Forwarded from نجاح الطائي
YouTube
من ترك ولاية علي ع هل يخرج من التشيع ؟ / نجاح الطائي/ ٨ مايو ٢٠٢٤
وهل سيحارب صاحب الزمان ؟
بسم الله الرحمن الرحيم
بحوث الخارج لطلبة الحوزة العلمية
المفسر الفقيه نجاح الطائي_ 3 _
حرمة نكاح الرجال والنساء في الادبار قرآنيا وحديثيا
الاسلام حرم اللعب بأدبار الرجال
لقد حرم الاسلام اللعب بمحاشي الرجال بكل الصور وابعد الرجال عن دائرة الادبار كي لا يقعوا ضحية لالاعيب الشيطان .
وكي لا تكون طرق ادخال الاصابع والعصي والاعضاء الصناعية مقدمات لتعود الرجال على اللواط والمثلية مع باقي الرجال .
وقال معظم الفقهاء لا دليل على حرمة اللعب بالادبار , ومسك عورات الرجال وإدخال النساء اصابعهن في ادبار ازواجهن .
بينما جاء في الحديث عن الامام المعصوم ص نصوص كثيرة على حرمة هذه الموبقات البعيدة عن اخلاق الأنبياء والاوصياء :
1__ قال الامام محمد الباقر أبو جعفر عليه السلام :
« إنّما عليك أن تغسل ما ظهر » ( )_ الوسائل باب : 24 من أبواب النجاسات حديث : 7 . من الدبر .
2_ وموثقة عمار قال الامام جعفر الصادق ص :
( إنما عليه أن يغسل ما ظهر منها - يعني المقعدة - وليس عليه أن يغسل باطنها ) ( ) _ الوسائل باب : 24 من أبواب النجاسات حديث : 7 .
3 _ من طريق الخاصّة : ما رواه الشّيخ في الصّحيح ، عن إبراهيم بن أبي محمود ، عن الرّضا عليه السّلام ، قال ، سمعته يقول :
( في الاستنجاء ، يغسل ما ظهر على الشّرج ولا يدخل فيه
الأنملة ) ( ) _ الكافي باب القول عند دخول الخلاء تحت رقم 3 _3 / 17 .
لكن البعض يدخلون أصابعهم في ادبارهم .
وتدخل زوجاتهم أصابعها فيها باذن بعض الفقهاء فيتعود الرجل على الشذوذ والمثلية .
ومن خلال الاعتماد على هذه النصوص الحديثية نصل الى نتيجة مفادها :
وجوب التقيد بالاقوال العلوية المحرمة لتلك الموبقات البعيدة عن الخلق الإسلامي والقراني .
وندعوا الفقهاء المحللين لذلك الى الاطلاع على تلك الاحاديث الصحيحة والفتوى طبقا لها .
كتاب وبحوث دروس الخارج لطلبة الحوزة العلمية .
_ المفسر الفقيه نجاح الطائي_ 3_
حرمة نكاح الرجال والنساء في الادبار قرآنيا وحديثيا
بحوث الخارج لطلبة الحوزة العلمية
المفسر الفقيه نجاح الطائي_ 3 _
حرمة نكاح الرجال والنساء في الادبار قرآنيا وحديثيا
الاسلام حرم اللعب بأدبار الرجال
لقد حرم الاسلام اللعب بمحاشي الرجال بكل الصور وابعد الرجال عن دائرة الادبار كي لا يقعوا ضحية لالاعيب الشيطان .
وكي لا تكون طرق ادخال الاصابع والعصي والاعضاء الصناعية مقدمات لتعود الرجال على اللواط والمثلية مع باقي الرجال .
وقال معظم الفقهاء لا دليل على حرمة اللعب بالادبار , ومسك عورات الرجال وإدخال النساء اصابعهن في ادبار ازواجهن .
بينما جاء في الحديث عن الامام المعصوم ص نصوص كثيرة على حرمة هذه الموبقات البعيدة عن اخلاق الأنبياء والاوصياء :
1__ قال الامام محمد الباقر أبو جعفر عليه السلام :
« إنّما عليك أن تغسل ما ظهر » ( )_ الوسائل باب : 24 من أبواب النجاسات حديث : 7 . من الدبر .
2_ وموثقة عمار قال الامام جعفر الصادق ص :
( إنما عليه أن يغسل ما ظهر منها - يعني المقعدة - وليس عليه أن يغسل باطنها ) ( ) _ الوسائل باب : 24 من أبواب النجاسات حديث : 7 .
3 _ من طريق الخاصّة : ما رواه الشّيخ في الصّحيح ، عن إبراهيم بن أبي محمود ، عن الرّضا عليه السّلام ، قال ، سمعته يقول :
( في الاستنجاء ، يغسل ما ظهر على الشّرج ولا يدخل فيه
الأنملة ) ( ) _ الكافي باب القول عند دخول الخلاء تحت رقم 3 _3 / 17 .
لكن البعض يدخلون أصابعهم في ادبارهم .
وتدخل زوجاتهم أصابعها فيها باذن بعض الفقهاء فيتعود الرجل على الشذوذ والمثلية .
ومن خلال الاعتماد على هذه النصوص الحديثية نصل الى نتيجة مفادها :
وجوب التقيد بالاقوال العلوية المحرمة لتلك الموبقات البعيدة عن الخلق الإسلامي والقراني .
وندعوا الفقهاء المحللين لذلك الى الاطلاع على تلك الاحاديث الصحيحة والفتوى طبقا لها .
كتاب وبحوث دروس الخارج لطلبة الحوزة العلمية .
_ المفسر الفقيه نجاح الطائي_ 3_
حرمة نكاح الرجال والنساء في الادبار قرآنيا وحديثيا
Forwarded from قناة المحقق اية الله نجاح الطائي (نجاح الطائي)
: سيرة
الامام علي الرضاع
المفسر الفقيه نجاح الطائي
دار الهدى لاحياء التراث الاسلامي العالمية
الطبعة الاولى 2011 م _1432 م
: بسم الله الرحمن الرحيم
المقدمة
كان الامام علي الرضا ع مثالا للاوصياء والعلماء والصديقين العاملين فى سبيل الله تعالى فى بلاد الباري عز وجل .
فسعى بالحكمة والموعظة الحسنة لنشر دين الرحمن بين صفوف الانسانية كما فعل أجداده المعصومون .
فتحدث الباب الاول عن النواحي الدينية والعلمية والاجتماعية للامام الرضا وأعطى هذه النواحي حقها من البحث والاستقصاء العلمي الاكاديمي لكل موضوع .
فالجانب الاجتماعى تناول حياة الامام الرضا ع. فى ولادته الميمونة وتربيته فى حضن أبيه الامام الكاظم وأمه الطاهرة تكتم .
وكيف ولد من رحم أمه الجارية تكتم لبيان رفض الاسلام للقومية والطبقية والاقليمية ،في الزواج والولادة وغيرها.
وهذه نقطة اجتماعية مهمة فى التشريع الاسلامي القائم على العدل والمساواة والنظر الى الاحداث نظرة الهية .
وكان الامام الرضا مثل بقية الانبياء والائمة معصوماً منذ صغره يصحبه المحدث الاكبر الذى هو أكبر من جبرائيل وميكائيل ،يعلمه ما يشاء من العلوم الالهية باذن الله سبحانه وتعالى .
والابواب هى: الامام الرضا من النواحى الدينية والاجتماعية والعلمية .
يتناول هذا البحث الجانب الاجتماعى للامام بكل نواحيه ليظهر المواضيع الجلية من حياة الامام الرضا ع .
ويبين الكتاب الادلة الواضحة فى عصمة وأمامة الامام الرضا (عليه السلام)الواردة من قبل النبي محمد والامام علي ومن قبل أبيه موسى الكاظم ،الامر الذى يثبت امامته الالهية .
ويتحدث الكتاب عن علوم الامام الرضا البارزة فى مناقشاته مع كبار العلماء والباحثين وأجوبته المختلفة للناس .
ذلك العلم الذى يبين معارف أهل البيت العالية التى لا يرقى اليها الطير ولا يصل اليها الغير .
ويبين هذا السفر اطروحة الامام الرضا الطبية المبينة للعلم النبوي والعلوي فهى اطروحة فريدة فى علومها ومعلوماتها .
ولا ينسى الكتاب الالتفات الى المعاجز العالية للامام الرضا (عليه السلام) فى القضايا المتنوعة والامور العديدة .
وهى تبين ما كان يفعله النبي الاكرم فى هذا المجال فهى تدفع نحو القضايا الاعتقادية أكثر فأكثر .
أما القضايا الاخلاقية للامام فلم تغب عن هذا البحث الحيوى لما لها من أثر فى البرامج الدينية والحياتية .
والاخلاق صفحة من صفحات الانبياء والاوصياء فهى من دلائل الرسالات السماوية لرسل الله تعالى وأوصيائهم .
وتحدث الباب الثاني عن علاقات الامام الرضا ع. وعبد الله المأمون فى النواحى الدينية والسياسية والثقافية .
وهل كانت علاقة المأمون بالامام الرضا صادقة أم انها علاقة وهمية يريد منها المأمون الانتفاع والوصول الى أغراضه السياسية .
فيبحث الكتاب فى نذر المأمون وتزويجه الامام ع من ابنته وتعيينه ولياً للعهد والاحتفاء به من جانب .
ومن جانب آخر يبحث الكتاب فى مؤامرات عبد الله المأمون المستمرة ضدَّ الامام الرضا ع وكيف يمكن التوفيق بين الاثنين فى خضم تلك الاحداث السياسية المتفاعلة .
وعن شهادة الامام الرضا يتحدث الباب الثالث فيبين الظروف المتعلقة به والقضايا الجانبية له .
وكيف دفن الامام فى طوس ،وقد تطورت تلك المدينة به فأضحت كبيرة بوجوده الشريف .
لقد كان المأمون طاغية ظالما حريصا على الدنيا الفانية ولا يهمه مراعاة الشريعة والاخرة .
لذا قتل الامام عليا الرضا ع المعصوم وولى اخاه المعتصم الناصبي الفاسق من بعده خليفة وملكا على المسلمين !!!
ثم يعرج البحث على تناول الاسباب المؤدية لقتل الامام ع. ويؤيد الصحيح منها ويرفض السقيم .
أما الباب الرابع فيتناول الدول الشيعية المعاصرة للامام والمؤسسة بعد رحيله .
وهذه تبين الاوضاع الحاكمة يومذاك ،وموقف الامام الرضا(عليه السلام) منها سلباً او ايجاباً.
ان دراسة الاوضاع المحيطة بالامام فى الزمان المذكور يبين حقيقة الاعمال الصالحة التى كان يفعلها الرضا ع.
فكانت أعماله ع لوحة رائعة فى مشاريع الانسان الدنيوية والاخروية .
كان الامام علي الرضا ع لوحة علمية ودينية واجتماعية ونورية وعبادية وثقافية في هذه الدنيا بينت المنزلة العالية للثقلين القرآن واهل البيت ص .
نجاح الطائي
الامام علي الرضاع
المفسر الفقيه نجاح الطائي
دار الهدى لاحياء التراث الاسلامي العالمية
الطبعة الاولى 2011 م _1432 م
: بسم الله الرحمن الرحيم
المقدمة
كان الامام علي الرضا ع مثالا للاوصياء والعلماء والصديقين العاملين فى سبيل الله تعالى فى بلاد الباري عز وجل .
فسعى بالحكمة والموعظة الحسنة لنشر دين الرحمن بين صفوف الانسانية كما فعل أجداده المعصومون .
فتحدث الباب الاول عن النواحي الدينية والعلمية والاجتماعية للامام الرضا وأعطى هذه النواحي حقها من البحث والاستقصاء العلمي الاكاديمي لكل موضوع .
فالجانب الاجتماعى تناول حياة الامام الرضا ع. فى ولادته الميمونة وتربيته فى حضن أبيه الامام الكاظم وأمه الطاهرة تكتم .
وكيف ولد من رحم أمه الجارية تكتم لبيان رفض الاسلام للقومية والطبقية والاقليمية ،في الزواج والولادة وغيرها.
وهذه نقطة اجتماعية مهمة فى التشريع الاسلامي القائم على العدل والمساواة والنظر الى الاحداث نظرة الهية .
وكان الامام الرضا مثل بقية الانبياء والائمة معصوماً منذ صغره يصحبه المحدث الاكبر الذى هو أكبر من جبرائيل وميكائيل ،يعلمه ما يشاء من العلوم الالهية باذن الله سبحانه وتعالى .
والابواب هى: الامام الرضا من النواحى الدينية والاجتماعية والعلمية .
يتناول هذا البحث الجانب الاجتماعى للامام بكل نواحيه ليظهر المواضيع الجلية من حياة الامام الرضا ع .
ويبين الكتاب الادلة الواضحة فى عصمة وأمامة الامام الرضا (عليه السلام)الواردة من قبل النبي محمد والامام علي ومن قبل أبيه موسى الكاظم ،الامر الذى يثبت امامته الالهية .
ويتحدث الكتاب عن علوم الامام الرضا البارزة فى مناقشاته مع كبار العلماء والباحثين وأجوبته المختلفة للناس .
ذلك العلم الذى يبين معارف أهل البيت العالية التى لا يرقى اليها الطير ولا يصل اليها الغير .
ويبين هذا السفر اطروحة الامام الرضا الطبية المبينة للعلم النبوي والعلوي فهى اطروحة فريدة فى علومها ومعلوماتها .
ولا ينسى الكتاب الالتفات الى المعاجز العالية للامام الرضا (عليه السلام) فى القضايا المتنوعة والامور العديدة .
وهى تبين ما كان يفعله النبي الاكرم فى هذا المجال فهى تدفع نحو القضايا الاعتقادية أكثر فأكثر .
أما القضايا الاخلاقية للامام فلم تغب عن هذا البحث الحيوى لما لها من أثر فى البرامج الدينية والحياتية .
والاخلاق صفحة من صفحات الانبياء والاوصياء فهى من دلائل الرسالات السماوية لرسل الله تعالى وأوصيائهم .
وتحدث الباب الثاني عن علاقات الامام الرضا ع. وعبد الله المأمون فى النواحى الدينية والسياسية والثقافية .
وهل كانت علاقة المأمون بالامام الرضا صادقة أم انها علاقة وهمية يريد منها المأمون الانتفاع والوصول الى أغراضه السياسية .
فيبحث الكتاب فى نذر المأمون وتزويجه الامام ع من ابنته وتعيينه ولياً للعهد والاحتفاء به من جانب .
ومن جانب آخر يبحث الكتاب فى مؤامرات عبد الله المأمون المستمرة ضدَّ الامام الرضا ع وكيف يمكن التوفيق بين الاثنين فى خضم تلك الاحداث السياسية المتفاعلة .
وعن شهادة الامام الرضا يتحدث الباب الثالث فيبين الظروف المتعلقة به والقضايا الجانبية له .
وكيف دفن الامام فى طوس ،وقد تطورت تلك المدينة به فأضحت كبيرة بوجوده الشريف .
لقد كان المأمون طاغية ظالما حريصا على الدنيا الفانية ولا يهمه مراعاة الشريعة والاخرة .
لذا قتل الامام عليا الرضا ع المعصوم وولى اخاه المعتصم الناصبي الفاسق من بعده خليفة وملكا على المسلمين !!!
ثم يعرج البحث على تناول الاسباب المؤدية لقتل الامام ع. ويؤيد الصحيح منها ويرفض السقيم .
أما الباب الرابع فيتناول الدول الشيعية المعاصرة للامام والمؤسسة بعد رحيله .
وهذه تبين الاوضاع الحاكمة يومذاك ،وموقف الامام الرضا(عليه السلام) منها سلباً او ايجاباً.
ان دراسة الاوضاع المحيطة بالامام فى الزمان المذكور يبين حقيقة الاعمال الصالحة التى كان يفعلها الرضا ع.
فكانت أعماله ع لوحة رائعة فى مشاريع الانسان الدنيوية والاخروية .
كان الامام علي الرضا ع لوحة علمية ودينية واجتماعية ونورية وعبادية وثقافية في هذه الدنيا بينت المنزلة العالية للثقلين القرآن واهل البيت ص .
نجاح الطائي
باسمه تعالى
لقد تشيع الشيخ زكزكي قديما بصورة علمية (تولي وتبري ) .
وانشأ أكثر من عشرين معرضا لكتب المفسر نجاح الطائي في نيجيريا ساهمت في نشر التشيع في افريقيا .
حسن_ نيجيريا
لقد تشيع الشيخ زكزكي قديما بصورة علمية (تولي وتبري ) .
وانشأ أكثر من عشرين معرضا لكتب المفسر نجاح الطائي في نيجيريا ساهمت في نشر التشيع في افريقيا .
حسن_ نيجيريا