📜| الأم
📂| قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله :
|[ فالأم لها دور في تربية الأولاد، ولكن ماذا نقول في هذا الزمان الذي صارت النساء تخرج إلى الأعمال والوظائف والدراسة، وتترك الأولاد بدون مرب، أو تتركهم إلى مرب أجنبي، بل قد يكون مربية كافرة، فهذا من الانتكاس، فالأم طرحت المسئولية التي أوجبها الله عليها وخرجت وتركت أولادها، فهذا ترك الواجب عظیم. ]|
📓( شرح منظومة الآداب الشرعية صـ ٢٣٨ )
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
📂| قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله :
|[ فالأم لها دور في تربية الأولاد، ولكن ماذا نقول في هذا الزمان الذي صارت النساء تخرج إلى الأعمال والوظائف والدراسة، وتترك الأولاد بدون مرب، أو تتركهم إلى مرب أجنبي، بل قد يكون مربية كافرة، فهذا من الانتكاس، فالأم طرحت المسئولية التي أوجبها الله عليها وخرجت وتركت أولادها، فهذا ترك الواجب عظیم. ]|
📓( شرح منظومة الآداب الشرعية صـ ٢٣٨ )
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
┈┈┉━◌֍🌸֍◌━┉┈┈
*
*🔹أنا منقشة وتأتيني نساء لتتنقش يوجد خضاب يغطي الجلد ولا يصح الوضوء من فوقه فقالت تريد منه فنصحتها فأصرت فهل علي إثم إن خضبتها منه ؟*
*🔹الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد :*
•┈┈••✦✿✦••┈┈•
🔹فقد روى مسلم عن عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَنَّ رَجُلًا تَوَضَّأَ فَتَرَكَ مَوْضِعَ ظُفُرٍ عَلَى قَدَمِهِ فَأَبْصَرَهُ النَّبِيُّ ﷺ فَقَالَ ارْجِعْ فَأَحْسِنْ وُضُوءَكَ فَرَجَعَ ثُمَّ صَلَّى
فإذا كان لا يمكن إزالة هذا الخضاب عند الطهارة فلا يجوز نقشها
•┈┈•◈◉✹◉◈•┈┈•
> 🌀 لقوله تعالى:
*{ وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ }*
┈┈┉━◌֍🌸֍◌━┉┈┈
*🔹وقد نص على ذلك الفقهاء فقال البلقيني الشافعي فيما نقله الشرواني: ما يغطي جرمه البشرة إن أمكن زواله عند الطهر الواجب لم يمتنع وإلا حرم قبل الوقت وبعده. انتهى*
┈┈┉━◌֍🌸֍◌━┉┈┈
*🔹وإن كان يمكن إزالته فلا بأس بنقشها لأنه ما حرم إلا من أجل الطهارة للصلاة التي هي شرط في صحتها و إيصال الماء إلى جميع أعضاء الطهارة شرط في صحة الوضوء.*
┈┈┉━◌֍🌸֍◌━┉┈┈
*🌀الـى هـنا واللّـه اعــلـم.*
*
_🌹وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم._
*┓━━━📖اجاب عنه📖 ━━━┏*
*
🍃 *_حــــفظــه الله ونـــفـــع بــه_*
╮══❀🌺 🌹🌺❀══╭ *📲 +967774979741*
*📲+967733714845*
╯══❀🌺🌹🌺❀══╰
*بتأريخ*
*الثلاثاء/3/ جماد أول 1446هــ*
•┈┈••✦✿✦••┈┈•
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
*
🌀_سائلة تقول_🌀*
┈┈┉━◌֍🌸֍◌━┉┈┈*🔹أنا منقشة وتأتيني نساء لتتنقش يوجد خضاب يغطي الجلد ولا يصح الوضوء من فوقه فقالت تريد منه فنصحتها فأصرت فهل علي إثم إن خضبتها منه ؟*
*🔹الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد :*
•┈┈••✦✿✦••┈┈•
🔹فقد روى مسلم عن عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَنَّ رَجُلًا تَوَضَّأَ فَتَرَكَ مَوْضِعَ ظُفُرٍ عَلَى قَدَمِهِ فَأَبْصَرَهُ النَّبِيُّ ﷺ فَقَالَ ارْجِعْ فَأَحْسِنْ وُضُوءَكَ فَرَجَعَ ثُمَّ صَلَّى
فإذا كان لا يمكن إزالة هذا الخضاب عند الطهارة فلا يجوز نقشها
•┈┈•◈◉✹◉◈•┈┈•
> 🌀 لقوله تعالى:
*{ وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ }*
┈┈┉━◌֍🌸֍◌━┉┈┈
*🔹وقد نص على ذلك الفقهاء فقال البلقيني الشافعي فيما نقله الشرواني: ما يغطي جرمه البشرة إن أمكن زواله عند الطهر الواجب لم يمتنع وإلا حرم قبل الوقت وبعده. انتهى*
┈┈┉━◌֍🌸֍◌━┉┈┈
*🔹وإن كان يمكن إزالته فلا بأس بنقشها لأنه ما حرم إلا من أجل الطهارة للصلاة التي هي شرط في صحتها و إيصال الماء إلى جميع أعضاء الطهارة شرط في صحة الوضوء.*
┈┈┉━◌֍🌸֍◌━┉┈┈
*🌀الـى هـنا واللّـه اعــلـم.*
*
❉ وباللـــــه التوفــــــــيق ❉*_🌹وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم._
*┓━━━📖اجاب عنه📖 ━━━┏*
*
الشيخ/محمد بن مهدي ظافر العمراني*🍃 *_حــــفظــه الله ونـــفـــع بــه_*
╮══❀🌺 🌹🌺❀══╭ *📲 +967774979741*
*📲+967733714845*
╯══❀🌺🌹🌺❀══╰
*بتأريخ*
*الثلاثاء/3/ جماد أول 1446هــ*
•┈┈••✦✿✦••┈┈•
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
*{ وهُزِّي إليك بجذع النخلة تساقط عليك رطباً جنياً * فكلي واشربي }* [مريم: ٢٦]
*قدَّم الأكل على الشُّرب ؛ لأنَّ احتياج النُّفساء إلى أكل الرُّطب أشد من احتياجها إلى شرب الماء ؛ لكثرة ما سال منها من الدماء .*
تفسير الرازي ٢١/٥٢٨
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
*قدَّم الأكل على الشُّرب ؛ لأنَّ احتياج النُّفساء إلى أكل الرُّطب أشد من احتياجها إلى شرب الماء ؛ لكثرة ما سال منها من الدماء .*
تفسير الرازي ٢١/٥٢٨
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
تركيب مايسمى تقويم طبي للأسنان*_📲📚 مـن فـتـاوى ؏ـلـمــاء ومــشــايـخ الـد؏ــوةِ الـســلـفـيــة فـي الــيــمـن_*
_❪ ✿ ❫ السُّــــ❔ـــــؤَالُ : ☟_
✍🏻⇦السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
*سائل يقول:-*
هل يجوز تركيب ما يسمى بتقويم طبي على الأسنان بحجة أنه يرتب الأسنان ويجعلها متساوية وبعض النساء تسويه من أجل الزينة فهل هذا جائز
_❪ ✿ ❫ 📚الجَـــ ☑ ـــوَابُ : 📚☟_
*✍🏻 وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته*
*تركيب مايسمى تقويم طبي للأسنان على حالتين:*
*1- إذا كان للحاجة كأن تكون بعض أسنانه بارزة فيفعل ذلك لأجل تسويتها فهذا جائز ولابأس به.*
*2- إذا كان من باب الزينة فهذا لايجوز لأنه يدخل في تغيير خلق الله وفي حديث رسول الله: لعن الله المتفلجات للحسن المغيرات لخلق الله)*
*_✺ 🎙️أجــــاب ؏ــنـﮥ✺_*
*_الشيخ الفاضل/ أبو عبدالرحمٰن حسين بن مسعود اللودري حفظه الله ورعاه_*
بـتــاريـــخ
*الجمعة/٦/جمادى الأولى/ ١٤٤٦هـ_*
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
رافعيـات
*«كان جدال المسلمين في السفور، فأصبح الآن في العري. فإذا تطور، فماذا بقي من تقليد أوروبا إلا الجدال في شرعية جمع المرأة بين الزوج وشبه الزوج؟ »*
الرافعي - وحي القلم - قصيدة مترجمة عن الشيطان لحوم البحر، صـ ٢٣٥
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
*«كان جدال المسلمين في السفور، فأصبح الآن في العري. فإذا تطور، فماذا بقي من تقليد أوروبا إلا الجدال في شرعية جمع المرأة بين الزوج وشبه الزوج؟ »*
الرافعي - وحي القلم - قصيدة مترجمة عن الشيطان لحوم البحر، صـ ٢٣٥
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
📜|مصافحة غير ذي محرم
📂|قال العلامة الألباني :
لا يجوز لمسلم أن يصافح امرأة أجنبية وكل ما يقال من تجويزات فهو لتسليك الأمر الواقع السيء مع الأسف الشديد .
📓|(متفرقات شريط ٣٠٤)
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
📂|قال العلامة الألباني :
لا يجوز لمسلم أن يصافح امرأة أجنبية وكل ما يقال من تجويزات فهو لتسليك الأمر الواقع السيء مع الأسف الشديد .
📓|(متفرقات شريط ٣٠٤)
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
قال تعالى: *{ولِلرِّجالِ عَلَيْهِنَّ درَجَة}* البقرة ٢٢٨
قال الإمام القرطبي رحمه الله:
*ولا يخفى على لبيب فضل الرجال على النساء؛ ولو لم يكن إلا أن المرأة خُلقت من الرجل؛ فهو أصلها، وله أن يمنعها من التصرف إلا بإذنه، فلا تصوم إلا بإذنه، ولا تحج إلا معه.*
الجامع لأحكام القرآن (٤/٥٣)
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
قال الإمام القرطبي رحمه الله:
*ولا يخفى على لبيب فضل الرجال على النساء؛ ولو لم يكن إلا أن المرأة خُلقت من الرجل؛ فهو أصلها، وله أن يمنعها من التصرف إلا بإذنه، فلا تصوم إلا بإذنه، ولا تحج إلا معه.*
الجامع لأحكام القرآن (٤/٥٣)
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى :
من طبيعة المرأة أن تغار على زوجها ، وهذا دليل على محبتها له ..
ولكني أقول : الغيرة إذا زادت صارت غبرة وليست غيرة ، وتتعب المرأة تعباً شديداً !!
لذلك أشير على المرأة أن تخفف من غيرتها ..
{ اللقاء الشهري [ ٣١ ] / فتاوى_المرأة }
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
من طبيعة المرأة أن تغار على زوجها ، وهذا دليل على محبتها له ..
ولكني أقول : الغيرة إذا زادت صارت غبرة وليست غيرة ، وتتعب المرأة تعباً شديداً !!
لذلك أشير على المرأة أن تخفف من غيرتها ..
{ اللقاء الشهري [ ٣١ ] / فتاوى_المرأة }
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
📕📒نور على الدرب 📒📕
🔹(( 450 ))
📩هل صحيح أن المرأة إذا ولدت سقطت عنها جميع ذنوبها ؟
🟠السؤال:
له سؤال أخير يقول: صحيح أن كل امرأة تلد تسقط عنها ذنوبها كلها لما تلاقيه أثناء والولادة من آلام ومتاعب ففيها تمحيص لذوبها؟
🔵الجواب:
الشيح: هذا ليس بصحيح، ولكن المرأة كغيرها من بني آدم إذا أصابها شيء فصبرت واحتسبت الأجر فإنها تؤجر على هذه الآلام والمصائب، حتى إن النبي عليه الصلاة والسلام مثَّل بما دون ذلك، مثل بالشوكة يشاكها فإنه يكفر بها عنه. واعلم أن المصائب التي تصيب المرء إذا صبر واحتسب الأجر من الله كان مثاباً على ما حصل منه مِن صبر واحتساب، وكان أصل المصيبة تكفيراً لذنوبه، فالمصائب مكفرة على كل حال، فإن قارنها الصبر كان الإنسان مثاباً عليها من أجل هذا الصبر الذي حصل منه عليها. فالمرأة عند الولادة لا شك أنها تتألم وأنها تتأذى، وهذا الألم يكفر به عنها، فإذا صبرت واحتسبت الأجر من الله كان مع التكفير زيادة في ثوابها وحسناتها.
📒المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [85]
الشيخ محمد صالح ابن عثيمين رحمه الله
📮رابط المقطع الصوتي📮
https://sounds.binothaimeen.net/storage/uploads/ftawamp3/Lw_085_07.mp3
༄༅༄༅༄༅❁🔴❁ ༄༅༄༅
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
🔹(( 450 ))
📩هل صحيح أن المرأة إذا ولدت سقطت عنها جميع ذنوبها ؟
🟠السؤال:
له سؤال أخير يقول: صحيح أن كل امرأة تلد تسقط عنها ذنوبها كلها لما تلاقيه أثناء والولادة من آلام ومتاعب ففيها تمحيص لذوبها؟
🔵الجواب:
الشيح: هذا ليس بصحيح، ولكن المرأة كغيرها من بني آدم إذا أصابها شيء فصبرت واحتسبت الأجر فإنها تؤجر على هذه الآلام والمصائب، حتى إن النبي عليه الصلاة والسلام مثَّل بما دون ذلك، مثل بالشوكة يشاكها فإنه يكفر بها عنه. واعلم أن المصائب التي تصيب المرء إذا صبر واحتسب الأجر من الله كان مثاباً على ما حصل منه مِن صبر واحتساب، وكان أصل المصيبة تكفيراً لذنوبه، فالمصائب مكفرة على كل حال، فإن قارنها الصبر كان الإنسان مثاباً عليها من أجل هذا الصبر الذي حصل منه عليها. فالمرأة عند الولادة لا شك أنها تتألم وأنها تتأذى، وهذا الألم يكفر به عنها، فإذا صبرت واحتسبت الأجر من الله كان مع التكفير زيادة في ثوابها وحسناتها.
📒المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [85]
الشيخ محمد صالح ابن عثيمين رحمه الله
📮رابط المقطع الصوتي📮
https://sounds.binothaimeen.net/storage/uploads/ftawamp3/Lw_085_07.mp3
༄༅༄༅༄༅❁🔴❁ ༄༅༄༅
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
حكم ثقب المرأة أذنيها بأكثر من ثقب،*_📲📚 مـن فـتـاوى ؏ـلـمــاء ومــشــايـخ الـد؏ــوةِ الـســلـفـيــة فـي الــيــمـن_*
_❪ ✿ ❫ السُّــــ❔ـــــؤَالُ : ☟_
✍🏻⇦السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
*سائل يقول:-*
ماحكم ثقب المرأة أذنيها بأكثر من ثقب، وما حكم ثقبها لأنفها؟
_❪ ✿ ❫ 📚الجَـــ ☑ ـــوَابُ : 📚☟_
*✍🏻 وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته*
*يشرع لها أن تثقب أذنيها بأكثر من ثقب وليس هناك من الأدلة مايمنع من ذلك فلها أن تتزين بخرصين أو ثلاثة قال الله عزوجل {أَوَمَن يُنَشَّأُ فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِينٍ }[ الزخرف :١٨] وقد علم من حال النساء التحلي بالذهب والجواهر، وأقره الله جل وعلا في هذه الآية.*
*وأما ثقبها لأنفها فلا ينصح في هذا، الأنف ليس موضعا للزينة، كما كان عليه نساء صحابة نبينا عليه الصلاة والسلام، ونساء صدر هذه الأمة، ولكن مع ذلك لا نستطيع أن نمنع من ذلك إذا كانت في بلاد عرفت النساء المسلمات بفعل ذلك؛ وأما إن كانت في بلاد لا يعملها النساء المسلمات وإنما تفعله الكافرات فقط فلا تفعل المرأة ذلك خشية أن تدخل في التشبه بالكافرات، والله أعلم.*
*_✺ 🎙️أجــــاب ؏ــنـﮥ✺_*
*_فضيلة الشيخ/ أبي عبدالله محمد بن حزام البعداني حفظه الله ورعاه_*
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
*السؤال:* أنا امرأة متزوجة، لدي صديق برتاح بالحديث معه، وهو كتير محترم وبنصحني، وزوجي يعلم ذلك، هل يجوز لي التواصل معه؟
*الجواب:* حرَّم الشارعُ الحكيم التواصلَ بين الجنسين إلا في ظلِّ زواج شرعي، فلا يجوز للمرأة أن تنشئ علاقة صداقة مع رجل أجنبي عنها؛ سواءٌ كان عبر الهاتف أو الدردشة في الإنترنت أو اللقاء المباشر، وغيرها مِن وسائل الاتِّصال المُحرَّمة بين الرجل والمرأة، وهي من سبل الشيطان التي تفضي في نهاية المطاف إلى الفاحشة.
ولا اعتبار لِما يُقال في مِثْل هذه الصداقات المحرمة مِن حُسن النيَّة، أو كونها أحياناً بعلم الزوج (وهذه بالطبع دياثة، ولا يدخل الجنةَ ديوث)؛ فهذه الصداقاتُ هي المداخلُ الكبرى للشيطان، والحبل الأوثق لمهاوي الرَّدى؛ وقد قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ وَمَنْ يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ} [النور: 21].
منقول
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
*الجواب:* حرَّم الشارعُ الحكيم التواصلَ بين الجنسين إلا في ظلِّ زواج شرعي، فلا يجوز للمرأة أن تنشئ علاقة صداقة مع رجل أجنبي عنها؛ سواءٌ كان عبر الهاتف أو الدردشة في الإنترنت أو اللقاء المباشر، وغيرها مِن وسائل الاتِّصال المُحرَّمة بين الرجل والمرأة، وهي من سبل الشيطان التي تفضي في نهاية المطاف إلى الفاحشة.
ولا اعتبار لِما يُقال في مِثْل هذه الصداقات المحرمة مِن حُسن النيَّة، أو كونها أحياناً بعلم الزوج (وهذه بالطبع دياثة، ولا يدخل الجنةَ ديوث)؛ فهذه الصداقاتُ هي المداخلُ الكبرى للشيطان، والحبل الأوثق لمهاوي الرَّدى؛ وقد قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ وَمَنْ يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ} [النور: 21].
منقول
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
🔹قصة مخيفة عن فتنة النساء
🔸القصة رويت بإسناد إلى عبدﺓ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻴﻢ قال:
ﺧﺮﺟﻨﺎ ﻓﻲ ﺳﺮﻳﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﺭﺽ اﻟﺮﻭﻡ، ﻓﺼﺤﺒﻨﺎ ﺷﺎﺏٌ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻓﻴﻨﺎ ﺃﻗﺮﺃ ﻟﻠﻘﺮﺁﻥ ﻣﻨﻪ، ﻭﻻ ﺃﻓﻘﻪ ﻣﻨﻪ، ﻭﻻ ﺃﻓﺮﺽ. ﺻﺎﺋﻢ اﻟﻨﻬﺎﺭ، ﻗﺎﺋﻢ اﻟﻠﻴﻞ، ونزلنا بحصن وعسكرنا أياماً
وكان هذا الشاب إذا جنَّ الليل خرج يصلي في الليل ويناجي ربه وكانت امرأةٌ من النصارى تطُل من خوخة لها في الحصن لاتزال تطل من وراء الحصن ترقبه وتسمع القرآن
ﻓﻤﺎﻝ الشاب عنا يوماً، ﻭﻧﺰﻝ ﺑﻘﺮﺏ اﻟﺤﺼﻦ، حصنٌ لم نؤمر بالنزول فيه، ﻓﻨﻈﺮ إليها وهي ﺗﻨﻈﺮ ﻣﻦ ﻭﺭاء اﻟﺤﺼﻦ، وكانت من أجمل ما خلق الله وكأن الشمس تجري في وجهها
فكان يدنو من الحصن ويرقُبها وكنا نخاف عليه سهام العدو من شدة القرب، فلما كثر ذلك وأدمنه عشقها وتعلق قلبه بها حتى أنه لم يملك نفسه ودنا مخاطراً بنفسه يوماً وقال ﻟﻬﺎ ﺑﺎﻟﺮﻭﻣﻴﺔ: «ﻛﻴﻒ اﻟﺴﺒﻴﻞ ﺇﻟﻴﻚ؟» ﻗﺎﻟﺖ: «ﺣﻴﻦ ﺗﺘﻨﺼﺮ» فقال: «معاذ الله» ثم ذهب، ورجع بعد أيام وقال: «والله إني مشغولٌ بك في صلاتي وتلاوتي للقرآن فكيف السبيل إليكِ» قالت: «تنصر ﻭﻧﻔﺘﺢ ﻟﻚ اﻟﺒﺎﺏ وأدخلك الحصن ﻭﺃﻧﺎ ﻟﻚ»
ﻓﻔﻌﻞ وأُدخل الحصن، فما راعاهم إلا وهو معها ويلبس الصليب عند الخوخة..
ﻗﺎﻝ: «ﻓﻘﻀﻴﻨﺎ ﻏﺰاﺗﻨﺎ ﻓﻲ ﺃﺷﺪ ﻣﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻦ اﻟﻐﻢ. ﻛﺎﻥ ﻛﻞ ﺭﺟﻞ ﻣﻨﺎ ﻳﺮﻯ ﺫﻟﻚ الشاب وكأنه ولد ﻣﻦ ﺻﻠﺒﻪ وتنصَّر،
ﺛﻢ ﻋﺪﻧﺎ بعد فترة ﻓﻲ ﺳﺮﻳﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﻓﻤﺮﺭﻧﺎ ﺑﻪ ﻳﻨﻈﺮ ﻣﻦ ﻓﻮﻕ اﻟﺤﺼﻦ ﻣﻊ اﻟﻨﺼﺎﺭﻯ»، ﻓﻘﻠﻨﺎ: «ﻳﺎ ﻓﻼﻥ ﻣﺎ ﻓﻌﻞ ﻗﺮﺁﻧﻚ؟ ﻣﺎ ﻓﻌﻞ ﻋﻠﻤﻚ؟ ﻣﺎ ﻓﻌﻞ ﺻﻼﺗﻚ ﻭﺻﻴﺎﻣﻚ؟»
ﻗﺎﻝ: «اﻋﻠﻤﻮا ﺃﻧﻲ ﻧُﺴِّﻴﺖ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﻛﻠﻪ، ﻣﺎ ﺃﺫﻛﺮ ﻣﻨﻪ ﺇﻻ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ (ﺭُﺑُﻤﺎ ﻳﻮﺩُّ اﻟﺬﻳﻦ ﻛﻔﺮﻭا ﻟﻮ ﻛﺎﻧﻮا ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ ﺫﺭﻫﻢ ﻳﺄﻛﻠﻮا ﻭﻳﺘﻤﺘﻌﻮا ﻭﻳﻠﻬﻬﻢ اﻷﻣﻞ ﻓﺴﻮﻑ ﻳﻌﻠﻤﻮﻥ)»
فقلنا: «هذا رجلٌ أضله الله على علم»
قال عبدة بن عبد الرحيم: «فلما ولينا ومشينا غير بعيد فإذا بسواد يلحق بنا، فإذا هي المرأة التي أدخلته الحصن فأقبلنا عليها وقلنا فتنتي هذا الولد عن دينه»
فقالت: «رويدكم والله ما كنت أُطِل عليه إلا لأسمع الذي كان يتلوه، وما أصعدته إلا لأسمع الذي كان يقرأه، فنسي كل شيءٍ دفعة واحدة فما انتفعت به، أفيكم من يتلوا ما كان يتلوه» فتُلي عليها، فقالت: «هذا والله الحق الذي كنتُ أسمعه»
فأسلمت ورجعت معهم مسلمة وبقي هو في الحصن مع النصارى يلبس الصليب، فسبحان مقلب القلوب
- المصادر
📚ابن الجوزي في كتابه تاريخ الملوك والأمم
📚أبو بكر البيهقي في كتابه شعب الإيمان
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
🔸القصة رويت بإسناد إلى عبدﺓ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻴﻢ قال:
ﺧﺮﺟﻨﺎ ﻓﻲ ﺳﺮﻳﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﺭﺽ اﻟﺮﻭﻡ، ﻓﺼﺤﺒﻨﺎ ﺷﺎﺏٌ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻓﻴﻨﺎ ﺃﻗﺮﺃ ﻟﻠﻘﺮﺁﻥ ﻣﻨﻪ، ﻭﻻ ﺃﻓﻘﻪ ﻣﻨﻪ، ﻭﻻ ﺃﻓﺮﺽ. ﺻﺎﺋﻢ اﻟﻨﻬﺎﺭ، ﻗﺎﺋﻢ اﻟﻠﻴﻞ، ونزلنا بحصن وعسكرنا أياماً
وكان هذا الشاب إذا جنَّ الليل خرج يصلي في الليل ويناجي ربه وكانت امرأةٌ من النصارى تطُل من خوخة لها في الحصن لاتزال تطل من وراء الحصن ترقبه وتسمع القرآن
ﻓﻤﺎﻝ الشاب عنا يوماً، ﻭﻧﺰﻝ ﺑﻘﺮﺏ اﻟﺤﺼﻦ، حصنٌ لم نؤمر بالنزول فيه، ﻓﻨﻈﺮ إليها وهي ﺗﻨﻈﺮ ﻣﻦ ﻭﺭاء اﻟﺤﺼﻦ، وكانت من أجمل ما خلق الله وكأن الشمس تجري في وجهها
فكان يدنو من الحصن ويرقُبها وكنا نخاف عليه سهام العدو من شدة القرب، فلما كثر ذلك وأدمنه عشقها وتعلق قلبه بها حتى أنه لم يملك نفسه ودنا مخاطراً بنفسه يوماً وقال ﻟﻬﺎ ﺑﺎﻟﺮﻭﻣﻴﺔ: «ﻛﻴﻒ اﻟﺴﺒﻴﻞ ﺇﻟﻴﻚ؟» ﻗﺎﻟﺖ: «ﺣﻴﻦ ﺗﺘﻨﺼﺮ» فقال: «معاذ الله» ثم ذهب، ورجع بعد أيام وقال: «والله إني مشغولٌ بك في صلاتي وتلاوتي للقرآن فكيف السبيل إليكِ» قالت: «تنصر ﻭﻧﻔﺘﺢ ﻟﻚ اﻟﺒﺎﺏ وأدخلك الحصن ﻭﺃﻧﺎ ﻟﻚ»
ﻓﻔﻌﻞ وأُدخل الحصن، فما راعاهم إلا وهو معها ويلبس الصليب عند الخوخة..
ﻗﺎﻝ: «ﻓﻘﻀﻴﻨﺎ ﻏﺰاﺗﻨﺎ ﻓﻲ ﺃﺷﺪ ﻣﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻦ اﻟﻐﻢ. ﻛﺎﻥ ﻛﻞ ﺭﺟﻞ ﻣﻨﺎ ﻳﺮﻯ ﺫﻟﻚ الشاب وكأنه ولد ﻣﻦ ﺻﻠﺒﻪ وتنصَّر،
ﺛﻢ ﻋﺪﻧﺎ بعد فترة ﻓﻲ ﺳﺮﻳﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﻓﻤﺮﺭﻧﺎ ﺑﻪ ﻳﻨﻈﺮ ﻣﻦ ﻓﻮﻕ اﻟﺤﺼﻦ ﻣﻊ اﻟﻨﺼﺎﺭﻯ»، ﻓﻘﻠﻨﺎ: «ﻳﺎ ﻓﻼﻥ ﻣﺎ ﻓﻌﻞ ﻗﺮﺁﻧﻚ؟ ﻣﺎ ﻓﻌﻞ ﻋﻠﻤﻚ؟ ﻣﺎ ﻓﻌﻞ ﺻﻼﺗﻚ ﻭﺻﻴﺎﻣﻚ؟»
ﻗﺎﻝ: «اﻋﻠﻤﻮا ﺃﻧﻲ ﻧُﺴِّﻴﺖ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﻛﻠﻪ، ﻣﺎ ﺃﺫﻛﺮ ﻣﻨﻪ ﺇﻻ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ (ﺭُﺑُﻤﺎ ﻳﻮﺩُّ اﻟﺬﻳﻦ ﻛﻔﺮﻭا ﻟﻮ ﻛﺎﻧﻮا ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ ﺫﺭﻫﻢ ﻳﺄﻛﻠﻮا ﻭﻳﺘﻤﺘﻌﻮا ﻭﻳﻠﻬﻬﻢ اﻷﻣﻞ ﻓﺴﻮﻑ ﻳﻌﻠﻤﻮﻥ)»
فقلنا: «هذا رجلٌ أضله الله على علم»
قال عبدة بن عبد الرحيم: «فلما ولينا ومشينا غير بعيد فإذا بسواد يلحق بنا، فإذا هي المرأة التي أدخلته الحصن فأقبلنا عليها وقلنا فتنتي هذا الولد عن دينه»
فقالت: «رويدكم والله ما كنت أُطِل عليه إلا لأسمع الذي كان يتلوه، وما أصعدته إلا لأسمع الذي كان يقرأه، فنسي كل شيءٍ دفعة واحدة فما انتفعت به، أفيكم من يتلوا ما كان يتلوه» فتُلي عليها، فقالت: «هذا والله الحق الذي كنتُ أسمعه»
فأسلمت ورجعت معهم مسلمة وبقي هو في الحصن مع النصارى يلبس الصليب، فسبحان مقلب القلوب
- المصادر
📚ابن الجوزي في كتابه تاريخ الملوك والأمم
📚أبو بكر البيهقي في كتابه شعب الإيمان
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
*📍المزاح في الواتساب*
*◼️ بتقليد امرأة أنها رجل والعكس بالصوت أو بالكتابة والمقالب والحركات*
*▪️ كل ذلك يدخل في قول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم لعن الله المتشبهات من النساء بالرجال والمتشبهين من الرجال بالنساء*
*🔘 وبعضهم وبعضهن يعملون حركات المغازلة مع محارمهم بحجة المزاح*
*↩️ وهذا كذب وفجور ومن زنا المحارم باللسان واليد والعياذ بالله فاتقوا الله لعلكم تفلحون*
*☑️ من حالة شيخنا أبي العباس أحمد بن أحمد شملان*
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
*◼️ بتقليد امرأة أنها رجل والعكس بالصوت أو بالكتابة والمقالب والحركات*
*▪️ كل ذلك يدخل في قول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم لعن الله المتشبهات من النساء بالرجال والمتشبهين من الرجال بالنساء*
*🔘 وبعضهم وبعضهن يعملون حركات المغازلة مع محارمهم بحجة المزاح*
*↩️ وهذا كذب وفجور ومن زنا المحارم باللسان واليد والعياذ بالله فاتقوا الله لعلكم تفلحون*
*☑️ من حالة شيخنا أبي العباس أحمد بن أحمد شملان*
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
*_📲📚 مـن فـتـاوى ؏ـلـمــاء ومــشــايـخ الـد؏ــوةِ الـســلـفـيــة فـي الــيــمـن_*
_❪ ✿ ❫ السُّــــ❔ـــــؤَالُ : ☟_
✍🏻⇦السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
*سائل يقول:-*
ي شيخ بارك الله فيكم..
كم نصيب الزوج من زوجته عند موتها وهل ابناء الزوج يرثون من زوجة ابيهم ما تسمى بالخالة اذا ماتت وكم نصيبهم ان وُرِّثُو منها مع العلم ان لديها اولاد ..؟؟
نريد الاجابة في اقرب وقت ممكن.
_❪ ✿ ❫ 📚الجَـــ ☑ ـــوَابُ : 📚☟_
*✍🏻 وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته*
*للزوج الربع من تركة الزوجة إن كان لها أولاد منه أو من غيره*
*وأما أولاده من غيرها فلا يرثون من زوجة أبيهم شيء*
*_✺ 🎙️أجــــاب ؏ــنـﮥ✺_*
*_الشيخ الفاضل/ أبو حسان صغير بن عبدالله الريمي حفظه الله ورعاه_*
بـتــاريـــخ
*الإثنين/١٥/جمادى الآخرة/ ١٤٤٦هـ_*
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
_❪ ✿ ❫ السُّــــ❔ـــــؤَالُ : ☟_
✍🏻⇦السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
*سائل يقول:-*
ي شيخ بارك الله فيكم..
كم نصيب الزوج من زوجته عند موتها وهل ابناء الزوج يرثون من زوجة ابيهم ما تسمى بالخالة اذا ماتت وكم نصيبهم ان وُرِّثُو منها مع العلم ان لديها اولاد ..؟؟
نريد الاجابة في اقرب وقت ممكن.
_❪ ✿ ❫ 📚الجَـــ ☑ ـــوَابُ : 📚☟_
*✍🏻 وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته*
*للزوج الربع من تركة الزوجة إن كان لها أولاد منه أو من غيره*
*وأما أولاده من غيرها فلا يرثون من زوجة أبيهم شيء*
*_✺ 🎙️أجــــاب ؏ــنـﮥ✺_*
*_الشيخ الفاضل/ أبو حسان صغير بن عبدالله الريمي حفظه الله ورعاه_*
بـتــاريـــخ
*الإثنين/١٥/جمادى الآخرة/ ١٤٤٦هـ_*
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️