Telegram Web Link
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🖋چگونه دنیا و آخرت را به دست بیاوریم ؛
با این چهار نکات کلیدی میتوانیم دنیا و آخرت را به دست بیاوریم
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
صلوات بفرستین بر پیغمبر بزرگوارمان حضرت محد صل الله علیه و آله وسلم
مفتی سید محسن سادات

┈•••❈﴿ کرامات اولیاء ﴾❈•••┈

کرامات اولیاء الله حق است و کرامت چونکه فعل الله متعال است که بر دست «ولی» ظاهر می شود و اختیار «ولی» مستقلاً در آن دخل ندارد، لذا شرک دانستن کرامت و یا انکار کردن آن غلط است. به همین صورت با برداشت غلط از کرامت، اولیاء الله را صاحب اختیارات مستقل پنداشتن عقیدۀ غلط است.

اگر از شخص غیر متقی، چیزی خارق العاده صادر شد اینکار را استدراج می گویند نه کرامت. کرامت از جانب الله متعال است و استدراج از جانب شیطان.

https://www.facebook.com/sayeedMohsenSadat
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📜موضوع؛حقوق والدین👨‍👩‍👧‍👦
←_←چگونه رضایت والدین را به دست بیاوریم؟

🗣مفتی سید محسن[ سادات]

https://www.tg-me.com/Mohsinsadat/6663

https://youtube.com/@MohsenSadat

https://www.tg-me.com/Mohsinsadat

https://www.facebook.com/sayeedMohsenSadat
┈•••❈﴿ جِنّات ﴾❈•••┈

الله متعال مخلوقی را از آتش خلق کرده است که آنها را جِن می گویند. در میان آنها هم نیک وجود دارد و هم بد. و جِنات نیز مانند انسانها مُکلَّف به احکام شرعی هستند و بعد از مرگ مانند انسانها ثواب یا عذاب می بینند. در بین جِنات هیچ پیغمبر مبعوث نشده است.

مشهور ترین و معروف ترین جن ها ابلیس لعین است.

فرشته ها و جنات اگرچه از ما غایب اند اما ما به وجود آنها ایمان بالغیب داریم، زیرا الله متعال در قرآن مجید و آنحضرت صلی الله علیه وسلم در احادیث شریف آنها را ذکر کرده اند.

┈•••❈﴿ مقتبس﴾❈•••┈
┈•••❈﴿ جِنّات ﴾❈•••┈

الله متعال مخلوقی را از آتش خلق کرده است که آنها را جِن می گویند. در میان آنها هم نیک وجود دارد و هم بد. و جِنات نیز مانند انسانها مُکلَّف به احکام شرعی هستند و بعد از مرگ مانند انسانها ثواب یا عذاب می بینند. در بین جِنات هیچ پیغمبر مبعوث نشده است.

مشهور ترین و معروف ترین جن ها ابلیس لعین است.

فرشته ها و جنات اگرچه از ما غایب اند اما ما به وجود آنها ایمان بالغیب داریم، زیرا الله متعال در قرآن مجید و آنحضرت صلی الله علیه وسلم در احادیث شریف آنها را ذکر کرده اند.

┈•••❈﴿ مقتبس﴾❈•••┈
┈•••❈﴿ مرگ و بعد از مرگ ﴾❈•••┈

چون انسان می میرد او را در جائی که دفن می کنند، آنجا را «قبر» می گویند. اگر مرده ای در آتش سوخته خاکستر شود یا در آب غرق شود یا حیوانی او را بخورد، ذرات بدنش در هرجائی که هست روحش را با آن ربط داده همانجا را برای آن شخص قبر می‌گردانند.

در قبر دو فرشته منکر و نکیر برای پرسیدن سوال می آیند و از مرده سه سوال می پرسند.
(۱) ـ  مَن رَبُّکَ، خدای تو کیست؟
(۲) ـ  مَن نَبِیُّکَ، پیغمبر تو کیست؟
(۳) ـ  مَا دِینُکَ، دین تو چیست؟

هر انسانی که به این سه سوال جواب درست بدهد در قبر آرامش و سکون خواهد یافت و از سوی بهشت پنجره ای برایش گشوده خواهد شد و قبر او را باغچه‌ای از باغچه های بهشت می گردانند. و هر کسی این سه سوال را درست جواب ندهد قبرش را برایش ضیق و تنگ می سازند و قبرش را گودالی از گودال های جهنم می گردانند. حضرت رسول الله صلی الله علیه وسلم فرموده اند:
إِنَّمَا القَبْرُ رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الجَنَّةِ أَوْ حُفْرَةٌ مِنْ حُفَرِ النَّارِ. 
قبر باغچه‌ای از باغ‌های بهشت یا گودالی از گودال های دوزخ است .
(جامع الترمذی: حدیث ۲۴۶۰ أَبْوَابُ صِفَةِ الْقِيَامَةِ وَالرَّقَائِقِ وَالْوَرَعِ)

┈•••❈﴿ مقتبس ﴾❈•••┈
┈•••❈﴿ قیامت ﴾❈•••┈

هنگامی که خداوند اراده می فرماید که این جهان را از بین ببرد حضرت اسرافیل علیه السلام را حکم می دهد که در صور بدمد. آواز صور در ابتداء بسیار خفیف و خوش خواهد بود ولی آهسته آهسته بیشتر و بلندتر می شود و به سبب آواز بسیار بلند آن همۀ انسانها، جِنّات، چرندگان، پرندگان و سایر حیوانات در عالَم حیرت و سرگشتگی به هر سو می دوند، و هنگامی که شدت آواز صور بیشتر می شود همه می میرند. آسمان خواهد شکافت و ستاره ها نابود می شوند و بجز ذات الله متعال هیچ چیزی باقی نمی ماند.
بعد از گذر مدتی، الله متعال حضرت اسرافیل علیه السلام رادوباره زنده می کند و به او امر می دهد تا در صور بدمد که این بار به سبب آن همۀ جهانیان دوباره به وجود می آیند و مرده ها از قبرهای خود بر می خیزند. این روز، روز قیامت است، و در این روز هر بنده به بارگاه خداوندی پیش خواهد شد و با او همکلام خواهد شد، در بین او و خداوند هیچ ترجمانی نخواهد بود. همۀ اعمالی که در دنیا انجام داده بود نزدش خواهند آورد و او باید جواب آنها را بدهد. هر عمل انسان در علم خدا، لوح محفوظ و دفتر کراماً کاتبین ثبت است.

به گونۀ ای که تیپ (ضبط) صدای انسان را ضبط می کند به همین صورت زمین هم هر گفتار و هر عمل انسان را ضبط می کند و در روز قیامت همۀ آنها را بیرون خواهد نمود و گواهی خواهد داد که این انسان در فلان وقت در فلان جا اینکار (خوب یا بد) را کرده بود. اعضای بدن انسان در آن روز نیز گویائی خواهند یافت و در حق انسان یا علیه او گواهی خواهند داد.

حضرت رسول اکرم صلی الله علیه وسلم در آن روز شفاعت خواهند فرمود. این سعادت برای آنانی خواهد بود که در دنیا پیروان صادق آن حضرت صلی الله علیه وسلم بوده اند. گمراهان از این سعادت محروم خواهند بود.

در آن روز میزان (ترازوئی) برپا خواهد شد که توسط آن اعمال وزن خواهد شد و پل صراط بر روی دوزخ قرار خواهد داشت که از موی نازکتر و از شمشیر تیزتر است و هرکس باید از روی آن بگذرد. سرعت رفتار هرکس مطابق اعمال او خواهد بود. روز قیامت برابر با پنجاه هزار سال دنیائی می باشد. در آن روز مرگ را به شکل گوسفندی آورده ذبح می کنند که علامت آنست که بعد از این هیچ کسی نخواهد مرد. اهل بهشت و اهل دوزخ همگی همیشه برای ابد الابد زنده خواهند بود.

این روز روز فیصله است و بعد فیصله سرانجام اهل بهشت به بهشت و اهل دوزخ به دوزخ خواهند رفت.

┈•••❈﴿ مقتبس﴾❈•••
┈•••❈﴿ علامات صُغری قیامت ﴾❈•••┈

علامات صغری، آن علامات قیامت است که بعضی از آنها مدتها قبل به ظهور رسیده است و بعضی از آنها در حال ظهور است و بعضی تا ظهور علامات کبرای قیامت ظاهر شده خواهند رفت. علامات صغری بسیار است، چندی از آنها حسب ذیل می باشد:

(*) ـ  چوپانها بطور فخر و نمود ساختمان های بسیار بلند منزل می سازند.
(*) ـ  ظلم و ستم بسیار می شود.
(*) ـ  شرم و حیا از میان می رود.
(*) ـ  شراب را شربت، سود را تجارت و رشوت را تحفه می نامند.
(*) ـ  علم برداشته می شود و جهل عام می گردد.
(*) ـ  بیت المال را حکومت داران غارت می کنند.
(*) ـ  زکات را مالیات خواهند پنداشت.
(*) ـ  دین را بخاطر دنیا استعمال خواهند کرد.
(*) ـ  شوهر از زن اطاعت خواهد کرد و از مادر نافرمانی.
(*) ـ  انسان با دوست محبت خواهد کرد و با پدر بی اعتنائی.
(*) ـ  اشخاص ذلیل و فاسق، رهبران کشور خواهند شد.
(*) ـ  زنان آوازخوان بسیار شهرت خواهند یافت.
(*) ـ  مردم در مساجد با صدای بلند گفتگو خواهند کرد.
(*) ـ  شراب خوری شیوع خواهد یافت.
(*) ـ  کسانی که در اواخر اُمت پیدا می شوند بر مسلمانان گذشته لعنت خواهند کرد.
(*) ـ  مردان لباس ابریشم خواهند پوشید.
(*) ـ  دروغ و کذب بسیار رواج خواهد یافت.

┈•••❈﴿ مقتبس ﴾❈•••┈
┈•••❈﴿ علامات کبری قیامت ﴾❈•••┈

آن علاماتی است که حضرت رسول اکرم صلی الله علیه وسلم دربارۀ آنها فرموده است که آنها نزدیک به قیامت ظاهر خواهند شد. مثلاً ظهور حضرت امام مهدی و خروج دَجّال و نزول حضرت عیسی بن مریم علیهما السلام از آسمان و خروج یاجوج و ماجوج و دابة الارض و غیره.

┈•••❈﴿ مقتبس ﴾❈•••┈
┈•••❈﴿ علامات کبری قیامت - ۱ ﴾❈•••┈

ظهور مهدی:
اولین علامت کبرای قیامت، ظهور حضرت مهدی رضی الله عنه است. «مهدی» در لغت هدایت یافته را می گویند. به اعتبار معنی لُغَوی هر عالِمی را که علم صحیح داراست می توان مهدی گفت، بلکه هر مسلمان صادق و محکم را می توان مهدی گفت، لیکن آن مهدی موعود که در احادیث شریف ذکر شده و آنحضرت صلی الله علیه وسلم خبر داده که او در آخر زمان ظهور خواهد کرد، یک شخص خاص می باشد که از اولادۀ حضرت فاطمه رضی الله عنها بوده اسمش محمد و اسم پدرش عبد الله می باشد. در سیرت مشابه حضرت رسول الله صلی الله علیه وسلم بوده و مقیم مدینۀ منوَّره می باشد و در مکه ظهور می کند. اولیاء و ابدال شام  و عراق بر دست او بیعت خواهند کرد و او گنجینه ای را که در خانۀ کعبه مدفون است بیرون آورده میان مسلمانان تقسیم خواهد کرد. ابتداءً برکشورهای عرب و سپس بر سراسر زمین حکومت خواهد کرد و جهان را که قبل از وی پر از ظلم و ستم بود پر از عدل و انصاف خواهد نمود، و مطابق شریعت محمدی عمل خواهد کرد.

در دوران حضرت مهدی، دجال خروج خواهد کرد و در همین دوران نیز حضرت عیسی علیه السلام نزدیک وقت نماز عصر بر منارۀ شرقی مسجد دمشق از آسمان نازل خواهد شد و در پشت سر امام مهدی رضی الله عنه نماز خواهد خواند. امام مهدی با نصاری جهاد خواهد کرد و قُسْطَنْطَنْیَه را فتح خواهد نمود.

┈•••❈﴿ مقتبس﴾❈•••┈
┈•••❈﴿ علامات کبری قیامت - ۲﴾❈•••┈

خروج دجال
دومین علامات کبرای قیامت خروج دجال است که از احادیث متواتر و اجماع امت ثابت می باشد. دَجَّال از دَجَل اشتقاق یافته که معنی لُغَوی آن بسیار درغگوی، بسیار مکار، بسیار فریبکار و آمیزندۀ حق و باطل بهم است. به اعتبار معنی لُغَوی، هر دروغگوی مکار را می توان دجال گفت، لیکن آن دجال موعود که احادیث شریف از او خبر داده اند یک شخص کافر خاص می باشد که از قوم یهود بوده لقبش مسیح خواهد بود. سبب تسیمه به این لقبش اینست که او از یک چشم کور است و مراد از مسیح در اینجا اینست که بر چشمش دست کشیده کورش کرده باشند. در بین دو چشم او «ک ف ر» نوشته می باشد.

دجال نخست از بین عراق و شام ظهور خواهد کرد و دعوی پیغمبری خواهد نمود. سپس به اصفهان خواهد آمد و در آنجا هفتاد هزار یهودی از او اتباع خواهند کرد. آنگاه او دعوی خدائی می کند و در زمین فساد برپا می نماید. خداوند متعال بخاطر امتحان بندگانش بر دست او امور عجیب و غریب ظاهر خواهد نمود. سرانجام او شخصی را قتل نموده زنده خواهد کرد و باز اراده می کند که او را دوباره قتل نماید، ولی این بار بر قتل او قادر نخواهد شد که به این صورت بر همۀ مردم روشن می شود که این شخص در دعوی خدائی اش سراسر دروغگو است.

اولاً همان کور بودن یک چشمش دلیل واضح و روشن خدا نبودنش بود. دوم آنکه در بین دو چشمش «ک ف ر» نوشته خواهد بود. سوم آنکه قتل کردن فعلی است که در قدرت بشر می باشد و هنگامی که حتی این قدرت بشری هم در او وجود ندارد که بتواند دیگری را قتل نماید، پس دعوی خدائی اش چگونه می تواند راست باشد؟ و این چند روزی که مرده ها بر دستش زنده می شدند در حقیقت فعل الله متعال بود که فقط بخاطر امتحان و آزمایش بندگان و استدراج دجال بر دست او ظاهر می گشت.

┈•••❈﴿ مقتبس﴾❈•••┈
┈•••❈﴿ علامات کبری قیامت - ۲﴾❈•••┈

وقت خروج دجال
حضرت امام مهدی رضی الله عنه بعد از ظهور با نصارا جهاد و قتال خواهد کرد تا آنکه قُسْطَنْطَنْیَه را فتح نموده به شام برخواهد گشت و در شهر دمشق اقامت خواهد نمود و در نظم و نسق مسلمانان مصروف خواهد شد. دجال در این وقت خروج خواهد کرد. دجال به همراهی لشکرش بر روی زمین خواهد گشت و فساد برپا کرده به سرزمین یَمَن رسیده از آنجا به سوی مکۀ مکرّمه رخ می نماید، اما فرشته های محافظِ مؤظف دَور مکۀ مکرمه را پاسداری می کنند، لذا دجال به سمت مدینۀ منوره رخ می نماید. اما بر دروازه های شهر مدینۀ منوّره نیز فرشته ها پاسبانی وجود دارند، و دجال نمی تواند داخل مدینۀ منوره شود. بالآخر به شام بر می گردد. و سپس حضرت عیسی علیه السلام در حالی که بر بال های دو فرشته دست گذاشته است بر منارۀ شرقی مسجد جامع دمشق از آسمان نازل می شود و دجال لعین را قتل خواهد نمود چنانچه در علامت بعدی بیان می گردد.

┈•••❈﴿ مقتبس ﴾❈•••┈
2024/06/11 00:11:46
Back to Top
HTML Embed Code: