ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ
سلسلة فتاوى العلامــــــــــــــــة
_مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله_
*《العقيدة والتوحيد》*
*[(التوحيد وأنواعه )]*
*(س🔴)*تقسيم التوحيد إلى ثلاثة أقسام :
1 - توحيد الربوبية .
2 - توحيد الألوهية .
3 - توحيد الأسماء والصفات .
متى ظهر هذا التقسيم ؟،
وما سبب ظهوره ؟،
وهل صواب أن شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيم أول من عرف عنهما هذا التقسيم ؟
*(ج🔵)*الحمد لله رب العالمين ،
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين ،
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ،
واشهد أن محمداً عبده ورسوله .
_أما بعد :_
فهذا التقسيم مأخوذ من كتاب الله ومن سنة رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - ،
قال الله سبحانه وتعالى : *{ وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ۖ }*[النساء : 36] .
هذا👆🏻👈🏻توحيد الأولوهية .
وقال سبحانه وتعالى : *{ وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ }* [لقمان : 25] ،
هذا👆🏻👈🏻توحيد الربوبية .
وقال سبحانه وتعالى : *{ وَلِلّهِ الأَسْمَاء الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُواْ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَآئِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ }* [الأعراف : 180]
وهذا👆🏻👈🏻توحيد الأسماء والصفات .
فسواء أكان شيخ الإسلام ابن تيمية هو أول من قال بهذا أم كان من قبل ، على أن في كتاب التوحيد للإمام البخاري رحمه الله تعالى في آخر (صحيحه) اشتمل على توحيد الأسماء والصفات وعلى توحيد الربوبية ، وتوحيد الألوهية ،
ومن شاء رجع إلى ذلك .
والله المستعان .
📗( غارة الأشرطة 1 / 167).
*_📥⏯http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa4053.mp3 ._*
ৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡ
سلسلة فتاوى العلامــــــــــــــــة
_مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله_
*《العقيدة والتوحيد》*
*[(التوحيد وأنواعه )]*
*(س🔴)*تقسيم التوحيد إلى ثلاثة أقسام :
1 - توحيد الربوبية .
2 - توحيد الألوهية .
3 - توحيد الأسماء والصفات .
متى ظهر هذا التقسيم ؟،
وما سبب ظهوره ؟،
وهل صواب أن شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيم أول من عرف عنهما هذا التقسيم ؟
*(ج🔵)*الحمد لله رب العالمين ،
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين ،
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ،
واشهد أن محمداً عبده ورسوله .
_أما بعد :_
فهذا التقسيم مأخوذ من كتاب الله ومن سنة رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - ،
قال الله سبحانه وتعالى : *{ وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ۖ }*[النساء : 36] .
هذا👆🏻👈🏻توحيد الأولوهية .
وقال سبحانه وتعالى : *{ وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ }* [لقمان : 25] ،
هذا👆🏻👈🏻توحيد الربوبية .
وقال سبحانه وتعالى : *{ وَلِلّهِ الأَسْمَاء الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُواْ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَآئِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ }* [الأعراف : 180]
وهذا👆🏻👈🏻توحيد الأسماء والصفات .
فسواء أكان شيخ الإسلام ابن تيمية هو أول من قال بهذا أم كان من قبل ، على أن في كتاب التوحيد للإمام البخاري رحمه الله تعالى في آخر (صحيحه) اشتمل على توحيد الأسماء والصفات وعلى توحيد الربوبية ، وتوحيد الألوهية ،
ومن شاء رجع إلى ذلك .
والله المستعان .
📗( غارة الأشرطة 1 / 167).
*_📥⏯http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa4053.mp3 ._*
ৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡ
ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ
سلسلة فتاوى العلامــــــــــــــــة
_مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله_
*《العقيدة والتوحيد》*
*[(التوحيد وأنواعه)]*
*(س🔴)*يقول أهل البدع أن تقسيم التوحيد إلى ثلاث أقسام أمرا ًمحدث فما الرد عليهم ؟
*(ج🔵)*الرد عليهم أن هذا وارد في كتاب الله :
*{ وَلِلّهِ الأَسْمَاء الْحُسْنَى فَادْعُوهُ }* .
*{ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِن قِطْمِيرٍ {} إِن تَدْعُوهُمْ لا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ }* .
*{ وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ }* .
فهذا وارد في كتاب الله ،
ثم قد الف الظاهر فيما أذكر _عبدالرزاق بن عبدالمحسن العباد_ رسالة قيمة في الرد على هذه المقالة وأقام البرهان .
وأنت إذا نظرت إلى كتاب التوحيد من (صحيح البخاري) تجده ذكر توحيد الربوبية ، وتوحيد الألوهية ، وتوحيد الأسماء والصفات ،
وهكذا علماءنا المتقدمون ،
وهكذا أيضاً عبيدالله بن بطة رحمه الله تعالى قسم التوحيد إلى ثلاثة أقسام ،
ممكن أن نقول لهم :
تقسيم مثل : تقسيم الكلمة إلى أسم وفعل وحرف مبتدع ،
وهكذا أيضاً تقسيم غير ذلك ،
أما هذا فقد ورد به الكتاب والسنة ، وعلماءنا رحمهم الله تعالى ألفوا في ذلك التأليفات ،
والله المستعان .
▶( أسئلة من الإمارات ).
*_📥⏯http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa2745.mp3 ._*
ৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡ
سلسلة فتاوى العلامــــــــــــــــة
_مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله_
*《العقيدة والتوحيد》*
*[(التوحيد وأنواعه)]*
*(س🔴)*يقول أهل البدع أن تقسيم التوحيد إلى ثلاث أقسام أمرا ًمحدث فما الرد عليهم ؟
*(ج🔵)*الرد عليهم أن هذا وارد في كتاب الله :
*{ وَلِلّهِ الأَسْمَاء الْحُسْنَى فَادْعُوهُ }* .
*{ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِن قِطْمِيرٍ {} إِن تَدْعُوهُمْ لا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ }* .
*{ وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ }* .
فهذا وارد في كتاب الله ،
ثم قد الف الظاهر فيما أذكر _عبدالرزاق بن عبدالمحسن العباد_ رسالة قيمة في الرد على هذه المقالة وأقام البرهان .
وأنت إذا نظرت إلى كتاب التوحيد من (صحيح البخاري) تجده ذكر توحيد الربوبية ، وتوحيد الألوهية ، وتوحيد الأسماء والصفات ،
وهكذا علماءنا المتقدمون ،
وهكذا أيضاً عبيدالله بن بطة رحمه الله تعالى قسم التوحيد إلى ثلاثة أقسام ،
ممكن أن نقول لهم :
تقسيم مثل : تقسيم الكلمة إلى أسم وفعل وحرف مبتدع ،
وهكذا أيضاً تقسيم غير ذلك ،
أما هذا فقد ورد به الكتاب والسنة ، وعلماءنا رحمهم الله تعالى ألفوا في ذلك التأليفات ،
والله المستعان .
▶( أسئلة من الإمارات ).
*_📥⏯http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa2745.mp3 ._*
ৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡ
ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ
سلسلة فتاوى العلامــــــــــــــــة
_مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله_
*《العقيدة والتوحيد》*
*[(التوحيد وأنواعه)]*
*(س🔴)*ماهي الكتب التي تنصح بقراءتها في التوحيد ومحاربة الشرك ؟
*(ج🔵)*الذي أنصح به هو :
( فتح المجيد شرح كتاب التوحيد ) لحفيد الشيخ محمد بن عبدالوهاب ،
وكذلك أيضاً ( تيسير العزيز الحميد شرح كتاب التوحيد ) ،
أنصح بقراءة هذين الكتابين والاستفادة منها ،
وكذلك ( تطهير الاعتقاد ) للصنعاني ،
و( الدر النضيد ) للشوكاني ،
و ( شرح الصدور في تحريم رفع القبور ) للشوكاني أيضاً ،
ولو لم يكن إلا هذه الكتب التي ذكرت بل ( فتح المجيد ) كاف في تصفية العقيدة ،
🗯وقد يقول قائل :
إن مؤلفه من نجد وهابي ؟💥
*الوهابي 👍🏻*
أحسن منك يا صوفي ،
وأحسن منك يا شيعي .
والوهابية :
يدعون الله ، ويعتقدون في الله ،
وأنا لا أقول لك تقلد الوهابية ،
أقول لك : تأخذ الدليل من كتاب الله ، ومن سنة رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - من تلك الكتب التي جمعت الأدلة .
ويمكن أن تقول إن البخاري وهابي لأنه قال في صحيحه :
باب إتيان الكهان ،
أي ما حكم إتيان الكهان ،
وأتى بأدلة تنهى عن ذلك ،
وهو أن أناساً يأتون الكهان ،
قال : *(" فلا تأتيهم ")* أو بهذا المعنى .
فأقول لك : تأخذ الحق ممن جاء به ، وعند من وجدتموه ،
فعن قتيلة رضي الله عنها قالت :
*(جاء اليهود إلى النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - فقالوا : إنكم تشركون إنكم تنددون تقولون : ما شاء الله ، وشاء محمد ، وتقولون : والكعبة ، فقال النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - : " قولوا ما شاء الله ثم شاء محمد ، وقولوا : ورب الكعبة ")*
أي: قاله لأصحابه ، فقبل الحق من اليهود ، وحديث الطفيل نحو هذا .
فالحق يؤخذ ممن جاء به ،
وعلماؤنا المتقدمون يأخذون الحق ممن جاء به ،
بل يرحل اليمني إلى المصري ، والمكي إلى البغدادي ، والنيسابوري إلى اليمني ،
يرحلون ويستفيد بعضهم من بعض ، ليسوا كعلماء العصر إلا من رحم الله ، فقد أصبح العلم حكومياً .
▶( قرة العين في أجوبة صاحب العدين ) .
*_📥⏯http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa1139.mp3 ._*
ৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡ
سلسلة فتاوى العلامــــــــــــــــة
_مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله_
*《العقيدة والتوحيد》*
*[(التوحيد وأنواعه)]*
*(س🔴)*ماهي الكتب التي تنصح بقراءتها في التوحيد ومحاربة الشرك ؟
*(ج🔵)*الذي أنصح به هو :
( فتح المجيد شرح كتاب التوحيد ) لحفيد الشيخ محمد بن عبدالوهاب ،
وكذلك أيضاً ( تيسير العزيز الحميد شرح كتاب التوحيد ) ،
أنصح بقراءة هذين الكتابين والاستفادة منها ،
وكذلك ( تطهير الاعتقاد ) للصنعاني ،
و( الدر النضيد ) للشوكاني ،
و ( شرح الصدور في تحريم رفع القبور ) للشوكاني أيضاً ،
ولو لم يكن إلا هذه الكتب التي ذكرت بل ( فتح المجيد ) كاف في تصفية العقيدة ،
🗯وقد يقول قائل :
إن مؤلفه من نجد وهابي ؟💥
*الوهابي 👍🏻*
أحسن منك يا صوفي ،
وأحسن منك يا شيعي .
والوهابية :
يدعون الله ، ويعتقدون في الله ،
وأنا لا أقول لك تقلد الوهابية ،
أقول لك : تأخذ الدليل من كتاب الله ، ومن سنة رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - من تلك الكتب التي جمعت الأدلة .
ويمكن أن تقول إن البخاري وهابي لأنه قال في صحيحه :
باب إتيان الكهان ،
أي ما حكم إتيان الكهان ،
وأتى بأدلة تنهى عن ذلك ،
وهو أن أناساً يأتون الكهان ،
قال : *(" فلا تأتيهم ")* أو بهذا المعنى .
فأقول لك : تأخذ الحق ممن جاء به ، وعند من وجدتموه ،
فعن قتيلة رضي الله عنها قالت :
*(جاء اليهود إلى النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - فقالوا : إنكم تشركون إنكم تنددون تقولون : ما شاء الله ، وشاء محمد ، وتقولون : والكعبة ، فقال النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - : " قولوا ما شاء الله ثم شاء محمد ، وقولوا : ورب الكعبة ")*
أي: قاله لأصحابه ، فقبل الحق من اليهود ، وحديث الطفيل نحو هذا .
فالحق يؤخذ ممن جاء به ،
وعلماؤنا المتقدمون يأخذون الحق ممن جاء به ،
بل يرحل اليمني إلى المصري ، والمكي إلى البغدادي ، والنيسابوري إلى اليمني ،
يرحلون ويستفيد بعضهم من بعض ، ليسوا كعلماء العصر إلا من رحم الله ، فقد أصبح العلم حكومياً .
▶( قرة العين في أجوبة صاحب العدين ) .
*_📥⏯http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa1139.mp3 ._*
ৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡ
انصحكم بالاستماع لـ:
🔴 راديو السنة الدعوي
👈 محاضرات على مدار الساعة 24 ساعة
◻️◻️◻️◻️
استغل اوقاتك للاستماع فيما يحيي قلبك ويعلمك امور دينك
https://alsunh.com/page/radio
◻️◻️◻️◻️
اجعل اصبعك تشهد لك يوم القيامة بنشر هذه الرسالة
🔴 راديو السنة الدعوي
👈 محاضرات على مدار الساعة 24 ساعة
◻️◻️◻️◻️
استغل اوقاتك للاستماع فيما يحيي قلبك ويعلمك امور دينك
https://alsunh.com/page/radio
◻️◻️◻️◻️
اجعل اصبعك تشهد لك يوم القيامة بنشر هذه الرسالة
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى.
قـال ابن عثيمين رحمه الله :
" اللهم أحيني ما كانت الحياةُ خيراً لي وتوفَّني إذا علمتَ الوفاةَ خيراً لي"
هذا الدعاء وكَّلَ الإنسان فيه أمره إلى الله، لأن الإنسان لا يعلمُ الغيب ، فيَكِلُ الأمرَ إلى عالمهِ عزَّ وجلَّ.
[شرح رياض الصالحين (م١، ص٢٤٨)].
" اللهم أحيني ما كانت الحياةُ خيراً لي وتوفَّني إذا علمتَ الوفاةَ خيراً لي"
هذا الدعاء وكَّلَ الإنسان فيه أمره إلى الله، لأن الإنسان لا يعلمُ الغيب ، فيَكِلُ الأمرَ إلى عالمهِ عزَّ وجلَّ.
[شرح رياض الصالحين (م١، ص٢٤٨)].