«Грех, тяготеющий над нами — вот сокровенный корень нашей болезни,
вот источник наших бед и злоключений!..»
Слова послания Патриарха Тихона от 18 июня 1918 г.

Нам, русским, послан Крест тяжелый,
И мы должны его влачить,
За грех чудовищной крамолы,

За то, что не хотели чтить
В своей бессовестной гордыне,
Как непокорные сыны,
Нам Богом данные святыни

Благой и мудрой старины.
За то, что нехристям в угоду
Преступный замысел творя,
Себе мы прочили свободу
И свергли Ангела-Царя.

И тем, покрыв себя позором,
Дерзнули клятву осквернить,
За всех нас данную Собором,
Во век Романовым служить.'
И вот за этот грех великий
Страдаем всюду мы теперь,
И Русью правит деспот дикий,
Бесчеловечный, лютый зверь.

И долго будем мы томиться
Под нам ниспосланным Крестом,
Пока в душе не совершится
У нас великий перелом,
Пока от зол мы не очнемся,
И, приведя наш бунт к концу,
К Царю мы, каясь, не вернемся,
Как дети блудные к Отцу.

****
Кровавым пожаром зарделась заря –
Сегодня Россия лишилась Царя,
Сегодня, в дни смуты, измены и зол
Покинул Он скорбно державный престол.

Тревожные слухи по царству ползут,
Из уст их уста боязливо несут,
И горестны вести ужасной молвы: -
Сегодня Россия лишилась Главы.

Сегодня, отравленный хмелем свобод,
Себя обезглавил безумный народ,
Сегодня, на склоне победной войны,
Окончилась сказка великой страны...

Великий русский поэт Сергей Бехтеев.


Подпишитесь на Сынов Монархии ☺

Сегодня 5 лет со дня преставления ко Господу нашего дорогого батюшки, протоиерея Димитрия Смирнова.

Он стал поистине одним из столпов возрождения нашей Церкви. За болеем чем 40 лет его священнического служения сотни тысяч людей пришли ко Христу благодаря его проповедям. Десятки тысяч детей были спасены от аборта.

Было невозможно остаться равнодушным, услышав его слова. Он обладал даром, который есть у всех святых, - даром бесстрашно отвергать зло и являть добро, проводя между ними ясную и четкую грань.

Бог послал нам человека, чьи духовные плоды, по Евангельскому слову, умножаются и после его смерти. Сегодня, продолжая труды отца Димитрия в Патриаршей комиссии, мы ощущаем его помощь и поддержку. Ведь именно он заложил основы общенационального движения в защиту жизни в России. Все государственные решения, направление на искоренение абортов из нашей жизни, - это взошедшие семена, которые когда-то посеял батюшка Димитрий.

Он никогда не стремился сделать минимум, а если брался за дело, то отдавал ему всего себя. Его отличала та самая готовность - чтобы Господь омыл его всего, от главы до ног, и готовность целиком отдать себя на служение Христу.

В его жизни не было понятия "золотой середины", ибо в вере не может быть середины - либо веруешь, либо нет, либо стоишь на стороне света и являешься сыном света, либо нет. Не бывает наполовину света и наполовину тьмы. И в жизни отца Димитрия эта грань была чрезвычайно четкой. Он говорил о том, как не идти на малые компромиссы, ибо с них начинается великое отступление. Батюшка же сам всегда пребывал рядом со Христом, как верный ученик, апостол и друг.

Он глубоко понимал, что такое покаяние и что такое труд по исправлению душ человеческих, а потому его любовь к Богу была неизменно яркой. Он не мог жить иначе. Таким был удивительный, Богом данный склад его души и духовной жизни.

И все мы являемся свидетелями его жизни. Мне часто доводится встречать самых разных людей, из различных сфер и из других стран, которые говорят: "Знаете, я слышал много проповедей, но слово отца Димитрия запало в самую душу, я считаю его своим духовным отцом". Потому что он добро называл добром, а зло - злом. Он проявлял отеческую любовь к каждому человеку.

Было угодно Богу, чтобы Свет не только озарил самого отца Дмитрия, но и через него просветил души многих людей.

Молитвами всех святых, святых новомучеников, которых в роду отца Димитрия было немало, и его молитвами да укрепит и помилует нас Господь. Аминь.

😊 Иерей Феодор Лукьянов | Патриаршая комиссия по вопросам семьи

Марксистское и ленинское учение о классовой войне - крайне вредная штука.

Единство должно быть по религиозному и национальному принципу. Ведь легко достигнуть взаимопонимания с людьми, которые близки тебе культурно, ментально, этнически.

Государство тогда крепко стоит на ногах, когда есть внеклассовая национальная солидарность всех сословий и социальных слоев.

Государства, где народ ведется на марксистские сказки про классовую борьбу, быстро попадают в пучину гражданского противостояния между классами, что приводит к Гражданской войне или революции.

Представители одного класса в разных странах могут быть бесконечно далеки друг от друга по менталитету, Вере, традициям.
Перуанский рабочий может быть патриотом Перу и не любить соседнюю Боливию, как он солидаризируется тогда с боливийским рабочим? Есть ли у них общие интересы вообще?

Распрогандированные большевиками русские солдаты в Первую мировую шли брататься к немецким солдатам, веря, что щас они объединятся на почве классовой солидарности и пойдут громить буржуинов и вершить мировую революцию.
А немецкие рабочие в солдатских шинелях стреляли в них, верные национальной, а не классовой солидарности.

В 21 веке слушать про классовую борьбу вообще смешно. Тем более, обычно такие телеги толкают красные инфоцыгане, которые сами ни дня в жизни не были крестьянами или пролетариями и отлично встроены в капиталистическую систему в качестве медиа-буржуа, зашибающих нехилые бабки на советской ностальгии части нашего общества.

Или вот есть у меня знакомый Алексей, у него небольшая фирма по перевозке грузов и установке кондиционеров, причем он сам, вместе со своей командой, может потаскать грузы, посидеть за баранкой Газели или установить кондиционер. А по документам, он - владелец ИП и генеральный директор.
И кто получается тогда, Алексей? Эксплуататор или эксплуатируемый? или то и то?)

В здоровой рыночной капиталистической системе работяга с мозгами, типа Алексея, имеет возможность открыть свою фирму, работать на себя, зарабатывать сколько хочет и может.
А при коммунизме его бы привязали к госпредприятию с фиксированной невысокой ставкой и гоняли бы милицией за попытки заработать своим трудом на стороне.

#вехи
Подпишитесь на Сынов Монархии ☺

Сегодня юбилей великого русского режиссера, актера и публициста Никиты Сергеевича "Бесогона" Михалкова.

Никита Сергеевич собрал практически все высшие кинонаграды мирового кинематографа, включая Оскар, на равных общался и общается с мэтрами мирового кинематографа.

Что важно, и в своих фильмах, и в своей общественной деятельности Никита Михалков всегда выступал с позиций русского патриота и православного консерватора.

Многие лета, Никита Сергеевич!

А вы посмотрите и послушайте мощнейший монолог героя Милоша Биковича из фильма Михалкова "Солнечный удар" по одноименному расскажу Ивана Бунина. Сам фильм рассказывает о судьбе белых офицеров армии Врангеля в фильтрационном красном концлагере.

В этом монологе - вся суть февральской и октябрьской революции, вечной борьбы большевиков и либералов с подлинной Россией, Православной Верой и русским народом:
❝ — Ненавижу...
— Что?
— Русскую литературу ненавижу!
— Почему?
— Почему? Сто лет сами себя говном поливаем, остановиться не можем. Сто лет! Всё подряд: попов, господ, власть, любую власть. Как это... Некрасов — пьянь, картёжник... Как это он писал: «широкую, ясную грудью дорогу проложит себе…» А? Проложили... ненавижу!
Ни стыда, ни греха, ничего нет. Всё потеряли, всё можно, всё.
Всё сами сделали, всё своими руками сделали. Что, я что-то не видел? Мы что-то не видели? Не понимали что-то? Я всё видел... Я всё видел, всё понимал. Только ручками своими ни к чему прикасаться не хотел. А зачем? Пусть это кто-то другой... Пусть это как-то само...
И успокоились... Страна большая: здесь загадим — туда перейдём на чистую травку, там усядемся. Места много, обойдётся... — Обойдётся? — А не обошлось... — Не обошлось...
— Какую страну загубили, вот этими руками, вот этими руками какую страну загубили? Целый мир загубили! Человека русского, государство русское загубили.
Как теперь с этим жить, капитан?...
Как жить, капитан? ❞

Подпишитесь на Сынов Монархии ☺

Понятия "Черная сотня", "черносотенцы", безусловно, надо реабилитировать и дестигматизировать в современной России.

Леваки и либералы приучили нас к тому, что "черносотенцы" - это какие-то ужасные мракобесы, антисемиты и чуть ли не нацисты.

Конечно же, это не так.
Черная сотня - это городское сословие ремесленников и торговцев в России 17 века. Именно черносотенцы составили основу ополчения вокруг Минина и Пожарского, которое выбило польских оккупантов и их приспешников с русской земли в Смутное Время.

То есть, День народного Единства, который мы отмечаем в ноябре в честь Победы над европейскими католическими оккупантами в Смутное Время - это не должен быть день многонационалочки и фестивалей плова. Это должен быть День Черной Сотни. Ту войну выиграли русские православные черносотенцы, а не многонационалы.

В начале 20 века в общественно-политическое движение черносотенцев входили русские люди из разных сословий, объединенные идеями православного монархизма, патриотизма, самодержавного охранительства.

И снова в массе это были простые русские люди: священники, крестьяне, рабочие, ремесленники, торговцы. Были среди черносотенцев и русофилы-монархисты иной национальности, даже мусульмане. Все вместе они сплотились ради защиты своей Родины, борьбы с либеральной и левой заразой, поддержки своего Царя.

Вот, что писал один из лидеров Черной сотни, основатель Русской Монархической Партии, редактор «Московских ведомостей» Владимир Грингмут: «Враги самодержавия назвали „чёрной сотней“ простой, чёрный русский народ, который во время вооружённого бунта 1905 года встал на защиту самодержавного Царя. Почётное ли это название, „чёрная сотня“? Да, очень почётное. Нижегородская чёрная сотня, собравшаяся вокруг Минина, спасла Москву и всю Россию от поляков и русских изменников».

Причем движение черносотенцев было более народным, чем тусовка большевиков.
на пике в различных черносотенных организациях насчитывалось около полумиллиона членов, в основном крестьян. Для сравнения — в рядах большевиков в то время было тысяч десять-пятнадцать, и это ещё оптимистические подсчёты.

Немало было среди черносотенцев и видных деятелей Русской Православной Церкви, представителей патриотической творческой интеллигенции:
Святой Иоанн Кронштадтский, уездными председателями Союза русского народа были будущие патриархи Тихон и Алексий, в рядах движения встречались профессора университетов, ему сочувствовали художники Михаил Нестеров и Виктор Васнецов.

Незадолго до Февральской революции, когда председатель IV Государственной думы М.В. Родзянко попытался обратить внимание царя на растущее в стране недовольство, Николай II показал ему большую пачку телеграмм черносотенцев и возразил: “Это неверно. У меня ведь тоже есть своя осведомлённость. Вот выражения народных чувств, мною ежедневно получаемые: в них высказывается любовь к царю».

Тем не менее, государство не спешило опереться на народные массы черносотенцев, боясь мощной инициативы снизу, и движение пошло на убыль. А получи оно и государственную поддержку, черносотенцы просто смели бы революционеров, иноагентов и террористов всех мастей: и левых, и либералов.

В общем, черносотенец - это звучит гордо! Черносотенец - соль земли Русской: патриот, христианин, трудяга, защитник своего Отечества, конттреволюционер.
Каждый достойный русский человек должен быть немного черносотенцем и пламенным реакционером!

#вехи
Подпишитесь на Сынов Монархии ☺