نوبانگ اندیشه برگزار میکند:
کارگاه آنلاین تسهیلگری ارتباط کودک با طبیعت
لطفا جهت ثبت نام به شماره ۰۹۹۰۴۷۷۶۱۵۰ در تلگرام یا پیامک، پیام دهید.
📌📌📌📌توجه درصورت ثبتنام تا اول دیماه شامل ۱۰ درصد تخفیف میشوید.
@NobangAndisheh
کارگاه آنلاین تسهیلگری ارتباط کودک با طبیعت
لطفا جهت ثبت نام به شماره ۰۹۹۰۴۷۷۶۱۵۰ در تلگرام یا پیامک، پیام دهید.
📌📌📌📌توجه درصورت ثبتنام تا اول دیماه شامل ۱۰ درصد تخفیف میشوید.
@NobangAndisheh
Forwarded from باغ کودک شبنم
«استوارت براون» روانپزشک و محقق برجستهی آمریکایی در حوزه بازی و بنیانگذار موسسه ملی بازی معتقد است بازی تمرینی برای مهارتهایِ ضروری آینده است و بچهها با بازی اطرافشان را میشناسند، همکاری را یاد میگیرند و میفهمند در صورتی که اشتباه کردند، چگونه آن را تصحیح کنند. بازی در واقع نوعی حجّاری روی مغز است و ما انسانها در جریان بازی با شبیهسازی زندگی میتوانیم موقعیتهایی را تصور و تجربه کنیم که هرگز با آن مواجه نشدهایم.
📌به اطلاع علاقهمندان به کتاب و محیط زیست میرسانیم انجمن علمی دانشجویی محیط زیست دانشکده منابع طبیعی دانشگاه تهران برگزار میکند:
جلسه کتابخوانی با رویکرد به اشتراکگذاری آموزههای کتاب «در جستجوی طبیعت-غریزه زیست گرایی» اثر ادوارد ویلسون
با حضور:
👤 آقای کاوه فیض اللهی، مترجم کتاب
👤 آقای دکتر دانه کار، استاد دانشگاه تهران
⏰️ساعت: ۱۸ الی ۲۰
🗓تاریخ: سه شنبه / ۲۲ آبان ۱۴۰۳
✅شرکت برای عموم آزاد و رایگان است.
🖥وبینار بصورت آنلاین در بستر ادوبی کانکت برگزار میشود.
این جلسه فرصتی مناسب برای علاقهمندان به ادبیات و محیط زیست است تا با هم به گفتگو و تبادل نظر بپردازند و از تجربیات و دانش مهمانان گرانقدر بهرهمند شوند ازین رو شما را به حضور در این رویداد ارزشمند دعوت میکنیم تا با هم به کشف زیبایی و آموزههای این کتاب بپردازیم.🌿📚
در صورت هر گونه سوال با آیدی زیر در ارتباط باشید: @Environment_ut
📧ایمیل:
[email protected]
🆔 Telegram: @ESSUTI
🆔 Instagram: https://www.instagram.com/environment_ut?igsh=MzNlNGNkZWQ4Mg==
جلسه کتابخوانی با رویکرد به اشتراکگذاری آموزههای کتاب «در جستجوی طبیعت-غریزه زیست گرایی» اثر ادوارد ویلسون
با حضور:
👤 آقای کاوه فیض اللهی، مترجم کتاب
👤 آقای دکتر دانه کار، استاد دانشگاه تهران
⏰️ساعت: ۱۸ الی ۲۰
🗓تاریخ: سه شنبه / ۲۲ آبان ۱۴۰۳
✅شرکت برای عموم آزاد و رایگان است.
🖥وبینار بصورت آنلاین در بستر ادوبی کانکت برگزار میشود.
این جلسه فرصتی مناسب برای علاقهمندان به ادبیات و محیط زیست است تا با هم به گفتگو و تبادل نظر بپردازند و از تجربیات و دانش مهمانان گرانقدر بهرهمند شوند ازین رو شما را به حضور در این رویداد ارزشمند دعوت میکنیم تا با هم به کشف زیبایی و آموزههای این کتاب بپردازیم.🌿📚
در صورت هر گونه سوال با آیدی زیر در ارتباط باشید: @Environment_ut
📧ایمیل:
[email protected]
🆔 Telegram: @ESSUTI
🆔 Instagram: https://www.instagram.com/environment_ut?igsh=MzNlNGNkZWQ4Mg==
Forwarded from تکامل و فلسفه | هادی صمدی
با نگرشی تکاملی چگونه زندگی کنیم؟
استیون پینکر در کتاب روشنگری اکنون، با ذکر شواهد تجربی قانعکنندهای نشان میدهد در همهی وجوه زندگی وضعیت انسان در گذر زمان بهتر شده است. طول عمر انسان طولانیتر شده و در سطح اجتماعی خشونت کاهش یافته است.
اما به نظر میرسد یک جای کار میلنگد! زیرا آمار افزایش اضطراب و افسردگی رو به بدتر شدن است. برای این آمار میتوان به کتاب نسل مضطرب جاناتان هایت مراجعه کرد.
این دوگانه را چگونه میتوان تفسیر کرد؟
رواقیون، در زمانهای پیش از میلاد مسیح که هنوز جهان وارد فاز مدرن خود نشده بود، معتقد بودند که برای رسیدن به رضایت از زندگی باید هماهنگ با طبیعت زیست.
بیتردید عادات رفتاری انسان در دهههای اخیر به شدت تغییر کرده و انسان از هماهنگی با طبیعت دورتر از آن دوران شده است. علت اضطراب کنونی این است؟! آیا میشود سخنان رواقیون را به نحوی کمّی سنجید؟ نگاهی بیاندازیم به پژوهشی در این زمینه که به تازگی منتشر شده است.
به طور متعارف دانشمندانی که در تبیینهای تکاملی در روانشناسی فعالاند به صورت منفرد برخی از عادات رفتاری امروزین ما را با نیاکان شکارچی-گردآور یا با انسانهای دوران کشاورزی مقایسه میکردند. اکنون پژوهشگران ابزار پژوهشیای طراحی کردهاند که برای اندازهگیری تفاوت سبک زندگی مدرن با اجداد ما و تأثیر این تفاوتها بر سلامتی طراحی شده است. این پژوهش مقیاسی به نام «سبک زندگی ناسازگار تکاملی» (EMLS) را معرفی میکند: پرسشنامهای ۳۶مادهای که رفتارها و عوامل سبک زندگیِ متفاوت از آنچه که اجداد ما تجربه کردهاند شناسایی میکند.
نتایج پژوهش
نتایج نشان داد که افرادی که سبک زندگی آنها در ابعاد مختلف تفاوت بیشتری با نیاکان ما داشته و بنابراین نمرهی بالاتری را در این آزمون کسب کنند، بیشتر احتمال دارد پیامدهای سلامت جسمی و روانی نامطلوبی را تجربه کنند. به عبارتی اکنون یک دادهی پژوهشی کلاننگر داریم که نشان میدهد جدایی روزافزون ما از طبیعت و سبک زندگی طبیعی، بهزیستی انسان را در ابعاد مختلف به خطر انداخته و مهمتر اینکه این داده محصول سنجهای است که طی چهار مرحله از خطاهای آن کاسته شده و بنابراین دادههای بهدست آمده بسیار موثقاند. حال میتوان با اطمینان بالاتری گفت که این یافته علیه این سخن به ظاهر مقبول است که «افراد هر نسل مطابق شرایط روز زندگی میکنند و همواره همینطور بوده که زندگی هر نسل متفاوت از پیشینیانشان است». اکنون شاهدی تجربی و گستردهنگر داریم که نشان میدهد معیارهایی جهانشمول و میاننسلی برای بهزیستی وجود دارد و سبک زندگی مدرن بهزیستی عمومی را افزایش نداده است.
۳۶ پرسش پرسشنامه به وجوه گوناگون سبک زندگی میپردازند: رژیم غذایی، میزان تحرک، نوع روابط در محیط خانه، نوع روابط جنسی، استفاده از رسانههای اجتماعی، خودبینی، و حمایت اجتماعی. آنچه این پژوهش نشان داد از قبل توسط نظریههایی از علوم شناختی مانند ذهن بدنمند و ذهن جایمند قابل پیشبینی بود. اما اکنون این پژوهش، آزمونی تجربی برای این نظریهها را در اختیارمان قرار میدهد.
اکنون معیاری ساده برای اندازهگیری میزان اختلاف زندگی هر فرد با زندگی طبیعی در دست است و بالا بودن این معیار گواهی است بر آنکه مشکلات بزرگی بر سر راه آن فرد، چه در ابعاد جسمی و چه در ابعاد روانشناختی، وجود دارد، خواه امروز از آن آگاه باشد یا نباشد.
افرادی که نمرات عدم تطابق بالاتری داشتند، مشکلات سلامت جسمانی بیشتری مانند مشکلات خواب و بیماریهای مزمن، و همچنین بهزیستی روانی ضعیفتر، از جمله سطوح بالاتر افسردگی و اضطراب را گزارش کردند. علاوه بر این، این افراد همچنین سلامت کلی خود را در مقایسه با افرادی که نمرات عدم تطابق کمتری داشتند، پایینتر ارزیابی کردند. این یافتهی دوم بسیار مهم است؛ زیرا دعوی رایجی که مدعیست «ممکن است خودِ افراد از سبک زندگی جداافتاده از طبیعت راضی باشند» را رد میکند.
چه باید کرد؟
یکی از نویسندگان مقاله میگوید باید راههایی برای داشتن نوعی از زندگی بیابیم که بیشتر با روش زندگی اجداد شکارچیگردآورمان هماهنگ باشد. این بدان معنا نیست که باید برای شکار بیرون برویم یا بیرون بخوابیم. بلکه بدان معناست که باید آگاه باشیم که دنیای مدرن شامل انواع معضلاتی است که بدن و مغز انسان به خوبی با آنها سازگار نیست. برای مثال، همانطور که اجداد ما مجبور بودند برای به دست آوردن غذا کالری صرف کنند، ما نیز باید همین کار را انجام دهیم. بنابراین، پیادهروی کنیم، یا با دوچرخه به سوپرمارکت برویم و فقط غذایی را که واقعاً برای همان روز نیاز داریم بخریم.
آشتی با طبیعت (و نه بازگشت به گذشته) یگانه راه بهزیستی انسان است. مثلاً بازگرداندن بازیهای جمعی در محیطهای طبیعی به کودکان، کمهزینهترین مسیر به سوی بهزیستی و شکوفایی نسل بعد است.
هادی صمدی
@evophilosophy
استیون پینکر در کتاب روشنگری اکنون، با ذکر شواهد تجربی قانعکنندهای نشان میدهد در همهی وجوه زندگی وضعیت انسان در گذر زمان بهتر شده است. طول عمر انسان طولانیتر شده و در سطح اجتماعی خشونت کاهش یافته است.
اما به نظر میرسد یک جای کار میلنگد! زیرا آمار افزایش اضطراب و افسردگی رو به بدتر شدن است. برای این آمار میتوان به کتاب نسل مضطرب جاناتان هایت مراجعه کرد.
این دوگانه را چگونه میتوان تفسیر کرد؟
رواقیون، در زمانهای پیش از میلاد مسیح که هنوز جهان وارد فاز مدرن خود نشده بود، معتقد بودند که برای رسیدن به رضایت از زندگی باید هماهنگ با طبیعت زیست.
بیتردید عادات رفتاری انسان در دهههای اخیر به شدت تغییر کرده و انسان از هماهنگی با طبیعت دورتر از آن دوران شده است. علت اضطراب کنونی این است؟! آیا میشود سخنان رواقیون را به نحوی کمّی سنجید؟ نگاهی بیاندازیم به پژوهشی در این زمینه که به تازگی منتشر شده است.
به طور متعارف دانشمندانی که در تبیینهای تکاملی در روانشناسی فعالاند به صورت منفرد برخی از عادات رفتاری امروزین ما را با نیاکان شکارچی-گردآور یا با انسانهای دوران کشاورزی مقایسه میکردند. اکنون پژوهشگران ابزار پژوهشیای طراحی کردهاند که برای اندازهگیری تفاوت سبک زندگی مدرن با اجداد ما و تأثیر این تفاوتها بر سلامتی طراحی شده است. این پژوهش مقیاسی به نام «سبک زندگی ناسازگار تکاملی» (EMLS) را معرفی میکند: پرسشنامهای ۳۶مادهای که رفتارها و عوامل سبک زندگیِ متفاوت از آنچه که اجداد ما تجربه کردهاند شناسایی میکند.
نتایج پژوهش
نتایج نشان داد که افرادی که سبک زندگی آنها در ابعاد مختلف تفاوت بیشتری با نیاکان ما داشته و بنابراین نمرهی بالاتری را در این آزمون کسب کنند، بیشتر احتمال دارد پیامدهای سلامت جسمی و روانی نامطلوبی را تجربه کنند. به عبارتی اکنون یک دادهی پژوهشی کلاننگر داریم که نشان میدهد جدایی روزافزون ما از طبیعت و سبک زندگی طبیعی، بهزیستی انسان را در ابعاد مختلف به خطر انداخته و مهمتر اینکه این داده محصول سنجهای است که طی چهار مرحله از خطاهای آن کاسته شده و بنابراین دادههای بهدست آمده بسیار موثقاند. حال میتوان با اطمینان بالاتری گفت که این یافته علیه این سخن به ظاهر مقبول است که «افراد هر نسل مطابق شرایط روز زندگی میکنند و همواره همینطور بوده که زندگی هر نسل متفاوت از پیشینیانشان است». اکنون شاهدی تجربی و گستردهنگر داریم که نشان میدهد معیارهایی جهانشمول و میاننسلی برای بهزیستی وجود دارد و سبک زندگی مدرن بهزیستی عمومی را افزایش نداده است.
۳۶ پرسش پرسشنامه به وجوه گوناگون سبک زندگی میپردازند: رژیم غذایی، میزان تحرک، نوع روابط در محیط خانه، نوع روابط جنسی، استفاده از رسانههای اجتماعی، خودبینی، و حمایت اجتماعی. آنچه این پژوهش نشان داد از قبل توسط نظریههایی از علوم شناختی مانند ذهن بدنمند و ذهن جایمند قابل پیشبینی بود. اما اکنون این پژوهش، آزمونی تجربی برای این نظریهها را در اختیارمان قرار میدهد.
اکنون معیاری ساده برای اندازهگیری میزان اختلاف زندگی هر فرد با زندگی طبیعی در دست است و بالا بودن این معیار گواهی است بر آنکه مشکلات بزرگی بر سر راه آن فرد، چه در ابعاد جسمی و چه در ابعاد روانشناختی، وجود دارد، خواه امروز از آن آگاه باشد یا نباشد.
افرادی که نمرات عدم تطابق بالاتری داشتند، مشکلات سلامت جسمانی بیشتری مانند مشکلات خواب و بیماریهای مزمن، و همچنین بهزیستی روانی ضعیفتر، از جمله سطوح بالاتر افسردگی و اضطراب را گزارش کردند. علاوه بر این، این افراد همچنین سلامت کلی خود را در مقایسه با افرادی که نمرات عدم تطابق کمتری داشتند، پایینتر ارزیابی کردند. این یافتهی دوم بسیار مهم است؛ زیرا دعوی رایجی که مدعیست «ممکن است خودِ افراد از سبک زندگی جداافتاده از طبیعت راضی باشند» را رد میکند.
چه باید کرد؟
یکی از نویسندگان مقاله میگوید باید راههایی برای داشتن نوعی از زندگی بیابیم که بیشتر با روش زندگی اجداد شکارچیگردآورمان هماهنگ باشد. این بدان معنا نیست که باید برای شکار بیرون برویم یا بیرون بخوابیم. بلکه بدان معناست که باید آگاه باشیم که دنیای مدرن شامل انواع معضلاتی است که بدن و مغز انسان به خوبی با آنها سازگار نیست. برای مثال، همانطور که اجداد ما مجبور بودند برای به دست آوردن غذا کالری صرف کنند، ما نیز باید همین کار را انجام دهیم. بنابراین، پیادهروی کنیم، یا با دوچرخه به سوپرمارکت برویم و فقط غذایی را که واقعاً برای همان روز نیاز داریم بخریم.
آشتی با طبیعت (و نه بازگشت به گذشته) یگانه راه بهزیستی انسان است. مثلاً بازگرداندن بازیهای جمعی در محیطهای طبیعی به کودکان، کمهزینهترین مسیر به سوی بهزیستی و شکوفایی نسل بعد است.
هادی صمدی
@evophilosophy
PsyPost
People with an evolutionarily-mismatched lifestyle are more likely to face several negative outcomes
Individuals with lifestyles more mismatched from ancestral conditions, as measured by the new Evolutionary Mismatched Lifestyle Scale (EMLS), were more likely to report poor physical and mental health, including higher rates of chronic illness and depression.
Forwarded from Ketaabforooshi
🟣به مناسبت روز جهانی کودک🟣
🔶معرفی و بررسی کتاب: «کودکی را دریابیم»🔶
🍀با حضور مترجم کتاب آقای محمد بهروز🌱
و
🍀بهمن عظیمی محقق و پژوهشگر فعال در حوزه کودک و طبیعت🌿
📌پنجشنبه ۱ آذر ماه ۱۴۰۳
ساعت ۱۷
در کتابفروشی دور میدان پارک
🌱 با ما در تماس باشید🌱
📍 کتابفروشی ۱: میدان تقیآباد، ابتدای احمدآباد
☎️ تلفن: ۳۸۴۱۸۰۷۰
🌐 www.tg-me.com/jdmbookstore1
📍 کتابفروشی ۲: میدان آزادی، پردیس دانشگاه
☎️ تلفن: ۳۱۹۹۷۳۲۷
🌐 www.tg-me.com/jdmbookstore2
📍 کتابفروشی ۳: سهراه ادبیات
☎️ تلفن: ۳۱۹۹۷۲۲۰
🌐 eitaa.com/jdmbookstore3
🔶معرفی و بررسی کتاب: «کودکی را دریابیم»🔶
🍀با حضور مترجم کتاب آقای محمد بهروز🌱
و
🍀بهمن عظیمی محقق و پژوهشگر فعال در حوزه کودک و طبیعت🌿
📌پنجشنبه ۱ آذر ماه ۱۴۰۳
ساعت ۱۷
در کتابفروشی دور میدان پارک
🌱 با ما در تماس باشید🌱
📍 کتابفروشی ۱: میدان تقیآباد، ابتدای احمدآباد
☎️ تلفن: ۳۸۴۱۸۰۷۰
🌐 www.tg-me.com/jdmbookstore1
📍 کتابفروشی ۲: میدان آزادی، پردیس دانشگاه
☎️ تلفن: ۳۱۹۹۷۳۲۷
🌐 www.tg-me.com/jdmbookstore2
📍 کتابفروشی ۳: سهراه ادبیات
☎️ تلفن: ۳۱۹۹۷۲۲۰
🌐 eitaa.com/jdmbookstore3
یوول نوآ هراری از زندگی انسانها در سال 2050 میگوید
www.shenoto.com
🎯 اگر امسال فرزندی به دنیا بیاورید، سال ۲۰۵۰، سیوچند ساله خواهد بود. حتماً آرزو دارید که تحصیلاتی خوب، شغلی آبرومند و زندگیای مرفه داشته باشد و طبیعی است که تلاش میکنید تا راه زندگی را به او بیاموزید. اما یوول نوآ هراری، مورخ جوان، معتقد است بهترین کمکی که میتوانید به فرزندتان بکنید، این است که اجازه ندهید به حرفهایتان گوش بدهد. زیرا دنیای پیش رو چنان در حال تغییر است که حکمت پیشینیان برای آن سودی نخواهد داشت.
برگرفته از کانال تلگرامی ترجمان
🔗 @NobangAndisheh
برگرفته از کانال تلگرامی ترجمان
🔗 @NobangAndisheh
Audio
🟣به مناسبت روز جهانی کودک🟣
🔶معرفی و بررسی کتاب: «کودکی را دریابیم»🔶
🍀سخنرانی مترجم کتاب (کودکی را دریابیم) آقای محمد بهروز
♦️مشهد، آذر ۱۴۰۳
🔗@NobangAndisheh
#کودکوطبیعت
🔶معرفی و بررسی کتاب: «کودکی را دریابیم»🔶
🍀سخنرانی مترجم کتاب (کودکی را دریابیم) آقای محمد بهروز
♦️مشهد، آذر ۱۴۰۳
🔗@NobangAndisheh
#کودکوطبیعت
Audio
🟣به مناسبت روز جهانی کودک🟣
🔶معرفی و بررسی کتاب: «کودکی را دریابیم»🔶
🍀سخنرانی بهمن عظیمی محقق و پژوهشگر فعال در حوزه کودک و طبیعت
♦️مشهد، آذر ۱۴۰۳
🔗@NobangAndisheh
#کودکوطبیعت
🔶معرفی و بررسی کتاب: «کودکی را دریابیم»🔶
🍀سخنرانی بهمن عظیمی محقق و پژوهشگر فعال در حوزه کودک و طبیعت
♦️مشهد، آذر ۱۴۰۳
🔗@NobangAndisheh
#کودکوطبیعت
Forwarded from كانال توسعه مديريت آموزشي
به نام تربیت و درس و مدرسه، کودکی فرزندانتان را از آنها نگیرید؛
کودکی که کودکی نکند، در بزرگسالی کودکی خواهد کرد.
https://www.tg-me.com/AAAAAE1i
کانال توسعه مدیریت آموزشی
کودکی که کودکی نکند، در بزرگسالی کودکی خواهد کرد.
https://www.tg-me.com/AAAAAE1i
کانال توسعه مدیریت آموزشی
بسان رود که در نشیب دره
سر به سنگ میزند
رونده باش
امید هیچ معجزی زمرده نیست زنده باش...
ده سال از آنروز گذشت...
@NobangAndisheh
سر به سنگ میزند
رونده باش
امید هیچ معجزی زمرده نیست زنده باش...
ده سال از آنروز گذشت...
@NobangAndisheh
‼️آیا برای بچههایتان بهتر است که انگشت توی دماغشان کنند؟ آیا بهتر است خاک بخورند؟ شاید. بدنتان باید بداند کدام چالشهای ایمنی در محیط پیرامونش پرسه میزنند.
🔆زندگی روزمرۀ ما دارد در صابون غرق میشود. آداب و رسوم بهداشتی از ما میخواهند مدام خودمان را بشوییم و از هر چیزی که شاید آلوده باشد بگریزیم. مت ریکتل، گزارشگر برندۀ جایزۀ پولیتزر، در کتاب جدید خود، میپرسد آیا این حد از تمیزی بیش از آنکه نتیجۀ علم باشد، حاصل تبلیغات کمپانیهای شوینده نیست؟ این سؤال وقتی جدیتر میشود که بدانیم در دهههای اخیر آلرژیها و بیماریهای خودایمنی که احتمالاً به تمیزیِ افراطی ربط دارند، سر به فلک کشیدهاند.
👇در ادامه لینک مقاله منتشر شده در وبسایت ترجمان با عنوان " لطفا کمی غیر بهداشتی باشید"
@NobangAndisheh
#کودکوطبیعت
http://m.tarjomaan.com/barresi_ketab/9359/
🔆زندگی روزمرۀ ما دارد در صابون غرق میشود. آداب و رسوم بهداشتی از ما میخواهند مدام خودمان را بشوییم و از هر چیزی که شاید آلوده باشد بگریزیم. مت ریکتل، گزارشگر برندۀ جایزۀ پولیتزر، در کتاب جدید خود، میپرسد آیا این حد از تمیزی بیش از آنکه نتیجۀ علم باشد، حاصل تبلیغات کمپانیهای شوینده نیست؟ این سؤال وقتی جدیتر میشود که بدانیم در دهههای اخیر آلرژیها و بیماریهای خودایمنی که احتمالاً به تمیزیِ افراطی ربط دارند، سر به فلک کشیدهاند.
👇در ادامه لینک مقاله منتشر شده در وبسایت ترجمان با عنوان " لطفا کمی غیر بهداشتی باشید"
@NobangAndisheh
#کودکوطبیعت
http://m.tarjomaan.com/barresi_ketab/9359/
❇️ بازیگوشی و سرخوشی کلید اصلی خلاقیت ، حل مساله و یادگیری است.
🔷یادگیری ، حل مساله و خلاقیت توسط عواملی که مانع سرخوشی و بازیگوشی باشند ، وضع بدتری می یابند و هم چنین ، توسط عواملی که منجر به ارتقای سرخوشی و بازیگوشی باشند بهبود می یابند.
🔹تحت فشار بودن برای عملکرد خوب مانع از یادگیری جدید میشود.
🔹تحت فشار بودن برای خلاقیت داشتن ، مانع از خلاقیت میشود
🔹ایجاد حس و حال سرخوشانه ، بر خلاقیت و توان حل مساله می افزاید.
🔹حالت سرخوش ذهن امکان حل مسایل منطقی را بهتر فراهم میسازد.
🔷🔹 #کتاب یادگیری آزاد نوشته #پیترگری ، فصل هفتم
❇️ تیم براون طراح برجسته و مدیر شرکت IDOE میگوید برای طراح بهتری بودن باید بازیگوشی بیشتری داشته باشیم.
💡می توان به آسانی انگاشت که دو حالت مزبور، مطلقند. اینکه یا باید بازیگوش باشی یا جدی، نمی شه همزمان هردو ی این ها بود. اما این طرز فکر درست نیست: می شه یه حرفه ای جدی بود و بعضی وقتا هم بازیگوش. یا این یا اون نیست، بلکه هم اینه و هم اون. می شه جدی بود و بازیگوش. خلاصه این که، باید به بازی اعتقاد داشته باشیم. و به خلاقیت، نیز. چراکه بین این دو رابطه ای وجود داره. و یه سری رفتارها هستن که در دوران بچگی آموختیم، و برای ما طراحا بسیار سودمندن. رفتارهایی مانند کاوش، که بر تعداد تاکید داره؛ ساختن، و با دست اندیشیدن؛ و نقش بازی کردن که به ما کمک می کنه که هم با شرایطی که در آن طراحی می کنیم هماهنگ شیم و هم خدمات و تجربیاتی رو خلق کنیم که بی بدیلند و مو لا درزشون نمی ره.
👇برای مشاهده سخنرانی تیم براون در #تدتاک با عنوان : داستانهایی درباره خلاقیت و بازی روی لینک زیر کلیک کنید:
https://www.ted.com/talks/tim_brown_on_creativity_and_play/transcript?language=fa#t-1386000
#کودکوطبیعت
@NobangAndisheh
🔷یادگیری ، حل مساله و خلاقیت توسط عواملی که مانع سرخوشی و بازیگوشی باشند ، وضع بدتری می یابند و هم چنین ، توسط عواملی که منجر به ارتقای سرخوشی و بازیگوشی باشند بهبود می یابند.
🔹تحت فشار بودن برای عملکرد خوب مانع از یادگیری جدید میشود.
🔹تحت فشار بودن برای خلاقیت داشتن ، مانع از خلاقیت میشود
🔹ایجاد حس و حال سرخوشانه ، بر خلاقیت و توان حل مساله می افزاید.
🔹حالت سرخوش ذهن امکان حل مسایل منطقی را بهتر فراهم میسازد.
🔷🔹 #کتاب یادگیری آزاد نوشته #پیترگری ، فصل هفتم
❇️ تیم براون طراح برجسته و مدیر شرکت IDOE میگوید برای طراح بهتری بودن باید بازیگوشی بیشتری داشته باشیم.
💡می توان به آسانی انگاشت که دو حالت مزبور، مطلقند. اینکه یا باید بازیگوش باشی یا جدی، نمی شه همزمان هردو ی این ها بود. اما این طرز فکر درست نیست: می شه یه حرفه ای جدی بود و بعضی وقتا هم بازیگوش. یا این یا اون نیست، بلکه هم اینه و هم اون. می شه جدی بود و بازیگوش. خلاصه این که، باید به بازی اعتقاد داشته باشیم. و به خلاقیت، نیز. چراکه بین این دو رابطه ای وجود داره. و یه سری رفتارها هستن که در دوران بچگی آموختیم، و برای ما طراحا بسیار سودمندن. رفتارهایی مانند کاوش، که بر تعداد تاکید داره؛ ساختن، و با دست اندیشیدن؛ و نقش بازی کردن که به ما کمک می کنه که هم با شرایطی که در آن طراحی می کنیم هماهنگ شیم و هم خدمات و تجربیاتی رو خلق کنیم که بی بدیلند و مو لا درزشون نمی ره.
👇برای مشاهده سخنرانی تیم براون در #تدتاک با عنوان : داستانهایی درباره خلاقیت و بازی روی لینک زیر کلیک کنید:
https://www.ted.com/talks/tim_brown_on_creativity_and_play/transcript?language=fa#t-1386000
#کودکوطبیعت
@NobangAndisheh
Ted
Tales of creativity and play
At the 2008 Serious Play conference, designer Tim Brown talks about the powerful relationship between creative thinking and play -- with many examples you can try at home (and one that maybe you shouldn't).