انصحكم بالاستماع لـ:
🔴 راديو السنة الدعوي
👈 محاضرات على مدار الساعة 24 ساعة
◻️◻️◻️◻️
استغل اوقاتك للاستماع فيما يحيي قلبك ويعلمك امور دينك
https://alsunh.com/page/radio
◻️◻️◻️◻️
اجعل اصبعك تشهد لك يوم القيامة بنشر هذه الرسالة
🔴 راديو السنة الدعوي
👈 محاضرات على مدار الساعة 24 ساعة
◻️◻️◻️◻️
استغل اوقاتك للاستماع فيما يحيي قلبك ويعلمك امور دينك
https://alsunh.com/page/radio
◻️◻️◻️◻️
اجعل اصبعك تشهد لك يوم القيامة بنشر هذه الرسالة
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
الجليس الصالح.
قـال ابن عثيمين رحمه الله :
نهى النبي صلى الله عليه وسلم الإنسانَ أن يتمنى الموتَ لضُرٍّ نزل به.
وذلك أنَّ الإنسان رُبَّما ينْزِل به ضُرٌّ يَعْجزُ عن التَّحمُّلِ ويتْعَب ؛ فيتمنىَ الموت ، يقول : يا رب أمِتْنِي ، سواء قال ذلك بلسانه أو بقلبه.
فنهى النبيُّ صلى الله عليه وسلم عن ذلك ، فقال :
" لا يتمنينَّ أحدكم الموتَ لضُرٍّ نزل به" فقد يكون هذا خيراً له.
ولكن إذا أُصِبْتَ بِضُرٍّ فقل : اللهم أعنِّي على الصبرِ عليه ، حتى يعينك الله فتصبر ، ويكون ذلك لك خيراً.
أما أن تتمنى الموتَ فأنت لا تدري ، ربما يكون الموت شراً عليك لا يحصل به راحة ، ليس كلُّ موتٍ راحة.
[شرح رياض الصالحين (م١، ص٢٤٦)].
نهى النبي صلى الله عليه وسلم الإنسانَ أن يتمنى الموتَ لضُرٍّ نزل به.
وذلك أنَّ الإنسان رُبَّما ينْزِل به ضُرٌّ يَعْجزُ عن التَّحمُّلِ ويتْعَب ؛ فيتمنىَ الموت ، يقول : يا رب أمِتْنِي ، سواء قال ذلك بلسانه أو بقلبه.
فنهى النبيُّ صلى الله عليه وسلم عن ذلك ، فقال :
" لا يتمنينَّ أحدكم الموتَ لضُرٍّ نزل به" فقد يكون هذا خيراً له.
ولكن إذا أُصِبْتَ بِضُرٍّ فقل : اللهم أعنِّي على الصبرِ عليه ، حتى يعينك الله فتصبر ، ويكون ذلك لك خيراً.
أما أن تتمنى الموتَ فأنت لا تدري ، ربما يكون الموت شراً عليك لا يحصل به راحة ، ليس كلُّ موتٍ راحة.
[شرح رياض الصالحين (م١، ص٢٤٦)].
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
💡 تحذير و توجيه
◽التنبيه على بعض البدع والمنكرات التي يقع فيها بعض زوار المدينة
🎙لفضيلة الشيخ:
د.صالح السحيمي -حفظه الله-
-مفوّض الإفتاء بالمدينة النبوية-
-والمدرّس بالمسجد النبوي الشريف-
ا═•═📚═•═ا
◽التنبيه على بعض البدع والمنكرات التي يقع فيها بعض زوار المدينة
🎙لفضيلة الشيخ:
د.صالح السحيمي -حفظه الله-
-مفوّض الإفتاء بالمدينة النبوية-
-والمدرّس بالمسجد النبوي الشريف-
ا═•═📚═•═ا
انصحكم بالاستماع لـ:
🔴 راديو السنة الدعوي
👈 محاضرات على مدار الساعة 24 ساعة
◻️◻️◻️◻️
استغل اوقاتك للاستماع فيما يحيي قلبك ويعلمك امور دينك
https://alsunh.com/page/radio
◻️◻️◻️◻️
اجعل اصبعك تشهد لك يوم القيامة بنشر هذه الرسالة
🔴 راديو السنة الدعوي
👈 محاضرات على مدار الساعة 24 ساعة
◻️◻️◻️◻️
استغل اوقاتك للاستماع فيما يحيي قلبك ويعلمك امور دينك
https://alsunh.com/page/radio
◻️◻️◻️◻️
اجعل اصبعك تشهد لك يوم القيامة بنشر هذه الرسالة
🌷 قال الشيخ العلامة ابن عثيمين رحمه الله
📌 ﻭﺃﻗﻮﻝ ﻟﻬﺆﻻء ( أي المعطلة ) ﺇﻧﻜﻢ ﻣﺎ ﻓﺮﺭﺗﻢ ﻣﻦ ﺷﻲء ﺇﻻ ﻭﻭﻗﻌﺘﻢ ﻓﻲ ﺷﺮ ﻣﻨﻪ، ﻻ ﻓﻲ ﻣﺜﻠﻪ ﻓﺤﺴﺐ ﺑﻞ ﻓﻲ ﺷﺮ ﻣﻨﻪ،
◾ ﻻﻥ ﻫﺆﻻء ﺇﺫا ﻓﺮﻭا ﻣﻤﺎ ﻳﻌﺘﻘﺪﻭﻥ ﻓﻲ ﺗﺸﺒﻴﻬﻪ ﻭﺃﺛﺒﺘﻮا ﺻﻔﺔ ﺃﺧﺮﻯ،
⬅ ﻧﻘﻮﻝ ﻟﻬﻢ: ﻫﺬﻩ اﻟﺼﻔﺔ ﻣﻮﺟﻮﺩﺓ ﻓﻲ اﻟﻤﺨﻠﻮﻕ ﻓﻘﺪ ﻭﻗﻌﺘﻢ ﻓﻴﻤﺎ ﻓﺮﺭﺗﻢ ﻣﻨﻪ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ اﻟﺘﺸﺒﻴﻪ ﺑﺎﻟﻤﺨﻠﻮﻕ، ﻭﺷﺮ ﻣﻨﻪ ﺗﺤﺮﻳﻒ اﻟﻨﺺ.
✅ ﻭﻧﻀﺮﺏ ﻣﺜﻼ: اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﺇﻥ اﻟﻠﻪ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﻳﺪ ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻟﻪ ﻗﻮﺓ. ﻟﻤﺎﺫا ﻟﻢ ﻳﺜﺒﺘﻮا اﻟﻴﺪ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ؟
🔵 ﻗﺎﻟﻮا: ﻻﻥ ﻫﺬا ﻳﻘﺘﻀﻲ اﻟﺘﺸﺒﻴﻪ ﺑﺎﻟﻤﺨﻠﻮﻕ اﻟﺬﻱ ﻟﻪ ﻳﺪ ﻭﺟﺎﺭﺣﺔ.
◀ ﻓﻨﻘﻮﻝ: ﻭاﻟﻘﻮﺓ ﻛﺬﻟﻚ: ﺃﻟﻴﺲ ﻟﻠﻤﺨﻠﻮﻕ ﻗﻮﺓ؟ ﻓﻠﻦ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻝ: ﻻ،
ﻭاﻟﻠﻪ ﻳﻘﻮﻝ: (اﻟﻠﻪ اﻟﺬﻱ ﺧﻠﻘﻜﻢ ﻣﻦ ﺿﻌﻒ ﺛﻢ ﺟﻌﻞ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﺿﻌﻒ ﻗﻮﺓ ﺛﻢ ﺟﻌﻞ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﻗﻮﺓ ﺿﻌﻔﺎ ﻭﺷﻴﺒﺔ) (اﻟﺮﻭﻡ: ﻣﻦ اﻵﻳﺔ 54)
⚪ ﻓﺄﻧﺘﻢ ﻛﺎﻥ ﻟﻜﻢ ﺿﻌﻒ ﺛﻢ ﻗﻮﺓ ﺛﻢ ﺿﻌﻒ، ﻓﺈﺫا ﻗﻠﺘﻢ: ﻟﻪ ﻗﻮﺓ ﻭﻗﻌﺘﻢ ﻓﻲ اﻟﺘﺸﺒﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﻗﺎﻋﺪﺗﻜﻢ؛
↙ ﻻﻥ ﻟﻠﻤﺨﻠﻮﻕ ﻗﻮﺓ، ﻓﻴﻠﺰﻡ ﻋﻠﻰ ﻗﺎﻋﺪﺗﻜﻢ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻧﻮا ﻣﺸﺒﻬﻴﻦ ﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﺨﻠﻘﻪ.
🔴 وﻗﻠﻨﺎ: ﺃﻧﻬﻢ ﻭﻗﻌﻮا ﻓﻲ ﺷﺮ ﻣﻤﺎ ﻳﻔﺮﻭﻥ ﻣﻨﻪ ﻭﻫﻮ ﺗﺤﺮﻳﻒ اﻟﻨﺺ، ﺣﻴﺚ ﺣﺮﻓﻮا ﻣﻌﻨﻰ اﻟﻨﺺ ﺇﻟﻰ ﻣﻌﻨﻰ ﺧﻼﻑ اﻟﻈﺎﻫﺮ، ﻭﻫﻜﺬا ﻛﻞ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﻜﻠﻤﻮﻥ ﺑﺎﻟﺘﻌﻄﻴﻞ
↩ ﻧﻘﻮﻝ: ﻫﻢ ﻓﺮﻭا ﻣﻦ ﺷﻲء ﻭﻭﻗﻌﻮا ﻓﻲ ﺷﺮ ﻣﻨﻪ.
📘 المصدر : شرح العقيدة السفارينية ( 1/ 125 )
============
➖➖➖➖➖➖
📌 ﻭﺃﻗﻮﻝ ﻟﻬﺆﻻء ( أي المعطلة ) ﺇﻧﻜﻢ ﻣﺎ ﻓﺮﺭﺗﻢ ﻣﻦ ﺷﻲء ﺇﻻ ﻭﻭﻗﻌﺘﻢ ﻓﻲ ﺷﺮ ﻣﻨﻪ، ﻻ ﻓﻲ ﻣﺜﻠﻪ ﻓﺤﺴﺐ ﺑﻞ ﻓﻲ ﺷﺮ ﻣﻨﻪ،
◾ ﻻﻥ ﻫﺆﻻء ﺇﺫا ﻓﺮﻭا ﻣﻤﺎ ﻳﻌﺘﻘﺪﻭﻥ ﻓﻲ ﺗﺸﺒﻴﻬﻪ ﻭﺃﺛﺒﺘﻮا ﺻﻔﺔ ﺃﺧﺮﻯ،
⬅ ﻧﻘﻮﻝ ﻟﻬﻢ: ﻫﺬﻩ اﻟﺼﻔﺔ ﻣﻮﺟﻮﺩﺓ ﻓﻲ اﻟﻤﺨﻠﻮﻕ ﻓﻘﺪ ﻭﻗﻌﺘﻢ ﻓﻴﻤﺎ ﻓﺮﺭﺗﻢ ﻣﻨﻪ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ اﻟﺘﺸﺒﻴﻪ ﺑﺎﻟﻤﺨﻠﻮﻕ، ﻭﺷﺮ ﻣﻨﻪ ﺗﺤﺮﻳﻒ اﻟﻨﺺ.
✅ ﻭﻧﻀﺮﺏ ﻣﺜﻼ: اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﺇﻥ اﻟﻠﻪ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﻳﺪ ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻟﻪ ﻗﻮﺓ. ﻟﻤﺎﺫا ﻟﻢ ﻳﺜﺒﺘﻮا اﻟﻴﺪ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ؟
🔵 ﻗﺎﻟﻮا: ﻻﻥ ﻫﺬا ﻳﻘﺘﻀﻲ اﻟﺘﺸﺒﻴﻪ ﺑﺎﻟﻤﺨﻠﻮﻕ اﻟﺬﻱ ﻟﻪ ﻳﺪ ﻭﺟﺎﺭﺣﺔ.
◀ ﻓﻨﻘﻮﻝ: ﻭاﻟﻘﻮﺓ ﻛﺬﻟﻚ: ﺃﻟﻴﺲ ﻟﻠﻤﺨﻠﻮﻕ ﻗﻮﺓ؟ ﻓﻠﻦ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻝ: ﻻ،
ﻭاﻟﻠﻪ ﻳﻘﻮﻝ: (اﻟﻠﻪ اﻟﺬﻱ ﺧﻠﻘﻜﻢ ﻣﻦ ﺿﻌﻒ ﺛﻢ ﺟﻌﻞ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﺿﻌﻒ ﻗﻮﺓ ﺛﻢ ﺟﻌﻞ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﻗﻮﺓ ﺿﻌﻔﺎ ﻭﺷﻴﺒﺔ) (اﻟﺮﻭﻡ: ﻣﻦ اﻵﻳﺔ 54)
⚪ ﻓﺄﻧﺘﻢ ﻛﺎﻥ ﻟﻜﻢ ﺿﻌﻒ ﺛﻢ ﻗﻮﺓ ﺛﻢ ﺿﻌﻒ، ﻓﺈﺫا ﻗﻠﺘﻢ: ﻟﻪ ﻗﻮﺓ ﻭﻗﻌﺘﻢ ﻓﻲ اﻟﺘﺸﺒﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﻗﺎﻋﺪﺗﻜﻢ؛
↙ ﻻﻥ ﻟﻠﻤﺨﻠﻮﻕ ﻗﻮﺓ، ﻓﻴﻠﺰﻡ ﻋﻠﻰ ﻗﺎﻋﺪﺗﻜﻢ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻧﻮا ﻣﺸﺒﻬﻴﻦ ﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﺨﻠﻘﻪ.
🔴 وﻗﻠﻨﺎ: ﺃﻧﻬﻢ ﻭﻗﻌﻮا ﻓﻲ ﺷﺮ ﻣﻤﺎ ﻳﻔﺮﻭﻥ ﻣﻨﻪ ﻭﻫﻮ ﺗﺤﺮﻳﻒ اﻟﻨﺺ، ﺣﻴﺚ ﺣﺮﻓﻮا ﻣﻌﻨﻰ اﻟﻨﺺ ﺇﻟﻰ ﻣﻌﻨﻰ ﺧﻼﻑ اﻟﻈﺎﻫﺮ، ﻭﻫﻜﺬا ﻛﻞ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﻜﻠﻤﻮﻥ ﺑﺎﻟﺘﻌﻄﻴﻞ
↩ ﻧﻘﻮﻝ: ﻫﻢ ﻓﺮﻭا ﻣﻦ ﺷﻲء ﻭﻭﻗﻌﻮا ﻓﻲ ﺷﺮ ﻣﻨﻪ.
📘 المصدر : شرح العقيدة السفارينية ( 1/ 125 )
============
➖➖➖➖➖➖
ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ
سلسلة فتاوى العلامــــــــــــــــة
_مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله_
*《العقيدة والتوحيد》*
*[(التوحيد وأنواعه )]*
*(س🔴)*تقسيم التوحيد إلى ثلاثة أقسام :
1 - توحيد الربوبية .
2 - توحيد الألوهية .
3 - توحيد الأسماء والصفات .
متى ظهر هذا التقسيم ؟،
وما سبب ظهوره ؟،
وهل صواب أن شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيم أول من عرف عنهما هذا التقسيم ؟
*(ج🔵)*الحمد لله رب العالمين ،
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين ،
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ،
واشهد أن محمداً عبده ورسوله .
_أما بعد :_
فهذا التقسيم مأخوذ من كتاب الله ومن سنة رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - ،
قال الله سبحانه وتعالى : *{ وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ۖ }*[النساء : 36] .
هذا👆🏻👈🏻توحيد الأولوهية .
وقال سبحانه وتعالى : *{ وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ }* [لقمان : 25] ،
هذا👆🏻👈🏻توحيد الربوبية .
وقال سبحانه وتعالى : *{ وَلِلّهِ الأَسْمَاء الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُواْ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَآئِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ }* [الأعراف : 180]
وهذا👆🏻👈🏻توحيد الأسماء والصفات .
فسواء أكان شيخ الإسلام ابن تيمية هو أول من قال بهذا أم كان من قبل ، على أن في كتاب التوحيد للإمام البخاري رحمه الله تعالى في آخر (صحيحه) اشتمل على توحيد الأسماء والصفات وعلى توحيد الربوبية ، وتوحيد الألوهية ،
ومن شاء رجع إلى ذلك .
والله المستعان .
📗( غارة الأشرطة 1 / 167).
*_📥⏯http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa4053.mp3 ._*
ৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡ
سلسلة فتاوى العلامــــــــــــــــة
_مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله_
*《العقيدة والتوحيد》*
*[(التوحيد وأنواعه )]*
*(س🔴)*تقسيم التوحيد إلى ثلاثة أقسام :
1 - توحيد الربوبية .
2 - توحيد الألوهية .
3 - توحيد الأسماء والصفات .
متى ظهر هذا التقسيم ؟،
وما سبب ظهوره ؟،
وهل صواب أن شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيم أول من عرف عنهما هذا التقسيم ؟
*(ج🔵)*الحمد لله رب العالمين ،
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين ،
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ،
واشهد أن محمداً عبده ورسوله .
_أما بعد :_
فهذا التقسيم مأخوذ من كتاب الله ومن سنة رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - ،
قال الله سبحانه وتعالى : *{ وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ۖ }*[النساء : 36] .
هذا👆🏻👈🏻توحيد الأولوهية .
وقال سبحانه وتعالى : *{ وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ }* [لقمان : 25] ،
هذا👆🏻👈🏻توحيد الربوبية .
وقال سبحانه وتعالى : *{ وَلِلّهِ الأَسْمَاء الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُواْ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَآئِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ }* [الأعراف : 180]
وهذا👆🏻👈🏻توحيد الأسماء والصفات .
فسواء أكان شيخ الإسلام ابن تيمية هو أول من قال بهذا أم كان من قبل ، على أن في كتاب التوحيد للإمام البخاري رحمه الله تعالى في آخر (صحيحه) اشتمل على توحيد الأسماء والصفات وعلى توحيد الربوبية ، وتوحيد الألوهية ،
ومن شاء رجع إلى ذلك .
والله المستعان .
📗( غارة الأشرطة 1 / 167).
*_📥⏯http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa4053.mp3 ._*
ৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡ
ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ
سلسلة فتاوى العلامــــــــــــــــة
_مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله_
*《العقيدة والتوحيد》*
*[(التوحيد وأنواعه)]*
*(س🔴)*يقول أهل البدع أن تقسيم التوحيد إلى ثلاث أقسام أمرا ًمحدث فما الرد عليهم ؟
*(ج🔵)*الرد عليهم أن هذا وارد في كتاب الله :
*{ وَلِلّهِ الأَسْمَاء الْحُسْنَى فَادْعُوهُ }* .
*{ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِن قِطْمِيرٍ {} إِن تَدْعُوهُمْ لا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ }* .
*{ وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ }* .
فهذا وارد في كتاب الله ،
ثم قد الف الظاهر فيما أذكر _عبدالرزاق بن عبدالمحسن العباد_ رسالة قيمة في الرد على هذه المقالة وأقام البرهان .
وأنت إذا نظرت إلى كتاب التوحيد من (صحيح البخاري) تجده ذكر توحيد الربوبية ، وتوحيد الألوهية ، وتوحيد الأسماء والصفات ،
وهكذا علماءنا المتقدمون ،
وهكذا أيضاً عبيدالله بن بطة رحمه الله تعالى قسم التوحيد إلى ثلاثة أقسام ،
ممكن أن نقول لهم :
تقسيم مثل : تقسيم الكلمة إلى أسم وفعل وحرف مبتدع ،
وهكذا أيضاً تقسيم غير ذلك ،
أما هذا فقد ورد به الكتاب والسنة ، وعلماءنا رحمهم الله تعالى ألفوا في ذلك التأليفات ،
والله المستعان .
▶( أسئلة من الإمارات ).
*_📥⏯http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa2745.mp3 ._*
ৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡ
سلسلة فتاوى العلامــــــــــــــــة
_مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله_
*《العقيدة والتوحيد》*
*[(التوحيد وأنواعه)]*
*(س🔴)*يقول أهل البدع أن تقسيم التوحيد إلى ثلاث أقسام أمرا ًمحدث فما الرد عليهم ؟
*(ج🔵)*الرد عليهم أن هذا وارد في كتاب الله :
*{ وَلِلّهِ الأَسْمَاء الْحُسْنَى فَادْعُوهُ }* .
*{ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِن قِطْمِيرٍ {} إِن تَدْعُوهُمْ لا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ }* .
*{ وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ }* .
فهذا وارد في كتاب الله ،
ثم قد الف الظاهر فيما أذكر _عبدالرزاق بن عبدالمحسن العباد_ رسالة قيمة في الرد على هذه المقالة وأقام البرهان .
وأنت إذا نظرت إلى كتاب التوحيد من (صحيح البخاري) تجده ذكر توحيد الربوبية ، وتوحيد الألوهية ، وتوحيد الأسماء والصفات ،
وهكذا علماءنا المتقدمون ،
وهكذا أيضاً عبيدالله بن بطة رحمه الله تعالى قسم التوحيد إلى ثلاثة أقسام ،
ممكن أن نقول لهم :
تقسيم مثل : تقسيم الكلمة إلى أسم وفعل وحرف مبتدع ،
وهكذا أيضاً تقسيم غير ذلك ،
أما هذا فقد ورد به الكتاب والسنة ، وعلماءنا رحمهم الله تعالى ألفوا في ذلك التأليفات ،
والله المستعان .
▶( أسئلة من الإمارات ).
*_📥⏯http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa2745.mp3 ._*
ৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡ
ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ
سلسلة فتاوى العلامــــــــــــــــة
_مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله_
*《العقيدة والتوحيد》*
*[(التوحيد وأنواعه)]*
*(س🔴)*ماهي الكتب التي تنصح بقراءتها في التوحيد ومحاربة الشرك ؟
*(ج🔵)*الذي أنصح به هو :
( فتح المجيد شرح كتاب التوحيد ) لحفيد الشيخ محمد بن عبدالوهاب ،
وكذلك أيضاً ( تيسير العزيز الحميد شرح كتاب التوحيد ) ،
أنصح بقراءة هذين الكتابين والاستفادة منها ،
وكذلك ( تطهير الاعتقاد ) للصنعاني ،
و( الدر النضيد ) للشوكاني ،
و ( شرح الصدور في تحريم رفع القبور ) للشوكاني أيضاً ،
ولو لم يكن إلا هذه الكتب التي ذكرت بل ( فتح المجيد ) كاف في تصفية العقيدة ،
🗯وقد يقول قائل :
إن مؤلفه من نجد وهابي ؟💥
*الوهابي 👍🏻*
أحسن منك يا صوفي ،
وأحسن منك يا شيعي .
والوهابية :
يدعون الله ، ويعتقدون في الله ،
وأنا لا أقول لك تقلد الوهابية ،
أقول لك : تأخذ الدليل من كتاب الله ، ومن سنة رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - من تلك الكتب التي جمعت الأدلة .
ويمكن أن تقول إن البخاري وهابي لأنه قال في صحيحه :
باب إتيان الكهان ،
أي ما حكم إتيان الكهان ،
وأتى بأدلة تنهى عن ذلك ،
وهو أن أناساً يأتون الكهان ،
قال : *(" فلا تأتيهم ")* أو بهذا المعنى .
فأقول لك : تأخذ الحق ممن جاء به ، وعند من وجدتموه ،
فعن قتيلة رضي الله عنها قالت :
*(جاء اليهود إلى النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - فقالوا : إنكم تشركون إنكم تنددون تقولون : ما شاء الله ، وشاء محمد ، وتقولون : والكعبة ، فقال النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - : " قولوا ما شاء الله ثم شاء محمد ، وقولوا : ورب الكعبة ")*
أي: قاله لأصحابه ، فقبل الحق من اليهود ، وحديث الطفيل نحو هذا .
فالحق يؤخذ ممن جاء به ،
وعلماؤنا المتقدمون يأخذون الحق ممن جاء به ،
بل يرحل اليمني إلى المصري ، والمكي إلى البغدادي ، والنيسابوري إلى اليمني ،
يرحلون ويستفيد بعضهم من بعض ، ليسوا كعلماء العصر إلا من رحم الله ، فقد أصبح العلم حكومياً .
▶( قرة العين في أجوبة صاحب العدين ) .
*_📥⏯http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa1139.mp3 ._*
ৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡ
سلسلة فتاوى العلامــــــــــــــــة
_مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله_
*《العقيدة والتوحيد》*
*[(التوحيد وأنواعه)]*
*(س🔴)*ماهي الكتب التي تنصح بقراءتها في التوحيد ومحاربة الشرك ؟
*(ج🔵)*الذي أنصح به هو :
( فتح المجيد شرح كتاب التوحيد ) لحفيد الشيخ محمد بن عبدالوهاب ،
وكذلك أيضاً ( تيسير العزيز الحميد شرح كتاب التوحيد ) ،
أنصح بقراءة هذين الكتابين والاستفادة منها ،
وكذلك ( تطهير الاعتقاد ) للصنعاني ،
و( الدر النضيد ) للشوكاني ،
و ( شرح الصدور في تحريم رفع القبور ) للشوكاني أيضاً ،
ولو لم يكن إلا هذه الكتب التي ذكرت بل ( فتح المجيد ) كاف في تصفية العقيدة ،
🗯وقد يقول قائل :
إن مؤلفه من نجد وهابي ؟💥
*الوهابي 👍🏻*
أحسن منك يا صوفي ،
وأحسن منك يا شيعي .
والوهابية :
يدعون الله ، ويعتقدون في الله ،
وأنا لا أقول لك تقلد الوهابية ،
أقول لك : تأخذ الدليل من كتاب الله ، ومن سنة رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - من تلك الكتب التي جمعت الأدلة .
ويمكن أن تقول إن البخاري وهابي لأنه قال في صحيحه :
باب إتيان الكهان ،
أي ما حكم إتيان الكهان ،
وأتى بأدلة تنهى عن ذلك ،
وهو أن أناساً يأتون الكهان ،
قال : *(" فلا تأتيهم ")* أو بهذا المعنى .
فأقول لك : تأخذ الحق ممن جاء به ، وعند من وجدتموه ،
فعن قتيلة رضي الله عنها قالت :
*(جاء اليهود إلى النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - فقالوا : إنكم تشركون إنكم تنددون تقولون : ما شاء الله ، وشاء محمد ، وتقولون : والكعبة ، فقال النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - : " قولوا ما شاء الله ثم شاء محمد ، وقولوا : ورب الكعبة ")*
أي: قاله لأصحابه ، فقبل الحق من اليهود ، وحديث الطفيل نحو هذا .
فالحق يؤخذ ممن جاء به ،
وعلماؤنا المتقدمون يأخذون الحق ممن جاء به ،
بل يرحل اليمني إلى المصري ، والمكي إلى البغدادي ، والنيسابوري إلى اليمني ،
يرحلون ويستفيد بعضهم من بعض ، ليسوا كعلماء العصر إلا من رحم الله ، فقد أصبح العلم حكومياً .
▶( قرة العين في أجوبة صاحب العدين ) .
*_📥⏯http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa1139.mp3 ._*
ৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡ