روي عن أبي عبد الله الصادق عليه السلام أنّه قال: قَالَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِ:

عَلَيْكُمْ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ بِكَثْرَةِ اَلاِسْتِغْفَارِ وَاَلدُّعَاءِ، فَأَمَّا اَلدُّعَاءُ فَيُدْفَعُ بِهِ عَنْكُمُ اَلْبَلاَءُ، وَأَمَّا اَلاِسْتِغْفَارُ فَتُمْحَى بِهِ ذُنُوبُكُمْ.


📚 من لا يحضره الفقيه، ج2، ص108.

فَأَرْسَلْنا فيهِمْ رَسُولاً مِنْهُمْ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ أَ فَلا تَتَّقُون (مؤمنون / 32)

هناك من يفشل في مخاطبة جيلٍ جديد، فيدعو إلى (معاصرة الدين) نفسه، مدعياً عدم ملاءمته لهذا العصر.
فهل الدين بحاجة الى معاصرة؟
ام أن طريقة ايصاله، وأسلوب المخاطبة، هي التي بحاجة الى تحديثٍ مستمر؟

▪️ لماذا كان رسل الاقوام منهم؟ بل من (نفس الجيل)؟
▪️ وما هي الاستفادة التي نستفيده من ذلك بالنسبة الى واقعنا؟

تدبّرات سورة المؤمنون، الموسم الثاني، الليلة الثالثة
3 رمضان 1446هـ.ق
#رمضان_1446

دعاء مهم عند الإفطار
عن الإمام الصادق عليه السلام قال: إنّ رسول الله صلى الله عليه وآله قالَ لأميرِ المؤمنين عليه السَّلام: "يا أبا الحسنِ هذا شهرُ رمضانَ قدْ أقبلَ فاجعلْ دعاءَكَ قبلَ فطورَك، فإنَّ جبرائيلَ عليه السلام جاءني فقال: يَا محُمد من دعا بهذا الدّعاءِ في شهرِ رمضانَ قبلَ أنْ يفطرَ استجابَ الله دعاءَهُ وَقَبِلَ صومَهُ وَصَلاتَهُ، واسْتَجَابَ لَهُ عَشْرَ دَعَوَات، وَغَفَرَ لَهُ ذَنْبَهُ، وَفَرّجَ غَمَّهُ وَنَفّسَ كُرْبَتَهُ وَقَضَى حَوَائِجَهُ، وَأنجحَ طَلِبَتَهُ وَرَفَعَ عَمَلَهُ مَعَ أعمالِ النَّبيِّين، والصِّدِّيقين، وَجَاءَ يومَ القيامةِ وَوَجهَهُ أضوأُ منْ القمرِ ليلةَ البدرِ".

"اَللَّهُمَّ رَبَّ النُّورِ الْعَظِيمِ وَرَبَّ الْكُرْسِيِّ الرَّفِيعِ وَرَبَّ الْبَحْرِ الْمَسْجُورِ وَرَبَّ الشَّفْعِ الْكَبِيرِ وَالنُّورِ الْعَزِيزِ وَرَبَّ التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ وَالزَّبُورِ وَالْفُرْقَانِ الْعَظِيمِ أَنْتَ إِلَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَإِلَهُ مَنْ فِي الأَرْضِ لاَ إِلَهَ فِيهِمَا غَيْرُكَ وَأَنْتَ مَلِكُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَلِكُ مَنْ فِي الأَرْضِ لاَ مَلِكَ فِيهِمَا غَيْرُكَ أَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ الْكَبِيرِ وَنُورِ وَجْهِكَ الْمُنِيرِ وَبِمُلْكِكَ الْقَدِيمِ يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ أَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ الَّذِي أَشْرَقَ بِهِ كُلُّ شَيْ‏ءٍ وَبِاسْمِكَ الَّذِي أَشْرَقَتْ بِهِ السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ وَبِاسْمِكَ الَّذِي صَلَحَ بِهِ الأوَّلونَ وَبِهِ يَصْلُحُ الآخَرُونَ يَا حيٌّ قَبْلَ كُلِّ حَيٍّ وَيَا حَيٌّ بَعْدَ كُلِّ حَيٍّ وَيَا حَيٌّ لاَ إِلَهَ إلاَّ أَنْتَ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَاغْفِرْ لِي ذُنُوبِي وَاجْعَلْ لِي مِنْ أَمْرِي يُسْراً وَفَرَجاً قَرِيباً وَثَبِّتْنِي عَلَى دِينِ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَعلى سُنَّةِ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمُ السَّلاَمَ وَاجْعَلْ عَمَلِي فِي الْمَرْفُوعِ الْمُتَقَبَّلِ وَهَبْ لِي كَمَا وَهَبْتَ لأِوليَائِكَ وَأَهْلِ طَاعَتِكَ فَإِنِّي مُؤْمِنٌ بِكَ وَمُتَوَكِّلٌ عَلَيْكَ مُنِيبٌ إِلَيْكَ مَعَ مَصِيرِي إِلَيْكَ وَتَجْمَعُ لِي وَلأَِهْلِي وَوُلْدِي الْخَيْرَ كُلَّهُ وَتَصْرِفُ عَنِّي وَعَنْ وُلْدِي وَأَهْلِي الشَّرَّ كُلَّهُ أَنْتَ الْحَنَّانُ الْمَنَّانُ بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ تُعْطِي الْخَيْرَ مَنْ تَشَاءُ وَتَصْرِفُهُ عَمَّنْ تَشَاءُ فَامْنُنْ عَلَيَّ بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ".

"لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلى‏ كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَديرٌ وَ أَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحاطَ بِكُلِّ شَيْ‏ءٍ عِلْما"
الطلاق/12

في ظل الهجمات الإرهابية، والمجازر المروعة بحق العلويين في سوريا.. لا ننسى دور الاعلام الخليجي، في تبرير تلك المجازر، وشرعنتها، والتغطية عليها.

ذلك الاعلام الذي يتكوَّن من قنوات فضائية، وسلسلة كبيرة من مؤثري مواقع التواصل، و"نخبة مثقفّة" من اكاديميين، يتوزعون على عناوين وطنية ومحلية مختلفة.

في الأمس القريب لمَّع صورة الإرهاب في سوريا.. واليوم يبرر المجازر كما برَّر من قبل الاعلام الغربي مجازر اسرائيل في فلسطين ولبنان.

أقول: من يرى بأم عينه تلك المجازر، ثم يرى تبرير ذلك الاعلام وتوجيهه وتبييض صورة الإرهاب، لابد أن يفكِّر ألف مرة قبل ان يسلِّم مفتاح عقله ووعيه اليه مرَّة أخرى..
ولا حول ولا قوة الا بالله

الخَيرُ مِنهُ مأمولْ
لا تضجر.. إن تزاحَمَت عليك حوائِجُ الناس، وقصدك القاصدون في أمورهم أملاً في خيرٍ منك.. املاً في مالٍ، أو كلمةٍ، أو وِساطة خير أو غيرها

بل اشكر الله تعالى، أن جعلك مقصوداً لا قاصِداً، ثم اشكر أن جعلك فيك خصلةً من خصال المتقين الذي وصفهم أمير المؤمنين (ع):
(الخيرُ منه مأمول.. والشرُّ منه مأمون)

فكن مأمول الخير مأمون الشر.. وإن فاتك الأول، لا تترك الثاني
#تأملات

للتذكير

" أَلَا وَ إِنَّ الشَّيْطَانَ قَدْ جَمَعَ حِزْبَهُ وَ اسْتَجْلَبَ خَيْلَهُ وَ رَجِلَهُ وَ إِنَّ مَعِي لَبَصِيرَتِي‏.."

أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (ع) - نهج البلاغة، خطبة 10

(فَأَرْسَلْنَا فِيهِمْ رَسُولًا مِّنهُْمْ أَنِ اعْبُدُواْ اللَّهَ مَا لَكمُ مِّنْ إِلَهٍ غَيرُْهُ أَ فَلَا تَتَّقُون‏) (المؤمنون/32)


لم يرسل اللهُ الأنبياء لكي يغيِّروا وجهَةِ العبادةِ والانحناء من الصنم الى الله دون مساس بحياة الناس في الدنيا.. بل ان العبادة حقيقة تنعكس على حياة الانسان الشخصية، ومنها النظام الاجتماعي الذي ينتمي اليه، والنظام السياسي الذي ينبثق منه.
فهل فهمنا دعوة الأنبياء بذلك؟

▪️ الدين وسؤال الحاكمية
▪️ لماذا توسم دعوات الجمع بين الاسلام والعَلمانية بالسذاجة؟
▪️ كيف ينعكس (دين) أي جيل على نظمه العامة؟ ولماذا تغييره يؤدي الى تغيير تلك النظم؟

تدبرات سورة المؤمنون المباركة
الموسم الثاني - الليلة الرابعة

#رمضان_1446

نتحدَّث عن أم المؤمنين حقاً، عن زوجة رسول الله (ص)، عن أمِ الزهراء وجدَّة الأئمة الطاهرين
عن بنت خويلد، خديجة (س).

نتحدَّث عن عفّتها، فهي التي لقبَّها أهل الجاهلية (طاهِرةً) دلالةً على عظم شأنها وكمالِ أخلاقها. .

ونتحدَّث عن كمالِ عقلها، والذي ظهر في كلماتها، وفعالها، قبل اقترانها برسول الله (ص) وبعده.

ونتحدث عن ايثارها، وهي التي وهبت كل مالها الوفير، لزوجها رسول الله (ص)، من اليوم الأول الذي اجتمعت به.. ولم تذكر ذلك لرسول الله، ولم تمن عليه بقولٍ او فعل، حتى رحلت الى ربها.
نتحدث عن كل ذلك..

ولكننا نغفل أن نتحدَّث عن كمالِ ايمانها، عن طاعتها لله، عن تسليمها لأمر الله، ولأمر رسول الله (ص) واعتقادها به نبيَّاً، ونصرته في المواقف الصعبة.

والعجب أن نغفل عن جوابها لرسول الله (ص) حين أخبره جبرئيل بأن الله يُقرئها السلام، فقالت بقلبٍ مطمئن:

(ان الله هو السلام، ومنه السلام، واليه يعود السلام، وعلى جبرئيل السلام)
ألا ترى في هذه الكلمات كمال العقل، وكمال الايمان، وكمال الكمالِ، كمال ما يمكنِ ان يصل اليه انسانٌ من الرشد والعظمة؟
ولعمري كيف يُقاس بها بعض زوجات النبي.. من اعترض منهنَّ على دراهم ودنانير لم يحصلن عليها في فتح خيبر، فتطاولت كلماتهم على النبي بما لو قالته امرأة لزوجها لكان إهانة، بكيف برسول الله (ص)؟ فخيَّرهن الله أن يخترن بين الدنيا وبين النبي بعد أن هجرهن النبي ثلاثين يوما؟
ولا عجب أن حسدها بعضهن، لا حسد المرأة ضرَّتها فحسب، بل (أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله)!
ولا عجب بعد ذلك، أن نقرأ عن حُبِّ رسول الله (ص) لها، فمن وفت له أكثر منها؟ ومن ولدت له غيرها؟ ومن آمنت به وصدَّقت به كما آمنت خديجة؟

فسلامُ الله عليها
وحشرنا الله معها، ومع زوجها، وابنتها، وذريَّتها في دار الجزاء

#ذكرى_وفاة_خديجة

وَ قالَ المَلَأُ مِن قَومِهِ الَّذينَ كَفَرُوا وَ كَذَّبُوا بِلِقاءِ الآخِرَةِ وَأَترَفناهُم فِي الحَياةِ الدُّنيا ما هذا إِلاَّ بَشَرٌ مِثلُكُم يَأكُلُ مِمَّا تَأكُلُونَ مِنهُ وَ يَشرَبُ مِمَّا تَشرَبُون (المؤمنون/33)

عنوان الدرس: الترف آفة النفس، المترف آفة المجتمع

لم يواجه الأنبياءَ (عامة الناس)، وانما (الأعيان) و(الأشراف) ومن جلس على كرسي الحكم او انتفع من النظام السياسي والاقتصادي والاجتماعي الحاكم..
والحديث المتكرر عن (الترف) و(أصحاب الثروة)

▪️ما هو الترف؟
▪️كيف يؤثر على شخصية الانسان وفكره؟
▪️لماذا يكرر القرآن الحديث عن خطورة أصحاب الثروة على الدين؟ وعلى المجتمع؟

تدبرات في سورة المؤمنون، الموسم الثاني، الليلة الخامسة
#رمضان_1446

بسم الله الرحمن الرحيم

قال تعالى: (وَ مَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهاجِراً إِلَى اللَّهِ وَ رَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ وَ كانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحيما)

ببالغ الحزن والأسى، بلغني نبأ وفاةِ الأخ الطيب، السيد أحمد الموسوي النجفي رحمه الله.

عرفتُهُ منذ أكثر من عشرين عاما.. لم أعرف يوماً اسمه، بل بلقبه المعروف الذي يناديه به الجميع: (مهندس)..
وعرفتُ فيه من ذلك الحين صفاته المعروفة التي لم يغيِّرها حتى يومه الأخير:

ابتسامته المعروفة، تلك التي تستشعر اخفاءَه بها آثار معاناته الطويلة وتضحياته الكبيرة في بلده، تضحياته لولائه لأمير المؤمنين عليه السلام..

تواضعه الكبير، واحترامه، رغم كبر عمره، وفضل شأنه..

وعمله الدؤوب المستمر واخلاصه في عمله، في رعاية الأيتام، وفي بناء المؤسسات.

صحبته أو صحبني في سفرة الى بلده، أفغانستان، فكان جلّ اهتمامه بالمشاريع الخيرية والتنموية، يرفع بها بعض معاناة المؤمنين، ويرفع بها مستواهم الديني والفكري..

من مكتبة امير المؤمنين (ع) و مسجد السيدة رباب (ع) في مدينة مزار شريف، إلى مشاريع الأيتام الخيرية في هرات، وكابل، وباميان.. إلى بناء المساجد ومتابعة تأسيس الحوزات العلمية.. إلى اهتمامه بالعوائل المهاجرة والمتعففين في مدينة مشهد المقدسة.

وحتى آخر ليلةٍ عاشها، أوصى بالأيتام التي يشرف على اعانتهم، من خلال مكتب السيد المرجع الوالد في مشهد المقدسة، وحوَّل أمورهم إلى من يكمل المسير بعده.. فكانت منيّته عاجلة فاجأت جميع من عرفه.

فانا لله وانا اليه راجعون.

رحم الله من قرأ الفاتحة على روح المرحوم السيد احمد الموسوي النجفي الذي وافته المنية، في ليلة وفاة أم المؤمنين خديجة بنت خويلد (س) بجوارِ الإمام الرؤوف عليِّ بن موسى الرضا (ع).. الذي أسال الله ان يجعله في كنفهما وفي شفاعتهما، وشفاعة الطاهرين محمد وأهل بيته الطاهرين عليهم جميعاً سلام الله.
ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم.

ن أكثر الكلمات تكراراً اليوم، محاولة التهرب من مسؤولية الهداية، والعمل، والقائه على الظروفِ الخارجية
فالسارق يتحجج بالفقر
والفاسق بالبيئة التي نشأ فيها
والكافر بالآباء الكافرين
فهل تكون تلك الحجج مقبولةً يوما
فاذا تحجج السارق بفقره، فهل يقبل ذلك في محكمة القانون في الدنيا فيطلق سراحه؟
كلا
فكيف بمحكمة الاخرة
فالظروف مهما تكون صعبة الا انها لا تسلب الانسان حرية الاختيار.. ومهما تكون ملائمة فإنها لا تجبر الانسان على حسن سلوك
فيجازى الانسان حينها بحرية فعله، خيرا او شر.

#مقاطع

توصيلُ المتاع

اذا كنت ممن تسافِر مع الأهل والأولاد، ستعرف أنَّ من عقبات السفر: حملُ المتاع.

فهناك شهيَّةٌ عند النساء -وبعض الرجال للانصاف- في الغالب: تثقيلُ الحقائِب.. وحمل كل ما يُحتاج اليه وما لا يحتاج، بأقصى قدرٍ ممكن!

شهيةٌ اضطرت لأجلها خطوط الطيران، تحديد وزنٍ محدَّد، يغرَّم المسافر إن تجاوزه.

وكلما كان السفر أطول، كانت الحقائب، أكثر عددا، وأثقل حملاً..
الآن..

تصوَّر سفراً طويلاً جداً.. إلى مكانٍ بعيد، تحتاج ان تنقل اليه كل متاعِك دون رجعة..

وفي اوج حيرتك بها: يتقدَّم إليك صديق ويقدم لك خدمة:
سلِّمني كُلَّ متاعِك (هنا).. وستجدها (هناك) عند وصولك، سليمةً كاملة.
كم ستكون الخدمة عظيمةً كبيرة؟!
كم ستفرح به؟
كم سترتاحُ اليه؟

..

أقول: هذا عن بضع حقائب وأمتعة.. فماذا عن سفرٍ أبدي؟! ذلك الذي لا يعدو أحد منا.. سفر الآخرة، سفرٌ طويلٌ يحتاجُ الانسان فيه الى زادِه، ومتاعِه، لسلامة السفر.. وهناك المنزل الأبدي الذي لابد أن نحمل معنا اليه كل متاعِنا..

فهل يوجد من يحمل متاعنا عنّا (هنا)، لنجده أمامنا (هناك)؟
نعم..

يشير أمير المؤمنين (ع) العارِف بموازين الحياة وحقائقها..
من؟

"أهلُ الفاقة!".. "الفقراء"

"وَ إِذَا وَجَدْتَ مِنْ أَهْلِ الْفَاقَةِ مَنْ‏ يَحْمِلُ‏ زَادَكَ‏ إِلَى الْقِيَامَةِ فَيُوَافِيكَ بِهِ غَداً حَيْثُ تَحْتَاجُ إِلَيْهِ فَاغْتَنِمْهُ .. وَ حَمِّلْهُ"

فواعجباه!

يظن الناس، أنَّ الفقراء هم أصحاب الحاجة اليهم، لكن أمير المؤمنين (ع) يشير الى العكس من ذلك..

ثم ماذا؟

"وَ أَكْثِرْ مِنْ تَزَوُّدِهِ وَ أَنْتَ قَادِرٌ عَلَيْهِ "

حمِّله زادَك.. بأقصى قدرٍ ممكن..
لماذا؟

"فَلَعَلَّكَ تَطْلُبُهُ فَلَا تَجِدُه‏"

أقول: ونحنُ في شهرِ رمضان، شهر الرحمة، والبركة.. لا ننسى أن نزيد في اهتمامنا بذوي الفاقة.. ولنخلط مع (اللهم أشبِع كُلَّ جائِع..) بعضَ العمل في اشباعهم.. اشباعِ حاجاتهم الان، وفي المستقبل.. وفي ذلك دفعٌ لبلاءِ الدنيا، وحملٌ لزادِ الاخرة التي سنكون قطعاً محتاجين اليه.

والله من وراء القصد
#تأملات

وَ قالَ المَلَأُ مِن قَومِهِ الَّذينَ كَفَرُوا وَ كَذَّبُوا بِلِقاءِ الآخِرَةِ وَأَترَفناهُم فِي الحَياةِ الدُّنيا ما هذا إِلاَّ بَشَرٌ مِثلُكُم يَأكُلُ مِمَّا تَأكُلُونَ مِنهُ وَ يَشرَبُ مِمَّا تَشرَبُون (المؤمنون/33)

عنوان الدرس: الترف آفة النفس، المترف آفة المجتمع - القسم الثاني

أعلن صاحب مطعمٍ في مدينة بغداد عن حاجته إلى عامل او عمال وفق الشروط التالية: ساعات الدوام: 8 صباحا، حتى 2:00 فجراً. الاجر اليومي: 10 الاف دينار
فكتب له أحدهم: الظاهر أنَّك غفلت أنَّ (العبودية) انتهت في هذا العالم!

لكن: مع أن العبودية انتهت في العالم ظاهراً، إلا انها ظهرت على صورة (عبودية الاستغلال)، وتحويل فارق الجهد بصورة منظمة لايجاد الرفاه في طبقة أو شعوب.

▪️كيف يصبح (الترف) حالة جمعية؟
▪️كيف تنشأ طبقة المترفين، وما هي دلالة ذلك؟
▪️ما هو (الرفاه) ومن أين يُصرف فارِق الرفاه في حياة المترفين؟
▪️ما هي الأساليب التي اتخذها المترفون في منع الناس من الايمان بالانبياء؟

تدبرات في سورة المؤمنون- السنة الثانية - الليلة الخامسة (القسم الثاني)

#رمضان_1446

بيان سماحة المرجع المدرسي حول الاحداث الجارية في سوريا

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله رب العالمين وصلى على محمد وآله الطيبين الطاهرين.
في شهر رمضان المبارك، وموسم الرحمة الإلهية، حيث تغمر الرحمة القلوب وتتعزز أواصر المودة، صُدم المسلمون في كل مكان، بالأنباء المذهلة من الأحداث الجارية في سوريا، مما يثير التساؤل عن مسار هذا البلد العريق؛ فهل تشهد المنطقة نكسةً حضارية جديدة في سوريا؟
هل تبقى سوريا دولةً مستقلةً موحّدةً وموثرة في أحداث المنطقة، أم أننا وبسبب مؤمرات الصهيونية العالمية، وأيضاً خذلان الكثير من الدول العربية، وجهل بعض المؤثرين في أحداث سوريا، سنشهد البلاد الصامدةَ في مهبّ العواصف والفتن، عبر افتعال القتال الداخلي وتكرر المذابح فيها كتلك التي حدثت في مناطق أخرى من العالم مثل رواندا، وكذلك عبر استغلال الارهابيين الدوليين للتواجد في أرض سوريا وافتعال الازمات ومن ثم القيام بمذابح، مثل ما حدث في الساحل السوري حيث ذهب ضحيته الالاف من النساء والاطفال والابرياء من الرجال؟
إننا نهيب بالشعوب المسلمة وبالحكماء المخلصين، من دول المنطقة، وكذلك حكماء الحكومة الجديدة في سوريا أن يعملوا بجد من أجل ايقاف الانهيار لهذا البلد المسلم العربي الصامد.
إن المسؤولين في سوريا اليوم، أمام امتحانٍ عسيرٍ وتاريخي، وعليهم _كما على دول المنطقة_أن يسعوا حثيثاً من أجل المحافظة على ما تبقى من هذا البلد العزيز لكي لاتستغل الصهيونية العالمية واعداء الامة والإرهابيون، الظروف الراهنة فيه، ليجهزوا عليه فيمزقوه ويحطموا ركائزه.
والله المستعان
محمد تقي المدرسي
كربلاء المقدسة
14/ رمضان /1446

#سماحة_المرجع_المدرسي

Facebook | Twitter | Instagram | Youtube | Telegram |المكتبة المرجعية

ريحانةُ المصطفى بل رَوْحُ بَهجته
والـمَهْمَهُ الوَعرُ يومَ الطعن إن حَملا

أخ الحسين و يا للفخر أيُ أخٍ
مثل الحسين اذا دلو الإباء دَلا

يُنمى الى شيبةِ الحَمدِ الذي وقفت
به البسالة لا حَولاً ولا حِوَلا

عليٌ الليث مولاه و والده
فحسبُ ذا ولدا وحسب ذاكَ وِلاء

شؤمُ الكماتِ لدى الهيجا وأدْهَمُه
يُمنٌ على باعة الأكفان لو سَعلا

ها تلك صفين سل و النهروان معا
وسل اذا أنصفتني أمّك الجَملا!

تُنبيك أن مواضيهِ الملوك ولم
يجد لها غير هامات العدى دِوَلا

...
أسعد الله أيامكم بذكرى ولادة كريم أهل البيت (ع)، ريحانة رسول الله وسيد شبابِ أهل الجنّة، الإمام الحسن بن علي المجتبى (ع)
....
اللوحة: بسالة الإمام الحسن (ع) في يوم الجمل، للفنان حسن روحُ الأمين

الأشعار: كلمات الشاعر محمد الحرزي

وسئل الامام الحسن المجتبى (ع) عن المروة؟
فقال(ع) : شُحُّ الرَّجُلِ عَلَى دِينِهِ وَ إِصْلَاحُهُ مَالَهُ وَ قِيَامُهُ بِالْحُقُوق‏

من نعم الله الكبيرة عليّ، التوفيق في الجلوس على مائدة القرآن الكريم،ـ والتدبر في آياته، خصوصاً في شهر رمضان الفضيل، ربيع القرآن، والذي يزداد فيه توجّه الانسان لتلاوة آياته، وترتيلها، والتأمل في مضامينها، وتدبر دروسها وعبرها.

وبفضل الله استكمالاً للسنوات الماضية، كان توفيق البرنامج الرمضاني، في التدبر في سورة المؤمنون المباركة، والاستفادة من دروسها وعبرها..

وكم نحتاج الى عبرها خاصة في هذا الزمان؟!..

تلك السورة التي نزلت في أواخر العهد المكي، وبالتحديد بعد رحيلِ كافلِ رسول الله (ص) وحصنه الحصين، ودرعه الحامي، مؤمن قريش، أبو طالب عليه السلام.. ورحيلِ أنسِهِ زوجته الطاهرة أم المؤمنين خديجة سلام الله عليها.. فكان أن زادَت قريش في تكذيبها، ومؤامراتها، وتجرأت على رسول الله .. فكانت هذه السورة، تذكيراً لتكذيبِ الأمم لأنبيائها، وبياناً لنصرة الله لهم، وهلاكِ القوم الظالمين.. ف

صارت بلسماً لجراحِ المسلمين، وتطميناً لهم بأن من كان مع الله، كان الله معه.. وأنَّ الله تعالى سينزل نصره عليهم.. وان هلاكه للكافرين ليس ببعيد.. وأنه سيكون (بعد حين) وهم (عما قليلٍ ليصبحنّ نادمين).. وأنَّ الله الذي أوى (ابنَ مريمَ وامَّه).. ( إلى ربوةٍ ذاتِ قرارٍ ومعين)، بعيداً عن مؤامرات الأعداء.. سيأوي النبي (ص) والمسلمين في طيبةِ النبي حتى نصرتهم على الاعداء..

وهكذا..

أقول: ما أحوجنا الى هذا التذكير، وإلى فهمِ سنن الله تعالى في زمنٍ كثر فيه الأعداء، وفي زمن تكالبهم وجرأتهم..

حتى نستقيم على طريق الحق.. ونؤدي التكليف أملاً بنصر الله.. وهو سيكون حتماً، ولكن سنن الله تعالى تأبى إلا أن تتم.. ومن ذلك تأخير النصر، استكمالاً لها، فستكون .. (حتى حين).

جانب من البرنامج الرمضاني، في التدبر في القرآن الكريم، في مكتب سماحة السيد المرجع الوالد، في مدينة طهران، في ليلة ولادةِ الامام الحسن المجتبى (ع).