Forwarded from جراح الضالع شليل
إن الله يقول: إن ذلك موقف من في قلبه مرض، سواء كان زعيماً أو مواطناً عادياً أو وجيهاً أو كيفما كان، من يقف هذا الموقف ففي قلبه مرض، وليكن ذلك المرض في أدنى حالاته هو [الجُبن] وهل الجُبن منسجم مع الإيمان؟ أم أن الإمـام عليـاً (عليه السلام) هو الذي قال: ((لا تجد المؤمن جباناً ولا بخيلاً))، ((البخل والجبن خَلَّتان يجمعهما سوء الظن بالله)). من كلام الإمام علي (عليه السلام) ((يجمعهما سوء الظن بالله)) مرض، فـإذا كـان ذلـك مـرض فيعنـي أن ذلك الموقف موقف غير صحيح.
مـا هـو الموقـف الصحيح؟ هو الموقف الذي وجه إليه القرآن: {قَاتِلُوا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلا بِالْيَوْمِ الْآخِـرِ وَلا يُحَرِّمُـونَ مَـا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلا يَدِينُونَ دِينَ الْحَـقِّ مِـنَ الَّذِيـنَ أُوتُـوا الْكِتَـابَ حَتـَّى يُعْطُـوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ} (التوبة:29) أليس هذا هو الموقف القرآني؟ يخاطب الجميع زعماءَ وشعوباً، حكوماتٍ وشعوباً، يخاطب الجميع، كل من يحمل اسم الإسلام: إن هذا هو الموقف لكن ما الذي جعلهم يتخذون مواقف أخرى؟ مرض، وليكن ذلك المرض العشق للمنصب، الحرص على المصلحة الخاصة، أو يكون جُبناً أو يكون ما كان.
بل أصبحت المسألة - وهي قضية يجب أن نعيها أيها الإخوة - يجب أن نعيها، أصبحوا هم من يتعاملون مع الشعوب، فإذا ما دعونا لمظاهرة ضد إسرائيل، أصبحت فلسطين، أصبحت فلسطين نفسها الآن تُستخدم وسيلة لامتصاص غضب الشعوب، لامتصاص غضب الساخطين في هذه الشعوب، الذين قد يصل غضبهم وسخطهم إلى التساؤل لماذا لا يكون لنا موقف؟ مـا الـذي عاقنـا عن أن يكون لنا ونحن أمة لها جيوشها، لها أسلحتها، مـا الـذي عاقهـا عن أن يكون لها موقف؟ فترى نفسها هي مـن تتفـرج علـى إخوانهـم، علـى أبنائهـم، على أمهاتهم في فلسطين، تُدمر بيوتهم وتُسفك دماؤهم. أليس الناس يتساءلون بعد مَن المسؤول وراء ذلك؟ أوليس الناس كلهـم سيحمِّلـون المسؤوليـة حكوماتهـم وزعماءهم؟ إذاً قبل أن يصل الوضع إلى هذه الحالة، قبل أن يتنامى السخط، إلى أن يخلق هذه النظرة هلمُّوا أخرجوا إلى الشوارع، اخرجوا ما في نفوسكم، اسخطوا، تكلموا تحدثوا، ثم يعود اليمني، يعود المصري إلى بيته ويرى نفسه وهو في بيته مثل حالته قبل أن يخرج من بيته، ويرى والوضع هو الوضع، والجمعة هي الجمعة، والخطبة هي الخطبة، والموقف هو الموقف، موقف الزعماء هو الموقف. هذه الطريقة ليتظاهر الناس ولو كل أسبوع على هذا النحو لا يجدي إذا لم يكن تنامي السخط فـي الأمـة هـو يتجه من منطلـق الإيمـان بضـرورة أن تُصَحِّـحَ هـذه الأمـة وضعيتها، وأن تبني نفسها، ليتجـه الجميـع لاتخـاذ موقف من ذلك العدو الذي نراه يعمل بأبنائنا وأمهاتنا وإخواننا، ببيوتهـم بمزارعهـم، بمساجدهـم، بمستشفياتهم في فلسطين، وفي أفغانستان، وفي كشمير وفي غيرها من البلدان، لنستطيع أن نوقفه عند حـده، وأن نقطع تلك اليد التي تعبث في البلاد الإسلامية، في فلسطين وفي غيرها.
وإلا فليتظاهر الناس، المظاهرة جيدة، والمظاهرة نفسها تترك أثراً أمام اليهود، وأمام النصارى: أنَّ هؤلاء يغضبون، لكنهم سيكونون هم من يأمنون من غضبنا متى ما وجدوا أنَّ غضب هذه الأمة لا يصب في قناة تحتويه فتحوله إلى صخرة تدك عروشهم، حينها سيأمنون غضبنا، وحينها نصرخ كم ما نصرخ لا يخافون منا.
يجب أن تُستغل المظاهرات، يجب أن تُستغل الخطب، يجب أن يُستغل شعار: [الله أكبر، الموت لأمريكا، الموت لإسرائيل، اللعنة على اليهود، النصر للإسلام]، وغيره من كل الهتافات التي تنمِّي السخط في الأمـة نفسها لبنـاء الأمة لتتجه هي هي، لتقف الموقف الذي يفك عن الفلسطينيين وغيرهم مـن المظلوميـن ممـن تظلمهـم أمريكـا وإسرائيـل وحلفاؤها، ليفكوا هم وإلا فكل واحد منكم - وليس محللاً سياسياً وليس مفكراً - لو سألناه إذا كنا كل أسبوع نخرج، أو كل شهر نخرج في مظاهرة من هذا النوع والوضعية على ما هي عليه، ليس هناك من يبني اقتصادنا بناءً صحيحاً حتى نرى أنفسنا نستطيع أن نتحمل حصاراً يُفرض علينا، نستطيع أن نقـف فـي وجـه عدوِّنا، إذا كنا لا نرى أنفسنا تُفتح مراكز للتدريب ليتدرب الشباب جميعاً على الأسلحة.
عندما ادعى الرئيس وقال: من يريدون الجهاد في سبيل الله فليتحركوا إلى فلسطين عبر أيّ القنوات، نقول: أنـت قنـاة من هذه القنوات فسنتحرك عبرك، إذاً افتـح مكاتـب للتطـوع، افتـح مراكـز للتدريـب وسننطلق جميعاً نتدرب، وسننطلق جميعاً لنقاتل.
هذا هو الموقف الصحيح، ونحن نشكر لك هذه العبارة التي قد نراك في أي يوم من الأيام تضطر إلى أن تسحبها: [من كان يريد الجهاد في سبيل الله فهناك إسرائيل يتجه عبر أي القنوات] أنت واحد من هذه القنوات، أنت واحد من المسؤولين على طول وعرض هذه الأمـة، أنت واحد من الزعماء الذي يجب أن يجعل من نفسه قناة تحتوي هذا الغضب، لتبني هذه الأمة بناءً صحيحاً تجعل منها أمة مؤهلة لتواجه ذلك العدو.
مـا هـو الموقـف الصحيح؟ هو الموقف الذي وجه إليه القرآن: {قَاتِلُوا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلا بِالْيَوْمِ الْآخِـرِ وَلا يُحَرِّمُـونَ مَـا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلا يَدِينُونَ دِينَ الْحَـقِّ مِـنَ الَّذِيـنَ أُوتُـوا الْكِتَـابَ حَتـَّى يُعْطُـوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ} (التوبة:29) أليس هذا هو الموقف القرآني؟ يخاطب الجميع زعماءَ وشعوباً، حكوماتٍ وشعوباً، يخاطب الجميع، كل من يحمل اسم الإسلام: إن هذا هو الموقف لكن ما الذي جعلهم يتخذون مواقف أخرى؟ مرض، وليكن ذلك المرض العشق للمنصب، الحرص على المصلحة الخاصة، أو يكون جُبناً أو يكون ما كان.
بل أصبحت المسألة - وهي قضية يجب أن نعيها أيها الإخوة - يجب أن نعيها، أصبحوا هم من يتعاملون مع الشعوب، فإذا ما دعونا لمظاهرة ضد إسرائيل، أصبحت فلسطين، أصبحت فلسطين نفسها الآن تُستخدم وسيلة لامتصاص غضب الشعوب، لامتصاص غضب الساخطين في هذه الشعوب، الذين قد يصل غضبهم وسخطهم إلى التساؤل لماذا لا يكون لنا موقف؟ مـا الـذي عاقنـا عن أن يكون لنا ونحن أمة لها جيوشها، لها أسلحتها، مـا الـذي عاقهـا عن أن يكون لها موقف؟ فترى نفسها هي مـن تتفـرج علـى إخوانهـم، علـى أبنائهـم، على أمهاتهم في فلسطين، تُدمر بيوتهم وتُسفك دماؤهم. أليس الناس يتساءلون بعد مَن المسؤول وراء ذلك؟ أوليس الناس كلهـم سيحمِّلـون المسؤوليـة حكوماتهـم وزعماءهم؟ إذاً قبل أن يصل الوضع إلى هذه الحالة، قبل أن يتنامى السخط، إلى أن يخلق هذه النظرة هلمُّوا أخرجوا إلى الشوارع، اخرجوا ما في نفوسكم، اسخطوا، تكلموا تحدثوا، ثم يعود اليمني، يعود المصري إلى بيته ويرى نفسه وهو في بيته مثل حالته قبل أن يخرج من بيته، ويرى والوضع هو الوضع، والجمعة هي الجمعة، والخطبة هي الخطبة، والموقف هو الموقف، موقف الزعماء هو الموقف. هذه الطريقة ليتظاهر الناس ولو كل أسبوع على هذا النحو لا يجدي إذا لم يكن تنامي السخط فـي الأمـة هـو يتجه من منطلـق الإيمـان بضـرورة أن تُصَحِّـحَ هـذه الأمـة وضعيتها، وأن تبني نفسها، ليتجـه الجميـع لاتخـاذ موقف من ذلك العدو الذي نراه يعمل بأبنائنا وأمهاتنا وإخواننا، ببيوتهـم بمزارعهـم، بمساجدهـم، بمستشفياتهم في فلسطين، وفي أفغانستان، وفي كشمير وفي غيرها من البلدان، لنستطيع أن نوقفه عند حـده، وأن نقطع تلك اليد التي تعبث في البلاد الإسلامية، في فلسطين وفي غيرها.
وإلا فليتظاهر الناس، المظاهرة جيدة، والمظاهرة نفسها تترك أثراً أمام اليهود، وأمام النصارى: أنَّ هؤلاء يغضبون، لكنهم سيكونون هم من يأمنون من غضبنا متى ما وجدوا أنَّ غضب هذه الأمة لا يصب في قناة تحتويه فتحوله إلى صخرة تدك عروشهم، حينها سيأمنون غضبنا، وحينها نصرخ كم ما نصرخ لا يخافون منا.
يجب أن تُستغل المظاهرات، يجب أن تُستغل الخطب، يجب أن يُستغل شعار: [الله أكبر، الموت لأمريكا، الموت لإسرائيل، اللعنة على اليهود، النصر للإسلام]، وغيره من كل الهتافات التي تنمِّي السخط في الأمـة نفسها لبنـاء الأمة لتتجه هي هي، لتقف الموقف الذي يفك عن الفلسطينيين وغيرهم مـن المظلوميـن ممـن تظلمهـم أمريكـا وإسرائيـل وحلفاؤها، ليفكوا هم وإلا فكل واحد منكم - وليس محللاً سياسياً وليس مفكراً - لو سألناه إذا كنا كل أسبوع نخرج، أو كل شهر نخرج في مظاهرة من هذا النوع والوضعية على ما هي عليه، ليس هناك من يبني اقتصادنا بناءً صحيحاً حتى نرى أنفسنا نستطيع أن نتحمل حصاراً يُفرض علينا، نستطيع أن نقـف فـي وجـه عدوِّنا، إذا كنا لا نرى أنفسنا تُفتح مراكز للتدريب ليتدرب الشباب جميعاً على الأسلحة.
عندما ادعى الرئيس وقال: من يريدون الجهاد في سبيل الله فليتحركوا إلى فلسطين عبر أيّ القنوات، نقول: أنـت قنـاة من هذه القنوات فسنتحرك عبرك، إذاً افتـح مكاتـب للتطـوع، افتـح مراكـز للتدريـب وسننطلق جميعاً نتدرب، وسننطلق جميعاً لنقاتل.
هذا هو الموقف الصحيح، ونحن نشكر لك هذه العبارة التي قد نراك في أي يوم من الأيام تضطر إلى أن تسحبها: [من كان يريد الجهاد في سبيل الله فهناك إسرائيل يتجه عبر أي القنوات] أنت واحد من هذه القنوات، أنت واحد من المسؤولين على طول وعرض هذه الأمـة، أنت واحد من الزعماء الذي يجب أن يجعل من نفسه قناة تحتوي هذا الغضب، لتبني هذه الأمة بناءً صحيحاً تجعل منها أمة مؤهلة لتواجه ذلك العدو.
Forwarded from جراح الضالع شليل
نقول: إذا كنتم صادقين افتحوا مراكز للتدريب، مَوّلِونا، مولوا شبابنا، افتحوا مكاتب للتطوع؛ وسيتجه الشباب وسنحرض الشباب، وسنتكلم مع الناس ليتطوعوا وليتدربوا، وسنتجـه جميعـاً نتطوع ونتدرب، ونتجه جميعاً نقاتل، لكن أما أن يكون الحديث على هذا النحو فإننا لسنا أغبياء إلى هذه الدرجـة. نحـن نعرف - من قبـل أن يتكلم - أن قضية فلسطين أصبحت بؤرة يحاولون أن يصبوا سخط الناس هنا أو هنا ليتجه إلى هناك، هناك فرّغ سخطك، هناك فرّغ غضبك، اخرج اهتف في الشارع ضد إسرائيل، تضامن مع الشعب الفلسطيني، ثم عد إلى بيتك وترى الوضع الوضع نفسه، وترى مواقف الزعماء هي المواقف نفسها، وترى أن الثقافة هي الثقافة والإعلام هو الإعلام، وأمريكا هي أمريكا، وإسرائيل هي إسرائيل.
نحن لا نسمح لأنفسنا ونحن قد فهمنا - فيما أعتقد - كل شيء، نحن استطعنا أن نفهم كل شيء، وهم في الوقت نفسه عندمـا يتحدثـون معنـا حديـث من يرى أنه وحده من يفهم أمريكا وإسرائيل، ويفهم السياسة في هذا العالم، ويفهم الخطورة في هذا العالم، ويفهم كل شيء، أما أنتم يا أبناء الشعب فليس أحد منكم بمستوى أن يفهم، لأننا نحن من نسبح دائماً بحمدهم، ونقدسهم، ونصفق لهم، حتى أصبحوا يرون أنفسهم عظماء إلى درجة أن رأوا في أنفسهم أنه لا يمكن أن يكون هناك أحد من الناس يفهم الواقع كمثلهم.
نقـول: نحـن مـن خـلال القـرآن، مـن خلال الأحداث استطعنا أن نفهم الواقع الذي أنتم جزء منه، استطعنا أن نفهم خلاف الفهم الذي أنت تفهمه، فَهْمُكم أنتم هو الذي جعلكم ترون أمريكا وإسرائيل عصاً غليظة، أما نحن فإن فهمنا هو فهم القرآن الذي يقول: {لَنْ يَضُرُّوكُمْ إِلَّا أَذىً وَإِنْ يُقَاتِلُوكُمْ يُوَلُّوكُمُ الْأَدْبَارَ ثُمَّ لا يُنْصَرُونَ} (آل عمران:111) هل هذه عصا غليظة، أم أن هذه قشة؟ هذه في الواقع قشة، وليست عصاً غليظة.
فمن الأولى بالفهم الصحيح؟ من يرى أمريكا عصاً غليظة أم من يراها وفق ما قال عنها وعن أمثالها القرآن الكريم: {لَنْ يَضُرُّوكُمْ إِلَّا أَذىً وَإِنْ يُقَاتِلُوكُمْ يُوَلُّوكُمُ الْأَدْبَارَ ثُمَّ لا يُنْصَرُونَ * ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ أَيْنَ مَا ثُقِفُوا إِلَّا بِحَبْلٍ مِنَ اللَّهِ وَحَبْلٍ مِنَ النَّاسِ وَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الْمَسْكَنَةُ} (آل عمران:111، 112). هذه هي التي ترونها عصاً غليظة، هذه هي التي تجعلكم تضطربون وترتعد فرائصكم أمام مبعوث صغير من أمريكا أو من أي بلد من تلك البلدان التي ترونها كبيرة. إن رؤية القرآن، إن وراء القرآن مَنْ نزل القرآن، القوي العزيز، القادر القاهر، هو الذي يريد أن يجعل أولياءه ينظرون إلى أولئك الذين تسمونهم [عصاً غليظة] أنهم ضعفاء {فَقَاتِلُوا أَوْلِيَاءَ الشَّيْطَانِ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفاً} (النساء:76) {إِنَّمَا ذَلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءَهُ فَلا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ} (آل عمران:175).
*★منصة إعلام الضالع★*
https://www.tg-me.com/+iksKDIcJw4U5OTVk
نحن لا نسمح لأنفسنا ونحن قد فهمنا - فيما أعتقد - كل شيء، نحن استطعنا أن نفهم كل شيء، وهم في الوقت نفسه عندمـا يتحدثـون معنـا حديـث من يرى أنه وحده من يفهم أمريكا وإسرائيل، ويفهم السياسة في هذا العالم، ويفهم الخطورة في هذا العالم، ويفهم كل شيء، أما أنتم يا أبناء الشعب فليس أحد منكم بمستوى أن يفهم، لأننا نحن من نسبح دائماً بحمدهم، ونقدسهم، ونصفق لهم، حتى أصبحوا يرون أنفسهم عظماء إلى درجة أن رأوا في أنفسهم أنه لا يمكن أن يكون هناك أحد من الناس يفهم الواقع كمثلهم.
نقـول: نحـن مـن خـلال القـرآن، مـن خلال الأحداث استطعنا أن نفهم الواقع الذي أنتم جزء منه، استطعنا أن نفهم خلاف الفهم الذي أنت تفهمه، فَهْمُكم أنتم هو الذي جعلكم ترون أمريكا وإسرائيل عصاً غليظة، أما نحن فإن فهمنا هو فهم القرآن الذي يقول: {لَنْ يَضُرُّوكُمْ إِلَّا أَذىً وَإِنْ يُقَاتِلُوكُمْ يُوَلُّوكُمُ الْأَدْبَارَ ثُمَّ لا يُنْصَرُونَ} (آل عمران:111) هل هذه عصا غليظة، أم أن هذه قشة؟ هذه في الواقع قشة، وليست عصاً غليظة.
فمن الأولى بالفهم الصحيح؟ من يرى أمريكا عصاً غليظة أم من يراها وفق ما قال عنها وعن أمثالها القرآن الكريم: {لَنْ يَضُرُّوكُمْ إِلَّا أَذىً وَإِنْ يُقَاتِلُوكُمْ يُوَلُّوكُمُ الْأَدْبَارَ ثُمَّ لا يُنْصَرُونَ * ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ أَيْنَ مَا ثُقِفُوا إِلَّا بِحَبْلٍ مِنَ اللَّهِ وَحَبْلٍ مِنَ النَّاسِ وَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الْمَسْكَنَةُ} (آل عمران:111، 112). هذه هي التي ترونها عصاً غليظة، هذه هي التي تجعلكم تضطربون وترتعد فرائصكم أمام مبعوث صغير من أمريكا أو من أي بلد من تلك البلدان التي ترونها كبيرة. إن رؤية القرآن، إن وراء القرآن مَنْ نزل القرآن، القوي العزيز، القادر القاهر، هو الذي يريد أن يجعل أولياءه ينظرون إلى أولئك الذين تسمونهم [عصاً غليظة] أنهم ضعفاء {فَقَاتِلُوا أَوْلِيَاءَ الشَّيْطَانِ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفاً} (النساء:76) {إِنَّمَا ذَلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءَهُ فَلا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ} (آل عمران:175).
*★منصة إعلام الضالع★*
https://www.tg-me.com/+iksKDIcJw4U5OTVk
Telegram
منصة إعلام الضالع
جراح الضالع شليل invites you to join this group on Telegram.
Forwarded from جراح الضالع شليل
https://www.tg-me.com/alsfian1223
*★"جــ.ــريمة جديدة تضــاف إلى سجل سابقاتها ضد مجهول"★*
*★"من المجهول يامرتزقة؟!*
*الثقافة الوهابية والفكر التكفيري الدخيل على مجتمعنا اليمن بشكل خاص وعلى أمتنا الإسلامية بشكل عام ، ينشب أنيابه النجسة ويظهر حقده الأعمى والدفين من جديد عبر عدد من المفخخين بالغام الفكر التكفيري وبتعبية الوهابية يصفونهم (مــجــهــولــون) في منطقة إشراف حجر -في محافظة الضالع مناطق سيطرة قوى العمالة والخيانة والارتزاق والعدوان على اليمن.*
*حيث أقدم أولئك الانذال في تفجير قبة وضريح الشريفة مريم العذراء الأثرية التي لها مكانتها ودلالاتها الثقافية والأثرية والتاريخية والرمزية كمعلم حضاري تأريخي يمثل جزءًا من هوية الضالع وذاكرتها.*
*تأتي هذه الجريمة الجديدة كحلقة من حلقات سابقاتها في سلسلة جرائم ممنهجة لاستهداف للقباب والأضرحة والمعالم التاريخية وسط تواطؤ السلطات وتخاذل وخوف وتغيب القائمين عليها.*
*★✍ ابوجراح شليل★*
https://www.tg-me.com/alsfian1223
*★"جــ.ــريمة جديدة تضــاف إلى سجل سابقاتها ضد مجهول"★*
*★"من المجهول يامرتزقة؟!*
*الثقافة الوهابية والفكر التكفيري الدخيل على مجتمعنا اليمن بشكل خاص وعلى أمتنا الإسلامية بشكل عام ، ينشب أنيابه النجسة ويظهر حقده الأعمى والدفين من جديد عبر عدد من المفخخين بالغام الفكر التكفيري وبتعبية الوهابية يصفونهم (مــجــهــولــون) في منطقة إشراف حجر -في محافظة الضالع مناطق سيطرة قوى العمالة والخيانة والارتزاق والعدوان على اليمن.*
*حيث أقدم أولئك الانذال في تفجير قبة وضريح الشريفة مريم العذراء الأثرية التي لها مكانتها ودلالاتها الثقافية والأثرية والتاريخية والرمزية كمعلم حضاري تأريخي يمثل جزءًا من هوية الضالع وذاكرتها.*
*تأتي هذه الجريمة الجديدة كحلقة من حلقات سابقاتها في سلسلة جرائم ممنهجة لاستهداف للقباب والأضرحة والمعالم التاريخية وسط تواطؤ السلطات وتخاذل وخوف وتغيب القائمين عليها.*
*★✍ ابوجراح شليل★*
https://www.tg-me.com/alsfian1223
Forwarded from جراح الضالع شليل
*★منصة إعلام الضالع★*
https://www.tg-me.com/+iksKDIcJw4U5OTVk
*★الضالع:الشغدري يتفقد العملية التعليمية بمدرسة بلقيس وسير العمل بحاجز الحمة في جبن★*
★الإثنين، 05 محرم 1447هـ الموافق 30 يونيو 2025م.
#منصة_إعلام_الضالع.
*★تفقد محافظ محافظة الضالع اللواء/عبد اللطيف الشغدري، اليوم، سير العملية التعليمية في مدرسة بلقيس للبنات بمنطقة حجاج في مديرية جبن.★*
*واطلع الشغدري ومعه مسؤول القطاع التربوي بالمحافظة/محسن سفيان، على مستوى الانضباط مع بدء العام الدراسي الجديد.. مؤكدا أن الزيارة تأتي في إطار الحرص على تلمس احتياجات المدرسة والعمل على توفيرها بما يسهم في الارتقاء بدورها التعليمي.*
*إلى ذلك اطلع محافظ الضالع ومعه مدير مديرية جبن العميد/صالح الغرباني ومديرا مكتب المالية بالمحافظة أ/عدنان الجابري وأمن المديرية العقيد/رزق عامر على سير العمل في تنفيذ مشروع حاجز الحمة المائي في منطقة حجاج بمديرية جبن ومزارع الفواكه.*
*وأكد الشغدري أهمية الحواجز المائية في تجميع مياه الأمطار وتوفير مصادر مياه دائمة للاستفادة منها في ري الأراضي الزراعية.*
*★منصة إعلام الضالع★*
https://www.tg-me.com/+iksKDIcJw4U5OTVk
https://www.tg-me.com/+iksKDIcJw4U5OTVk
*★الضالع:الشغدري يتفقد العملية التعليمية بمدرسة بلقيس وسير العمل بحاجز الحمة في جبن★*
★الإثنين، 05 محرم 1447هـ الموافق 30 يونيو 2025م.
#منصة_إعلام_الضالع.
*★تفقد محافظ محافظة الضالع اللواء/عبد اللطيف الشغدري، اليوم، سير العملية التعليمية في مدرسة بلقيس للبنات بمنطقة حجاج في مديرية جبن.★*
*واطلع الشغدري ومعه مسؤول القطاع التربوي بالمحافظة/محسن سفيان، على مستوى الانضباط مع بدء العام الدراسي الجديد.. مؤكدا أن الزيارة تأتي في إطار الحرص على تلمس احتياجات المدرسة والعمل على توفيرها بما يسهم في الارتقاء بدورها التعليمي.*
*إلى ذلك اطلع محافظ الضالع ومعه مدير مديرية جبن العميد/صالح الغرباني ومديرا مكتب المالية بالمحافظة أ/عدنان الجابري وأمن المديرية العقيد/رزق عامر على سير العمل في تنفيذ مشروع حاجز الحمة المائي في منطقة حجاج بمديرية جبن ومزارع الفواكه.*
*وأكد الشغدري أهمية الحواجز المائية في تجميع مياه الأمطار وتوفير مصادر مياه دائمة للاستفادة منها في ري الأراضي الزراعية.*
*★منصة إعلام الضالع★*
https://www.tg-me.com/+iksKDIcJw4U5OTVk
Telegram
منصة إعلام الضالع
جراح الضالع شليل invites you to join this group on Telegram.
Forwarded from جراح الضالع شليل
*★منصة إعلام الضالع★*
https://www.tg-me.com/+iksKDIcJw4U5OTVk
*★الضالع.. افتتاح مركز الغسيل الكلوي بمستشفى 22 مايو بمديرية جبن★*
★الثلاثاء، 06 محرم 1447هـ الموافق 01 يوليو 2025م.
#منصة_إعلام_الضالع.
*★افتتح محافظ محافظة الضالع اللواء/عبداللطيف الشغدري ومعه وكيل وزارة الصحة لقطاع الطب العلاجي الدكتور/علي جحاف اليوم، مركز الغسيل الكلوي بمستشفى 22 مايو بمديرية جبن بتكلفة 160 ألف دولار.★*
*وفي الافتتاح أشاد الشغدري، بالدور المجتمعي في تنفيذ العديد من المشاريع الخدمية بما فيها الصحية، مشيرًا إلى أن مركز الغسيل الكلوي سيسهم في تخفيف معاناة المرضى من أبناء المديرية الذين يذهبون إلى مناطق بعيدة لتلقي العلاج وعمل جلسات الغسيل.*
*بدوره أكد وكيل وزارة الصحة حرص الوزارة على توفير الخدمات الطبية في الحضر والمناطق النائية، موضحًا أنه تم اعتماد 150 جلسة غسيل للمرضى بالمركز بتكلفة خمسة آلاف دولار، بالإضافة إلى توفير أجهزة غسيل المركز بتكلفة 60 ألف دولار إلى جانب المساهمة المجتمعية وجهود السلطة المحلية لتقديم الخدمات للمرضى.*
*حضر الافتتاح رئيس فرع هيئة رفع المظالم بالمحافظة القاضي/عبدالرحمن الوجيه ومديرا مكتب الصحة بالمحافظة الدكتور/عبدالملك الغرباني والمديرية العميد/صالح الغرباني.*
*★منصة إعلام الضالع★*
https://www.tg-me.com/+iksKDIcJw4U5OTVk
https://www.tg-me.com/+iksKDIcJw4U5OTVk
*★الضالع.. افتتاح مركز الغسيل الكلوي بمستشفى 22 مايو بمديرية جبن★*
★الثلاثاء، 06 محرم 1447هـ الموافق 01 يوليو 2025م.
#منصة_إعلام_الضالع.
*★افتتح محافظ محافظة الضالع اللواء/عبداللطيف الشغدري ومعه وكيل وزارة الصحة لقطاع الطب العلاجي الدكتور/علي جحاف اليوم، مركز الغسيل الكلوي بمستشفى 22 مايو بمديرية جبن بتكلفة 160 ألف دولار.★*
*وفي الافتتاح أشاد الشغدري، بالدور المجتمعي في تنفيذ العديد من المشاريع الخدمية بما فيها الصحية، مشيرًا إلى أن مركز الغسيل الكلوي سيسهم في تخفيف معاناة المرضى من أبناء المديرية الذين يذهبون إلى مناطق بعيدة لتلقي العلاج وعمل جلسات الغسيل.*
*بدوره أكد وكيل وزارة الصحة حرص الوزارة على توفير الخدمات الطبية في الحضر والمناطق النائية، موضحًا أنه تم اعتماد 150 جلسة غسيل للمرضى بالمركز بتكلفة خمسة آلاف دولار، بالإضافة إلى توفير أجهزة غسيل المركز بتكلفة 60 ألف دولار إلى جانب المساهمة المجتمعية وجهود السلطة المحلية لتقديم الخدمات للمرضى.*
*حضر الافتتاح رئيس فرع هيئة رفع المظالم بالمحافظة القاضي/عبدالرحمن الوجيه ومديرا مكتب الصحة بالمحافظة الدكتور/عبدالملك الغرباني والمديرية العميد/صالح الغرباني.*
*★منصة إعلام الضالع★*
https://www.tg-me.com/+iksKDIcJw4U5OTVk
Telegram
منصة إعلام الضالع
جراح الضالع شليل invites you to join this group on Telegram.
👍1
Forwarded from جراح الضالع شليل
*★منصة إعلام الضالع★*
https://www.tg-me.com/+iksKDIcJw4U5OTVk
*دروس من هدي القرآن الكريم*
*🔹دروس من وحي عاشوراء🔹*
*ملزمة الأسبوع | اليوم الخامس*
*ألقاها السيد/حسين بدرالدين الحوثي-رضوان الله عليه*
*10/1/1422هـ |23/3/2002م | اليمن - صعدة*
*〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️*
نحن من فهمنا مـن خـلال القـرآن - وهـو مـا يجـب أن يُفهـم دائمـاً بالرجـوع إلـى القـرآن وبالرجـوع إلـى الأحداث، ونحن أيضاً من نستطيع أن نفهم مصالحنا، ونفهم سلامتنا - إنه إذا لم يسلم ديننا فلا سلامة لنا، لا أمن لنا، لا كرامة لنا.
فعندمـا يتحدثـون بأن من يتحدث عن الجهاد هو قد يؤدي إلى خلق اختلالات أمنية! نقول: إن من يسمح للأمريكيين بالدخول إلى اليمن هو من سيعمل على أن يجعل اليمن بؤرة للفساد، ومن سيجعل اليمن مضطرباً، من سيُفقد اليمن أمْنه، وإن كان في الواقع لم يتمتع في يوم من الأيام بالأمن بالشكل الذي يريده اليمنيون، مـن يدخـل الأمريكيين، من يسمح للأمريكيين أن يدخلوا هو من سيشكل خطورة على أمـن اليمـن، أوليـس كذلـك؟ لأن مـن التأكيـد أن الأمريكيين لن ينتظروا اليمنيين حتى يتحرك أحد اليمنيين ليعمل شيئاً ضدهم، هم من سيفجرون على أنفسهم، هم من سيضربون أنفسهم، هم من سيضربون على سفارتهم، هم من سيضربون على أي منشأة لهم، ليقولوا: إنهم أولئك، إنـه ذلـك الشخـص، إنها تلك الجماعة.
وهم من سيدخِّلون من يسمونهم إرهابيين إلـى اليمـن، قـد يدخِّلـون أفـراداً مـن [القاعـدة] فيبثونهم في مناطق في اليمن، ثم يقولون: هناك في تلـك المنطقة واحد من أفراد القاعدة، هناك في تلك المنطقـة واحـد مـن تنظيـم طالبـان، أولئـك هـم يحتضنون إرهابيين، هم يساندون إرهابيين، اضربوهم! لن يبقى لليمن أمن ولا إيمان ولا حكمة، نحن نقول عن اليمن: إنه بلد الحكمة بلد الإيمان (الإيمان يمان والحكمة يمانية) لن تبقى حكمة، ولن يبقى إيمان من بعد أن يدخـل الأمريكيـون.
وعندمـا يدخل الأمريكيون في هذه الفترة هو يختلف عن دخولهم إلى أي بلدان أخرى دخلوها قبل عشرات السنين، وأنشَأوا فيها قواعد عسكرية، الآن هي المرحلة التي يتوجه فيها أولئك لضرب الإسلام، وضـرب الأمـة. دخلـوا بلـدان وبنـوا فيهـا قواعـد عسكرية، وفعلاً أنهكوها، وفعلاً أذلوها، وأنهكوا اقتصادها، وأذلوا زعماءها، لكن دخولهم في هذه الفترات لبناء قواعد عسكرية، لإرباك وضعية الأمة. هو فعلاً سيكون في مرحلة تنفيذ الخطة الأخيرة لضرب الإسلام والمسلمين.
وما أجمل ما قال السيد حسن نصر الله - في تحليل هذه المسألة - قال: [إن أولئك عندما يتحركون ليس من أجل أموالهم ومصالحهم، فأموالهم ومصالحهم في المنطقة مأمونـة وهناك قواعد تحميها، وهناك أنظمة تحميها، وليس مـن أجـل خيرات معينة، هم من تصب خيرات الشعوب العربية في بنوكهم، إنه تحرُّك - قال - لضرب الإسلام، إن المستهدف في هذه الفترة هو الإسلام، هو القرآن، وقد نجد أنهم سيلغون هذه الآيات في المنهج أو في الخطب، أو في أي شيء آخر]
هكذا تحدث في أول ليلة من ليالي عاشوراء، في هذه المناسبة التي نحن نحتفل بها في هذا اليوم.
من هو الذي يسعى لتحقيق أمن وطنه؟ من ينطلقون لمحاربة أولئك الذين يسعون في الأرض فساداً. ألم يقل الله عن اليهود والنصارى إنهم يسعون في الأرض فساداً؟ من أين يأتي الفساد؟ من أين يأتي الإرهاب؟ من أين تأتي الجريمة؟ أليس منبعها الفساد الأخلاقي، الفساد الثقافي، الفساد العقائدي، الفساد الاقتصادي؟ يسعون في الأرض فساداً في كل المجالات. إذا ما انتشر الفساد، ما الذي سيحصل؟ من هو ذلك السياسي الذي يستطيع أن يقول إن انتشار الفساد يؤدي إلى استقرار أمني؟ أليسوا يقولون هم: إن الجريمة تؤدي إلى الاختلالات الأمنية؟ الجريمة تؤدي إلى الاختلالات الأمنية. من الذي يخلق شاباً، أو يخلق مجتمعاً ينطلق في الجريمة؟ اقرأوا أنتم عن الجرائم في أمريكا كم في الدقيقة الواحدة تحدث من جرائم اغتصاب، من جرائم سرقة، من جرائم قتل في الدقيقة الواحدة في أمريكا! في أمريكا نفسها المحلات التجارية يحتاج أصحابها إلى أن يكون داخلها حرس معهم رشاشات لحراستها ممن قد يسطون عليها.
مجتمـع ملـيئ بالجريمـة، ملـيئ بالإرهـاب، ملـيئ بالفسـاد، ملـيئ بالنهـب، لا تستطيع أن تتحرك في مدينـة أمريكيـة وفـي جيبك دولارات، فقط شيكات: أوراقاً من هذه التي ليست أوراقاً نقدية، شيكات فقـط، أو سندات، حوالات أو نحوها. أمـا أن تتحـرك ولديك لديك في جيبك دولارات فقد يقتلونك ويأخذون الدولارات من جيبك. هل هو استقرار أمني؟ أو أنه اختلالات أمنية؟
إن من يُفقد اليمن أمنه هم اليهـود والنصـارى عندمـا يدخلون، هم الأمريكيون، هـم أولئك الذين قال الله عنهم أنهم يسعون في الأرض فساداً، أنهم يريدون أن نضل السبيل، هم من سيُفقدون كل إنسان أمنه حتى داخل بيته.
https://www.tg-me.com/+iksKDIcJw4U5OTVk
*دروس من هدي القرآن الكريم*
*🔹دروس من وحي عاشوراء🔹*
*ملزمة الأسبوع | اليوم الخامس*
*ألقاها السيد/حسين بدرالدين الحوثي-رضوان الله عليه*
*10/1/1422هـ |23/3/2002م | اليمن - صعدة*
*〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️*
نحن من فهمنا مـن خـلال القـرآن - وهـو مـا يجـب أن يُفهـم دائمـاً بالرجـوع إلـى القـرآن وبالرجـوع إلـى الأحداث، ونحن أيضاً من نستطيع أن نفهم مصالحنا، ونفهم سلامتنا - إنه إذا لم يسلم ديننا فلا سلامة لنا، لا أمن لنا، لا كرامة لنا.
فعندمـا يتحدثـون بأن من يتحدث عن الجهاد هو قد يؤدي إلى خلق اختلالات أمنية! نقول: إن من يسمح للأمريكيين بالدخول إلى اليمن هو من سيعمل على أن يجعل اليمن بؤرة للفساد، ومن سيجعل اليمن مضطرباً، من سيُفقد اليمن أمْنه، وإن كان في الواقع لم يتمتع في يوم من الأيام بالأمن بالشكل الذي يريده اليمنيون، مـن يدخـل الأمريكيين، من يسمح للأمريكيين أن يدخلوا هو من سيشكل خطورة على أمـن اليمـن، أوليـس كذلـك؟ لأن مـن التأكيـد أن الأمريكيين لن ينتظروا اليمنيين حتى يتحرك أحد اليمنيين ليعمل شيئاً ضدهم، هم من سيفجرون على أنفسهم، هم من سيضربون أنفسهم، هم من سيضربون على سفارتهم، هم من سيضربون على أي منشأة لهم، ليقولوا: إنهم أولئك، إنـه ذلـك الشخـص، إنها تلك الجماعة.
وهم من سيدخِّلون من يسمونهم إرهابيين إلـى اليمـن، قـد يدخِّلـون أفـراداً مـن [القاعـدة] فيبثونهم في مناطق في اليمن، ثم يقولون: هناك في تلـك المنطقة واحد من أفراد القاعدة، هناك في تلك المنطقـة واحـد مـن تنظيـم طالبـان، أولئـك هـم يحتضنون إرهابيين، هم يساندون إرهابيين، اضربوهم! لن يبقى لليمن أمن ولا إيمان ولا حكمة، نحن نقول عن اليمن: إنه بلد الحكمة بلد الإيمان (الإيمان يمان والحكمة يمانية) لن تبقى حكمة، ولن يبقى إيمان من بعد أن يدخـل الأمريكيـون.
وعندمـا يدخل الأمريكيون في هذه الفترة هو يختلف عن دخولهم إلى أي بلدان أخرى دخلوها قبل عشرات السنين، وأنشَأوا فيها قواعد عسكرية، الآن هي المرحلة التي يتوجه فيها أولئك لضرب الإسلام، وضـرب الأمـة. دخلـوا بلـدان وبنـوا فيهـا قواعـد عسكرية، وفعلاً أنهكوها، وفعلاً أذلوها، وأنهكوا اقتصادها، وأذلوا زعماءها، لكن دخولهم في هذه الفترات لبناء قواعد عسكرية، لإرباك وضعية الأمة. هو فعلاً سيكون في مرحلة تنفيذ الخطة الأخيرة لضرب الإسلام والمسلمين.
وما أجمل ما قال السيد حسن نصر الله - في تحليل هذه المسألة - قال: [إن أولئك عندما يتحركون ليس من أجل أموالهم ومصالحهم، فأموالهم ومصالحهم في المنطقة مأمونـة وهناك قواعد تحميها، وهناك أنظمة تحميها، وليس مـن أجـل خيرات معينة، هم من تصب خيرات الشعوب العربية في بنوكهم، إنه تحرُّك - قال - لضرب الإسلام، إن المستهدف في هذه الفترة هو الإسلام، هو القرآن، وقد نجد أنهم سيلغون هذه الآيات في المنهج أو في الخطب، أو في أي شيء آخر]
هكذا تحدث في أول ليلة من ليالي عاشوراء، في هذه المناسبة التي نحن نحتفل بها في هذا اليوم.
من هو الذي يسعى لتحقيق أمن وطنه؟ من ينطلقون لمحاربة أولئك الذين يسعون في الأرض فساداً. ألم يقل الله عن اليهود والنصارى إنهم يسعون في الأرض فساداً؟ من أين يأتي الفساد؟ من أين يأتي الإرهاب؟ من أين تأتي الجريمة؟ أليس منبعها الفساد الأخلاقي، الفساد الثقافي، الفساد العقائدي، الفساد الاقتصادي؟ يسعون في الأرض فساداً في كل المجالات. إذا ما انتشر الفساد، ما الذي سيحصل؟ من هو ذلك السياسي الذي يستطيع أن يقول إن انتشار الفساد يؤدي إلى استقرار أمني؟ أليسوا يقولون هم: إن الجريمة تؤدي إلى الاختلالات الأمنية؟ الجريمة تؤدي إلى الاختلالات الأمنية. من الذي يخلق شاباً، أو يخلق مجتمعاً ينطلق في الجريمة؟ اقرأوا أنتم عن الجرائم في أمريكا كم في الدقيقة الواحدة تحدث من جرائم اغتصاب، من جرائم سرقة، من جرائم قتل في الدقيقة الواحدة في أمريكا! في أمريكا نفسها المحلات التجارية يحتاج أصحابها إلى أن يكون داخلها حرس معهم رشاشات لحراستها ممن قد يسطون عليها.
مجتمـع ملـيئ بالجريمـة، ملـيئ بالإرهـاب، ملـيئ بالفسـاد، ملـيئ بالنهـب، لا تستطيع أن تتحرك في مدينـة أمريكيـة وفـي جيبك دولارات، فقط شيكات: أوراقاً من هذه التي ليست أوراقاً نقدية، شيكات فقـط، أو سندات، حوالات أو نحوها. أمـا أن تتحـرك ولديك لديك في جيبك دولارات فقد يقتلونك ويأخذون الدولارات من جيبك. هل هو استقرار أمني؟ أو أنه اختلالات أمنية؟
إن من يُفقد اليمن أمنه هم اليهـود والنصـارى عندمـا يدخلون، هم الأمريكيون، هـم أولئك الذين قال الله عنهم أنهم يسعون في الأرض فساداً، أنهم يريدون أن نضل السبيل، هم من سيُفقدون كل إنسان أمنه حتى داخل بيته.
Telegram
منصة إعلام الضالع
جراح الضالع شليل invites you to join this group on Telegram.
Forwarded from جراح الضالع شليل
أين هي جرائم قتل الأبناء للآباء، وقتل الأبناء للأمهات، وقتل الأخ للأخت، وقتل الأخت للأم؟ أليست في بلدان أوروبا؟ هنا تعيش الأسرة كلهم مع بعضهم يأمنون شر بعضهم بعض، بل كلهم يقفون موقفاً واحداً في مواجهة صعوبات الحياة، وفي العمل في سبيل توفير معيشتهم، أليس كذلك؟
إذا ما تمكن الأمريكيون ستنتشر الأعمال الإرهابية في اليمن، تفجيرات هنا وهناك على أيديهم هم، هم من فجروا البرج في نيويورك، سيفجرون أمثاله هنا في اليمن، ويفجرون في كل مكان بحُجة أنهم اليمنيون، وهم من سيفسدون أخلاقنا، ويفسدون بنينا وبناتنا، فتنطلق الجريمة في كل بيت، في كل قرية، في كل مجتمع، سيكون هناك نهب، يكون هناك جرائم لا أخلاقية، يكون هناك قتل، يكون هناك كل جريمة نتصورهـا.
مَـنْ الـذي يريد الأمن؟ مَنْ يعمل على أن يحارب من يسعون في الأرض فساداً، أم مَنْ يعمل ويكتب الاتفاقيات معهم ويوقع على اتفاقيات أمنية معهم لدخولهم اليمن، ليسعوا فيه فساداً؟ أم أنهم سيسلكون طريقة أخرى؟ إنها صفة لازمة لهم حكم بها القرآن عليهم.
دخلوا فلسطين سعوا فيها فساداً، يدخلون اليمن سيسعون فيه فساداً، يدخلون أي شعب سيسعون فيه فساداً. وكلمة {فَسَاداً} تعني في كل مجالات الإفساد ليس فقط في مجال معين، في كل مجال من مجالات الإفساد.
فنحن نقول للآخرين: نحن أيضاً نفهم مـا هـو الـذي يحقق الأمن لبلادنا، لا تتصوروا بأنكم وحدكم من يمكـن أن تعرفوا الآخرين، ومـن يمكـن أن تعرفـوا مصلحة الشعوب، ومن يمكن أن تعرفوا ما يحقق للشعوب أمنها وتطورها وتقدمها وحضارتها، نحن من وصلنا إلى أن نحكم على أن سياستكم التي تقوم على هذا الأساس من أولها إلى آخرها خطأ، وتؤدي إلى انحطـاط الأمـة، وتـؤدي إلى أن تصل الأمة إلى واقع أسوأ مما وقعت فيه.
مـن أيـن ذلـك؟ نحن طبعاً ليس لدينا أجهزة معلومات ولا استخبارات لكن القرآن الكريم، والأحداث والتي منها الأحداث التاريخية، وهي ما قلت سابقاً: إن الأحداث التاريخية نفسها هي كافيـة أن تعطـي العبـرة، ناهيـك عـن الأحداث التي نحن نعاصـرها [تلـك الأحـداث، والقرآن الكريم] هي من يجعلنا نفهم مصالحنا ونفهم أمننا، ونفهم أين هي [العصا الغليظة] عصا جهنم وعصا الخزي في الدنيا والعذاب العظيم في الآخرة، أم عصا أولئك الذين قال عنهم: {لَنْ يَضُرُّوكُمْ إِلَّا أَذىً وَإِنْ يُقَاتِلُوكُمْ يُوَلُّوكُمُ الْأَدْبَارَ ثُمَّ لا يُنْصَرُونَ}(آل عمران:111).
بل نحـن من فهمنا من خلال القرآن الكريم، وما أحوجنا - أيهـا الإخـوة - أن نرجـع إلـى القـرآن الكريم دائماً، وخاصة في هذه المرحلة، الأمريكيون إذا مـا تمكنـوا - فعلاً - من سيحاولون أن يضيِّعوا القرآن، من يحاولون أن يدوسوا القرآن الكريم بأقدامهم، من سيفصلون القرآن، من سيمنعوننا عن تلاوة آيات معينة من القرآن الكريم.
يجـب أن نرتبـط بالقرآن الكريم من جديد، ونتعلمه ونعلم أبناءنا وبناتنا ونساءنا، ونكثر من تلاوته، ونهدي مصاحفه لبعضنا البعض وأشرطة تلاوته، نتحرك في إطار أن نشد أنفسنا إلى القرآن من جديد، وأن نرسخ قدسيته ومكانته وعظمته في نفوسنا من جديـد؛ لأن القرآن، لأن القرآن هو من لو لم يكن من عظمتـه وفضلـه إلا أنـه يكشـف الحقائـق أمامنا، لا يمكن لأي كتاب في هذه الدنيا أن يريك الحقائق ماثلـة أمامـك.
حقيقـة منهـا عندمـا نرى زعماءنا في مختلف المناطق متى ما جاء مبعوث أمريكي، متى ما سمعوا خطاباً فيه تهديد لرئيس أمريكا، أو لأي مسؤول في إسرائيل، أو أي بلد آخر من تلك البلدان. أليسوا مـن يظهـرون حكمـاء، ويظهـرون ليّنيـن، ويظهرون أذلاء؟ لكنهم متى ما وقفوا ليتحدثوا أمامنا ويخاطبونا أليسوا من يتحدث بلهجة قوية، وبشدة وبأعيـن مفتحـة، وبـأوداج منتفخـة، وبـالعبـارات المُهدِدة؟ مـا الـذي يصـدق عليهـم؟
إن الله سبحانـه وتعالى قـال عـن نوعيـة معينـة هـم مـن يمكـن أن ينتصروا لدينـه، هـم من يمكن أن يقفوا في مواجهة أعدائه: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ للَّهِ وَلا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ} (المائدة:54) هؤلاء عندما يتحدثـون معنـا نراهـم أعـزةً علينـا، نحـن قـد استُضعفنا، قد استُذلِلنا، قد أُهنّا من قبل الآخرين، لـم يعـد حديثكم بهذه اللهجة يشرفكم أن تتحدثوا به أمامنا، نحن في وضعية، وضعية المريض، وضعية المستضعف المقهور المستذل، هو الذي يحتاج إلى كلمة رقيقة لينة منكم.
لماذا نراكم تتحدثون معنا بهذه اللهجـة القاسيـة وبالأعيـن المفتحة وبالعبارات الجزلة، وتستخدمون عبارات هي عبارات الفاتحين، عبارات القادة العظماء في ميادين مواجهة أعداء الله، تستخدمونها معنا، وإذا مـا كنتـم تتحدثـون مع أولئك، أو تواجهون تهديدات صرح بها الرئيس الأمريكي نراكـم تتحدثـون بليـن.
إذا ما تمكن الأمريكيون ستنتشر الأعمال الإرهابية في اليمن، تفجيرات هنا وهناك على أيديهم هم، هم من فجروا البرج في نيويورك، سيفجرون أمثاله هنا في اليمن، ويفجرون في كل مكان بحُجة أنهم اليمنيون، وهم من سيفسدون أخلاقنا، ويفسدون بنينا وبناتنا، فتنطلق الجريمة في كل بيت، في كل قرية، في كل مجتمع، سيكون هناك نهب، يكون هناك جرائم لا أخلاقية، يكون هناك قتل، يكون هناك كل جريمة نتصورهـا.
مَـنْ الـذي يريد الأمن؟ مَنْ يعمل على أن يحارب من يسعون في الأرض فساداً، أم مَنْ يعمل ويكتب الاتفاقيات معهم ويوقع على اتفاقيات أمنية معهم لدخولهم اليمن، ليسعوا فيه فساداً؟ أم أنهم سيسلكون طريقة أخرى؟ إنها صفة لازمة لهم حكم بها القرآن عليهم.
دخلوا فلسطين سعوا فيها فساداً، يدخلون اليمن سيسعون فيه فساداً، يدخلون أي شعب سيسعون فيه فساداً. وكلمة {فَسَاداً} تعني في كل مجالات الإفساد ليس فقط في مجال معين، في كل مجال من مجالات الإفساد.
فنحن نقول للآخرين: نحن أيضاً نفهم مـا هـو الـذي يحقق الأمن لبلادنا، لا تتصوروا بأنكم وحدكم من يمكـن أن تعرفوا الآخرين، ومـن يمكـن أن تعرفـوا مصلحة الشعوب، ومن يمكن أن تعرفوا ما يحقق للشعوب أمنها وتطورها وتقدمها وحضارتها، نحن من وصلنا إلى أن نحكم على أن سياستكم التي تقوم على هذا الأساس من أولها إلى آخرها خطأ، وتؤدي إلى انحطـاط الأمـة، وتـؤدي إلى أن تصل الأمة إلى واقع أسوأ مما وقعت فيه.
مـن أيـن ذلـك؟ نحن طبعاً ليس لدينا أجهزة معلومات ولا استخبارات لكن القرآن الكريم، والأحداث والتي منها الأحداث التاريخية، وهي ما قلت سابقاً: إن الأحداث التاريخية نفسها هي كافيـة أن تعطـي العبـرة، ناهيـك عـن الأحداث التي نحن نعاصـرها [تلـك الأحـداث، والقرآن الكريم] هي من يجعلنا نفهم مصالحنا ونفهم أمننا، ونفهم أين هي [العصا الغليظة] عصا جهنم وعصا الخزي في الدنيا والعذاب العظيم في الآخرة، أم عصا أولئك الذين قال عنهم: {لَنْ يَضُرُّوكُمْ إِلَّا أَذىً وَإِنْ يُقَاتِلُوكُمْ يُوَلُّوكُمُ الْأَدْبَارَ ثُمَّ لا يُنْصَرُونَ}(آل عمران:111).
بل نحـن من فهمنا من خلال القرآن الكريم، وما أحوجنا - أيهـا الإخـوة - أن نرجـع إلـى القـرآن الكريم دائماً، وخاصة في هذه المرحلة، الأمريكيون إذا مـا تمكنـوا - فعلاً - من سيحاولون أن يضيِّعوا القرآن، من يحاولون أن يدوسوا القرآن الكريم بأقدامهم، من سيفصلون القرآن، من سيمنعوننا عن تلاوة آيات معينة من القرآن الكريم.
يجـب أن نرتبـط بالقرآن الكريم من جديد، ونتعلمه ونعلم أبناءنا وبناتنا ونساءنا، ونكثر من تلاوته، ونهدي مصاحفه لبعضنا البعض وأشرطة تلاوته، نتحرك في إطار أن نشد أنفسنا إلى القرآن من جديد، وأن نرسخ قدسيته ومكانته وعظمته في نفوسنا من جديـد؛ لأن القرآن، لأن القرآن هو من لو لم يكن من عظمتـه وفضلـه إلا أنـه يكشـف الحقائـق أمامنا، لا يمكن لأي كتاب في هذه الدنيا أن يريك الحقائق ماثلـة أمامـك.
حقيقـة منهـا عندمـا نرى زعماءنا في مختلف المناطق متى ما جاء مبعوث أمريكي، متى ما سمعوا خطاباً فيه تهديد لرئيس أمريكا، أو لأي مسؤول في إسرائيل، أو أي بلد آخر من تلك البلدان. أليسوا مـن يظهـرون حكمـاء، ويظهـرون ليّنيـن، ويظهرون أذلاء؟ لكنهم متى ما وقفوا ليتحدثوا أمامنا ويخاطبونا أليسوا من يتحدث بلهجة قوية، وبشدة وبأعيـن مفتحـة، وبـأوداج منتفخـة، وبـالعبـارات المُهدِدة؟ مـا الـذي يصـدق عليهـم؟
إن الله سبحانـه وتعالى قـال عـن نوعيـة معينـة هـم مـن يمكـن أن ينتصروا لدينـه، هـم من يمكن أن يقفوا في مواجهة أعدائه: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ للَّهِ وَلا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ} (المائدة:54) هؤلاء عندما يتحدثـون معنـا نراهـم أعـزةً علينـا، نحـن قـد استُضعفنا، قد استُذلِلنا، قد أُهنّا من قبل الآخرين، لـم يعـد حديثكم بهذه اللهجة يشرفكم أن تتحدثوا به أمامنا، نحن في وضعية، وضعية المريض، وضعية المستضعف المقهور المستذل، هو الذي يحتاج إلى كلمة رقيقة لينة منكم.
لماذا نراكم تتحدثون معنا بهذه اللهجـة القاسيـة وبالأعيـن المفتحة وبالعبارات الجزلة، وتستخدمون عبارات هي عبارات الفاتحين، عبارات القادة العظماء في ميادين مواجهة أعداء الله، تستخدمونها معنا، وإذا مـا كنتـم تتحدثـون مع أولئك، أو تواجهون تهديدات صرح بها الرئيس الأمريكي نراكـم تتحدثـون بليـن.