🔸کاروان: ریشه‌های عاشورا
🔹مهدی بازرگان
🔹مجموعه آثار (۲۶)| ۱۳مهر۱۳۶۳
@Nehzatazadiiran
📌ریشه اصلی و اوليه حرکت سيدالشهداء که پدیده عاشورا را به وجود آورد یك چيز بيشتر نبود،"امتناع از بيعت و وليعهدی یزید".
📌اگر این مسئله پيش نيامده چنين تكليفی نمی‌شد یا میشد ولی حضرت آن را می‌پذیرفت، قطعاً حرکت و دعوت و شهادتی رخ نمی‌داد و عاشورائی به‌وجود نمی‌آمد. یا اگر چيزي پيش می‌آمد واقعه به‌صورت دیگري می‌بود.
📌ریشه ابتدایی عاشورا بيشتر امتناع و اندیشه بود تا حرکت و عمل. سكوت بود و خشونت نبود. به قول اقبال لاهوری "لااله‌الاالله" بود که آغاز "کلمه طيبه" است.
📌همان چيزي بود که امام حسن(ع) پيش‌بينی آن را نموده و معاویه تعهد عدم انجامش را در صلح‌نامه به‌گردن‌گرفته بود.
📌حرکت دوم سيدالشهداء در زمينه عاشورا وقتی آغاز گردید که یزید به کرسی خلافت نشسته و پدرش مرده بود.
📌مردم کوفه، از کوچك و بزرگ به حضرت نامه‌ها نوشته شكایت از ظلم و فساد نموده و دعوت از حسين بن علی (عليهم السلام) براي حكومت بر آنها و اداره جامعه‌شان کرده و تكرار نموده بودند که: به سوی ما بيا که ما را امامی نيست و اميد است که خداوند در سایه تو ما را به سوي حق رهبری کند و در پناه حق متحد سازد.
📌اگر ریشه اول عاشورا نفی استبداد بود و دلالت بر اعتقاد به‌آزادی و اختيار انسان، در برابر آمرین و غاصبينی که مدعی مقام خدائی هستند، داشت. ریشه دوم حكایت از اعتقاد امام به‌حاکميت مردم بر سرنوشت و مدیریت خویش، سرچشمه میگيرد.
📌ریشه اول، در مفهوم امروزی و اصطلاحات متداول ما جنبش ضداستبدادی بود. آزاديخواهی و آزادگی یا ليبراليسم بود.
📌ریشه دوم، مفهوم حاکميت ملی یا مردمی را دارد که دموکراسی می‌گویند.
📌ريشه سوم، دعوت و دفاع.
📌برخورد با حربن یزید ریاحی نقطه عطفی نه‌تنها در زندگی و سرنوشت شخص او گردید بلكه نقطه عطف و مفصلی نيز در قضایای عاشورا بوده جریان را در مسير تازه‌ای می‌اندازد که ریشه سوم شجره طيبه حسينی می‌باشد.
📌برنامه عاشورا از این به بعد شامل دو قسمت یا دو نوع عمل میشود:
۱. آشنا ساختن مردم به مكتب، اثبات حقانيت مكتب و معرفی معلمين واقعی مكتب، که در قالب دعوت و اتمام حجت صورت میگيرد.
۲. پرده‌برداری از نفاق و نيرنگ متوليانِ دیانت و امت و سلب مشروعيت از مدعيان خلافت و حكومت، که همراه با شجاعت و مظلوميت کاروان نبوت بوده و به‌دست خود آنها انجام می‌گردد.
📌سيدالشهداء و خاندان و یاران او که شاگردان و پيروانش هستند، با رفتارها و پندار و گفتارهای خود نمونه‌ها و الگو و درس از رسوم انسانيت داده دوستان و دشمنان حاضر و ناظر در صحنه‌های کربلا و عزاداران و شنوندگان بعدی را به آنچه رسم مسلمانی و دستور قرآنی است دعوت می‌کردند.
📌از آن جمله است برخورد جوانمردانه با حر ریاحی که منجر به بازگشت او به خدا و به اردوی صلحا و شهداء می‌گردد.
📌به ميان آب فرات رفتنِ حضرت عباس سقای لب‌تشنگان اهل‌بيت و جرعه ننوشيدن او به‌احترام برادر و کودکان و بانوان و یاران.
📌خودداری مسلم‌بن‌عقيل از قتل ناجوانمردانه و سهل و ساده ابن‌زیاد در خانه‌ی هانی‌بن‌عروه که اگر مبادرت به آن می‌نمود، هيچ‌یك از مصائب و دست نزدن به جنگ فجایعی که داستان عاشورا را ساخته است به وقوع نمی‌پيوست.
📌و کشتار و قصاص مسلمانان و مردم قبل از اقدام آنان به‌حمله و تجاوز و منتهای کوشش برای حل مسالمت‌آميز غائله و انصراف از خونریزی و گناه.
📌و به‌طور خلاصه اعمال و احوال و فضائلی که پرده‌های درخشان جریان عاشورا را نقاشیِ جاویدان کرده.
📌و دست آخر پس از دعوت‌ها و اتمام حجت‌ها و برای امتناع از قبول ذلتِ منتهی به‌جنگ دفاعیِ سراسر شجاعت و شهامت از جان و ناموس و از شرافت و مكتب گردید.
✍ این دو عمل یعنی دعوت و دفاع که پس از امتناع از بيعت یزید و اجابت کوفيان صورت گرفت نيز از ریشه‌های عاشورا می‌باشد.
@Nehzatazadiiran
📎متن کامل یادداشت را در لینک زیر بخوانید:
https://telegra.ph/NAI-07-04-2
🔹مهدی بازرگان
🔹مجموعه آثار (۲۶)| ۱۳مهر۱۳۶۳
@Nehzatazadiiran
📌ریشه اصلی و اوليه حرکت سيدالشهداء که پدیده عاشورا را به وجود آورد یك چيز بيشتر نبود،"امتناع از بيعت و وليعهدی یزید".
📌اگر این مسئله پيش نيامده چنين تكليفی نمی‌شد یا میشد ولی حضرت آن را می‌پذیرفت، قطعاً حرکت و دعوت و شهادتی رخ نمی‌داد و عاشورائی به‌وجود نمی‌آمد. یا اگر چيزي پيش می‌آمد واقعه به‌صورت دیگري می‌بود.
📌ریشه ابتدایی عاشورا بيشتر امتناع و اندیشه بود تا حرکت و عمل. سكوت بود و خشونت نبود. به قول اقبال لاهوری "لااله‌الاالله" بود که آغاز "کلمه طيبه" است.
📌همان چيزي بود که امام حسن(ع) پيش‌بينی آن را نموده و معاویه تعهد عدم انجامش را در صلح‌نامه به‌گردن‌گرفته بود.
📌حرکت دوم سيدالشهداء در زمينه عاشورا وقتی آغاز گردید که یزید به کرسی خلافت نشسته و پدرش مرده بود.
📌مردم کوفه، از کوچك و بزرگ به حضرت نامه‌ها نوشته شكایت از ظلم و فساد نموده و دعوت از حسين بن علی (عليهم السلام) براي حكومت بر آنها و اداره جامعه‌شان کرده و تكرار نموده بودند که: به سوی ما بيا که ما را امامی نيست و اميد است که خداوند در سایه تو ما را به سوي حق رهبری کند و در پناه حق متحد سازد.
📌اگر ریشه اول عاشورا نفی استبداد بود و دلالت بر اعتقاد به‌آزادی و اختيار انسان، در برابر آمرین و غاصبينی که مدعی مقام خدائی هستند، داشت. ریشه دوم حكایت از اعتقاد امام به‌حاکميت مردم بر سرنوشت و مدیریت خویش، سرچشمه میگيرد.
📌ریشه اول، در مفهوم امروزی و اصطلاحات متداول ما جنبش ضداستبدادی بود. آزاديخواهی و آزادگی یا ليبراليسم بود.
📌ریشه دوم، مفهوم حاکميت ملی یا مردمی را دارد که دموکراسی می‌گویند.
📌ريشه سوم، دعوت و دفاع.
📌برخورد با حربن یزید ریاحی نقطه عطفی نه‌تنها در زندگی و سرنوشت شخص او گردید بلكه نقطه عطف و مفصلی نيز در قضایای عاشورا بوده جریان را در مسير تازه‌ای می‌اندازد که ریشه سوم شجره طيبه حسينی می‌باشد.
📌برنامه عاشورا از این به بعد شامل دو قسمت یا دو نوع عمل میشود:
۱. آشنا ساختن مردم به مكتب، اثبات حقانيت مكتب و معرفی معلمين واقعی مكتب، که در قالب دعوت و اتمام حجت صورت میگيرد.
۲. پرده‌برداری از نفاق و نيرنگ متوليانِ دیانت و امت و سلب مشروعيت از مدعيان خلافت و حكومت، که همراه با شجاعت و مظلوميت کاروان نبوت بوده و به‌دست خود آنها انجام می‌گردد.
📌سيدالشهداء و خاندان و یاران او که شاگردان و پيروانش هستند، با رفتارها و پندار و گفتارهای خود نمونه‌ها و الگو و درس از رسوم انسانيت داده دوستان و دشمنان حاضر و ناظر در صحنه‌های کربلا و عزاداران و شنوندگان بعدی را به آنچه رسم مسلمانی و دستور قرآنی است دعوت می‌کردند.
📌از آن جمله است برخورد جوانمردانه با حر ریاحی که منجر به بازگشت او به خدا و به اردوی صلحا و شهداء می‌گردد.
📌به ميان آب فرات رفتنِ حضرت عباس سقای لب‌تشنگان اهل‌بيت و جرعه ننوشيدن او به‌احترام برادر و کودکان و بانوان و یاران.
📌خودداری مسلم‌بن‌عقيل از قتل ناجوانمردانه و سهل و ساده ابن‌زیاد در خانه‌ی هانی‌بن‌عروه که اگر مبادرت به آن می‌نمود، هيچ‌یك از مصائب و دست نزدن به جنگ فجایعی که داستان عاشورا را ساخته است به وقوع نمی‌پيوست.
📌و کشتار و قصاص مسلمانان و مردم قبل از اقدام آنان به‌حمله و تجاوز و منتهای کوشش برای حل مسالمت‌آميز غائله و انصراف از خونریزی و گناه.
📌و به‌طور خلاصه اعمال و احوال و فضائلی که پرده‌های درخشان جریان عاشورا را نقاشیِ جاویدان کرده.
📌و دست آخر پس از دعوت‌ها و اتمام حجت‌ها و برای امتناع از قبول ذلتِ منتهی به‌جنگ دفاعیِ سراسر شجاعت و شهامت از جان و ناموس و از شرافت و مكتب گردید.
✍ این دو عمل یعنی دعوت و دفاع که پس از امتناع از بيعت یزید و اجابت کوفيان صورت گرفت نيز از ریشه‌های عاشورا می‌باشد.
@Nehzatazadiiran
📎متن کامل یادداشت را در لینک زیر بخوانید:
https://telegra.ph/NAI-07-04-2
Telegraph
ريشه‌های عاشورا
ریشه اصلی و اوليه حرکت سيدالشهداء که پدیده عاشورا را به وجود آورد یك چيز بيشتر نبود، "امتناع از بيعت و وليعهدي یزید". اگر این مسئله پيش نيامده چنين تكليفی نمی‌شد یا میشد ولی حضرت آن را می‌پذیرفت، قطعاً حرکت و دعوت و شهادتی رخ نمی‌داد و عاشورائی به‌وجود نمی‌آمد.…
👍10❤9👎3
🔸امام حسین ع به ما آموخت هر زندگی ای ، ارزش زیستن ندارد .
🔹مصطفی ملکیان
🔹برگرفته از سخنرانی حسین همه جا و همه وقت
@Nehzatazadiiran
یک بحث در فلسفه اخلاق و در فلسفه زندگی وجود دارد که امروزه این بحث در محافل فلسفی دنیا مورد توجه است. آلبر کامو می گفت اگر فلسفه به این مساله جواب گفت به هر مساله دیگری هم جواب نداد باکی نیست. و آن فلسفه این است که آیا زندگی ارزش زیستن دارد. در باب این سوال که آیا ارزش زیستن دارد از قدیم الایام قاطبه متفکران سه جواب به این سوال دادند:
یک جواب این است که زندگی هیچ ارزش زیستن ندارد و تصمیم خردمندانه در زندگی تصمیم به خودکشی است برای اینکه در بحث عقلانیت عملی در فلسفه گفته میشود که عقلانیت عملی لبش این است که دست به کاری نزن که هزینه آن کار از فائده آن کار بیشتر باشد. فایده باید بیشتر باشد یا در بدترین حالت مساوی باشند. اگر دست به آن کار زدی و در حین انجام باخبر شدی که کاری که داری انجام میدهی هزینه بیشتری دارد باید متوقفش کرد. یکی از کارهایی که در زندگی میکنیم همین زندگی کردن است و مشمول این قاعده است. پس دیدگاه اول این است که زندگی ارزش زیستن ندارد مطلقا.
جواب دوم این است که زندگی ارزش زیستن دارد مطلقا. یعنی زندگی با هر اوضاع و احوالی باز ارزش زیستن دارد و فایده اش از هزینه اش بیشتر است.
جواب سوم این است که نه مطلقا ارزش زیستن دارد نه مطلقا ندارد بسته به اینکه چگونه زندگی می کنی می باشد. یک نوع و سلسله زندگی ارزش زیستن دارند و یک نوع و سلسله ندارند. مخواه که زندگی ات به هر قیمتی استمرار یابد.
اولین درسی که از امام حسین میشود آموخت این است که جواب سوم درست است. زندگی همیشه ارزش زیستن ندارد و اوضاع و احوالی ممکن است پیش آید که باید حاضر شد از زندگی دست شست. با هر خواری و خفتی نمی ارزد که زندگی را ادامه داد. برای نسل جدید آرمان گرایی روز به روز ضعیف تر می شود و انگار ارزش خود زندگی بیشتر می شود و سعی می کنند به هر قیمتی حفظش کنند البته این به معنای انقلابی گری اصلا نیست. انقلاب خطای بزرگی است. ارزشهایی در زندگی وجود دارد و اگر آن ارزشها از من گرفته شود بدون اینکه بخواهم انقلاب کنم یا جامعه را اصلاح کنم یا تحولی در جامعه ایجاد کنم و عالمی از نو بسازم و آدمی از نو، زندگی برای شخص من ارزش زیستن ندارد که این نکته را می توان از زندگی امام حسین اموخت.
@Nehzatazadiiran
🔹مصطفی ملکیان
🔹برگرفته از سخنرانی حسین همه جا و همه وقت
@Nehzatazadiiran
یک بحث در فلسفه اخلاق و در فلسفه زندگی وجود دارد که امروزه این بحث در محافل فلسفی دنیا مورد توجه است. آلبر کامو می گفت اگر فلسفه به این مساله جواب گفت به هر مساله دیگری هم جواب نداد باکی نیست. و آن فلسفه این است که آیا زندگی ارزش زیستن دارد. در باب این سوال که آیا ارزش زیستن دارد از قدیم الایام قاطبه متفکران سه جواب به این سوال دادند:
یک جواب این است که زندگی هیچ ارزش زیستن ندارد و تصمیم خردمندانه در زندگی تصمیم به خودکشی است برای اینکه در بحث عقلانیت عملی در فلسفه گفته میشود که عقلانیت عملی لبش این است که دست به کاری نزن که هزینه آن کار از فائده آن کار بیشتر باشد. فایده باید بیشتر باشد یا در بدترین حالت مساوی باشند. اگر دست به آن کار زدی و در حین انجام باخبر شدی که کاری که داری انجام میدهی هزینه بیشتری دارد باید متوقفش کرد. یکی از کارهایی که در زندگی میکنیم همین زندگی کردن است و مشمول این قاعده است. پس دیدگاه اول این است که زندگی ارزش زیستن ندارد مطلقا.
جواب دوم این است که زندگی ارزش زیستن دارد مطلقا. یعنی زندگی با هر اوضاع و احوالی باز ارزش زیستن دارد و فایده اش از هزینه اش بیشتر است.
جواب سوم این است که نه مطلقا ارزش زیستن دارد نه مطلقا ندارد بسته به اینکه چگونه زندگی می کنی می باشد. یک نوع و سلسله زندگی ارزش زیستن دارند و یک نوع و سلسله ندارند. مخواه که زندگی ات به هر قیمتی استمرار یابد.
اولین درسی که از امام حسین میشود آموخت این است که جواب سوم درست است. زندگی همیشه ارزش زیستن ندارد و اوضاع و احوالی ممکن است پیش آید که باید حاضر شد از زندگی دست شست. با هر خواری و خفتی نمی ارزد که زندگی را ادامه داد. برای نسل جدید آرمان گرایی روز به روز ضعیف تر می شود و انگار ارزش خود زندگی بیشتر می شود و سعی می کنند به هر قیمتی حفظش کنند البته این به معنای انقلابی گری اصلا نیست. انقلاب خطای بزرگی است. ارزشهایی در زندگی وجود دارد و اگر آن ارزشها از من گرفته شود بدون اینکه بخواهم انقلاب کنم یا جامعه را اصلاح کنم یا تحولی در جامعه ایجاد کنم و عالمی از نو بسازم و آدمی از نو، زندگی برای شخص من ارزش زیستن ندارد که این نکته را می توان از زندگی امام حسین اموخت.
@Nehzatazadiiran
❤11👍4👎1
🔸 ترکیب برنده؛ همبستگی ملی و توان نظامی
🔹 گفت‌وگو با مهدی معتمدی‌مهر پیرامون رویکرد نیروهای سیاسی در روزهای جنگ
🔹منبع: روزنامه هم‌میهن - ۱۱ تیر ۱۴۰۴
@Nehzatazadiiran
📌 «ایران» یعنی «وطن» یعنی «خانه» یعنی «ریشه» یعنی «مادر». به عبارت دیگر، هویت و بلکه موجودیت همه ایرانیان در گرو بقا، منافع ملی، استقلال و توسعه متوازن و پایدار سرزمینی به نام ایران است. حتی وجه هویت اسلامی ما نیز، ارتباط وثیق و تفکیک‌ناپذیری با «ایران» دارد.
📌 در این ۱۲ روز جنگ هم اتفاق بسیار مهمی رخ داد. عملاً دسته‌بندی‌های قبلی مانند اصلاح‌طلب و محافظه‌کار و برانداز، جای خود را به دو جریان کلان «جبهه وطنی» و «جبهه ضدوطنی» داد.
📌 جبهه وطنی اعم از نیروهای اصلاح‌طلب و محافظه‌کار و حتی برخی چپ‌های ملی و امثال ایشان هم در داخل و هم در خارج از کشور بود؛ کسانی که صرفنظر از مواضع انتقادی جدی علیه شیوه‌های نادرست حکمرانی نظام جمهوری اسلامی و حتی سابقه مخالفت با بنیان‌هایی مانند ولایت فقیه و تاکید بر استقلال نهاد دین از نهاد قدرت، باصراحت و مسئولانه در مقابل تجاوز اسراییل موضع گرفتند، از تمامیت ارضی و حاکمیت ملی ایران دفاع کردند و متمرکز بر شعار ناگفته «حفظ ایران به هر قیمت» شدند.
📌 «ایرانیت» نه یک باور انتزاعی و بلکه یک واقعیت است. اصلی‌ترین عاملی که مانع تکرار سناریوی لیبی و سوریه و عراق در ایران شد، همبستگی ملی و تبلور «روح ایرانی» بود.
📌 دمکراسی، اساس دکترین امنیت ملی پایدار و ابزار دفاع از امنیت ملی و نیل به توسعه است. تردید نباید داشت که اگر شاخص‌های دمکراتیک در ایران حاکم بودند، دشمن فرصت پیدا نمی‌کرد که در بالاترین سطوح قدرت نفوذ کند و عالی‌ترین فرماندهان نظامی کشور را ظرف چند دقیقه مورد اصابت قرار دهد.
📌 همان‌گونه که امنیت ملی و استقلال بدون دمکراسی به دست نمی‌آید. دمکراسی نیز در غیاب حق حاکمیت ملی و بدون برخورداری از امنیت ملی و استقلال کشور، قابل حصول نیست. این نگرش راهبردی که متاثر از دکترین مصدق در روند توسعه ایران است، در اصل ۹ قانون اساسی جمهوری اسلامی تبلور یافته است.
📌 آتش‌بس کنونی هنوز چندان پایدار به نظر نمی‌رسد؛ چرا که مخالفینی جدی در داخل و خارج از ایران دارد. هنوز، جریانی که با سعید جلیلی نمایندگی میشود و متاسفانه رادیو و تلویزیون رسمی ایران را مدیریت می‌کند، شعار جنگ‌خواهی و مخالفت با صلح سر می‌دهد و از سوی دیگر، در آمریکا هم جریانی دارد دائماً تحریک می‌کند که حملات دوباره از سر گرفته شوند. بنابراین، به رغم آتش‌بس، هنوز شرایط جنگی پابرجاست.
📌 حالا نوبت حاکمیت است که به مردم بازگردد. حقوق اساسی آنان را رعایت کند. به اولویت منافع ملی ایران بها دهد. زمینه تحقق وفاق ملی راستین و همه‌جانبه را فراهم کند و نشان دهد که فراتر از آن چهره کاریکاتوری از «وفاق ملی» که در یک سال گذشته در دولت پزشکیان ارایه شد، برای وفاق ملی، موجودیت و منافع ملی ایران، جایگاهی در تراز یک نگرش بنیادین ملی قائل است.
@Nehzatazadiiran
📎 متن کامل گفت‌وگو را در لینک زیر مطالعه فرمایید:
https://telegra.ph/NAI-07-02-3
🔹 گفت‌وگو با مهدی معتمدی‌مهر پیرامون رویکرد نیروهای سیاسی در روزهای جنگ
🔹منبع: روزنامه هم‌میهن - ۱۱ تیر ۱۴۰۴
@Nehzatazadiiran
📌 «ایران» یعنی «وطن» یعنی «خانه» یعنی «ریشه» یعنی «مادر». به عبارت دیگر، هویت و بلکه موجودیت همه ایرانیان در گرو بقا، منافع ملی، استقلال و توسعه متوازن و پایدار سرزمینی به نام ایران است. حتی وجه هویت اسلامی ما نیز، ارتباط وثیق و تفکیک‌ناپذیری با «ایران» دارد.
📌 در این ۱۲ روز جنگ هم اتفاق بسیار مهمی رخ داد. عملاً دسته‌بندی‌های قبلی مانند اصلاح‌طلب و محافظه‌کار و برانداز، جای خود را به دو جریان کلان «جبهه وطنی» و «جبهه ضدوطنی» داد.
📌 جبهه وطنی اعم از نیروهای اصلاح‌طلب و محافظه‌کار و حتی برخی چپ‌های ملی و امثال ایشان هم در داخل و هم در خارج از کشور بود؛ کسانی که صرفنظر از مواضع انتقادی جدی علیه شیوه‌های نادرست حکمرانی نظام جمهوری اسلامی و حتی سابقه مخالفت با بنیان‌هایی مانند ولایت فقیه و تاکید بر استقلال نهاد دین از نهاد قدرت، باصراحت و مسئولانه در مقابل تجاوز اسراییل موضع گرفتند، از تمامیت ارضی و حاکمیت ملی ایران دفاع کردند و متمرکز بر شعار ناگفته «حفظ ایران به هر قیمت» شدند.
📌 «ایرانیت» نه یک باور انتزاعی و بلکه یک واقعیت است. اصلی‌ترین عاملی که مانع تکرار سناریوی لیبی و سوریه و عراق در ایران شد، همبستگی ملی و تبلور «روح ایرانی» بود.
📌 دمکراسی، اساس دکترین امنیت ملی پایدار و ابزار دفاع از امنیت ملی و نیل به توسعه است. تردید نباید داشت که اگر شاخص‌های دمکراتیک در ایران حاکم بودند، دشمن فرصت پیدا نمی‌کرد که در بالاترین سطوح قدرت نفوذ کند و عالی‌ترین فرماندهان نظامی کشور را ظرف چند دقیقه مورد اصابت قرار دهد.
📌 همان‌گونه که امنیت ملی و استقلال بدون دمکراسی به دست نمی‌آید. دمکراسی نیز در غیاب حق حاکمیت ملی و بدون برخورداری از امنیت ملی و استقلال کشور، قابل حصول نیست. این نگرش راهبردی که متاثر از دکترین مصدق در روند توسعه ایران است، در اصل ۹ قانون اساسی جمهوری اسلامی تبلور یافته است.
📌 آتش‌بس کنونی هنوز چندان پایدار به نظر نمی‌رسد؛ چرا که مخالفینی جدی در داخل و خارج از ایران دارد. هنوز، جریانی که با سعید جلیلی نمایندگی میشود و متاسفانه رادیو و تلویزیون رسمی ایران را مدیریت می‌کند، شعار جنگ‌خواهی و مخالفت با صلح سر می‌دهد و از سوی دیگر، در آمریکا هم جریانی دارد دائماً تحریک می‌کند که حملات دوباره از سر گرفته شوند. بنابراین، به رغم آتش‌بس، هنوز شرایط جنگی پابرجاست.
📌 حالا نوبت حاکمیت است که به مردم بازگردد. حقوق اساسی آنان را رعایت کند. به اولویت منافع ملی ایران بها دهد. زمینه تحقق وفاق ملی راستین و همه‌جانبه را فراهم کند و نشان دهد که فراتر از آن چهره کاریکاتوری از «وفاق ملی» که در یک سال گذشته در دولت پزشکیان ارایه شد، برای وفاق ملی، موجودیت و منافع ملی ایران، جایگاهی در تراز یک نگرش بنیادین ملی قائل است.
@Nehzatazadiiran
📎 متن کامل گفت‌وگو را در لینک زیر مطالعه فرمایید:
https://telegra.ph/NAI-07-02-3
Telegraph
ترکیب برنده
ترکیب برنده همبستگی ملی و توان نظامی گفت‌وگو با مهدی معتمدی مهر پیرامون رویکرد نیروهای سیاسی در روزهای جنگ منبع: روزنامه هم‌میهن مورخ 11 تیر 1404 جنگ دوازده‌روزه میان ایران و اسراییل و اعلام آتش‌بس به اذعان بسیاری از تحلیل‌گران، درس‌های بسیاری از رفتار…
👍15❤9👎1
🔸نامه جمعی از مدافعان حقوق بشر، کنش‌گران سیاسی و شخصیت‌های فرهنگی و دانشگاهی به نمایندگان کنگره آمریکا
@Nehzatazadiiran
📌امضاکنندگان این نامه شامل دیدگاه‌های جمعی از مدافعان حقوق بشر، کنش‌گران سیاسی و مدنی، وکلای دادگستری، روزنامه‌نگاران و برخی شخصیت‌های علمی و استادان دانشگاه‌های ایران، اروپا و آمریکاست که مستقل از حاکمیت ایران قلمداد می‌شوند.
📌بدیهی است که حکومت ایالات متحده آمریکا با مشارکت در وقوع این فاجعه انسانی و حمایت آشکار از آن، نزد وجدان عمومی مردم جهان و در قبال خون قربانیان این جنگ که شامل تعداد زیادی از کودکان، زنان و دیگر شهروندان غیرنظامی ایران بودند، مسئولیت حقوقی و اخلاقی دارد.
📌حاکمیت اسراییل در روند هفتاد سال گذشته و به‌ویژه دولت راستگرای نتانیاهو در دو سال اخیر، نه تنها همواره در چارچوب سیاست‌های جنگ طلبانه و تولید خشونت و تروریسم دولتی و سازمان‌یافته عمل کرده‌اند، بلکه به تایید دیوان دادگستری بین‌المللی لاهه، بارها و به‌طور مستمر، مرتکب نقض گسترده حقوق بشر، نسل‌کشی، جنایت علیه بشریت، کوچ اجباری، آوارگی و سلب اجباری تابعیت از ملت فلسطین شده‌اند.
📌این جنگ، در میانه مذاکرات جاری دیپلماتیک میان ایران و آمریکا و درست در زمانی رخ داد که بیش از گذشته، احتمال دستیابی به یک راه‌حل سیاسی و توافق صلح‌آمیز هسته‌ای وجود داشت و در نهایت، افزون بر تعلیق روند دیپلماسی، منجر به تخریب وسیع مناطق مسکونی، ترور مقامات رسمی نظامی، دانشمندان و کشتار نزدیک به هزار نفر از شهروندان غیرنظامی ایران در طول ١٢ روز و بمباران زندان اوین شد که مصداق آشکار «جنایت جنگی» به شمار می‌رود.
📌امضاکنندگان این نامه هشدار می‌دهند که حمایت گسترده و همه‌جانبه آمریکا از دولت راستگرای نتانیاهو، چنان‌چه به آغاز دوباره جنگ و از سرگرفتن حملات خشونت‌بار اسراییل به ایران منجر شود، موقعیت آمریکا را در افکار عمومی مردم جهان به‌شدت تضعیف می‌کند و آثاری به مراتب تلخ‌تر و مخرب‌تر از کودتای ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ علیه دولت ملی دکتر مصدق بر اذهان ملت ایران به جا می‌گذارد.
📌شایسته است که نمایندگان محترم کنگره آمریکا با استفاده از ظرفیت‌های قانونی که در مهار سیاست‌های نومحافظه‌کارانه و غیردمکراتیک دولت ترامپ در اختیار دارند و با بهره‌گیری از موقعیت سیاسی، اقتصادی و نظامی آمریکا در نظام مدیریت جهانی، ضمن جلوگیری از تکرار جنگ ویران‌گر و وحشت‌آفرین در طول روزها و هفته‌های پیشِ رو در خاورمیانه، زمینه بازگشت به دیپلوماسی را فراهم کنند و در راستای بسط همکاری‌های سازنده در حوزه خلیج فارس که می‌تواند متضمن منافع ملی ایران و آمریکا باشد، افق‌گشایی کنند.
▫️اسامی برخی از امضاکنندگان:
-محسن آرمین
-محمدعلی ایازی
-جواد امام
-عبدالعلی بازرگان
- عمادالدین باقی
-محمدحسین بنی‌اسدی
-مسعود بهنود
-محمد توسلی
-حبیب‌الله پیمان
-هادی خانیکی
-محمدرضا خاتمی
-محمود صادقی
-مصطفی معین
-آذر منصوری
-شهیندخت مولاوردی
-لطف الله میثمی
-حسن یوسفی اشکوری
@Nehzatazadiiran
📎متن کامل نامه به همراه اسامی امضاکنندگان را در لینک زیر مشاهده فرمایید:
https://telegra.ph/NAI-07-07-2
@Nehzatazadiiran
📌امضاکنندگان این نامه شامل دیدگاه‌های جمعی از مدافعان حقوق بشر، کنش‌گران سیاسی و مدنی، وکلای دادگستری، روزنامه‌نگاران و برخی شخصیت‌های علمی و استادان دانشگاه‌های ایران، اروپا و آمریکاست که مستقل از حاکمیت ایران قلمداد می‌شوند.
📌بدیهی است که حکومت ایالات متحده آمریکا با مشارکت در وقوع این فاجعه انسانی و حمایت آشکار از آن، نزد وجدان عمومی مردم جهان و در قبال خون قربانیان این جنگ که شامل تعداد زیادی از کودکان، زنان و دیگر شهروندان غیرنظامی ایران بودند، مسئولیت حقوقی و اخلاقی دارد.
📌حاکمیت اسراییل در روند هفتاد سال گذشته و به‌ویژه دولت راستگرای نتانیاهو در دو سال اخیر، نه تنها همواره در چارچوب سیاست‌های جنگ طلبانه و تولید خشونت و تروریسم دولتی و سازمان‌یافته عمل کرده‌اند، بلکه به تایید دیوان دادگستری بین‌المللی لاهه، بارها و به‌طور مستمر، مرتکب نقض گسترده حقوق بشر، نسل‌کشی، جنایت علیه بشریت، کوچ اجباری، آوارگی و سلب اجباری تابعیت از ملت فلسطین شده‌اند.
📌این جنگ، در میانه مذاکرات جاری دیپلماتیک میان ایران و آمریکا و درست در زمانی رخ داد که بیش از گذشته، احتمال دستیابی به یک راه‌حل سیاسی و توافق صلح‌آمیز هسته‌ای وجود داشت و در نهایت، افزون بر تعلیق روند دیپلماسی، منجر به تخریب وسیع مناطق مسکونی، ترور مقامات رسمی نظامی، دانشمندان و کشتار نزدیک به هزار نفر از شهروندان غیرنظامی ایران در طول ١٢ روز و بمباران زندان اوین شد که مصداق آشکار «جنایت جنگی» به شمار می‌رود.
📌امضاکنندگان این نامه هشدار می‌دهند که حمایت گسترده و همه‌جانبه آمریکا از دولت راستگرای نتانیاهو، چنان‌چه به آغاز دوباره جنگ و از سرگرفتن حملات خشونت‌بار اسراییل به ایران منجر شود، موقعیت آمریکا را در افکار عمومی مردم جهان به‌شدت تضعیف می‌کند و آثاری به مراتب تلخ‌تر و مخرب‌تر از کودتای ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ علیه دولت ملی دکتر مصدق بر اذهان ملت ایران به جا می‌گذارد.
📌شایسته است که نمایندگان محترم کنگره آمریکا با استفاده از ظرفیت‌های قانونی که در مهار سیاست‌های نومحافظه‌کارانه و غیردمکراتیک دولت ترامپ در اختیار دارند و با بهره‌گیری از موقعیت سیاسی، اقتصادی و نظامی آمریکا در نظام مدیریت جهانی، ضمن جلوگیری از تکرار جنگ ویران‌گر و وحشت‌آفرین در طول روزها و هفته‌های پیشِ رو در خاورمیانه، زمینه بازگشت به دیپلوماسی را فراهم کنند و در راستای بسط همکاری‌های سازنده در حوزه خلیج فارس که می‌تواند متضمن منافع ملی ایران و آمریکا باشد، افق‌گشایی کنند.
▫️اسامی برخی از امضاکنندگان:
-محسن آرمین
-محمدعلی ایازی
-جواد امام
-عبدالعلی بازرگان
- عمادالدین باقی
-محمدحسین بنی‌اسدی
-مسعود بهنود
-محمد توسلی
-حبیب‌الله پیمان
-هادی خانیکی
-محمدرضا خاتمی
-محمود صادقی
-مصطفی معین
-آذر منصوری
-شهیندخت مولاوردی
-لطف الله میثمی
-حسن یوسفی اشکوری
@Nehzatazadiiran
📎متن کامل نامه به همراه اسامی امضاکنندگان را در لینک زیر مشاهده فرمایید:
https://telegra.ph/NAI-07-07-2
Telegraph
نامه جمعی از مدافعان حقوق بشر، کنش‌گران سیاسی و شخصیت‌های فرهنگی و علمی به نمایندگان کنگره آمریکا
به نام خدا، آزادی و صلح نمایندگان محترم کنگره آمریکا امضاکنندگان این نامه شامل دیدگاه‌های جمعی از مدافعان حقوق بشر، کنش‌گران سیاسی و مدنی، وکلای دادگستری، روزنامه‌نگاران و برخی شخصیت‌های علمی و استادان دانشگاه‌های ایران، اروپا و آمریکاست که مستقل از حاکمیت…
❤25👍9👎4
🔸نشریه اقتصادی نهضت آزادی ایران
🔹شماره شانزدهم
@Nehzatazadiiran
📌کمیسیون اقتصادی شعبه تحقیقات نهضت آزادی ایران، ضمن محکومیت حمله تجاوزکارانه اسرائیل و آمریکا به کیان پاک سرزمینمان و عرض صمیمانه ترین تسلیت ها به ملت شریف و سرافراز ایران بابت این ضایعه سنگین، شانزدهمین شماره از مجموعه اخبار و یادداشت های راهبردی و حائز اهمیت در عرصه اقتصاد ایران و جهان را که در خرداد ۱۴۰۴ منتشر شده است، در دسترس همگان قرار می‌دهد:
یادداشت‌ها:
📌بانکداری اسلامی؛ بین ایدئولوژی و بازار: مقایسه‌ی ایران با کشورهای اسلامی دیگر
✍️ حسام صحاف
📌زنده‌یاد میرمصطفی عالی نسب: سرباز ملی (I)
✍️ محمود ایزدیان
📌زنده‌یاد میرمصطفی عالی نسب: سرباز ملی (II)
✍️ محمود ایزدیان
📌نفت دیگر تعیین کننده سرنوشت جنگ ها نیست
✍️ عبدالله باباخانی
📌پیشنهاد ساخت یک هتل UALL برای دست اندرکاران صنعت خودرو در کشور
✍️ حامد پاک طینت
📌اعتصاب و اقتصاد
✍️ محمود صدری
اخبار داخلی:
📌سیدعلی مدنی‌زاده، دومین وزیر امور اقتصادی و دارایی دولت چهاردهم
📌مقایسه درآمد سرانه ایران با کشورهای حاشیه خلیج فارس
📌تفاوت عجیب آمار بانک مرکزی با مرکز آمار در تولید ناخالص داخلی
📌کارنامه آزادی اقتصادی ایران
📌ایران، پنجمین کشور ثروتمند از نظر منابع طبیعی در جهان
اخبار بین‌الملل:
📌آرژانتین، کامیاب از آزادی اقتصادی
📌چین، وارد کننده انحصاری نفت خام ایران
📌کشورهای دارای بیشترین شرکت میلیارد دلاری در سال ۲۰۲۵
🔹شماره شانزدهم
@Nehzatazadiiran
📌کمیسیون اقتصادی شعبه تحقیقات نهضت آزادی ایران، ضمن محکومیت حمله تجاوزکارانه اسرائیل و آمریکا به کیان پاک سرزمینمان و عرض صمیمانه ترین تسلیت ها به ملت شریف و سرافراز ایران بابت این ضایعه سنگین، شانزدهمین شماره از مجموعه اخبار و یادداشت های راهبردی و حائز اهمیت در عرصه اقتصاد ایران و جهان را که در خرداد ۱۴۰۴ منتشر شده است، در دسترس همگان قرار می‌دهد:
یادداشت‌ها:
📌بانکداری اسلامی؛ بین ایدئولوژی و بازار: مقایسه‌ی ایران با کشورهای اسلامی دیگر
✍️ حسام صحاف
📌زنده‌یاد میرمصطفی عالی نسب: سرباز ملی (I)
✍️ محمود ایزدیان
📌زنده‌یاد میرمصطفی عالی نسب: سرباز ملی (II)
✍️ محمود ایزدیان
📌نفت دیگر تعیین کننده سرنوشت جنگ ها نیست
✍️ عبدالله باباخانی
📌پیشنهاد ساخت یک هتل UALL برای دست اندرکاران صنعت خودرو در کشور
✍️ حامد پاک طینت
📌اعتصاب و اقتصاد
✍️ محمود صدری
اخبار داخلی:
📌سیدعلی مدنی‌زاده، دومین وزیر امور اقتصادی و دارایی دولت چهاردهم
📌مقایسه درآمد سرانه ایران با کشورهای حاشیه خلیج فارس
📌تفاوت عجیب آمار بانک مرکزی با مرکز آمار در تولید ناخالص داخلی
📌کارنامه آزادی اقتصادی ایران
📌ایران، پنجمین کشور ثروتمند از نظر منابع طبیعی در جهان
اخبار بین‌الملل:
📌آرژانتین، کامیاب از آزادی اقتصادی
📌چین، وارد کننده انحصاری نفت خام ایران
📌کشورهای دارای بیشترین شرکت میلیارد دلاری در سال ۲۰۲۵
Telegraph
بانکداری اسلامی؛ بین ایدئولوژی و بازار: مقایسه‌ی ایران با کشورهای اسلامی دیگر
مقدمه بانکداری اسلامی به عنوان یک نظام مالیِ مبتنی بر شریعت، در چند دهۀ اخیر رشد چشمگیری داشته است. با این حال، عملکرد کشورهای اسلامی در توسعه‌ی این نظام یکسان نبوده است. در حالی که برخی کشورها مانند مالزی و امارات توانسته‌اند بانکداری اسلامی را با بازارهای…
❤18👍9👎2
🔸 تداوم مقاومت، در گرو همبستگی
🔹 مهدی فخرزاده
🔹منبع: نشریه چشم انداز ایران
@Nehzatazadiiran
📌 یادداشت رئیس مؤسسه اوج، با نقدی کم‌سابقه به رویکرد قبیله‌ای صداوسیما، خواستار استفاده از فرصت جنگ برای بازسازی همبستگی ملی شد.
📌 حملات اسرائیل فقط متوجه نهادهای نظامی نبود، بلکه پیامی برای شکاف‌انداختن میان مردم و حاکمیت داشت؛ اما این نقشه به بن‌بست خورد.
📌 مهم‌ترین سلاح برای تداوم مقاومت، همبستگی مردم و حکومت است؛ سلاحی آزموده‌شده در دوران جنگ تحمیلی.
📌 فساد ساختاری، بی‌توجهی به قانون اساسی و تسری نگاه امنیتی به همه حوزه‌ها، مهم‌ترین موانع بازسازی اعتماد اجتماعی‌اند.
@Nehzatazadiiran
📎 متن کامل یادداشت را در لینک زیر مطالعه فرمایید:
https://telegra.ph/NAI-06-30-2
🔹 مهدی فخرزاده
🔹منبع: نشریه چشم انداز ایران
@Nehzatazadiiran
📌 یادداشت رئیس مؤسسه اوج، با نقدی کم‌سابقه به رویکرد قبیله‌ای صداوسیما، خواستار استفاده از فرصت جنگ برای بازسازی همبستگی ملی شد.
📌 حملات اسرائیل فقط متوجه نهادهای نظامی نبود، بلکه پیامی برای شکاف‌انداختن میان مردم و حاکمیت داشت؛ اما این نقشه به بن‌بست خورد.
📌 مهم‌ترین سلاح برای تداوم مقاومت، همبستگی مردم و حکومت است؛ سلاحی آزموده‌شده در دوران جنگ تحمیلی.
📌 فساد ساختاری، بی‌توجهی به قانون اساسی و تسری نگاه امنیتی به همه حوزه‌ها، مهم‌ترین موانع بازسازی اعتماد اجتماعی‌اند.
@Nehzatazadiiran
📎 متن کامل یادداشت را در لینک زیر مطالعه فرمایید:
https://telegra.ph/NAI-06-30-2
Telegraph
تداوم مقاومت، در گرو همبستگی
یادداشت تأمل‌برانگیز رئیس موسسه اوج، واکنش‌های مختلفی را در پی داشت. موسسه اوج، نهادی است که با بودجه سپاه پاسداران، برای سیطره گفتمانی خاص متعلق به لایه‌های تند اصولگرایان، بر فضای فرهنگی کشور تلاش می‌کند. سیدمحمد هاشمی، مدیر جدید این رسانه به تمجید از عملکرد…
👍11❤4👎2
🔸تبعات زیست‌محیطی حملات متجاوزانه اسرائیلیها و آمریکا به ایران
🔹منبع: کانال امتداد
@Nehzatazadiiran
در پانزدهم ژوئن، اسرائیل به دو محل در تجریش، محله‌ای کوهستانی و شلوغ در امتداد مرز شمالی تهران، حمله کرد.
یکی از انفجارها در تقاطعی پررفت‌وآمد، محل بازار تجریش و ایستگاه مترو رخ داد و لوله اصلی آب را پاره کرد.آب از لوله شکسته فوران کرد، منطقه را غرق کرد و اختلالاتی در اطراف پایتخت ایران ایجاد کرد.
کاوه مدنی، مدیر مؤسسه دانشگاه سازمان ملل برای آب، محیط زیست و سلامت، گفت: «مردم در برخی نقاط شهر دسترسی به آب خود را از دست دادند که بر سلامت انسانی و بهداشت تأثیر گذاشت.»
حمله به تجریش سه روز پس از نخستین حمله اسرائیل به ایران در دوازدهم ژوئن رخ داد.
هدف‌های دیگری که مورد اصابت قرار گرفتند شامل پالایشگاه نفت در تهران و انبار اصلی گاز شهر، میدان گازی پارس جنوبی در خلیج فارس و کارخانه گاز فجر جم در بوشهر بودند.
اسرائیل همچنین به تأسیسات هسته‌ای نطنز، مراکز ذخیره و پرتاب موشک در تبریز و کرمانشاه و یک مجتمع صنعتی در استان‌های شمالی حمله کرده است.
ایالات متحده در بیست‌ویکم ژوئن به جنگ پیوست و سه مرکز هسته‌ای شامل فردو، نطنز و تأسیسات نزدیک به شهر تاریخی اصفهان را هدف قرار داد.
اگرچه اسرائیل و ایران در بیست‌وچهارم ژوئن به آتش‌بس توافق کردند، مدت زمان این آتش‌بس هنوز نامعلوم است.با این حال، حتی دوازده روز جنگ برای ایجاد آسیب‌های جدی به سلامت، محیط زیست و اقلیم کافی است.آسیب‌های زیست‌محیطی می‌توانند مستقیم و غیرمستقیم، کوتاه‌مدت یا بلندمدت باشند.
آثار مستقیم و کوتاه‌مدت:
داگ ویر، مدیر رصدخانه جنگ و محیط زیست، سازمانی مستقر در بریتانیا که تأثیرات درگیری‌ها بر محیط زیست را بررسی می‌کند، گفت آثار مستقیم زیست‌محیطی جنگ شامل آسیب‌های مکانیکی به سایت‌هایی است که آلاینده‌های محیطی در آنها وجود دارد.
این شامل تنها تأسیسات هسته‌ای که تیتر اخبار شده‌اند نیست، بلکه زیرساخت‌های سوخت‌های فسیلی مانند پالایشگاه‌های نفت، مخازن ذخیره نفت و نیروگاه‌ها را نیز در بر میگیرد.
ویر گفت: «تأسیسات تولید انرژی و سوخت‌های فسیلی همواره در این شرایط نگرانی‌برانگیز هستند، جایی که احتمال آسیب زیست‌محیطی شدید و تماس انسان با آلاینده‌ها بسیار بالاست.»
گزارش اخیر رصدخانه جنگ و محیط زیست نشان می‌دهد آلاینده‌های معمول تولیدشده در آتش‌سوزی‌های بزرگ نفتی متنوع و خطرناک هستند؛
این آلاینده‌ها شامل ذرات معلق، اکسیدهای نیتروژن، اسید نیتروز، مونوکسید کربن، دی‌اکسید گوگرد، ترکیبات آلی فرار و احتمالاً دیوکسین‌ها، فوران‌ها، هیدروکربن‌ها و هیدروکربن‌های آروماتیک چندحلقه‌ای می‌شوند.بسته به غلظت‌ها، تمام اینها می‌توانند برای انسان مضر باشند.
اگرچه میزان آلاینده‌ها در پایتخت ایران پس از حملات به پالایشگاه تهران و انبار سوخت و بنزین شهران منتشر نشده است، اما کوه‌های اطراف تهران که آلودگی را به دام می‌اندازند، مانند حوضه لس‌آنجلس، بر آنها تأثیر خواهند گذاشت.
ویر افزود که آسیب به زیرساخت‌های انرژی می‌تواند اثرات زنجیره‌ای داشته باشد و سیستم‌های تصفیه و توزیع آب را مختل کند.
حمله به زیرساخت‌هایی که بقا و زندگی جمعیت را تحت تأثیر قرار می‌دهد، طبق کنوانسیون ژنو ممنوع است.
احمد رفائی علام، وکیل و فعال محیط زیست، گفت: «قوانین درگیری وجود دارد.شما باید تأسیسات نظامی و طرف‌های دیگر درگیر در جنگ را هدف قرار دهید.باید از هدف قرار دادن غیرنظامیان خودداری شود.باید از استفاده بیش از حد از نیرو اجتناب شود، و از هدف قرار دادن زیرساخت‌های غیرنظامی یا زیرساخت‌هایی که می‌توانند جمعیت غیرنظامی را تحت تأثیر قرار دهند، باید پرهیز شود.»
🔹منبع: کانال امتداد
@Nehzatazadiiran
در پانزدهم ژوئن، اسرائیل به دو محل در تجریش، محله‌ای کوهستانی و شلوغ در امتداد مرز شمالی تهران، حمله کرد.
یکی از انفجارها در تقاطعی پررفت‌وآمد، محل بازار تجریش و ایستگاه مترو رخ داد و لوله اصلی آب را پاره کرد.آب از لوله شکسته فوران کرد، منطقه را غرق کرد و اختلالاتی در اطراف پایتخت ایران ایجاد کرد.
کاوه مدنی، مدیر مؤسسه دانشگاه سازمان ملل برای آب، محیط زیست و سلامت، گفت: «مردم در برخی نقاط شهر دسترسی به آب خود را از دست دادند که بر سلامت انسانی و بهداشت تأثیر گذاشت.»
حمله به تجریش سه روز پس از نخستین حمله اسرائیل به ایران در دوازدهم ژوئن رخ داد.
هدف‌های دیگری که مورد اصابت قرار گرفتند شامل پالایشگاه نفت در تهران و انبار اصلی گاز شهر، میدان گازی پارس جنوبی در خلیج فارس و کارخانه گاز فجر جم در بوشهر بودند.
اسرائیل همچنین به تأسیسات هسته‌ای نطنز، مراکز ذخیره و پرتاب موشک در تبریز و کرمانشاه و یک مجتمع صنعتی در استان‌های شمالی حمله کرده است.
ایالات متحده در بیست‌ویکم ژوئن به جنگ پیوست و سه مرکز هسته‌ای شامل فردو، نطنز و تأسیسات نزدیک به شهر تاریخی اصفهان را هدف قرار داد.
اگرچه اسرائیل و ایران در بیست‌وچهارم ژوئن به آتش‌بس توافق کردند، مدت زمان این آتش‌بس هنوز نامعلوم است.با این حال، حتی دوازده روز جنگ برای ایجاد آسیب‌های جدی به سلامت، محیط زیست و اقلیم کافی است.آسیب‌های زیست‌محیطی می‌توانند مستقیم و غیرمستقیم، کوتاه‌مدت یا بلندمدت باشند.
آثار مستقیم و کوتاه‌مدت:
داگ ویر، مدیر رصدخانه جنگ و محیط زیست، سازمانی مستقر در بریتانیا که تأثیرات درگیری‌ها بر محیط زیست را بررسی می‌کند، گفت آثار مستقیم زیست‌محیطی جنگ شامل آسیب‌های مکانیکی به سایت‌هایی است که آلاینده‌های محیطی در آنها وجود دارد.
این شامل تنها تأسیسات هسته‌ای که تیتر اخبار شده‌اند نیست، بلکه زیرساخت‌های سوخت‌های فسیلی مانند پالایشگاه‌های نفت، مخازن ذخیره نفت و نیروگاه‌ها را نیز در بر میگیرد.
ویر گفت: «تأسیسات تولید انرژی و سوخت‌های فسیلی همواره در این شرایط نگرانی‌برانگیز هستند، جایی که احتمال آسیب زیست‌محیطی شدید و تماس انسان با آلاینده‌ها بسیار بالاست.»
گزارش اخیر رصدخانه جنگ و محیط زیست نشان می‌دهد آلاینده‌های معمول تولیدشده در آتش‌سوزی‌های بزرگ نفتی متنوع و خطرناک هستند؛
این آلاینده‌ها شامل ذرات معلق، اکسیدهای نیتروژن، اسید نیتروز، مونوکسید کربن، دی‌اکسید گوگرد، ترکیبات آلی فرار و احتمالاً دیوکسین‌ها، فوران‌ها، هیدروکربن‌ها و هیدروکربن‌های آروماتیک چندحلقه‌ای می‌شوند.بسته به غلظت‌ها، تمام اینها می‌توانند برای انسان مضر باشند.
اگرچه میزان آلاینده‌ها در پایتخت ایران پس از حملات به پالایشگاه تهران و انبار سوخت و بنزین شهران منتشر نشده است، اما کوه‌های اطراف تهران که آلودگی را به دام می‌اندازند، مانند حوضه لس‌آنجلس، بر آنها تأثیر خواهند گذاشت.
ویر افزود که آسیب به زیرساخت‌های انرژی می‌تواند اثرات زنجیره‌ای داشته باشد و سیستم‌های تصفیه و توزیع آب را مختل کند.
حمله به زیرساخت‌هایی که بقا و زندگی جمعیت را تحت تأثیر قرار می‌دهد، طبق کنوانسیون ژنو ممنوع است.
احمد رفائی علام، وکیل و فعال محیط زیست، گفت: «قوانین درگیری وجود دارد.شما باید تأسیسات نظامی و طرف‌های دیگر درگیر در جنگ را هدف قرار دهید.باید از هدف قرار دادن غیرنظامیان خودداری شود.باید از استفاده بیش از حد از نیرو اجتناب شود، و از هدف قرار دادن زیرساخت‌های غیرنظامی یا زیرساخت‌هایی که می‌توانند جمعیت غیرنظامی را تحت تأثیر قرار دهند، باید پرهیز شود.»
👍21❤5👎3
نهضت آزادى ايران pinned «🔸 منافع ملی ما ايجاب می‌کند روابط ايران و آمريکا بهبود يابد. 🔹 مجموعه آثار دکتر ابراهیم یزدی، جلد نهم 🔹منبع: کانال رسمی دکتر ابراهیم یزدی @Drebrahimyazdi 📌 سياست خارجی هر کشوری ادامه سياست‌های کلان ملی و دارای ابعاد متنوع سياسی، اقتصادی، فرهنگی و نظامی…»
🔸منتشر شده در توئیتر محمد توسلی
@Nehzatazadiiran
حاکمیت باید بپذیردکه دیدگاه ایران برای اسلام در قریب پنج دهه گذشته اشتباه بوده و باید اسلام برای #ایران باشد تا با بازگشت به مردم و تقویت #همبستگی و #انسجام_ملی، عبور از ابر بحران‌های جاری کشور امکان‌پذیر گردد. گام اول این فرایند #آزادی محصوران و زندانیان سیاسی و عقیدتی است.
#میر_حسین_موسوی ، #زهرا_رهنورد ، #مصطفی_تاجزاده ، #سعید_مدنی ، #ابولفضل_قدیانی و ...
@Nehzatazadiiran
حاکمیت باید بپذیردکه دیدگاه ایران برای اسلام در قریب پنج دهه گذشته اشتباه بوده و باید اسلام برای #ایران باشد تا با بازگشت به مردم و تقویت #همبستگی و #انسجام_ملی، عبور از ابر بحران‌های جاری کشور امکان‌پذیر گردد. گام اول این فرایند #آزادی محصوران و زندانیان سیاسی و عقیدتی است.
#میر_حسین_موسوی ، #زهرا_رهنورد ، #مصطفی_تاجزاده ، #سعید_مدنی ، #ابولفضل_قدیانی و ...
❤20👍15👎5
🔸 روش به مثابه معیار شناخت، تمایز و داوری میان گفتمان‌های دموکراتیک و اقتدارگرا
🔹 مهدی محمودی
@Nehzatazadiiran
📌 تفاوت گفتمان‌های دموکراتیک و اقتدارگرا فقط در اهداف نیست، بلکه در روش‌ها، زبان و شیوه مواجهه با جامعه بروز می‌یابد.
📌 در گفتمان دموکراتیک، روش مبتنی بر گفت‌وگو، نهادسازی، شفافیت و احترام به مخالف است.
📌 در جریان‌های ضد دموکراسی، هدف، تقدس می‌یابد و هر وسیله‌ای برای رسیدن به آن مجاز شمرده میشود.
📌 روش، فقط ابزار نیست؛ آینه‌ای‌ست از جهان‌بینی، اخلاق و سرنوشتی که هر گفتمان برای جامعه رقم می‌زند.
@Nehzatazadiiran
📎 متن کامل یادداشت را در لینک زیر مطالعه فرمایید: https://telegra.ph/NIA-07-09
🔹 مهدی محمودی
@Nehzatazadiiran
📌 تفاوت گفتمان‌های دموکراتیک و اقتدارگرا فقط در اهداف نیست، بلکه در روش‌ها، زبان و شیوه مواجهه با جامعه بروز می‌یابد.
📌 در گفتمان دموکراتیک، روش مبتنی بر گفت‌وگو، نهادسازی، شفافیت و احترام به مخالف است.
📌 در جریان‌های ضد دموکراسی، هدف، تقدس می‌یابد و هر وسیله‌ای برای رسیدن به آن مجاز شمرده میشود.
📌 روش، فقط ابزار نیست؛ آینه‌ای‌ست از جهان‌بینی، اخلاق و سرنوشتی که هر گفتمان برای جامعه رقم می‌زند.
@Nehzatazadiiran
📎 متن کامل یادداشت را در لینک زیر مطالعه فرمایید: https://telegra.ph/NIA-07-09
Telegraph
روش به مثابه معیار شناخت، تمایز و داوری میان گفتمان‌های دموکراتیک و اقتدارگرا
به نام خدا در فضای سیاسی و اجتماعی امروز ایران، تنوعی گسترده از جریان‌های فکری و سیاسی به چشم می‌خورد. از گرایش‌های دموکراسی‌خواه و تحول‌طلب گرفته تا نیروهای اقتدارگرا و تمرکزگرا. هر یک از این جریان‌ها، با تعابیر و مفاهیم خاص خود، آینده‌ای برای کشور ترسیم…
👍8❤5👎1
🔸 نیروهای مخالف نظام و تجاوز اسرائیل
🔹 امیر طیرانی
@Nehzatazadiiran
📌 گروهی از مخالفان جمهوری اسلامی با وجود مرزبندی با نظام، تجاوز اسرائیل به ایران را محکوم و از تمامیت ارضی و امنیت ملی دفاع کردند.
📌 در مقابل، برخی چهره‌های اپوزیسیون با حمایت از حملات دشمن، به‌دنبال بهره‌برداری سیاسی از شرایط بحرانی رفتند.
📌 رضا پهلوی بدون اشاره به تجاوز اسرائیل، مردم را به مقاومت و نظامیان را به رها کردن دفاع دعوت کرد.
📌 در دفاع از این تجاوز، مجموعه‌ای متنوع از چهره‌ها – از چریک سابق تا روزنامه‌نگار و استاد خارج‌نشین – به حمایت از اپوزیسیون متمایل شدند.
@Nehzatazadiiran
📎 متن کامل یادداشت را در لینک زیر مطالعه فرمایید: https://telegra.ph/NAI-07-09-4
🔹 امیر طیرانی
@Nehzatazadiiran
📌 گروهی از مخالفان جمهوری اسلامی با وجود مرزبندی با نظام، تجاوز اسرائیل به ایران را محکوم و از تمامیت ارضی و امنیت ملی دفاع کردند.
📌 در مقابل، برخی چهره‌های اپوزیسیون با حمایت از حملات دشمن، به‌دنبال بهره‌برداری سیاسی از شرایط بحرانی رفتند.
📌 رضا پهلوی بدون اشاره به تجاوز اسرائیل، مردم را به مقاومت و نظامیان را به رها کردن دفاع دعوت کرد.
📌 در دفاع از این تجاوز، مجموعه‌ای متنوع از چهره‌ها – از چریک سابق تا روزنامه‌نگار و استاد خارج‌نشین – به حمایت از اپوزیسیون متمایل شدند.
@Nehzatazadiiran
📎 متن کامل یادداشت را در لینک زیر مطالعه فرمایید: https://telegra.ph/NAI-07-09-4
Telegraph
نیروهای مخالف نظام و تجاوز اسرائیل
به دنبال تجاوز نيروهاي نظامي رژيم اشغالگر و كودك كش اسراييل به ايران ، افراد و گروه هاي مخالف جمهوري اسلامي شروع به تحركات و اقداماتي كردند. واكنش نيروهاي مخالف نظام را به چند دسته مي توان تقسيم كرد . گروه نخست جريان هايي بودند كه به رغم مرزبندي با نظام…
👍14❤7👎1
🔹🔹🔶🔹🔹
🔹🔶🔹به نام خدا 🔹🔶🔹
🔰إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ ما بِقَومٍ حَتّىٰ يُغَيِّروا ما بِأَنفُسِهِم
خداوند سرنوشت هیچ قوم (و ملّتی) را تغییر نمی‌دهد مگر آنکه آنان آنچه را در خودشان است تغییر دهند!
⭕️ ضمن عذرخواهی نسبت به تاخیر ناخواسته شروع کلاسها به خاطر قطعی و ناپایداری اینترنت و حمله اسرائیل به ایران عزیز،
به اطلاع میرسد نخستین جلسه از دوره «علم حقوق و همزیستی آن با کنشگری سیاسی»
با ارائه آقای مهدی معتمدی مهر در تاریخ شنبه 21 تیر ماه از ساعت ٢٠:٣٠ تا ٢٢:٣٠ در آدرس زیر در فضای گوگل میت برگزار میشود.
اهم مباحث این جلسه عبارتند از:
۱. کنشگری سیاسی و علم حقوق
2. مقدمه ای بر علم حقوق
منبع برای پیش مطالعه کتاب "مقدمه ای بر علم حقوق دکتر ناصر کاتوزیان"
https://meet.google.com/kzn-iscf-pbi
📎ارتباط با ما:
@Nehzatazadiran
🔹🔶🔹به نام خدا 🔹🔶🔹
🔰إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ ما بِقَومٍ حَتّىٰ يُغَيِّروا ما بِأَنفُسِهِم
خداوند سرنوشت هیچ قوم (و ملّتی) را تغییر نمی‌دهد مگر آنکه آنان آنچه را در خودشان است تغییر دهند!
⭕️ ضمن عذرخواهی نسبت به تاخیر ناخواسته شروع کلاسها به خاطر قطعی و ناپایداری اینترنت و حمله اسرائیل به ایران عزیز،
به اطلاع میرسد نخستین جلسه از دوره «علم حقوق و همزیستی آن با کنشگری سیاسی»
با ارائه آقای مهدی معتمدی مهر در تاریخ شنبه 21 تیر ماه از ساعت ٢٠:٣٠ تا ٢٢:٣٠ در آدرس زیر در فضای گوگل میت برگزار میشود.
اهم مباحث این جلسه عبارتند از:
۱. کنشگری سیاسی و علم حقوق
2. مقدمه ای بر علم حقوق
منبع برای پیش مطالعه کتاب "مقدمه ای بر علم حقوق دکتر ناصر کاتوزیان"
https://meet.google.com/kzn-iscf-pbi
📎ارتباط با ما:
@Nehzatazadiran
Google
Real-time meetings by Google. Using your browser, share your video, desktop, and presentations with teammates and customers.
❤28👍6👎2
🔸تاجزاده؛ صدای جامعه ناراضی ایران
🔹به مناسبت دهمین سالگرد حبس مصطفی تاجزاده
🔹محمد توسلی
@Nehzatazadiiran
📌١٧ تیرماه دهمین سالگرد حبس برادر ارجمند جناب آقای سید مصطفی تاجزاده فرصتی است تا نگاه کلانی به خدمات، فعالیت‌ها و سیر تحولات مواضع حدود چهار دهه گذشته او داشته باشیم و به عبرت‌های این دوران و پیامی که برای جامعه امروز ما دارد پرداخته شود.
📌پس از دیدار با آقای خمینی در نوفل‌لوشاتو تحصیل خود را، چون بسیاری دیگر از دانشجویان خارج از کشور، رها می‌کند و در آن فضای سیاسی در راستای چشم اندازی که آقای خمینی برای آینده ایران ارایه کرده بود و جو کاملا مذهبی، به ایران بر می‌گردد و در عرصه‌های مختلف سیاسی از جمله همکاری در سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی فعالیت دارد.
📌در دهه ٨٠ پس از دولت آقای خاتمی در پیگیری اجرای تعهدات آقای دکتر مصطفی معین در انتخابات سال ١٣٨۴ جهت جلب همکاری نامزدهای رد صلاحیت شده، دکتر ابراهیم یزدی و مهندس عزت الله سحابی، از سال ٨۴ تا ٨۶ مدیریت جلسات برنامه‌ریزی تشکیل «جبهه دموکراسی و حقوق بشر» را با حضور دکتر معین و نمایندگان احزاب مختلف از جمله نهضت آزادی ایران بر عهده داشت، که متأسفانه با کارشکنی برخی در آخرین لحظات متوقف شد.
📌پس از انتخابات مهندسی شده سال ٨٨ و بازداشت گسترده بسیاری از فعالان سیاسی، تاجزاده نیز از جمله بازداشت شدگان بود که نهایتا به ٧ سال زندان محکوم شد و او را در شرایط خاص انفرادی نگهداری کردند. نامه‌های سرگشاده او به رهبری و مصاحبه‌های متعدد؛ مواضع و ایستادگی شجاعانه او را در این دوران نشان می‌دهند.
📌رد صلاحیت تاجزاده در انتخابات ریاست جمهوری ١۴٠٠ و بازداشت مجدد او در ١۴٠١ و محکومیت مجدد او به ۵ سال زندان و اقدامات آگاهی بخش او در مصاحبه‌ها و نامه‌های سرگشاده به رهبری برای همگان کاملا برجسته است.
📌فرایند تجربیات شخصی تاجزاده در طول تحولات بیش از چهار دهه گذشته که از نزدیک در عرصه‌های مختلف مدیریت کشور و فعالیت های اجتماعی و سیاسی اشراف داشته و تحولات جامعه ایران را از دورانی که عموم جامعه شیفته آقای خمینی بوده تاامروز که طبق نظر بسیاری از جامعه شناسان بیش از ٨٠ درصد جامعه ناراضی هستند و به ربشه مشکلات پی برده‌اند، احساس مسئولیت ایمانی و اخلاقی او زمینه‌های مواضع شفاف و شجاعانه او را حتی در دوران تحمل زندان فراهم ساخته تا مطالبات عموم جامعه ناراضی را بیان کند و به رسالت آگاهی بخشی و فریضه امر به معروف و نهی از منکر ایمانی خود عمل و مواضع گذشته خود را هم با صراحت نقد کند.
📌تاجزاده ضمن نادرست دانستن اشغال سفارت آمریکا و ادامه جنگ تحمیلی پس از پیروزی خرمشهر ریشه مشکل اصلی بحران‌های جاری کشور را اضافه شدن اصل ولایت فقیه در سال ۵٨ و اضافه شدن اصل ولایت مطلقه فقیه در سال ۶٨ به قانون اساسی می‌داند که نقض آشکار مطالبات تاریخی ملت ایران، یعنی آزادی و حاکمیت ملت، همان چشم اندازی است که آقای خمینی در سال ۵٧ برای جمهوری اسلامی مطرح کرده بود و در مراحل بعدی منحرف شد. این انحراف از مطالبات تاریخی ملت ایران علت اصلی بحران‌ها و ابر بحران‌های جاری کشور است.
📌مواضع تاجزاده که امروز با شجاعت مطرح میشود هماهنگ با مواضع بسیاری دیگر از شخصیت ها و احزاب سیاسی و مطالبات اکثریت مطلق جامعه متکثر کنونی است که با صدای بلند و شفاف مطرح میشود. به همین علت باید تاجزاده را از جمله صدای مردم مظلوم و جامعه ناراضی ایران تلقی کرد تا این مطالبات راهبردی زمینه وفاق جامعه متکثر کنونی برای گذار به دموکراسی و عبور از بحران‌های جاری کشور را بصورت مسالمت آمیز و در راستای منافع ملی فراهم سازد.
📌به امید آزادی آقای سید مصطفی تاجزاده و همه زندانیان سیاسی و عقیدتی و محصورین، چون آقایان سعید مدنی، ابوالفضل قدیانی، میرحسین موسوی، خانم زهرا رهنورد و... تا همه تلاشگران راه آزادی در کنار هم و هماهنگ در راستای تحقق مطالبات ملت مظلوم ایران بتوانند زمینه‌های چنین فرایندی را فراهم سازند.
📌در پایان لازم می‌دانم از سرکار خانم فخرالسادات محتشمی پور فعال سیاسی، همسر آقای تاجزاده که همواره با حمایت شجاعانه خود همراه او ایستاده و خود نیز در این راه هزینه‌های سنگین پرداخت کرده تقدیر و سپاس داشته باشم.
@Nehzatazadiiran
📎متن کامل یادداشت را در لینک زیر مطالعه فرمایید:
https://telegra.ph/NAI-07-13-2
🔹به مناسبت دهمین سالگرد حبس مصطفی تاجزاده
🔹محمد توسلی
@Nehzatazadiiran
📌١٧ تیرماه دهمین سالگرد حبس برادر ارجمند جناب آقای سید مصطفی تاجزاده فرصتی است تا نگاه کلانی به خدمات، فعالیت‌ها و سیر تحولات مواضع حدود چهار دهه گذشته او داشته باشیم و به عبرت‌های این دوران و پیامی که برای جامعه امروز ما دارد پرداخته شود.
📌پس از دیدار با آقای خمینی در نوفل‌لوشاتو تحصیل خود را، چون بسیاری دیگر از دانشجویان خارج از کشور، رها می‌کند و در آن فضای سیاسی در راستای چشم اندازی که آقای خمینی برای آینده ایران ارایه کرده بود و جو کاملا مذهبی، به ایران بر می‌گردد و در عرصه‌های مختلف سیاسی از جمله همکاری در سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی فعالیت دارد.
📌در دهه ٨٠ پس از دولت آقای خاتمی در پیگیری اجرای تعهدات آقای دکتر مصطفی معین در انتخابات سال ١٣٨۴ جهت جلب همکاری نامزدهای رد صلاحیت شده، دکتر ابراهیم یزدی و مهندس عزت الله سحابی، از سال ٨۴ تا ٨۶ مدیریت جلسات برنامه‌ریزی تشکیل «جبهه دموکراسی و حقوق بشر» را با حضور دکتر معین و نمایندگان احزاب مختلف از جمله نهضت آزادی ایران بر عهده داشت، که متأسفانه با کارشکنی برخی در آخرین لحظات متوقف شد.
📌پس از انتخابات مهندسی شده سال ٨٨ و بازداشت گسترده بسیاری از فعالان سیاسی، تاجزاده نیز از جمله بازداشت شدگان بود که نهایتا به ٧ سال زندان محکوم شد و او را در شرایط خاص انفرادی نگهداری کردند. نامه‌های سرگشاده او به رهبری و مصاحبه‌های متعدد؛ مواضع و ایستادگی شجاعانه او را در این دوران نشان می‌دهند.
📌رد صلاحیت تاجزاده در انتخابات ریاست جمهوری ١۴٠٠ و بازداشت مجدد او در ١۴٠١ و محکومیت مجدد او به ۵ سال زندان و اقدامات آگاهی بخش او در مصاحبه‌ها و نامه‌های سرگشاده به رهبری برای همگان کاملا برجسته است.
📌فرایند تجربیات شخصی تاجزاده در طول تحولات بیش از چهار دهه گذشته که از نزدیک در عرصه‌های مختلف مدیریت کشور و فعالیت های اجتماعی و سیاسی اشراف داشته و تحولات جامعه ایران را از دورانی که عموم جامعه شیفته آقای خمینی بوده تاامروز که طبق نظر بسیاری از جامعه شناسان بیش از ٨٠ درصد جامعه ناراضی هستند و به ربشه مشکلات پی برده‌اند، احساس مسئولیت ایمانی و اخلاقی او زمینه‌های مواضع شفاف و شجاعانه او را حتی در دوران تحمل زندان فراهم ساخته تا مطالبات عموم جامعه ناراضی را بیان کند و به رسالت آگاهی بخشی و فریضه امر به معروف و نهی از منکر ایمانی خود عمل و مواضع گذشته خود را هم با صراحت نقد کند.
📌تاجزاده ضمن نادرست دانستن اشغال سفارت آمریکا و ادامه جنگ تحمیلی پس از پیروزی خرمشهر ریشه مشکل اصلی بحران‌های جاری کشور را اضافه شدن اصل ولایت فقیه در سال ۵٨ و اضافه شدن اصل ولایت مطلقه فقیه در سال ۶٨ به قانون اساسی می‌داند که نقض آشکار مطالبات تاریخی ملت ایران، یعنی آزادی و حاکمیت ملت، همان چشم اندازی است که آقای خمینی در سال ۵٧ برای جمهوری اسلامی مطرح کرده بود و در مراحل بعدی منحرف شد. این انحراف از مطالبات تاریخی ملت ایران علت اصلی بحران‌ها و ابر بحران‌های جاری کشور است.
📌مواضع تاجزاده که امروز با شجاعت مطرح میشود هماهنگ با مواضع بسیاری دیگر از شخصیت ها و احزاب سیاسی و مطالبات اکثریت مطلق جامعه متکثر کنونی است که با صدای بلند و شفاف مطرح میشود. به همین علت باید تاجزاده را از جمله صدای مردم مظلوم و جامعه ناراضی ایران تلقی کرد تا این مطالبات راهبردی زمینه وفاق جامعه متکثر کنونی برای گذار به دموکراسی و عبور از بحران‌های جاری کشور را بصورت مسالمت آمیز و در راستای منافع ملی فراهم سازد.
📌به امید آزادی آقای سید مصطفی تاجزاده و همه زندانیان سیاسی و عقیدتی و محصورین، چون آقایان سعید مدنی، ابوالفضل قدیانی، میرحسین موسوی، خانم زهرا رهنورد و... تا همه تلاشگران راه آزادی در کنار هم و هماهنگ در راستای تحقق مطالبات ملت مظلوم ایران بتوانند زمینه‌های چنین فرایندی را فراهم سازند.
📌در پایان لازم می‌دانم از سرکار خانم فخرالسادات محتشمی پور فعال سیاسی، همسر آقای تاجزاده که همواره با حمایت شجاعانه خود همراه او ایستاده و خود نیز در این راه هزینه‌های سنگین پرداخت کرده تقدیر و سپاس داشته باشم.
@Nehzatazadiiran
📎متن کامل یادداشت را در لینک زیر مطالعه فرمایید:
https://telegra.ph/NAI-07-13-2
Telegraph
تاجزاده؛ صدای جامعه ناراضی ایران
١٧ تیرماه دهمین سالگرد حبس برادر ارجمند جناب آقای سید مصطفی تاجزاده فرصتی است تا نگاه کلانی به خدمات، فعالیت‌ها و سیر تحولات مواضع حدود چهار دهه گذشته او داشته باشیم و به عبرت‌های این دوران و پیامی که برای جامعه امروز ما دارد پرداخته شود. تاجزاده پس از دوران…
❤27👍17👎3
🔸شجاعتِ صبوری و اصلاح
🔹به مناسبت آغاز یازدهمین سال زندگی مصطفی تاجزاده در زندان
🔹مهدی معتمدی مهر
@Nehzatazadiiran
📌زندگی به ما می‌آموزد که هیچ کس کامل نیست. «انسان» یعنیانبوهی از مولفه‌های مثبت و مجموعه‌ای از کاستی‌ها و ضعف‌ها. روند تکامل معنوی و اخلاقی بشر ثابت می‌کند که انسان کامل، هرگز جز نظریه‌ای دروغین نبوده که بر حاشیه تاریخ و عرفان و خرافات، شیوع پیدا کرده است، تا حاشیه‌ای مخرب بر تجربه زیسته شهروند ایرانی و زمینه‌ای هولناک برای حاکمیت استبداد و ابتلا به بت‌وارگی و بی‌تفاوتی و تقدیرپذیریِ منفعلانه بر جا بگذارد. تاجزاده را هم، حتماً نباید از این قاعده مستثنی دانست.
📌مصطفی تاجزاده، نه «شیرآهن‌کوه» مردی از دیار شعر و اسطوره [به تعبیر شاملوی بزرگ] که رهنوردی است، مصمم و دوراندیش و از تبارِ مردمِ کوچه [به تعبیر قرآن کریم.] انسانی که به اعتبار باور صادقانه به «کرامت انسانی» و نه با تمسک به «تفاخرات قهرمان‌گونه» ابتدا از «خود» و از «ترس» و از «تعلق» عبور کرد ودر گام دیگر، از «مرزهای هراس‌انگیزِ قدرت» فراتر رفت و برای آزادی و عدالت و استقلال مبارزه می‌کند؛ تا نه فقط برای خود، که برای مردم ایران و به همراه مردم ایران، گذار به فرآیند دمکراسی و توسعه متوازن و پایدار، فراهم آید و راهی به سوی کمال و آگاهی و زیبایی و صلح باز شود.
📌از آن‌جا که مهم‌ترین دغدغه مصطفی تاجزاده، «مساله ایران» است، زبانِ سرخ و صریح و بی‌لکنتی دارد که تا به امروز، برای اوده سال حبس و برای خانواده صبور و همراه و مقاومش، مشقت‌ها و محدودیت‌ها و دلتنگی‌ها به همراه داشته است.
📌سال‌هاست که عالی‌ترین لایه‌های قدرت را مخاطب انتقادات خود قرار می‌دهد، اما نه با لحن خودشیفتگان و متکبران. اهل شفقت است و گزنده سخن گفتن را دوست نمی‌دارد و به دست گرفتن دشنه دشنام واهانت و گنده‌گویی و تندروی و مطلق‌بینی را روا نمی‌داند.
📌تاجزاده تاریخ ایرانِ معاصر را می‌فهمد و از آن‌جا که عامل اصلیِ توسعه‌نیافتگی این سرزمین را به خوبی می‌شناسد، پا در جاده آزادگی و آزادی‌خواهی و عدالت‌جویی و مبارزه با استبداد نهاده است و باور دارد که دردهای تاریخی این ملت ستمدیده و بحران‌های بلندمدت وطنش، راه‌حل کوتاه‌مدت و «به‌زود و به‌زور» ندارد.
📌کنش و مواضع سیاسیِ تاجزاده از جنسِ اصلاح‌طلبی و مبارزه قانونی، علنی و خشونت‌پرهیز است که از یک سو، مرزبندی او را با «سرنگونی‌طلبیِ به هر قیمت» نشان می‌دهد و از سوی دیگر، تمایز جدی او را با محافظه‌کاری و انفعال و بی‌تفاوتی برجسته می‌نماید.
📌تاجزاده از جمله اصلاح‌طلبانی است که از نقد صریح دهه نخست انقلاب و ابراز انزجار از خشونت‌ها و قانون‌شکنی‌هایی که به نام اسلام و انقلاب انجام پذیرفت، طفره نمی‌رود و با شهامت می‌گوید که دوران طلایی انقلاب اسلامی «گفتمان نوفل‌لوشاتو» است که موید دمکراسی و آزادی و حقوق بشر و حقوق مخالفان بود.
📌تاجزاده یکی از نمادهای «اصلاح‌طلبِ دمکراسی‌خواهِ جامعه‌محورِ ملی» است که به وجود رابطه‌ای تفکیک‌ناپذیر میان «آزادی، دمکراسی و توسعه» با «حاکمیت قانون، استقلال و امنیت ملی ایران» قائل است و از این رو، ده سال است که از سرِ عشق به وطن، مسئولیت‌پذیری و در راستای هم‌افزایی با الگوی مبارزاتیِ پیشگامانی مانند زنده‌یادان دکتر مصدق، مهندس بازرگان و آیت‌الله منتظری، زندگی در زندان اوین را برسیاست‌ورزیِ آرام در فراسوی مرزهای ایران و با خیال راحت حرف زدن و شمع محفل رسانه‌هایی از قبیل اینترنشنال شدن،ترجیح داده و هرگز حاضر نشده است که با توسل به امکانات و ظرفیت‌های قدرت خارجی و به هر قیمت، راه دشوار مبارزه برای آزادی و عدالت را پی بگیرد و مشوق تحریم و حمله بیگانه شود.
📌تاجزاده هنوز هم، تنها راه رستگاری ملی را در اصلاح ساختار سیاست داخلی و خروج از انزوای بین‌المللی و پذیرش ضرورت مذاکره با جهان و پرهیز از جنگ و خشونت می‌داند و مانند برخی مدعیان دمکراسی و کاسبان حقوق بشر، در مسیر تحولات صلح‌آمیز و اصلاح‌گرانه سنگ‌اندازی نمی‌کند.
📌«مصطفی» یعنی «برگزیده» اما مصطفی تاجزاده برگزیده هیچ کس نیست؛ نه خدا و نه مردم و بلکه خود، انتخاب‌کننده‌ای است که راه و هدف و سرنوشتش را رقم می‌زند. نه قهرمان است و نه اسطوره. انسانی است، عادی که می‌تواند در کالبد هر یک از هشتاد میلیون شهروند زن و مرد ایرانی تجلی پیدا کند.
📌انسانی است که ترس، قدرت و هجر زندان را می‌شناسد و البته، عاشق زندگی است، انسانی معمولی که هر یک از ما می‌توانیم مانند او باشیم و مسئولیت‌پذیری و شجاعتِ صبر و اصلاح را انتخاب کنیم، تا تاریخ و سرنوشت‌مان را خودمان بسازیم.
@Nehzatazadiiran
📎متن کامل یادداشت را در لینک زیر مطالعه فرمایید:
https://telegra.ph/NAI-07-12-5
🔹به مناسبت آغاز یازدهمین سال زندگی مصطفی تاجزاده در زندان
🔹مهدی معتمدی مهر
@Nehzatazadiiran
📌زندگی به ما می‌آموزد که هیچ کس کامل نیست. «انسان» یعنیانبوهی از مولفه‌های مثبت و مجموعه‌ای از کاستی‌ها و ضعف‌ها. روند تکامل معنوی و اخلاقی بشر ثابت می‌کند که انسان کامل، هرگز جز نظریه‌ای دروغین نبوده که بر حاشیه تاریخ و عرفان و خرافات، شیوع پیدا کرده است، تا حاشیه‌ای مخرب بر تجربه زیسته شهروند ایرانی و زمینه‌ای هولناک برای حاکمیت استبداد و ابتلا به بت‌وارگی و بی‌تفاوتی و تقدیرپذیریِ منفعلانه بر جا بگذارد. تاجزاده را هم، حتماً نباید از این قاعده مستثنی دانست.
📌مصطفی تاجزاده، نه «شیرآهن‌کوه» مردی از دیار شعر و اسطوره [به تعبیر شاملوی بزرگ] که رهنوردی است، مصمم و دوراندیش و از تبارِ مردمِ کوچه [به تعبیر قرآن کریم.] انسانی که به اعتبار باور صادقانه به «کرامت انسانی» و نه با تمسک به «تفاخرات قهرمان‌گونه» ابتدا از «خود» و از «ترس» و از «تعلق» عبور کرد ودر گام دیگر، از «مرزهای هراس‌انگیزِ قدرت» فراتر رفت و برای آزادی و عدالت و استقلال مبارزه می‌کند؛ تا نه فقط برای خود، که برای مردم ایران و به همراه مردم ایران، گذار به فرآیند دمکراسی و توسعه متوازن و پایدار، فراهم آید و راهی به سوی کمال و آگاهی و زیبایی و صلح باز شود.
📌از آن‌جا که مهم‌ترین دغدغه مصطفی تاجزاده، «مساله ایران» است، زبانِ سرخ و صریح و بی‌لکنتی دارد که تا به امروز، برای اوده سال حبس و برای خانواده صبور و همراه و مقاومش، مشقت‌ها و محدودیت‌ها و دلتنگی‌ها به همراه داشته است.
📌سال‌هاست که عالی‌ترین لایه‌های قدرت را مخاطب انتقادات خود قرار می‌دهد، اما نه با لحن خودشیفتگان و متکبران. اهل شفقت است و گزنده سخن گفتن را دوست نمی‌دارد و به دست گرفتن دشنه دشنام واهانت و گنده‌گویی و تندروی و مطلق‌بینی را روا نمی‌داند.
📌تاجزاده تاریخ ایرانِ معاصر را می‌فهمد و از آن‌جا که عامل اصلیِ توسعه‌نیافتگی این سرزمین را به خوبی می‌شناسد، پا در جاده آزادگی و آزادی‌خواهی و عدالت‌جویی و مبارزه با استبداد نهاده است و باور دارد که دردهای تاریخی این ملت ستمدیده و بحران‌های بلندمدت وطنش، راه‌حل کوتاه‌مدت و «به‌زود و به‌زور» ندارد.
📌کنش و مواضع سیاسیِ تاجزاده از جنسِ اصلاح‌طلبی و مبارزه قانونی، علنی و خشونت‌پرهیز است که از یک سو، مرزبندی او را با «سرنگونی‌طلبیِ به هر قیمت» نشان می‌دهد و از سوی دیگر، تمایز جدی او را با محافظه‌کاری و انفعال و بی‌تفاوتی برجسته می‌نماید.
📌تاجزاده از جمله اصلاح‌طلبانی است که از نقد صریح دهه نخست انقلاب و ابراز انزجار از خشونت‌ها و قانون‌شکنی‌هایی که به نام اسلام و انقلاب انجام پذیرفت، طفره نمی‌رود و با شهامت می‌گوید که دوران طلایی انقلاب اسلامی «گفتمان نوفل‌لوشاتو» است که موید دمکراسی و آزادی و حقوق بشر و حقوق مخالفان بود.
📌تاجزاده یکی از نمادهای «اصلاح‌طلبِ دمکراسی‌خواهِ جامعه‌محورِ ملی» است که به وجود رابطه‌ای تفکیک‌ناپذیر میان «آزادی، دمکراسی و توسعه» با «حاکمیت قانون، استقلال و امنیت ملی ایران» قائل است و از این رو، ده سال است که از سرِ عشق به وطن، مسئولیت‌پذیری و در راستای هم‌افزایی با الگوی مبارزاتیِ پیشگامانی مانند زنده‌یادان دکتر مصدق، مهندس بازرگان و آیت‌الله منتظری، زندگی در زندان اوین را برسیاست‌ورزیِ آرام در فراسوی مرزهای ایران و با خیال راحت حرف زدن و شمع محفل رسانه‌هایی از قبیل اینترنشنال شدن،ترجیح داده و هرگز حاضر نشده است که با توسل به امکانات و ظرفیت‌های قدرت خارجی و به هر قیمت، راه دشوار مبارزه برای آزادی و عدالت را پی بگیرد و مشوق تحریم و حمله بیگانه شود.
📌تاجزاده هنوز هم، تنها راه رستگاری ملی را در اصلاح ساختار سیاست داخلی و خروج از انزوای بین‌المللی و پذیرش ضرورت مذاکره با جهان و پرهیز از جنگ و خشونت می‌داند و مانند برخی مدعیان دمکراسی و کاسبان حقوق بشر، در مسیر تحولات صلح‌آمیز و اصلاح‌گرانه سنگ‌اندازی نمی‌کند.
📌«مصطفی» یعنی «برگزیده» اما مصطفی تاجزاده برگزیده هیچ کس نیست؛ نه خدا و نه مردم و بلکه خود، انتخاب‌کننده‌ای است که راه و هدف و سرنوشتش را رقم می‌زند. نه قهرمان است و نه اسطوره. انسانی است، عادی که می‌تواند در کالبد هر یک از هشتاد میلیون شهروند زن و مرد ایرانی تجلی پیدا کند.
📌انسانی است که ترس، قدرت و هجر زندان را می‌شناسد و البته، عاشق زندگی است، انسانی معمولی که هر یک از ما می‌توانیم مانند او باشیم و مسئولیت‌پذیری و شجاعتِ صبر و اصلاح را انتخاب کنیم، تا تاریخ و سرنوشت‌مان را خودمان بسازیم.
@Nehzatazadiiran
📎متن کامل یادداشت را در لینک زیر مطالعه فرمایید:
https://telegra.ph/NAI-07-12-5
Telegraph
شجاعتِ صبوری و اصلاح
زندگی به ما می‌آموزد که هیچ کس کامل نیست. «انسان» یعنیانبوهی از مولفه‌های مثبت و مجموعه‌ای از کاستی‌ها و ضعف‌ها. روند تکامل معنوی و اخلاقی بشر ثابت می‌کند که انسان کامل، هرگز جز نظریه‌ای دروغین نبوده که بر حاشیه تاریخ و عرفان و خرافات، شیوع پیدا کرده است،…
👍22❤10👎4
🔸 اسرائیل جدی‌ترین مخالف بهبود روابط ایران و آمریکا بوده و هست.
🔹 دکتر ابراهیم یزدی
🔹 پایتخت کهن- ۲۵ اسفند ۱۳۹۳
🔹 مجموعه آثار - جلد پانزدهم
@Drebrahimyazdi
📌 بخشی از بحران به وجود آمده در روابط دولت آمریکا با اسرائیل ناشی از این است که اسرائیل به هیچ‌وجه صلح نمی‌خواهد و حاضر نیست دولت فسلطین را به رسمیت بشناسد.
📌 بنابراین برای اینکه افکار عمومی از این مسئله منحرف شود، حادثه‌آفرینی می‌کند.
📌 اسرائیل جدی‌ترین مخالف بهبود روابط ایران و آمریکا بوده و هست.
📌 برخلاف بعضی ادعاهای نادرست و نسنجیده، اختلاف میان دولت آمریکا و اسرائیل جنگ زرگری نیست.
📌 رفتار دیپلماسی بر پایه چنین برداشت سطحی و نادرست و قطعا به زیان منافع و امنیت ملی ایران است.
@Drebrahimyazdi
🔹 دکتر ابراهیم یزدی
🔹 پایتخت کهن- ۲۵ اسفند ۱۳۹۳
🔹 مجموعه آثار - جلد پانزدهم
@Drebrahimyazdi
📌 بخشی از بحران به وجود آمده در روابط دولت آمریکا با اسرائیل ناشی از این است که اسرائیل به هیچ‌وجه صلح نمی‌خواهد و حاضر نیست دولت فسلطین را به رسمیت بشناسد.
📌 بنابراین برای اینکه افکار عمومی از این مسئله منحرف شود، حادثه‌آفرینی می‌کند.
📌 اسرائیل جدی‌ترین مخالف بهبود روابط ایران و آمریکا بوده و هست.
📌 برخلاف بعضی ادعاهای نادرست و نسنجیده، اختلاف میان دولت آمریکا و اسرائیل جنگ زرگری نیست.
📌 رفتار دیپلماسی بر پایه چنین برداشت سطحی و نادرست و قطعا به زیان منافع و امنیت ملی ایران است.
@Drebrahimyazdi
👍21❤6👎5
🔸 بیگانه رفت، بیگانگی هم رفت؛ دیگر یگانه باشیم!
🔹 مهندس مهدی بازرگان
🔹 قیمتی‌تر از نفت
🔹 مجموعه آثار (۴)
@Nehzatazadiiran
📌 بدترین لحظه و بلکه روز بنده در این مدت مأموریت آن روزی بود که بعد از تخلیه مناطق نفت‌خیز در خدمت عده‌ای از همکاران به مسجدسلیمان رفته بودم.
📌 انتظار داشتیم در فرود از طیاره، کارگران را در نشاط و صفا و کارمندان را در خنده و شادی ببینیم.
📌 ولی طوری منظره آن پارچه‌های سفیدی که به چوب کرده به رخ ما می‌کشیدند و عبارات عداوت‌آمیز و کینه‌انگیزی که علیه بعضی از کارمندان ارشد نوشته بودند، ما را منقلب و مشمئز کرد که خواستیم از همانجا برگردیم...
📌 همه جا در باشگاه‌ها فحش و کینه‌جویی و صحبت از انتقام و انفصال بود!
📌 خوشبختانه خاطرات خوش در این مدت زیاد داشته‌ایم
📌 چون نشان وحدت و نمونه صمیمیت بود، دل هر ایرانی را روشن میکرد و مژده موفقیت قطعی را میداد؛
📌 نه تنها موفقیت در کار نفت، بلکه موفقیت در هر مشکل بزرگتر را.
📌 آن روز حس کردیم که حقیقتاً در سایه این نهضت نفت و در میان مواد قانون آن، هزاران فایده و سرمایه خوابیده است که کوچکترین آنها خود نفت است
📌 قیمتی‌تر از نفت، این اتحاد و اتفاق و هماهنگی و صمیمیتی است که سدهای بزرگ بدبختی ملت را یکی بعد از دیگری خواهد شکست.
📌 آن روز دیگر بدون اغراق می‌توانستیم بگوییم تاریخ ما چنین همآهنگی و همبستگی ملی را به‌یاد نداشته و ندارد!
📌 خدا پیش‌قدمان این نهضت را رحمت دهد!
📌 باید تا مدتی این جمله را خواند و تکرار کرد:
📌 بیگانه رفت، بیگانگی هم رفت؛ دیگر یگانه باشیم.
📌 این حرف‌ها و صحبت‌ها و انتقام جویی‌ها تصور نکنید ریشه ملی و مفهوم وطن‌پرستی دارد.
📌 اینها آثار و بقایا و نتایج همان سیاست استعمار و تفرقه‌اندازی و نفاق است.
@Nehzatazadiiran
📎 متن کامل یادداشت را در لینک زیر مطالعه فرمایید:
https://telegra.ph/NAI-07-11
🔹 مهندس مهدی بازرگان
🔹 قیمتی‌تر از نفت
🔹 مجموعه آثار (۴)
@Nehzatazadiiran
📌 بدترین لحظه و بلکه روز بنده در این مدت مأموریت آن روزی بود که بعد از تخلیه مناطق نفت‌خیز در خدمت عده‌ای از همکاران به مسجدسلیمان رفته بودم.
📌 انتظار داشتیم در فرود از طیاره، کارگران را در نشاط و صفا و کارمندان را در خنده و شادی ببینیم.
📌 ولی طوری منظره آن پارچه‌های سفیدی که به چوب کرده به رخ ما می‌کشیدند و عبارات عداوت‌آمیز و کینه‌انگیزی که علیه بعضی از کارمندان ارشد نوشته بودند، ما را منقلب و مشمئز کرد که خواستیم از همانجا برگردیم...
📌 همه جا در باشگاه‌ها فحش و کینه‌جویی و صحبت از انتقام و انفصال بود!
📌 خوشبختانه خاطرات خوش در این مدت زیاد داشته‌ایم
📌 چون نشان وحدت و نمونه صمیمیت بود، دل هر ایرانی را روشن میکرد و مژده موفقیت قطعی را میداد؛
📌 نه تنها موفقیت در کار نفت، بلکه موفقیت در هر مشکل بزرگتر را.
📌 آن روز حس کردیم که حقیقتاً در سایه این نهضت نفت و در میان مواد قانون آن، هزاران فایده و سرمایه خوابیده است که کوچکترین آنها خود نفت است
📌 قیمتی‌تر از نفت، این اتحاد و اتفاق و هماهنگی و صمیمیتی است که سدهای بزرگ بدبختی ملت را یکی بعد از دیگری خواهد شکست.
📌 آن روز دیگر بدون اغراق می‌توانستیم بگوییم تاریخ ما چنین همآهنگی و همبستگی ملی را به‌یاد نداشته و ندارد!
📌 خدا پیش‌قدمان این نهضت را رحمت دهد!
📌 باید تا مدتی این جمله را خواند و تکرار کرد:
📌 بیگانه رفت، بیگانگی هم رفت؛ دیگر یگانه باشیم.
📌 این حرف‌ها و صحبت‌ها و انتقام جویی‌ها تصور نکنید ریشه ملی و مفهوم وطن‌پرستی دارد.
📌 اینها آثار و بقایا و نتایج همان سیاست استعمار و تفرقه‌اندازی و نفاق است.
@Nehzatazadiiran
📎 متن کامل یادداشت را در لینک زیر مطالعه فرمایید:
https://telegra.ph/NAI-07-11
Telegraph
قيمتی‌تر از نفت
حال که بعد از چهار ماه چهار روز کم، مبارزه پر از اضطراب، خانه از خودمان شده است و بعد از بدرقه میهمان، از فرط خستگی روي سکوي در نشسته میخواهیم نفس راحت بکشیم، آدم قصه گفتنش میگیرد. به یاد ایام گذشته افتاده، خاطرات شیرین و خاطرات سنگین را به نظر می‌آورد و…
❤19👍6👎1
🔸«کلاس آموزشی پرستو فروهر برای بیگانه‌پرستان»
🔹بهروز مرادی
@Nehzatazadiiran
پرستو فروهر؛ به همراه گروهی از شهروندان آلمانی-ایرانی، با طرح شکایت کیفری از فریدریش مرتس، صدراعظم آلمان، خواستار تحقیقات قانونی درباره‌ی اظهارات وی در حمایت از حمله‌ی اسرائیل به ایران شدند.
درحالی‌که اپوزیسیونِ بیگانه‌پرست در جنگ ١٢روزه در کنار رژیم انسان‌کُش اسرائیل علیه ایرانیان و ایران از رنج‌دادن به ملت ایران استقبال نمود و اکنون از به خیابان نیامدنِ مردم و سرنگون نکردن نظام و نرساندن آن فاشیست‌های دیکتاتور به مسند حکومت چنان عصبانی‌اند که اینک زبانِ ناپاک به توهین به مردم گشوده‌اند، پرستو فروهر فرزند پروانه؛ آن شیرزن آزاده، وطن‌خواهِ دلیر، اندیشمندی که مردانگی از او شجاعت آموخت و جانِ خواستنی‌اش را نثار سرفرازی ایران نمود،
و فرزند داریوش؛ آن شیرآهن کوه‌مردی عاشق که پای ایران با هستی‌اش پایمردی نمود و جان زیبایش را در پای آزادی و آبادی ایران نهاد،
اکنون پرستو که خود نویسنده و هنرمند و فعال حقوق بشر است، کارزاری را علیه صدراعظم راستگرای آلمان آغازیده، همو که تجاوزات نظامی رژیم رسوای نتانیاهو علیه مُلک ایران‌زمین و جنایات ضدبشری و ضدقوانین بین‌المللی او علیه تأسیسات زیرساختی ایران را قانونی نامیده و از آن دفاع نموده است.
این کارزار براستی یک کلاس آموزشیِ وطن‌دوستی و مردم‌خواهی و عشق به ایران و ایرانی بویژه برای بیگانه‌پرستان و اپوزیسیونی‌ست که در کنار جنایتکاری همچون نتانیاهو ایستادند تا او با تاختن به ایران و کشتن ایرانیان، آنان را بر تخت حکومت بنشاند.
از چنین زنی شایسته است بسیارانی بسیار بیاموزند.
او با این عمل نشان داد که با کمک قدرت تشخیص و آگاهی ایستاده بر فراز کینه و نفرت و تعصب، چگونه می‌توان هم دادخواه پدر و مادرش باشد، هم برای تحول جامعه‌ی ایران تلاش نمود و هم به هنگام، علیه متجاوزان به ملک ایران‌زمین، مدافع حق ایرانیان و ایران بود.
این یکی از آن مواردی است که برای وجود چنین انسان‌هایی آزاده، مستقل و دلیر می‌توان به ایرانی‌بودن خود افتخار نمود.
١٩ تیرماه ١۴٠۴
@Nehzatazadiiran
🔹بهروز مرادی
@Nehzatazadiiran
پرستو فروهر؛ به همراه گروهی از شهروندان آلمانی-ایرانی، با طرح شکایت کیفری از فریدریش مرتس، صدراعظم آلمان، خواستار تحقیقات قانونی درباره‌ی اظهارات وی در حمایت از حمله‌ی اسرائیل به ایران شدند.
درحالی‌که اپوزیسیونِ بیگانه‌پرست در جنگ ١٢روزه در کنار رژیم انسان‌کُش اسرائیل علیه ایرانیان و ایران از رنج‌دادن به ملت ایران استقبال نمود و اکنون از به خیابان نیامدنِ مردم و سرنگون نکردن نظام و نرساندن آن فاشیست‌های دیکتاتور به مسند حکومت چنان عصبانی‌اند که اینک زبانِ ناپاک به توهین به مردم گشوده‌اند، پرستو فروهر فرزند پروانه؛ آن شیرزن آزاده، وطن‌خواهِ دلیر، اندیشمندی که مردانگی از او شجاعت آموخت و جانِ خواستنی‌اش را نثار سرفرازی ایران نمود،
و فرزند داریوش؛ آن شیرآهن کوه‌مردی عاشق که پای ایران با هستی‌اش پایمردی نمود و جان زیبایش را در پای آزادی و آبادی ایران نهاد،
اکنون پرستو که خود نویسنده و هنرمند و فعال حقوق بشر است، کارزاری را علیه صدراعظم راستگرای آلمان آغازیده، همو که تجاوزات نظامی رژیم رسوای نتانیاهو علیه مُلک ایران‌زمین و جنایات ضدبشری و ضدقوانین بین‌المللی او علیه تأسیسات زیرساختی ایران را قانونی نامیده و از آن دفاع نموده است.
این کارزار براستی یک کلاس آموزشیِ وطن‌دوستی و مردم‌خواهی و عشق به ایران و ایرانی بویژه برای بیگانه‌پرستان و اپوزیسیونی‌ست که در کنار جنایتکاری همچون نتانیاهو ایستادند تا او با تاختن به ایران و کشتن ایرانیان، آنان را بر تخت حکومت بنشاند.
از چنین زنی شایسته است بسیارانی بسیار بیاموزند.
او با این عمل نشان داد که با کمک قدرت تشخیص و آگاهی ایستاده بر فراز کینه و نفرت و تعصب، چگونه می‌توان هم دادخواه پدر و مادرش باشد، هم برای تحول جامعه‌ی ایران تلاش نمود و هم به هنگام، علیه متجاوزان به ملک ایران‌زمین، مدافع حق ایرانیان و ایران بود.
این یکی از آن مواردی است که برای وجود چنین انسان‌هایی آزاده، مستقل و دلیر می‌توان به ایرانی‌بودن خود افتخار نمود.
١٩ تیرماه ١۴٠۴
@Nehzatazadiiran
❤45👍19👎4
🔸 گفتند ما آمديم که برای اسلام خدمت کنيم در صورتی که انقلاب برای ايران بود نه برای اسلام
🔹 مهندس مهدی بازرگان
🔹 منزل دهم-نظام جمهوری اسلامی
🔹 مجموعه آثار (۳۲)
@Nehzatazadiiran
📌 گفتند ما آمديم که برای اسلام خدمت کنيم در صورتی که انقلاب برای ايران بود نه برای اسلام
📌 بالاخره آن گروهی که موفق شد و حاکميت برای او بود، او ظاهراً نگفت ما با خدا مخالفيم، بلکه برعکس گفت ما آمدیم برای آنکه به اسلام خدمت کنيم،
📌 و اصلاً انقلاب را هم از صورت اوليه‌اش منحرف کرد.
📌انقلاب براي ايران بود نه برای اسلام، ملت ایران از ظلم و ستم و فحشاء و فساد و کثافت‌کاری در کنار بی‌دینی و... به تنگ آمده بود
📌 می‌خواست این پدیده‌ها را از بين ببرد، یعنی ملت ایران زیر یوغ و تسلط خارجی"نه شرقي و نه غربی" آن نباشد و زندگی مرفه داشته باشد،
📌 بتواند ترقی کند تا عبادت و بندگی خدا را بکند، و مقام آزاد و مستقلی داشته باشد.
📌 اینها گفتند نه، به صورت خدمت به اسلام، ایران در خدمت اسلام را مطرح کردند و خودشان را هم خدمتگزار اسلام معرفی کردند.
📌 گفتند تنها نظامی که روی قانون کار می‌کند اسلام است، و ما هم چون قانون را ميدانيم، و فقيه هستيم، و دیگران نمی‌دانند. پس ما باید اداره کنيم
📌 و روحانيت = اسلام که در پنج درسِ نجف ایشان با توضيح و صراحت کامل آمده و خطاب به طلاب می‌گویند:
📌 شماها چه می‌گویيد؟
📌 اسلام ببينيد در چه وضعی است؟
📌چقدر بيچاره شده، اسلام رفته و ما باید آن را از این عزلت و ضعف و ذلت بيرون بياوریم و این وظيفه‌ی شماهاست،
📌شما باید این کار را بکنيد و طریقه‌ی اداره مملکت را شما همه‌اش را بلد هستيد، در حوزه‌ها اینها را خوانده‌اید و وظيفه‌ی شرعی شما است که دستی بالا کنيد و قدرت و اختيارات را شما بگيرید
📌 و مردم هم که الحمدلله مؤمن و مسلمان هستند، آنها را در استفاده و استخدام قرار دهيد و اسلام را سرور دنيا بکنيد، که در آن جزوه‌ی ولایت مطلقه فقيه ما، خلاصه و چکيده‌ای از دروس ایشان گفته شده.
📌 گفتند ما مأمور ادامه‌ی رسالت انبياء، و ولایت فقيه هستيم و هدف‌شان اجرای اسلام بود
📌 اینها با این ترتيب جلو آمدند و هدف اصلی‌شان اسلام و اجرای اسلام در دنيا بود و اسم‌شان راگذاشتند: ادامه‌ی رسالت انبياء، و ولایت فقيه را این دانستند.
📌 بنابراین ما مأموریم و موظفيم و دارای چنين افتخاری هستيم، رسالتی را که انبياء از طرف خدا داشتند ما حالا ادامه دهيم و از ایمان مردم که در اکثریت ایرانی‌ها وجود داشت، و هم خودشان در آن موقع کمک کرده بودند و هم سایرین کمک کرده بودند، از این شور و هيجان که به صورت یک شعله در قلوب مردم بود، حداکثر استفاده را کردند.
📌 و همچنين از تاریخ گذشته و سرمایه‌هایی که اسلام، مخصوصاً تشيع با آن قدرت تحرک آفرینی‌اش و با آن قدرت تبليغ و تأثيری که دارد استفاده کردند، برای هدفی که اعلام کرده بودند.
📌 با اهدافی که مطرح کردند، اسلام و ايمان مردم، وسيله‌ی به قدرت رسيدن روحانيت شد به‌جای شعارهای اصلی، اهداف دیگری مطرح شد و موفق هم شدند پيش بروند.
📌ولی بعد باید گفت: اسلام و ایمان مردم وسيله‌ای شد که روحانيت به قدرت رسيد و اینها به توفيق صد درصد رسيدند ولی وطن و... کنار زده شد.
@Nehzatazadiiran
🔹 مهندس مهدی بازرگان
🔹 منزل دهم-نظام جمهوری اسلامی
🔹 مجموعه آثار (۳۲)
@Nehzatazadiiran
📌 گفتند ما آمديم که برای اسلام خدمت کنيم در صورتی که انقلاب برای ايران بود نه برای اسلام
📌 بالاخره آن گروهی که موفق شد و حاکميت برای او بود، او ظاهراً نگفت ما با خدا مخالفيم، بلکه برعکس گفت ما آمدیم برای آنکه به اسلام خدمت کنيم،
📌 و اصلاً انقلاب را هم از صورت اوليه‌اش منحرف کرد.
📌انقلاب براي ايران بود نه برای اسلام، ملت ایران از ظلم و ستم و فحشاء و فساد و کثافت‌کاری در کنار بی‌دینی و... به تنگ آمده بود
📌 می‌خواست این پدیده‌ها را از بين ببرد، یعنی ملت ایران زیر یوغ و تسلط خارجی"نه شرقي و نه غربی" آن نباشد و زندگی مرفه داشته باشد،
📌 بتواند ترقی کند تا عبادت و بندگی خدا را بکند، و مقام آزاد و مستقلی داشته باشد.
📌 اینها گفتند نه، به صورت خدمت به اسلام، ایران در خدمت اسلام را مطرح کردند و خودشان را هم خدمتگزار اسلام معرفی کردند.
📌 گفتند تنها نظامی که روی قانون کار می‌کند اسلام است، و ما هم چون قانون را ميدانيم، و فقيه هستيم، و دیگران نمی‌دانند. پس ما باید اداره کنيم
📌 و روحانيت = اسلام که در پنج درسِ نجف ایشان با توضيح و صراحت کامل آمده و خطاب به طلاب می‌گویند:
📌 شماها چه می‌گویيد؟
📌 اسلام ببينيد در چه وضعی است؟
📌چقدر بيچاره شده، اسلام رفته و ما باید آن را از این عزلت و ضعف و ذلت بيرون بياوریم و این وظيفه‌ی شماهاست،
📌شما باید این کار را بکنيد و طریقه‌ی اداره مملکت را شما همه‌اش را بلد هستيد، در حوزه‌ها اینها را خوانده‌اید و وظيفه‌ی شرعی شما است که دستی بالا کنيد و قدرت و اختيارات را شما بگيرید
📌 و مردم هم که الحمدلله مؤمن و مسلمان هستند، آنها را در استفاده و استخدام قرار دهيد و اسلام را سرور دنيا بکنيد، که در آن جزوه‌ی ولایت مطلقه فقيه ما، خلاصه و چکيده‌ای از دروس ایشان گفته شده.
📌 گفتند ما مأمور ادامه‌ی رسالت انبياء، و ولایت فقيه هستيم و هدف‌شان اجرای اسلام بود
📌 اینها با این ترتيب جلو آمدند و هدف اصلی‌شان اسلام و اجرای اسلام در دنيا بود و اسم‌شان راگذاشتند: ادامه‌ی رسالت انبياء، و ولایت فقيه را این دانستند.
📌 بنابراین ما مأموریم و موظفيم و دارای چنين افتخاری هستيم، رسالتی را که انبياء از طرف خدا داشتند ما حالا ادامه دهيم و از ایمان مردم که در اکثریت ایرانی‌ها وجود داشت، و هم خودشان در آن موقع کمک کرده بودند و هم سایرین کمک کرده بودند، از این شور و هيجان که به صورت یک شعله در قلوب مردم بود، حداکثر استفاده را کردند.
📌 و همچنين از تاریخ گذشته و سرمایه‌هایی که اسلام، مخصوصاً تشيع با آن قدرت تحرک آفرینی‌اش و با آن قدرت تبليغ و تأثيری که دارد استفاده کردند، برای هدفی که اعلام کرده بودند.
📌 با اهدافی که مطرح کردند، اسلام و ايمان مردم، وسيله‌ی به قدرت رسيدن روحانيت شد به‌جای شعارهای اصلی، اهداف دیگری مطرح شد و موفق هم شدند پيش بروند.
📌ولی بعد باید گفت: اسلام و ایمان مردم وسيله‌ای شد که روحانيت به قدرت رسيد و اینها به توفيق صد درصد رسيدند ولی وطن و... کنار زده شد.
@Nehzatazadiiran
❤36👍9👎6