💥 التكاسل عن الصلاة!
۩ الإمامُ ابنُ بَازٍ رَحِمَهُ الله
*🎧https://files.zadapps.info/binbaz.org.sa/fatawa/nour_3la_aldarb/nour_729/nour_72907.mp3 .*

(المقدم)- يسأل سماحتكم: عن موقف الإسلام من المتخاذلين والمتكاسلين عن الصلاة؟
(الشيخ )- موقف الإسلام: أنهم متهمون بالنفاق بهذا#
إذا عرفوا بالكسل عن الصلوات، فهذا علامة النفاق؛
موقف الإنسان منهم ذمهم وعيبهم على هذا،
وأن الإسلام يذم من تخلف عن الصلوات، وتكاسل عنها.
وصف الله بهذا المنافقين، قال تعالى: {إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلاةِ قَامُوا كُسَالَى يُرَاءُونَ النَّاسَ وَلا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا}[النساء:142].
🕯️فليفتش الإنسان عن عيوبه، وليتب إلى الله منها،
فإذا كان من عيوبه التكاسل عن الصلاة، فليعلم أن هذا من صفات أهل النفاق، وليبادر بالتوبة إلى الله من ذلك، وليحذر التخلق بأخلاقهم.
# وهكذا إذا كان من عيوبه التدليس والغش للناس، هذا من أعمال المنافقين أيضًا، {يخادعون الله وهو خادعهم}،
"آية المنافق ثلاث" يقول النبي ﷺ: ((آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا اؤتمن خان)) هذه من صفات المنافقين - نعوذ بالله -.
# ومن صفاتهم: قلة ذكر الله، من صفاتهم أنهم أهل غفلة {لا يذكرون الله إلا قليلًا}،
# ومن صفاتهم: الرياء في أعمالهم، يصلي يراءي، يقرأ يراءي، يتكلم بالخير يراءي.

فالواجب الحذر من صفاتهم، وأن يكون في أعماله مخلصًا لله، تريد وجهه الكريم، لا رياءً ولا سمعة. نعم.
(المقدم)- جزاكم الله خيرًا، وأحسن إليكم.
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~

*قال ابن القيم:*

*’’فالنعم ابتلاء من ﷲ وامتحان*
*يظهر بها شكرُ الشكور وكفرُ الكفور”*

*📚 فوائد الفوائد (٣٥٧)*

💡الْغِنَاءُ يُنْبِتُ النِّفَاق

قال عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه: *«الْغِنَاءُ يُنْبِتُ النِّفَاقَ فِي الْقَلْبِ»* سنن أبي داود (4927).

وجه إنباته للنفاق في القلب ما يلي ملخصا من "إغاثة اللهفان" لابن القيم:

1⃣ أنه يلهي القلب ويصده عن فهم القرآن وتدبره والعمل بما فيه.

2⃣ أن الإيمان قول وعمل : قول بالحق وعمل بالطاعة وهذا ينبت على الذكر وتلاوة القرآن والنفاق قول الباطل وعمل البغى وهذا ينبت على الغناء.

3⃣ أن من علامات النفاق : قلة ذكر الله والكسل عند القيام إلى الصلاة ونقر الصلاة وقل أن تجد مفتونا بالغناء إلا وهذا وصفه.

4⃣ أن النفاق مؤسس على الكذب والغناء من أكذب الشعر فإنه يحسن القبيح ويزينه ويأمر به ويقبح الحسن ويزهد فيه وذلك عين النفاق.

5⃣ أن النفاق غش ومكر وخداع والغناء مؤسس على ذلك.

6⃣ أن المنافق يفسد من حيث يظن أنه يصلح كما أخبر الله سبحانه بذلك عن المنافقين وصاحب السماع يفسد قلبه وحاله من حيث يظن أنه يصلحه.

7⃣ أن الغناء يفسد القلب وإذا فسد القلب هاج فيه النفاق.

المصدر:
http://al-badr.net/muqolat/5086

ما صحة المس العاشق؟

🛑 - حكم من يقول يا رسول الله استغفر لي

🌷 - قال الشيخ العلامة حمود التويجري رحمه الله وغفر له ولمشايخنا ..

📌 . وأما طلب الاستغفار من النبي - صلى الله عليه وسلم - بعد موته فهو من المحدثات التي لم تكن في عهد الصحابة والتابعين، وقد قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد» رواه الإمام أحمد والبخاري ومسلم وأبو داود وابن ماجه من حديث عائشة رضي الله عنها. وفي رواية لأحمد ومسلم والبخاري تعليقا مجزوما به: «من عمل عملًا ليس عليه أمرنا فهو رد» الرد هو المردود، والمعنى فهو باطل غير معتد به،

وروى الإمام أحمد أيضا وأهل السنن وابن حبان في صحيحه والحاكم في مستدركه عن العرباض بن سارية رضي الله عنه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة» قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح وصححه  والحاكم وابن عبد البر والذهبي. وروى الإمام أحمد أيضا ومسلم والنسائي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «أما بعد فإن خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد وشر الأمور محدثاتها , وكل بدعة ضلالة» زاد النسائي «وكل ضلالة في النار».

وفي هذه الأحاديث أبلغ رد على من أجاز سؤال الاستغفار من النبي - صلى الله عليه وسلم - بعد موته لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يأمر أمته بذلك ولم يكن ذلك من سنة الخلفاء الراشدين المهديين ولا من عمل غيرهم من الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين، ولو كان جائزا لكان الصحابة أسبق إليه من غيرهم، وقد قال الراجز وأحسن فيما قال: وكل خير في اتباع من سلف ... وكل شر في ابتداع من خلف

ومما يدل على رد هذه المحدثة أيضا ما رواه الإمام أحمد والبخاري ومسلم والترمذي والنسائي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قام فينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خطيبا بموعظة - فذكر الحديث وفيه: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «ألا وإنه سيُجاء برجال من أمتي فيؤخذ بهم ذات الشمال فأقول:  يا رب أصحابي. فيقال: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك فأقول كما قال العبد الصالح {وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ}» الحديث , وفي قوله: «إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك» وقوله: {وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ} دليل على أن النبي - صلى الله عليه وسلم - إنما كان يعلم بسؤال الذين يسألونه الاستغفار لهم إذ كان حياً شهيداً عليهم وأنه لا يدري بما أحدثه الذين يسألونه الاستغفار لهم بعد موته،

وما يذكر في هذا الباب من الحكايات عن بعض الجهال الذين يسألون الاستغفار من النبي صلى الله عليه وسلم بعد موته فلا عبرة بها، لأنها من المحدثات، والمحدثات كلها مردودة بالأحاديث الصحيحة التي تقدم ذكرها، وقد قال شيخ الإسلام أبو العباس ابن تيمية في كتاب (التوسل والوسيلة): إن الذين يطلبون الاستغفار من النبي - صلى الله عليه وسلم - بعد موته قد خالفوا إجماع الصحابة والتابعين وسائر المسلمين انتهى.

📚 المصدر: الإجابة الجلية على الأسئلة الكويتية ص ٧
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

🔄 القواعد الأربعة
۩ العلاَّمة صَالِح بنُ فَوْزَان الفَوْزَان حَفِظَهُ الله


• القواعد الأربعة 13-02-1435هـ
فإذا عرفتَ أن الشرك إذا خالط العبادة أفسدها وأحبط العمل وصار صاحبه من الخالدين في النار!!!
👈🏻عرفتَ أنّ أهمّ ماعليك: معرفة ذلك، لعلّ الله أن يخلّصك من هذه الشَّبَكة - وهي الشرك بالله - الذي قال الله تعالى فيه: {إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ}[النساء:116].
☆ وذلك بمعرفة أربع قواعد ذكرها الله تعالى في كتابه.
*🎧https://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/Qoa_id%2013-2-1435-01.mp3 .*
• القواعد الأربعة 23-05-1438هـ
*🎧https://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/Qowaid-23-05-1438h.mp3 .*
• القواعد الأربعة 07-06-1438هـ
*🎧https://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/Qowaid07-06-1438h.mp3 .*
• القواعد الأربعة 14-06-1438هـ
*🎧https://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/Qowaid-14-06-1438mp3.mp3 .*
• القواعد الأربعة 28-06-1438هـ
*🎧https://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/Qowaid28-%206-1438.mp3 .*
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~

♦ جزى الله خيراً من قرأها واستمع للصوتيات وساعدنا على نشرها .

 🔴[( المنتقى من فتاوى الفوزان )]

🌱في المنهج والدعوة🌱
📚 فضل العلم وطلبه📚

📌 س :
🔹ما هي أفضل الكتب وأسهلها والتي أُلِّفَت في العقيدة‏؟‏
➖➖➖➖➖➖➖  

⬅ الكتب التي أُلِّفَت في بيان العقيدة الصحيحة عقيدة أهل السُّنَّة والجماعة كتب كثيرة والحمد لله، منها المختصر ومنها المطوَّلُ، ومن أخصرها وأسهلها ‏:
▪‏ رسالة ‏"‏ثلاثة الأصول‏"‏
▪ورسالة ‏"‏كشف الشُّبهات‏"‏
▪ وكتاب ‏"‏التَّوحيد الذي هو حقُّ الله على العبيد‏"‏

⏪ وكلُّها لشيخ الإسلام الإمام المجدِّد الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله
▪ وشروح كتاب ‏"‏التوحيد‏"‏؛ مثلُ ‏"‏فتح المجيد‏"‏، و‏"‏قرة عيون الموحِّدين‏"‏
⬅ كلاهما للشَّيخ عبد الرحمن بن حسن رحمه الله، وغيرهما

🔸ومن الكتب السهلة المختصرة في العقيدة ‏:‏

▫‏"‏العقيدة الواسطيَّة‏"‏ لشيخ الإسلام ابن تيميَّة رحمه الله
▫وكتاب ‏"‏شرح الطَّحاوية‏"‏ للعزِّ بن أبي العزِّ الحنفي
▫ وكذا قسم العقيدة من ‏"‏مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيميَّة‏"‏
▫ ومجموعُ فتاوى ورسائل علماء نجد المسمَّى بـ‏"‏الدُّرر السّنّيَّة‏"‏ جمع الشيخ عبد الرحمن بن قاسم
▫ وكتاب ‏"‏إغاثة اللَّهفان‏"‏ للإمام ابن القيِّم،
▫و‏"‏المنظومة النُّونيَّةُ‏"‏ له
▫ وكتاب ‏"‏الصواعق المرسلة على الجهميَّة والمعطِّلة‏"‏ له أيضًا‏.‏ 


📝[ المنتقى من فتاوى الفوزان (جزء 1 ، ص39)]


◇◇◇
♦ جزى الله خيراً من قرأها وساعدنا على نشرها
============

 🔴[( المنتقى من فتاوى الفوزان )]

🌱في المنهج والدعوة🌱
📚 فضل العلم وطلبه📚

📌 س :

🔹 هناك من يزهد في دروس العقيدة، ويقول‏:‏ نحن مسلمون ولسنا بكفرة أو مشركين حتى نتعلم العقيدة أو ندرسها في المساجد‏.‏ فما توجيه فضيلتكم حيال هذا‏؟‏!

➖➖➖➖➖➖➖

⬅️ ليس معنى تدريس العقيدة وتعليم العقيدة أننا نحكم على الناس أنهم كفَّار، نحن ندرسها للمسلمين والموحدين من أجل أن يعرفوها تمامًا ويعرفوا ما يناقضها ويعرفوا ما يضادها‏.‏

🌱 وكان حذيفة بن اليمان رضي الله عنه الصحابي الجليل يقول‏:‏ ‏
(‏كان الناس يسألون الرسول صلى الله عليه وسلم عن الخير، وكنت أسأله عن الشر؛ مخافة أن أقع فيه‏)‏ ‏
✍[‏رواه الإمام البخاري في صحيحه ‏(‏4/178‏)‏ من حديث حذيفة بن اليمان رضي الله عنه‏.‌‏]‌‏.‏

🌱 وعمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول‏:‏
‏"‏يوشك أن تنقض عرى الإسلام عروة عروة، إذا نشأ في الإسلام من لا يعرف الجاهلية‏"‌‏.‏

⬅️ فنحن إذا درسنا العقيدة ليس معناه أننا نحكم على الناس بالكفر، لا بل معناه أننا نريد أن نعرف العقيدة الصحيحة حتى نتمسك بها ونعرف ما يضادها حتى نتجنبها‏.‏

🌱 الله تعالى يقول لنبيه صلى الله عليه وسلم‏:‏
‏{‏فَاعْلَمْ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ‏}‏
✍‏[‏محمد‏:‏ 19‏.‌‏]‏.

↩️ فلا بد أن الإنسان يتعلم ولا يكتفي أنه يقول‏:‏ إنني أنا مسلم‏!‏ أنت مسلم والحمد لله؛ لكن لو سألناك‏:‏ ما هو الإسلام‏؟‏ أو قلنا لك‏:‏ عرِّف لنا الإسلام‏؟‏ فالكثيرون لا يستطيعون أن يُعرِّفوا الإسلام تعريفًا صحيحًا‏.‏

▪️ولو قلت‏:‏ بين لي نواقض الإسلام‏؟‏ فالكثيرون لا يعرفون نواقض الإسلام، وإذا جهلها؛ يوشك أن يقع فيها وهو لا يدري‏.‏
▪️ولو قلت‏:‏ بيِّن لي أركان الإسلام، أو‏:‏ بيِّن لي أركان الإيمان التي بينها الرسول صلى الله عليه وسلم واشرحها لي‏.‏ لوجدنا الكثيرين لا يعرفون ذلك‏.‏
🔹 كيف تقول‏:‏ إنك مسلم وأنت لا تعرف هذه الأمور‏؟‏

⬅️ بل إن الكثير من الدعاة لا يعرفون شروط الصلاة، ولا يعرفون أحكام الوضوء، ولا يعرفون نواقض الوضوء، ولا يعرفون أركان الصلاة، وواجبات الصلاة، ولا يعرفون مبطلات الصلاة !!!

🔹أين هؤلاء من الإسلام‏؟‌‏!‏

⬅️ الإسلام ليس دعوى فقط، الإسلام حقيقة ومعرفة‏.‌‏.‌‏.‏ لا بد من المعرفة والعلم والبصيرة؛ لأن الذي لا يعلم يقع في الخطر وهو لا يدري، مثل الجاهل الذي يسير في طريق لا يعرفه، وهذا الطريق فيه حفر وفيه أعداء وسباع؛ يقع في الخطر وهو لا يدري‏.‏

↩️ فلا بد من تعلُّم التوحيد؛ لأن التوحيد هو الأساس، ولا يزهد في تعلم التوحيد إلا أحد رجلين‏:‏ إما جاهل، والجاهل لا عبرة به، وإما مغرض مُضِل يريد أن يصرف الناس عن عقيدة التوحيد، ويريد أن يسدل الغطاء على عقائد المنحرفين الذين ينتسبون إلى الإسلام وعقائدهم فاسدة، يريد أن يرُخي الستار عليها، ولا ينكر عليها، ويدخلوا مع الناس، ويتزعموا الناس، وهم أصحاب عقائد منحرفة‏.‏ هذا يمكن يريده كثير من هؤلاء‏.‏

🌱 والله تعالى يقول‏:‏ ‏
{‏وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنفِرُواْ كَآفَّةً فَلَوْلاَ نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَآئِفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُواْ فِي الدِّينِ وَلِيُنذِرُواْ قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُواْ إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ‏}‏
✍‏[‏التوبة‏:‏ 122‏.‌‏]‏.

🌱 ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏
(‏مَن يُرِد الله به خيرًا؛ يُفَقِّههُ في الدِّين‏)‏
✍‏[‏رواه الإمام البخاري في ‏"‏صحيحه‏"‏ ‏(‏1/25، 26‏)‏ من حديث معاوية رضي الله عنه‏.‌‏]‏.

⬅️ فمفهوم الحديث أن الذين لا يريد الله به خيرًا لا يفقهه في الدين؛ فهذا الذي يقول‏:‏ لا تتعلموا العقيدة‏!‏ يقول‏:‏ لا تتفقهوا في الدين‏!‏ وهذا إما جهل وإما تضليل‏.‏ 

📝[ المنتقى من فتاوى الفوزان (جزء 1 ، ص33)]


◇◇◇
♦ جزى الله خيراً من قرأها وساعدنا على نشرها
============