أحوال تصدق الشخص بمالِهِ

لا تنسوا الدعاء لإخوانكم في فلسطين واليمن والسودان وسوريا وسائر بلاد المسلمين بصلاح الأحوال والنصر على الطغاة

لا تنسوا الدعاء لإخوانكم في فلسطين واليمن والسودان وسوريا وسائر بلاد المسلمين بصلاح الأحوال والنصر على الطغاة

لا تنسوا الدعاء لإخوانكم في فلسطين واليمن والسودان وسوريا وسائر بلاد المسلمين بصلاح الأحوال والنصر على الطغاة

أوقات زكاة الفطر

بين يدي العيد:
🌺فرحُ المسلمِ بالعيد فرحٌ بإتمامِ عبادةٍ عظيمةٍ من مقاصدِهَا: تقويةُ الآصرةِ الإيمانيَّةِ بين المسلمين، فَهَي فرحةُ طاعةٍ لا تُنْسِينَا آلامَ إِخْوَةٍ لَنَا في فلسطين وغيرِهَا، ولا مواساةَ المساكين والمنكسرين.
🌺التهنئةُ ‌بالأعيادِ والشهورِ والأعوامِ مندوبةٌ، وَجَرَت العَادةُ أن يُقَالَ في العيد: (تَقَبَّلَ اللهُ مِنَّا ومنكم) ونحوِها من الأدعيةِ.
🌺ويدخل وقتها بالفجرِ لا بليلةِ العيدِ، ولا مانع أن تستمرَّ بعد يوم الفطر، وفي أيام التشريق؛ لأنَّ المقصودَ منهُ: التَّوددُ وإظهارُ السُّرورِ. الشبراملسي على النهاية، قلتُ: قَدْ جَرَتْ عادةُ الناسِ الآن بالتهنئةِ من ليلةِ العيدِ، ولعلَّ ذلك إلحاقٌ بدخولِ وقتِ التَّكبيرِ المطلق؛ إذ يبدأ من غروب شمس ليلتَي العيد.
🌺قال الإمامُ النووي: (اعلم أنَّه يستحبُّ إحياءُ ليلتَي العيدين في ذِكرِ اللهِ تَعَالَى، والصلاةِ، وغيرِهِمَا من الطَّاعاتِ؛ للحديث الوارد في ذلك: (مَنْ أحْيَا لَيلَتَي العِيدين، لَمْ يَمُتْ قَلْبُهُ يَوْمَ تَمُوتُ القُلُوبُ).. وهو حديثٌ ضعيفٌ رويناه من رواية أبي أمامة مرفوعًا وموقوفًا، وكلاهما ضعيف، لكنَّ أحاديثَ الفضائلِ يُتَسامَحُ فيها) اهـ

العيد عند الإمام مالك رحمه الله تعالى:
(قال مالك: شهدتُ العيدَ، فقلتُ: هذا اليوم يخلو فيه ابن شهاب، فانصرفتُ من المصلَّى حتى جلستُ على بابِهِ، فسمعته يقول لجاريته: انظري مَن على الباب.
فنظرت فسمعتُها تقول: مولاك الأشقر مالك.
قال: أدخليه، فدخلتُ، فقال: ما أراك انصرفتَ بعدُ إلى منزلكَ؟ قلتُ: لا.
قال هل أكلت شيئاً؟ قلتُ: لا، قال: فاطعمْ، قلتُ: لا حاجةَ لي فيهِ، قال: فما تريد؟ قلتُ: تحدثني، فحدثني سبعة عشر حديثاً، ثم قال: وما ينفعك إن حدثتك ولا تحفظها، قلتُ: إن شئتَ رددتُهَا عليك، فرددتُهَا عليه.
وفي رواية قال: هاتِ فأخرجتُ ألواحي فحدثني بأربعين حديثاً، فقلت: زدني قال: حسبُكَ إن كنتَ رويتَ هذِهِ الأحاديثَ فأنتَ من الحفاظ، قلت: قد رويتُهَا فجبذ الألواح من يدي، ثم قال: حَدّثْ، فحدثتُهُ بها، فردَّها إليَّ، وقال: قم فأنتَ من أوعيةِ العلم، أو قال إنك لنعم المستودع للعلم.
ترتيب المدارك وتقريب المسالك (1/143)