Forwarded from историк-алкоголик
Удар ВСУ по майонезному заводу - это явная попытка сорвать новогодние праздники, лишить воронежцев положенной порции оливье.
Считаю, что это вполне попадает под новую доктрину.
Как минимум, есть полное право на применение ТЯО.
Враг будет разбит!
Победа будет за нами!
Хохлы ответят за каждый салат, оставшийся без майонеза!
Считаю, что это вполне попадает под новую доктрину.
Как минимум, есть полное право на применение ТЯО.
Враг будет разбит!
Победа будет за нами!
Хохлы ответят за каждый салат, оставшийся без майонеза!
🫡8🤬1
Forwarded from Раньше всех. Ну почти.
Депутат Госдумы Антон Горелкин рассказал, что в вышедшей игре S.T.A.L.K.E.R. 2: Heart of Chornobyl русофобского контента пока не нашли, но обнаружили много багов — РИА Новости
⚡11
Forwarded from Угольный #РаботайтеПоГеликамБратья
Мощная энергия.
Наши позиции не были более сильны уже очень долго.
Джамбо!
Наши позиции не были более сильны уже очень долго.
Джамбо!
🤔2
Из новиопов я: Алексей Столяров
Пока ты долбишь кокс и меф, мобики ВС РФ долбят укреп в Авдеевке. Красавчик, чё!
Пока ты долбишь кокс и меф, мобики ВС РФ долбят укреп в Авдеевке. Красавчик, чё!
🫡2
Forwarded from Мои любимые юморески
Идёт мужик и видит губернатора Липецкой области.
— Уважаемый, добрый день! А сколько Ваши мигранты зарабатывают за год?
— Какие: легальные или нелегальные?
— Легальные.
— Двадцать миллионов.
— А нелегальные?
— Тоже двадцать.
Удивился мужик, думает: дай, еще чего спрошу.
— Уважаемый, а сколько Ваши мигранты съедают еды в день?
— Какие: легальные или нелегальные?
— Легальные.
— Два килограмма.
— А нелегальные?
— Тоже два.
Мужик растерялся:
— Уважаемый, а почему Вы все время спрашиваете, какие мигранты, хотя результаты одинаковые?
— Дык нелегальные мне не нравятся!
— А легальные?
— Легальные? Тоже не нравятся.
— Уважаемый, добрый день! А сколько Ваши мигранты зарабатывают за год?
— Какие: легальные или нелегальные?
— Легальные.
— Двадцать миллионов.
— А нелегальные?
— Тоже двадцать.
Удивился мужик, думает: дай, еще чего спрошу.
— Уважаемый, а сколько Ваши мигранты съедают еды в день?
— Какие: легальные или нелегальные?
— Легальные.
— Два килограмма.
— А нелегальные?
— Тоже два.
Мужик растерялся:
— Уважаемый, а почему Вы все время спрашиваете, какие мигранты, хотя результаты одинаковые?
— Дык нелегальные мне не нравятся!
— А легальные?
— Легальные? Тоже не нравятся.
❤🔥5🥰2
Forwarded from ērān ud anērān
«The Oxford World History of Empire» (2021) является ключевым и наиболее актуальным обобщающим изданием в области т.н. imperial studies или империологии.
Показательно, что уже с первых страниц авторы теоретического предисловия преподносят сам феномен империи (вне чётких классификаций) как достаточно негативное явление, оставившее после себя т.н. "имперские травмы": «военные интервенции и неоколониализм, культура исторической памяти, институционализированный расизм и этнические конфликты на бывших имперских территориях — вот лишь некоторые из проблем, которые выявляют сохраняющееся наследие империй». Можно сказать, что "утопичность" мысли Фукуямы о будущем, которое якобы «будет принадлежать свободе и национальным демократиям», декларируется с явным сожалением и надеждами на хотя бы частичную реализацию этой модели.
В этом же издании авторы одного из тематических разделов прямо заявляют, что наиболее «вероятным сценарием будущего, поддерживаемым долгосрочной тенденцией к росту демократии (...), было бы появление глобального демократического правительства», которое подразумевало бы «правление большинства во всемирном масштабе» и окончательную деконструкцию имперских пространств.
Очевидно, хорошим тоном становится отрицание позитивной и вообще какой-либо самостоятельной онтологии империи, и политический лозунг "империя должна умереть" превращается в императив: последний номер Iranian Studies является отличным тому примером.
Показательно, что уже с первых страниц авторы теоретического предисловия преподносят сам феномен империи (вне чётких классификаций) как достаточно негативное явление, оставившее после себя т.н. "имперские травмы": «военные интервенции и неоколониализм, культура исторической памяти, институционализированный расизм и этнические конфликты на бывших имперских территориях — вот лишь некоторые из проблем, которые выявляют сохраняющееся наследие империй». Можно сказать, что "утопичность" мысли Фукуямы о будущем, которое якобы «будет принадлежать свободе и национальным демократиям», декларируется с явным сожалением и надеждами на хотя бы частичную реализацию этой модели.
В этом же издании авторы одного из тематических разделов прямо заявляют, что наиболее «вероятным сценарием будущего, поддерживаемым долгосрочной тенденцией к росту демократии (...), было бы появление глобального демократического правительства», которое подразумевало бы «правление большинства во всемирном масштабе» и окончательную деконструкцию имперских пространств.
Очевидно, хорошим тоном становится отрицание позитивной и вообще какой-либо самостоятельной онтологии империи, и политический лозунг "империя должна умереть" превращается в императив: последний номер Iranian Studies является отличным тому примером.