*🌍إعلام التعبئة العامة م/الضالع🌍*
https://www.tg-me.com/+iksKDIcJw4U5OTVk
*#شارك على أوسع نطاق★*
*أين رجال المال والأعمال حلمكم المنشود تحقق في صنعاء الحرية والسيادة والقرار..ليست فرصة فإن الفرص تأتي وتروح..ولكنها رؤية وطنية مستدامة لبناء دولة يمنية حديثة...من أهم أهدافها وركائزها توطين الصناعة المحلية..نشرب ونأكل ونلبس ونعالج ونحارب وندافع نركب ونطير من ما نزرع ونصنع..نحو الاكتفاء الذاتي والأمن الغذائي والدوائي والعسكري والسياسي..21 سبتمبر ولادة يمننا الجديد من حيث انتهى العالم نبدأ ومن حضارة حمير وذي القرنين وسبأ وهدي القرآن وثقافة القرآن ومنهجية القرآن وبصائر وحكم وهدي إعلام الهدى الاطهار نعيد مجد وقوة وبأس الأولين والحاضرين*

*★وزارتا المالية والاقتصاد تعقدان اللقاء الأسبوعي الثالث مع القطاع الخاص بصنعاء★*

*★وخلال لقاء وزارتا المالية والاقتصاد والصناعة والاستثمار والغرفة التجارية الصناعية مع القطاع الخاص تحت شعار:"معاً لدعم المنتج المحلي وتشجيع الاستثمار الوطني"★*

*★أوضح وزير المالية عبدالجبار أحمد، أن انعقاد اللقاء الموسع الثالث مع القطاع الخاص ورجال المال والأعمال والتجار، يأتي ترجمة لتوجيهات القيادة الثورية والسياسية بمضاعفة الجهود والتعاون والتنسيق لتعزيز الاستثمار في البلاد ودعم وتشجيع المنتج المحلي والاستماع إلى مشاكل القطاع الخاص وحلها وتعزيز الثقة بين القطاعين الحكومي والخاص.*

*وتطرق إلى امتيازات قانون الاستثمار الجديد، والتي تعتمد في اليمن لأول مرة سعيًا من حكومة التغيير والبناء لتشجيع الاستثمار ودعم المنتج المحلي وتحفيز الصادرات.. منوهًا بدور الشهيد الوزير معين المحاقري في إنجاز القانون، وتصميمه وإخراجه بهيكل متميز بصورة إيجابية.*

*وأكد وزير المالية، أن قانون الاستثمار يتضمن امتيازات وحوافز إيجابية، بما فيها إعفاءات الرسوم الجمركية والضريبية بنسبة 100 بالمائة، لمعدات الإنتاج وإعفاء مدخلات الإنتاج من الرسوم الجمركية بنسبة 100 بالمائة، ومدخلات الإنتاج من الرسوم الجمركية بنسبة 75 بالمائة، وتصل في بعض القطاعات إلى 100 بالمائة.*

*وبين أن إعفاءات ضريبة الأرباح تصل إلى 100 بالمائة لمدة تصل من 16 إلى 20 سنة وهي تعتمد لأول مرة في اليمن، والتمليك المجاني للأرض بشروط معينة إذا كانت من أراضي الدولة.. مشيرًا إلى أنه لا جدوى من التحفيز والامتيازات إذا لم يوجد برامج حماية فاعلة للمنتج المحلي من حالة الإغراق للسوق بمستوردات من الخارج.*

*وقال " خُصص باب كامل في قانون الاستثمار لتشجيع المنتج الوطني، وحمايته وتحفيز الصادرات".. معتبرًا الحماية حافزًا لجذب الاستثمار الأجنبي في بلادنا بشراكات محلية وهو ما بدأ به العديد من التجار حاليًا، إذ لا يمكن جذب الاستثمار في حال لم تتوفر له بيئة وسوق آمنة لمنتجاته ومخرجاته وعلى ذلك جاء إصدار القرار المشترك الأول لحماية الإنتاج المحلي.*

*وجددّ وزير المالية التأكيد على أن إجراءات الحماية بالحظر أو التقييد أو رفع الرسوم، هي إجراءات تقوم بها مختلف دول العالم بما فيها الدول الكبرى اقتصاديًا لحماية صناعاتها الوطنية من حالة الإغراق والمنافسة غير العادلة للمستوردات الخارجية.*

*وأضاف "لم نبتدّع شيئًا جديدًا ولو لم يتم إصدار القرار لأغلقت مصانع إضافية علاوة على المصانع المغلقة حاليًا في وقت اليمن بحاجة ماسة للمصنع أو المعمل، ونحن في حكومة التغيير والبناء نعتبر المصنع الذي يحوي 100 عامل أو 50 عاملًا مكسبا اقتصاديا، يجب الحفاظ عليه، بما يسهم في المحافظة على مصدر أرزاق الأسر المستفيدة".*

*ولفت الوزير عبدالجبار، إلى أن جميع السلع المستهدفة بالحماية في القرار المشترك، يوجد إنتاج محلي منها بما يغطي احتياج السوق كاملًا، وإبداءً للمرونة، تم قصر الحماية على التقييد بدلًا من الحظر الكامل على بعض السلع.. مؤكدًا أن الإجراءات اقتصرت على تقييد كميات الاستيراد من 25 - 50 بالمائة، ولا يوجد مبرر إطلاقًا لاستيراد مياه معدنية ومناديل ورقية، ولدينا عشرات المصانع والمعامل لإنتاج السلع بجودة أفضل وسعر أقل.*

*كما أكد الحرص على رأس المال الوطني سواء كان مصنعًا أو مستوردًا.. مبينًا أن استمرار سياسة وإغراق السوق بالسلع والمنتجات المستوردة، يضاعف من حجم المشكلة الاقتصادية.*

*وقال "هناك عشرة مصانع امبولات وأغطية بلاستيكية تنتج 120 ألف طن سنويًا، بينما حاجة السوق المحلي نحو 60 طن سنويًا فقط، ومع ذلك يتم استيراد 126 ألف طن من الامبولات بأكثر من 150 مليون دولار سنويًا، رغم أن المحلي بنفس الجودة والسعر".*

*وأضاف " لدينا مصنع سكر محلي في بلادنا، تبلغ تكلفته الاستثمارية 800 مليون دولار، وهي سلعة تُعد الأكثر استهلاكًا ويشغل 850 عاملًا مع أسرهم، ويغطي ما لا يقل عن 70 بالمائة من حاجة السوق المحلية، ومع ذلك لا يعمل إلا بـ 30 بالمائة من طاقته، لأنه يتعرض للمنافسة من المستوردات الخارجية التي نذهب لشرائها من البرازيل وغيرها".*

*وتحدث وزير المالية بأن هناك ما يقارب من ألفي مصنع محلي، تحتوي على آلاف العاملين.. متسائلًا " أليست هذه المصانع جديرة بالحماية والاهتمام من الدولة والحكومة ورأس المال الوطني، أليس الخيار الصحيح الاستثمار في اليمن؟".*

*وذكر بأن قطاع الملابس في اليمن شهد نهضة واسعة خلال الفترة الماضية، وهناك تحسين في الجودة والسعر، ومع ذلك ما يزال بعض من التجار يستوردون الملابس.. مؤكدًا الحرص على التوجه لتوطين المنتج المحلي وتسويقه.*

*★وأعلن الوزير عبدالجبار باسم وزارتي المالية والاقتصاد والغرفة التجارية بالأمانة، عن مبادرة جديدة تؤكد على جانب المرونة وحرص الدولة والحكومة على الحفاظ رأس المال الوطني سواءً كان مصنعًا أو مستوردًا، بالإفراج عن البضائع المستوردة المتأخرة في المنافذ الجمركية على أساس ألا تعاد ويتم الالتزام بألا يتم تجاوز الكميات المسموح باستيرادها مستقبلًا.*

*وقال "فكرة توطين الصناعات فكرة بسيطة لنستثمر في استيرادنا واستهلاكنا، حيث أن فاتورة الاستيراد بلغت أكثر من 12 مليار دولار سنويًا، وهذا المبلغ كفيل بإخراج اليمن من حالة الفقر، نريد أن نوطن فاتورة الاستيراد، حتى ولو بنسبة 40 بالمائة سنويًا، لإخراج البلاد من حالة الفقر".. مبينًا أن مليار دولار يوّفر أكثر من 220 ألف فرصة عمل سنويًا ونصفه يوفر 110 فرص عمل سنويًا، والمليون دولار يوّفر ما لا يقل عن 220 فرصة عمل سنويًا".*

*وأفاد بأن تلك الأرقام، توضح حجم الخسائر التي يتعرض لها اليمن، واقتصاده الوطني.. مؤكدًا أن فاتورة الاستيراد تُعد فرصة للاستثمار واستمرارها بهذا الشكل المهول وبلا ضوابط يهدد بمخاطر كبيرة على الاقتصاد اليمني، وإغلاق بقية المصانع الصامدة.*

*وجددّ وزير المالية التأكيد على تعزيز الشراكة مع القطاع الخاص لحل كافة الإشكاليات التي فرضها العدوان والحصار على البلاد، ومنها ما يتعلق بارتفاع تكلفة الطاقة الكهربائية، وغيرها من المشاكل التي بعضها مرتبط بالتعقيدات في الجهات الحكومية.. مبديًا الاستعداد لوضع الحلول بتكامل وتعاون ووفق المتاح والممكن، وتحويل التحديات إلى فرص.*

*واعتبر الصناعة ركيزة أساسية لدول العالم، إذ لا يمكن أن تتحقق نهضة زراعية إلا بصناعة مرافقة لها، ولا يمكن أن تتحقق الصناعة إلا ببرامج حماية فاعلة.. مؤكدًا أن اليمن يمتلك مقومات واعدة للتصنيع ومهيأ أن يكون رائدا في الإنتاج والتصنيع.*

*وقال "نحن على ثقة بأن رأس المال الوطني قادر على أن يتحول للتصنيع بما يغطي احتياج السوق المحلي من كل المنتجات وصولًا إلى التصدير بأعلى جودة.. مستعرضًا بعض الشائعات المتعلقة بالمنتج المحلي والرد عليها في إطار تعزيز جودة المنتج المحلي وتشجيعه.*

*وحيا الوزير عبدالجبار، كل من استمر في التصنيع المحلي رغم التحديات وكل من اتجه فعليًا أو يتوجه للتوطين في البلاد.. مؤكدًا الاستعداد للوقوف إلى جانبهم ومساندتهم ودعمهم بما يخدم التنمية الشاملة والمستدامة.*

*ودعا وسائل الإعلام والناشطين والمؤثرين في مواقع التواصل إلى المساهمة الفاعلة في التوعية والنشر والتسويق والترويج للمنتج المحلي وأهميته وجودته وجدارته بالمنافسة وضرورة دعمه، باعتبار ذلك معركة اقتصادية لا تقل أهمية عن الجبهة العسكرية والتعبئة.*
*🌍إعلام التعبئة العامة م/الضالع🌍*
https://www.tg-me.com/+iksKDIcJw4U5OTVk

*🌍إعلام التعبئة العامة م/الضالع🌍*
https://www.tg-me.com/+iksKDIcJw4U5OTVk
*★"بيان قائد الثورة اليمنية والأمة العربية والإسلامية السيد/عبدالملك بدر الدين الحوثي يحفظه الله في اليوم العالمي للمرأة المسلمة★*

*★السيد القائد عبدالملك بدرالدين الحوثي: أتوجه بأطيب التهاني والتبريك لأمتنا الإسلامية بمناسبة ذكرى مولد الصدِّيقة الطاهرة سيدة نساء العالمين فاطمة الزهراء اليوم العالمي للمرأة المسلمة★*

*★السيد القائد: أخص بالتهاني والتبريك شقائقنا المسلمات في كل أنحاء العالم*

*السيد القائد: هذه المناسبة المباركة هي احتفاء بقرَّة عين رسول الله صلى الله عليه وآله سيّدة نساء العالمين، وسيدة نساء أهل الجنة، وسيدة نساء المؤمنين كما في النصوص النبوية*

*السيد القائد: ما ذُكر في النصوص النبوية عن فاطمة الزهراء يدل على كمالها الإيماني العظيم وارتقائها الأخلاقي والإنساني إلى المراتب العليا وموقعها في القدوة الحسنة والنموذج الملهم لكل النساء المسلمات*

*السيد القائد: في هذا العصر تواجه أمتنا الإسلامية جمعاء برجالها ونسائها وكبارها وصغارها أعتى وأشدّ حرب شيطانية ناعمة مضلة مفسدة تستهدف هويّتها الإيمانية*

*السيد القائد: الحرب الشيطانية الناعمة ترمي إلى صنع ثقافات وولاءات تنحرف بالأمة عن نهج الإسلام العظيم وتربطها بالمضلّين والمغضوب عليهم من الله*

*السيد القائد: أمّتنا الإسلامية تضرّرت بالحرب الناعمة المفسدة المضلّة أكثر من الحرب الصلبة، وحالة التيه والشتات والذلة والتبعية العمياء للأعداء التي نرى عليها معظم أمة الملياري مسلم شاهد على ذلك*

*السيد القائد: الأعداء نجحوا بتطويع معظم الأنظمة وأكثر شعوب أمتنا وإخضاعها لإملاءاتهم، وحوّلوا ثرواتها إلى مأكلة لهم، وأوطانها إلى قواعد عسكرية، وقوتها البشرية إلى أدوات طيِّعة مسخَّرة مستعبدة لهم*

*السيد القائد: الأعداء فرَّغوا شعوب أمتنا من محتواها الإنساني والأخلاقي والإسلامي إلى مستوى فظيع، وأبرز تجلّيات ذلك الموقف من الإبادة الجماعية للشعب الفلسطيني*

*السيد القائد: اليهود الصهاينة قتلوا في فلسطين الآلاف من النساء المسلمات، بما في ذلك النساء الحوامل، والمسنّات والصغيرات والكبيرات إضافة إلى امتهان كرامتهن الإنسانية وارتكاب جرائم الاغتصاب*

*السيد القائد: نتيجة الجرائم الصهيونية تحرّكت شعوب العالم بدافع الضمير الإنساني، بينما الحالة المختلفة تماما هي في معظم البلدان العربية والإسلامية التي لم تتخذ أي موقف ولم يصدر منها أي تحرك*

*السيد القائد: الأسوأ من التخاذل هو ما فعلته بعض الأنظمة العربية من تقديم العون الاقتصادي والمالي والإعلامي والاستخباراتي للعدو الإسرائيلي إضافة إلى تكبيل الأمة عن أي تحرك فاعل لنصرة الشعب الفلسطيني*

*السيد القائد: دعم الكيان الإسرائيلي من أنظمة عربية هو من أكبر وأوضح التجلّيات للخلل الرهيب في واقع الأمة والانحدار الرهيب على المستوى الإنساني والأخلاقي وعلى مستوى الرؤية والبصيرة والوعي*

*السيد القائد: الأعداء فرَّغوا شعوب أمتنا من محتواها الإنساني والأخلاقي والإسلامي إلى مستوى فظيع، وأبرز تجلّيات ذلك الموقف من الإبادة الجماعية للشعب الفلسطيني*

*السيد القائد: اليهود الصهاينة قتلوا في فلسطين الآلاف من النساء المسلمات، بما في ذلك النساء الحوامل، والمسنّات والصغيرات والكبيرات إضافة إلى امتهان كرامتهن الإنسانية وارتكاب جرائم الاغتصاب*

*السيد القائد: نتيجة الجرائم الصهيونية تحرّكت شعوب العالم بدافع الضمير الإنساني، بينما الحالة المختلفة تماما هي في معظم البلدان العربية والإسلامية التي لم تتخذ أي موقف ولم يصدر منها أي تحرك*

*السيد القائد: الأسوأ من التخاذل هو ما فعلته بعض الأنظمة العربية من تقديم العون الاقتصادي والمالي والإعلامي والاستخباراتي للعدو الإسرائيلي إضافة إلى تكبيل الأمة عن أي تحرك فاعل لنصرة الشعب الفلسطيني*

*السيد القائد: دعم الكيان الإسرائيلي من أنظمة عربية هو من أكبر وأوضح التجلّيات للخلل الرهيب في واقع الأمة والانحدار الرهيب على المستوى الإنساني والأخلاقي وعلى مستوى الرؤية والبصيرة والوعي*

*السيد القائد: معظم المسلمين في أنحاء الأرض يعيشون أزمة حقيقية وإفلاسا على مستوى الوعي وعلى مستوى الأخلاق والقيم*

*السيد القائد: إفلاس الأمة على مستوى الوعي والأخلاق والقيم هو السرّ الحقيقي الذي جعلها رغم ما تملكه من إمكانات هائلة فاقدة لقيمة كل تلك العوامل والعناصر المهمة للقوة وتحولت إلى غثاء كغثاء السيل*

*السيد القائد: العدو اليهودي الصهيوني تجرأ على أمتنا إلى درجة أنّه يسعى بكل طمع لفرض معادلة الاستباحة لها في الدم والعرض والأرض والمقدّسات والدين والدنيا*

*السيد القائد: العدو الصهيوني يسعى إلى إرغام أمتنا لتقبل بالاستباحة، ويشاركه الأمريكي لفرض ذلك على الأمة*

*السيد القائد: كثير من الأنظمة العربية ومعها كثير من النخب أصبحت قابلة بالاستباحة، وتوجّه لومها إلى من لا يقبل بذلك من أحرار الأمّة*

*السيد القائد: الحالة التي عليها المنافقون من أبناء الأمة الإسلامية في ولائهم للصهاينة ومعاداتهم للمؤمنين والمجاهدين في سبيل الله من أبناء الأمة هي الحالة عبَّر عنها القرآن الكريم*

*السيد القائد: البراهين من الوقائع الكبرى والأحداث اليومية تشهد وتدل بشكل قاطع على بطلان خيار المنافقين ومسارهم في النفاق والخنوع للأعداء والولاء لهم والقبول بالعبودية لهم تحت عنوان: [السلام]*

*السيد القائد: المنافقون حرفوا المعنى الحقيقي للسلام وجعلوا محتواه الاستسلام والقبول بالاستباحة التامّة والعبودية المطلقة المذلّة لأجرم وأحقد وأقبح وأسوأ عدو، العدو الإسرائيلي*

*السيد القائد: المنافقون قبلوا بسيطرة العدو الإسرائيلي على المنطقة بكلها تحت عنوان: [تغيير الشرق الأوسط]*

*السيد القائد: المنافقون قبلوا بالارتباط بالعدو الإسرائيلي في كل شيء والتخلّي عن الدين والكرامة والحرية والعزّة وبيع كل القيم من أجله*

*السيد القائد: الجماعات المسيطرة على سوريا نموذج واحد من نماذج الخيار النفاقي والاستسلامي والتعبير عن الولاء لأمريكا والارتماء في الحضن الصهيوني*

*السيد القائد: الجماعات المسيطرة على سوريا واضحة وصريحة في خيارها وارتباطها وتوجهاتها التي تعلن فيها ولاءها للأمريكي وأنّها لا تعادي "إسرائيل"*
*🌍إعلام التعبئة العامة م/الضالع🌍*
https://www.tg-me.com/+iksKDIcJw4U5OTVk

تأملوا واستمعوا لهذا المقطع وسبحوا الله سبحانه وتعالى.
#هو_الله
www.tg-me.com/DrAhmedAlshami

*"القول السديد"*
*★كلمة السيدالقائد حول آخر التطورات الميدانية والسياسية*
*★الأحد 16-12-1440ه‍.*
*17-اغسطس-2019م.*

كنا نقول دائماً الهدف الرئيسي لهذا العدوان على بلدنا اليمن: هو لاحتلال هذا البلد، وتجزئته، وتقسيمه، والسيطرة التامة عليه: (السيطرة على الإنسان، والسيطرة على الجغرافيا، والسيطرة على الثروة)، وهذا واضحٌ جداً، ولكن نؤكد حقيقةً مهمة جداً هي: أن الأحقاد والأطماع والإفلاس على المستوى الإنساني، وعلى المستوى الأخلاقي، وانعدام الشعور بالهوية الوطنية لدى بعضٍ من المكونات والقوى في هذا البلد أعمتهم، إضافةً إلى الغباء السياسي، حيث جعلوا من أنفسهم أداةً لخدمة تحالف العدوان وقفازاً يستغله ليجعل منه غطاءً لعدوانه، وليجعل مما يسميه هو بالشرعية- وليست بشرعية- عنواناً رئيسياً يغطي به حقيقة أهدافه من هذا العدوان، وتلك القوى التي ارتبطت بهذا العدوان: بعض الأحزاب (كحزب الإصلاح)، بعض القوى في البلد، مثل: الحراك، أو بعض الحراك، والمسمى الصحيح المجلس الانتقالي؛ لأن الحراك الأصلي له موقف آخر، المجلس الانتقالي، وحزب الإصلاح، وجماعة عبد ربه، وما أشبهها من المكونات الصغيرة والقوى الصغيرة التي آثرت واختارت لنفسها أن تقف مع الأجنبي في عدوانه على شعبها وبلدها كل تلك القوى وكل تلك الفئات التي ارتكبت الخيانة الوطنية بحق هذا الشعب وبحق هذا البلد دفعتها أحقادها؛ لتصفية حساباتها مع القوى الأخرى في هذا البلد، وأطماعها في أن تحصل على مكاسب سياسية ومادية تحت مظلة العدوان، إضافةً- كما قلنا- إلى غبائها السياسي، غباء سياسي رهيب جداً، من يتصور من أبناء هذا البلد أنَّ أياً من النظام السعودي، أو النظام الإماراتي... أو أي طرف أجنبي سيأتي ويدفع المليارات، ويورِّط نفسه في حربٍ كهذه، وفي مشكلة كبيرة بهذا الحجم ليقدم له خدمة، وليمكِّنه من السلطة ليستأثر بها في هذا البلد، وليدعمه وليمكنه من السيطرة والاستحواذ على رقاب هذا الشعب؛ فهو من أغبى الأغبياء في هذا العالم، من أغبى الأغبياء؛ لأنه كيف تفكر هذا التفكير: أنَّ الآخرين ما الذي سيدفعهم إلى فعل ذلك؟ هل هم يعشقونك لأنك من حزب الإصلاح، ويتصورون فيك مَلَكَاً نزل من السماء، ويتسابقون دولة تلو أخرى ليتورَّطوا هذه الورطة الكبيرة من أجلك؟ أو أنت في المجلس الانتقالي تتصور هذا التصور: أنهم سيدفعون ما فوقهم وما تحتهم من أجل أن يقدِّموا لك خدمة، وأن يلبُّوا طموحاتك طموحات معينة وأحلام للمراهقة؟ هل يتصور أحدٌ ما- عبد ربه بنفسه، والذي دخل قبل أيام مع مجموعة من المواطنين السعوديين في سلام العيد على سلمان بن عبد العزيز في صورة من صور الإهانة والخزي والإذلال- هل يتصور أنَّ العالم يتسابق من هنا وهناك، فالأمريكي يأتي بسرعة، والبريطاني من هناك، والسعودي من هناك، والإماراتي من هناك، وكلهم يسعون إلى تقديم خدمة له؟ هذه سذاجة وغباء وحقد وعمى، في النهاية عمى، عمى عجيب جعل البعض يتصور أنهم يأتون ليقدِّموا له خدمةً كبيرة، البعض قد تكون الصورة واضحة له، لكن حقده الشديد جعله يقبل بأن يجعل من نفسه أداةً وغطاءً للعدوان على بلده مهما حدث، مهما كانت النتائج، حتى لو خسر ولو ضاع، أهم شيء بالنسبة لهم أن يلحقوا الضرر الكبير بهذا البلد، أن يتشفوا بالانتقام من أبناء هذا الشعب.

كلمة السيد القائد حول آخر التطورات الميدانية والسياسية
الأحد 16-12-1440ه 17-اغسطس-2019م
*🌍إعلام التعبئة العامة م/الضالع🌍*
https://www.tg-me.com/+iksKDIcJw4U5OTVk

*★الضالع:قعطبة:فعالية للهيئة النسائية بمديرية قعطبة في محافظة الضالع بذكرى ميلاد الزهراء-عليها السلام★*

★الاربعاء20 جمادى الآخرة 1447هـ الموافق 10ديسمبر 2025م.
#إعلام_التعبئة_الضالع.

*★نظّمت الهيئة النسائية في مديرية قعطبة بمحافظة الضالع اليوم، فعالية خطابية، بذكرى ميلاد سيدة نساء العالمين فاطمة الزهراء عليها السلام، وتأكيداً للموقف المناصر للقضية الفلسطينية.★*

*★وخلال الفعالية، أكدت رئيسة الهيئة النسائية بمديرية قعطبة،الأستاذة/شرعية سفيان ،اهمية المناسبة وعظمتها، مشيرة إلى أن إحياء ذكرى ميلاد الزهراء يجسّد ارتباط المرأة اليمنية بنهجها الإيماني والجهادي، وما مثلته عليها السلام من نموذج في الصبر والثبات على الحق ومقارعة الظلم والطغيان.*

*واوضحت أن المرأة اليمنية تواصل هذا النهج في موقفها الداعم لقضايا الأمة وفي مقدمتها القضية الفلسطينية.*

*★كما ألقيت كلمات أشارت إلى أهمية الاقتداء بسيدة نساء الدنيا والأخرى بضعة المصطفى عليهما السلام إيمانا واخلاقا ونهجا وعطاء..مؤكدة السير على نهج السيدة فاطمة الزهراء في نصرة الحق والدفاع عن المظلومين، ورفض كل محاولات استهداف الهوية الإيمانية للمرأة اليمنية.*
*🌍إعلام التعبئة العامة م/الضالع🌍*
https://www.tg-me.com/+iksKDIcJw4U5OTVk

*🌍إعلام التعبئة العامة م/الضالع🌍*
https://www.tg-me.com/+iksKDIcJw4U5OTVk
*#شارك على أوسع نطاق*

*دروس من هدي القرآن الكريم*
*🔹لتحذن حذو بني إسرائيل🔹*
*ألقاها السيد/حسين بدرالدين الحوثي-رضوان الله عليه*
*ملزمة الأسبوع | اليوم السادس*
*بتاريخ 7/2/2002م | اليمن - صعدة*
*‏〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️*
{وَدَّت طَّائِفَةٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يُضِلُّونَكُمْ} يتمنون وبكل لهف وشوق أن يضلوكم {وَمَا يُضِلُّونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ} (آل عمران:69) وعندما يكونون كما قال الله تعالى عنهم –يودون، فمن الطبيعي أنهم عندما يمتلكون كل وسائل الإضلال فإنهم سينطلقون إلى إضلالنا، فنحن هنا وجدنا فيما يتعلق بنموذج واحـد مـن أنبيائهم أنه النموذج الذي لا يسير وراءه الكثير من شبابنا في البلاد العربية.
أوليس اليهود هم من يصنعون للشباب نماذج يتعلقون بهم في مجال الفـن، فـي مختلـف مجـالات الألعـاب الرياضية؟ تجد الشاب هو من يتعلق ببطل في الأرجنتين، أو في البرازيل، أو في أي منطقة أخرى وهو يتنكر لكل أعلام تاريخـه، ولكل أعلام دينه، بل يتنكر للعظماء من أنبياء الله فلا يلتفت إليهم، ولا يعمل على أن يتحلى بأخلاقهم، والله هو من أمره، وأمر بقية الشباب المسلمين، أمر الناس جميعاً أن يؤمنوا برسل الله كما في آخر (سورة البقرة): {لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ} (البقرة:285).
لأن كل نبي مـن أنبيـائه هـو عَلَـم مـن أعلامـه، ويحتـاج الناس إلى أن يقتبسوا من هديه، أن يتأسوا به في مواقفه المشرفة، في مواقفه العظيمة، وكثير من أنبياء الله عُرضت لهم مواقف عظيمة جـداً وهـم مـا زالوا في مرحلة شبابهم، في فترة ريعان شبابهم كنبي الله موسى (عليه السلام) الذي تكررت قصته في القرآن الكريم كثيراً، كما تكرر الحديث عن فرعون أيضاً كثيراً، كما تكرر الحديث عن بني إسرائيل؛ لأن فيه أسوة، وليقال لنا: هذا هو نبي اليهود، الذي يؤمنون به، وهو نبي من أنبياء الله لكنهم أصبحوا بعيدين عنه. فهل أنتم يـا مـن آمنتم بموسى كما آمنتم بمحمد هل ستتركون محمداً، وتتركون موسى وعيسى وتسيرون وراء أولئك؟
نبي الله موسى (عليه السلام) لاهتمامه العظيم بأمر الدِّيـن، والفارق الكبير فيما بينه وبين أولئك الذين أصبحوا من بني إسرائيل يشترون الدنيا بالدِّين، يبيعون الدِّين بثمن قليل من الدنيا، كان للدِّين مكانته العظيمة في نفسه. أليس هو من استشاط غضباً عندما عاد ووجد قومه قد أصبحوا يعبدون العجل؟ ألقى الألواح وهي تلك الألواح التي ظل بكل شوق ينتظر الموعد مع الله ليتلقى منه الهداية، لكنه عندما عاد عاد غضباناً أسفاً، وألقى الألواح، وأخذ برأس أخيه يجره إليه - أخوه نبي الله هارون (عليه السلام) - انفعل انفعالاً شديداً، غضب غضباً عارماً حتى جر رأس أخيه هارون بانفعاله الشديد فقال له هارون: {يَا ابْنَ أُمَّ لا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلا بِرَأْسِي} (طـه:94) هز بلحيته، وهز برأسه، وأخوه هارون هو الذي لم يقصر. هذه النفس التي يستـثيرها أن ترى ذلك الهدى، أن ترى تلك الأمـة التي هو حريص على هدايتها، ويعرف قيمة الهدى بالنسبة لها، أهمية الدِّيـن والهـدى بالنسبـة لها يراها تتحول إلى عجل، تتنكر لنعمة الله عليها يوم أنقذها من آل فرعون، يوم أن شق لهم في البحر طريقاً يبساً ليخرجوا ثم ينطبق البحر على أعدائهم، ثم يتجهون لعبادة عجل! غضب غضباً شديداً، انفعل انفعالاً شديداً.
هو نفسه من هدد قارون ذلك الذي كان لديه الأموال الكثيرة الطائلة، الذي قال الله عنه: {وَآتَيْنَاهُ مِنَ الْكُنُوزِ مَـا إِنَّ مَفَاتِحَـهُ لَتَنُـوءُ بِالْعُصْبَـةِ أُولِي الْقُوَّةِ} (القصص:76) هل قال موسى عليه السلام: حاول أن تعطينا سلفة، حاول تعطينا من هذا ونحن سنعمل كذا، ونحن سنتمشى معك؟ هدده، وفي الأخير دعا الله عليه أن يخسف به وبداره الأرض، ولم يلتفت إلى ماله، ولم يصبح لقارون ولا لماله وزن عنده.
من هو ذاك منا الذي يغضب والعجول تُعبد؟ عجول من البشر! عجول من اليهود والنصارى تُعبد من دون الله! عجـول مـن الطاغـوت يسيـر النـاس وراءهـا فيعبدونها من دون الله! من هم أولئك الذين يغضبون لهـذا؟ هـل أحـد يغضب؟ اللهم لا ندري من هو الذي يغضب.
ما الذي أوصلنا إلى هذه الحالة؟ هي أننا حملنا النفسية اليهودية بين أكتافنا، تلك النفسية التي لا قيمة للدِّين عندها، والـذي لا قيمة للدِّين عنده لن يغضب إذا رأى الأمـة تعبُـد عجـلاً سواءً عجلاً من الفضة، أو عجلاً من البشر، لا يغضب. ألسنا نرى أن الشيء الذي هو غائب عن أوساط المسلمين هو الغضب لله؟ بل يصبح الاستسلام هو الحكمة، أن تهدأ، أن تسكت، أن تمسك أعصابك لا تغضب، هذه هي الحكمة، ودع الأمة كلها تعبد تلك العجول، وتعبد ذلك العجل الكبير في البيت الأبيض. أليس هذا هو منطق الحكمة داخل البلاد العربية؟ أمـا مـن ينفعل، أمـا مـن يغضـب، فإنـه أحمـق، وإنـه لا يقدّر مصلحة الأمة، وإنه لا يبالي بوضعية الأمة.

وهكذا تصبح النفسية اليهودية هي الحكمة، وهي الرزانة، وهي الحفاظ على المصلحة العامـة، علـى الرغـم مـن آلاف المسلمين يعبدون العشرات من العجول من البشر، ممن يصدون عن دين الله، ممن يسعون في الأرض فساداً.
ذلك الغضب الذي استثار في نفسية موسى (عليه السلام) حتى كادت الألواح تتحطم عندمـا ألقاهـا من يده وهو من يحرص عليها جـداً لكنـه انفعل حتى كاد يفقد شعوره، وهم يعبدون عجلاً من الفضة، عجلاً هو في نفسه لا يتحدث فيصد عن سبيل الله، العجول من البشر هي أسوأ من ذلـك العجـل الـذي عبده بنو إسرائيل، ولكننا لا نغضب كما غضب نبي الله موسى (عليه السلام).
فهل نحن نغضب كنبي الله موسى (عليه السلام)؟ أم أنّ الواحد منا لا يغضب إلا إذا مُسَّت مصلحة شخصية له؟ أمـا أن يـرى الأمة تعبد أعجالاً لا يغضب، أما أن يرى تلك الأعجال كلها تصد عن دين الله فلا يغضب، أما أن يرى الدِّين يضيع والفساد ينتشر فلا يغضب. أو إذا غضب كان موقفاً غريباً، ونرى جميعاً أنه لا داعي لغضبه، ونتساءل ماذا يريد هذا؟ أو ما هي الأهداف له من وراء هذا؟ فأي نفسية نحن نحمل؟ وأي نفس يحملها العرب وزعماؤهم؟ هل نفس موسى (عليه السلام)؟ أم نفس شارون وقارون؟ أم نفس اليهود الذين يسعون في الأرض فساداً؟ كلنا نعرف أنهم يحملون نفسية غير نفسية موسى (عليه السلام)، ونحن والكثيرون جـداً منا والكثيرون منـا نحمل النفسية التي يحملونها نفسها: لا غضب.
أليس هذا يعني أننا فعلاً نحذو حـذو بنـي إسرائيل؟ نبي الله موسى (عليه السلام) الذي كان يؤلمه جداً أن يرى بني إسرائيل تذبح أبناؤهم، وتستحيا نساؤهم يسومونهم سوء العذاب، وهو الذي عاش في قصر فرعـون فـي نعمـة منـذ الطفولـة، تربـى فـي قصر فرعون. ماذا عمل؟ وهو شاب ليس نبياً بعد، هو بعد لم يبعث نبياً لا يزال شاباً. ماذا عمل نبي الله موسى (عليه السلام)؟ وكيف كانت نفسيته؟ وكيف كان توَثُّـبُه في العمل على إنقاذ المستضعفين؟ أليس هو الذي ذهب ليضرب ذلك القبطي {فَوَكَزَهُ مُوسَى فَقَضَى عَلَيْهِ} (القصص:15) عندمـا وجـد ذلـك القبطي يحاول أن يُسخِّر واحداً من بني إسرائيل - كما يقال - ليحمل الحطب عنه، ودخل معه في خصومة. ماذا عمل موسى (عليه السلام)؟ لشدة تألمه، لشدة اهتمامه نزل هو في الميدان بدلاً عن ذلك المستضعف، وقاوم هو وضرب ذلك القبطي بدلاً عنه وبضربة قاضية تعبِّر عن شدة ألمه، عن سخطه الشديد، عن غضبه الشديد، عن اهتمامه الكبير بأمر المستضعفين.
ونحن من نحمل القرآن ونقول: إننا مؤمنون بموسى (عليه السلام)، ومؤمنون بمحمد (صلوات الله عليه وعلى آله) أين هي الروح، روح موسى (عليه السلام) وروح محمد (صلوات الله عليه وعلى آله) في نفوسنا؟!‍‍‍‍‍‍‍‍ لا نتألم عندما نرى الأمة مستضعفة، لا نتألم عندما نرى الأمـة ذليلة مهانة، لا نتألم عندما نراها مقهورة، بل نعمل على أن تبقى هذه الوضعية قائمة: نسكت، ونصمت، ولا نتكلم، ولا نحرك ساكناً. هذه نفسية مَن؟ نفسية موسى عليه السلام؟ أم نفسية بني إسرائيل الآخرين؟
لأنها هي النفس التي يريدون أن نحملها، أن نصمت كما كانوا يصمتون هم، ألم يصل بهم الحال إلى أن سخروا الدِّين للطواغيت؟ إلى أن قال الله تعالى عنهم إنهم {كَانُوا لَا يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ} (المائدة:79)، إلى أن قال عنهم إنهـم كانـوا [يَتَوَلَّوْنَ الَّذِينَ كَفَرُوا] (المائدة:80)؟ إلى مـن انطلقوا ليرموا بأنفسهم في أحضان الطواغيت ليكونوا أيضاً وسيلة للطاغوت ضد المستضعفين. هل نسوا أن الله أنقذهم بموسى (عليه السلام) يوم كانوا مستضعفين في مصر؟ وأن إنقاذهم إنما كان على يد شخص يحمل تلك الروحية، روحية الاهتمام بأمر المستضعفين؟ هو الذي طالب فرعون صريحاً وبكل قوة: {أَنْ أَرْسِلْ مَعَنَا بَنِي إِسْرائيلَ} (الشعراء:17) {فَأَرْسِلْ مَعَنَا بَنِي إِسْرائيلَ وَلا تُعَذِّبْهُمْ} (طـه:47) عمـل جاهـداً قبل النبوة وبعدها على تحرير بني إسرائيل كمستضعفين من مصر.
موسى عليه السلام تكررت قصته في القرآن الكريم؛ لأن فيها دروساً كثيرة جداً، فيها عبرة للشباب، الشباب الذين هم يتوقدون حماساً، الشباب الذين يستشيطون غضباً عندما يرى شيئاً من أموال والده أو ممتلكاته يحاول أحد أن يسطو عليها، ألا تغضب وأنت في مكتمل غرائزك الإنسانية؟ ألا تغضب عندما ترى الأمة مظلومة ومقهورة؟! عندما ترى الأمة مستضعفة؟! إن هذه الأمة يسومها بنو إسرائيل سوء العذاب، ويسومها أولياء بني إسرائيل سوء العذاب، هذا شيء لا شك فيه.
فنحن نحمل نفسية من؟ نفسية موسى عليه السلام؟ أم نفسية يريد بنو إسرائيل أن نحملها؟

الكلام طويل جـداً حـول هـذه المواضيع، وبعون الله، إن شاء الله سنعمل على استكمالها، وإن شاء الله بعد أن نعود من الحج سنواصل جلساتنا هذه مع القرآن الكريم، ومع مجموعة كبيرة من الأنبياء العظماء، سواءً كانوا أنبياء أو عظماء سطر الله أقوالهم داخل القرآن الكريم كما سطر أقوال ومواقف أنبيائه؛ لنتعرف على كتاب الله تعالى بشكلٍ كافٍ فنشعر بعظم النعمة التي وهبنا الله

إياها ومنحنا لنشكر الله عليها، ولنتعرف من خلالها على واقعنا، ولنتعرف من خلالها على ما يمكننا أن نعمله في مجال نصر دينه، ولنعرف في حياتنا وراء من نسير، وبمن نتأسى، وأي روحية نحمل، وعلى أي طريق نسير.
اسأل الله سبحانه وتعالى أن يسير بنا على طريق رضوانه وجنته، على الصراط المستقيم، صراط الذيـن أنعـم الله عليهـم مـن النبييـن والصديقيـن والشهداء والصالحين.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته...

*🌍إعلام التعبئة العامة م/الضالع🌍*
https://www.tg-me.com/+iksKDIcJw4U5OTVk

*★الضالع: التعبئة العامة بالهيئة النسائية في محافظة الضالع تنظم فعالية وندوة بذكرى ميلاد الزهراء-عليها السلام★*

★الخميس، 21 جمادى الآخرة 1447هـ الموافق 11 ديسمبر 2025م.
#إعلام_التعبئة_الضالع.

*★نظمّت التعبئة العامة في الهيئة النسائية بمحافظة الضالع اليوم، فعالية خطابية، باليوم العالمي للمرأة المسلمة - ذكرى ميلاد سيدة نساء العالمين فاطمة الزهراء -عليها السلام.★*

*★وأكدت كلمات الفعالية التي حضرتها رئيسة الهيئة النسائية في التعبئة العامة بمحافظة الضالع الدكتورة/زينب الصيادي، أهمية إحياء الذكرى، لاستلهام الدروس الروحية والتربوية من سيرة السيدة فاطمة -عليها السلام، باعتبارها الأنموذج الراقي للمرأة المؤمنة في عبادتها وعلمها وأخلاقها وصبرها وموقفها في مختلف مراحل الدعوة.*

*واعتبرت، ذكرى ميلاد السيدة فاطمة الزهراء، محطة سنوية لتعزيز قيم الصمود والتمسك بالقيم والهوية الإيمانية.*

*★واستعرضت مكانة الزهراء - عليها السلام - وفضائلها ومكارم أخلاقها، وأهمية تعزيز الارتباط بها...مشيرة إلى واقع المرأة المسلمة في ظل ما تشهده الأمة من تجريف للهوية وحرب ناعمة.*

*ولفتت الكلمات إلى أهمية وعي المرأة بدورها في بناء الأسرة والمجتمع، وإعداد أجيال متمسكة بمنهج كتاب الله تعالى والثقافة القرآنية والهوية الإيمانية.*

*★وأكد المشاركات، الالتزام بالسير على نهج السيدة فاطمة الزهراء -عليها السلام، واستلهام مبادئها في تعزيز قيم الحق والعدالة، والدفاع عن المظلومين، والثبات في المواقف التي تخدم الأمة وقضاياها العادلة.★*

*★وفي ذات السياق نظمّت كلية العامرية ندوة بذكرى ميلاد الزهراء -عليها السلام.*

*وفي الندوة تطرقت رئيسة الهيئة النسائية بتعبئة العامة في المحافظة الدكتورة/زينب الصيادي، إلى دلالات إحياء ميلاد للسيدة الزهراء كمحطة إيمانية تستمد منها المرأة اليمنية قيَم الطهر والصمود والعفة.*

*واستعرضت جوانب من السيرة النبوية العطرة لفاطمة الزهراء -عليها السلام، مشيرة إلى ما تحمله حياتها من معاني التضحية والثبات في مواجهة الظلم والطغيان.*

*🌍إعلام التعبئة العامة م/الضالع🌍*
https://www.tg-me.com/+iksKDIcJw4U5OTVk

المرتزق عبدالعزيز جباري يعترف صراحة أن حكومة المنافقين وقعت اتفاق بإلزام سعودي على أن يتم توريد عائدات الدولة للسعودية، بعد هذه الفضيحة يتضح أن من يحمل صنعاء أزمة الرواتب هو مشارك في تغطية جريمة السعودي بحق شعبنا، ومشارك في التضليل والخداع شعر أم لم يشعر.
#راتبي_في_البنك_الأهلي
www.tg-me.com/DrAhmedAlshami

١٣شاحنة غذائية من الأردن لليمن، أم ١٣شاحنة درونات من الكيان لمرتزقة اليمن؟.
www.tg-me.com/DrAhmedAlshami

عربي أصيل يعمل مقارنة بين حكومة صنعاء وبين حكومة المرتزقة.
www.tg-me.com/DrAhmedAlshami

مشاهد مؤلمة لما يجري على خيام الفلسطينيين في غزة.
أين علماء العرب أين حكام العرب أين الشعوب العربية؟

بعض ما يعبث به الحكام يمكن أن يوفر الغذاء والدواء والمساكن الجاهزة لغزة.

إلى أي مدى وصل الجبن والعمالة؟
-منقول
www.tg-me.com/DrAhmedAlshami