پخش زنده ساعت ۲۰:۳۰
در سامانه منیب
https://monibapp.ir

@MohammadaliAnsari

برنده ترين سلاح براى مؤمن چيست؟

٢٠-شرح دعاى ١٧ صحيفه سجاديه،
جلسه ششم ( بخش سوم)
محمدعلى انصارى
زمان: ١٦:١٤ حجم: ٣.١ MB

#صحيفه_سجاديه
#دعاى17

@MohammadaliAnsari

تفاوت شیوه احسان پروردگار با
احسان انسانها با یکدیگر

محمدعلی انصاری
زمان: ۶:۰۰ حجم: ۲۵.۱ MB

#ویدئو
#ترنم_وحی

@MohammadaliAnsari

🔰۲۸۵- آیا دروغ گفتن برای اصلاح بین مردم مجاز است؟

🔹کارهای خوب و بد به دو دسته تقسيم می‌شوند. برخی کارها مطلقاً خوب و برخی کارها مطلقاً بد هستند و تحت هيچ شرايطی تغيير نمی‌کنند. برای نمونه عدالت و امانت‌داری هميشه خوب و پسنديده و ظلم و خيانت هميشه بد و ناپسند هستند و استثناپذير نيستند. يعنی نمی‌توان در تقابل با برخی افراد ظلم کرد يا خيانت ورزيد. بلکه بايد با همه کس حتی اگر فاسق، فاجر، کافر و دشمن باشد، عدالت ورزيد و امانت‌دار بود. اما برخی کارهای ناپسند استثناپذيرند و در برخی اوضاع و احوال و درخصوص برخی افراد می‌توان آن‌ها را انجام داد. برای نمونه غيبت کردن کاری ناپسند و حرام است، اما غيبت از ده گروه جايز و رواست.
بر اساس تعاليم گران‌سنگ نبی مکرم اسلام صلوات‌الله‌علیه و سخنان درربار حضرات معصوم علیهم‌السلام، حرف و سخن به سه قسم تقسيم می‌شود:
اول، سخن راست يعنی سخنی که مفاد آن مطابق با واقع است.
دوم، سخن دروغ يعنی سخنی که مفاد آن مطابق با واقع نيست و سوم، سخنی که باعث اصلاح ميان مردم می‌شود.

می‌توان گفت چنين سخنی با واقعيتِ بيرونی سنجيده نمی‌شود؛ بلکه با نتيجۀ مثبت و سازنده‌ای که در واقعيت می‌گذارد، ارزيابی می‌گردد و ارزشمند شمرده می‌شود.
امام صادق علیه السلام دراين‌باره می‌فرمايد:
«اَلْكَلَامُ ثَلَاثَةٌ صِدْقٌ وَ كَذِبٌ وَ إِصْلَاحٌ بَيْنَ النَّاس»
کلام سه گونه است: راست، دروغ و آنچه سبب اصلاح بين مردم شود.
يکی از مهم‌ترين مصاديق اصلاح، اصلاح ميان مردم و آشتی دادن دل‌های رميده از هم است. حضرت علی علیه السلام در واپسين لحظات عمر مبارکش از زبان رسول خدا صلوات‌الله‌علیه فرمود:
«صَلَاحُ ذَاتِ الْبَيْنِ أَفْضَلُ مِنْ عَامَّةِ الصَّلَاةِ وَ الصِّيَامِ»
آشتی دادن ميان مردمان بهتر است از نماز و روزۀ ساليان.
خداوند متعال نيز در قرآن به طور کلی می‌فرمايد: «الصُّلْحُ خَيْرٌ»
سازش بهتر است.

▫️کتاب مشکاة، تفسیر قرآن کریم، ج۲۲،صص. ۵۱۵-۵۱۳.

#پرسش‌ازمشکاة
#کتاب_مشکاة_جلد22

@MohammadaliAnsari

یکی از مسائلی که انسان را در برابر خداوند جسور می‌کند تا با ارتکاب گناه، از آفریدگار خود فاصله بگیرد، کوچک و ناچیز شمردن گناهان است.چنین فردی با خود می‌گوید: دیگران شتر را با بارش خورده‌اند و این اندک مالی که من برمی‌دارم در برابر دزدی‌های میلیاردی هیچ است و وزنی ندارد؛ یا دیگران در جوانی همه گونه فسق و فجوری را بر خود حلال می‌شمرند و عمرشان را در لهو و لعب می‌گذرانند، پس این چند خلاف من اصلاً در شمار نمی‌آید و به گرد پای عیش و عشرت آنان نمی‌رسد؛ یا چند دروغ و قدری غیبت من آسمان را به زمین نمی‌آورد. خطای من اندک است و مرتکب گناهی چون قتل نشده‌ام.

این کوچک‌انگاری باعث می‌شود که گناهان کبیره نیز به مرور در ذهن انسان کوچک و ناچیز قلمداد شود و فرد بدون عذاب وجدانی دست به ارتکابشان بیالاید. اما اگر کسی پی به عظمت و جلالت خداوند ببرد، چنانچه سر سوزنی از قوانین الهی تخطی کند و قدمی از حدود او آن سوتر نهد، جانش بی‌قرار می‌شود و دنیا در برابر چشمانش تیره و تار می‌گردد. از همین رو اولیای الهی هرگز نه دست به گناه کبیره می‌آلایند و نه گناه صغیره. گاه حتی ترک‌اولی از آنان سر نمی‌زند؛ بلکه فقط از آن رو که طاعت خود را ناچیز می‌شمرند، از آن ناچیزی و کوچکی استغفار می‌کنند و به درگاه خداوند ضجّه می‌زنند.

▫️کتاب شکوه نیایش، شرح صحیفه سجادیه، ج۶، صص ۴۷۲-۴۷۱.

#لحظۀ‌خوش
#شکوه_نیایش_جلد۶

@MohammadaliAnsari

نقد سازنده در قرآن

١٢٥-سوره مباركه مؤمنون جلسه ٣٤
آيه ٩٦ (بخش دوم)
محمدعلى انصارى
زمان: ١٠:٣٨ حجم: ٢.٤ MB

#تفسیرقرآن
#مومنون

@MohammadaliAnsari

تقرب،نتیجه بیرون آمدن از بند وساوس
محمدعلی انصاری
زمان: ۲:۲۵ حجم: ۸.۶ MB

#ویدئو
#ترنم_وحی

@MohammadaliAnsari