قـال ابن عثيمين رحمه الله :

إذا أُصبت بالمصيبة فلا تظن أن هذا الهم الذي يأتيك أو هذا الألم الذي يأتيك ولو كان شوكة ، لا تظن أنه يذهب سُدى ، بل ستعوَّض عنه خيراً منه ، ستحَطُّ عنك الذنوب كما تحطُّ الشجرة ورقها ، وهذا من نعمة الله.

[شرح رياض الصالحين (م١، ص٢٤٣)].

إياك والاستهانة 👌| الشيخ رسلان

تعلم قبل أن تموت | الشيخ رسلان

🔸الخوارج كلما خرج لهم قرن قطع حتى يخرج في عراضهم الدجال

🎙لفضيلة الشيخ:
د.صالح السحيمي -حفظه الله-
-مفوّض الإفتاء بالمدينة النبوية-
-والمدرّس بالمسجد النبوي الشريف-

ا═•═📚═•═ا

💡مقتطف فقهي

◾تنبيه حول الاشتراط في الإحرام وتوسع بعض الناس فيه

🎙لفضيلة الشيخ:
د.صالح السحيمي -حفظه الله-
-مفوّض الإفتاء بالمدينة النبوية-
-والمدرّس بالمسجد النبوي الشريف-

ا═•═📚═•═ا

انصحكم بالاستماع لـ:
🔴 راديو السنة الدعوي


👈 محاضرات على مدار الساعة 24 ساعة

◻️◻️◻️◻️

استغل اوقاتك للاستماع فيما يحيي قلبك ويعلمك امور دينك


https://alsunh.com/page/radio

◻️◻️◻️◻️

اجعل اصبعك تشهد لك يوم القيامة بنشر هذه الرسالة

🛒 ‏ متى يتسلل الشرك إلى الناس؟

لفضيلة الشيخ /
د. صالح بن عبدالله العصيمي

🔗 رابط المشاهدة

ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ

سلسلة فتاوى العلامــــــــــــــــة
_مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله_

*《العقيدة والتوحيد》*

*[(الشرك وأنواعه)]*

*(س🔴)*ما حكم تحية العلم الموجودة في المدارس والعسكرية ؟

*(ج🔵)*تحية العلم تعتبر منكراً من المنكرات ،
ويجب على المسئولين أن يغيروها ،
ويجب على أهل العلم أن ينكروها ،
فإنها تحية والتحية لله سبحانه وتعالى ،
ثم أيضاً للمسلمين .

وهذا تقليد لأعداء الإسلام لو أن أعداء الإسلام قالوا : ليس هناك تحية علم لرأيت أصحابنا يتنازلون عنها ،
وأظنها لا تبلغ حد الشرك إلا أن يُعظم العلم حتى يكون بمنزلة الشريك لله عزوجل ، أو مساوٍ ، أو أعظم من الله عزوجل في نفوس الطلاب أو في نفوس الجنود فإنه يعتبر شريكاً لله عزوجل ،

أما مجرد علم فهو فقط يعتبر منكراً يجب على الإخوة المسئولين ويجب على أهل العلم أن ينكروه ويحذروا من هذا .

وأنا أنصح كل أخٍ في الله يقبل نصيحتي أنه لا يدخل في هذه العسكرية ولا هذه المدارس فإنه يلزم بأمور لا بد منها ،
- منها : القيام للضابط ،
- ومنها : التحية ،
إلى غير ذلكم من الأمور ،

وهكذا القيام للمدرس ،
فالواجب والواجب على أهل العلم أن يتقوا الله وأن يعيدوا إلى المساجد ما بنيت له ،
*المساجد بنيت لذكر الله عزوجل* ،
والمساجد يجب أن يهتم بها ، وتعاد فيها الحلقات العلمية ، والدعوة إلى الله عزوجل ، ودروس العلم .

كم لهذه المدارس ! ،
وكم لهذه الجامعات ! ،
وكم لهذه المعسكرات ! ،
فأين النتائج يا إخواننا ؟! ،
فالله المستعان الله المستعان .

نحن آيسون فليبلغ الشاهد الغائب ؛
آيسون أن تخرج هذه المداس ، والجامعات مثل :
الحافظ ابن حجر ،
والحافظ ابن القيم ،
وهكذا مثل محمد بن علي الشوكاني ،
وهكذا يا إخواننا .

فعلينا أن نتقي الله في أنفسنا ، وأن نتقي الله في أبناءنا ،
فإن الرسول - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يقول كما في الصحيحين : *" كل مولود يولد على الفطرة ؛ فأبواه يهودانه ، أو ينصرانه ، أو يمجسانه "* ،

إذا كنت :
تعلم ولدك أنه يأكل بيمينه ويرى الاستاذ يأكل ويشرب بشماله ،

تعلم ولدك أن السباب حرام
وما تدري إلا وهو يسمع من الاستاذ السباب والشتائم ،

تعلم ولدك العقيدة الحقة أن الرحمن على العرش أستوى
فإذا الاستاذ يقول :
الله في كل مكان ،
بل أقبح من هذا ربما يكون الاستاذ شيوعياً أو بعثياً ،
والحمد لله قد استيقظ الشباب وقد أصبحوا نابهين ،
وما بقي إلا أهل العلم يجب عليهم :
أن يتقوا الله ،
وأن يجلسوا في المساجد من أجل أن يتخرج حفاظ لكتاب الله ، وحفاظٌ لسنة رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - ،
ويتخرج رجال فيهم خشونه ، ويقتدون برسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - ، ويقتدرون على مواجهة الأعداء .
▶( أسئلة وأجوبة 3 ) .
_*⏯http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa4120.mp3 .*_
ৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡ

ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ

سلسلة فتاوى العلامــــــــــــــــة
_مقبل بن هادي الوادعي رحمهة الله_

*《العقيدة والتوحيد》*

*[(السحر والشعودة)]*

*(س❓)*هناك بعض الناس يزعمون أنهم يعلمون المغيبات كالسرقة ونحوها مع العلم أنهم قد يأتون بعلامات صحيحة ويقولون فلان الذي سرق ويأتون بعلامات السلعة المسروقة؟

*(ج🔵)*تقدم الكلام على هذا ، وبقي هل يبنى حكم على حكم كلام ذلكم الكاهن فإنه ربما تقوم فتن بسبب ذلكم الكاهن ،
يأتي إلى الشخص ويقول :
فلان سرق عليك ،
والسارق هو فلان ،
وآخر ربما يذهب ويقتله أو يذهب وينتقم منه أو تقع العداوة بينهما ،
بقي أيجوز هذا أم لا ؟ .

الرسول - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يقول : *" على المدعي البينة ، وعلى المنكر اليمين "* .

لو رأيته وأتى به الساحر أمامك يمشي وأخذ الحاجة ثم انصرف لايجوز لك أن تحمل حقداً عليه ، ولا تظن به ظناً سوءاً ،
لأن هذا يعتبر كاهناً ،
والرسول - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - كما في ( الصحيحين ) سأله بعض الصحابة قال :
*(( إن منا أناساً يتكهنون ؟*
*فقال النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - : " فلا تأتهم "))*.

فلا يجوز لأحد أن يأتي الكهان إلا من أجل أن ينكر عليهم أو من أجل أن يختبر الشخص فلا بأس من أجل أن يختبره أو ينكر عليه لأن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - كما في ( الصحيح ) ذهب يختبر ابن صياد .
والله المستعان .
وتقدم الجواب على هذا .

ننصح جميع إخواننا :
باقتناء كتاب ( تيسير العزيز الحميد شرح كتاب التوحيد ) ،
ويقتنوا كتاب ( فتح المجيد شرح كتاب التوحيد ) ،
ننصح إخواننا بقراءة هذين الكتابين .

وإياك إياك
أن يقول لك الشيوعيون أو المخرفون أو غيرهم :
إن هذه كتب 👈🏻وهابية ،
يجب عليك أن تقبل الحق ممن أتى به وهو حق ،
يجب أن تقبل الحق ممن أتى به ، والنبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - قد قال في شأن الشيطان : *" صدقك وهو كذوب "*،
وقال أيضاً كما في ( سنن النسائي ) بإسناد صحيح عن قتيلة رضي الله عنها قالت : *((جاء اليهود إلى رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - فقالوا : إنكم تنددون تقولون : ماشاء الله ، وشاء محمد ، وتقولون : والكعبة ،*
*فقال النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - : " إذا حلفتم فقولوا : ورب الكعبة ، وقولوا : ماشاء الله ثم شاء محمد "))*.

وهكذا من حديث الطفيل بن عمرو في ( مسند الإمام أحمد ) ، وفي ( سنن ابن ماجة ) نحو هذا .

فالنصيحة والحق يقبل ممن جاء به ،
وما فرق بين المسلمين إلا الجهل والسياسات وإلا فأنت إذا قرأت ترجمة عالم من علمائنا المتقدمين تجدهم يرحلون إليه من أقطار شتى ،
ومما استحضره الآن عبدالرزاق الصنعاني :
فقد رحل إليه العلماء من نيسابور محمد بن يحيى النيسابوري ،
ومن بغداد الإمام أحمد ،
وهكذا أيضاً من خرسان إسحاق بن راهوية ، و محمد بن رافع النيسابوري القشيري إلى غير ذالكم ،
جمع من أهل العلم رحلوا إلى عبدالرزاق ، واستمعوا العلم منه ، ولم يكن هناك تفرقة بين المسلمين ما حدثت التفرقة بين المسلمين إلا بسبب السياسات ، وبسبب الجهل فإلى الله المشتكى .

نعيد وننصح الإخوان
باقتناء الكتابين اللذين هما
*( تيسير العزيز الحميد شرح كتاب التوحيد )*،
وهكذا *( فتح المجيد شرح كتاب التوحيد )*،
والله المستعان .
📚(إجابة السائل ص207/ 208 ).
_*⏯http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa2881.mp3 .*_
ৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡ

ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ

سلسلة فتاوى العلامــــــــــــــــة
_مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله_

*《العقيدة والتوحيد》*

*[(السحر والشعودة)]*

*(س❓)* ما حكم الشرع فيمن يذهب إلى الكهنة والعرافين ، وإذا نُصح قال : إنهم يستطيعون استرجاع المسروق ، ويدعي أن العلاج عندهم هو كالعلاج عند الأطباء ؟

*(ج🔵)* روى مسلم في (صحيحه) عن بعض أزواج النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - أن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - قال : *(( من أتى عرافاً فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين ليلة ))* .

وفي (صحيح البخاري): *(( أن رجلاً قال : يا رسول الله ! ومنّا أناس يأتون الكُهان ،*
*قال : " فلا تأتهم "))* .

فإتيان الكُهان يعتبر كبيرة من الكبائر ،
أما إذا اعتقد أنهم يعلمون الغيب فهو يعتبر كافراً #
*{ وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ ۚ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ ۚ وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا وَلَا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ وَلَا رَطْبٍ وَلَا يَابِسٍ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ }* [ الأنعام : 59 ] .

*👈🏻 فالله☝🏻سبحانه وتعالى هو الذي يعلم الغيب ،*
*ولا يعلم نبي مرسل ،*
*ولا ملك مقرب ،*
*لا يعلمون 👈🏻👈🏻👈🏻الغيب*.
والله المستعان .

¿ فإن قلت :
ربما يُخبر بشيء ويقع ،
• فالجواب :
أنه ما من أحد منا إلا وله قرين ، فيمكن أن يخبره القرين أن يخبر الساحر أو الكاهن لأن القرين حريصٌ على إضلالنا ،
يخبره بمعلومات من أجل أن نصدقه ،
فالقرين لا يفارقك كما قال الله سبحانه وتعالى : *{ وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُم مِّنَ الْإِنسِ ۖ وَقَالَ أَوْلِيَاؤُهُم مِّنَ الْإِنسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَبَلَغْنَا أَجَلَنَا الَّذِي أَجَّلْتَ لَنَا ۚ }* [ الأنعام : 128 ] ،

قالوا :
استمتاع الإنسي بالجني : أن الجني يخبره ببعض المغيبات ،

واستمتاع الجني بالإنسي : أن الإنسي يطيعه ، وربما يعبده .
والله المستعان .

أما الرد من يدعي أن العلاج عندهم هو كالعلاج عند الأطباء ، هؤلاء - يا إخوان - :
مثل الذين يقولون : الديمقراطية هي مثل الشورى ،
ومثل الذين يقولون : الأحزاب هي مثل أصحاب المذاهب ،
ومثل النسب إلى القبيلة ،
*تلبيس في تلبيس في تلبيس* ،

الجن- يا إخوان - :
النبي - صلى الله عليه وعلى اله وسلم - يقول لأبي هريرة : *(( لقد صدقت وهو كذوب ))* ،

وايضاً يقول الله سبحانه وتعالى : *{ وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِّنَ الْإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِّنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا }* [ الجن : 6 ]
أي : أضلالاً وتعباً من أجل أن يضلوهم عن دين الله .
▶( أسئلة شباب دوعن ).
_*⏯http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa4766.mp3 .*_
ৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡ