعمل بها {سَيُرِيكُمْ آياتِهِ} إذا رجعتم إلى الدنيا ورجعوا أو في الآخرة {فَتَعْرِفُونَها} يقيناً أنها آياته ولا تنفعكم المعرفة.
🌱القمي: الآيات أمير المؤمنين والائمة (
🔹️{وَما رَبُّكَ بِغافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ } فلا تحسبوا أن تأخير عذابكم لغفلة عن أعمالكم.
ـــــــــــــــــــــ
📚 تفسير شبر
📚 تفسير الامثل
#صفحة_منازل_الاخرة
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM