..

وما زال صديقي ينتظر توقعات بابا فانغا!

حين يغزو الشيبُ رأسَ المنتظِر، ولحيته..
يحزن
لا لانقضاء العمر..
بل لأنه عَرِف، أنَّ أصحاب المهدي (عج) شبابٌ، وليس فيهم من الكهول إلا كالملح في الطعام، والكحل في العين..
يحزن
أسفاً على فواتِ فضل النصرة..

لكن يهوِّن عليه أنَّه عمل بتكليفه.. تكليف المعرفة.. وتكليف الانتظار..
ويتأسّى بقول الصادق (ع): .. فإنَّك إنْ عَرِفتَ إمامَك لم يضرّك تقدَّم هذا الأمر أو تأخَّر..
ورجاؤه أن يكون ممن ينصر إمامَه كهلاً أيضا.

اللهمّ عجِّل لوليّك الفرج

هذا الملف ليس بحثاً او تحقيقاً، ولم أكن بصدد بيان الأدلة من الحرمة أو نقل فتاوى الفقهاء الكرام في المسألة، بل هو مجرَّد (منشور) جعلته في ملف منفصل لطول كتابته، ولم احب ان أجزِّءَهُ في كتابات منفصلة.
والهدف بيان طبيعة النقاشات في مثل هذه الموارد وبُعد الاشكالات عن المنهجية العملية، وأن بعض الاشكالات لابد من نقاشها من الأساس دون الخوض في التفاصيل.

أُولئِكَ يُسارِعُونَ فِي الْخَيْراتِ وَ هُمْ لَها سابِقُون‏

بينما يسارع بعض الناس في الكفر، ويسارع غيرهم إلى حيث شهواتهم، وآخرون إلى حيث خدمة الطغاة والظلمة وكسب رضاهم.. يسارع المؤمن (في الخيرات).. ويستغل كل فرصة لزيادة رصيده الأخروي..

وبينما يعمل البعض بعض الاعمال البسيطة في سبيل اخرته ثم يكتفي.. بل وكأنه يتقاعد عن طلب الآخرة، ترى غيره أكثر عطاءً وانتاجاً كلما زاد عمراً.. لماذا؟

ما هي صفة (المسارعة في الخيرات)؟
ولماذا جعلت من صفات المؤمن؟
وكيف السبيل اليها؟
وكيف ندرِّب أنفسنا عليها؟

17 ذي القعدة 1446
كربلاء المقدسة
#بصيرة_و_منهاج

بعد نقاشٍ عن حكم اظهارِ الفتاة زينتها أمام الأجانب من الرجال..
كتبت لي: معقولة ربِّ العالمين.. يدخِّلني النار بس على "شعرايتين" طالعات من حجابي، أو على اثر "حمرة" على شفايفي؟!

فكتبت لها: هل أنتِ متأكدة.. أن ليسَ لكِ من الذنوب في ماضي أيّامك.. ولا سيكون لكِ في قادِم أيّامِك.. سوى تلك "الخصلتين" ، أو تلك "الحمرة "؟!
فلم يكن لكِ تقصيرٌ في واجِب، أو تجاوز لحدِّ لله، أو لحقٍّ للناس أبدا؟

فلا غيبةَ، أو تهمةَ، أو ظنَّ سوء، أو اهمال في حقِّ الوالدين، أو في نهيٍ عن منكر، او..

ولن يكون؟!


هذا فضلاً أنَّ الذنب عصيانٌ وتمرّد، او استهانةٌ وغفلة.. ولا يُنظر في ذلك إلى صغره بل إلى ما يمثِّله ذلك العصيان.

صحيح أن رحمة الله واسعة.. وهي التي وسعت كلّ شيء، لكنّ الروايات الشريفة، نهتنا من أن ننغمس في الذنوب، أو نتجرأ على معصيته، أو نستغل ستره المُرخى.. اتكالاً على رحمته..

فاحذري من الاستهانة بالصغائر، فإن الجرح الكبير يبدأ بخدش صغير!
والخدوش الصغيرة.. إن لم تتدارك.. تكون مهلكة قطعا!

#تأملات

صدق المسيري حين قال: "إن العلمانية ليست فصل الدين عن الدولة، بل الفصل بين الحياة، وبين المرجعية الأخلاقية المبدئية..

ففي العلمانية.. لا مجالَ للحديث عن الخيرِ والشر في "السياسة"، ولا حسابَ سوى الربح والخسارة في "الاقتصاد"، ولا وجود للفضائل والأخلاقيات، في العلاقات المجتمعية..
مجرد المصلحة المادية الآنية.

وما أصدق تلك العبارة في هذه الصورة:
"طيران الامارات يعلن في اسرائيل عن خدماته للصهاينة ليحملهم إلى حيث يريدون.. وبأفضل الأسعار"

ففي الوقت الذي ترتكب اسرائيل بتأييد من شعبها، المجزرة تلو الأخرى في فلسطين، وتقصف لبنانَ واليمن وسوريا.. وتتآمر على المسلمين..

وفي الوقت الذي تفرِّ شركات الطيران الغربية من تل ابيت خوفاً من البأس اليمني..

يكون الاستفادة من "الفرصة" ذكاءً!..

أما العمل وفق المبادئ، و"المقاطعة الاقتصادية" فتلك -عند النموذج العلماني- غباءٌ محض.. ما دام أن الاستفادة من الفرصة تزيد في التقدم المادي وتزيد في أرقام ميزانيات الاقتصاد.. ولو تكون على حساب شلالٍ من دماءِ الأبرياء"

هذا هو النموذج، في أوجِ نجاحه، لكن "بلا رتوش"!

#تأملات

من سماتِ هذا العصر، الانحرافات التي ظهرت وشاعت في أهل الهوى ممن يسكن غربَ هذه الكرة الترابية، وأشيعت منهم إلى بقاع العالم.. انحرافاتٌ في السلوك بعيدة عن الفطرة البشرية في المأكل والمشرب وفي شهواتٍ منحرفة.

ومن أغرب صورة النقاش، أن يبرِّر هؤلاء انحرافهم بوجودها في بعض البهائم.. فيقولون مثلاً أنهم وجدوا بعض القردة وفيهم ميلٌ الى نفسِ جنسهم دون الجنس المقابل، ليقولوا ان هذه الشهوة الفاسدة أمر طبيعي لابد أن تقنن وتشرَّع وتحمى بالقانون.

ومع سخافة هذه الحجة، إذ أنَّها مناقضة بوجودِ انحرافاتٍ كثيرة عند البهائم.. فبعضها تأكل صِغارها، وأخرى تأكلها روثها، وغيرها التي عرفت بالمكر والحيلة او الفتك والخيانة.. وكلها صفاتٌ مذمومة قبيحة عند البشر.. فهل يجب تشريعها أيضا لأنها موجودة في الطبيعة؟! فهل يجب تقنين الاعتداء والبغي والتعدّي لمجرد أن الذئب يعتدي على الغنم؟!

مع ذلك، إلا أن أصل القياس فاسدٌ جدا.. اذ كيف يجعل الإنسان الذي شرَّفه الله بالعقل، وميَّزه بالارادة، أن يعيِّن له (القرد) أو (الخنزير) أو (الخنفساء).. الصحيحَ من الخاطئ، وما هو طبيعي مما هو شاذُ منحرف؟!

وشتّان بين خطابين:
خطابٌ يجعل (الله) و(صفاته الحسنى) هي المثل الأعلى التي ينبغي الاقتداء بها، حتى نقل عنهم عليهم السلام قولهم (تخلَّقوا بأخلاقِ الله) .. فيريد بالإنسان أن يتجاوز ضعفه وشهوته وهواه ليتكامل.
وبين خطابِ :
يطلب من الإنسان أن يتسافل فيصير قدوته في الحياة كلباً أو دودة..مبرِّراً له كل انحراف., ولسان حالهم (تخلَّقوا بأخلاق البهائم)!

وما أروع ما بيَّنه أمير المؤمنين عليه السلام في حكمته الخالدة:
"يا عَجباً للناسِ، كيف مكَّنهم اللهُ من الإقتداءِ به، فَيَدعون ذلِكَ إلى الإقتداءِ بالبَهائِم" ؟
شرح نهج البلاغة، ج20 ص 332، ح804

هذه الليلة باذن الله

الدرس الثالث من دروس (حكم الحياة)
شرح حكم الإمام امير المؤمنين (ع)

كربلاء المقدسة - حي السلام - قرب مدارس الوارث- جامع الإمام الحسن المجتبى (ع)

لكل أمَّةٍ آفة، وآفَةُ هذه الأمة بني أمية
هكذا عبَّر أميرُ المؤمنين (ع) عن خطرِ فئة فاسدة ضالّة سيطرت على قرار الأمة السياسي.. فهي آفة تلك الأمة.. في ذلك الزمان.
وذهب بنو أمية وذهبت سلطتهم..
فصار في فترةٍ أخرى، .. "وآفة هذه الأمة بني العباس" ..

وراح بنو عباس.. وصار في كل زمانٍ طواغيت الأمة آفة تنخر جسدها..
ولعمري ما أوضح ذلك في زماننا؟!

إذ نرى كيف أصبح الحكّام الظلمة، والوزراء الفسقة.. وبنو فلانٍ وفلان.. آفات تنخر هذه الأمة..
فيهدرون دماءَ المسلمين.. ويوزِّعون أموال المسلمين وثرواتهم على اعدائهم.. ويتآمرون مع الأعداء ضدَّ المسلمين..
وكلما تقدَّمت الأمة خطوة، كانوا هم وسيلة ارجاعها..

وكما أنَّ الشجرة لا تنمو إذا دبَّت فيها الآفات.. كذلك الأمة لا تنهض إلا اذا عزمت على التخلُّص من آفتها.
#تأملات

العلاقات الإجتماعية من أكثر الأمور تعقيداً عند الإنسان، فالبشر مختلفون، والحوائج كثيرة، والطباع متعددة.. وأي افراطٍ أو تفريط، أو التشخيص الخاطئ يؤدي الى اضرار بعيدة، وربَّ أكلةٍ تمنع أكلاتٍ.. فكيف يتعامل فيه الانسان؟

يتحدَّث أميرُ المؤمنين عليه السلام عن صفتين لابد أن يربّيهما الإنسان في داخله، لزياده نجاحه في علاقاته.

لكن:
▪️ ما هي صفة "الاحتمال" وما هي آثارها؟
▪️دور (الاحتمال) في العلاقات الشخصية
▪️دور (الاحتمال) في العلاقات العملية
▪️خطوات عملية لبناء الاحتمال
▪️الشروط التطبيقية والاستثناءات

دروسٌ من حكم أمير المؤمنين (ع) – الدرس الثاني
#حكم_للحياة

الليلة بإذن الله