*★منصة إعلام الضالع★*
https://www.tg-me.com/+iksKDIcJw4U5OTVk

*دروس من هدي القرآن الكريم*
*🔹دروس من وحي عاشوراء🔹*
*ملزمة الأسبوع | اليوم الخامس*
*ألقاها السيد/حسين بدرالدين الحوثي-رضوان الله عليه*
*10/1/1422هـ |23/3/2002م | اليمن - صعدة*
*‏〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️*
نحن من فهمنا مـن خـلال القـرآن - وهـو مـا يجـب أن يُفهـم دائمـاً بالرجـوع إلـى القـرآن وبالرجـوع إلـى الأحداث، ونحن أيضاً من نستطيع أن نفهم مصالحنا، ونفهم سلامتنا - إنه إذا لم يسلم ديننا فلا سلامة لنا، لا أمن لنا، لا كرامة لنا.
فعندمـا يتحدثـون بأن من يتحدث عن الجهاد هو قد يؤدي إلى خلق اختلالات أمنية! نقول: إن من يسمح للأمريكيين بالدخول إلى اليمن هو من سيعمل على أن يجعل اليمن بؤرة للفساد، ومن سيجعل اليمن مضطرباً، من سيُفقد اليمن أمْنه، وإن كان في الواقع لم يتمتع في يوم من الأيام بالأمن بالشكل الذي يريده اليمنيون، مـن يدخـل الأمريكيين، من يسمح للأمريكيين أن يدخلوا هو من سيشكل خطورة على أمـن اليمـن، أوليـس كذلـك؟ لأن مـن التأكيـد أن الأمريكيين لن ينتظروا اليمنيين حتى يتحرك أحد اليمنيين ليعمل شيئاً ضدهم، هم من سيفجرون على أنفسهم، هم من سيضربون أنفسهم، هم من سيضربون على سفارتهم، هم من سيضربون على أي منشأة لهم، ليقولوا: إنهم أولئك، إنـه ذلـك الشخـص، إنها تلك الجماعة.
وهم من سيدخِّلون من يسمونهم إرهابيين إلـى اليمـن، قـد يدخِّلـون أفـراداً مـن [القاعـدة] فيبثونهم في مناطق في اليمن، ثم يقولون: هناك في تلـك المنطقة واحد من أفراد القاعدة، هناك في تلك المنطقـة واحـد مـن تنظيـم طالبـان، أولئـك هـم يحتضنون إرهابيين، هم يساندون إرهابيين، اضربوهم! لن يبقى لليمن أمن ولا إيمان ولا حكمة، نحن نقول عن اليمن: إنه بلد الحكمة بلد الإيمان (الإيمان يمان والحكمة يمانية) لن تبقى حكمة، ولن يبقى إيمان من بعد أن يدخـل الأمريكيـون.
وعندمـا يدخل الأمريكيون في هذه الفترة هو يختلف عن دخولهم إلى أي بلدان أخرى دخلوها قبل عشرات السنين، وأنشَأوا فيها قواعد عسكرية، الآن هي المرحلة التي يتوجه فيها أولئك لضرب الإسلام، وضـرب الأمـة. دخلـوا بلـدان وبنـوا فيهـا قواعـد عسكرية، وفعلاً أنهكوها، وفعلاً أذلوها، وأنهكوا اقتصادها، وأذلوا زعماءها، لكن دخولهم في هذه الفترات لبناء قواعد عسكرية، لإرباك وضعية الأمة. هو فعلاً سيكون في مرحلة تنفيذ الخطة الأخيرة لضرب الإسلام والمسلمين.
وما أجمل ما قال السيد حسن نصر الله - في تحليل هذه المسألة - قال: [إن أولئك عندما يتحركون ليس من أجل أموالهم ومصالحهم، فأموالهم ومصالحهم في المنطقة مأمونـة وهناك قواعد تحميها، وهناك أنظمة تحميها، وليس مـن أجـل خيرات معينة، هم من تصب خيرات الشعوب العربية في بنوكهم، إنه تحرُّك - قال - لضرب الإسلام، إن المستهدف في هذه الفترة هو الإسلام، هو القرآن، وقد نجد أنهم سيلغون هذه الآيات في المنهج أو في الخطب، أو في أي شيء آخر]
هكذا تحدث في أول ليلة من ليالي عاشوراء، في هذه المناسبة التي نحن نحتفل بها في هذا اليوم.
من هو الذي يسعى لتحقيق أمن وطنه؟ من ينطلقون لمحاربة أولئك الذين يسعون في الأرض فساداً. ألم يقل الله عن اليهود والنصارى إنهم يسعون في الأرض فساداً؟ من أين يأتي الفساد؟ من أين يأتي الإرهاب؟ من أين تأتي الجريمة؟ أليس منبعها الفساد الأخلاقي، الفساد الثقافي، الفساد العقائدي، الفساد الاقتصادي؟ يسعون في الأرض فساداً في كل المجالات. إذا ما انتشر الفساد، ما الذي سيحصل؟ من هو ذلك السياسي الذي يستطيع أن يقول إن انتشار الفساد يؤدي إلى استقرار أمني؟ أليسوا يقولون هم: إن الجريمة تؤدي إلى الاختلالات الأمنية؟ الجريمة تؤدي إلى الاختلالات الأمنية. من الذي يخلق شاباً، أو يخلق مجتمعاً ينطلق في الجريمة؟ اقرأوا أنتم عن الجرائم في أمريكا كم في الدقيقة الواحدة تحدث من جرائم اغتصاب، من جرائم سرقة، من جرائم قتل في الدقيقة الواحدة في أمريكا! في أمريكا نفسها المحلات التجارية يحتاج أصحابها إلى أن يكون داخلها حرس معهم رشاشات لحراستها ممن قد يسطون عليها.
مجتمـع ملـيئ بالجريمـة، ملـيئ بالإرهـاب، ملـيئ بالفسـاد، ملـيئ بالنهـب، لا تستطيع أن تتحرك في مدينـة أمريكيـة وفـي جيبك دولارات، فقط شيكات: أوراقاً من هذه التي ليست أوراقاً نقدية، شيكات فقـط، أو سندات، حوالات أو نحوها. أمـا أن تتحـرك ولديك لديك في جيبك دولارات فقد يقتلونك ويأخذون الدولارات من جيبك. هل هو استقرار أمني؟ أو أنه اختلالات أمنية؟
إن من يُفقد اليمن أمنه هم اليهـود والنصـارى عندمـا يدخلون، هم الأمريكيون، هـم أولئك الذين قال الله عنهم أنهم يسعون في الأرض فساداً، أنهم يريدون أن نضل السبيل، هم من سيُفقدون كل إنسان أمنه حتى داخل بيته.

أين هي جرائم قتل الأبناء للآباء، وقتل الأبناء للأمهات، وقتل الأخ للأخت، وقتل الأخت للأم؟ أليست في بلدان أوروبا؟ هنا تعيش الأسرة كلهم مع بعضهم يأمنون شر بعضهم بعض، بل كلهم يقفون موقفاً واحداً في مواجهة صعوبات الحياة، وفي العمل في سبيل توفير معيشتهم، أليس كذلك؟

إذا ما تمكن الأمريكيون ستنتشر الأعمال الإرهابية في اليمن، تفجيرات هنا وهناك على أيديهم هم، هم من فجروا البرج في نيويورك، سيفجرون أمثاله هنا في اليمن، ويفجرون في كل مكان بحُجة أنهم اليمنيون، وهم من سيفسدون أخلاقنا، ويفسدون بنينا وبناتنا، فتنطلق الجريمة في كل بيت، في كل قرية، في كل مجتمع، سيكون هناك نهب، يكون هناك جرائم لا أخلاقية، يكون هناك قتل، يكون هناك كل جريمة نتصورهـا.
مَـنْ الـذي يريد الأمن؟ مَنْ يعمل على أن يحارب من يسعون في الأرض فساداً، أم مَنْ يعمل ويكتب الاتفاقيات معهم ويوقع على اتفاقيات أمنية معهم لدخولهم اليمن، ليسعوا فيه فساداً؟ أم أنهم سيسلكون طريقة أخرى؟ إنها صفة لازمة لهم حكم بها القرآن عليهم.
دخلوا فلسطين سعوا فيها فساداً، يدخلون اليمن سيسعون فيه فساداً، يدخلون أي شعب سيسعون فيه فساداً. وكلمة {فَسَاداً} تعني في كل مجالات الإفساد ليس فقط في مجال معين، في كل مجال من مجالات الإفساد.
فنحن نقول للآخرين: نحن أيضاً نفهم مـا هـو الـذي يحقق الأمن لبلادنا، لا تتصوروا بأنكم وحدكم من يمكـن أن تعرفوا الآخرين، ومـن يمكـن أن تعرفـوا مصلحة الشعوب، ومن يمكن أن تعرفوا ما يحقق للشعوب أمنها وتطورها وتقدمها وحضارتها، نحن من وصلنا إلى أن نحكم على أن سياستكم التي تقوم على هذا الأساس من أولها إلى آخرها خطأ، وتؤدي إلى انحطـاط الأمـة، وتـؤدي إلى أن تصل الأمة إلى واقع أسوأ مما وقعت فيه.
مـن أيـن ذلـك؟ نحن طبعاً ليس لدينا أجهزة معلومات ولا استخبارات لكن القرآن الكريم، والأحداث والتي منها الأحداث التاريخية، وهي ما قلت سابقاً: إن الأحداث التاريخية نفسها هي كافيـة أن تعطـي العبـرة، ناهيـك عـن الأحداث التي نحن نعاصـرها [تلـك الأحـداث، والقرآن الكريم] هي من يجعلنا نفهم مصالحنا ونفهم أمننا، ونفهم أين هي [العصا الغليظة] عصا جهنم وعصا الخزي في الدنيا والعذاب العظيم في الآخرة، أم عصا أولئك الذين قال عنهم: {لَنْ يَضُرُّوكُمْ إِلَّا أَذىً وَإِنْ يُقَاتِلُوكُمْ يُوَلُّوكُمُ الْأَدْبَارَ ثُمَّ لا يُنْصَرُونَ}(آل عمران:111).
بل نحـن من فهمنا من خلال القرآن الكريم، وما أحوجنا - أيهـا الإخـوة - أن نرجـع إلـى القـرآن الكريم دائماً، وخاصة في هذه المرحلة، الأمريكيون إذا مـا تمكنـوا - فعلاً - من سيحاولون أن يضيِّعوا القرآن، من يحاولون أن يدوسوا القرآن الكريم بأقدامهم، من سيفصلون القرآن، من سيمنعوننا عن تلاوة آيات معينة من القرآن الكريم.
يجـب أن نرتبـط بالقرآن الكريم من جديد، ونتعلمه ونعلم أبناءنا وبناتنا ونساءنا، ونكثر من تلاوته، ونهدي مصاحفه لبعضنا البعض وأشرطة تلاوته، نتحرك في إطار أن نشد أنفسنا إلى القرآن من جديد، وأن نرسخ قدسيته ومكانته وعظمته في نفوسنا من جديـد؛ لأن القرآن، لأن القرآن هو من لو لم يكن من عظمتـه وفضلـه إلا أنـه يكشـف الحقائـق أمامنا، لا يمكن لأي كتاب في هذه الدنيا أن يريك الحقائق ماثلـة أمامـك.
حقيقـة منهـا عندمـا نرى زعماءنا في مختلف المناطق متى ما جاء مبعوث أمريكي، متى ما سمعوا خطاباً فيه تهديد لرئيس أمريكا، أو لأي مسؤول في إسرائيل، أو أي بلد آخر من تلك البلدان. أليسوا مـن يظهـرون حكمـاء، ويظهـرون ليّنيـن، ويظهرون أذلاء؟ لكنهم متى ما وقفوا ليتحدثوا أمامنا ويخاطبونا أليسوا من يتحدث بلهجة قوية، وبشدة وبأعيـن مفتحـة، وبـأوداج منتفخـة، وبـالعبـارات المُهدِدة؟ مـا الـذي يصـدق عليهـم؟
إن الله سبحانـه وتعالى قـال عـن نوعيـة معينـة هـم مـن يمكـن أن ينتصروا لدينـه، هـم من يمكن أن يقفوا في مواجهة أعدائه: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ للَّهِ وَلا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ} (المائدة:54) هؤلاء عندما يتحدثـون معنـا نراهـم أعـزةً علينـا، نحـن قـد استُضعفنا، قد استُذلِلنا، قد أُهنّا من قبل الآخرين، لـم يعـد حديثكم بهذه اللهجة يشرفكم أن تتحدثوا به أمامنا، نحن في وضعية، وضعية المريض، وضعية المستضعف المقهور المستذل، هو الذي يحتاج إلى كلمة رقيقة لينة منكم.
لماذا نراكم تتحدثون معنا بهذه اللهجـة القاسيـة وبالأعيـن المفتحة وبالعبارات الجزلة، وتستخدمون عبارات هي عبارات الفاتحين، عبارات القادة العظماء في ميادين مواجهة أعداء الله، تستخدمونها معنا، وإذا مـا كنتـم تتحدثـون مع أولئك، أو تواجهون تهديدات صرح بها الرئيس الأمريكي نراكـم تتحدثـون بليـن.

أولئـك هـم مـن يحتاجون إلى كلمة قاسية، وليس نحن، هم من يحتاجون منا جميعاً إلى كلمة خشنة، إلى موقف صلب في مواجهة تهديداتهم، وفـي مواجهـة مـا يعملونـه. لماذا أصبحتم عكس هذه الآية؟ لأنه فعلاً يكشف أن واقعكم لستم ممن يحب الله، ولا ممن يحبهم الله، ولستم ممن يمكن أن تعتز بهم هذه الأمـة، ولا ممـن يمكـن أن ينتصـر بهـم الله سبحانـه وتعالى لدينه، لأنكم أصبحتم هكذا: أعزةً على شعوبكم، قساةً في منطقكم، تتهجمون عليهم، تقسون عليهم [اضربوا بيدٍ من حديد] تستخدمونها في الخطاب مع شعوبكم.
إن مَنْ هم محتاجون إلى الضرب بيد من حديد، يدنا جميعاً - نحن وأنتم - هم أولئك الذين يضربون أبناءنا في فلسطين، وفي أفغانستان، وفي مختلف بقاع البلاد الإسلامية، مَن هو المحتاج إلى ضربة اليد الحديدية أمريكا أم هذه الشعوب المستضعفة؟ أمريكا أم نحن الذين لا نمتلك شيئاً؟ من هو الذي يشكل خطـورة علـى الدين والدنيا، والأمة والبشرية كلها؟ أمريكا وإسرائيل ومن يدور في فلكهم أم هذه الشعوب المغلوبة على أمرها المسكينة؟ من هو الذي يحتاج إلى أن يُضـرب بيـد مـن حديد وإلى أن تُرفع فوق رأسه العصا الغليظة؟ إنهم الأمريكيون والإسرائيليون ومن يدور في فلكهم، وليست هذه الشعوب المستضعفة.

*★منصة إعلام الضالع★*
https://www.tg-me.com/+iksKDIcJw4U5OTVk

*★منصة إعلام الضالع★*
https://www.tg-me.com/+iksKDIcJw4U5OTVk

*دروس من هدي القرآن الكريم*
*🔹دروس من وحي عاشوراء🔹*
*ملزمة الأسبوع | اليوم السادس*
*ألقاها السيد/حسين بدرالدين الحوثي-رضوان الله عليه*
*10/1/1422هـ |23/3/2002م | اليمن - صعدة*
*‏〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️*
نحن نقول: إن من نعم الله العظيمة علينا هو القرآن الكريم، الذي استطاع أن يكشف الحقائق كلها ماثلة أمامنا حتى أصبحنا نستطيع أن نعرف زعماءنا هل هم مؤهلون إلى أن يفكوا عن هذه الأمة هذه المعاناة التي تعيشها، أم أنهم جزءٌ من هذا الواقع الذي تعاني منه الأمـة، إنـه القرآن الكريم الذي يجب أن نعود إليه، وأنك أيضاً أنت في أي شعب كنت من أبناء هذه الأمة إذا كنت من تخاف مثل تلك الخطب المليئة بالتهديد فإنك أيضاً ممن يرى كل شيء غير الله عصاً غليظة، ممن يرى القشات عصاً غليظة. إن الله لا يريد لعباده أن يكونوا هكذا، يريد لعباده المؤمنين أن يكونوا من هذه النوعية: {أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ} فيما بينهم، رحماء فيما بينهم، {أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ} (المائدة: من الآية54)، فعندما نسمع خطابات من تلك النوعية التي توجه نحونا بعبارات مهددة تستخدم من أقسى العبارات التي كنا نتمنى أن نسمع مثلها من هؤلاء الزعماء لنقف في صفهم، ونؤيدهم ونصفق لهم لو أطلقوها في مواجهة أمريكا، لو سمعنا مرة واحدة مـن زعيم من زعمائنا يقول: إنه يجب أن نقف في وجه أمريكا لنضربها بيد مـن حديـد. أليسـت هـذه كلمة كانت ستجعل الجميع يصفقون معهم؟ لكنها وجهت في غير مكانها، وجهت إلى غير أهلها. نحن نقول أيضاً: نحـن ممـن لا يخـاف مثـل تلـك الخطـب، فـلا اليـد الحديدية، ولا العصا الغليظة يمكن أن تخيفنا أبداً.
لأن الله سبحانه أوجب علينا ألا نخـاف غيـره، أوجـب علينا ألا نخشى سواه، وذكر لنا أن كل من يخشون سواه أنهم ليسوا مؤمنين، ليسوا متقين، ليسوا جديرين بعزة ولا بحرية ولا بكرامة. هم أيضاً يتحدثون عن الحرية أليس كذلك؟: [نحن يجب أن نحافظ على منجزاتنا ومكتسباتنا وحريتنا] وعبارات من هذه، أيّ حرية بقيت للعرب في وضعية كهذه؟ من هو ذلك العربي - زعيماً كان أو مواطناً عادياً - يستطيع أن يقول إن العرب يتمتعـون بـذرة مـن الحريـة؟ أي ذرة بقيت من الحرية لأي عربي، زعيمٍ أو مواطنٍ وهو تحـت أقـدام، والجميع تحت أقدام مَن؟ من ضُربت عليهم الذلـة والمسكنـة وبـاءوا بغضـبٍ مـن الله، هـل هناك حريـة؟ إن الحريـة لا تأتـي مـن خـلال العبـارات، الحرية تتمثل في عبوديتنا لله سبحانه وتعالى، العبودية التي تجعلنا أعزاء على الكافرين وأذلاء على المؤمنين، هناك الحرية، الحرية التي تجعلنا نضرب أمريكا وإسرائيل بيد من حديد، التي تجعلنا ننظر إلى أمريكا وإسرائيل قشة وليس عصاً غليظة. نحن نقول: أنـه يـوم كنـا نتحدث ويكون في عباراتنا ما هو عبارات قد تبدو قاسية لديهم هم قد يخافون أنها قد تؤدي إلى إضرار بهم مثلاً فواجهوها بعبارات مهددة. أليست خطاباتنا كلها موجهة ضد أمريكا وإسرائيل ومن يدور في فلكهم وعملائهم؟ هذا هو كلامنا أم أننا نهدد الناس ونهدد الشعوب حتى يقال: بأن أولئك قد يؤدون إلى إضرار بأمن الوطن، وأن هؤلاء قد تكون أعمالهم اختلالات أمنية، يجب أن يُضربـوا بيـد مـن حديد! الكل في اليمن، الأحزاب، الخطباء، الناس بدأوا يثورون ضد أمريكا وإسرائيل، بدأوا يسخطون، بدأوا يهتفون بالشعارات، بدأوا يتحدثون عن الجهاد. إن السياسة الحكيمة لزعيم في شعب كهذا هو أن يسير مسيرة شعبه، أن يتوجه هو ليقف نفس الموقف من أمريكا وإسرائيل، حينها أليس من الطبيعي أن يحظى بتأييد الناس؟ أليس من الطبيعي أن يحظى بالولاء؟ أليس من الطبيعي أن يحظى بشعبية واسعة في أوساطهم؟ لو انطلق يقف من أمريكا وإسرائيل المواقف التي نريد أن نقفها نحن والتي أصبح الخطباء يتحدثون بها في مساجدهـم، والنـاس يهتفـون بهـا كل جمعة، وفي كل مناسبة، والصحف تكتب عنها. أليس ذلك هو الموقف الحكيم؟ لكن العصا الغليظة هي التي جعلت أعصابهم ترتجف، وجعلت فرائصهم ترتعد، فلا يمكن. لا يمكن أن يقفوا في يوم من الأيام موقفاً قوياً مـا داموا يرون أمريكا عصاً غليظة، عصاً غليظة على من؟ على الشعوب؟ إذا كانت عصاً غليظة على الشعوب فإن من أقل واجباتكم أن تَدَعوا الشعوب لتواجه تلك العصا الغليظة، دعوها تواجه وأنتم اجلسوا. حزب الله أليس مجموعة من الشعب - أم أنه سلطة - استطاع هو أن يذيق أمريكا وإسرائيل الأمرين، استطاع أن يجعل الإسرائيليين ترتجف قلوبهم من ذكر [حزب الله]، اسم [حزب الله] أصبح ترتجف منه أفئدتهم، أصبح ترتعد منه فرائصهم؟ دَعوا الشعوب تواجه، أما أن تكونوا أنتم من وصل بكم الأمر إلى هذه الحالة من الضعف، إلى هذه الحالة من الوهن، تريدون أن تفرضوا هذه الحالة على الشعوب، وأصبحتم ترون أن كل الناس يرون الآخرين بأعينكم، وينظرون بنظرتكم! لا، دَعوا الشعوب أن تواجه، وكثّر الله خيركم أن تدعوا الناس يواجهون أولئك.

وكنا نقول هذه - سابقاً - كنا نقول نتمنى من هذه الدولة أن تتركنا نحن والوهابيين أول مـا دخلـوا اليمن، أما عندما نرى أنهم من أفسحوا المجال للوهابيين ليَدخلوا، مَن مَكّنوهـم مِـن وزارة التربيـة والتعليـم والأوقاف ومن المساجد وغيرها، مَن مكنوهم ثم متى مـا تحـدث أحـد ضدهم، أو خطب خطيب ضدهم، أو حصلت مشكلة في جامـع معهـم انطلقـوا ليسجنـوا الزيـدي، ويطلقـوا الوهابي. الوهابي كان يستطيع أن يتصل مباشرة بـ[علي محسن]، والزيدي لا يستطيع أن يتصل بأحد، لا يجيبه أحد حتى المحافظ، حتى إذا ملأوا الشعب من أولئك الناس وجعلونا نقف عاجزين أمامهم، إذا بهم يقولون عنهم إرهابيين، ليخرج هؤلاء وسنأتي بنوعية أفضل! جاءوا بالأمريكيين! نحن نقول من جديد كما قلنا سابقاً: دعونا نحن والأمريكيين، دعوا الشعب اليمني هو سيتصرف مع أمريكا، ولن ينالكم سوء، ولن يمسكم سوء، أما أن تفرضوا على الشعب اليمني، ويفرض الآخرون على الشعب في السعودية، ويفرض الآخرون على الشعب في مصر. وهكذا في كل شعب يفرضون موقفهم وضعفهم ووَهَنَهم على الشعوب؛ فإن هذه من أعظم الجرائم عند الله سبحانه وتعالى، ومن أعظم الخيانة للشعوب وللدين وللأمة. من أقل المطالب التي يجب أن تستجيب لها عندمـا يقـول لك الناس: دعنا نحن والآخرين، ولا عليك من هـذا، أمـا أن نراك تقف في صفهم، وتقف معهـم، أمـا أن نـرى الجيش - الذي يقول دائماً أنه للحفاظ على أمن الوطن وحريتـه واستقلالـه وسلامتـه - نراهم هـم مـن قـد يتحولون في يوم من الأيام - شاءوا أم أبوا - ليتحركوا من أجل الحفاظ على أمن أمريكا، من أجل الحفاظ على أمن اليهود والنصارى، هل أصبح ذلك الجيش لمصلحة اليمن أم أصبح في الواقع من يحاول أن يحافظ على أمن أمريكا؟
فعلاً نحن كنا من قبل فترة نطالب، هناك في المناسبات من يطلقون الرصاص، والرصاص الآن أصبحت تتساقط على رؤوس الناس، قتل فلان وقتلت فلانة، وجرح الكثير، امنعوا هؤلاء. هل هذا إرهاب؟ أم أنه ليس إرهاباً، لأنه ليس داخلاً في إطار التعريف الأمريكي للإرهاب؟ إنه إرهاب لنا اليمنيين نحن في مساجدنا، في مدارسنا، في بيوتنا، في أسواقنا، في مزارعنا، في المناسبات، في الأعراس يطلقون الكثير من الأعْيِرَة النارية فتتساقط الرصاص؛ امنعوا هؤلاء، هذا شيء يرعبنا، المتقطعون في الطرقات يرهبوننا، النهّابون يرهبوننا، لماذا لم تحاولوا أن تعملوا موقفاً واحداً للحفاظ على أمننا نحن اليمنيين؟ لكنكم قد تتحركون بأطقمكم من أجل الحفاظ على يهودي صحفي يتحرك على طول اليمن وعرضه! لو تحـرك واحـد مـن علمائنـا هـل يمكـن أن يحظـى بمرافقة جندي واحد؟ لو سقطت آلاف الرصاص فوق رؤوسنا فقتلت كثيراً من الناس هل سيسمعون صراخ الناس [أوقفوا أولئك الذين يستخدمون الأعيرة النارية في المناسبات]. [في الغدير] هناك من يشيِّعون ذلك اليوم بدون أن يطلقوا أعيرة نارية، بعد أن عرف الجميع أن الرصاص تعود من جديد فتتساقط فتجرح هذا وتقتل هذا، أولئك انطلقوا وأطلقوا آلاف الطلقات، وتساقطت؛ وقتل شخص وجرح نحو أحد عشر شخصاً. هل تحركوا ليؤمِّنوا الناس؟ لا يتحركون أبداً ليؤمنوا الناس، لكنهم سيتحركون ليؤمنوا الأمريكيين. ومَـنْ هـو المحتـاج إلـى الأمـن؟ الناس المساكين أم أمريكا التي لديها الأسلحة؟ أمريكا التي تبعد عن اليمن آلاف الأميال؟ ما الذي يضرهم هنا؟ ما الذي يعرض مصالحهم للخطر؟ لا شيء. لكنا نحن من لم نتذوق طعم الأمن في أسفارنا، في أسواقنا من متقطعين، من نهابين، من رصاص تتساقط.. وهكذا، ولا تُقبل شكاوينا! نحن نقول: إن الأمن هو مسؤولية الدولة، ولا يجوز - ونحن نفهم أنه لا يجوز - لشخص أن يقول: إنه حريص على أمن البلد إذا كان قد سمح للأمريكيين بالدخول إلى اليمن. إذا كنت حريصاً على مصلحة اليمن، وعلى أمن اليمن، وإذا كان يهمك أمن اليمن، ونرى منطقك صادقاً وصحيحاً فادفع الشر الخطير عن اليمن، ادفع الخطر الجسيم على أمن اليمن، إنه الأمريكيون ودخولهم، إنه إعلان الوقوف معهم في مكافحة ما يسمى الإرهاب. نحن - أيها الإخوة - إذا ما سمعنا أي كلمة لأي زعيم من زعمائنا فلنعرضها على الواقع، ولنعرضها على القرآن، وستعرف منطق ذلك الزعيم، لا يجوز أن تكون أنت ممن يؤثر فيك خطاب زعيم من هؤلاء الزعماء إلا إذا كان منطقه وفق القرآن، إذا كان منطقه وفق القرآن حينئذٍ يمكن أن نقول: ككلمة البشير - عندما اجتمع زعماء العالم الإسلامي في الدوحة - جاء بكلمة جميلة، جاء بكلمة قوية، نحن نردد هذه الفقرة منها تقريباً في كل المناسبات، وفي كل المحاضرات، يوم قال: [نحن في مواثيق منظمة المؤتمر الإسلامي كنا ألغينا الجهاد، وقلنا نحن سنستخدم كلمة سلام، ونتعايش مع الآخرين، وهم يقولون إنهم يريدون أن تعيش البشرية كلها في ظل أمن وسلام، فلا وجدنا سلاماً ولا أمناً ولا وجدنا مصداقية لمن يرفعون هذه]، ثم قال: [يجب أن نعود من جديد إلى الجهاد لنجاهد في سبيل الله]، وقرأ آية في الجهاد، هذا هو المنطق الصحيح لزعيم عربي كهذا.

أما أن ينطلق أحد منهم يُخَوِّفك من أمريكا، فارجع إلى القرآن الكريم، ينطلق أحد منهم يريد أن يتحدث معك عن تبرير موقفه، وهو موقف يساعد أمريكا في مكافحة الإرهاب، من منطلق الحفاظ على أمن الوطن ومصلحته وتنميته، فارجع إلى القرآن الكريم، وارجع إلى الدنيا هذه وإلى أحداثها، وإلى البلدان التي دخلتها أمريكا، والشركات الأمريكية والبريطانية، ارجع وستجد الواقع وتجد الصحيح؛ لتعرف هل هذا الكلام صحيحٌ أم لا. وهكذا يجب أن نعود إلى القرآن الكريم، وأن نعود إلى تاريخنا، وأن يكون إحياؤنا لهذه المناسبات في هذه الوضعية التي الأمة تعيش فيها هو كلام مَنْ يستلهم العبر والدروس ليصحح فهمه، ليصحح نظرته، ليقوي إيمانه، ليعزز مـن موقفه، لينطلق الجميع انطلاقة واحدة، يخلعون من فوق أبدانهم تلك الأسباب التي أدت بالحسين إلى أن يُقتل، الأسباب وتلك الانحرافات، وتلك النظرات، وذلـك الضـلال. ليـس فقـط مـن عاشوراء أو من قبل عاشوراء، إنها مسيرة تسير في الناس إلى يومنا هذا. يجب أن نرفض ذلك، وسنرى كيف سيكون الواقع، وسنرى في الأخير كيف يمكن أن نتحدث عن كربلاء، وعن عاشوراء. أسأل الله سبحانه وتعالى أن يوفقنا إلى ما فيه رضاه، وأن يبصرنا، وأن يجعلنا من عباده المؤمنين الذين قال عنهم: {يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ} (المائدة: 54) {رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْراً وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ} (البقرة: 250).
اللهم إنا نسألك أن ترحم سيد الشهداء أبي عبد الله الحسين، وأن تجزيه عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء. والعن يزيد ومعاوية، وكل من سار على طريقة يزيد، وكل من سار على نهج يزيد، وكل من تعامل مع المسلمين معاملة يزيد، في كل الأزمنة، العنهم لعناً وبيلاً. وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله الطاهرين.

*★منصة إعلام الضالع★*
https://www.tg-me.com/+iksKDIcJw4U5OTVk

*★منصة إعلام الضالع★*
https://www.tg-me.com/+iksKDIcJw4U5OTVk

*★الضالع:لقاء لعلماء وخطباء الضالع يؤكد وجوب اتحاد المسلمين لنصرة غزة★*

★الأربعاء، 07 محرم 1447هـ الموافق 02 يوليو 2025م.
#منصة_إعلام_الضالع.

*★عُقد في محافظة الضالع لقاء موسّع لعلماء وخطباء المحافظة، بعنوان "وجوب اتحاد المسلمين لنصرة غزة وتأييد إيران في مواجهة أعداء الأمة: أمريكا وإسرائيل".★*

*وفي اللقاء، أكد أعضاء رابطة علماء اليمن الشيخ/صالح الخولاني، والشيخ/حميد الغياثي، والشيخ/علي الوشلي، ونائب رئيس المجلس الشافعي الشيخ/رضوان المحيا، أهمية توحيد الصف الإسلامي لدعم ونصرة قضايا الأمة، وفي المقدمة قضية فلسطين.*

*وتطرّقوا إلى ما تتعرض له غزة من عدوان وحصار، وجريمة إبادة جماعية من قِبل كيان العدو الإسرائيلي المدعوم أمريكيًا وأوروبيًا، ما يستوجب اتحاد المسلمين ووقوفهم بحزم لنصرة الأشقاء في قطاع غزة.*

*وأدان بيانٌ صادر عن اللقاء، الانتهاكات الصهيونية بحق المسجد الأقصى والجرائم في الضفة الغربية وغزة وكل فلسطين.. مشيرًا إلى أن الخذلان العربي والتواطؤ الإقليمي شجّع العدو على ارتكاب المزيد من المجازر في قطاع غزة واستهداف الجوعى ومنتظري المساعدات.*

*واستنكر التمويل العربي للعدوان الأمريكي والصهيوني، مشيرًا إلى المبالغ الضخمة التي دُفعت للإدارة الأمريكية خلال زيارة ترامب.*

*وأكد العلماء رفضهم القاطع للعدوان على إيران، وحرمة تأييده، معتبرين التطبيع مع الكيان الصهيوني خيانة للأمة الإسلامية وقضاياها المصيرية.*

*ودعا البيان علماء الأمة إلى تحمّل المسؤولية في توضيح الموقف الشرعي من الصراع، وإدانة العدوان على الدول الإسلامية، محذرًا من الفتن الطائفية والمذهبية، والكف عن خدمة الأجندة الخارجية.*

*وعبّر العلماء عن فخرهم بموقف الشعب اليمني وقيادته ممثلةً بقائد الثورة السيد عبد الملك بدر الدين الحوثي في دعم فلسطين ومحور المقاومة.. مؤكدين أهمية الوعي في الصراع مع أعداء الأمة.*

*ودعا بيان اللقاء، الشعوب الإسلامية إلى الثقة بوعد الله في النصر المحتوم .. مؤكدًا أن النصر حليف المؤمنين الصابرين والصادقين.*
*★منصة إعلام الضالع★*
https://www.tg-me.com/+iksKDIcJw4U5OTVk

*★منصة إعلام الضالع★*
https://www.tg-me.com/+iksKDIcJw4U5OTVk

*★الضالع:اختتام برنامج تدريبي لطلاب قسم وقاية النبات بجامعة الضالع★*

★الأربعاء، 07 محرم 1447هـ الموافق 02 يوليو 2025م.
#منصة_إعلام_الضالع.

*★اختُتم في المركز الوطني للتدريب الزراعي التابع للهيئة العامة للبحوث والإرشاد الزراعي، اليوم، برنامج تدريبي خاص بطلاب قسم وقاية النبات بكلية العلوم التطبيقية -جامعة الضالع.★*

*★وخلال الاختتام، أكد مدير قطاع البحوث بالهيئة، الدكتور/حسان الخولاني، أهمية الدور الذي تضطلع به الهيئة في تعزيز التعاون مع الجامعات والمراكز البحثية ومؤسسات القطاعين العام والخاص، والجمعيات الزراعية والمزارعين، من خلال تنفيذ البحوث والدراسات العلمية، والتأهيل والتدريب، ونشر الخبرات والتقنيات الزراعية الحديثة، بما يُسهم في خدمة المجتمع وتحقيق التنمية الزراعية المستدامة.*

*★من جانبه، أوضح المدرب والخبير الوطني في وقاية النبات، الدكتور/عفيف راجح، أن البرنامج التدريبي الذي استمر لمدة أسبوعين شمل تدريباً ميدانياً في الحقول وعملياً مكثفاً في مختبرات الهيئة، وتضمّن محاور متعددة، كطرق أخذ العينات، وتحديد نِسب وشدة الإصابة في المحاصيل الحقلية والبستانية، وأساليب الفحص الحقلي والمخبري، إضافة إلى تحضير البيئات المغذية، وعزل وتشخيص الفطريات، والفحوصات المتعلقة بالآفات الحشرية ودورها في نقل الإصابات الفيروسية.*

*كما شمل البرنامج التدريبي على طُرق جمع وحفظ الحشرات، ومخاطر الآفات على الإنتاج الزراعي، وأهمية تطبيق الإدارة المتكاملة للآفات والإنتاج في حماية البيئة وتحقيق تنمية مستدامة للإنتاج النباتي، إلى جانب استعراض عدد من التجارب والتطبيقات الوطنية في مجال المكافحة الحيوية، وإنتاج المستحضرات الفطرية والبكتيرية والطبيعية.*

*★حضر الاختتام، مستشار رئيس الهيئة الدكتور/ عبدالله سيلان، ومدير المركز الوطني للتدريب الزراعي الدكتور/عبدالإله مجلي، والمدير الفني لمحطة بحوث المرتفعات الوسطى المهندس/ أحمد عبدالحبيب، ومدير إدارة التدريب المهندس/علي العريقي.
*★منصة إعلام الضالع★*
https://www.tg-me.com/+iksKDIcJw4U5OTVk

*✳️ *دعوة عاااااااااامة*✳️
...............................
استجابة لدعوة السيد القائد
(يحفظه الله)
للخروج المليوني في مسيرات شعبية حاشدة والنفير العام دعما وإسنادا ونصرة لإخواننا في غزة العزة.

تدعوكم لجنة نصرة الأقصى بمحافظة الضالع إلى الحضور الكبير والواسع في مسيرات
(( *ثبات مع غزة وجهوزية واستنفار في مواجهة العدوان*"))
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
الزمان: غداً الجمعة
9/ محرم/ 1447
4/يوليو/2025
المكان: مديرية دمت شارع عامر
عقب صلاة الجمعة والساحات الاخرى على مستوى العزل.
#مديرية جبن الشارع العام وسط المدينة العاشرة صباحاً
# مديرية قعطبة مسيرتين الاولى بالقرين صباحاً
الثانية بشليل عقب صلاة الجمعة
# مديرية الحشاء عدد من المسيرات على مستوى العزل صباحا حسب الترتيبات للجان المنظمة للفعاليات
..............
الله الله في الحشد والحضور ..........
#يعمم..
✍️ *مكتب التعبئةالعامةبالمحافظة*
*★منصة إعلام الضالع★*
https://www.tg-me.com/+iksKDIcJw4U5OTVk