Telegram Web Link
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مدرسه همان کارکردی را دارد که زندان و تیمارستان دارند، یعنی: تعریف کردن، دسته‌بندی کردن، کنترل کردن، و منضبط ساختن انسان‌ها.

(از کتاب #مراقبت_و_تنبیه نوشته #میشل_فوکو)

🔸Nietzsche & Philosophy Media🔸
🗞 @PHILOSOPHI_ZER
🏵کمیک فلسفه جدید در اینستاگرام نیچه و فلسفه منتشر شد.

▪️این کمیک 10 اسلاید است.

📺با حضور #برتراند_راسل - #سیمون_دو _بووار - #آلتوسر و #ژیژک
——————-

جهت دسترسی روی این متن کلیک کنید و وارد اینستاگرام شوید


🔸Nietzsche & Philosophy Media🔸
🗞 @PHILOSOPHI_ZER
Forwarded from سالک نیستی
مسائل قرینه ای و منطقی.pdf
1.3 MB
فایل پی‌دی‌اف کتاب «مسائل منطقی و قرینه‌ای شر»

نویسندگان نیک تراکاکیس و جیمز بی‌بی
مترجم: احمد فکری هل‌آباد

@salekenisti_pub
آیا جالب نیست که باوقار ترین فلاسفه، علی‌رغم دقت و جدیت در بکار گیریِ یقین ها، هنوز به کلماتِ قصارِ شاعران استناد می‌کنند تا اندیشه های خود را عمیق تر و معتبر تر سازند؟ درحالی که برای یک اندیشه چیزی خطرناک تر از آن نیست که شاعری آن را تایید کند تا تکذیب.
به قولِ هومر: «شاعران دروغگویانی بزرگ هستند.

‌ (#نیچه، #حکمت_شادان، کتاب دوم، قطعه 85)

‌Isn't it rather amusing that to this day the most serious philosophers, however strict they may be in questions of certainty, still call on what poets have said in order to lend their ideas force and credibility? And yet it is more dangerous for a truth when a poet agrees than when he contradicts it. For as Homer says: "Many lies tell the poets. ‌

(#NIETZSCHE #The_Gay_Science)
👍2
خدا مُرد!
خدا مرده است! ما او را کشتیم!
و ما قاتل قاتلان، چگونه می‌خوهیم خود را تسلی دهیم!

#نیچه - #حکمت_شادان


🔸Nietzsche & Philosophy Media🔸
🗞 @PHILOSOPHI_ZER


برسیِ مرگ خدای نیچه در کانال یوتیوب :
https://youtu.be/xcL9Xb0_Nog
«نیک می‌دانم که سلامتِ ناپایدارم سببِ برتریِ من بر پهنْ‌تنانِ اندیشه گشته است. فیلسوفی که راهش را از میانِ بسیاری از حالاتِ سلامت باز کرده است و هر دم از نو چنین می‌کند، به شمارِ همان حالت‌ها فلسفه‌هایی را مرور کرده است. او را گریزی از آن نیست که پیوسته وضعیتِ خویش را به روحانی‌ترین شکل و فاصله دگردیسه کند. فلسفه دقیقاً همین هنرِ دگردیسی است. ما فلاسفه، بر خلافِ مردم، آنقدر آزاد نیستیم که بدن و نفس را از هم تفکیک کنیم، و حتی آنقدر آزاد نیستیم که نفس را از اندیشه متمایز سازیم. ما غورباقه‌های اندیشمند نیستیم که دستگاه‌هایِ سرد و بی‌روحِ ضبط‌کننده باشیم. ما باید اندیشه‌هایِ خود را همواره از میانِ درد و رنج به دنیا آوریم و همچون یک مادر آنچه را که از خون، قلب، آتش، شادی، شور و شعف، بیقراری، خودآگاهی، تقدیر و سرنوشت برایمان باقی مانده به آنها ببخشیم. برایِ ما زیستن یعنی تبدیلِ پیوسته‌ی آنچه که هستیم، و آنچه که به ما مربوط می‌شود، به نور و به شعله. ما کاری جز این نمی‌توانیم انجام دهیم.»

- #فردریش_نیچه
در #حکمت_شادان ؛ پیشگفتارِ ویراستِ دوم

#M_Rezaeian

🔸Nietzsche & Philosophy Media🔸
🗞 @PHILOSOPHI_ZER
(#راسل، گزیده آثار) ‌
🧠 @PHILOSOPHI_ZER

نیچه و فلسفه در دیگر شبکه ها:



🎞YOUTUBE

🕊TWITTER

📇INSTAGRAM
عقاید یک فردِ عاقل ... متناسب با شواهد است.
‌بر اساسِ نتیجه‌گیری‌هایی که بر تجاربِ متقن و بدون احتمالِ لغزش مبتنی هستند، انتظارِ رخدادی با بالاترین درجه‌ی اطمینان را دارد و تجربه‌ی گذشته‌اش را دلیلِ محکمی برای رخدادِ مشابه در آینده می‌داند.
‌ولی در حالت‌های دیگر، با احتیاطِ بیشتری حرکت می‌کند، تجاربِ مخالف را سبک و سنگین می‌‌کند تا دریابد که چند مورد تجربه بر له یا علیه‌اش وجود دارد. و بعد نظر اش، البته با شک و تردید، به یک سمت متمایل می‌شود.
‌در هر صورت شواهد مؤیدِ این قضاوتِ او چیزی بیش از آنچه که به درست آن را احتمال می‌خوانیم نخواهد بود.


(#هیوم، پژوهش درباره‌ی فهم آدمی، فصل 10) ‌

🧠 @PHILOSOPHI_ZER


🎞YOUTUBE

🕊TWITTER

📇INSTAGRAM
زرتشت بسیار خُفت و نه‌تنها سپیده‌دم که بامداد نیز بر چهرِ او گذر کرد. اما سرانجام، چشم بگشود. زرتشت حیران بر جنگل و سکوت و حیران در خویش نگریست. آنگاه، چون دریانوردی که نگاه‌اش ناگاه به خشکی افتد، تند برخاست و شادی کرد، زیرا حقیقتِ تازه‌ای را دیده بود. و آنگاه با دلِ خود چنین گفت:

«فروغی بر من دمیده است! مرا به یاران نیاز است؛ یارانِ زنده، نه یارانِ مرده و نعش‌ها که هرجا خواهم با خود بَرَم. مرا به یارانِ زنده‌ای نیاز است که از من پیروی کنند، زیرا که خواهانِ پیروی از خویش‌اند و بدان‌سو روان‌اند که من.
فروغی بر من دمیده است! زرتشت نه با مردم که با یاران سخن خواهد گفت. زرتشت شبان و سگِ گله نخواهد بود!
بهرِ آن آمده‌ام که بسیاری را از گله بیرون کشانم. مردم و گله از من خشمگین خواهند شد و شبانان زرتشت را دزد خواهند نامید.
من شبان می‌گویم، اما آنان خود را نیکان و عادلان می‌خوانند. من شبان می‌گویم، اما آنان خود را مؤمنانِ دینِ راستین می‌خوانند.
نیکان و عادلان را بنگرید! از چه کس از همه بیش بیزارند؟ از آن کس که لوحِ ارزش‌هاشان را در هم شکند، از شکننده، از قانون‌شکن: ليک او همانا آفریننده است!
مؤمنانِ همه‌ی دین‌ها را بنگرید! از چه کس از همه بیش بیزارند؟ از آن کس که لوحِ ارزش‌هاشان را در هم شکند، از شکننده، از قانون‌شکن: لیک او همانا آفریننده است!
آفریننده جویایِ یاران است، نه نعش‌ها و گله‌ها و مؤمنان. آفریننده جویایِ آفرینندگانِ قرینِ خویش است؛ جويایِ آنانی که ارزش‌هایِ نو را بر لوح‌هایِ نو می‌نگارند.»

👤 #فردریش_نیچه
📘 #چنین_گفت_زرتشت ؛ ص.۳۲؛ ترجمه‌ی داریوش آشوری

#M_Rezaeian

🔸Nietzsche & Philosophy Media🔸
🗞 @PHILOSOPHI_ZER
👍1
☠️ بررسیِ «مرگِ خدا» در اندیشه‌ی #نیچه

https://youtu.be/xcL9Xb0_Nog

(با VPN روشن روی لینک بالا کلیک کنید)

💡 @PHILOSOPHI_ZER 💡
The advantage of a bad memory is that, several times over, one enjoys the same good things for the first time.

(#NIETZSCHE, #HUMAN_ALL_TOO_HUMAN)

🧠 @PHILOSOPHI_ZER

فایده‌ی حافظه‌ی ضعیف آن است که می‌توان بار ها از امورِ خوشایند برای اولین بار لذّت برد.

(#نیچه، #انسانی_زیاده_انسانی، قطعه 580 انسان در تنهایی خویش)
👍3
💫 ویدئوی جدید آموزش فلسفه در یوتیوب منتشر شد

موضوع: پدیدارشناسی چیست؟

https://youtu.be/S9HxBCo4d9A

(با VPNروشن وارد شوید)

🧠 @PHILOSOPHI_ZER
Forwarded from فلسفه
مسئله_ی_شر_برگزیده_ی_مقالاتی_در_فلسفه_ی_تحلیلی_زهیر_باقری_نوع_پرست.pdf
2.4 MB
@philosopherin
فایل پی‌دی‌اف کتاب
«مسئله‌ی شر: برگزیده‌ی مقالاتی در فلسفه‌ی تحلیلی»
بهار ۹۹
۳۴۶ صفحه
Forwarded from فلسفه
زهیر_نوع_پرست_بهترین_برهان_علیه_خداوند.pdf
1.6 MB
@philosopherin
فایل پی‌دی‌اف کتاب «بهترین برهان علیه خداوند»
نوشته‌ی گراهام آپی
برگردان به فارسی زهیر باقری نوع‌پرست
2025/07/10 20:14:53
Back to Top
HTML Embed Code: