🌹حج البيت وثمرته في القلب🌹
📔الدرس الخامس 📔
🌀 أما إذا كنت ستكمل «الحج»
👈 فأنت الآن قد أديت العمرة وتحللتَ منها
☺️ لأنك ستحجُ متمتعًا، وهو أفضل أنواع الحج على قول كثيرٍ من أهل العلم.
♻️ فإذا جاء يوم التروية وهو اليوم الثامن من ذي الحجة
👈🏽فحينها تغتسل وتلبس ملابس الإحرام في أي مكانٍ شئت، في الفندق في الحرم في بيتك في مكة ثم تلبي:
💫"لبيك اللهم، لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك".
🗓- وتتجه في اليوم الثامن إلى مِنى وذلك بعد صلاة الفجر أو بعد شروق الشمس،
📌المهم أن تصل إلى مِنى قبل الظهر، وتصلي بمنى خمس صلواتٍ
🌹 كما فعل النبي ﷺ. تصلي بها الظهر، والعصر، والمغرب، والعشاء، والفجر. تصلي كل صلاةٍ في وقتها.
🌀 أما الصلاة الرباعية فتُصليها قصرًا ركعتين؛ أي قصرًا بدون جمع.
📌 أما المغرب فتصلي ثلاثًا، والصِبح تصليهِ ركعتين كما هو.
🌤- فإذا أشرقت الشمس من يوم عرفة وهو اليوم التاسع من ذي الحجة، تبدأ خارجًا من منى متجهًا إلى عرفات ملبيًا:
📢 "لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك".
💓انظر حولك سترى أناسًا هؤلاء الناس، كلهم من الرجال قد كشفوا رؤوسهم ذلًا وانكسارًا لله جل وعلا.
💫القوي، والضعيف،
💫 والغني، والفقير،
💫والملك، والمملوك
💫 والرئيس، والمرؤوس؛
👌تجردوا جميعًا من المخيط ولبسوا ملابس الإحرام
😭تذكروا بذلك الكفن الذي سيلبسونهُ حينما يرحلون عن الدنيا..
😭 إنهم تجردوا من الدنيا كلها،
😔 وأقبلوا إلى الله عز وجل فقراء مساكين لعل الله يرحمهم،
😔لعل الله يتوب عليهم، لعل الله يتقبلهم،
😔 لعل الله يجعلهم من أوليائه الصالحين،
❓ ثم ماذا؟
يتبع بإذن الله
📝مع فضيلة الشيخ الدكتور وحيد عبد السلام بالي
🌼 🍃 من محاضرات في التربية والسلوك
#خدمة_افتح_لي_قلبك_الدعوية
#دعوية_شبابية_ربانية
#هدفنا_تطهير_القلوب_وتزكية_النفوس
#واتس
20 100 225 7658
#تليجرام
إشتراك ليصلك نور لقلبك
https://www.tg-me.com/OPnurhrt2me
انشر لعلك بنية نفع وتذكير إخوانك بإذن الله تؤجر ☺️
📔الدرس الخامس 📔
🌀 أما إذا كنت ستكمل «الحج»
👈 فأنت الآن قد أديت العمرة وتحللتَ منها
☺️ لأنك ستحجُ متمتعًا، وهو أفضل أنواع الحج على قول كثيرٍ من أهل العلم.
♻️ فإذا جاء يوم التروية وهو اليوم الثامن من ذي الحجة
👈🏽فحينها تغتسل وتلبس ملابس الإحرام في أي مكانٍ شئت، في الفندق في الحرم في بيتك في مكة ثم تلبي:
💫"لبيك اللهم، لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك".
🗓- وتتجه في اليوم الثامن إلى مِنى وذلك بعد صلاة الفجر أو بعد شروق الشمس،
📌المهم أن تصل إلى مِنى قبل الظهر، وتصلي بمنى خمس صلواتٍ
🌹 كما فعل النبي ﷺ. تصلي بها الظهر، والعصر، والمغرب، والعشاء، والفجر. تصلي كل صلاةٍ في وقتها.
🌀 أما الصلاة الرباعية فتُصليها قصرًا ركعتين؛ أي قصرًا بدون جمع.
📌 أما المغرب فتصلي ثلاثًا، والصِبح تصليهِ ركعتين كما هو.
🌤- فإذا أشرقت الشمس من يوم عرفة وهو اليوم التاسع من ذي الحجة، تبدأ خارجًا من منى متجهًا إلى عرفات ملبيًا:
📢 "لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك".
💓انظر حولك سترى أناسًا هؤلاء الناس، كلهم من الرجال قد كشفوا رؤوسهم ذلًا وانكسارًا لله جل وعلا.
💫القوي، والضعيف،
💫 والغني، والفقير،
💫والملك، والمملوك
💫 والرئيس، والمرؤوس؛
👌تجردوا جميعًا من المخيط ولبسوا ملابس الإحرام
😭تذكروا بذلك الكفن الذي سيلبسونهُ حينما يرحلون عن الدنيا..
😭 إنهم تجردوا من الدنيا كلها،
😔 وأقبلوا إلى الله عز وجل فقراء مساكين لعل الله يرحمهم،
😔لعل الله يتوب عليهم، لعل الله يتقبلهم،
😔 لعل الله يجعلهم من أوليائه الصالحين،
❓ ثم ماذا؟
يتبع بإذن الله
📝مع فضيلة الشيخ الدكتور وحيد عبد السلام بالي
🌼 🍃 من محاضرات في التربية والسلوك
#خدمة_افتح_لي_قلبك_الدعوية
#دعوية_شبابية_ربانية
#هدفنا_تطهير_القلوب_وتزكية_النفوس
#واتس
20 100 225 7658
#تليجرام
إشتراك ليصلك نور لقلبك
https://www.tg-me.com/OPnurhrt2me
انشر لعلك بنية نفع وتذكير إخوانك بإذن الله تؤجر ☺️
Telegram
🔻خدمة افتح لي قلبك الدعوية⭕
إشتراك ليصلك نور لقلبك
https://www.tg-me.com/OPnurhrt2me
https://www.tg-me.com/OPnurhrt2me
*💚خدمة افتح لي قلبك الدعوية💚*
*🕋حج معنا خطوة بخطوة 🕋*
=================
الرسالة رقم 《 6 》
=================
✍🏻 قال الشيخ الإمام عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله
◼ اﻟﻤﻮاﻗﻴﺖ ﺧﻤﺴﺔ:
1⃣ - اﻷﻭﻝ: ﺫﻭ اﻟﺤﻠﻴﻔﺔ، ﻭﻫﻮ ﻣﻴﻘﺎﺕ ﺃﻫﻞ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ، ﻭﻫﻮ
اﻟﻤﺴﻤﻰ ﻋﻨﺪ اﻟﻨﺎﺱ اﻟﻴﻮﻡ: ﺃﺑﻴﺎﺭ ﻋﻠﻲ.
2⃣ - اﻟﺜﺎﻧﻲ: اﻟﺠﺤﻔﺔ، ﻭﻫﻮ ﻣﻴﻘﺎﺕ ﺃﻫﻞ اﻟﺸﺎﻡ، ﻭﻫﻲ ﻗﺮﻳﺔ ﺧﺮاﺏ ﺗﻠﻲ ﺭاﺑﻎ، ﻭاﻟﻨﺎﺱ اﻟﻴﻮﻡ ﻳﺤﺮﻣﻮﻥ ﻣﻦ ﺭاﺑﻎ، ﻭﻣﻦ ﺃﺣﺮﻡ ﻣﻦ ﺭاﺑﻎ ﻓﻘﺪ ﺃﺣﺮﻡ ﻣﻦ اﻟﻤﻴﻘﺎﺕ؛ ﻷﻥ ﺭاﺑﻎ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﺑﻴﺴﻴﺮ.
3⃣ - اﻟﺜﺎﻟﺚ: ﻗﺮﻥ اﻟﻤﻨﺎﺯﻝ، ﻭﻫﻮ ﻣﻴﻘﺎﺕ ﺃﻫﻞ ﻧﺠﺪ، ﻭﻫﻮ اﻟﻤﺴﻤﻰ اﻟﻴﻮﻡ: اﻟﺴﻴﻞ.
4⃣ - اﻟﺮاﺑﻊ: ﻳﻠﻤﻠﻢ، ﻭﻫﻮ ﻣﻴﻘﺎﺕ ﺃﻫﻞ اﻟﻴﻤﻦ.
5⃣ - اﻟﺨﺎﻣﺲ: ﺫاﺕ ﻋﺮﻕ، ﻭﻫﻲ ﻣﻴﻘﺎﺕ ﺃﻫﻞ اﻟﻌﺮاﻕ.
☑ﻭﻫﺬﻩ اﻟﻤﻮاﻗﻴﺖ ﻗﺪ ﻭﻗﺘﻬﺎ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻟﻤﻦ ﺫﻛﺮﻧﺎ، ﻭﻣﻦ ﻣﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻏﻴﺮﻫﻢ ﻣﻤﻦ ﺃﺭاﺩ اﻟﺤﺞ ﺃﻭ اﻟﻌﻤﺮﺓ.
🔵 ﻭاﻟﻮاﺟﺐ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻣﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﻳﺤﺮﻡ ﻣﻨﻬﺎ، ﻭﻳﺤﺮﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻳﺘﺠﺎﻭﺯﻫﺎ ﺩﻭﻥ ﺇﺣﺮاﻡ ﺇﺫا ﻛﺎﻥ ﻗﺎﺻﺪا ﻣﻜﺔ ﻳﺮﻳﺪ ﺣﺠﺎ ﺃﻭ ﻋﻤﺮﺓ، ﺳﻮاء ﻛﺎﻥ ﻣﺮﻭﺭﻩ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻷﺭﺽ ﺃﻭ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺠﻮ؛
↙ ﻟﻌﻤﻮﻡ ﻗﻮﻝ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻟﻤﺎ ﻭﻗﺖ ﻫﺬﻩ اﻟﻤﻮاﻗﻴﺖ: «ﻫﻦ ﻟﻬﻦ ﻭﻟﻤﻦ ﺃﺗﻰ ﻋﻠﻴﻬﻦ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺃﻫﻠﻬﻦ ﻣﻤﻦ ﺃﺭاﺩ اﻟﺤﺞ ﻭاﻟﻌﻤﺮﺓ » .
⤴ ﻭاﻟﻤﺸﺮﻭﻉ ﻟﻤﻦ ﺗﻮﺟﻪ ﺇﻟﻰ ﻣﻜﺔ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺠﻮ ﺑﻘﺼﺪ اﻟﺤﺞ ﺃﻭ اﻟﻌﻤﺮﺓ ﺃﻥ ﻳﺘﺄﻫﺐ ﻟﺬﻟﻚ ﺑﺎﻟﻐﺴﻞ ﻭﻧﺤﻮﻩ ﻗﺒﻞ اﻟﺮﻛﻮﺏ ﻓﻲ اﻟﻄﺎﺋﺮﺓ، ﻓﺈﺫا ﺩﻧﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﻴﻘﺎﺕ ﻟﺒﺲ ﺇﺯاﺭﻩ ﻭﺭﺩاءﻩ ﺛﻢ ﻟﺒﻰ ﺑﺎﻟﻌﻤﺮﺓ ﺇﻥ ﻛﺎﻥ اﻟﻮﻗﺖ ﻣﺘﺴﻌﺎ،
⏪ ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ اﻟﻮﻗﺖ ﺿﻴﻘﺎ ﻟﺒﻰ ﺑﺎﻟﺤﺞ، ﻭﺇﻥ ﻟﺒﺲ ﺇﺯاﺭﻩ ﻭﺭﺩاءﻩ ﻗﺒﻞ اﻟﺮﻛﻮﺏ ﺃﻭ ﻗﺒﻞ اﻟﺪﻧﻮ ﻣﻦ اﻟﻤﻴﻘﺎﺕ ﻓﻼ ﺑﺄﺱ، ﻭﻟﻜﻦ ﻻ ﻳﻨﻮﻱ اﻟﺪﺧﻮﻝ ﻓﻲ اﻟﻨﺴﻚ ﻭﻻ ﻳﻠﺒﻲ ﺑﺬﻟﻚ ﺇﻻ ﺇﺫا ﺣﺎﺫﻯ اﻟﻤﻴﻘﺎﺕ ﺃﻭ ﺩﻧﺎ ﻣﻨﻪ؛ ﻷﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻟﻢ ﻳﺤﺮﻡ ﺇﻻ ﻣﻦ اﻟﻤﻴﻘﺎﺕ،
↩ ﻭاﻟﻮاﺟﺐ ﻋﻠﻰ اﻷﻣﺔ اﻟﺘﺄﺳﻲ ﺑﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻛﻐﻴﺮﻩ ﻣﻦ ﺷﺌﻮﻥ اﻟﺪﻳﻦ؛ ﻟﻘﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ: {ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﻟﻜﻢ ﻓﻲ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺃﺳﻮﺓ ﺣﺴﻨﺔ}
☑ ﻭﻟﻘﻮﻝ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﺣﺠﺔ اﻟﻮﺩاﻉ: «ﺧﺬﻭا ﻋﻨﻲ ﻣﻨﺎﺳﻜﻜﻢ » .
⚫ ﻭﺃﻣﺎ ﻣﻦ ﺗﻮﺟﻪ ﺇﻟﻰ ﻣﻜﺔ ﻭﻟﻢ ﻳﺮﺩ ﺣﺠﺎ ﻭﻻ ﻋﻤﺮﺓ؛ ﻛﺎﻟﺘﺎﺟﺮ، ﻭاﻟﺤﻄﺎﺏ، ﻭاﻟﺒﺮﻳﺪ ﻭﻧﺤﻮ ﺫﻟﻚ ﻓﻠﻴﺲ ﻋﻠﻴﻪ ﺇﺣﺮاﻡ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻳﺮﻏﺐ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ؛ ﻟﻘﻮﻝ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﻤﺘﻘﺪﻡ
⚪ ﻟﻤﺎ ﺫﻛﺮ اﻟﻤﻮاﻗﻴﺖ: «ﻫﻦ ﻟﻬﻦ ﻭﻟﻤﻦ ﺃﺗﻰ ﻋﻠﻴﻬﻦ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺃﻫﻠﻬﻦ ﻣﻤﻦ ﺃﺭاﺩ اﻟﺤﺞ ﻭاﻟﻌﻤﺮﺓ » ، ﻓﻤﻔﻬﻮﻣﻪ ﺃﻥ ﻣﻦ ﻣﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻮاﻗﻴﺖ ﻭﻟﻢ ﻳﺮﺩ ﺣﺠﺎ ﻭﻻ ﻋﻤﺮﺓ ﻓﻼ ﺇﺣﺮاﻡ ﻋﻠﻴﻪ.ﻭﻫﺬا ﻣﻦ ﺭﺣﻤﺔ اﻟﻠﻪ ﺑﻌﺒﺎﺩﻩ ﻭﺗﺴﻬﻴﻠﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ، ﻓﻠﻪ اﻟﺤﻤﺪ ﻭاﻟﺸﻜﺮ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ،
◾ﻭﻳﺆﻳﺪ ﺫﻟﻚ ﺃﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻟﻤﺎ ﺃﺗﻰ ﻣﻜﺔ ﻋﺎﻡ اﻟﻔﺘﺢ ﻟﻢ ﻳﺤﺮﻡ، ﺑﻞ ﺩﺧﻠﻬﺎ ﻭﻋﻠﻰ ﺭﺃﺳﻪ اﻟﻤﻐﻔﺮ؛ ﻟﻜﻮﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺮﺩ ﺣﻴﻨﺬاﻙ ﺣﺠﺎ ﻭﻻ ﻋﻤﺮﺓ،
◽ ﻭﺇﻧﻤﺎ ﺃﺭاﺩ اﻓﺘﺘﺎﺣﻬﺎ ﻭﺇﺯاﻟﺔ ﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺸﺮﻙ.
📚 المصدر : مجموع فتاوى ابن باز رحمه الله ( 16 / 43 )
*🌎خدمة افتح لي قلبك.*
*🌎دعوية شبابية ربانية.*
*🌎هدفنا تطهير القلوب وتزكية النفوس.*
📲+201002257658
══════ ❁✿❁ ══════
*🕋حج معنا خطوة بخطوة 🕋*
=================
الرسالة رقم 《 6 》
=================
✍🏻 قال الشيخ الإمام عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله
◼ اﻟﻤﻮاﻗﻴﺖ ﺧﻤﺴﺔ:
1⃣ - اﻷﻭﻝ: ﺫﻭ اﻟﺤﻠﻴﻔﺔ، ﻭﻫﻮ ﻣﻴﻘﺎﺕ ﺃﻫﻞ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ، ﻭﻫﻮ
اﻟﻤﺴﻤﻰ ﻋﻨﺪ اﻟﻨﺎﺱ اﻟﻴﻮﻡ: ﺃﺑﻴﺎﺭ ﻋﻠﻲ.
2⃣ - اﻟﺜﺎﻧﻲ: اﻟﺠﺤﻔﺔ، ﻭﻫﻮ ﻣﻴﻘﺎﺕ ﺃﻫﻞ اﻟﺸﺎﻡ، ﻭﻫﻲ ﻗﺮﻳﺔ ﺧﺮاﺏ ﺗﻠﻲ ﺭاﺑﻎ، ﻭاﻟﻨﺎﺱ اﻟﻴﻮﻡ ﻳﺤﺮﻣﻮﻥ ﻣﻦ ﺭاﺑﻎ، ﻭﻣﻦ ﺃﺣﺮﻡ ﻣﻦ ﺭاﺑﻎ ﻓﻘﺪ ﺃﺣﺮﻡ ﻣﻦ اﻟﻤﻴﻘﺎﺕ؛ ﻷﻥ ﺭاﺑﻎ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﺑﻴﺴﻴﺮ.
3⃣ - اﻟﺜﺎﻟﺚ: ﻗﺮﻥ اﻟﻤﻨﺎﺯﻝ، ﻭﻫﻮ ﻣﻴﻘﺎﺕ ﺃﻫﻞ ﻧﺠﺪ، ﻭﻫﻮ اﻟﻤﺴﻤﻰ اﻟﻴﻮﻡ: اﻟﺴﻴﻞ.
4⃣ - اﻟﺮاﺑﻊ: ﻳﻠﻤﻠﻢ، ﻭﻫﻮ ﻣﻴﻘﺎﺕ ﺃﻫﻞ اﻟﻴﻤﻦ.
5⃣ - اﻟﺨﺎﻣﺲ: ﺫاﺕ ﻋﺮﻕ، ﻭﻫﻲ ﻣﻴﻘﺎﺕ ﺃﻫﻞ اﻟﻌﺮاﻕ.
☑ﻭﻫﺬﻩ اﻟﻤﻮاﻗﻴﺖ ﻗﺪ ﻭﻗﺘﻬﺎ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻟﻤﻦ ﺫﻛﺮﻧﺎ، ﻭﻣﻦ ﻣﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻏﻴﺮﻫﻢ ﻣﻤﻦ ﺃﺭاﺩ اﻟﺤﺞ ﺃﻭ اﻟﻌﻤﺮﺓ.
🔵 ﻭاﻟﻮاﺟﺐ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻣﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﻳﺤﺮﻡ ﻣﻨﻬﺎ، ﻭﻳﺤﺮﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻳﺘﺠﺎﻭﺯﻫﺎ ﺩﻭﻥ ﺇﺣﺮاﻡ ﺇﺫا ﻛﺎﻥ ﻗﺎﺻﺪا ﻣﻜﺔ ﻳﺮﻳﺪ ﺣﺠﺎ ﺃﻭ ﻋﻤﺮﺓ، ﺳﻮاء ﻛﺎﻥ ﻣﺮﻭﺭﻩ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻷﺭﺽ ﺃﻭ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺠﻮ؛
↙ ﻟﻌﻤﻮﻡ ﻗﻮﻝ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻟﻤﺎ ﻭﻗﺖ ﻫﺬﻩ اﻟﻤﻮاﻗﻴﺖ: «ﻫﻦ ﻟﻬﻦ ﻭﻟﻤﻦ ﺃﺗﻰ ﻋﻠﻴﻬﻦ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺃﻫﻠﻬﻦ ﻣﻤﻦ ﺃﺭاﺩ اﻟﺤﺞ ﻭاﻟﻌﻤﺮﺓ » .
⤴ ﻭاﻟﻤﺸﺮﻭﻉ ﻟﻤﻦ ﺗﻮﺟﻪ ﺇﻟﻰ ﻣﻜﺔ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺠﻮ ﺑﻘﺼﺪ اﻟﺤﺞ ﺃﻭ اﻟﻌﻤﺮﺓ ﺃﻥ ﻳﺘﺄﻫﺐ ﻟﺬﻟﻚ ﺑﺎﻟﻐﺴﻞ ﻭﻧﺤﻮﻩ ﻗﺒﻞ اﻟﺮﻛﻮﺏ ﻓﻲ اﻟﻄﺎﺋﺮﺓ، ﻓﺈﺫا ﺩﻧﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﻴﻘﺎﺕ ﻟﺒﺲ ﺇﺯاﺭﻩ ﻭﺭﺩاءﻩ ﺛﻢ ﻟﺒﻰ ﺑﺎﻟﻌﻤﺮﺓ ﺇﻥ ﻛﺎﻥ اﻟﻮﻗﺖ ﻣﺘﺴﻌﺎ،
⏪ ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ اﻟﻮﻗﺖ ﺿﻴﻘﺎ ﻟﺒﻰ ﺑﺎﻟﺤﺞ، ﻭﺇﻥ ﻟﺒﺲ ﺇﺯاﺭﻩ ﻭﺭﺩاءﻩ ﻗﺒﻞ اﻟﺮﻛﻮﺏ ﺃﻭ ﻗﺒﻞ اﻟﺪﻧﻮ ﻣﻦ اﻟﻤﻴﻘﺎﺕ ﻓﻼ ﺑﺄﺱ، ﻭﻟﻜﻦ ﻻ ﻳﻨﻮﻱ اﻟﺪﺧﻮﻝ ﻓﻲ اﻟﻨﺴﻚ ﻭﻻ ﻳﻠﺒﻲ ﺑﺬﻟﻚ ﺇﻻ ﺇﺫا ﺣﺎﺫﻯ اﻟﻤﻴﻘﺎﺕ ﺃﻭ ﺩﻧﺎ ﻣﻨﻪ؛ ﻷﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻟﻢ ﻳﺤﺮﻡ ﺇﻻ ﻣﻦ اﻟﻤﻴﻘﺎﺕ،
↩ ﻭاﻟﻮاﺟﺐ ﻋﻠﻰ اﻷﻣﺔ اﻟﺘﺄﺳﻲ ﺑﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻛﻐﻴﺮﻩ ﻣﻦ ﺷﺌﻮﻥ اﻟﺪﻳﻦ؛ ﻟﻘﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ: {ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﻟﻜﻢ ﻓﻲ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺃﺳﻮﺓ ﺣﺴﻨﺔ}
☑ ﻭﻟﻘﻮﻝ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﺣﺠﺔ اﻟﻮﺩاﻉ: «ﺧﺬﻭا ﻋﻨﻲ ﻣﻨﺎﺳﻜﻜﻢ » .
⚫ ﻭﺃﻣﺎ ﻣﻦ ﺗﻮﺟﻪ ﺇﻟﻰ ﻣﻜﺔ ﻭﻟﻢ ﻳﺮﺩ ﺣﺠﺎ ﻭﻻ ﻋﻤﺮﺓ؛ ﻛﺎﻟﺘﺎﺟﺮ، ﻭاﻟﺤﻄﺎﺏ، ﻭاﻟﺒﺮﻳﺪ ﻭﻧﺤﻮ ﺫﻟﻚ ﻓﻠﻴﺲ ﻋﻠﻴﻪ ﺇﺣﺮاﻡ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻳﺮﻏﺐ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ؛ ﻟﻘﻮﻝ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﻤﺘﻘﺪﻡ
⚪ ﻟﻤﺎ ﺫﻛﺮ اﻟﻤﻮاﻗﻴﺖ: «ﻫﻦ ﻟﻬﻦ ﻭﻟﻤﻦ ﺃﺗﻰ ﻋﻠﻴﻬﻦ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺃﻫﻠﻬﻦ ﻣﻤﻦ ﺃﺭاﺩ اﻟﺤﺞ ﻭاﻟﻌﻤﺮﺓ » ، ﻓﻤﻔﻬﻮﻣﻪ ﺃﻥ ﻣﻦ ﻣﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻮاﻗﻴﺖ ﻭﻟﻢ ﻳﺮﺩ ﺣﺠﺎ ﻭﻻ ﻋﻤﺮﺓ ﻓﻼ ﺇﺣﺮاﻡ ﻋﻠﻴﻪ.ﻭﻫﺬا ﻣﻦ ﺭﺣﻤﺔ اﻟﻠﻪ ﺑﻌﺒﺎﺩﻩ ﻭﺗﺴﻬﻴﻠﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ، ﻓﻠﻪ اﻟﺤﻤﺪ ﻭاﻟﺸﻜﺮ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ،
◾ﻭﻳﺆﻳﺪ ﺫﻟﻚ ﺃﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻟﻤﺎ ﺃﺗﻰ ﻣﻜﺔ ﻋﺎﻡ اﻟﻔﺘﺢ ﻟﻢ ﻳﺤﺮﻡ، ﺑﻞ ﺩﺧﻠﻬﺎ ﻭﻋﻠﻰ ﺭﺃﺳﻪ اﻟﻤﻐﻔﺮ؛ ﻟﻜﻮﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺮﺩ ﺣﻴﻨﺬاﻙ ﺣﺠﺎ ﻭﻻ ﻋﻤﺮﺓ،
◽ ﻭﺇﻧﻤﺎ ﺃﺭاﺩ اﻓﺘﺘﺎﺣﻬﺎ ﻭﺇﺯاﻟﺔ ﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺸﺮﻙ.
📚 المصدر : مجموع فتاوى ابن باز رحمه الله ( 16 / 43 )
*🌎خدمة افتح لي قلبك.*
*🌎دعوية شبابية ربانية.*
*🌎هدفنا تطهير القلوب وتزكية النفوس.*
📲+201002257658
══════ ❁✿❁ ══════
*💚خدمة افتح لي قلبك الدعوية💚*
*🕋 حج معنا خطوة بخطوة🕋*
=================
الرسالة رقم 《 7 》
=================
✍🏻 قال الشيخ الإمام عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله
🔳 ﻭﺃﻣﺎ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻣﺴﻜﻨﻪ ﺩﻭﻥ اﻟﻤﻮاﻗﻴﺖ؛ ﻛﺴﻜﺎﻥ ﺟﺪﺓ، ﻭﺃﻡ اﻟﺴﻠﻢ، ﻭﺑﺤﺮﺓ، ﻭاﻟﺸﺮاﺋﻊ، ﻭﺑﺪﺭ، ﻭﻣﺴﺘﻮﺭﺓ ﻭﺃﺷﺒﺎﻫﻬﺎ ﻓﻠﻴﺲ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻳﺬﻫﺐ ﺇﻟﻰ ﺷﻲء ﻣﻦ اﻟﻤﻮاﻗﻴﺖ اﻟﺨﻤﺴﺔ اﻟﻤﺘﻘﺪﻣﺔ،
◀ ﺑﻞ ﻣﺴﻜﻨﻪ ﻫﻮ ﻣﻴﻘﺎﺗﻪ ﻓﻴﺤﺮﻡ ﻣﻨﻪ ﺑﻤﺎ ﺃﺭاﺩ ﻣﻦ ﺣﺞ ﺃﻭ ﻋﻤﺮﺓ، ﻭﺇﺫا ﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﻣﺴﻜﻦ ﺁﺧﺮ ﺧﺎﺭﺝ اﻟﻤﻴﻘﺎﺕ ﻓﻬﻮ ﺑﺎﻟﺨﻴﺎﺭ ﺇﻥ ﺷﺎء ﺃﺣﺮﻡ ﻣﻦ اﻟﻤﻴﻘﺎﺕ، ﻭﺇﻥ ﺷﺎء ﺃﺣﺮﻡ ﻣﻦ ﻣﺴﻜﻨﻪ اﻟﺬﻱ ﻫﻮ ﺃﻗﺮﺏ ﻣﻦ اﻟﻤﻴﻘﺎﺕ ﺇﻟﻰ ﻣﻜﺔ؛
☑ ﻟﻌﻤﻮﻡ ﻗﻮﻝ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻟﻤﺎ ﺫﻛﺮ اﻟﻤﻮاﻗﻴﺖ ﻗﺎﻝ: «ﻭﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﺩﻭﻥ ﺫﻟﻚ ﻓﻤﻬﻠﻪ ﻣﻦ ﺃﻫﻠﻪ ﺣﺘﻰ ﺃﻫﻞ ﻣﻜﺔ ﻳﻬﻠﻮﻥ ﻣﻦ ﻣﻜﺔ » . ﺃﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭﻣﺴﻠﻢ.
◾ ﻟﻜﻦ ﻣﻦ ﺃﺭاﺩ اﻟﻌﻤﺮﺓ ﻭﻫﻮ ﻓﻲ اﻟﺤﺮﻡ ﻓﻌﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻳﺨﺮﺝ ﺇﻟﻰ اﻟﺤﻞ ﻭﻳﺤﺮﻡ ﺑﺎﻟﻌﻤﺮﺓ ﻣﻨﻪ؛ ﻷﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻟﻤﺎ ﻃﻠﺒﺖ ﻣﻨﻪ ﻋﺎﺋﺸﺔ اﻟﻌﻤﺮﺓ ﺃﻣﺮ ﺃﺧﺎﻫﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺃﻥ ﻳﺨﺮﺝ ﺑﻬﺎ ﺇﻟﻰ اﻟﺤﻞ ﻓﺘﺤﺮﻡ ﻣﻨﻪ،
🔵 ﻓﺪﻝ ﺫﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ اﻟﻤﻌﺘﻤﺮ ﻻ ﻳﺤﺮﻡ ﺑﺎﻟﻌﻤﺮﺓ ﻣﻦ اﻟﺤﺮﻡ، ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻳﺤﺮﻡ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺤﻞ. ﻭﻫﺬا اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻳﺨﺼﺺ ﺣﺪﻳﺚ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ اﻟﻤﺘﻘﺪﻡ،
◽ ﻭﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻣﺮاﺩ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﻘﻮﻟﻪ: «ﺣﺘﻰ ﺃﻫﻞ ﻣﻜﺔ ﻳﻬﻠﻮﻥ ﻣﻦ ﻣﻜﺔ »
⏪ ﻫﻮ اﻹﻫﻼﻝ ﺑﺎﻟﺤﺞ ﻻ اﻟﻌﻤﺮﺓ، ﺇﺫ ﻟﻮ ﻛﺎﻥ اﻹﻫﻼﻝ ﺑﺎﻟﻌﻤﺮﺓ ﺟﺎﺋﺰا ﻣﻦ اﻟﺤﺮﻡ ﻷﺫﻥ ﻟﻌﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻭﻟﻢ ﻳﻜﻠﻔﻬﺎ اﻟﺨﺮﻭﺝ ﺇﻟﻰ اﻟﺤﻞ،
⤵ ﻭﻫﺬا ﺃﻣﺮ ﻭاﺿﺢ، ﻭﻫﻮ ﻗﻮﻝ ﺟﻤﻬﻮﺭ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﺭﺣﻤﺔ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ، ﻭﻫﻮ ﺃﺣﻮﻁ ﻟﻠﻤﺆﻣﻦ؛ ﻷﻥ ﻓﻴﻪ اﻟﻌﻤﻞ ﺑﺎﻟﺤﺪﻳﺜﻴﻦ ﺟﻤﻴﻌﺎ. ﻭاﻟﻠﻪ اﻟﻤﻮﻓﻖ.
📚 المصدر : مجموع فتاوى ابن باز رحمه الله ( 16 / 45 )
*🌎خدمة افتح لي قلبك.*
*🌎دعوية شبابية ربانية.*
*🌎هدفنا تطهير القلوب وتزكية النفوس.*
📲+201002257658
=======**=========
*🕋 حج معنا خطوة بخطوة🕋*
=================
الرسالة رقم 《 7 》
=================
✍🏻 قال الشيخ الإمام عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله
🔳 ﻭﺃﻣﺎ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻣﺴﻜﻨﻪ ﺩﻭﻥ اﻟﻤﻮاﻗﻴﺖ؛ ﻛﺴﻜﺎﻥ ﺟﺪﺓ، ﻭﺃﻡ اﻟﺴﻠﻢ، ﻭﺑﺤﺮﺓ، ﻭاﻟﺸﺮاﺋﻊ، ﻭﺑﺪﺭ، ﻭﻣﺴﺘﻮﺭﺓ ﻭﺃﺷﺒﺎﻫﻬﺎ ﻓﻠﻴﺲ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻳﺬﻫﺐ ﺇﻟﻰ ﺷﻲء ﻣﻦ اﻟﻤﻮاﻗﻴﺖ اﻟﺨﻤﺴﺔ اﻟﻤﺘﻘﺪﻣﺔ،
◀ ﺑﻞ ﻣﺴﻜﻨﻪ ﻫﻮ ﻣﻴﻘﺎﺗﻪ ﻓﻴﺤﺮﻡ ﻣﻨﻪ ﺑﻤﺎ ﺃﺭاﺩ ﻣﻦ ﺣﺞ ﺃﻭ ﻋﻤﺮﺓ، ﻭﺇﺫا ﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﻣﺴﻜﻦ ﺁﺧﺮ ﺧﺎﺭﺝ اﻟﻤﻴﻘﺎﺕ ﻓﻬﻮ ﺑﺎﻟﺨﻴﺎﺭ ﺇﻥ ﺷﺎء ﺃﺣﺮﻡ ﻣﻦ اﻟﻤﻴﻘﺎﺕ، ﻭﺇﻥ ﺷﺎء ﺃﺣﺮﻡ ﻣﻦ ﻣﺴﻜﻨﻪ اﻟﺬﻱ ﻫﻮ ﺃﻗﺮﺏ ﻣﻦ اﻟﻤﻴﻘﺎﺕ ﺇﻟﻰ ﻣﻜﺔ؛
☑ ﻟﻌﻤﻮﻡ ﻗﻮﻝ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻟﻤﺎ ﺫﻛﺮ اﻟﻤﻮاﻗﻴﺖ ﻗﺎﻝ: «ﻭﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﺩﻭﻥ ﺫﻟﻚ ﻓﻤﻬﻠﻪ ﻣﻦ ﺃﻫﻠﻪ ﺣﺘﻰ ﺃﻫﻞ ﻣﻜﺔ ﻳﻬﻠﻮﻥ ﻣﻦ ﻣﻜﺔ » . ﺃﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭﻣﺴﻠﻢ.
◾ ﻟﻜﻦ ﻣﻦ ﺃﺭاﺩ اﻟﻌﻤﺮﺓ ﻭﻫﻮ ﻓﻲ اﻟﺤﺮﻡ ﻓﻌﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻳﺨﺮﺝ ﺇﻟﻰ اﻟﺤﻞ ﻭﻳﺤﺮﻡ ﺑﺎﻟﻌﻤﺮﺓ ﻣﻨﻪ؛ ﻷﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻟﻤﺎ ﻃﻠﺒﺖ ﻣﻨﻪ ﻋﺎﺋﺸﺔ اﻟﻌﻤﺮﺓ ﺃﻣﺮ ﺃﺧﺎﻫﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺃﻥ ﻳﺨﺮﺝ ﺑﻬﺎ ﺇﻟﻰ اﻟﺤﻞ ﻓﺘﺤﺮﻡ ﻣﻨﻪ،
🔵 ﻓﺪﻝ ﺫﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ اﻟﻤﻌﺘﻤﺮ ﻻ ﻳﺤﺮﻡ ﺑﺎﻟﻌﻤﺮﺓ ﻣﻦ اﻟﺤﺮﻡ، ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻳﺤﺮﻡ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺤﻞ. ﻭﻫﺬا اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻳﺨﺼﺺ ﺣﺪﻳﺚ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ اﻟﻤﺘﻘﺪﻡ،
◽ ﻭﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻣﺮاﺩ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﻘﻮﻟﻪ: «ﺣﺘﻰ ﺃﻫﻞ ﻣﻜﺔ ﻳﻬﻠﻮﻥ ﻣﻦ ﻣﻜﺔ »
⏪ ﻫﻮ اﻹﻫﻼﻝ ﺑﺎﻟﺤﺞ ﻻ اﻟﻌﻤﺮﺓ، ﺇﺫ ﻟﻮ ﻛﺎﻥ اﻹﻫﻼﻝ ﺑﺎﻟﻌﻤﺮﺓ ﺟﺎﺋﺰا ﻣﻦ اﻟﺤﺮﻡ ﻷﺫﻥ ﻟﻌﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻭﻟﻢ ﻳﻜﻠﻔﻬﺎ اﻟﺨﺮﻭﺝ ﺇﻟﻰ اﻟﺤﻞ،
⤵ ﻭﻫﺬا ﺃﻣﺮ ﻭاﺿﺢ، ﻭﻫﻮ ﻗﻮﻝ ﺟﻤﻬﻮﺭ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﺭﺣﻤﺔ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ، ﻭﻫﻮ ﺃﺣﻮﻁ ﻟﻠﻤﺆﻣﻦ؛ ﻷﻥ ﻓﻴﻪ اﻟﻌﻤﻞ ﺑﺎﻟﺤﺪﻳﺜﻴﻦ ﺟﻤﻴﻌﺎ. ﻭاﻟﻠﻪ اﻟﻤﻮﻓﻖ.
📚 المصدر : مجموع فتاوى ابن باز رحمه الله ( 16 / 45 )
*🌎خدمة افتح لي قلبك.*
*🌎دعوية شبابية ربانية.*
*🌎هدفنا تطهير القلوب وتزكية النفوس.*
📲+201002257658
=======**=========
*💚 خدمة افتح لي قلبك الدعوية💚*
*🕋 حج معنا خطوة بخطوة🕋*
=================
الرسالة رقم 《 8 》
=================
✍🏻 قال الشيخ الإمام عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله
👥 ﻭﺃﻣﺎ ﻣﺎ ﻳﻔﻌﻠﻪ ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎﺱ ﻣﻦ اﻹﻛﺜﺎﺭ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮﺓ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺞ ﻣﻦ اﻟﺘﻨﻌﻴﻢ ﺃﻭ اﻟﺠﻌﺮاﻧﺔ ﺃﻭ ﻏﻴﺮﻫﻤﺎ ﻭﻗﺪ ﺳﺒﻖ ﺃﻥ اﻋﺘﻤﺮ ﻗﺒﻞ اﻟﺤﺞ - ﻓﻼ ﺩﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﻋﻴﺘﻪ،
◀ ﺑﻞ اﻷﺩﻟﺔ ﺗﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ اﻷﻓﻀﻞ ﺗﺮﻛﻪ؛ ﻷﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻢ ﻟﻢ ﻳﻌﺘﻤﺮﻭا ﺑﻌﺪ ﻓﺮاﻏﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﺤﺞ،
↙ ﻭﺇﻧﻤﺎ اﻋﺘﻤﺮﺕ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﻨﻌﻴﻢ؛ ﻟﻜﻮﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﻌﺘﻤﺮ ﻣﻊ اﻟﻨﺎﺱ ﺣﻴﻦ ﺩﺧﻮﻝ ﻣﻜﺔ ﺑﺴﺒﺐ اﻟﺤﻴﺾ،
⚪ ﻓﻄﻠﺒﺖ ﻣﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻥ ﺗﻌﺘﻤﺮ ﺑﺪﻻ ﻣﻦ ﻋﻤﺮﺗﻬﺎ اﻟﺘﻲ ﺃﺣﺮﻣﺖ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﻴﻘﺎﺕ، ﻓﺄﺟﺎﺑﻬﺎ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻚ،
🔵 ﻭﻗﺪ ﺣﺼﻠﺖ ﻟﻬﺎ اﻟﻌﻤﺮﺗﺎﻥ: اﻟﻌﻤﺮﺓ اﻟﺘﻲ ﻣﻊ ﺣﺠﻬﺎ، ﻭﻫﺬﻩ اﻟﻌﻤﺮﺓ اﻟﻤﻔﺮﺩﺓ، ﻓﻤﻦ ﻛﺎﻥ ﻣﺜﻞ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻓﻼ ﺑﺄﺱ ﺃﻥ ﻳﻌﺘﻤﺮ ﺑﻌﺪ ﻓﺮاﻏﻪ ﻣﻦ اﻟﺤﺞ؛ ﻋﻤﻼ ﺑﺎﻷﺩﻟﺔ ﻛﻠﻬﺎ، ﻭﺗﻮﺳﻴﻌﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ.
⏪ ﻭﻻ ﺷﻚ ﺃﻥ اﺷﺘﻐﺎﻝ اﻟﺤﺠﺎﺝ ﺑﻌﻤﺮﺓ ﺃﺧﺮﻯ ﺑﻌﺪ ﻓﺮاﻏﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﺤﺞ ﺳﻮﻯ اﻟﻌﻤﺮﺓ اﻟﺘﻲ ﺩﺧﻠﻮا ﺑﻬﺎ ﻣﻜﺔ ﻳﺸﻖ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻤﻴﻊ،
◾ ﻭﻳﺴﺒﺐ ﻛﺜﺮﺓ اﻟﺰﺣﺎﻡ ﻭاﻟﺤﻮاﺩﺙ، ﻣﻊ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﻤﺨﺎﻟﻔﺔ ﻟﻬﺪﻱ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺳﻨﺘﻪ. ﻭاﻟﻠﻪ اﻟﻤﻮﻓﻖ.
📚 المصدر : مجموع فتاوى ابن باز رحمه الله ( 16 / 46 )
*🌎خدمة افتح لي قلبك.*
*🌎دعوية شبابية ربانية.*
*🌎هدفنا تطهير القلوب وتزكية النفوس.*
📲+201002257658
================
*🕋 حج معنا خطوة بخطوة🕋*
=================
الرسالة رقم 《 8 》
=================
✍🏻 قال الشيخ الإمام عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله
👥 ﻭﺃﻣﺎ ﻣﺎ ﻳﻔﻌﻠﻪ ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎﺱ ﻣﻦ اﻹﻛﺜﺎﺭ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮﺓ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺞ ﻣﻦ اﻟﺘﻨﻌﻴﻢ ﺃﻭ اﻟﺠﻌﺮاﻧﺔ ﺃﻭ ﻏﻴﺮﻫﻤﺎ ﻭﻗﺪ ﺳﺒﻖ ﺃﻥ اﻋﺘﻤﺮ ﻗﺒﻞ اﻟﺤﺞ - ﻓﻼ ﺩﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﻋﻴﺘﻪ،
◀ ﺑﻞ اﻷﺩﻟﺔ ﺗﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ اﻷﻓﻀﻞ ﺗﺮﻛﻪ؛ ﻷﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻢ ﻟﻢ ﻳﻌﺘﻤﺮﻭا ﺑﻌﺪ ﻓﺮاﻏﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﺤﺞ،
↙ ﻭﺇﻧﻤﺎ اﻋﺘﻤﺮﺕ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﻨﻌﻴﻢ؛ ﻟﻜﻮﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﻌﺘﻤﺮ ﻣﻊ اﻟﻨﺎﺱ ﺣﻴﻦ ﺩﺧﻮﻝ ﻣﻜﺔ ﺑﺴﺒﺐ اﻟﺤﻴﺾ،
⚪ ﻓﻄﻠﺒﺖ ﻣﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻥ ﺗﻌﺘﻤﺮ ﺑﺪﻻ ﻣﻦ ﻋﻤﺮﺗﻬﺎ اﻟﺘﻲ ﺃﺣﺮﻣﺖ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﻴﻘﺎﺕ، ﻓﺄﺟﺎﺑﻬﺎ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻚ،
🔵 ﻭﻗﺪ ﺣﺼﻠﺖ ﻟﻬﺎ اﻟﻌﻤﺮﺗﺎﻥ: اﻟﻌﻤﺮﺓ اﻟﺘﻲ ﻣﻊ ﺣﺠﻬﺎ، ﻭﻫﺬﻩ اﻟﻌﻤﺮﺓ اﻟﻤﻔﺮﺩﺓ، ﻓﻤﻦ ﻛﺎﻥ ﻣﺜﻞ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻓﻼ ﺑﺄﺱ ﺃﻥ ﻳﻌﺘﻤﺮ ﺑﻌﺪ ﻓﺮاﻏﻪ ﻣﻦ اﻟﺤﺞ؛ ﻋﻤﻼ ﺑﺎﻷﺩﻟﺔ ﻛﻠﻬﺎ، ﻭﺗﻮﺳﻴﻌﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ.
⏪ ﻭﻻ ﺷﻚ ﺃﻥ اﺷﺘﻐﺎﻝ اﻟﺤﺠﺎﺝ ﺑﻌﻤﺮﺓ ﺃﺧﺮﻯ ﺑﻌﺪ ﻓﺮاﻏﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﺤﺞ ﺳﻮﻯ اﻟﻌﻤﺮﺓ اﻟﺘﻲ ﺩﺧﻠﻮا ﺑﻬﺎ ﻣﻜﺔ ﻳﺸﻖ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻤﻴﻊ،
◾ ﻭﻳﺴﺒﺐ ﻛﺜﺮﺓ اﻟﺰﺣﺎﻡ ﻭاﻟﺤﻮاﺩﺙ، ﻣﻊ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﻤﺨﺎﻟﻔﺔ ﻟﻬﺪﻱ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺳﻨﺘﻪ. ﻭاﻟﻠﻪ اﻟﻤﻮﻓﻖ.
📚 المصدر : مجموع فتاوى ابن باز رحمه الله ( 16 / 46 )
*🌎خدمة افتح لي قلبك.*
*🌎دعوية شبابية ربانية.*
*🌎هدفنا تطهير القلوب وتزكية النفوس.*
📲+201002257658
================
*💚خدمة افتح لي قلبك الدعوية💚*
*🕋حج معنا خطوة بخطوة 🕋*
=================
الرسالة رقم 《 9 》
=================
{ حكم من وصل إلى الميقات في غير أشهر الحج }
✍🏻قال الشيخ الإمام عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله
🔘 اﻋﻠﻢ ﺃﻥ اﻟﻮاﺻﻞ ﺇﻟﻰ اﻟﻤﻴﻘﺎﺕ ﻟﻪ ﺣﺎﻻﻥ:
1⃣ - ﺇﺣﺪاﻫﻤﺎ: ﺃﻥ ﻳﺼﻞ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﻲ ﻏﻴﺮ ﺃﺷﻬﺮ اﻟﺤﺞ، ﻛﺮﻣﻀﺎﻥ ﻭﺷﻌﺒﺎﻥ، ﻓﺎﻟﺴﻨﺔ ﻓﻲ ﺣﻖ ﻫﺬا ﺃﻥ ﻳﺤﺮﻡ ﺑﺎﻟﻌﻤﺮﺓ ﻓﻴﻨﻮﻳﻬﺎ ﺑﻘﻠﺒﻪ ﻭﻳﺘﻠﻔﻆ ﺑﻠﺴﺎﻧﻪ ﻗﺎﺋﻼ: (ﻟﺒﻴﻚ ﻋﻤﺮﺓ) ، ﺃﻭ (اﻟﻠﻬﻢ ﻟﺒﻴﻚ ﻋﻤﺮﺓ) ،
◀ ﺛﻢ ﻳﻠﺒﻲ ﺑﺘﻠﺒﻴﺔ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻫﻲ: «ﻟﺒﻴﻚ اﻟﻠﻬﻢ ﻟﺒﻴﻚ، ﻟﺒﻴﻚ ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻚ ﻟﺒﻴﻚ، ﺇﻥ اﻟﺤﻤﺪ ﻭاﻟﻨﻌﻤﺔ ﻟﻚ ﻭاﻟﻤﻠﻚ، ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻚ »
⤴ ﻭﻳﻜﺜﺮ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻟﺘﻠﺒﻴﺔ، ﻭﻣﻦ ﺫﻛﺮ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﺼﻞ ﺇﻟﻰ اﻟﺒﻴﺖ، ﻓﺈﺫا ﻭﺻﻞ ﺇﻟﻰ اﻟﺒﻴﺖ ﻗﻄﻊ اﻟﺘﻠﺒﻴﺔ، ﻭﻃﺎﻑ ﺑﺎﻟﺒﻴﺖ ﺳﺒﻌﺔ ﺃﺷﻮاﻁ،
◽ ﻭﺻﻠﻰ ﺧﻠﻒ اﻟﻤﻘﺎﻡ ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ، ﺛﻢ ﺧﺮﺝ ﺇﻟﻰ اﻟﺼﻔﺎ ﻭﻃﺎﻑ ﺑﻴﻦ اﻟﺼﻔﺎ ﻭاﻟﻤﺮﻭﺓ ﺳﺒﻌﺔ ﺃﺷﻮاﻁ، ﺛﻢ ﺣﻠﻖ ﺭﺃﺳﻪ ﺃﻭ ﻗﺼﺮﻩ، ﻭﺑﺬﻟﻚ ﺗﻤﺖ ﻋﻤﺮﺗﻪ ﻭﺣﻞ ﻟﻪ ﻛﻞ ﺷﻲء ﺣﺮﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻹﺣﺮاﻡ.
2⃣ - اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ: ﺃﻥ ﻳﺼﻞ ﺇﻟﻰ اﻟﻤﻴﻘﺎﺕ ﻓﻲ ﺃﺷﻬﺮ اﻟﺤﺞ، ﻭﻫﻲ: ﺷﻮاﻝ، ﻭﺫﻭ اﻟﻘﻌﺪﺓ، ﻭاﻟﻌﺸﺮ اﻷﻭﻝ ﻣﻦ ﺫﻱ اﻟﺤﺠﺔ. ﻓﻤﺜﻞ ﻫﺬا ﻳﺨﻴﺮ ﺑﻴﻦ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﺷﻴﺎء، ﻭﻫﻲ اﻟﺤﺞ ﻭﺣﺪﻩ، ﻭاﻟﻌﻤﺮﺓ ﻭﺣﺪﻫﺎ، ﻭاﻟﺠﻤﻊ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ؛
🔵 ﻷﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻟﻤﺎ ﻭﺻﻞ ﺇﻟﻰ اﻟﻤﻴﻘﺎﺕ ﻓﻲ ﺫﻱ اﻟﻘﻌﺪﺓ ﻓﻲ ﺣﺠﺔ اﻟﻮﺩاﻉ ﺧﻴﺮ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﺑﻴﻦ ﻫﺬﻩ اﻷﻧﺴﺎﻙ اﻟﺜﻼﺛﺔ،
☑ ﻟﻜﻦ اﻟﺴﻨﺔ ﻓﻲ ﺣﻖ ﻫﺬا ﺃﻳﻀﺎ ﺇﺫا ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻌﻪ ﻫﺪﻱ ﺃﻥ ﻳﺤﺮﻡ ﺑﺎﻟﻌﻤﺮﺓ، ﻭﻳﻔﻌﻞ ﻣﺎ ﺫﻛﺮﻧﺎ ﻓﻲ ﺣﻖ ﻣﻦ ﻭﺻﻞ ﺇﻟﻰ اﻟﻤﻴﻘﺎﺕ ﻓﻲ ﻏﻴﺮ ﺃﺷﻬﺮ اﻟﺤﺞ؛
⚪ ﻷﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻣﺮ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻟﻤﺎ ﻗﺮﺑﻮا ﻣﻦ ﻣﻜﺔ ﺃﻥ ﻳﺠﻌﻠﻮا ﺇﺣﺮاﻣﻬﻢ ﻋﻤﺮﺓ، ﻭﺃﻛﺪ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺑﻤﻜﺔ، ﻓﻄﺎﻓﻮا ﻭﺳﻌﻮا ﻭﻗﺼﺮﻭا ﻭﺣﻠﻮا اﻣﺘﺜﺎﻻ ﻷﻣﺮﻩ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ،
☑ ﺇﻻ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻣﻌﻪ اﻟﻬﺪﻱ، ﻓﺈﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻣﺮﻩ ﺃﻥ ﻳﺒﻘﻰ ﻋﻠﻰ ﺇﺣﺮاﻣﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﺤﻞ ﻳﻮﻡ اﻟﻨﺤﺮ،
↙ ﻭاﻟﺴﻨﺔ ﻓﻲ ﺣﻖ ﻣﻦ ﺳﺎﻕ اﻟﻬﺪﻱ ﺃﻥ ﻳﺤﺮﻡ ﺑﺎﻟﺤﺞ ﻭاﻟﻌﻤﺮﺓ ﺟﻤﻴﻌﺎ؛ ﻷﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺪ ﻓﻌﻞ ﺫﻟﻚ، ﻭﻛﺎﻥ ﻗﺪ ﺳﺎﻕ اﻟﻬﺪﻱ، ﻭﺃﻣﺮ ﻣﻦ ﺳﺎﻕ اﻟﻬﺪﻱ ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻭﻗﺪ ﺃﻫﻞ ﺑﻌﻤﺮﺓ ﺃﻥ ﻳﻠﺒﻲ ﺑﺤﺞ ﻣﻊ ﻋﻤﺮﺗﻪ،
✖ ﻭﺃﻻ ﻳﺤﻞ ﺣﺘﻰ ﻳﺤﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﻳﻮﻡ اﻟﻨﺤﺮ، ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ اﻟﺬﻱ ﺳﺎﻕ اﻟﻬﺪﻱ ﻗﺪ ﺃﺣﺮﻡ ﺑﺎﻟﺤﺞ ﻭﺣﺪﻩ ﺑﻘﻲ ﻋﻠﻰ ﺇﺣﺮاﻣﻪ ﺃﻳﻀﺎ ﺣﺘﻰ ﻳﺤﻞ ﻳﻮﻡ اﻟﻨﺤﺮ، ﻛﺎﻟﻘﺎﺭﻥ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ.
👈🏻 ﻭﻋﻠﻢ ﺑﻬﺬا: ﺃﻥ ﻣﻦ ﺃﺣﺮﻡ ﺑﺎﻟﺤﺞ ﻭﺣﺪﻩ، ﺃﻭ ﺑﺎﻟﺤﺞ ﻭاﻟﻌﻤﺮﺓ ﻭﻟﻴﺲ ﻣﻌﻪ ﻫﺪﻱ ﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﺒﻘﻰ ﻋﻠﻰ ﺇﺣﺮاﻣﻪ، ﺑﻞ اﻟﺴﻨﺔ ﻓﻲ ﺣﻘﻪ ﺃﻥ ﻳﺠﻌﻞ ﺇﺣﺮاﻣﻪ ﻋﻤﺮﺓ ﻓﻴﻄﻮﻑ ﻭﻳﺴﻌﻰ ﻭﻳﻘﺼﺮ ﻭﻳﺤﻞ،
⤵ ﻛﻤﺎ ﺃﻣﺮ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺴﻖ اﻟﻬﺪﻱ ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﺑﺬﻟﻚ، ﺇﻻ ﺃﻥ ﻳﺨﺸﻰ ﻫﺬا ﻓﻮاﺕ اﻟﺤﺞ؛ ﻟﻜﻮﻧﻪ ﻗﺪﻡ ﻣﺘﺄﺧﺮا، ﻓﻼ ﺑﺄﺱ ﺃﻥ ﻳﺒﻘﻰ ﻋﻠﻰ ﺇﺣﺮاﻣﻪ. ﻭاﻟﻠﻪ ﺃﻋﻠﻢ.
📚 المصدر : مجموع فتاوى ابن باز رحمه الله ( 16 / 47 )
*🌎خدمة افتح لي قلبك.*
*🌎دعوية شبابية ربانية.*
*🌎هدفنا تطهير القلوب وتزكية النفوس.*
📲+201002257658
================
*🕋حج معنا خطوة بخطوة 🕋*
=================
الرسالة رقم 《 9 》
=================
{ حكم من وصل إلى الميقات في غير أشهر الحج }
✍🏻قال الشيخ الإمام عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله
🔘 اﻋﻠﻢ ﺃﻥ اﻟﻮاﺻﻞ ﺇﻟﻰ اﻟﻤﻴﻘﺎﺕ ﻟﻪ ﺣﺎﻻﻥ:
1⃣ - ﺇﺣﺪاﻫﻤﺎ: ﺃﻥ ﻳﺼﻞ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﻲ ﻏﻴﺮ ﺃﺷﻬﺮ اﻟﺤﺞ، ﻛﺮﻣﻀﺎﻥ ﻭﺷﻌﺒﺎﻥ، ﻓﺎﻟﺴﻨﺔ ﻓﻲ ﺣﻖ ﻫﺬا ﺃﻥ ﻳﺤﺮﻡ ﺑﺎﻟﻌﻤﺮﺓ ﻓﻴﻨﻮﻳﻬﺎ ﺑﻘﻠﺒﻪ ﻭﻳﺘﻠﻔﻆ ﺑﻠﺴﺎﻧﻪ ﻗﺎﺋﻼ: (ﻟﺒﻴﻚ ﻋﻤﺮﺓ) ، ﺃﻭ (اﻟﻠﻬﻢ ﻟﺒﻴﻚ ﻋﻤﺮﺓ) ،
◀ ﺛﻢ ﻳﻠﺒﻲ ﺑﺘﻠﺒﻴﺔ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻫﻲ: «ﻟﺒﻴﻚ اﻟﻠﻬﻢ ﻟﺒﻴﻚ، ﻟﺒﻴﻚ ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻚ ﻟﺒﻴﻚ، ﺇﻥ اﻟﺤﻤﺪ ﻭاﻟﻨﻌﻤﺔ ﻟﻚ ﻭاﻟﻤﻠﻚ، ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻚ »
⤴ ﻭﻳﻜﺜﺮ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻟﺘﻠﺒﻴﺔ، ﻭﻣﻦ ﺫﻛﺮ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﺼﻞ ﺇﻟﻰ اﻟﺒﻴﺖ، ﻓﺈﺫا ﻭﺻﻞ ﺇﻟﻰ اﻟﺒﻴﺖ ﻗﻄﻊ اﻟﺘﻠﺒﻴﺔ، ﻭﻃﺎﻑ ﺑﺎﻟﺒﻴﺖ ﺳﺒﻌﺔ ﺃﺷﻮاﻁ،
◽ ﻭﺻﻠﻰ ﺧﻠﻒ اﻟﻤﻘﺎﻡ ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ، ﺛﻢ ﺧﺮﺝ ﺇﻟﻰ اﻟﺼﻔﺎ ﻭﻃﺎﻑ ﺑﻴﻦ اﻟﺼﻔﺎ ﻭاﻟﻤﺮﻭﺓ ﺳﺒﻌﺔ ﺃﺷﻮاﻁ، ﺛﻢ ﺣﻠﻖ ﺭﺃﺳﻪ ﺃﻭ ﻗﺼﺮﻩ، ﻭﺑﺬﻟﻚ ﺗﻤﺖ ﻋﻤﺮﺗﻪ ﻭﺣﻞ ﻟﻪ ﻛﻞ ﺷﻲء ﺣﺮﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻹﺣﺮاﻡ.
2⃣ - اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ: ﺃﻥ ﻳﺼﻞ ﺇﻟﻰ اﻟﻤﻴﻘﺎﺕ ﻓﻲ ﺃﺷﻬﺮ اﻟﺤﺞ، ﻭﻫﻲ: ﺷﻮاﻝ، ﻭﺫﻭ اﻟﻘﻌﺪﺓ، ﻭاﻟﻌﺸﺮ اﻷﻭﻝ ﻣﻦ ﺫﻱ اﻟﺤﺠﺔ. ﻓﻤﺜﻞ ﻫﺬا ﻳﺨﻴﺮ ﺑﻴﻦ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﺷﻴﺎء، ﻭﻫﻲ اﻟﺤﺞ ﻭﺣﺪﻩ، ﻭاﻟﻌﻤﺮﺓ ﻭﺣﺪﻫﺎ، ﻭاﻟﺠﻤﻊ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ؛
🔵 ﻷﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻟﻤﺎ ﻭﺻﻞ ﺇﻟﻰ اﻟﻤﻴﻘﺎﺕ ﻓﻲ ﺫﻱ اﻟﻘﻌﺪﺓ ﻓﻲ ﺣﺠﺔ اﻟﻮﺩاﻉ ﺧﻴﺮ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﺑﻴﻦ ﻫﺬﻩ اﻷﻧﺴﺎﻙ اﻟﺜﻼﺛﺔ،
☑ ﻟﻜﻦ اﻟﺴﻨﺔ ﻓﻲ ﺣﻖ ﻫﺬا ﺃﻳﻀﺎ ﺇﺫا ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻌﻪ ﻫﺪﻱ ﺃﻥ ﻳﺤﺮﻡ ﺑﺎﻟﻌﻤﺮﺓ، ﻭﻳﻔﻌﻞ ﻣﺎ ﺫﻛﺮﻧﺎ ﻓﻲ ﺣﻖ ﻣﻦ ﻭﺻﻞ ﺇﻟﻰ اﻟﻤﻴﻘﺎﺕ ﻓﻲ ﻏﻴﺮ ﺃﺷﻬﺮ اﻟﺤﺞ؛
⚪ ﻷﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻣﺮ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻟﻤﺎ ﻗﺮﺑﻮا ﻣﻦ ﻣﻜﺔ ﺃﻥ ﻳﺠﻌﻠﻮا ﺇﺣﺮاﻣﻬﻢ ﻋﻤﺮﺓ، ﻭﺃﻛﺪ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺑﻤﻜﺔ، ﻓﻄﺎﻓﻮا ﻭﺳﻌﻮا ﻭﻗﺼﺮﻭا ﻭﺣﻠﻮا اﻣﺘﺜﺎﻻ ﻷﻣﺮﻩ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ،
☑ ﺇﻻ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻣﻌﻪ اﻟﻬﺪﻱ، ﻓﺈﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻣﺮﻩ ﺃﻥ ﻳﺒﻘﻰ ﻋﻠﻰ ﺇﺣﺮاﻣﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﺤﻞ ﻳﻮﻡ اﻟﻨﺤﺮ،
↙ ﻭاﻟﺴﻨﺔ ﻓﻲ ﺣﻖ ﻣﻦ ﺳﺎﻕ اﻟﻬﺪﻱ ﺃﻥ ﻳﺤﺮﻡ ﺑﺎﻟﺤﺞ ﻭاﻟﻌﻤﺮﺓ ﺟﻤﻴﻌﺎ؛ ﻷﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺪ ﻓﻌﻞ ﺫﻟﻚ، ﻭﻛﺎﻥ ﻗﺪ ﺳﺎﻕ اﻟﻬﺪﻱ، ﻭﺃﻣﺮ ﻣﻦ ﺳﺎﻕ اﻟﻬﺪﻱ ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻭﻗﺪ ﺃﻫﻞ ﺑﻌﻤﺮﺓ ﺃﻥ ﻳﻠﺒﻲ ﺑﺤﺞ ﻣﻊ ﻋﻤﺮﺗﻪ،
✖ ﻭﺃﻻ ﻳﺤﻞ ﺣﺘﻰ ﻳﺤﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﻳﻮﻡ اﻟﻨﺤﺮ، ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ اﻟﺬﻱ ﺳﺎﻕ اﻟﻬﺪﻱ ﻗﺪ ﺃﺣﺮﻡ ﺑﺎﻟﺤﺞ ﻭﺣﺪﻩ ﺑﻘﻲ ﻋﻠﻰ ﺇﺣﺮاﻣﻪ ﺃﻳﻀﺎ ﺣﺘﻰ ﻳﺤﻞ ﻳﻮﻡ اﻟﻨﺤﺮ، ﻛﺎﻟﻘﺎﺭﻥ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ.
👈🏻 ﻭﻋﻠﻢ ﺑﻬﺬا: ﺃﻥ ﻣﻦ ﺃﺣﺮﻡ ﺑﺎﻟﺤﺞ ﻭﺣﺪﻩ، ﺃﻭ ﺑﺎﻟﺤﺞ ﻭاﻟﻌﻤﺮﺓ ﻭﻟﻴﺲ ﻣﻌﻪ ﻫﺪﻱ ﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﺒﻘﻰ ﻋﻠﻰ ﺇﺣﺮاﻣﻪ، ﺑﻞ اﻟﺴﻨﺔ ﻓﻲ ﺣﻘﻪ ﺃﻥ ﻳﺠﻌﻞ ﺇﺣﺮاﻣﻪ ﻋﻤﺮﺓ ﻓﻴﻄﻮﻑ ﻭﻳﺴﻌﻰ ﻭﻳﻘﺼﺮ ﻭﻳﺤﻞ،
⤵ ﻛﻤﺎ ﺃﻣﺮ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺴﻖ اﻟﻬﺪﻱ ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﺑﺬﻟﻚ، ﺇﻻ ﺃﻥ ﻳﺨﺸﻰ ﻫﺬا ﻓﻮاﺕ اﻟﺤﺞ؛ ﻟﻜﻮﻧﻪ ﻗﺪﻡ ﻣﺘﺄﺧﺮا، ﻓﻼ ﺑﺄﺱ ﺃﻥ ﻳﺒﻘﻰ ﻋﻠﻰ ﺇﺣﺮاﻣﻪ. ﻭاﻟﻠﻪ ﺃﻋﻠﻢ.
📚 المصدر : مجموع فتاوى ابن باز رحمه الله ( 16 / 47 )
*🌎خدمة افتح لي قلبك.*
*🌎دعوية شبابية ربانية.*
*🌎هدفنا تطهير القلوب وتزكية النفوس.*
📲+201002257658
================
*💚خدمة افتح لي قلبك الدعوية💚*
*🕋حج معنا خطوة بخطوة🕋*
=================
الرسالة رقم 《 10 》
=================
{ حكم من وصل إلى الميقات في غير أشهر الحج }
✍🏻 قال الشيخ الإمام عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله
👥 ﻭﺇﻥ ﺧﺎﻑ اﻟﻤﺤﺮﻡ ﺃﻻ ﻳﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﺃﺩاء ﻧﺴﻜﻪ ﻟﻜﻮﻧﻪ ﻣﺮﻳﻀﺎ ﺃﻭ ﺧﺎﺋﻔﺎ ﻣﻦ ﻋﺪﻭ ﻭﻧﺤﻮﻩ اﺳﺘﺤﺐ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻝ ﻋﻨﺪ ﺇﺣﺮاﻣﻪ
↙ «ﻓﺈﻥ ﺣﺒﺴﻨﻲ ﺣﺎﺑﺲ ﻓﻤﺤﻠﻲ ﺣﻴﺚ ﺣﺒﺴﺘﻨﻲ » ؛ ﻟﺤﺪﻳﺚ ﺿﺒﺎﻋﺔ ﺑﻨﺖ اﻟﺰﺑﻴﺮ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ، ﺃﻧﻬﺎ ﻗﺎﻟﺖ: «ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ، ﺇﻧﻲ ﺃﺭﻳﺪ اﻟﺤﺞ ﻭﺃﻧﺎ ﺷﺎﻛﻴﺔ، ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻬﺎ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: ﺣﺠﻲ ﻭاﺷﺘﺮﻃﻲ ﺃﻥ ﻣﺤﻠﻲ ﺣﻴﺚ ﺣﺒﺴﺘﻨﻲ » ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ.
↖ ﻭﻓﺎﺋﺪﺓ ﻫﺬا اﻟﺸﺮﻁ: ﺃﻥ اﻟﻤﺤﺮﻡ ﺇﺫا ﻋﺮﺽ ﻟﻪ ﻣﺎ ﻳﻤﻨﻌﻪ ﻣﻦ ﺗﻤﺎﻡ ﻧﺴﻜﻪ ﻣﻦ ﻣﺮﺽ ﺃﻭ ﺻﺪ ﻋﺪﻭ ﺟﺎﺯ ﻟﻪ اﻟﺘﺤﻠﻞ ﻭﻻ ﺷﻲء ﻋﻠﻴﻪ.
📚 المصدر : مجموع فتاوى ابن باز رحمه الله ( 16 / 49 )
*🌎خدمة افتح لي قلبك.*
*🌎دعوية شبابية ربانية.*
*🌎هدفنا تطهير القلوب وتزكية النفوس.*
📲+201002257658
================
*🕋حج معنا خطوة بخطوة🕋*
=================
الرسالة رقم 《 10 》
=================
{ حكم من وصل إلى الميقات في غير أشهر الحج }
✍🏻 قال الشيخ الإمام عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله
👥 ﻭﺇﻥ ﺧﺎﻑ اﻟﻤﺤﺮﻡ ﺃﻻ ﻳﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﺃﺩاء ﻧﺴﻜﻪ ﻟﻜﻮﻧﻪ ﻣﺮﻳﻀﺎ ﺃﻭ ﺧﺎﺋﻔﺎ ﻣﻦ ﻋﺪﻭ ﻭﻧﺤﻮﻩ اﺳﺘﺤﺐ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻝ ﻋﻨﺪ ﺇﺣﺮاﻣﻪ
↙ «ﻓﺈﻥ ﺣﺒﺴﻨﻲ ﺣﺎﺑﺲ ﻓﻤﺤﻠﻲ ﺣﻴﺚ ﺣﺒﺴﺘﻨﻲ » ؛ ﻟﺤﺪﻳﺚ ﺿﺒﺎﻋﺔ ﺑﻨﺖ اﻟﺰﺑﻴﺮ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ، ﺃﻧﻬﺎ ﻗﺎﻟﺖ: «ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ، ﺇﻧﻲ ﺃﺭﻳﺪ اﻟﺤﺞ ﻭﺃﻧﺎ ﺷﺎﻛﻴﺔ، ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻬﺎ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: ﺣﺠﻲ ﻭاﺷﺘﺮﻃﻲ ﺃﻥ ﻣﺤﻠﻲ ﺣﻴﺚ ﺣﺒﺴﺘﻨﻲ » ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ.
↖ ﻭﻓﺎﺋﺪﺓ ﻫﺬا اﻟﺸﺮﻁ: ﺃﻥ اﻟﻤﺤﺮﻡ ﺇﺫا ﻋﺮﺽ ﻟﻪ ﻣﺎ ﻳﻤﻨﻌﻪ ﻣﻦ ﺗﻤﺎﻡ ﻧﺴﻜﻪ ﻣﻦ ﻣﺮﺽ ﺃﻭ ﺻﺪ ﻋﺪﻭ ﺟﺎﺯ ﻟﻪ اﻟﺘﺤﻠﻞ ﻭﻻ ﺷﻲء ﻋﻠﻴﻪ.
📚 المصدر : مجموع فتاوى ابن باز رحمه الله ( 16 / 49 )
*🌎خدمة افتح لي قلبك.*
*🌎دعوية شبابية ربانية.*
*🌎هدفنا تطهير القلوب وتزكية النفوس.*
📲+201002257658
================
#زلزال-العشر
❓❓إنت عارف العشر من ذي الحجة اللي بتضيعها كل سنه ......
‼️إنت عارفة عشر من ذي الحجة اللي بتضيعيها كل سنه تعرفي هي إيه❓
ده موسم مضاعفة الأجور والحسنات
ويوم القيامة تقف تقول..........
ياندمي.....
احنا بنتعامل مع موسم مافيش فيه هزار ياجماعة
▪️تسونامي ....العشر زلزال....
▫️▪️ طوفان حسنات هيغرق كل السيئات
▪️▪️ربنا بعتهولك اوعي تضيع الفرصة دي
الإمام الاوزاعي قالك إن أجر عبادة اليوم بأجر الغزوة في سبيل الله
يعني تخرج. بأجر ١٠ غزوات في سبيل الله
⚠️⚠️صدق أو لاتصدق..........
📛إن إنت قدامك فرصة إن إنت تنجو من كل أهوال الآخرة لو فزت
بالعشر أيام دول.........
📛📛الشيطان بيضحك عليه في معصية بينكت في قلبك🖤 نكتة سوداء🖤
يعني مستوطنات شيطانية جوة قلبك🖤
يعني معسكرات احتلها الشيطان جوة قلبك .....
بس فيه حتة من قلبك 💔
⛔️دي المناطق المحررة اللي لسة الشيطان ماسيطرش عليها دي اللي ممكن تحافظ عليها لأنها لسه بيضاء.......
▫️▪️يبقى عشان تخلص قلبك من النكت السودا🖤 لازم تنطلق من الأماكن المحررة ...الأماكن اللي لسه سليمة في قلبك........
🔍❓إيه العبادة اللي لسه حبيبة لقلبك❓
إيه الحتة اللي لسه قلبك متعلق بيها في العبادة ❓
♻️قراءة القرآن...... قيام الليل....... الصيام .......الصلاة
🐎انطلق في معركة تحرير قلبك انطلق .....من المناطق اللي لسه بيضاء بقلبك
1⃣👈دي أول حاجه هنبدأ بيها بمعركة العشر 🔍
انطلق من الأماكن المحررة .....🐎
اوعى ترفع الراية البيضاء🎌 اوعى تقول مشغول👊 يارب
👀اوعى تخرج من العشرة قلبك محتل زي ماهو 🖤
👌اوعى تخرج قلبك بعد العشرة زي قلبك قبل العشرة 🖐
✊لازم نخوض المعركة دي أكبر معركة هنخضها.........
✍ماهو كل واحد مننا معاه سلاح 🗡الالتحام بتاعه سلاح الذكر
📿📿هي أيام ذكر الله.......
👌رمضان كان ٣٠ يوم قد يحتمل الفتور لكن الأيام العشر .... دي لاتحتمل الفتور ‼️
📛لازم تكون جاهز وقلبك مشحون من قبلها.....
2⃣تاني حاجة رمضان بتبقى الشياطين مصفدة فيه فأنت بتواجه نفسك بس ........
إنما عشر ذي الحجة الشياطين بيتجنن فيها شقا عمره بيتحرق كله في عشر أيام 📛
بالذات يوم عرفة بيتجنن فيه
✊فأنت لازم تستعد إن يبقى فيه...... تسونامي تدمر إبليس👊
👌لازم تحصن قلبك قبل عشرة ذو الحجة
⁉️ إيه هي أبواب حصون القلب❓
(١)أول حاجة الورد القرآني .....
▪️▫️▪️لازم يكون لك ورد قرآني
🔙 باب من الحصون لو اتفتح الشيطان هيدخل منه
(٢)تاني حاجه الذكر باب حصن لو اتفتح الشيطان هيدخلك منه
(٣)ثالث حاجة تكبيرة الإحرام والصلاة على وقتها باب حصن لو اتفتح الشيطان هيدخلك منه......
ياللي راح منك 🗣👊رمضان
ياللي ماعبدتيش ربنا في رمضان 📛
✍ياللي نام كتير في ليلة كل الناس قالت إنها ليلة القدر.......
👌جالك فرصة تعوض كل حاجة
👈جالك فرصة تبدأ من جديد بداية مع ربنا
👈جالك فرصة تبقى ملياردير من أولها
الموضوع كبير....اغتنموا العشر
#تلخيص-بتصرف
د/حازم شومان
------------------------------------
#خدمة_افتح_لي_قلبك_الدعوية .
#دعوية_شبابية_ربانية.
#هدفنا_تطهير_القلوب_وتزكية_النفوس.
📲201002257658+
❓❓إنت عارف العشر من ذي الحجة اللي بتضيعها كل سنه ......
‼️إنت عارفة عشر من ذي الحجة اللي بتضيعيها كل سنه تعرفي هي إيه❓
ده موسم مضاعفة الأجور والحسنات
ويوم القيامة تقف تقول..........
ياندمي.....
احنا بنتعامل مع موسم مافيش فيه هزار ياجماعة
▪️تسونامي ....العشر زلزال....
▫️▪️ طوفان حسنات هيغرق كل السيئات
▪️▪️ربنا بعتهولك اوعي تضيع الفرصة دي
الإمام الاوزاعي قالك إن أجر عبادة اليوم بأجر الغزوة في سبيل الله
يعني تخرج. بأجر ١٠ غزوات في سبيل الله
⚠️⚠️صدق أو لاتصدق..........
📛إن إنت قدامك فرصة إن إنت تنجو من كل أهوال الآخرة لو فزت
بالعشر أيام دول.........
📛📛الشيطان بيضحك عليه في معصية بينكت في قلبك🖤 نكتة سوداء🖤
يعني مستوطنات شيطانية جوة قلبك🖤
يعني معسكرات احتلها الشيطان جوة قلبك .....
بس فيه حتة من قلبك 💔
⛔️دي المناطق المحررة اللي لسة الشيطان ماسيطرش عليها دي اللي ممكن تحافظ عليها لأنها لسه بيضاء.......
▫️▪️يبقى عشان تخلص قلبك من النكت السودا🖤 لازم تنطلق من الأماكن المحررة ...الأماكن اللي لسه سليمة في قلبك........
🔍❓إيه العبادة اللي لسه حبيبة لقلبك❓
إيه الحتة اللي لسه قلبك متعلق بيها في العبادة ❓
♻️قراءة القرآن...... قيام الليل....... الصيام .......الصلاة
🐎انطلق في معركة تحرير قلبك انطلق .....من المناطق اللي لسه بيضاء بقلبك
1⃣👈دي أول حاجه هنبدأ بيها بمعركة العشر 🔍
انطلق من الأماكن المحررة .....🐎
اوعى ترفع الراية البيضاء🎌 اوعى تقول مشغول👊 يارب
👀اوعى تخرج من العشرة قلبك محتل زي ماهو 🖤
👌اوعى تخرج قلبك بعد العشرة زي قلبك قبل العشرة 🖐
✊لازم نخوض المعركة دي أكبر معركة هنخضها.........
✍ماهو كل واحد مننا معاه سلاح 🗡الالتحام بتاعه سلاح الذكر
📿📿هي أيام ذكر الله.......
👌رمضان كان ٣٠ يوم قد يحتمل الفتور لكن الأيام العشر .... دي لاتحتمل الفتور ‼️
📛لازم تكون جاهز وقلبك مشحون من قبلها.....
2⃣تاني حاجة رمضان بتبقى الشياطين مصفدة فيه فأنت بتواجه نفسك بس ........
إنما عشر ذي الحجة الشياطين بيتجنن فيها شقا عمره بيتحرق كله في عشر أيام 📛
بالذات يوم عرفة بيتجنن فيه
✊فأنت لازم تستعد إن يبقى فيه...... تسونامي تدمر إبليس👊
👌لازم تحصن قلبك قبل عشرة ذو الحجة
⁉️ إيه هي أبواب حصون القلب❓
(١)أول حاجة الورد القرآني .....
▪️▫️▪️لازم يكون لك ورد قرآني
🔙 باب من الحصون لو اتفتح الشيطان هيدخل منه
(٢)تاني حاجه الذكر باب حصن لو اتفتح الشيطان هيدخلك منه
(٣)ثالث حاجة تكبيرة الإحرام والصلاة على وقتها باب حصن لو اتفتح الشيطان هيدخلك منه......
ياللي راح منك 🗣👊رمضان
ياللي ماعبدتيش ربنا في رمضان 📛
✍ياللي نام كتير في ليلة كل الناس قالت إنها ليلة القدر.......
👌جالك فرصة تعوض كل حاجة
👈جالك فرصة تبدأ من جديد بداية مع ربنا
👈جالك فرصة تبقى ملياردير من أولها
الموضوع كبير....اغتنموا العشر
#تلخيص-بتصرف
د/حازم شومان
------------------------------------
#خدمة_افتح_لي_قلبك_الدعوية .
#دعوية_شبابية_ربانية.
#هدفنا_تطهير_القلوب_وتزكية_النفوس.
📲201002257658+
🕋 مواد موسم الحج 🕋:
*💚خدمة افتح لي قلبك الدعوية💚*
*🕋حج معنا خطوة بخطوة 🕋*
=================
الرسالة رقم 《 11 》
=================
✍🏻قال الشيخ الإمام عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله
☑ ﻳﺼﺢ ﺣﺞ اﻟﺼﺒﻲ اﻟﺼﻐﻴﺮ ﻭاﻟﺠﺎﺭﻳﺔ اﻟﺼﻐﻴﺮﺓ؛ ﻟﻤﺎ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ، ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ «ﺃﻥ اﻣﺮﺃﺓ ﺭﻓﻌﺖ ﺇﻟﻰ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺻﺒﻴﺎ ﻓﻘﺎﻟﺖ: ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ، ﺃﻟﻬﺬا ﺣﺞ؟ ﻓﻘﺎﻝ: ﻧﻌﻢ، ﻭﻟﻚ ﺃﺟﺮ » .
⤵ ﻭﻓﻲ ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎﺭﻱ، ﻋﻦ اﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ: «ﺣﺞ ﺑﻲ ﻣﻊ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺃﻧﺎ اﺑﻦ ﺳﺒﻊ ﺳﻨﻴﻦ »
✖ ﻟﻜﻦ ﻻ ﻳﺠﺰﺋﻬﻤﺎ ﻫﺬا اﻟﺤﺞ ﻋﻦ ﺣﺠﺔ اﻹﺳﻼﻡ.
ﻭﻫﻜﺬا اﻟﻌﺒﺪ اﻟﻤﻤﻠﻮﻙ ﻭاﻟﺠﺎﺭﻳﺔ اﻟﻤﻤﻠﻮﻛﺔ ﻳﺼﺢ ﻣﻨﻬﻤﺎ اﻟﺤﺞ، ﻭﻻ ﻳﺠﺰﺋﻬﻤﺎ ﻋﻦ ﺣﺠﺔ اﻹﺳﻼﻡ؛
↩ ﻟﻤﺎ ﺛﺒﺖ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ، ﺃﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ: «ﺃﻳﻤﺎ ﺻﺒﻲ ﺣﺞ ﺛﻢ ﺑﻠﻎ اﻟﺤﻨﺚ ﻓﻌﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻳﺤﺞ ﺣﺠﺔ ﺃﺧﺮﻯ، ﻭﺃﻳﻤﺎ ﻋﺒﺪ ﺣﺞ ﺛﻢ ﺃﻋﺘﻖ ﻓﻌﻠﻴﻪ ﺣﺠﺔ ﺃﺧﺮﻯ » ﺃﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺷﻴﺒﺔ، ﻭاﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﺑﺈﺳﻨﺎﺩ ﺣﺴﻦ
📚 المصدر : مجموع فتاوى ابن باز رحمه الله ( 16 / 51 )
*🕋حج معنا خطوة بخطوة 🕋*
=================
الرسالة رقم 《 12 》
=================
[ فصل في بيان محظورات الإحرام ]
✍🏻 قال الشيخ الإمام عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله
👥 ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻠﻤﺤﺮﻡ ﺑﻌﺪ ﻧﻴﺔ اﻹﺣﺮاﻡ - ﺳﻮاء ﻛﺎﻥ ﺫﻛﺮا ﺃﻭ ﺃﻧﺜﻰ - ﺃﻥ ﻳﺄﺧﺬ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻦ ﺷﻌﺮﻩ ﺃﻭ ﺃﻇﻔﺎﺭﻩ ﺃﻭ ﻳﺘﻄﻴﺐ.
⬅ ﻭﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻠﺬﻛﺮ ﺧﺎﺻﺔ ﺃﻥ ﻳﻠﺒﺲ ﻣﺨﻴﻄﺎ ﻋﻠﻰ ﺟﻤﻠﺘﻪ، ﻳﻌﻨﻲ: ﻋﻠﻰ ﻫﻴﺌﺘﻪ اﻟﺘﻲ ﻓﺼﻞ ﻭﺧﻴﻂ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻛﺎﻟﻘﻤﻴﺺ، ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﻀﻪ؛ ﻛﺎﻟﻔﺎﻧﻠﺔ ﻭاﻟﺴﺮاﻭﻳﻞ، ﻭاﻟﺨﻔﻴﻦ، ﻭاﻟﺠﻮﺭﺑﻴﻦ،
⤴ ﺇﻻ ﺇﺫا ﻟﻢ ﻳﺠﺪ ﺇﺯاﺭا ﺟﺎﺯ ﻟﻪ ﻟﺒﺲ اﻟﺴﺮاﻭﻳﻞ، ﻭﻛﺬا ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺠﺪ ﻧﻌﻠﻴﻦ ﺟﺎﺯ ﻟﻪ ﻟﺒﺲ اﻟﺨﻔﻴﻦ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﻗﻄﻊ؛ ﻟﺤﺪﻳﺚ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ اﻟﺜﺎﺑﺖ ﻓﻲ اﻟﺼﺤﻴﺤﻴﻦ،
◀ ﺃﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ: «ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺠﺪ ﻧﻌﻠﻴﻦ ﻓﻠﻴﻠﺒﺲ اﻟﺨﻔﻴﻦ، ﻭﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺠﺪ ﺇﺯاﺭا ﻓﻠﻴﻠﺒﺲ اﻟﺴﺮاﻭﻳﻞ » .
🔵 ﻭﺃﻣﺎ ﻣﺎ ﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻣﻦ اﻷﻣﺮ ﺑﻘﻄﻊ اﻟﺨﻔﻴﻦ ﺇﺫا اﺣﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﻟﺒﺴﻬﻤﺎ ﻟﻔﻘﺪ اﻟﻨﻌﻠﻴﻦ ﻓﻬﻮ ﻣﻨﺴﻮﺥ؛
◾ ﻷﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻣﺮ ﺑﺬﻟﻚ ﻓﻲ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ، ﻟﻤﺎ ﺳﺌﻞ ﻋﻤﺎ ﻳﻠﺒﺲ اﻟﻤﺤﺮﻡ ﻣﻦ اﻟﺜﻴﺎﺏ، ﺛﻢ ﻟﻤﺎ ﺧﻄﺐ اﻟﻨﺎﺱ ﺑﻌﺮﻓﺎﺕ ﺃﺫﻥ ﻓﻲ ﻟﺒﺲ اﻟﺨﻔﻴﻦ ﻋﻨﺪ ﻓﻘﺪ اﻟﻨﻌﻠﻴﻦ، ﻭﻟﻢ ﻳﺄﻣﺮ ﺑﻘﻄﻌﻬﻤﺎ،
⚪ ﻭﻗﺪ ﺣﻀﺮ ﻫﺬﻩ اﻟﺨﻄﺒﺔ ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺴﻤﻊ ﺟﻮاﺑﻪ ﻓﻲ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ، ﻭﺗﺄﺧﻴﺮ اﻟﺒﻴﺎﻥ ﻋﻦ ﻭﻗﺖ اﻟﺤﺎﺟﺔ ﻏﻴﺮ ﺟﺎﺋﺰ، ﻛﻤﺎ ﻗﺪ ﻋﻠﻢ ﻓﻲ ﻋﻠﻤﻲ ﺃﺻﻮﻝ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻭاﻟﻔﻘﻪ، ﻓﺜﺒﺖ ﺑﺬﻟﻚ ﻧﺴﺦ اﻷﻣﺮ ﺑﺎﻟﻘﻄﻊ، ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﻭاﺟﺒﺎ ﻟﺒﻴﻨﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ. ﻭاﻟﻠﻪ ﺃﻋﻠﻢ.
📚 المصدر : مجموع فتاوى ابن باز رحمه الله ( 16 / 53 )
*🌎خدمة افتح لي قلبك.*
*🌎دعوية شبابية ربانية.*
*🌎هدفنا تطهير القلوب وتزكية النفوس.*
📲+201002257658
================
*💚خدمة افتح لي قلبك الدعوية💚*
*🕋حج معنا خطوة بخطوة 🕋*
=================
الرسالة رقم 《 11 》
=================
✍🏻قال الشيخ الإمام عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله
☑ ﻳﺼﺢ ﺣﺞ اﻟﺼﺒﻲ اﻟﺼﻐﻴﺮ ﻭاﻟﺠﺎﺭﻳﺔ اﻟﺼﻐﻴﺮﺓ؛ ﻟﻤﺎ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ، ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ «ﺃﻥ اﻣﺮﺃﺓ ﺭﻓﻌﺖ ﺇﻟﻰ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺻﺒﻴﺎ ﻓﻘﺎﻟﺖ: ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ، ﺃﻟﻬﺬا ﺣﺞ؟ ﻓﻘﺎﻝ: ﻧﻌﻢ، ﻭﻟﻚ ﺃﺟﺮ » .
⤵ ﻭﻓﻲ ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎﺭﻱ، ﻋﻦ اﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ: «ﺣﺞ ﺑﻲ ﻣﻊ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺃﻧﺎ اﺑﻦ ﺳﺒﻊ ﺳﻨﻴﻦ »
✖ ﻟﻜﻦ ﻻ ﻳﺠﺰﺋﻬﻤﺎ ﻫﺬا اﻟﺤﺞ ﻋﻦ ﺣﺠﺔ اﻹﺳﻼﻡ.
ﻭﻫﻜﺬا اﻟﻌﺒﺪ اﻟﻤﻤﻠﻮﻙ ﻭاﻟﺠﺎﺭﻳﺔ اﻟﻤﻤﻠﻮﻛﺔ ﻳﺼﺢ ﻣﻨﻬﻤﺎ اﻟﺤﺞ، ﻭﻻ ﻳﺠﺰﺋﻬﻤﺎ ﻋﻦ ﺣﺠﺔ اﻹﺳﻼﻡ؛
↩ ﻟﻤﺎ ﺛﺒﺖ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ، ﺃﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ: «ﺃﻳﻤﺎ ﺻﺒﻲ ﺣﺞ ﺛﻢ ﺑﻠﻎ اﻟﺤﻨﺚ ﻓﻌﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻳﺤﺞ ﺣﺠﺔ ﺃﺧﺮﻯ، ﻭﺃﻳﻤﺎ ﻋﺒﺪ ﺣﺞ ﺛﻢ ﺃﻋﺘﻖ ﻓﻌﻠﻴﻪ ﺣﺠﺔ ﺃﺧﺮﻯ » ﺃﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺷﻴﺒﺔ، ﻭاﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﺑﺈﺳﻨﺎﺩ ﺣﺴﻦ
📚 المصدر : مجموع فتاوى ابن باز رحمه الله ( 16 / 51 )
*🕋حج معنا خطوة بخطوة 🕋*
=================
الرسالة رقم 《 12 》
=================
[ فصل في بيان محظورات الإحرام ]
✍🏻 قال الشيخ الإمام عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله
👥 ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻠﻤﺤﺮﻡ ﺑﻌﺪ ﻧﻴﺔ اﻹﺣﺮاﻡ - ﺳﻮاء ﻛﺎﻥ ﺫﻛﺮا ﺃﻭ ﺃﻧﺜﻰ - ﺃﻥ ﻳﺄﺧﺬ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻦ ﺷﻌﺮﻩ ﺃﻭ ﺃﻇﻔﺎﺭﻩ ﺃﻭ ﻳﺘﻄﻴﺐ.
⬅ ﻭﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻠﺬﻛﺮ ﺧﺎﺻﺔ ﺃﻥ ﻳﻠﺒﺲ ﻣﺨﻴﻄﺎ ﻋﻠﻰ ﺟﻤﻠﺘﻪ، ﻳﻌﻨﻲ: ﻋﻠﻰ ﻫﻴﺌﺘﻪ اﻟﺘﻲ ﻓﺼﻞ ﻭﺧﻴﻂ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻛﺎﻟﻘﻤﻴﺺ، ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﻀﻪ؛ ﻛﺎﻟﻔﺎﻧﻠﺔ ﻭاﻟﺴﺮاﻭﻳﻞ، ﻭاﻟﺨﻔﻴﻦ، ﻭاﻟﺠﻮﺭﺑﻴﻦ،
⤴ ﺇﻻ ﺇﺫا ﻟﻢ ﻳﺠﺪ ﺇﺯاﺭا ﺟﺎﺯ ﻟﻪ ﻟﺒﺲ اﻟﺴﺮاﻭﻳﻞ، ﻭﻛﺬا ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺠﺪ ﻧﻌﻠﻴﻦ ﺟﺎﺯ ﻟﻪ ﻟﺒﺲ اﻟﺨﻔﻴﻦ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﻗﻄﻊ؛ ﻟﺤﺪﻳﺚ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ اﻟﺜﺎﺑﺖ ﻓﻲ اﻟﺼﺤﻴﺤﻴﻦ،
◀ ﺃﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ: «ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺠﺪ ﻧﻌﻠﻴﻦ ﻓﻠﻴﻠﺒﺲ اﻟﺨﻔﻴﻦ، ﻭﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺠﺪ ﺇﺯاﺭا ﻓﻠﻴﻠﺒﺲ اﻟﺴﺮاﻭﻳﻞ » .
🔵 ﻭﺃﻣﺎ ﻣﺎ ﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻣﻦ اﻷﻣﺮ ﺑﻘﻄﻊ اﻟﺨﻔﻴﻦ ﺇﺫا اﺣﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﻟﺒﺴﻬﻤﺎ ﻟﻔﻘﺪ اﻟﻨﻌﻠﻴﻦ ﻓﻬﻮ ﻣﻨﺴﻮﺥ؛
◾ ﻷﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻣﺮ ﺑﺬﻟﻚ ﻓﻲ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ، ﻟﻤﺎ ﺳﺌﻞ ﻋﻤﺎ ﻳﻠﺒﺲ اﻟﻤﺤﺮﻡ ﻣﻦ اﻟﺜﻴﺎﺏ، ﺛﻢ ﻟﻤﺎ ﺧﻄﺐ اﻟﻨﺎﺱ ﺑﻌﺮﻓﺎﺕ ﺃﺫﻥ ﻓﻲ ﻟﺒﺲ اﻟﺨﻔﻴﻦ ﻋﻨﺪ ﻓﻘﺪ اﻟﻨﻌﻠﻴﻦ، ﻭﻟﻢ ﻳﺄﻣﺮ ﺑﻘﻄﻌﻬﻤﺎ،
⚪ ﻭﻗﺪ ﺣﻀﺮ ﻫﺬﻩ اﻟﺨﻄﺒﺔ ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺴﻤﻊ ﺟﻮاﺑﻪ ﻓﻲ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ، ﻭﺗﺄﺧﻴﺮ اﻟﺒﻴﺎﻥ ﻋﻦ ﻭﻗﺖ اﻟﺤﺎﺟﺔ ﻏﻴﺮ ﺟﺎﺋﺰ، ﻛﻤﺎ ﻗﺪ ﻋﻠﻢ ﻓﻲ ﻋﻠﻤﻲ ﺃﺻﻮﻝ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻭاﻟﻔﻘﻪ، ﻓﺜﺒﺖ ﺑﺬﻟﻚ ﻧﺴﺦ اﻷﻣﺮ ﺑﺎﻟﻘﻄﻊ، ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﻭاﺟﺒﺎ ﻟﺒﻴﻨﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ. ﻭاﻟﻠﻪ ﺃﻋﻠﻢ.
📚 المصدر : مجموع فتاوى ابن باز رحمه الله ( 16 / 53 )
*🌎خدمة افتح لي قلبك.*
*🌎دعوية شبابية ربانية.*
*🌎هدفنا تطهير القلوب وتزكية النفوس.*
📲+201002257658
================
*💚خدمة افتح لي قلبك الدعوية💚*
*🕋حج معناخطوة بخطوة🕋*
=================
الرسالة رقم 《 13 》
=================
[ فصل في بيان محظورات الإحرام ]
✍🏻 قال الشيخ الإمام عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله
👥 ﻭﻳﺠﻮﺯ ﻟﻠﻤﺤﺮﻡ ﻟﺒﺲ اﻟﺨﻔﺎﻑ اﻟﺘﻲ ﺳﺎﻗﻬﺎ ﺩﻭﻥ اﻟﻜﻌﺒﻴﻦ؛ ﻟﻜﻮﻧﻬﺎ ﻣﻦ ﺟﻨﺲ اﻟﻨﻌﻠﻴﻦ. ﻭﻳﺠﻮﺯ ﻟﻪ ﻋﻘﺪ اﻹﺯاﺭ ﻭﺭﺑﻄﻪ ﺑﺨﻴﻂ ﻭﻧﺤﻮﻩ؛ ﻟﻌﺪﻡ اﻟﺪﻟﻴﻞ اﻟﻤﻘﺘﻀﻲ ﻟﻠﻤﻨﻊ
↙ ﻭﻳﺠﻮﺯ ﻟﻠﻤﺤﺮﻡ ﺃﻥ ﻳﻐﺘﺴﻞ ﻭﻳﻐﺴﻞ ﺭﺃﺳﻪ ﻭﻳﺤﻜﻪ ﺇﺫا اﺣﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻚ ﺑﺮﻓﻖ ﻭﺳﻬﻮﻟﺔ ﻓﺈﻥ ﺳﻘﻂ ﻣﻦ ﺭﺃﺳﻪ ﺷﻲء ﺑﺴﺒﺐ ﺫﻟﻚ ﻓﻼ ﺣﺮﺝ ﻋﻠﻴﻪ.
◾ ﻭﻳﺤﺮﻡ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺮﺃﺓ اﻟﻤﺤﺮﻣﺔ ﺃﻥ ﺗﻠﺒﺲ ﻣﺨﻴﻄﺎ ﻟﻮﺟﻬﻬﺎ، ﻛﺎﻟﺒﺮﻗﻊ ﻭاﻟﻨﻘﺎﺏ، ﺃﻭ ﻟﻴﺪﻳﻬﺎ، ﻛﺎﻟﻘﻔﺎﺯﻳﻦ؛ ﻟﻘﻮﻝ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: «ﻻ ﺗﻨﺘﻘﺐ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﻭﻻ ﺗﻠﺒﺲ اﻟﻘﻔﺎﺯﻳﻦ » ﺭﻭاﻩ اﻟﺒﺨﺎﺭﻱ.
↖ ﻭاﻟﻘﻔﺎﺯاﻥ: ﻫﻤﺎ ﻣﺎ ﻳﺨﺎﻁ ﺃﻭ ﻳﻨﺴﺞ ﻣﻦ اﻟﺼﻮﻑ ﺃﻭ اﻟﻘﻄﻦ ﺃﻭ ﻏﻴﺮﻫﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﺪﺭ اﻟﻴﺪﻳﻦ.
ﻭﻳﺒﺎﺡ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﺨﻴﻂ ﻣﺎ ﺳﻮﻯ ﺫﻟﻚ؛ ﻛﺎﻟﻘﻤﻴﺺ، ﻭاﻟﺴﺮاﻭﻳﻞ، ﻭاﻟﺨﻔﻴﻦ، ﻭاﻟﺠﻮاﺭﺏ ﻭﻧﺤﻮ ﺫﻟﻚ.
⬅ ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻳﺒﺎﺡ ﻟﻬﺎ ﺳﺪﻝ ﺧﻤﺎﺭﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻬﻬﺎ ﺇﺫا اﺣﺘﺎﺟﺖ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻚ ﺑﻼ ﻋﺼﺎﺑﺔ، ﻭﺇﻥ ﻣﺲ اﻟﺨﻤﺎﺭ ﻭﺟﻬﻬﺎ ﻓﻼ ﺷﻲء ﻋﻠﻴﻬﺎ؛ ﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ ﻗﺎﻟﺖ: «ﻛﺎﻥ اﻟﺮﻛﺒﺎﻥ ﻳﻤﺮﻭﻥ ﺑﻨﺎ ﻭﻧﺤﻦ ﻣﻊ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻣﺤﺮﻣﺎﺕ، ﻓﺈﺫا ﺣﺎﺫﻭﻧﺎ ﺳﺪﻟﺖ ﺇﺣﺪاﻧﺎ ﺟﻠﺒﺎﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﺭﺃﺳﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻬﻬﺎ، ﻓﺈﺫا ﺟﺎﻭﺯﻭﻧﺎ ﻛﺸﻔﻨﺎﻩ » ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﺑﻮ ﺩاﻭﺩ، ﻭاﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ،
⚪ ﻭﺃﺧﺮﺝ اﻟﺪاﺭﻗﻄﻨﻲ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺃﻡ ﺳﻠﻤﺔ ﻣﺜﻠﻪ، ﻛﺬﻟﻚ ﻻ ﺑﺄﺱ ﺃﻥ ﺗﻐﻄﻲ ﻳﺪﻳﻬﺎ ﺑﺜﻮﺑﻬﺎ ﺃﻭ ﻏﻴﺮﻩ، ﻭﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺗﻐﻄﻴﺔ ﻭﺟﻬﻬﺎ ﻭﻛﻔﻴﻬﺎ ﺇﺫا ﻛﺎﻧﺖ ﺑﺤﻀﺮﺓ اﻟﺮﺟﺎﻝ اﻷﺟﺎﻧﺐ؛ ﻷﻧﻬﺎ ﻋﻮﺭﺓ؛ ﻟﻘﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻭﻻ ﻳﺒﺪﻳﻦ ﺯﻳﻨﺘﻬﻦ ﺇﻻ ﻟﺒﻌﻮﻟﺘﻬﻦ}
🔵 ﻭﻻ ﺭﻳﺐ ﺃﻥ اﻟﻮﺟﻪ ﻭاﻟﻜﻔﻴﻦ ﻣﻦ ﺃﻋﻈﻢ اﻟﺰﻳﻨﺔ، ﻭاﻟﻮﺟﻪ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺃﺷﺪ ﻭﺃﻋﻈﻢ، ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻭﺇﺫا ﺳﺄﻟﺘﻤﻮﻫﻦ ﻣﺘﺎﻋﺎ ﻓﺎﺳﺄﻟﻮﻫﻦ ﻣﻦ ﻭﺭاء ﺣﺠﺎﺏ ﺫﻟﻜﻢ ﺃﻃﻬﺮ ﻟﻘﻠﻮﺑﻜﻢ ﻭﻗﻠﻮﺑﻬﻦ}
✖ﻭﺃﻣﺎ ﻣﺎ اﻋﺘﺎﺩﻩ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء ﻣﻦ ﺟﻌﻞ اﻟﻌﺼﺎﺑﺔ ﺗﺤﺖ اﻟﺨﻤﺎﺭ ﻟﺘﺮﻓﻌﻪ ﻋﻦ ﻭﺟﻬﻬﺎ ﻓﻼ ﺃﺻﻞ ﻟﻪ ﻓﻲ اﻟﺸﺮﻉ ﻓﻴﻤﺎ ﻧﻌﻠﻢ، ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﻣﺸﺮﻭﻋﺎ ﻟﺒﻴﻨﻪ اﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻷﻣﺘﻪ ﻭﻟﻢ ﻳﺠﺰ ﻟﻪ اﻟﺴﻜﻮﺕ ﻋﻨﻪ.
📚 المصدر : مجموع فتاوى ابن باز رحمه الله ( 16 / 54 )
*🕋حج معنا خطوة بخطوة 🕋*
=================
الرسالة رقم 《 14 》
=================
[ فصل في بيان محظورات الإحرام ]
✍🏻 قال الشيخ الإمام عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله
👥ﻭﻳﺠﻮﺯ ﻟﻠﻤﺤﺮﻡ ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎﻝ ﻭاﻟﻨﺴﺎء ﻏﺴﻞ ﺛﻴﺎﺑﻪ اﻟﺘﻲ ﺃﺣﺮﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻭﺳﺦ ﺃﻭ ﻧﺤﻮﻩ، ﻭﻳﺠﻮﺯ ﻟﻪ ﺇﺑﺪاﻟﻬﺎ ﺑﻐﻴﺮﻫﺎ.
↙ ﻭﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻪ ﻟﺒﺲ ﺷﻲء ﻣﻦ اﻟﺜﻴﺎﺏ ﻣﺴﻪ اﻟﺰﻋﻔﺮاﻥ ﺃﻭ اﻟﻮﺭﺱ؛ ﻷﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻧﻬﻰ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ.
◀ ﻭﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺤﺮﻡ ﺃﻥ ﻳﺘﺮﻙ اﻟﺮﻓﺚ ﻭاﻟﻔﺴﻮﻕ ﻭاﻟﺠﺪاﻝ؛ ﻟﻘﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {اﻟﺤﺞ ﺃﺷﻬﺮ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﻓﻤﻦ ﻓﺮﺽ ﻓﻴﻬﻦ اﻟﺤﺞ ﻓﻼ ﺭﻓﺚ ﻭﻻ ﻓﺴﻮﻕ ﻭﻻ ﺟﺪاﻝ ﻓﻲ اﻟﺤﺞ}
◽ﻭﺻﺢ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ: «ﻣﻦ ﺣﺞ ﻓﻠﻢ ﻳﺮﻓﺚ ﻭﻟﻢ ﻳﻔﺴﻖ ﺭﺟﻊ ﻛﻴﻮﻡ ﻭﻟﺪﺗﻪ ﺃﻣﻪ »
ﻭاﻟﺮﻓﺚ: ﻳﻄﻠﻖ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻤﺎﻉ، ﻭﻋﻠﻰ اﻟﻔﺤﺶ ﻣﻦ اﻟﻘﻮﻝ ﻭاﻟﻔﻌﻞ، ﻭاﻟﻔﺴﻮﻕ اﻟﻤﻌﺎﺻﻲ، ﻭاﻟﺠﺪاﻝ: اﻟﻤﺨﺎﺻﻤﺔ ﻓﻲ اﻟﺒﺎﻃﻞ، ﺃﻭ ﻓﻴﻤﺎ ﻻ ﻓﺎﺋﺪﺓ ﻓﻴﻪ،
🔵 ﻓﺄﻣﺎ اﻟﺠﺪاﻝ ﺑﺎﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﺃﺣﺴﻦ ﻹﻇﻬﺎﺭ اﻟﺤﻖ ﻭﺭﺩ اﻟﺒﺎﻃﻞ ﻓﻼ ﺑﺄﺱ ﺑﻪ، ﺑﻞ ﻫﻮ ﻣﺄﻣﻮﺭ ﺑﻪ؛ ﻟﻘﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {اﺩﻉ ﺇﻟﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺭﺑﻚ ﺑﺎﻟﺤﻜﻤﺔ ﻭاﻟﻤﻮﻋﻈﺔ اﻟﺤﺴﻨﺔ ﻭﺟﺎﺩﻟﻬﻢ ﺑﺎﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﺃﺣﺴﻦ}
◾ﻭﻳﺤﺮﻡ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺤﺮﻡ اﻟﺬﻛﺮ ﺗﻐﻄﻴﺔ ﺭﺃﺳﻪ ﺑﻤﻼﺻﻖ؛ ﻛﺎﻟﻄﺎﻗﻴﺔ، ﻭاﻟﻐﺘﺮﺓ، ﻭاﻟﻌﻤﺎﻣﺔ ﺃﻭ ﻧﺤﻮ ﺫﻟﻚ، ﻭﻫﻜﺬا ﻭﺟﻬﻪ؛
⬅ ﻟﻘﻮﻝ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ اﻟﺬﻱ ﺳﻘﻂ ﻋﻦ ﺭاﺣﻠﺘﻪ ﻳﻮﻡ ﻋﺮﻓﺔ ﻭﻣﺎﺕ: «اﻏﺴﻠﻮﻩ ﺑﻤﺎء ﻭﺳﺪﺭ ﻭﻛﻔﻨﻮﻩ ﻓﻲ ﺛﻮﺑﻴﻪ ﻭﻻ ﺗﺨﻤﺮﻭا ﺭﺃﺳﻪ ﻭﻭﺟﻬﻪ، ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺒﻌﺚ ﻳﻮﻡ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻣﻠﺒﻴﺎ » ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﻫﺬا ﻟﻔﻆ ﻣﺴﻠﻢ.
☑ ﻭﺃﻣﺎ اﺳﺘﻈﻼﻟﻪ ﺑﺴﻘﻒ اﻟﺴﻴﺎﺭﺓ ﺃﻭ اﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﺃﻭ ﻧﺤﻮﻫﻤﺎ ﻓﻼ ﺑﺄﺱ ﺑﻪ، ﻛﺎﻻﺳﺘﻈﻼﻝ ﺑﺎﻟﺨﻴﻤﺔ ﻭاﻟﺸﺠﺮﺓ؛ ﻟﻤﺎ ﺛﺒﺖ ﻓﻲ اﻟﺼﺤﻴﺢ «ﺃﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻇﻠﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺜﻮﺏ ﺣﻴﻦ ﺭﻣﻰ ﺟﻤﺮﺓ اﻟﻌﻘﺒﺔ،
⤵ ﻭﺻﺢ ﻋﻨﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﺿﺮﺑﺖ ﻟﻪ ﻗﺒﺔ ﺑﻨﻤﺮﺓ، ﻓﻨﺰﻝ ﺗﺤﺘﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﺯاﻟﺖ اﻟﺸﻤﺲ ﻳﻮﻡ ﻋﺮﻓﺔ » .
🔘 ﻭﻳﺤﺮﻡ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺤﺮﻡ ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎﻝ ﻭاﻟﻨﺴﺎء ﻗﺘﻞ اﻟﺼﻴﺪ اﻟﺒﺮﻱ
ﻭاﻟﻤﻌﺎﻭﻧﺔ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻭﺗﻨﻔﻴﺮﻩ ﻣﻦ ﻣﻜﺎﻧﻪ،
↩ ﻭﻋﻘﺪ اﻟﻨﻜﺎﺡ، ﻭاﻟﺠﻤﺎﻉ، ﻭﺧﻄﺒﺔ اﻟﻨﺴﺎء ﻭﻣﺒﺎﺷﺮﺗﻬﻦ ﺑﺸﻬﻮﺓ؛ ﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ، ﺃﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ: «ﻻ ﻳﻨﻜﺢ اﻟﻤﺤﺮﻡ ﻭﻻ ﻳﻨﻜﺢ ﻭﻻ ﻳﺨﻄﺐ » ﺭﻭاﻩ ﻣﺴﻠﻢ.
↖ ﻭﺇﻥ ﻟﺒﺲ اﻟﻤﺤﺮﻡ ﻣﺨﻴﻄﺎ ﺃﻭ ﻏﻄﻰ ﺭﺃﺳﻪ ﺃﻭ ﺗﻄﻴﺐ ﻧﺎﺳﻴﺎ ﺃﻭ ﺟﺎﻫﻼ ﻓﻼ ﻓﺪﻳﺔ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﻳﺰﻳﻞ ﺫﻟﻚ ﻣﺘﻰ ﺫﻛﺮ ﺃﻭ ﻋﻠﻢ، ﻭﻫﻜﺬا ﻣﻦ ﺣﻠﻖ ﺭﺃﺳﻪ ﺃﻭ ﺃﺧﺬ ﻣﻦ ﺷﻌﺮﻩ ﺷﻴﺌﺎ ﺃﻭ ﻗﻠﻢ ﺃﻇﺎﻓﺮﻩ ﻧﺎﺳﻴﺎ ﺃﻭ ﺟﺎﻫﻼ ﻓﻼ ﺷﻲء ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﺤﻴﺢ.
✖ﻭﻳﺤﺮﻡ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﻠﻢ - ﻣﺤﺮﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﺃﻭ ﻏﻴﺮ ﻣﺤﺮﻡ ﺫﻛﺮا ﻛﺎﻥ ﺃﻭ ﺃﻧﺜﻰ - ﻗﺘﻞ ﺻﻴﺪ اﻟﺤﺮﻡ ﻭاﻟﻤﻌﺎﻭﻧﺔ ﻓﻲ ﻗﺘﻠﻪ ﺑﺂﻟﺔ ﺃﻭ ﺇﺷﺎﺭﺓ ﺃﻭ ﻧﺤﻮ ﺫﻟﻚ، ﻭﻳﺤﺮﻡ ﺗﻨﻔﻴﺮﻩ ﻣﻦ ﻣﻜﺎﻧﻪ،
✖ ﻭﻳﺤﺮﻡ ﻗﻄﻊ ﺷﺠﺮ اﻟﺤﺮﻡ ﻭﻧﺒﺎﺗﻪ اﻷﺧﻀﺮ ﻭﻟﻘﻄﺘﻪ ﺇﻻ ﻟﻤﻦ ﻳﻌﺮﻓﻬﺎ؛ ﻟﻘﻮﻝ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: «ﺇﻥ ﻫﺬا اﻟﺒﻠﺪ - ﻳﻌﻨﻲ: ﻣﻜﺔ - ﺣﺮاﻡ ﺑﺤﺮﻣﺔ اﻟﻠﻪ ﺇﻟﻰ ﻳﻮﻡ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻻ ﻳﻌﻀﺪ ﺷﺠﺮﻫﺎ، ﻭﻻ ﻳﻨﻔﺮ ﺻﻴﺪﻫﺎ، ﻭﻻ ﻳﺨﺘﻠﻰ ﺧﻼﻫﺎ، ﻭﻻ ﺗﺤﻞ ﺳﺎﻗﻄﺘﻬﺎ ﺇﻻ ﻟﻤﻨﺸﺪ » ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ
*🕋حج معناخطوة بخطوة🕋*
=================
الرسالة رقم 《 13 》
=================
[ فصل في بيان محظورات الإحرام ]
✍🏻 قال الشيخ الإمام عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله
👥 ﻭﻳﺠﻮﺯ ﻟﻠﻤﺤﺮﻡ ﻟﺒﺲ اﻟﺨﻔﺎﻑ اﻟﺘﻲ ﺳﺎﻗﻬﺎ ﺩﻭﻥ اﻟﻜﻌﺒﻴﻦ؛ ﻟﻜﻮﻧﻬﺎ ﻣﻦ ﺟﻨﺲ اﻟﻨﻌﻠﻴﻦ. ﻭﻳﺠﻮﺯ ﻟﻪ ﻋﻘﺪ اﻹﺯاﺭ ﻭﺭﺑﻄﻪ ﺑﺨﻴﻂ ﻭﻧﺤﻮﻩ؛ ﻟﻌﺪﻡ اﻟﺪﻟﻴﻞ اﻟﻤﻘﺘﻀﻲ ﻟﻠﻤﻨﻊ
↙ ﻭﻳﺠﻮﺯ ﻟﻠﻤﺤﺮﻡ ﺃﻥ ﻳﻐﺘﺴﻞ ﻭﻳﻐﺴﻞ ﺭﺃﺳﻪ ﻭﻳﺤﻜﻪ ﺇﺫا اﺣﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻚ ﺑﺮﻓﻖ ﻭﺳﻬﻮﻟﺔ ﻓﺈﻥ ﺳﻘﻂ ﻣﻦ ﺭﺃﺳﻪ ﺷﻲء ﺑﺴﺒﺐ ﺫﻟﻚ ﻓﻼ ﺣﺮﺝ ﻋﻠﻴﻪ.
◾ ﻭﻳﺤﺮﻡ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺮﺃﺓ اﻟﻤﺤﺮﻣﺔ ﺃﻥ ﺗﻠﺒﺲ ﻣﺨﻴﻄﺎ ﻟﻮﺟﻬﻬﺎ، ﻛﺎﻟﺒﺮﻗﻊ ﻭاﻟﻨﻘﺎﺏ، ﺃﻭ ﻟﻴﺪﻳﻬﺎ، ﻛﺎﻟﻘﻔﺎﺯﻳﻦ؛ ﻟﻘﻮﻝ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: «ﻻ ﺗﻨﺘﻘﺐ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﻭﻻ ﺗﻠﺒﺲ اﻟﻘﻔﺎﺯﻳﻦ » ﺭﻭاﻩ اﻟﺒﺨﺎﺭﻱ.
↖ ﻭاﻟﻘﻔﺎﺯاﻥ: ﻫﻤﺎ ﻣﺎ ﻳﺨﺎﻁ ﺃﻭ ﻳﻨﺴﺞ ﻣﻦ اﻟﺼﻮﻑ ﺃﻭ اﻟﻘﻄﻦ ﺃﻭ ﻏﻴﺮﻫﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﺪﺭ اﻟﻴﺪﻳﻦ.
ﻭﻳﺒﺎﺡ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﺨﻴﻂ ﻣﺎ ﺳﻮﻯ ﺫﻟﻚ؛ ﻛﺎﻟﻘﻤﻴﺺ، ﻭاﻟﺴﺮاﻭﻳﻞ، ﻭاﻟﺨﻔﻴﻦ، ﻭاﻟﺠﻮاﺭﺏ ﻭﻧﺤﻮ ﺫﻟﻚ.
⬅ ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻳﺒﺎﺡ ﻟﻬﺎ ﺳﺪﻝ ﺧﻤﺎﺭﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻬﻬﺎ ﺇﺫا اﺣﺘﺎﺟﺖ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻚ ﺑﻼ ﻋﺼﺎﺑﺔ، ﻭﺇﻥ ﻣﺲ اﻟﺨﻤﺎﺭ ﻭﺟﻬﻬﺎ ﻓﻼ ﺷﻲء ﻋﻠﻴﻬﺎ؛ ﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ ﻗﺎﻟﺖ: «ﻛﺎﻥ اﻟﺮﻛﺒﺎﻥ ﻳﻤﺮﻭﻥ ﺑﻨﺎ ﻭﻧﺤﻦ ﻣﻊ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻣﺤﺮﻣﺎﺕ، ﻓﺈﺫا ﺣﺎﺫﻭﻧﺎ ﺳﺪﻟﺖ ﺇﺣﺪاﻧﺎ ﺟﻠﺒﺎﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﺭﺃﺳﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻬﻬﺎ، ﻓﺈﺫا ﺟﺎﻭﺯﻭﻧﺎ ﻛﺸﻔﻨﺎﻩ » ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﺑﻮ ﺩاﻭﺩ، ﻭاﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ،
⚪ ﻭﺃﺧﺮﺝ اﻟﺪاﺭﻗﻄﻨﻲ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺃﻡ ﺳﻠﻤﺔ ﻣﺜﻠﻪ، ﻛﺬﻟﻚ ﻻ ﺑﺄﺱ ﺃﻥ ﺗﻐﻄﻲ ﻳﺪﻳﻬﺎ ﺑﺜﻮﺑﻬﺎ ﺃﻭ ﻏﻴﺮﻩ، ﻭﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺗﻐﻄﻴﺔ ﻭﺟﻬﻬﺎ ﻭﻛﻔﻴﻬﺎ ﺇﺫا ﻛﺎﻧﺖ ﺑﺤﻀﺮﺓ اﻟﺮﺟﺎﻝ اﻷﺟﺎﻧﺐ؛ ﻷﻧﻬﺎ ﻋﻮﺭﺓ؛ ﻟﻘﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻭﻻ ﻳﺒﺪﻳﻦ ﺯﻳﻨﺘﻬﻦ ﺇﻻ ﻟﺒﻌﻮﻟﺘﻬﻦ}
🔵 ﻭﻻ ﺭﻳﺐ ﺃﻥ اﻟﻮﺟﻪ ﻭاﻟﻜﻔﻴﻦ ﻣﻦ ﺃﻋﻈﻢ اﻟﺰﻳﻨﺔ، ﻭاﻟﻮﺟﻪ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺃﺷﺪ ﻭﺃﻋﻈﻢ، ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻭﺇﺫا ﺳﺄﻟﺘﻤﻮﻫﻦ ﻣﺘﺎﻋﺎ ﻓﺎﺳﺄﻟﻮﻫﻦ ﻣﻦ ﻭﺭاء ﺣﺠﺎﺏ ﺫﻟﻜﻢ ﺃﻃﻬﺮ ﻟﻘﻠﻮﺑﻜﻢ ﻭﻗﻠﻮﺑﻬﻦ}
✖ﻭﺃﻣﺎ ﻣﺎ اﻋﺘﺎﺩﻩ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء ﻣﻦ ﺟﻌﻞ اﻟﻌﺼﺎﺑﺔ ﺗﺤﺖ اﻟﺨﻤﺎﺭ ﻟﺘﺮﻓﻌﻪ ﻋﻦ ﻭﺟﻬﻬﺎ ﻓﻼ ﺃﺻﻞ ﻟﻪ ﻓﻲ اﻟﺸﺮﻉ ﻓﻴﻤﺎ ﻧﻌﻠﻢ، ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﻣﺸﺮﻭﻋﺎ ﻟﺒﻴﻨﻪ اﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻷﻣﺘﻪ ﻭﻟﻢ ﻳﺠﺰ ﻟﻪ اﻟﺴﻜﻮﺕ ﻋﻨﻪ.
📚 المصدر : مجموع فتاوى ابن باز رحمه الله ( 16 / 54 )
*🕋حج معنا خطوة بخطوة 🕋*
=================
الرسالة رقم 《 14 》
=================
[ فصل في بيان محظورات الإحرام ]
✍🏻 قال الشيخ الإمام عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله
👥ﻭﻳﺠﻮﺯ ﻟﻠﻤﺤﺮﻡ ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎﻝ ﻭاﻟﻨﺴﺎء ﻏﺴﻞ ﺛﻴﺎﺑﻪ اﻟﺘﻲ ﺃﺣﺮﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻭﺳﺦ ﺃﻭ ﻧﺤﻮﻩ، ﻭﻳﺠﻮﺯ ﻟﻪ ﺇﺑﺪاﻟﻬﺎ ﺑﻐﻴﺮﻫﺎ.
↙ ﻭﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻪ ﻟﺒﺲ ﺷﻲء ﻣﻦ اﻟﺜﻴﺎﺏ ﻣﺴﻪ اﻟﺰﻋﻔﺮاﻥ ﺃﻭ اﻟﻮﺭﺱ؛ ﻷﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻧﻬﻰ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ.
◀ ﻭﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺤﺮﻡ ﺃﻥ ﻳﺘﺮﻙ اﻟﺮﻓﺚ ﻭاﻟﻔﺴﻮﻕ ﻭاﻟﺠﺪاﻝ؛ ﻟﻘﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {اﻟﺤﺞ ﺃﺷﻬﺮ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﻓﻤﻦ ﻓﺮﺽ ﻓﻴﻬﻦ اﻟﺤﺞ ﻓﻼ ﺭﻓﺚ ﻭﻻ ﻓﺴﻮﻕ ﻭﻻ ﺟﺪاﻝ ﻓﻲ اﻟﺤﺞ}
◽ﻭﺻﺢ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ: «ﻣﻦ ﺣﺞ ﻓﻠﻢ ﻳﺮﻓﺚ ﻭﻟﻢ ﻳﻔﺴﻖ ﺭﺟﻊ ﻛﻴﻮﻡ ﻭﻟﺪﺗﻪ ﺃﻣﻪ »
ﻭاﻟﺮﻓﺚ: ﻳﻄﻠﻖ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻤﺎﻉ، ﻭﻋﻠﻰ اﻟﻔﺤﺶ ﻣﻦ اﻟﻘﻮﻝ ﻭاﻟﻔﻌﻞ، ﻭاﻟﻔﺴﻮﻕ اﻟﻤﻌﺎﺻﻲ، ﻭاﻟﺠﺪاﻝ: اﻟﻤﺨﺎﺻﻤﺔ ﻓﻲ اﻟﺒﺎﻃﻞ، ﺃﻭ ﻓﻴﻤﺎ ﻻ ﻓﺎﺋﺪﺓ ﻓﻴﻪ،
🔵 ﻓﺄﻣﺎ اﻟﺠﺪاﻝ ﺑﺎﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﺃﺣﺴﻦ ﻹﻇﻬﺎﺭ اﻟﺤﻖ ﻭﺭﺩ اﻟﺒﺎﻃﻞ ﻓﻼ ﺑﺄﺱ ﺑﻪ، ﺑﻞ ﻫﻮ ﻣﺄﻣﻮﺭ ﺑﻪ؛ ﻟﻘﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {اﺩﻉ ﺇﻟﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺭﺑﻚ ﺑﺎﻟﺤﻜﻤﺔ ﻭاﻟﻤﻮﻋﻈﺔ اﻟﺤﺴﻨﺔ ﻭﺟﺎﺩﻟﻬﻢ ﺑﺎﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﺃﺣﺴﻦ}
◾ﻭﻳﺤﺮﻡ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺤﺮﻡ اﻟﺬﻛﺮ ﺗﻐﻄﻴﺔ ﺭﺃﺳﻪ ﺑﻤﻼﺻﻖ؛ ﻛﺎﻟﻄﺎﻗﻴﺔ، ﻭاﻟﻐﺘﺮﺓ، ﻭاﻟﻌﻤﺎﻣﺔ ﺃﻭ ﻧﺤﻮ ﺫﻟﻚ، ﻭﻫﻜﺬا ﻭﺟﻬﻪ؛
⬅ ﻟﻘﻮﻝ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ اﻟﺬﻱ ﺳﻘﻂ ﻋﻦ ﺭاﺣﻠﺘﻪ ﻳﻮﻡ ﻋﺮﻓﺔ ﻭﻣﺎﺕ: «اﻏﺴﻠﻮﻩ ﺑﻤﺎء ﻭﺳﺪﺭ ﻭﻛﻔﻨﻮﻩ ﻓﻲ ﺛﻮﺑﻴﻪ ﻭﻻ ﺗﺨﻤﺮﻭا ﺭﺃﺳﻪ ﻭﻭﺟﻬﻪ، ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺒﻌﺚ ﻳﻮﻡ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻣﻠﺒﻴﺎ » ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﻫﺬا ﻟﻔﻆ ﻣﺴﻠﻢ.
☑ ﻭﺃﻣﺎ اﺳﺘﻈﻼﻟﻪ ﺑﺴﻘﻒ اﻟﺴﻴﺎﺭﺓ ﺃﻭ اﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﺃﻭ ﻧﺤﻮﻫﻤﺎ ﻓﻼ ﺑﺄﺱ ﺑﻪ، ﻛﺎﻻﺳﺘﻈﻼﻝ ﺑﺎﻟﺨﻴﻤﺔ ﻭاﻟﺸﺠﺮﺓ؛ ﻟﻤﺎ ﺛﺒﺖ ﻓﻲ اﻟﺼﺤﻴﺢ «ﺃﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻇﻠﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺜﻮﺏ ﺣﻴﻦ ﺭﻣﻰ ﺟﻤﺮﺓ اﻟﻌﻘﺒﺔ،
⤵ ﻭﺻﺢ ﻋﻨﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﺿﺮﺑﺖ ﻟﻪ ﻗﺒﺔ ﺑﻨﻤﺮﺓ، ﻓﻨﺰﻝ ﺗﺤﺘﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﺯاﻟﺖ اﻟﺸﻤﺲ ﻳﻮﻡ ﻋﺮﻓﺔ » .
🔘 ﻭﻳﺤﺮﻡ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺤﺮﻡ ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎﻝ ﻭاﻟﻨﺴﺎء ﻗﺘﻞ اﻟﺼﻴﺪ اﻟﺒﺮﻱ
ﻭاﻟﻤﻌﺎﻭﻧﺔ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻭﺗﻨﻔﻴﺮﻩ ﻣﻦ ﻣﻜﺎﻧﻪ،
↩ ﻭﻋﻘﺪ اﻟﻨﻜﺎﺡ، ﻭاﻟﺠﻤﺎﻉ، ﻭﺧﻄﺒﺔ اﻟﻨﺴﺎء ﻭﻣﺒﺎﺷﺮﺗﻬﻦ ﺑﺸﻬﻮﺓ؛ ﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ، ﺃﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ: «ﻻ ﻳﻨﻜﺢ اﻟﻤﺤﺮﻡ ﻭﻻ ﻳﻨﻜﺢ ﻭﻻ ﻳﺨﻄﺐ » ﺭﻭاﻩ ﻣﺴﻠﻢ.
↖ ﻭﺇﻥ ﻟﺒﺲ اﻟﻤﺤﺮﻡ ﻣﺨﻴﻄﺎ ﺃﻭ ﻏﻄﻰ ﺭﺃﺳﻪ ﺃﻭ ﺗﻄﻴﺐ ﻧﺎﺳﻴﺎ ﺃﻭ ﺟﺎﻫﻼ ﻓﻼ ﻓﺪﻳﺔ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﻳﺰﻳﻞ ﺫﻟﻚ ﻣﺘﻰ ﺫﻛﺮ ﺃﻭ ﻋﻠﻢ، ﻭﻫﻜﺬا ﻣﻦ ﺣﻠﻖ ﺭﺃﺳﻪ ﺃﻭ ﺃﺧﺬ ﻣﻦ ﺷﻌﺮﻩ ﺷﻴﺌﺎ ﺃﻭ ﻗﻠﻢ ﺃﻇﺎﻓﺮﻩ ﻧﺎﺳﻴﺎ ﺃﻭ ﺟﺎﻫﻼ ﻓﻼ ﺷﻲء ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﺤﻴﺢ.
✖ﻭﻳﺤﺮﻡ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﻠﻢ - ﻣﺤﺮﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﺃﻭ ﻏﻴﺮ ﻣﺤﺮﻡ ﺫﻛﺮا ﻛﺎﻥ ﺃﻭ ﺃﻧﺜﻰ - ﻗﺘﻞ ﺻﻴﺪ اﻟﺤﺮﻡ ﻭاﻟﻤﻌﺎﻭﻧﺔ ﻓﻲ ﻗﺘﻠﻪ ﺑﺂﻟﺔ ﺃﻭ ﺇﺷﺎﺭﺓ ﺃﻭ ﻧﺤﻮ ﺫﻟﻚ، ﻭﻳﺤﺮﻡ ﺗﻨﻔﻴﺮﻩ ﻣﻦ ﻣﻜﺎﻧﻪ،
✖ ﻭﻳﺤﺮﻡ ﻗﻄﻊ ﺷﺠﺮ اﻟﺤﺮﻡ ﻭﻧﺒﺎﺗﻪ اﻷﺧﻀﺮ ﻭﻟﻘﻄﺘﻪ ﺇﻻ ﻟﻤﻦ ﻳﻌﺮﻓﻬﺎ؛ ﻟﻘﻮﻝ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: «ﺇﻥ ﻫﺬا اﻟﺒﻠﺪ - ﻳﻌﻨﻲ: ﻣﻜﺔ - ﺣﺮاﻡ ﺑﺤﺮﻣﺔ اﻟﻠﻪ ﺇﻟﻰ ﻳﻮﻡ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻻ ﻳﻌﻀﺪ ﺷﺠﺮﻫﺎ، ﻭﻻ ﻳﻨﻔﺮ ﺻﻴﺪﻫﺎ، ﻭﻻ ﻳﺨﺘﻠﻰ ﺧﻼﻫﺎ، ﻭﻻ ﺗﺤﻞ ﺳﺎﻗﻄﺘﻬﺎ ﺇﻻ ﻟﻤﻨﺸﺪ » ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ
⬅ ﻭاﻟﻤﻨﺸﺪ: ﻫﻮ اﻟﻤﻌﺮﻑ، ﻭاﻟﺨﻼ: ﻫﻮ اﻟﺤﺸﻴﺶ اﻟﺮﻃﺐ، ﻭﻣﻨﻰ ﻭﻣﺰﺩﻟﻔﺔ ﻣﻦ اﻟﺤﺮﻡ، ﻭﺃﻣﺎ ﻋﺮﻓﺔ ﻓﻤﻦ اﻟﺤﻞ.
📚 المصدر : مجموع فتاوى ابن باز رحمه الله ( 16 / 56 )
*🌎خدمة افتح لي قلبك.*
*🌎دعوية شبابية ربانية.*
*🌎هدفنا تطهير القلوب وتزكية النفوس.*
📲+201002257658
.══════❀🔘❀══════
📚 المصدر : مجموع فتاوى ابن باز رحمه الله ( 16 / 56 )
*🌎خدمة افتح لي قلبك.*
*🌎دعوية شبابية ربانية.*
*🌎هدفنا تطهير القلوب وتزكية النفوس.*
📲+201002257658
.══════❀🔘❀══════
*💚خدمة افتح لي قلبك الدعوية💚*
*🕋حج معنا خطوة بخطوة🕋*
=================
الرسالة رقم 《 15 》
=================
{فصل فيما يفعله الحاج عند دخول مكة وبيان ما يفعله بعد دخول المسجد الحرام]
✍🏻قال الشيخ الإمام عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله
👥 ﻓﺈﺫا ﻭﺻﻞ اﻟﻤﺤﺮﻡ ﺇﻟﻰ ﻣﻜﺔ اﺳﺘﺤﺐ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﻐﺘﺴﻞ ﻗﺒﻞ ﺩﺧﻮﻟﻬﺎ؛ ﻷﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻌﻞ ﺫﻟﻚ،
◀ ﻓﺈﺫا ﻭﺻﻞ ﺇﻟﻰ اﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟﺤﺮاﻡ ﺳﻦ ﻟﻪ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺭﺟﻠﻪ اﻟﻴﻤﻨﻰ، ﻭﻳﻘﻮﻝ: «ﺑﺴﻢ اﻟﻠﻪ، ﻭاﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ، ﺃﻋﻮﺫ ﺑﺎﻟﻠﻪ اﻟﻌﻈﻴﻢ
↩ ﻭﺑﻮﺟﻬﻪ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻭﺳﻠﻄﺎﻧﻪ اﻟﻘﺪﻳﻢ ﻣﻦ اﻟﺸﻴﻄﺎﻥ اﻟﺮﺟﻴﻢ، اﻟﻠﻬﻢ اﻓﺘﺢ ﻟﻲ ﺃﺑﻮاﺏ ﺭﺣﻤﺘﻚ » .
🔵 ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺫﻟﻚ ﻋﻨﺪ ﺩﺧﻮﻝ ﺳﺎﺋﺮ اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ، ﻭﻟﻴﺲ ﻟﺪﺧﻮﻝ اﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟﺤﺮاﻡ ﺫﻛﺮ ﻳﺨﺼﻪ ﺛﺎﺑﺖ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻴﻤﺎ ﺃﻋﻠﻢ.
↙ ﻓﺈﺫا ﻭﺻﻞ ﺇﻟﻰ اﻟﻜﻌﺒﺔ ﻗﻄﻊ اﻟﺘﻠﺒﻴﺔ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﺸﺮﻉ ﻓﻲ اﻟﻄﻮاﻑ ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻣﺘﻤﺘﻌﺎ ﺃﻭ ﻣﻌﺘﻤﺮا، ﺛﻢ ﻗﺼﺪ اﻟﺤﺠﺮ اﻷﺳﻮﺩ ﻭاﺳﺘﻘﺒﻠﻪ، ﺛﻢ ﻳﺴﺘﻠﻤﻪ ﺑﻴﻤﻴﻨﻪ، ﻭﻳﻘﺒﻠﻪ ﺇﻥ ﺗﻴﺴﺮ ﺫﻟﻚ، ﻭﻻ ﻳﺆﺫﻱ اﻟﻨﺎﺱ ﺑﺎﻟﻤﺰاﺣﻤﺔ،
◽ﻭﻳﻘﻮﻝ ﻋﻨﺪ اﺳﺘﻼﻣﻪ: " ﺑﺴﻢ اﻟﻠﻪ ﻭاﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ "، ﺃﻭ ﻳﻘﻮﻝ: " اﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ "، ﻓﺈﻥ ﺷﻖ اﻟﺘﻘﺒﻴﻞ اﺳﺘﻠﻤﻪ ﺑﻴﺪﻩ ﺃﻭ ﺑﻌﺼﺎ ﺃﻭ ﻧﺤﻮﻫﻤﺎ، ﻭﻗﺒﻞ ﻣﺎ اﺳﺘﻠﻤﻪ ﺑﻪ، ﻓﺈﻥ ﺷﻖ اﺳﺘﻼﻣﻪ ﺃﺷﺎﺭ ﺇﻟﻴﻪ، ﻭﻗﺎﻝ: " اﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ"، ﻭﻻ ﻳﻘﺒﻞ ﻣﺎ ﻳﺸﻴﺮ ﺑﻪ،
↖ ﻭﻳﺸﺘﺮﻁ ﻟﺼﺤﺔ اﻟﻄﻮاﻑ: ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ اﻟﻄﺎﺋﻒ ﻋﻠﻰ ﻃﻬﺎﺭﺓ ﻣﻦ اﻟﺤﺪﺙ اﻷﺻﻐﺮ ﻭاﻷﻛﺒﺮ؛ ﻷﻥ اﻟﻄﻮاﻑ ﻣﺜﻞ اﻟﺼﻼﺓ ﻏﻴﺮ ﺃﻧﻪ ﺭﺧﺺ ﻓﻴﻪ ﻓﻲ اﻟﻜﻼﻡ، ﻭﻳﺠﻌﻞ اﻟﺒﻴﺖ ﻋﻦ ﻳﺴﺎﺭﻩ ﺣﺎﻝ اﻟﻄﻮاﻑ،
☑ ﻭﺇﻥ ﻗﺎﻝ ﻓﻲ اﺑﺘﺪاء ﻃﻮاﻓﻪ: «اﻟﻠﻬﻢ ﺇﻳﻤﺎﻧﺎ ﺑﻚ، ﻭﺗﺼﺪﻳﻘﺎ ﺑﻜﺘﺎﺑﻚ، ﻭﻭﻓﺎء ﺑﻌﻬﺪﻙ، ﻭاﺗﺒﺎﻋﺎ ﻟﺴﻨﺔ ﻧﺒﻴﻚ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ» ﻓﻬﻮ ﺣﺴﻦ؛ ﻷﻥ ﺫﻟﻚ ﻗﺪ ﺭﻭﻱ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ،
↩ﻭﻳﻄﻮﻑ ﺳﺒﻌﺔ ﺃﺷﻮاﻁ، ﻭﻳﺮﻣﻞ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻷﻭﻝ ﻣﻦ اﻟﻄﻮاﻑ اﻷﻭﻝ، ﻭﻫﻮ اﻟﻄﻮاﻑ اﻟﺬﻱ ﻳﺄﺗﻲ ﺑﻪ ﺃﻭﻝ ﻣﺎ ﻳﻘﺪﻡ ﻣﻜﺔ، ﺳﻮاء ﻛﺎﻥ ﻣﻌﺘﻤﺮا، ﺃﻭ ﻣﺘﻤﺘﻌﺎ، ﺃﻭ ﻣﺤﺮﻣﺎ ﺑﺎﻟﺤﺞ ﻭﺣﺪﻩ، ﺃﻭ ﻗﺎﺭﻧﺎ ﺑﻴﻨﻪ ﻭﺑﻴﻦ اﻟﻌﻤﺮﺓ، ﻭﻳﻤﺸﻲ ﻓﻲ اﻷﺭﺑﻌﺔ اﻟﺒﺎﻗﻴﺔ،
⤴ ﻳﺒﺘﺪﺉ ﻛﻞ ﺷﻮﻁ ﺑﺎﻟﺤﺠﺮ اﻷﺳﻮﺩ ﻭﻳﺨﺘﻢ ﺑﻪ. ﻭاﻟﺮﻣﻞ: ﻫﻮ اﻹﺳﺮاﻉ ﻓﻲ اﻟﻤﺸﻲ ﻣﻊ ﻣﻘﺎﺭﺑﺔ اﻟﺨﻄﻰ، ﻭﻳﺴﺘﺤﺐ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﻀﻄﺒﻊ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﻫﺬا اﻟﻄﻮاﻑ ﺩﻭﻥ ﻏﻴﺮﻩ،
⏪ ﻭاﻻﺿﻄﺒﺎﻉ: ﺃﻥ ﻳﺠﻌﻞ ﻭﺳﻂ اﻟﺮﺩاء ﺗﺤﺖ ﻣﻨﻜﺒﻪ اﻷﻳﻤﻦ ﻭﻃﺮﻓﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺗﻘﻪ اﻷﻳﺴﺮ. ﻭﺇﻥ ﺷﻚ ﻓﻲ ﻋﺪﺩ اﻷﺷﻮاﻁ ﺑﻨﻰ ﻋﻠﻰ اﻟﻴﻘﻴﻦ، ﻭﻫﻮ اﻷﻗﻞ،
✖ ﻓﺈﺫا ﺷﻚ ﻫﻞ ﻃﺎﻑ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﺷﻮاﻁ ﺃﻭ ﺃﺭﺑﻌﺔ؟ ﺟﻌﻠﻬﺎ ﺛﻼﺛﺔ، ﻭﻫﻜﺬا ﻳﻔﻌﻞ ﻓﻲ اﻟﺴﻌﻲ.
ﻭﺑﻌﺪ ﻓﺮاﻏﻪ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻄﻮاﻑ ﻳﺮﺗﺪﻱ ﺑﺮﺩاﺋﻪ ﻓﻴﺠﻌﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻛﺘﻔﻴﻪ، ﻭﻃﺮﻓﺎﻩ ﻋﻠﻰ ﺻﺪﺭﻩ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﺼﻠﻲ ﺭﻛﻌﺘﻲ اﻟﻄﻮاﻑ
📚 المصدر : مجموع فتاوى ابن باز رحمه الله ( 16 / 59 )
*🌎خدمة افتح لي قلبك.*
*🌎دعوية شبابية ربانية.*
*🌎هدفنا تطهير القلوب وتزكية النفوس.*
📲+201002257658
.══════❀🔘❀══════
*🕋حج معنا خطوة بخطوة🕋*
=================
الرسالة رقم 《 15 》
=================
{فصل فيما يفعله الحاج عند دخول مكة وبيان ما يفعله بعد دخول المسجد الحرام]
✍🏻قال الشيخ الإمام عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله
👥 ﻓﺈﺫا ﻭﺻﻞ اﻟﻤﺤﺮﻡ ﺇﻟﻰ ﻣﻜﺔ اﺳﺘﺤﺐ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﻐﺘﺴﻞ ﻗﺒﻞ ﺩﺧﻮﻟﻬﺎ؛ ﻷﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻌﻞ ﺫﻟﻚ،
◀ ﻓﺈﺫا ﻭﺻﻞ ﺇﻟﻰ اﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟﺤﺮاﻡ ﺳﻦ ﻟﻪ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺭﺟﻠﻪ اﻟﻴﻤﻨﻰ، ﻭﻳﻘﻮﻝ: «ﺑﺴﻢ اﻟﻠﻪ، ﻭاﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ، ﺃﻋﻮﺫ ﺑﺎﻟﻠﻪ اﻟﻌﻈﻴﻢ
↩ ﻭﺑﻮﺟﻬﻪ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻭﺳﻠﻄﺎﻧﻪ اﻟﻘﺪﻳﻢ ﻣﻦ اﻟﺸﻴﻄﺎﻥ اﻟﺮﺟﻴﻢ، اﻟﻠﻬﻢ اﻓﺘﺢ ﻟﻲ ﺃﺑﻮاﺏ ﺭﺣﻤﺘﻚ » .
🔵 ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺫﻟﻚ ﻋﻨﺪ ﺩﺧﻮﻝ ﺳﺎﺋﺮ اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ، ﻭﻟﻴﺲ ﻟﺪﺧﻮﻝ اﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟﺤﺮاﻡ ﺫﻛﺮ ﻳﺨﺼﻪ ﺛﺎﺑﺖ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻴﻤﺎ ﺃﻋﻠﻢ.
↙ ﻓﺈﺫا ﻭﺻﻞ ﺇﻟﻰ اﻟﻜﻌﺒﺔ ﻗﻄﻊ اﻟﺘﻠﺒﻴﺔ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﺸﺮﻉ ﻓﻲ اﻟﻄﻮاﻑ ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻣﺘﻤﺘﻌﺎ ﺃﻭ ﻣﻌﺘﻤﺮا، ﺛﻢ ﻗﺼﺪ اﻟﺤﺠﺮ اﻷﺳﻮﺩ ﻭاﺳﺘﻘﺒﻠﻪ، ﺛﻢ ﻳﺴﺘﻠﻤﻪ ﺑﻴﻤﻴﻨﻪ، ﻭﻳﻘﺒﻠﻪ ﺇﻥ ﺗﻴﺴﺮ ﺫﻟﻚ، ﻭﻻ ﻳﺆﺫﻱ اﻟﻨﺎﺱ ﺑﺎﻟﻤﺰاﺣﻤﺔ،
◽ﻭﻳﻘﻮﻝ ﻋﻨﺪ اﺳﺘﻼﻣﻪ: " ﺑﺴﻢ اﻟﻠﻪ ﻭاﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ "، ﺃﻭ ﻳﻘﻮﻝ: " اﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ "، ﻓﺈﻥ ﺷﻖ اﻟﺘﻘﺒﻴﻞ اﺳﺘﻠﻤﻪ ﺑﻴﺪﻩ ﺃﻭ ﺑﻌﺼﺎ ﺃﻭ ﻧﺤﻮﻫﻤﺎ، ﻭﻗﺒﻞ ﻣﺎ اﺳﺘﻠﻤﻪ ﺑﻪ، ﻓﺈﻥ ﺷﻖ اﺳﺘﻼﻣﻪ ﺃﺷﺎﺭ ﺇﻟﻴﻪ، ﻭﻗﺎﻝ: " اﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ"، ﻭﻻ ﻳﻘﺒﻞ ﻣﺎ ﻳﺸﻴﺮ ﺑﻪ،
↖ ﻭﻳﺸﺘﺮﻁ ﻟﺼﺤﺔ اﻟﻄﻮاﻑ: ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ اﻟﻄﺎﺋﻒ ﻋﻠﻰ ﻃﻬﺎﺭﺓ ﻣﻦ اﻟﺤﺪﺙ اﻷﺻﻐﺮ ﻭاﻷﻛﺒﺮ؛ ﻷﻥ اﻟﻄﻮاﻑ ﻣﺜﻞ اﻟﺼﻼﺓ ﻏﻴﺮ ﺃﻧﻪ ﺭﺧﺺ ﻓﻴﻪ ﻓﻲ اﻟﻜﻼﻡ، ﻭﻳﺠﻌﻞ اﻟﺒﻴﺖ ﻋﻦ ﻳﺴﺎﺭﻩ ﺣﺎﻝ اﻟﻄﻮاﻑ،
☑ ﻭﺇﻥ ﻗﺎﻝ ﻓﻲ اﺑﺘﺪاء ﻃﻮاﻓﻪ: «اﻟﻠﻬﻢ ﺇﻳﻤﺎﻧﺎ ﺑﻚ، ﻭﺗﺼﺪﻳﻘﺎ ﺑﻜﺘﺎﺑﻚ، ﻭﻭﻓﺎء ﺑﻌﻬﺪﻙ، ﻭاﺗﺒﺎﻋﺎ ﻟﺴﻨﺔ ﻧﺒﻴﻚ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ» ﻓﻬﻮ ﺣﺴﻦ؛ ﻷﻥ ﺫﻟﻚ ﻗﺪ ﺭﻭﻱ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ،
↩ﻭﻳﻄﻮﻑ ﺳﺒﻌﺔ ﺃﺷﻮاﻁ، ﻭﻳﺮﻣﻞ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻷﻭﻝ ﻣﻦ اﻟﻄﻮاﻑ اﻷﻭﻝ، ﻭﻫﻮ اﻟﻄﻮاﻑ اﻟﺬﻱ ﻳﺄﺗﻲ ﺑﻪ ﺃﻭﻝ ﻣﺎ ﻳﻘﺪﻡ ﻣﻜﺔ، ﺳﻮاء ﻛﺎﻥ ﻣﻌﺘﻤﺮا، ﺃﻭ ﻣﺘﻤﺘﻌﺎ، ﺃﻭ ﻣﺤﺮﻣﺎ ﺑﺎﻟﺤﺞ ﻭﺣﺪﻩ، ﺃﻭ ﻗﺎﺭﻧﺎ ﺑﻴﻨﻪ ﻭﺑﻴﻦ اﻟﻌﻤﺮﺓ، ﻭﻳﻤﺸﻲ ﻓﻲ اﻷﺭﺑﻌﺔ اﻟﺒﺎﻗﻴﺔ،
⤴ ﻳﺒﺘﺪﺉ ﻛﻞ ﺷﻮﻁ ﺑﺎﻟﺤﺠﺮ اﻷﺳﻮﺩ ﻭﻳﺨﺘﻢ ﺑﻪ. ﻭاﻟﺮﻣﻞ: ﻫﻮ اﻹﺳﺮاﻉ ﻓﻲ اﻟﻤﺸﻲ ﻣﻊ ﻣﻘﺎﺭﺑﺔ اﻟﺨﻄﻰ، ﻭﻳﺴﺘﺤﺐ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﻀﻄﺒﻊ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﻫﺬا اﻟﻄﻮاﻑ ﺩﻭﻥ ﻏﻴﺮﻩ،
⏪ ﻭاﻻﺿﻄﺒﺎﻉ: ﺃﻥ ﻳﺠﻌﻞ ﻭﺳﻂ اﻟﺮﺩاء ﺗﺤﺖ ﻣﻨﻜﺒﻪ اﻷﻳﻤﻦ ﻭﻃﺮﻓﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺗﻘﻪ اﻷﻳﺴﺮ. ﻭﺇﻥ ﺷﻚ ﻓﻲ ﻋﺪﺩ اﻷﺷﻮاﻁ ﺑﻨﻰ ﻋﻠﻰ اﻟﻴﻘﻴﻦ، ﻭﻫﻮ اﻷﻗﻞ،
✖ ﻓﺈﺫا ﺷﻚ ﻫﻞ ﻃﺎﻑ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﺷﻮاﻁ ﺃﻭ ﺃﺭﺑﻌﺔ؟ ﺟﻌﻠﻬﺎ ﺛﻼﺛﺔ، ﻭﻫﻜﺬا ﻳﻔﻌﻞ ﻓﻲ اﻟﺴﻌﻲ.
ﻭﺑﻌﺪ ﻓﺮاﻏﻪ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻄﻮاﻑ ﻳﺮﺗﺪﻱ ﺑﺮﺩاﺋﻪ ﻓﻴﺠﻌﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻛﺘﻔﻴﻪ، ﻭﻃﺮﻓﺎﻩ ﻋﻠﻰ ﺻﺪﺭﻩ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﺼﻠﻲ ﺭﻛﻌﺘﻲ اﻟﻄﻮاﻑ
📚 المصدر : مجموع فتاوى ابن باز رحمه الله ( 16 / 59 )
*🌎خدمة افتح لي قلبك.*
*🌎دعوية شبابية ربانية.*
*🌎هدفنا تطهير القلوب وتزكية النفوس.*
📲+201002257658
.══════❀🔘❀══════
🍃🌿
👍🏻 ⬇️⤵️
رابط التكبير لمدة ساعتين
👈🏽 يعمل والجوال مغلق
https://ia800909.us.archive.org/35/items/takberat___al3eed-------mp3/takbiratEidAl-adha.mp3
كبروا ليبلغ تكبيركم عنان السماء
كبروا فان ربكم عظيم واهل الثناء
كبروا في الأسواق والبيوت وبعد الصلوات..
🍃🍃🌿🌿
👍🏻 ⬇️⤵️
رابط التكبير لمدة ساعتين
👈🏽 يعمل والجوال مغلق
https://ia800909.us.archive.org/35/items/takberat___al3eed-------mp3/takbiratEidAl-adha.mp3
كبروا ليبلغ تكبيركم عنان السماء
كبروا فان ربكم عظيم واهل الثناء
كبروا في الأسواق والبيوت وبعد الصلوات..
🍃🍃🌿🌿
⛔ نصائح للى بيحج لأول مرة ..⛔
لا تقلق ودع الأمر لله؛ كل من وصل مكه سيوصله الله لعرفات بإذنه وقدرته ..
يوم ٨ ذو الحجة بكل هدوء تلبس إحرامك وخليك ف وسط الناس لا تمشى منفرد .. لا تمشى منفرد .. لا تمشى منفرد .. ده مهم جدًا ..
والزم الذكر وان شاء الله سوف تصل عرفات بالصبر والدعاء وحسن الظن والتوكل ع الله
تعامل بأدب مع العساكر بالطريق لا تقل ما لا يليق بالإحرام والحج فهم ف النهاية إخوانك وبينفذوا تعليمات وبالنهاية بيتركوا الحجاج وبيفتحولهم المرور ولا يستطيعون تحمل إبعاد محرم وملبى لله
خليك مع الكثافات الكثيرة من الناس وعند التجمع انصح الجميع بالتلبية وهم غالبًا بيفتحوا الطريق للكثافات خوفًا من الزحام والتدافع
هتوصل عرفة ان شاء الله قبل الفجر
سواء ركبت أو مشيت
إسأل هناك عن ( مسجد نمره ) بيفتحوه قبل أذان الفجر بدقائق هتدخل بسرعة تحجز مكان وتصلى وتنام تحت المكيفات والمرواح
والظهر هتدعيلى لما تصحى وتقوم مرتاح وفايق لأن الناس بالشمس بره وانت هتفضل جالس بالمسجد وكمان هتحضر خطبة عرفات مع الإمام وهتصلى الظهر والعصر جمع تقديم
#تنبيه ..
اِحذر أن تكون جالس خارج حدود عرفات لأن المسجد فيه جزء خارج عرفات وخد بالك أول ما هيفتحوا المسجد هتلائى كراتين مصاحف هدايا بالمسجد خد بسرعة ليك ولأصحابك اللى معاك وخلى بالك خد الطباعة العربية عشان ف مصاحف أوردو وإنجليزية
بعد العصر أول ماتنكسر حرارة الشمس ممكن تطلع تتمشّى ف عرفات هيكون الجو كويس جدًا وهيعجبك المشهد بلاش تتعب نفسك وتدور ع جبل الرحمة عرفات كلها موقف وبيكون زحمة وهتتعب كتير وانت راجع من عليه
••• مهم جدًا جدًا لا تأكل كثيرًا عشان دخول الحمام صعب جدًا ف عرفات خليك ع الفواكه والجبن الخفيفة واشرب عصاير وسوايل كتير
المهم والأهم تبعد عن أي أكل بالشارع وخصوصًا الكبدة والفراخ والأرز مش نضيف وهيعملك تلبك ف المعدة ..
إطلع من عرفات بعد المغرب مباشرةً المشى أفضل لك حوالى ٦ كيلو لأول حدود مزدلفة لا تتاخر لاتتاخر لا تتاخر وهتعرف السبب بالليل
أول ما شوارع مزدلفة تتملى بالناس والطريق يبئا صعب ع اللى اتأخر ف عرفات وما يعرفش يتحرك لأن الناس بتوصل من التعب مزدلفة تفرش بالطريق وتنام
وخد بالك المغرب والعشا هتصليهم ف مزدلفة وتنام للفجر وتجمع الحصى من هناك وبعدين تطلع للجمرات
المشي أفضل بكتير من الركوب واللى هيمش هيوصل قبل اللى ركب حوالى ٨ كيلو للجمرات تقريبًا
هترمى جمره العقبة صباح يوم العيد وهتحلق أوهتقصر وتذبح ( لو هتحج متمتع ) كده عملت ٣ حاجات
• رميت جمرة العقبة
• حلقت
• ذبحت
باقى الطواف والسعى ممكن بعدين
ومن حقكك تخلع الإحرام وتتحلّل التحلل الأصغر ( لك كل شيء إلا الجماع ) واذا حبيت تروح تطوف وتسعى للإفاضة تمام أو تأجلهم للوداع
اليوم ال ١١ تتتجه لرمى الجمرات
٧ للصغرى
٧ للوسطى
٧ للكبرى
وف اليوم الثانى عشر لو هتتعجل ياريت ترمى قبل المغرب وتخرج من حدود منى ( لازم تطلع قبل المغرب ) لو لم تستطع الخروج قبل المغرب فعليك أن تتم ال٣ أيام ( يعنى هتبات لليوم التالت وترمى فيه نفس جمرات يومي الحادى والثانى عشر
• يبقى طواف الإفاضة والوداع
تتمهم وتتحلل التحلل الأكبر.
وبكده تكون أتممت حجك وربنا يتقبل من الجميع والكلام ده للإخوة اللى ماعندهم مخيمات وده أفضل مقترح تعلمته بفضل الله
• نصائح مختصرة ولعلها تنفع الحجاج
تقبل الله حجكم وأتم عليكم ستره وفضله 🤲
ومن دعا لنا فله بمثل ما دعا وزيادة 🤍
✈️منقول للفائدة الكل يشارك ليعم النفع العام ✈️
لا تقلق ودع الأمر لله؛ كل من وصل مكه سيوصله الله لعرفات بإذنه وقدرته ..
يوم ٨ ذو الحجة بكل هدوء تلبس إحرامك وخليك ف وسط الناس لا تمشى منفرد .. لا تمشى منفرد .. لا تمشى منفرد .. ده مهم جدًا ..
والزم الذكر وان شاء الله سوف تصل عرفات بالصبر والدعاء وحسن الظن والتوكل ع الله
تعامل بأدب مع العساكر بالطريق لا تقل ما لا يليق بالإحرام والحج فهم ف النهاية إخوانك وبينفذوا تعليمات وبالنهاية بيتركوا الحجاج وبيفتحولهم المرور ولا يستطيعون تحمل إبعاد محرم وملبى لله
خليك مع الكثافات الكثيرة من الناس وعند التجمع انصح الجميع بالتلبية وهم غالبًا بيفتحوا الطريق للكثافات خوفًا من الزحام والتدافع
هتوصل عرفة ان شاء الله قبل الفجر
سواء ركبت أو مشيت
إسأل هناك عن ( مسجد نمره ) بيفتحوه قبل أذان الفجر بدقائق هتدخل بسرعة تحجز مكان وتصلى وتنام تحت المكيفات والمرواح
والظهر هتدعيلى لما تصحى وتقوم مرتاح وفايق لأن الناس بالشمس بره وانت هتفضل جالس بالمسجد وكمان هتحضر خطبة عرفات مع الإمام وهتصلى الظهر والعصر جمع تقديم
#تنبيه ..
اِحذر أن تكون جالس خارج حدود عرفات لأن المسجد فيه جزء خارج عرفات وخد بالك أول ما هيفتحوا المسجد هتلائى كراتين مصاحف هدايا بالمسجد خد بسرعة ليك ولأصحابك اللى معاك وخلى بالك خد الطباعة العربية عشان ف مصاحف أوردو وإنجليزية
بعد العصر أول ماتنكسر حرارة الشمس ممكن تطلع تتمشّى ف عرفات هيكون الجو كويس جدًا وهيعجبك المشهد بلاش تتعب نفسك وتدور ع جبل الرحمة عرفات كلها موقف وبيكون زحمة وهتتعب كتير وانت راجع من عليه
••• مهم جدًا جدًا لا تأكل كثيرًا عشان دخول الحمام صعب جدًا ف عرفات خليك ع الفواكه والجبن الخفيفة واشرب عصاير وسوايل كتير
المهم والأهم تبعد عن أي أكل بالشارع وخصوصًا الكبدة والفراخ والأرز مش نضيف وهيعملك تلبك ف المعدة ..
إطلع من عرفات بعد المغرب مباشرةً المشى أفضل لك حوالى ٦ كيلو لأول حدود مزدلفة لا تتاخر لاتتاخر لا تتاخر وهتعرف السبب بالليل
أول ما شوارع مزدلفة تتملى بالناس والطريق يبئا صعب ع اللى اتأخر ف عرفات وما يعرفش يتحرك لأن الناس بتوصل من التعب مزدلفة تفرش بالطريق وتنام
وخد بالك المغرب والعشا هتصليهم ف مزدلفة وتنام للفجر وتجمع الحصى من هناك وبعدين تطلع للجمرات
المشي أفضل بكتير من الركوب واللى هيمش هيوصل قبل اللى ركب حوالى ٨ كيلو للجمرات تقريبًا
هترمى جمره العقبة صباح يوم العيد وهتحلق أوهتقصر وتذبح ( لو هتحج متمتع ) كده عملت ٣ حاجات
• رميت جمرة العقبة
• حلقت
• ذبحت
باقى الطواف والسعى ممكن بعدين
ومن حقكك تخلع الإحرام وتتحلّل التحلل الأصغر ( لك كل شيء إلا الجماع ) واذا حبيت تروح تطوف وتسعى للإفاضة تمام أو تأجلهم للوداع
اليوم ال ١١ تتتجه لرمى الجمرات
٧ للصغرى
٧ للوسطى
٧ للكبرى
وف اليوم الثانى عشر لو هتتعجل ياريت ترمى قبل المغرب وتخرج من حدود منى ( لازم تطلع قبل المغرب ) لو لم تستطع الخروج قبل المغرب فعليك أن تتم ال٣ أيام ( يعنى هتبات لليوم التالت وترمى فيه نفس جمرات يومي الحادى والثانى عشر
• يبقى طواف الإفاضة والوداع
تتمهم وتتحلل التحلل الأكبر.
وبكده تكون أتممت حجك وربنا يتقبل من الجميع والكلام ده للإخوة اللى ماعندهم مخيمات وده أفضل مقترح تعلمته بفضل الله
• نصائح مختصرة ولعلها تنفع الحجاج
تقبل الله حجكم وأتم عليكم ستره وفضله 🤲
ومن دعا لنا فله بمثل ما دعا وزيادة 🤍
✈️منقول للفائدة الكل يشارك ليعم النفع العام ✈️
*💚خدمة افتح لي قلبك الدعوية💚*
*🕋حج معنا خطوة بخطوة 🕋*
=================
الرسالة رقم 《 16 》
=================
[ فصل فيما يفعله الحاج عند دخول مكة وبيان ما يفعله بعد دخول المسجد الحرام ]
✍🏻 قال الشيخ الإمام عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله
👥 ﻭﻣﻤﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺇﻧﻜﺎﺭﻩ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺴﺎء ﻭﺗﺤﺬﻳﺮﻫﻦ ﻣﻨﻪ ﻃﻮاﻓﻬﻦ ﺑﺎﻟﺰﻳﻨﺔ ﻭاﻟﺮﻭاﺋﺢ اﻟﻄﻴﺒﺔ،
ﻭﻋﺪﻡ اﻟﺘﺴﺘﺮ ﻭﻫﻦ ﻋﻮﺭﺓ، ﻓﻴﺠﺐ ﻋﻠﻴﻬﻦ اﻟﺘﺴﺘﺮ، ﻭﺗﺮﻙ اﻟﺰﻳﻨﺔ ﺣﺎﻝ اﻟﻄﻮاﻑ ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﺤﺎﻻﺕ اﻟﺘﻲ ﻳﺨﺘﻠﻂ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻨﺴﺎء ﻣﻊ اﻟﺮﺟﺎﻝ؛
↙ ﻷﻧﻬﻦ ﻋﻮﺭﺓ ﻭﻓﺘﻨﺔ، ﻭﻭﺟﻪ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﻫﻮ ﺃﻇﻬﺮ ﺯﻳﻨﺘﻬﺎ ﻓﻼ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻬﺎ ﺇﺑﺪاﺅﻩ ﺇﻻ ﻟﻤﺤﺎﺭﻣﻬﺎ؛ ﻟﻘﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻭﻻ ﻳﺒﺪﻳﻦ ﺯﻳﻨﺘﻬﻦ ﺇﻻ ﻟﺒﻌﻮﻟﺘﻬﻦ} اﻵﻳﺔ،
✖ ﻓﻼ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻬﻦ ﻛﺸﻒ اﻟﻮﺟﻪ ﻋﻨﺪ ﺗﻘﺒﻴﻞ اﻟﺤﺠﺮ اﻷﺳﻮﺩ ﺇﺫا ﻛﺎﻥ ﻳﺮاﻫﻦ ﺃﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎﻝ، ﻭﺇﺫا ﻟﻢ ﻳﺘﻴﺴﺮ ﻟﻬﻦ ﻓﺴﺤﺔ ﻻﺳﺘﻼﻡ اﻟﺤﺠﺮ ﻭﺗﻘﺒﻴﻠﻪ ﻓﻼ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻬﻦ ﻣﺰاﺣﻤﺔ اﻟﺮﺟﺎﻝ، ﺑﻞ ﻳﻄﻔﻦ ﻣﻦ ﻭﺭاﺋﻬﻢ،
↩ ﻭﺫﻟﻚ ﺧﻴﺮ ﻟﻬﻦ ﻭﺃﻋﻈﻢ ﺃﺟﺮا ﻣﻦ اﻟﻄﻮاﻑ ﻗﺮﺏ اﻟﻜﻌﺒﺔ ﺣﺎﻝ ﻣﺰاﺣﻤﺘﻬﻦ اﻟﺮﺟﺎﻝ، ﻭﻻ ﻳﺸﺮﻉ اﻟﺮﻣﻞ ﻭاﻻﺿﻄﺒﺎﻉ ﻓﻲ ﻏﻴﺮ ﻫﺬا اﻟﻄﻮاﻑ، ﻭﻻ ﻓﻲ اﻟﺴﻌﻲ، ﻭﻻ ﻟﻠﻨﺴﺎء؛
⬅ ﻷﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻟﻢ ﻳﻔﻌﻞ اﻟﺮﻣﻞ ﻭاﻻﺿﻄﺒﺎﻉ ﺇﻻ ﻓﻲ ﻃﻮاﻓﻪ اﻷﻭﻝ اﻟﺬﻱ ﺃﺗﻰ ﺑﻪ ﺣﻴﻦ ﻗﺪﻡ ﻣﻜﺔ، ﻭﻳﻜﻮﻥ ﺣﺎﻝ اﻟﻄﻮاﻑ ﻣﺘﻄﻬﺮا ﻣﻦ اﻷﺣﺪاﺙ ﻭاﻷﺧﺒﺎﺙ، ﺧﺎﺿﻌﺎ ﻟﺮﺑﻪ، ﻣﺘﻮاﺿﻌﺎ ﻟﻪ.
🔵 ﻭﻳﺴﺘﺤﺐ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﻜﺜﺮ ﻓﻲ ﻃﻮاﻓﻪ ﻣﻦ ﺫﻛﺮ اﻟﻠﻪ ﻭاﻟﺪﻋﺎء، ﻭﺇﻥ ﻗﺮﺃ ﻓﻴﻪ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻦ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﻓﺤﺴﻦ، ﻭﻻ ﻳﺠﺐ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻄﻮاﻑ ﻭﻻ ﻏﻴﺮﻩ ﻣﻦ اﻷﻃﻮﻓﺔ ﻭﻻ ﻓﻲ اﻟﺴﻌﻲ ﺫﻛﺮ ﻣﺨﺼﻮﺹ، ﻭﻻ ﺩﻋﺎء ﻣﺨﺼﻮﺹ.
✖ ﻭﺃﻣﺎ ﻣﺎ ﺃﺣﺪﺛﻪ ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎﺱ ﻣﻦ ﺗﺨﺼﻴﺺ ﻛﻞ ﺷﻮﻁ ﻣﻦ اﻟﻄﻮاﻑ ﺃﻭ اﻟﺴﻌﻲ ﺑﺄﺫﻛﺎﺭ ﻣﺨﺼﻮﺻﺔ ﺃﻭ ﺃﺩﻋﻴﺔ ﻣﺨﺼﻮﺻﺔ ﻓﻼ ﺃﺻﻞ ﻟﻪ، ﺑﻞ ﻣﻬﻤﺎ ﺗﻴﺴﺮ ﻣﻦ اﻟﺬﻛﺮ ﻭاﻟﺪﻋﺎء ﻛﻔﻰ،
◀ ﻓﺈﺫا ﺣﺎﺫﻯ اﻟﺮﻛﻦ اﻟﻴﻤﺎﻧﻲ اﺳﺘﻠﻤﻪ ﺑﻴﻤﻴﻨﻪ، ﻭﻗﺎﻝ: " ﺑﺴﻢ اﻟﻠﻪ ﻭاﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ " ﻭﻻ ﻳﻘﺒﻠﻪ، ﻓﺈﻥ ﺷﻖ ﻋﻠﻴﻪ اﺳﺘﻼﻣﻪ ﺗﺮﻛﻪ ﻭﻣﻀﻰ ﻓﻲ ﻃﻮاﻓﻪ، ﻭﻻ ﻳﺸﻴﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻻ ﻳﻜﺒﺮ ﻋﻨﺪ ﻣﺤﺎﺫاﺗﻪ؛
⤴ ﻷﻥ ﺫﻟﻚ ﻟﻢ ﻳﺜﺒﺖ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻴﻤﺎ ﻧﻌﻠﻢ، ﻭﻳﺴﺘﺤﺐ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻝ ﺑﻴﻦ اﻟﺮﻛﻦ اﻟﻴﻤﺎﻧﻲ ﻭاﻟﺤﺠﺮ اﻷﺳﻮﺩ: {ﺭﺑﻨﺎ ﺁﺗﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺣﺴﻨﺔ ﻭﻓﻲ اﻵﺧﺮﺓ ﺣﺴﻨﺔ ﻭﻗﻨﺎ ﻋﺬاﺏ اﻟﻨﺎﺭ}
⏪ ﻭﻛﻠﻤﺎ ﺣﺎﺫﻯ اﻟﺤﺠﺮ اﻷﺳﻮﺩ اﺳﺘﻠﻤﻪ ﻭﻗﺒﻠﻪ، ﻭﻗﺎﻝ: " اﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ"، ﻓﺈﻥ ﻟﻢ ﻳﺘﻴﺴﺮ اﺳﺘﻼﻣﻪ ﻭﺗﻘﺒﻴﻠﻪ ﺃﺷﺎﺭ ﺇﻟﻴﻪ ﻛﻠﻤﺎ ﺣﺎﺫاﻩ ﻭﻛﺒﺮ.
☑ ﻭﻻ ﺑﺄﺱ ﺑﺎﻟﻄﻮاﻑ ﻣﻦ ﻭﺭاء ﺯﻣﺰﻡ ﻭاﻟﻤﻘﺎﻡ، ﻭﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﻋﻨﺪ اﻟﺰﺣﺎﻡ، ﻭاﻟﻤﺴﺠﺪ ﻛﻠﻪ ﻣﺤﻞ ﻟﻠﻄﻮاﻑ، ﻭﻟﻮ ﻃﺎﻑ ﻓﻲ ﺃﺭﻭﻗﺔ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﺃﺟﺰﺃﻩ ﺫﻟﻚ، ﻭﻟﻜﻦ ﻃﻮاﻓﻪ ﻗﺮﺏ اﻟﻜﻌﺒﺔ ﺃﻓﻀﻞ ﺇﻥ ﺗﻴﺴﺮ ﺫﻟﻚ.
◽ ﻓﺈﺫا ﻓﺮﻍ ﻣﻦ اﻟﻄﻮاﻑ ﺻﻠﻰ ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ ﺧﻠﻒ اﻟﻤﻘﺎﻡ ﺇﻥ ﺗﻴﺴﺮ ﺫﻟﻚ، ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﺘﻴﺴﺮ ﺫﻟﻚ ﻟﺰﺣﺎﻡ ﻭﻧﺤﻮﻩ ﺻﻼﻫﻤﺎ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻣﻮﺿﻊ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺠﺪ، ﻭﻳﺴﻦ ﺃﻥ ﻳﻘﺮﺃ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﻔﺎﺗﺤﺔ {ﻗﻞ ﻳﺎ ﺃﻳﻬﺎ اﻟﻜﺎﻓﺮﻭﻥ}
⤵ ﻓﻲ اﻟﺮﻛﻌﺔ اﻷﻭﻟﻰ ﻭﻗﻞ ﻫﻮ اﻟﻠﻪ ﺃﺣﺪ ﻓﻲ اﻟﺮﻛﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ، ﻫﺬا ﻫﻮ اﻷﻓﻀﻞ، ﻭﺇﻥ ﻗﺮﺃ ﺑﻐﻴﺮﻫﻤﺎ ﻓﻼ ﺑﺄﺱ،
ﺛﻢ ﻳﻘﺼﺪ اﻟﺤﺠﺮ اﻷﺳﻮﺩ ﻓﻴﺴﺘﻠﻤﻪ ﺑﻴﻤﻴﻨﻪ ﺇﻥ ﺗﻴﺴﺮ ﺫﻟﻚ؛ اﻗﺘﺪاء ﺑﺎﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ.
📚 المصدر : مجموع فتاوى ابن باز رحمه الله ( 16 / 61 )
*🌎خدمة افتح لي قلبك.*
*🌎دعوية شبابية ربانية.*
*🌎هدفنا تطهير القلوب وتزكية النفوس.*
📲+201002257658
.══════❀🔘❀══════
*🕋حج معنا خطوة بخطوة 🕋*
=================
الرسالة رقم 《 16 》
=================
[ فصل فيما يفعله الحاج عند دخول مكة وبيان ما يفعله بعد دخول المسجد الحرام ]
✍🏻 قال الشيخ الإمام عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله
👥 ﻭﻣﻤﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺇﻧﻜﺎﺭﻩ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺴﺎء ﻭﺗﺤﺬﻳﺮﻫﻦ ﻣﻨﻪ ﻃﻮاﻓﻬﻦ ﺑﺎﻟﺰﻳﻨﺔ ﻭاﻟﺮﻭاﺋﺢ اﻟﻄﻴﺒﺔ،
ﻭﻋﺪﻡ اﻟﺘﺴﺘﺮ ﻭﻫﻦ ﻋﻮﺭﺓ، ﻓﻴﺠﺐ ﻋﻠﻴﻬﻦ اﻟﺘﺴﺘﺮ، ﻭﺗﺮﻙ اﻟﺰﻳﻨﺔ ﺣﺎﻝ اﻟﻄﻮاﻑ ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﺤﺎﻻﺕ اﻟﺘﻲ ﻳﺨﺘﻠﻂ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻨﺴﺎء ﻣﻊ اﻟﺮﺟﺎﻝ؛
↙ ﻷﻧﻬﻦ ﻋﻮﺭﺓ ﻭﻓﺘﻨﺔ، ﻭﻭﺟﻪ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﻫﻮ ﺃﻇﻬﺮ ﺯﻳﻨﺘﻬﺎ ﻓﻼ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻬﺎ ﺇﺑﺪاﺅﻩ ﺇﻻ ﻟﻤﺤﺎﺭﻣﻬﺎ؛ ﻟﻘﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻭﻻ ﻳﺒﺪﻳﻦ ﺯﻳﻨﺘﻬﻦ ﺇﻻ ﻟﺒﻌﻮﻟﺘﻬﻦ} اﻵﻳﺔ،
✖ ﻓﻼ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻬﻦ ﻛﺸﻒ اﻟﻮﺟﻪ ﻋﻨﺪ ﺗﻘﺒﻴﻞ اﻟﺤﺠﺮ اﻷﺳﻮﺩ ﺇﺫا ﻛﺎﻥ ﻳﺮاﻫﻦ ﺃﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎﻝ، ﻭﺇﺫا ﻟﻢ ﻳﺘﻴﺴﺮ ﻟﻬﻦ ﻓﺴﺤﺔ ﻻﺳﺘﻼﻡ اﻟﺤﺠﺮ ﻭﺗﻘﺒﻴﻠﻪ ﻓﻼ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻬﻦ ﻣﺰاﺣﻤﺔ اﻟﺮﺟﺎﻝ، ﺑﻞ ﻳﻄﻔﻦ ﻣﻦ ﻭﺭاﺋﻬﻢ،
↩ ﻭﺫﻟﻚ ﺧﻴﺮ ﻟﻬﻦ ﻭﺃﻋﻈﻢ ﺃﺟﺮا ﻣﻦ اﻟﻄﻮاﻑ ﻗﺮﺏ اﻟﻜﻌﺒﺔ ﺣﺎﻝ ﻣﺰاﺣﻤﺘﻬﻦ اﻟﺮﺟﺎﻝ، ﻭﻻ ﻳﺸﺮﻉ اﻟﺮﻣﻞ ﻭاﻻﺿﻄﺒﺎﻉ ﻓﻲ ﻏﻴﺮ ﻫﺬا اﻟﻄﻮاﻑ، ﻭﻻ ﻓﻲ اﻟﺴﻌﻲ، ﻭﻻ ﻟﻠﻨﺴﺎء؛
⬅ ﻷﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻟﻢ ﻳﻔﻌﻞ اﻟﺮﻣﻞ ﻭاﻻﺿﻄﺒﺎﻉ ﺇﻻ ﻓﻲ ﻃﻮاﻓﻪ اﻷﻭﻝ اﻟﺬﻱ ﺃﺗﻰ ﺑﻪ ﺣﻴﻦ ﻗﺪﻡ ﻣﻜﺔ، ﻭﻳﻜﻮﻥ ﺣﺎﻝ اﻟﻄﻮاﻑ ﻣﺘﻄﻬﺮا ﻣﻦ اﻷﺣﺪاﺙ ﻭاﻷﺧﺒﺎﺙ، ﺧﺎﺿﻌﺎ ﻟﺮﺑﻪ، ﻣﺘﻮاﺿﻌﺎ ﻟﻪ.
🔵 ﻭﻳﺴﺘﺤﺐ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﻜﺜﺮ ﻓﻲ ﻃﻮاﻓﻪ ﻣﻦ ﺫﻛﺮ اﻟﻠﻪ ﻭاﻟﺪﻋﺎء، ﻭﺇﻥ ﻗﺮﺃ ﻓﻴﻪ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻦ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﻓﺤﺴﻦ، ﻭﻻ ﻳﺠﺐ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻄﻮاﻑ ﻭﻻ ﻏﻴﺮﻩ ﻣﻦ اﻷﻃﻮﻓﺔ ﻭﻻ ﻓﻲ اﻟﺴﻌﻲ ﺫﻛﺮ ﻣﺨﺼﻮﺹ، ﻭﻻ ﺩﻋﺎء ﻣﺨﺼﻮﺹ.
✖ ﻭﺃﻣﺎ ﻣﺎ ﺃﺣﺪﺛﻪ ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎﺱ ﻣﻦ ﺗﺨﺼﻴﺺ ﻛﻞ ﺷﻮﻁ ﻣﻦ اﻟﻄﻮاﻑ ﺃﻭ اﻟﺴﻌﻲ ﺑﺄﺫﻛﺎﺭ ﻣﺨﺼﻮﺻﺔ ﺃﻭ ﺃﺩﻋﻴﺔ ﻣﺨﺼﻮﺻﺔ ﻓﻼ ﺃﺻﻞ ﻟﻪ، ﺑﻞ ﻣﻬﻤﺎ ﺗﻴﺴﺮ ﻣﻦ اﻟﺬﻛﺮ ﻭاﻟﺪﻋﺎء ﻛﻔﻰ،
◀ ﻓﺈﺫا ﺣﺎﺫﻯ اﻟﺮﻛﻦ اﻟﻴﻤﺎﻧﻲ اﺳﺘﻠﻤﻪ ﺑﻴﻤﻴﻨﻪ، ﻭﻗﺎﻝ: " ﺑﺴﻢ اﻟﻠﻪ ﻭاﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ " ﻭﻻ ﻳﻘﺒﻠﻪ، ﻓﺈﻥ ﺷﻖ ﻋﻠﻴﻪ اﺳﺘﻼﻣﻪ ﺗﺮﻛﻪ ﻭﻣﻀﻰ ﻓﻲ ﻃﻮاﻓﻪ، ﻭﻻ ﻳﺸﻴﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻻ ﻳﻜﺒﺮ ﻋﻨﺪ ﻣﺤﺎﺫاﺗﻪ؛
⤴ ﻷﻥ ﺫﻟﻚ ﻟﻢ ﻳﺜﺒﺖ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻴﻤﺎ ﻧﻌﻠﻢ، ﻭﻳﺴﺘﺤﺐ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻝ ﺑﻴﻦ اﻟﺮﻛﻦ اﻟﻴﻤﺎﻧﻲ ﻭاﻟﺤﺠﺮ اﻷﺳﻮﺩ: {ﺭﺑﻨﺎ ﺁﺗﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺣﺴﻨﺔ ﻭﻓﻲ اﻵﺧﺮﺓ ﺣﺴﻨﺔ ﻭﻗﻨﺎ ﻋﺬاﺏ اﻟﻨﺎﺭ}
⏪ ﻭﻛﻠﻤﺎ ﺣﺎﺫﻯ اﻟﺤﺠﺮ اﻷﺳﻮﺩ اﺳﺘﻠﻤﻪ ﻭﻗﺒﻠﻪ، ﻭﻗﺎﻝ: " اﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ"، ﻓﺈﻥ ﻟﻢ ﻳﺘﻴﺴﺮ اﺳﺘﻼﻣﻪ ﻭﺗﻘﺒﻴﻠﻪ ﺃﺷﺎﺭ ﺇﻟﻴﻪ ﻛﻠﻤﺎ ﺣﺎﺫاﻩ ﻭﻛﺒﺮ.
☑ ﻭﻻ ﺑﺄﺱ ﺑﺎﻟﻄﻮاﻑ ﻣﻦ ﻭﺭاء ﺯﻣﺰﻡ ﻭاﻟﻤﻘﺎﻡ، ﻭﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﻋﻨﺪ اﻟﺰﺣﺎﻡ، ﻭاﻟﻤﺴﺠﺪ ﻛﻠﻪ ﻣﺤﻞ ﻟﻠﻄﻮاﻑ، ﻭﻟﻮ ﻃﺎﻑ ﻓﻲ ﺃﺭﻭﻗﺔ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﺃﺟﺰﺃﻩ ﺫﻟﻚ، ﻭﻟﻜﻦ ﻃﻮاﻓﻪ ﻗﺮﺏ اﻟﻜﻌﺒﺔ ﺃﻓﻀﻞ ﺇﻥ ﺗﻴﺴﺮ ﺫﻟﻚ.
◽ ﻓﺈﺫا ﻓﺮﻍ ﻣﻦ اﻟﻄﻮاﻑ ﺻﻠﻰ ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ ﺧﻠﻒ اﻟﻤﻘﺎﻡ ﺇﻥ ﺗﻴﺴﺮ ﺫﻟﻚ، ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﺘﻴﺴﺮ ﺫﻟﻚ ﻟﺰﺣﺎﻡ ﻭﻧﺤﻮﻩ ﺻﻼﻫﻤﺎ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻣﻮﺿﻊ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺠﺪ، ﻭﻳﺴﻦ ﺃﻥ ﻳﻘﺮﺃ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﻔﺎﺗﺤﺔ {ﻗﻞ ﻳﺎ ﺃﻳﻬﺎ اﻟﻜﺎﻓﺮﻭﻥ}
⤵ ﻓﻲ اﻟﺮﻛﻌﺔ اﻷﻭﻟﻰ ﻭﻗﻞ ﻫﻮ اﻟﻠﻪ ﺃﺣﺪ ﻓﻲ اﻟﺮﻛﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ، ﻫﺬا ﻫﻮ اﻷﻓﻀﻞ، ﻭﺇﻥ ﻗﺮﺃ ﺑﻐﻴﺮﻫﻤﺎ ﻓﻼ ﺑﺄﺱ،
ﺛﻢ ﻳﻘﺼﺪ اﻟﺤﺠﺮ اﻷﺳﻮﺩ ﻓﻴﺴﺘﻠﻤﻪ ﺑﻴﻤﻴﻨﻪ ﺇﻥ ﺗﻴﺴﺮ ﺫﻟﻚ؛ اﻗﺘﺪاء ﺑﺎﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ.
📚 المصدر : مجموع فتاوى ابن باز رحمه الله ( 16 / 61 )
*🌎خدمة افتح لي قلبك.*
*🌎دعوية شبابية ربانية.*
*🌎هدفنا تطهير القلوب وتزكية النفوس.*
📲+201002257658
.══════❀🔘❀══════
8⃣
ولذكر الله أكبر
الثامن من ذي الحجة
رسالة إلى قلبك:
هم يحرمون لحجهم وأنا الذي
أحرمت عن كل الأمور سواكا
يارب عبدك غارق في حبه
يارب عبدك لايرى إلاكا
(أمل الشيخ )
قال ﷺ:
( إنَّ أقوامًا بالمدينة خَلْفَنا ، ما سلكنا شِعبًا ؛ و لا واديًا إلا و هم معنا ، حبسَهم العذرُ)
يامشتاااااااااق❗️
أنت لا تشاركهم أجر الحجّ فحسب❗️
أنت معهم في تفاصيله، حتى قُبلة الحجر.
يكاد الحزن يقتل نفوسا حُجبت عن الحج،
ماذا عن نفوس ٍتحجب عن رؤية ربها غدًا⁉️
بكت امرأة وقت خروج الحُجّاج من مصر والجِمال تمرُّ بها،
فقالت : هذه حسرة من انقطعَ عن البيت، فكيف تكون حسرةُ من انقطع عن ربِّ البيت ⁉️⁉️⁉️
فكرة:
حتى وإن كان برنامجُك لم يتغير في العشر،
افرح بها، فأعمالك الصالحة المعتادة لها محبة خاصة عند الله تعالى فيها،
و حتى وإن أخفقت في أعمالٍ صالحة في هذه العشر، أحبَّها من قلبك ، واشعر بأنها أيّام عظيمة عند الله، قد تسبقُ العاملين بقلبك
و ها هي العشر أوشكت على الرحيل..‼️
ولا ندري إن كنا سنبلغها مرة أخرى أم أنه آخر عهدنا بها..❗️
فكن محسنا فيما بقى
فلربما تجزى عن الإحسان بالإحسان💞
استعن بالله واستدرك ما فاتك وأحسن الظن بمولاك ...!
#خدمة_افتح_لي_قلبك_الدعوية
#دعوية_شبابية_ربانية.
#هدفنا_تطهير_القلوب_وتزكية_النفوس.
📲+201002257658
ولذكر الله أكبر
الثامن من ذي الحجة
رسالة إلى قلبك:
هم يحرمون لحجهم وأنا الذي
أحرمت عن كل الأمور سواكا
يارب عبدك غارق في حبه
يارب عبدك لايرى إلاكا
(أمل الشيخ )
قال ﷺ:
( إنَّ أقوامًا بالمدينة خَلْفَنا ، ما سلكنا شِعبًا ؛ و لا واديًا إلا و هم معنا ، حبسَهم العذرُ)
يامشتاااااااااق❗️
أنت لا تشاركهم أجر الحجّ فحسب❗️
أنت معهم في تفاصيله، حتى قُبلة الحجر.
يكاد الحزن يقتل نفوسا حُجبت عن الحج،
ماذا عن نفوس ٍتحجب عن رؤية ربها غدًا⁉️
بكت امرأة وقت خروج الحُجّاج من مصر والجِمال تمرُّ بها،
فقالت : هذه حسرة من انقطعَ عن البيت، فكيف تكون حسرةُ من انقطع عن ربِّ البيت ⁉️⁉️⁉️
فكرة:
حتى وإن كان برنامجُك لم يتغير في العشر،
افرح بها، فأعمالك الصالحة المعتادة لها محبة خاصة عند الله تعالى فيها،
و حتى وإن أخفقت في أعمالٍ صالحة في هذه العشر، أحبَّها من قلبك ، واشعر بأنها أيّام عظيمة عند الله، قد تسبقُ العاملين بقلبك
و ها هي العشر أوشكت على الرحيل..‼️
ولا ندري إن كنا سنبلغها مرة أخرى أم أنه آخر عهدنا بها..❗️
فكن محسنا فيما بقى
فلربما تجزى عن الإحسان بالإحسان💞
استعن بالله واستدرك ما فاتك وأحسن الظن بمولاك ...!
#خدمة_افتح_لي_قلبك_الدعوية
#دعوية_شبابية_ربانية.
#هدفنا_تطهير_القلوب_وتزكية_النفوس.
📲+201002257658
لا تستعجل اذ دعوت ربك
احسن الظن بربك والح في دعائك وتحري
مواضع الاجابة و لوم نفسك علي تقصيرها
⤵💢⤵
📄قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: يستجاب لأحدكم ما لم يعجل، يقول: قد دعوت فلم يستجب لي!
📋 (متفق عليه).
📝 قال ابن رجب:
إن المؤمن إذا استبطأ الفرَج ،ويئِس منه، ولا سيما بعد كثرة الدعاء، وتضرعه، ولم يظهر له أثر الإجابة، رجع إلى نفسه باللائِمة يقول لها: إنما أُتيت من قِبلك! ولو كان فيك خير لأُجبت!. وهذا اللوم: أحبّ إلى الله من كثير من الطاعات! فإنه يوجب انكسار العبد لمولاه، واعترافه له بأنه ليس بأهل لإجابة دعائه. فلذلك:
➖ يُسرِع إليه حينئذ إجابة الدعاء، وتفريج الكرب!
➖ فإنه تعالى عند المُنكسِرةِ قلوبُهم من أجلِه!
➖ وعلى قدر الكسر يكون الجبر !
📕 [رسائل ابن رجب، (3/174)].
📝وقال الشيخ صالح الفوزان
⬅️فالدعاء هو أعظم أنواع العبادة،
📄 قال صلى الله عليه وسلم-: (الدُّعَاءُ هُوَ العِبَادةُ)، هو أعظم أنواع العبادة، ومنه
📄قوله-صلى الله عليه وسلم-: (الحَجُّ عَرَفَةُ)
✏️يعني أعظم أركان الحج هو الوقوف بعرفة.
والدُّعاءُ له آدابٌ، منها:
🔸أنْ يدعوَ اللهَ وهو حاضِرُ القلبِ موقن بالإجابة مِنَ الله-سبحانه وتعالى-.
🔸ومنها: ألّا يدعو بإثمٍ ولا قطيعة رَحِمٍ ولا يعتدي في الدعاء، لأنَّ هذا عدوانٌ في الدعاء.
🔸ومنها: أنْ يدعو في سجوده: (أقْرَبُ مَا يَكُونُ العَبْدُ مِنْ رَبِّهِ وَهُوَ سَاجِدٌ)،
📄وقال-عليه الصلاة والسلام-: (وَأمَّا السُّجُود فأكْثِرُوا فِيهِ مِنَ الدُّعَاءِ، فَقَمِنٌ أنْ يُسْتَجَابَ لَكُم).
🔸ومنه: الدعاء في الثُلُثِ الأخير مِنَ الليل وقت النزول الإلهي إلى السماء الدُّنيا: (يَنْزِلُ رَبُّنَا كُلَّ لَيْلَةٍ إلَى سَمَاءِ الدُّنْيَا كُلَّ لَيْلَةٍ فَيَقُولُ هَلْ مِنْ داعٍ فأستَجِيبُ لَهُ؟ هَلْ مِن سائِلٍ فَأُعْطِيَهُ؟ هَلْ مِنْ مُسْتَغْفِرٍ فَأغْفِرُ لَهُ؟).
⬅️ورفعُ اليدين مع الدعاء هذا مِنْ تمام العبادة، فيرفع يديه مع الدعاء كما كان-صلى الله عليه وسلم- يرفع يديه مع الدعاء، إلّا المواطِن التي دعا فيها الرسول-صلى الله عليه وسلم- ولم يرفع يديه.
⤵️المصدر موقع الشيخ
http://www.alfawzan.af.org.sa/node/15951
احسن الظن بربك والح في دعائك وتحري
مواضع الاجابة و لوم نفسك علي تقصيرها
⤵💢⤵
📄قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: يستجاب لأحدكم ما لم يعجل، يقول: قد دعوت فلم يستجب لي!
📋 (متفق عليه).
📝 قال ابن رجب:
إن المؤمن إذا استبطأ الفرَج ،ويئِس منه، ولا سيما بعد كثرة الدعاء، وتضرعه، ولم يظهر له أثر الإجابة، رجع إلى نفسه باللائِمة يقول لها: إنما أُتيت من قِبلك! ولو كان فيك خير لأُجبت!. وهذا اللوم: أحبّ إلى الله من كثير من الطاعات! فإنه يوجب انكسار العبد لمولاه، واعترافه له بأنه ليس بأهل لإجابة دعائه. فلذلك:
➖ يُسرِع إليه حينئذ إجابة الدعاء، وتفريج الكرب!
➖ فإنه تعالى عند المُنكسِرةِ قلوبُهم من أجلِه!
➖ وعلى قدر الكسر يكون الجبر !
📕 [رسائل ابن رجب، (3/174)].
📝وقال الشيخ صالح الفوزان
⬅️فالدعاء هو أعظم أنواع العبادة،
📄 قال صلى الله عليه وسلم-: (الدُّعَاءُ هُوَ العِبَادةُ)، هو أعظم أنواع العبادة، ومنه
📄قوله-صلى الله عليه وسلم-: (الحَجُّ عَرَفَةُ)
✏️يعني أعظم أركان الحج هو الوقوف بعرفة.
والدُّعاءُ له آدابٌ، منها:
🔸أنْ يدعوَ اللهَ وهو حاضِرُ القلبِ موقن بالإجابة مِنَ الله-سبحانه وتعالى-.
🔸ومنها: ألّا يدعو بإثمٍ ولا قطيعة رَحِمٍ ولا يعتدي في الدعاء، لأنَّ هذا عدوانٌ في الدعاء.
🔸ومنها: أنْ يدعو في سجوده: (أقْرَبُ مَا يَكُونُ العَبْدُ مِنْ رَبِّهِ وَهُوَ سَاجِدٌ)،
📄وقال-عليه الصلاة والسلام-: (وَأمَّا السُّجُود فأكْثِرُوا فِيهِ مِنَ الدُّعَاءِ، فَقَمِنٌ أنْ يُسْتَجَابَ لَكُم).
🔸ومنه: الدعاء في الثُلُثِ الأخير مِنَ الليل وقت النزول الإلهي إلى السماء الدُّنيا: (يَنْزِلُ رَبُّنَا كُلَّ لَيْلَةٍ إلَى سَمَاءِ الدُّنْيَا كُلَّ لَيْلَةٍ فَيَقُولُ هَلْ مِنْ داعٍ فأستَجِيبُ لَهُ؟ هَلْ مِن سائِلٍ فَأُعْطِيَهُ؟ هَلْ مِنْ مُسْتَغْفِرٍ فَأغْفِرُ لَهُ؟).
⬅️ورفعُ اليدين مع الدعاء هذا مِنْ تمام العبادة، فيرفع يديه مع الدعاء كما كان-صلى الله عليه وسلم- يرفع يديه مع الدعاء، إلّا المواطِن التي دعا فيها الرسول-صلى الله عليه وسلم- ولم يرفع يديه.
⤵️المصدر موقع الشيخ
http://www.alfawzan.af.org.sa/node/15951
www.alfawzan.af.org.sa
فضل الدعاء ومتى يكون. | موقع معالي الشيخ صالح الفوزان
الجواب:ـ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ، الحَمْدُ للهِ رَبِّ العَالَمِينَ، وَالصَّلاةُ وَالسَّلامُ عَلَى نَبِيَّنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وأصْحَابِهِ أجْمَعِينَ، أمَّا بعد:فالدعاء هو أعظم أنواع العبادة، قال-صلى الله عليه وسلم-: (الدُّعَاءُ هُوَ العِبَادةُ)،…