🔸🔸🔸معرفی‌ی کتاب🔸🔸🔸
♦️دو کتاب مهم در باره‌ی ایران باستان از ماریا بروسیوس و به ترجمه‌ی محمود طلوعی
✍حسن محدثی
۱۲ خرداد ۱۴۰۴
در تکمیل نگارش کتاب کورش، جنگ‌جوی جهان‌گشای چندخداپرست، در حال جمع‌آوری‌ی برخی از مهم‌ترین آثار در باره‌ی ایران باستان هستم و کتاب‌های زیادی را تهیه کرده ام.
در نمایش‌گاه کتاب امسال نیز به‌قدر یک میلیون تومان بن هدیه گرفته بودم و در آخرین مهلت به کتاب‌فروشی‌ی انتشارات تهران رفتم و این دو کتاب را اینترنتی سفارش دادم. قیمت‌شان کمی از یک میلیون بیش‌تر بود، ولی تخفیف دادند.
امروز این دو کتاب خوشگل و وزین بهدست ام رسیدند و به من وعده‌ی یک تابستان پرمطالعه در باره‌ی ایران باستان را دادند.
گفتم بد نیست شما را نیز با این دو کتاب وزین آشنا کنم. شاید دوستان علاقه‌مند به تاریخ ایران بخواهند آن‌ها را تهیه کنند و بخوانند.
نکته‌ی مهم این است که مترجم اسم کتاب را در ترجمه‌ی فارسی تغییر داده است. اسم یکی از کتاب‌ها هست پارسی‌ها The Persians اما مترجم اسم را چنین عوض کرده: "تمدن درخشان ایران". لطفا گول کتاب‌های ترجمه شده را نخورید و به ترجمه‌ها اعتماد نکنید!
#ایران_باستان
@NewHasanMohaddesi
♦️دو کتاب مهم در باره‌ی ایران باستان از ماریا بروسیوس و به ترجمه‌ی محمود طلوعی
✍حسن محدثی
۱۲ خرداد ۱۴۰۴
در تکمیل نگارش کتاب کورش، جنگ‌جوی جهان‌گشای چندخداپرست، در حال جمع‌آوری‌ی برخی از مهم‌ترین آثار در باره‌ی ایران باستان هستم و کتاب‌های زیادی را تهیه کرده ام.
در نمایش‌گاه کتاب امسال نیز به‌قدر یک میلیون تومان بن هدیه گرفته بودم و در آخرین مهلت به کتاب‌فروشی‌ی انتشارات تهران رفتم و این دو کتاب را اینترنتی سفارش دادم. قیمت‌شان کمی از یک میلیون بیش‌تر بود، ولی تخفیف دادند.
امروز این دو کتاب خوشگل و وزین بهدست ام رسیدند و به من وعده‌ی یک تابستان پرمطالعه در باره‌ی ایران باستان را دادند.
گفتم بد نیست شما را نیز با این دو کتاب وزین آشنا کنم. شاید دوستان علاقه‌مند به تاریخ ایران بخواهند آن‌ها را تهیه کنند و بخوانند.
نکته‌ی مهم این است که مترجم اسم کتاب را در ترجمه‌ی فارسی تغییر داده است. اسم یکی از کتاب‌ها هست پارسی‌ها The Persians اما مترجم اسم را چنین عوض کرده: "تمدن درخشان ایران". لطفا گول کتاب‌های ترجمه شده را نخورید و به ترجمه‌ها اعتماد نکنید!
#ایران_باستان
@NewHasanMohaddesi
❤9👍2
Forwarded from Akademi (Akademi واحد آموزش/ ثبت نام)
📝دوره‌ی آشنایی با تاریخ ایران در زمان مغول
استاد: دکتر ایرج شهبازی (دکتری ادبیات فارسی و استاد دانشگاه) لینک کانال تلگرامی
توضیحات تکمیلی: لمس|کلیک کنید
ثبت نام از سایت: لمس|کلیک کنید
ثبت نام از طریق تلگرام: @toakademi
برگزار کننده:
🏛 زیر سقف آسمان مهر
🏛 نیک‌اندیشان زمان
🔹 هزینه‌ی ثبت نام آنلاین: ۳۸۰ هزار تومان
🔹 هزینه‌ی ثبت نام حضوری: ۴۰۰ هزار تومان
🔹 نحوه‌ی برگزاری: حضوری/آنلاین
🔹 ظرفیت حضوری: ۲۰ نفر
🔹 ظرفیت آنلاین: ۵۰ نفر
🔹 تعداد جلسات: ۴ جلسه
🔹 هر جلسه: ۲ ساعت
🔹 تاریخ شروع: ۲۷ خرداد ۱۴۰۴
🔹 روز برگزاری: سه‌شنبه‌ها
🔹 ساعت برگزاری: ۱۶:۰۰ تا ۱۸:۰۰
🔹 پلتفرم آنلاین: اسکای روم
🔹 آدرس محل برگزاری: خیابان کلاهدوز (دولت)، نبش خیابان یارمحمدی، پلاک ۶۸، طبقه ۴، واحد ۱۷
✅ دسترسی به آفلاین صوتی و تصویری کلاس
✅ گروه تلگرامی پرسش و پاسخ
📌 صدور گواهی
✅ گواهی شرکت در دوره از طرف مؤسسه و با امضای استاد به‌صورت رایگان صادر خواهد شد.
❗️این گواهی صرفاً از طرف مؤسسه و استاد است و صرفاً به منظور تایید شرکت در دوره است و اعتبار دیگری ندارد.
برای اطلاع از اخبار و فعالیت‌های آکادمی:
@toAkademi_channel
.
استاد: دکتر ایرج شهبازی (دکتری ادبیات فارسی و استاد دانشگاه) لینک کانال تلگرامی
توضیحات تکمیلی: لمس|کلیک کنید
ثبت نام از سایت: لمس|کلیک کنید
ثبت نام از طریق تلگرام: @toakademi
برگزار کننده:
🏛 زیر سقف آسمان مهر
🏛 نیک‌اندیشان زمان
🔹 هزینه‌ی ثبت نام آنلاین: ۳۸۰ هزار تومان
🔹 هزینه‌ی ثبت نام حضوری: ۴۰۰ هزار تومان
🔹 نحوه‌ی برگزاری: حضوری/آنلاین
🔹 ظرفیت حضوری: ۲۰ نفر
🔹 ظرفیت آنلاین: ۵۰ نفر
🔹 تعداد جلسات: ۴ جلسه
🔹 هر جلسه: ۲ ساعت
🔹 تاریخ شروع: ۲۷ خرداد ۱۴۰۴
🔹 روز برگزاری: سه‌شنبه‌ها
🔹 ساعت برگزاری: ۱۶:۰۰ تا ۱۸:۰۰
🔹 پلتفرم آنلاین: اسکای روم
🔹 آدرس محل برگزاری: خیابان کلاهدوز (دولت)، نبش خیابان یارمحمدی، پلاک ۶۸، طبقه ۴، واحد ۱۷
✅ دسترسی به آفلاین صوتی و تصویری کلاس
✅ گروه تلگرامی پرسش و پاسخ
📌 صدور گواهی
✅ گواهی شرکت در دوره از طرف مؤسسه و با امضای استاد به‌صورت رایگان صادر خواهد شد.
❗️این گواهی صرفاً از طرف مؤسسه و استاد است و صرفاً به منظور تایید شرکت در دوره است و اعتبار دیگری ندارد.
برای اطلاع از اخبار و فعالیت‌های آکادمی:
@toAkademi_channel
.
❤1
♦️اندر باب یک ملی‌گرای سابقا اسلام‌گرا؛ دکتر نصرالله پورجوادی
👇👇👇
#جواد_رفیعی
#عبدالکریم_سروش
#نصرالله_پورجوادی
@NewHasanMohaddesi
👇👇👇
#جواد_رفیعی
#عبدالکریم_سروش
#نصرالله_پورجوادی
@NewHasanMohaddesi
Forwarded from عبدالكريم سروش
ﺩﺭﺑﺎﺭه_ﺣﻀﺮﺕ_ﺍﺳﺘﺎﺩ_ﺩﻛﺘﺮ_ﻧﺼﺮﺍﻟﻠﻪ_ﭘﻮﺭﺟﻮﺍﺩﯼ_ﻭ_ﺩﻳﮕﺮ_ﻗﻀﺎﻳﺎ_ﻭ_ﺑﻼﻳﺎ.pdf
58 KB
❤7👍1
♦️از زبان حال تا زبان قال: در باره‌ی دکتر نصرالله پورجوادی
✍جواد رفیعی
۱۲ خرداد ۱۴۰۴
با سلام و عرض ادب
حال که دکتر عبدالکریم سروش در یادداشتی درباره‌ی احوال حضرت پورجوادی نوشته اند، من هم مقاله‌ی خودم درباره‌ی دکتر پورجوادی را تقدیم صفحه‌ی شما می‌کنم تا در صورت صلاح‌دید منتشر فرمایید.
این مقاله کاملا مستند نوشته شده و برای تک تک نقل قول‌ها منبع ارائه نموده است.
درباره بحث های تخفیفی پورجوادی در حق سروش هم مطالبی اورده شده است.
👇👇👇
#زبان_ترکی
#جواد_رفیعی
#ضدیت_با_عربان
#ضدیت_با_ترکان
#عبدالکریم_سروش
#نصرالله_پورجوادی
@NewHasanMohaddesi
✍جواد رفیعی
۱۲ خرداد ۱۴۰۴
با سلام و عرض ادب
حال که دکتر عبدالکریم سروش در یادداشتی درباره‌ی احوال حضرت پورجوادی نوشته اند، من هم مقاله‌ی خودم درباره‌ی دکتر پورجوادی را تقدیم صفحه‌ی شما می‌کنم تا در صورت صلاح‌دید منتشر فرمایید.
این مقاله کاملا مستند نوشته شده و برای تک تک نقل قول‌ها منبع ارائه نموده است.
درباره بحث های تخفیفی پورجوادی در حق سروش هم مطالبی اورده شده است.
👇👇👇
#زبان_ترکی
#جواد_رفیعی
#ضدیت_با_عربان
#ضدیت_با_ترکان
#عبدالکریم_سروش
#نصرالله_پورجوادی
@NewHasanMohaddesi
👍2
4_5904486039405205917.pdf
157.6 KB
♦️از زبان حال تا زبان قال: در باره‌ی دکتر نصرالله پورجوادی
✍جواد رفیعی
۱۲ خرداد ۱۴۰۴
با سلام و عرض ادب
حال که دکتر عبدالکریم سروش در یادداشتی درباره‌ی احوال حضرت پورجوادی نوشته اند، من هم مقاله‌ی خودم درباره‌ی دکتر پورجوادی را تقدیم صفحه‌ی شما می‌کنم تا در صورت صلاح‌دید منتشر فرمایید.
این مقاله کاملا مستند نوشته شده و برای تک تک نقل قول‌ها منبع ارائه نموده است.
درباره بحث‌های تخفیفی پورجوادی در حق سروش هم مطالبی آورده شده است.
👆👆👆
#زبان_ترکی
#جواد_رفیعی
#ضدیت_با_عربان
#ضدیت_با_ترکان
#عبدالکریم_سروش
#نصرالله_پورجوادی
@NewHasanMohaddesi
✍جواد رفیعی
۱۲ خرداد ۱۴۰۴
با سلام و عرض ادب
حال که دکتر عبدالکریم سروش در یادداشتی درباره‌ی احوال حضرت پورجوادی نوشته اند، من هم مقاله‌ی خودم درباره‌ی دکتر پورجوادی را تقدیم صفحه‌ی شما می‌کنم تا در صورت صلاح‌دید منتشر فرمایید.
این مقاله کاملا مستند نوشته شده و برای تک تک نقل قول‌ها منبع ارائه نموده است.
درباره بحث‌های تخفیفی پورجوادی در حق سروش هم مطالبی آورده شده است.
👆👆👆
#زبان_ترکی
#جواد_رفیعی
#ضدیت_با_عربان
#ضدیت_با_ترکان
#عبدالکریم_سروش
#نصرالله_پورجوادی
@NewHasanMohaddesi
👍3
Forwarded from Akademi (Akademi واحد آموزش/ ثبت نام)
📝دوره‌ی آشنایی با تاریخ ایران در زمان مغول
استاد: دکتر ایرج شهبازی (دکتری ادبیات فارسی و استاد دانشگاه) لینک کانال تلگرامی
توضیحات تکمیلی: لمس|کلیک کنید
ثبت نام از سایت: لمس|کلیک کنید
ثبت نام از طریق تلگرام: @toakademi
برگزار کننده:
🏛 زیر سقف آسمان مهر
🏛 نیک‌اندیشان زمان
🔹 هزینه‌ی ثبت نام آنلاین: ۳۸۰ هزار تومان
🔹 هزینه‌ی ثبت نام حضوری: ۴۰۰ هزار تومان
🔹 نحوه‌ی برگزاری: حضوری/آنلاین
🔹 ظرفیت حضوری: ۲۰ نفر
🔹 ظرفیت آنلاین: ۵۰ نفر
🔹 تعداد جلسات: ۴ جلسه
🔹 هر جلسه: ۲ ساعت
🔹 تاریخ شروع: ۲۷ خرداد ۱۴۰۴
🔹 روز برگزاری: سه‌شنبه‌ها
🔹 ساعت برگزاری: ۱۶:۰۰ تا ۱۸:۰۰
🔹 پلتفرم آنلاین: اسکای روم
🔹 آدرس محل برگزاری: خیابان کلاهدوز (دولت)، نبش خیابان یارمحمدی، پلاک ۶۸، طبقه ۴، واحد ۱۷
✅ دسترسی به آفلاین صوتی و تصویری کلاس
✅ گروه تلگرامی پرسش و پاسخ
📌 صدور گواهی
✅ گواهی شرکت در دوره از طرف مؤسسه و با امضای استاد به‌صورت رایگان صادر خواهد شد.
❗️این گواهی صرفاً از طرف مؤسسه و استاد است و صرفاً به منظور تایید شرکت در دوره است و اعتبار دیگری ندارد.
برای اطلاع از اخبار و فعالیت‌های آکادمی:
@toAkademi_channel
.
استاد: دکتر ایرج شهبازی (دکتری ادبیات فارسی و استاد دانشگاه) لینک کانال تلگرامی
توضیحات تکمیلی: لمس|کلیک کنید
ثبت نام از سایت: لمس|کلیک کنید
ثبت نام از طریق تلگرام: @toakademi
برگزار کننده:
🏛 زیر سقف آسمان مهر
🏛 نیک‌اندیشان زمان
🔹 هزینه‌ی ثبت نام آنلاین: ۳۸۰ هزار تومان
🔹 هزینه‌ی ثبت نام حضوری: ۴۰۰ هزار تومان
🔹 نحوه‌ی برگزاری: حضوری/آنلاین
🔹 ظرفیت حضوری: ۲۰ نفر
🔹 ظرفیت آنلاین: ۵۰ نفر
🔹 تعداد جلسات: ۴ جلسه
🔹 هر جلسه: ۲ ساعت
🔹 تاریخ شروع: ۲۷ خرداد ۱۴۰۴
🔹 روز برگزاری: سه‌شنبه‌ها
🔹 ساعت برگزاری: ۱۶:۰۰ تا ۱۸:۰۰
🔹 پلتفرم آنلاین: اسکای روم
🔹 آدرس محل برگزاری: خیابان کلاهدوز (دولت)، نبش خیابان یارمحمدی، پلاک ۶۸، طبقه ۴، واحد ۱۷
✅ دسترسی به آفلاین صوتی و تصویری کلاس
✅ گروه تلگرامی پرسش و پاسخ
📌 صدور گواهی
✅ گواهی شرکت در دوره از طرف مؤسسه و با امضای استاد به‌صورت رایگان صادر خواهد شد.
❗️این گواهی صرفاً از طرف مؤسسه و استاد است و صرفاً به منظور تایید شرکت در دوره است و اعتبار دیگری ندارد.
برای اطلاع از اخبار و فعالیت‌های آکادمی:
@toAkademi_channel
.
❤4
♦️داریوش قاتل بردیا (پسر کورش) بوده است؛ دیدگاه ماریا بروسیوس
✍حسن محدثی‌ی گیلوایی
۱۳ خرداد ۱۴۰۴
ماریا بروسیوس در کتاب پارسیان بر آن است که داریوش بردیای راستین یعنی پسر کورش (موصوف به کبیر) را کشته است.
روایت داریوش قاتل روایتی است که مورد علاقه‌ی تاریخ‌نگاران ایرانی نیست و ندیدم یک تاریخ‌نگار ایرانی تاکنون سراغ این روایت هم رفته باشد و آن را بیان کرده باشد. اما برخی مورخان برجسته‌ی غربی داریوش را قاتل پسر کورش می‌دانند و او را دروغ‌پردازی بزرگ می‌خوانند؛ همان کسی که دروغ را بلیه‌ای بزرگ خوانده است!
لطفا خودتان نظر خانم بروسیوس را بخوانید!
بروسیوس، ماریا (۱۳۸۹) تمدن درخشان ایرانیان [پارسیان، اسم اصلی‌ی کتاب]. ترجمه‌ی محمود طلوعی. تهران: انتشارات تهران، چاپ دوم؛ ص‌ص ۴۰-۳۹.
#بردیا
#دروغ
#کورش
#داریوش
#ماریا_بروسیوس
#تاریخ‌نگاری_ایرانی
@NewHasanMohaddesi
✍حسن محدثی‌ی گیلوایی
۱۳ خرداد ۱۴۰۴
ماریا بروسیوس در کتاب پارسیان بر آن است که داریوش بردیای راستین یعنی پسر کورش (موصوف به کبیر) را کشته است.
روایت داریوش قاتل روایتی است که مورد علاقه‌ی تاریخ‌نگاران ایرانی نیست و ندیدم یک تاریخ‌نگار ایرانی تاکنون سراغ این روایت هم رفته باشد و آن را بیان کرده باشد. اما برخی مورخان برجسته‌ی غربی داریوش را قاتل پسر کورش می‌دانند و او را دروغ‌پردازی بزرگ می‌خوانند؛ همان کسی که دروغ را بلیه‌ای بزرگ خوانده است!
لطفا خودتان نظر خانم بروسیوس را بخوانید!
بروسیوس، ماریا (۱۳۸۹) تمدن درخشان ایرانیان [پارسیان، اسم اصلی‌ی کتاب]. ترجمه‌ی محمود طلوعی. تهران: انتشارات تهران، چاپ دوم؛ ص‌ص ۴۰-۳۹.
#بردیا
#دروغ
#کورش
#داریوش
#ماریا_بروسیوس
#تاریخ‌نگاری_ایرانی
@NewHasanMohaddesi
❤10👍5👌1
♦️کورش و نیز ایرانیان باستان چندخداپرست بوده اند / دیدگاه ماریا بروسیوس
۱۳ خرداد ۱۴۰۴
لطفا خودتان نظر خانم بروسیوس را بخوانید!
بروسیوس، ماریا (۱۳۸۹) تمدن درخشان ایرانیان [پارسیان، اسم اصلی‌ی کتاب]. ترجمه‌ی محمود طلوعی. تهران: انتشارات تهران، چاپ دوم؛ ص ۹۳.
#کورش
#داریوش
#ماریا_بروسیوس
#تاریخ‌نگاری_ایرانی
@NewHasanMohaddesi
۱۳ خرداد ۱۴۰۴
لطفا خودتان نظر خانم بروسیوس را بخوانید!
بروسیوس، ماریا (۱۳۸۹) تمدن درخشان ایرانیان [پارسیان، اسم اصلی‌ی کتاب]. ترجمه‌ی محمود طلوعی. تهران: انتشارات تهران، چاپ دوم؛ ص ۹۳.
#کورش
#داریوش
#ماریا_بروسیوس
#تاریخ‌نگاری_ایرانی
@NewHasanMohaddesi
❤6👍3
♦️کورش و قتل عام در شهر اوپیس در حمله‌ی به امپراتوری‌ی بابل و رفتار چنگیزوار کورش / دیدگاه ماریا بروسیوس
✍حسن محدثی‌ی گیلوایی
۱۳ خرداد ۱۴۰۴
در دو مناظره با دکتر شروین وکیلی و دکتر مهرداد ملکزاده این مورد را گفتم و به این قتل عام اشاره کردم، ولی هر دو آن را منکر شدند و نفی کردند.
👇👇👇
🔻مناظره با دکتر شروین وکیلی در باره‌ی کورش
https://youtu.be/8dup_SNy_-A?si=J2nG3fydby5w2dRG
🔻مناظره با دکتر مهرداد ملکزاده در باره‌ی کورش:
https://youtu.be/o0sBcwkBSZI
http://youtube.com/@toAkademi
لطفا خودتان نظر خانم بروسیوس را بخوانید!
بروسیوس، ماریا (۱۳۸۹) تمدن درخشان ایرانیان [پارسیان، اسم اصلی‌ی کتاب]. ترجمه‌ی محمود طلوعی. تهران: انتشارات تهران، چاپ دوم؛ ص ۳۳.
#کورش
#اوپیس
#داریوش
#چنگیزخان
#شروین_وکیلی
#مهرداد_ملکزاده
#ماریا_بروسیوس
#تاریخ‌نگاری_ایرانی
@NewHasanMohaddesi
✍حسن محدثی‌ی گیلوایی
۱۳ خرداد ۱۴۰۴
در دو مناظره با دکتر شروین وکیلی و دکتر مهرداد ملکزاده این مورد را گفتم و به این قتل عام اشاره کردم، ولی هر دو آن را منکر شدند و نفی کردند.
👇👇👇
🔻مناظره با دکتر شروین وکیلی در باره‌ی کورش
https://youtu.be/8dup_SNy_-A?si=J2nG3fydby5w2dRG
🔻مناظره با دکتر مهرداد ملکزاده در باره‌ی کورش:
https://youtu.be/o0sBcwkBSZI
http://youtube.com/@toAkademi
لطفا خودتان نظر خانم بروسیوس را بخوانید!
بروسیوس، ماریا (۱۳۸۹) تمدن درخشان ایرانیان [پارسیان، اسم اصلی‌ی کتاب]. ترجمه‌ی محمود طلوعی. تهران: انتشارات تهران، چاپ دوم؛ ص ۳۳.
#کورش
#اوپیس
#داریوش
#چنگیزخان
#شروین_وکیلی
#مهرداد_ملکزاده
#ماریا_بروسیوس
#تاریخ‌نگاری_ایرانی
@NewHasanMohaddesi
👌11❤5👏1
♦️نحوه‌ی مرگ کمبوجیه دومین پادشاه هخامنشی ابهام دارد / دیدگاه ماریا بروسیوس
۱۳ خرداد ۱۴۰۴
لطفا خودتان نظر خانم بروسیوس را بخوانید!
بروسیوس، ماریا (۱۳۸۹) تمدن درخشان ایرانیان [پارسیان، اسم اصلی‌ی کتاب]. ترجمه‌ی محمود طلوعی. تهران: انتشارات تهران، چاپ دوم؛ ص ۳۳.
#کورش
#اوپیس
#داریوش
#کمبوجیه
#ماریا_بروسیوس
#تاریخ‌نگاری_ایرانی
@NewHasanMohaddesi
۱۳ خرداد ۱۴۰۴
لطفا خودتان نظر خانم بروسیوس را بخوانید!
بروسیوس، ماریا (۱۳۸۹) تمدن درخشان ایرانیان [پارسیان، اسم اصلی‌ی کتاب]. ترجمه‌ی محمود طلوعی. تهران: انتشارات تهران، چاپ دوم؛ ص ۳۳.
#کورش
#اوپیس
#داریوش
#کمبوجیه
#ماریا_بروسیوس
#تاریخ‌نگاری_ایرانی
@NewHasanMohaddesi
👍7❤1
♦️قتل پنجمین پادشاه هخامنشی خشایارشا و ولیعهد اش / دیدگاه ماریا بروسیوس
۱۳ خرداد ۱۴۰۴
لطفا خودتان نظر خانم بروسیوس را بخوانید!
بروسیوس، ماریا (۱۳۸۹) تمدن درخشان ایرانیان [پارسیان، اسم اصلی‌ی کتاب]. ترجمه‌ی محمود طلوعی. تهران: انتشارات تهران، چاپ دوم؛ ص ۴۸.
#کورش
#اوپیس
#داریوش
#کمبوجیه
#ماریا_بروسیوس
#تاریخ‌نگاری_ایرانی
@NewHasanMohaddesi
۱۳ خرداد ۱۴۰۴
لطفا خودتان نظر خانم بروسیوس را بخوانید!
بروسیوس، ماریا (۱۳۸۹) تمدن درخشان ایرانیان [پارسیان، اسم اصلی‌ی کتاب]. ترجمه‌ی محمود طلوعی. تهران: انتشارات تهران، چاپ دوم؛ ص ۴۸.
#کورش
#اوپیس
#داریوش
#کمبوجیه
#ماریا_بروسیوس
#تاریخ‌نگاری_ایرانی
@NewHasanMohaddesi
👍6
♦️جنگ قدرت و قتل هفتمین و هشتمین پادشاه هخامنشی خشایارشاه دوم و سغدیان / دیدگاه ماریا بروسیوس
لطفا خودتان نظر خانم بروسیوس را بخوانید!
بروسیوس، ماریا (۱۳۸۹) تمدن درخشان ایرانیان [پارسیان، اسم اصلی‌ی کتاب]. ترجمه‌ی محمود طلوعی. تهران: انتشارات تهران، چاپ دوم؛ ص ۵۱.
#سغدیان
#جنگ_قدرت
#خشایارشا_دوم
#ماریا_بروسیوس
#تاریخ‌نگاری_ایرانی
@NewHasanMohaddesi
لطفا خودتان نظر خانم بروسیوس را بخوانید!
بروسیوس، ماریا (۱۳۸۹) تمدن درخشان ایرانیان [پارسیان، اسم اصلی‌ی کتاب]. ترجمه‌ی محمود طلوعی. تهران: انتشارات تهران، چاپ دوم؛ ص ۵۱.
#سغدیان
#جنگ_قدرت
#خشایارشا_دوم
#ماریا_بروسیوس
#تاریخ‌نگاری_ایرانی
@NewHasanMohaddesi
👍5❤2
♦️جنگ قدرت و قتل اردشیر چهارم دوازدهمین پادشاه هخامنشی / دیدگاه ماریا بروسیوس
۱۳ خرداد ۱۴۰۴
لطفا خودتان نظر خانم بروسیوس را بخوانید!
بروسیوس، ماریا (۱۳۸۹) تمدن درخشان ایرانیان [پارسیان، اسم اصلی‌ی کتاب]. ترجمه‌ی محمود طلوعی. تهران: انتشارات تهران، چاپ دوم؛ ص ۵۶.
#باگواس
#جنگ_قدرت
#اردشیر_چهارم
#ماریا_بروسیوس
#تاریخ‌نگاری_ایرانی
@NewHasanMohaddesi
۱۳ خرداد ۱۴۰۴
لطفا خودتان نظر خانم بروسیوس را بخوانید!
بروسیوس، ماریا (۱۳۸۹) تمدن درخشان ایرانیان [پارسیان، اسم اصلی‌ی کتاب]. ترجمه‌ی محمود طلوعی. تهران: انتشارات تهران، چاپ دوم؛ ص ۵۶.
#باگواس
#جنگ_قدرت
#اردشیر_چهارم
#ماریا_بروسیوس
#تاریخ‌نگاری_ایرانی
@NewHasanMohaddesi
👍6
♦️نحوه‌ی کسب قدرت و انتقال آن در امپراتوری‌ی هخامنشی: گزارش ماریا بروسیوس از نحوه‌ی مرگ پادشاهان هخامنشی
✍حسن محدثی‌ی گیلوایی
۱۳ خرداد ۱۴۰۴
نحوه‌ی مرگ پادشاهان هخامنشی نکات بسیاری در باره‌ی نحوه‌ی حکم‌رانی در امپراتوری‌ی هخامنشی به ما می‌آموزد. به‌نظر می‌رسد تمامی‌ی حکومت‌هایی که در فلات ایران شکل گرفته اند، در نحوه‌ی انتقال قدرت سیاسی همواره دچار مشکل بوده اند. اگر گزارش شورش‌های شکل گرفته در حکومت هخامنشی را هم به این گزارش اضافه کنیم، در می‌یابیم که در دوران امپراتوری‌ی هخامنشی، ثبات سیاسی در قلمروی این امپراتوری امر کم‌یابی بوده و دوره‌های ثبات سیاسی بسیار گذرا بوده اند.
گزارش ماریا بروسیوس در باره‌ی نحوه‌ی مرگ پادشاهان هخامنشی چنین است:
۱. سیروس دوم یا کورش دوم بنیان‌گذار امپراتوری‌ی هخامنشی / کشته شدن در جریان جنگ با ماساگت‌ها در سال ۵۳۰ قبل از میلاد (بروسیوس، ۱۳۸۹: ۳۵).
۲. کمبوجیه‌ی دوم و مرگی معماگونه و نامعلوم (خودکشی، مرگ طبیعی یا ؟) (همان: ۳۷-۳۶).
۳. بردیا پسر کورش و برادر کمبوجیه، قتل بهدست داریوش اول در سپتامبر ۵۲۲ قبل از میلاد (همان: ۴۰-۳۸).
۴. داریوش اول، مرگ هنگام لشگرکشی به مصر "در زمستان سال ۴۸۲ قبل از میلاد" (همان: ۴۶)؛
۵. خشایارشا و ولیعهد وی داریوش، قتل "در سال ۴۶۵ قبل از میلاد، در جریان توطئه‌ای در دربار" (همان: ۴۸)؛
۶. اردشیر اول پسر دیگر خشایارشا، مرگ به‌صورت طبیعی در سال ۴۲۳ یا ۴۲۴ قبل از میلاد (همان: ۵۱)؛
۷. خشایارشا دوم، قتل پس از "۴۵ روز سلطنت به دست برادرش سغدیان" (همان: ۵۱) یا سغدیانوس؛
۸. سغدیان (یا سغدیانه یا سغدیانوس)، سرنگونی "بهدست برادر ناتنی اش" (همان: ۵۱)؛ "وی پس از کشتن خشایارشأ دوم بین ۴۲۴ تا ۴۲۳ قبل از میلاد بر تخت پادشاهی حکومت کرد. وی نیز دوره پادشاهی کوتاهی داشت اما در این مورد اطلاعات جامعی در دست نیست. گفته می‌شود که داریوش دوم دستور خفگی در خاکستر را برای کشتن سغدیانه صادر نمود" (لیست پادشاهان هخامنشی از قدیم به جدید، https://www.asriran.com/fa/news/931392/).
۹. داریوش دوم؛ مرگ طبیعی "در سال ۴۰۵ یا ۴۰۴ قبل از میلاد" (بروسیوس، ۱۳۸۹: ۵۱)؛
۱۰. اردشیر دوم، مرگ طبیعی؛
۱۱. اردشیر سوم، مرگ طبیعی یا قتل "در سال ۳۳۸ قبل از میلاد" (همان: ۵۶)؛
۱۲. اردشیر چهارم، قتل "دو سال بعد" از آغاز سلطنت (همان: ۵۶)؛
۱۳. داریوش سوم و شکست از اسکندر مقدونی و مرگ "در ژوئن سال ۳۳۰" قبل از میلاد و به اسارت گرفته شدن "پسر و برادرش به دست نیروهای اسکندر" و پایان امپراتوری‌ی هخامنشی (همان: ۵۸).
ماریا بروسیوس در باره‌ی مساله‌ی انتقال قدرت در امپراتوری‌ی هخامنشی آورده است: "قواعد انتخاب جانشین تاج و تخت مبتنی بر این بود که شاهزاده ولیعهد پس از آغاز پادشاهی پدر، و از مادری از طبقه نجبا و بزرگان متولد شده باشد، البته شرایط دیگری مانند شایستگی و لیاقت ولیعهد منتخب برای احراز مقام سلطنت هم در نظر گرفته می‌شد. با وجود این موضوع جانشین و انتقال قدرت، عملا به عوامل دیگری مانند توطئه‌های پشت پرده در دربار و جاه‌طلبی شاهزادگان که برای تصاحب تاج و تخت از قتل و جنایت هم رویگردان نبودند، ارتباط داشت" (همان: ۵۹).
در فرسته‌ی بعدی به شورش‌های عصر هخامنشی خواهم پرداخت.
🔸پس‌نوشت: نکته‌ی طنزآمیز در پس این گزارش، به یاد آوردن ایده‌ی باستان‌گرایان و ملی‌گرایان در باره‌ی حقوق بشر در زمان کورش است.
#جنگ_قدرت
#مرگ_پادشاه
#ماریا_بروسیوس
#تاریخ‌نگاری_ایرانی
#پادشاهان_هخامنشی
@NewHasanMohaddesi
✍حسن محدثی‌ی گیلوایی
۱۳ خرداد ۱۴۰۴
نحوه‌ی مرگ پادشاهان هخامنشی نکات بسیاری در باره‌ی نحوه‌ی حکم‌رانی در امپراتوری‌ی هخامنشی به ما می‌آموزد. به‌نظر می‌رسد تمامی‌ی حکومت‌هایی که در فلات ایران شکل گرفته اند، در نحوه‌ی انتقال قدرت سیاسی همواره دچار مشکل بوده اند. اگر گزارش شورش‌های شکل گرفته در حکومت هخامنشی را هم به این گزارش اضافه کنیم، در می‌یابیم که در دوران امپراتوری‌ی هخامنشی، ثبات سیاسی در قلمروی این امپراتوری امر کم‌یابی بوده و دوره‌های ثبات سیاسی بسیار گذرا بوده اند.
گزارش ماریا بروسیوس در باره‌ی نحوه‌ی مرگ پادشاهان هخامنشی چنین است:
۱. سیروس دوم یا کورش دوم بنیان‌گذار امپراتوری‌ی هخامنشی / کشته شدن در جریان جنگ با ماساگت‌ها در سال ۵۳۰ قبل از میلاد (بروسیوس، ۱۳۸۹: ۳۵).
۲. کمبوجیه‌ی دوم و مرگی معماگونه و نامعلوم (خودکشی، مرگ طبیعی یا ؟) (همان: ۳۷-۳۶).
۳. بردیا پسر کورش و برادر کمبوجیه، قتل بهدست داریوش اول در سپتامبر ۵۲۲ قبل از میلاد (همان: ۴۰-۳۸).
۴. داریوش اول، مرگ هنگام لشگرکشی به مصر "در زمستان سال ۴۸۲ قبل از میلاد" (همان: ۴۶)؛
۵. خشایارشا و ولیعهد وی داریوش، قتل "در سال ۴۶۵ قبل از میلاد، در جریان توطئه‌ای در دربار" (همان: ۴۸)؛
۶. اردشیر اول پسر دیگر خشایارشا، مرگ به‌صورت طبیعی در سال ۴۲۳ یا ۴۲۴ قبل از میلاد (همان: ۵۱)؛
۷. خشایارشا دوم، قتل پس از "۴۵ روز سلطنت به دست برادرش سغدیان" (همان: ۵۱) یا سغدیانوس؛
۸. سغدیان (یا سغدیانه یا سغدیانوس)، سرنگونی "بهدست برادر ناتنی اش" (همان: ۵۱)؛ "وی پس از کشتن خشایارشأ دوم بین ۴۲۴ تا ۴۲۳ قبل از میلاد بر تخت پادشاهی حکومت کرد. وی نیز دوره پادشاهی کوتاهی داشت اما در این مورد اطلاعات جامعی در دست نیست. گفته می‌شود که داریوش دوم دستور خفگی در خاکستر را برای کشتن سغدیانه صادر نمود" (لیست پادشاهان هخامنشی از قدیم به جدید، https://www.asriran.com/fa/news/931392/).
۹. داریوش دوم؛ مرگ طبیعی "در سال ۴۰۵ یا ۴۰۴ قبل از میلاد" (بروسیوس، ۱۳۸۹: ۵۱)؛
۱۰. اردشیر دوم، مرگ طبیعی؛
۱۱. اردشیر سوم، مرگ طبیعی یا قتل "در سال ۳۳۸ قبل از میلاد" (همان: ۵۶)؛
۱۲. اردشیر چهارم، قتل "دو سال بعد" از آغاز سلطنت (همان: ۵۶)؛
۱۳. داریوش سوم و شکست از اسکندر مقدونی و مرگ "در ژوئن سال ۳۳۰" قبل از میلاد و به اسارت گرفته شدن "پسر و برادرش به دست نیروهای اسکندر" و پایان امپراتوری‌ی هخامنشی (همان: ۵۸).
ماریا بروسیوس در باره‌ی مساله‌ی انتقال قدرت در امپراتوری‌ی هخامنشی آورده است: "قواعد انتخاب جانشین تاج و تخت مبتنی بر این بود که شاهزاده ولیعهد پس از آغاز پادشاهی پدر، و از مادری از طبقه نجبا و بزرگان متولد شده باشد، البته شرایط دیگری مانند شایستگی و لیاقت ولیعهد منتخب برای احراز مقام سلطنت هم در نظر گرفته می‌شد. با وجود این موضوع جانشین و انتقال قدرت، عملا به عوامل دیگری مانند توطئه‌های پشت پرده در دربار و جاه‌طلبی شاهزادگان که برای تصاحب تاج و تخت از قتل و جنایت هم رویگردان نبودند، ارتباط داشت" (همان: ۵۹).
در فرسته‌ی بعدی به شورش‌های عصر هخامنشی خواهم پرداخت.
🔸پس‌نوشت: نکته‌ی طنزآمیز در پس این گزارش، به یاد آوردن ایده‌ی باستان‌گرایان و ملی‌گرایان در باره‌ی حقوق بشر در زمان کورش است.
#جنگ_قدرت
#مرگ_پادشاه
#ماریا_بروسیوس
#تاریخ‌نگاری_ایرانی
#پادشاهان_هخامنشی
@NewHasanMohaddesi
👍11❤3🤪2👌1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
♦️سخنان بسیار مناقشه‌برانگیز درست و غلط استاد عبدالکریم سروش در جامعه‌ی پسادینی
✍حسن محدثی‌ی گیلوایی
۱۴ خرداد ۱۴۰۴
"عبدالکریم سروش:
آقای خمینی از زمان حکومت هخامنشیان تاکنون باسوادترین رهبر این کشور بوده
آقای خمینی مردمی‌ترین رهبری بوده که در این کشور ظهور کرد."
👇👇👇
#معارف_دینی
#آیت‌الله_خمینی
#عبدالکریم_سروش
#جامعه‌ی_پسادینی
@NewHasanMohaddesi
✍حسن محدثی‌ی گیلوایی
۱۴ خرداد ۱۴۰۴
"عبدالکریم سروش:
آقای خمینی از زمان حکومت هخامنشیان تاکنون باسوادترین رهبر این کشور بوده
آقای خمینی مردمی‌ترین رهبری بوده که در این کشور ظهور کرد."
👇👇👇
#معارف_دینی
#آیت‌الله_خمینی
#عبدالکریم_سروش
#جامعه‌ی_پسادینی
@NewHasanMohaddesi
👎9🤣9❤7🤔1
♦️سخنان بسیار مناقشه‌برانگیز درست و غلط استاد عبدالکریم سروش در جامعه‌ی پسادینی
✍حسن محدثی‌ی گیلوایی
۱۴ خرداد ۱۴۰۴
"عبدالکریم سروش:
آقای خمینی از زمان حکومت هخامنشیان تاکنون باسوادترین رهبر این کشور بوده. آقای خمینی مردمی‌ترین رهبری بوده که در این کشور ظهور کرد."
این سخنان استاد عزیز دکتر عبدالکریم سروش بسیار مناقشه‌برانگیز شده است و این روزها دو باره در فضای مجازی به‌سرعت دست به دست می‌شود و مورد حمله قرار می‌گیرد. برای من هم ارسال شده تا ببینند چه می‌گویم. دانش‌جویان در کلاس هم از من در این باره پرسیدند.
چرا این سخنان دکتر سروش چنین مناقشه‌برانگیز است؟ پاسخ من این است که ما از جامعه‌ی دینی عبور کرده ایم و وارد عصر پسادینی شده ایم و به‌نظر می‌رسد دکتر سروش از این امر بی‌خبر است.
از نظر من سخن دکتر سروش راست و غلط است. مگر می‌شود سخنی هم راست و هم غلط باشد؟ می‌بینیم شده است.
سخن دکتر سروش راست است زیرا آیت‌الله خمینی در نظام تعلیمی سنتی‌ی حوزوی استاد فقه و عرفان و فلسفه بوده و مدارج عالی را در این سه حوزه‌ی معرفتی طی کرده و در آن‌ها استاد بوده است.
اما چرا سخن دکتر سروش غلط است؟ زیرا در جامعه‌ی پسادینی معارف دینی نظیر فقه اسلامی، عرفان اسلامی، کلام اسلامی، فلسفه‌ی اسلامی، حدیث و رجال سواد محسوب نمی‌شود. سواد امری اجتماعی است. ایشان فاقد هر گونه تخصص در دانش‌های جدید و نظام تعلیمی‌ی مدرن بوده است.
اما قسمت دوم سخن ایشان در مورد اقبال به ره‌بری‌ی ایت‌الله خمینی هم همین‌گونه است. در جامعه‌ی دینی آیت‌الله خمینی شخصیت بسیار مهمی بوده است. در جامعه‌ی دینی انقلاب کرده ایم و رهبری را بهدست رهبر دینی داده ایم. اما در جامعه‌ی پسادینی اعتبار کارگزار دینی به‌شدت افت کرده است. اینک ما وارد عصر پسادینی‌ی جامعه شده ایم و باز هم مخاطبان دکتر سروش در این سخنان مناقشه‌ی شدید وارد کرده اند.
حالا درمی‌یابید چه‌گونه یک سخن هم درست و هم غلط از آب در می‌آید؟ این مناقشه‌ی ایجاد شده در مورد سخنان دکتر سروش تبیین جامعه‌شناختی لازم دارد.
🔸پس‌نوشت: توجه داشته باشید که ما در ایران دو نظام تعلیمی داریم: سنتی و مدرن. اینک اعتبار نظام تعلیمی‌ی سنتی در جامعه‌ی پسادینی به‌شدت کاهش یافته است.
#معارف_دینی
#آیت‌الله_خمینی
#عبدالکریم_سروش
#جامعه‌ی_پسادینی
#نظام_تعلیمی_مدرن
#نظام_تعلیمی_سنتی
@NewHasanMohaddesi
✍حسن محدثی‌ی گیلوایی
۱۴ خرداد ۱۴۰۴
"عبدالکریم سروش:
آقای خمینی از زمان حکومت هخامنشیان تاکنون باسوادترین رهبر این کشور بوده. آقای خمینی مردمی‌ترین رهبری بوده که در این کشور ظهور کرد."
این سخنان استاد عزیز دکتر عبدالکریم سروش بسیار مناقشه‌برانگیز شده است و این روزها دو باره در فضای مجازی به‌سرعت دست به دست می‌شود و مورد حمله قرار می‌گیرد. برای من هم ارسال شده تا ببینند چه می‌گویم. دانش‌جویان در کلاس هم از من در این باره پرسیدند.
چرا این سخنان دکتر سروش چنین مناقشه‌برانگیز است؟ پاسخ من این است که ما از جامعه‌ی دینی عبور کرده ایم و وارد عصر پسادینی شده ایم و به‌نظر می‌رسد دکتر سروش از این امر بی‌خبر است.
از نظر من سخن دکتر سروش راست و غلط است. مگر می‌شود سخنی هم راست و هم غلط باشد؟ می‌بینیم شده است.
سخن دکتر سروش راست است زیرا آیت‌الله خمینی در نظام تعلیمی سنتی‌ی حوزوی استاد فقه و عرفان و فلسفه بوده و مدارج عالی را در این سه حوزه‌ی معرفتی طی کرده و در آن‌ها استاد بوده است.
اما چرا سخن دکتر سروش غلط است؟ زیرا در جامعه‌ی پسادینی معارف دینی نظیر فقه اسلامی، عرفان اسلامی، کلام اسلامی، فلسفه‌ی اسلامی، حدیث و رجال سواد محسوب نمی‌شود. سواد امری اجتماعی است. ایشان فاقد هر گونه تخصص در دانش‌های جدید و نظام تعلیمی‌ی مدرن بوده است.
اما قسمت دوم سخن ایشان در مورد اقبال به ره‌بری‌ی ایت‌الله خمینی هم همین‌گونه است. در جامعه‌ی دینی آیت‌الله خمینی شخصیت بسیار مهمی بوده است. در جامعه‌ی دینی انقلاب کرده ایم و رهبری را بهدست رهبر دینی داده ایم. اما در جامعه‌ی پسادینی اعتبار کارگزار دینی به‌شدت افت کرده است. اینک ما وارد عصر پسادینی‌ی جامعه شده ایم و باز هم مخاطبان دکتر سروش در این سخنان مناقشه‌ی شدید وارد کرده اند.
حالا درمی‌یابید چه‌گونه یک سخن هم درست و هم غلط از آب در می‌آید؟ این مناقشه‌ی ایجاد شده در مورد سخنان دکتر سروش تبیین جامعه‌شناختی لازم دارد.
🔸پس‌نوشت: توجه داشته باشید که ما در ایران دو نظام تعلیمی داریم: سنتی و مدرن. اینک اعتبار نظام تعلیمی‌ی سنتی در جامعه‌ی پسادینی به‌شدت کاهش یافته است.
#معارف_دینی
#آیت‌الله_خمینی
#عبدالکریم_سروش
#جامعه‌ی_پسادینی
#نظام_تعلیمی_مدرن
#نظام_تعلیمی_سنتی
@NewHasanMohaddesi
👌29👎10👍7❤6💯1🤣1
Forwarded from جرعه
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
♦️حسن محدثی در خصوصِ وضعیتِ دینداری در جامعه سخن می‌گوید🔺
@joreah_journal
www.instagram.com/joreah_journal
@joreah_journal
www.instagram.com/joreah_journal
👍10❤5🤣1