Forwarded from Протоиерей Андрей Ткачев
Грехом и смертью поражена и заражена вся природа человеческая. Отдельный человек, будучи неповторимой личностью, есть также и носитель общей природы. Пока хотя бы один представитель человечества болен грехом, никто, будучи человеком, не может быть вполне от греха свободен. Грех — общий враг и общая беда. И не только люди, но и вся тварь совокупно стенает и мучится доныне (Рим 8:22).
Без Христа мы совершенно беспомощны в этой борьбе. “Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти? Благодарю Бога моего Иисусом Христом, Господом нашим” (Рим 7:24–25). Покаянные труды — есть усвоение плодов Христовой победы.
Грехи различаются тяжестью и количеством, но не нам, грешникам, их измерять. Любые наши долги неоплатны. У одного заимодавца было два должника: один должен был пятьсот динариев, а другой пятьдесят (Лк 7:41). Но платить обоим было нечем, и прощать нужно было обоих. Условно говоря, один торговал наркотиками, а другой обвешивал на базаре, торгуя черешней. Но ни тому, ни другому платить нечем. В милости нуждаются оба. Покаяние — всечеловеческое занятие.
Входить ли в точное и подробное перечисление грехов? Классифицировать или анализировать их? Этот вопрос тревожит не одну христианскую совесть. Истинное покаяние чувствительно к тончайшим действиям греха, но чуждо мелочности. Вытирая пыль, мы не считаем пылинки. Математическая точность в перечислении грехов не равна покаянию. Покаяние — это, скорее, слёзы без слов, чем много слов без слёз. Блудница, омывшая ноги Христа слезами и вытершая волосами головы, услышала: “Прощаются тебе грехи твои”, — хотя подробного исповедания она не принесла.
У воцерковлённого человека есть соблазн заменить борьбу с собой, искоренение гордыни и самолюбия на своеобразное “отцеживание комаров”. Оставаясь тяжёлым и вздорным, или ленивым, или склочным человеком, христианин, оставив свою первую любовь (Откр 2:4), то есть первую радость о Господе и первые слёзы, заменяет христианскую жизнь на псевдохристианскую мелочность. Жить с ним рядом легче не становится, но сам себя он может мнить подвижником.
Бог знает о нас всё. Если мы не до конца облысели, то, причесываясь, снимаем с расчески некую часть оставшихся на ней волос. Мы не считаем их и почли бы за глупость заниматься таким подсчётом. Но Бог посчитал то, что мы не посчитали, ибо у Него власы главы нашей исчислены (Мф 10:30). То же касается и грехов. Вряд ли нужно знать о себе всё, что знает о нас Бог. Это невместимо и непереносимо. Мы идём на покаяние, движимые внутренней болью. Идём к Тому, Кто больше сердца нашего и знает всё (1 Ин 3:20).»
Без Христа мы совершенно беспомощны в этой борьбе. “Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти? Благодарю Бога моего Иисусом Христом, Господом нашим” (Рим 7:24–25). Покаянные труды — есть усвоение плодов Христовой победы.
Грехи различаются тяжестью и количеством, но не нам, грешникам, их измерять. Любые наши долги неоплатны. У одного заимодавца было два должника: один должен был пятьсот динариев, а другой пятьдесят (Лк 7:41). Но платить обоим было нечем, и прощать нужно было обоих. Условно говоря, один торговал наркотиками, а другой обвешивал на базаре, торгуя черешней. Но ни тому, ни другому платить нечем. В милости нуждаются оба. Покаяние — всечеловеческое занятие.
Входить ли в точное и подробное перечисление грехов? Классифицировать или анализировать их? Этот вопрос тревожит не одну христианскую совесть. Истинное покаяние чувствительно к тончайшим действиям греха, но чуждо мелочности. Вытирая пыль, мы не считаем пылинки. Математическая точность в перечислении грехов не равна покаянию. Покаяние — это, скорее, слёзы без слов, чем много слов без слёз. Блудница, омывшая ноги Христа слезами и вытершая волосами головы, услышала: “Прощаются тебе грехи твои”, — хотя подробного исповедания она не принесла.
У воцерковлённого человека есть соблазн заменить борьбу с собой, искоренение гордыни и самолюбия на своеобразное “отцеживание комаров”. Оставаясь тяжёлым и вздорным, или ленивым, или склочным человеком, христианин, оставив свою первую любовь (Откр 2:4), то есть первую радость о Господе и первые слёзы, заменяет христианскую жизнь на псевдохристианскую мелочность. Жить с ним рядом легче не становится, но сам себя он может мнить подвижником.
Бог знает о нас всё. Если мы не до конца облысели, то, причесываясь, снимаем с расчески некую часть оставшихся на ней волос. Мы не считаем их и почли бы за глупость заниматься таким подсчётом. Но Бог посчитал то, что мы не посчитали, ибо у Него власы главы нашей исчислены (Мф 10:30). То же касается и грехов. Вряд ли нужно знать о себе всё, что знает о нас Бог. Это невместимо и непереносимо. Мы идём на покаяние, движимые внутренней болью. Идём к Тому, Кто больше сердца нашего и знает всё (1 Ин 3:20).»
❤9🔥4
Согласен и в сотый раз напишу, что России и ее национальным символам нужен брендбук.
Четкое руководство фирменным стилем нашей Родины: какие у нас флаги, какой герб, как символика должна быть на банкнотах, как изображать храмы.
На рублях надо изображать не горы, которые были и до появления России, и не новодел из стекла и бетона, за которым нет истории.
На наших купюрах должны быть великие русские люди, создававшие нашу страну или ее рукотворные национальные символы: крепости, храмы, монастыри, космические ракеты, знаковые монументы.
Иван Грозный и Петр Первый. Гагарин и Курчатов. Собор Василия Блаженного и собор Исаакиевский. Спутник, первым полетевший в Космос и первый атомный ледокол. Саур-могила и Монумент 1000-летия Руси. Муравьев-Амурский и Муравьев-Виленский.
И решать это должны профессиональные именитые геральдисты, а не фотографы с телеведущими, которых набрали в Консультативный совет Банка России.
Подпишитесь на Сынов Монархии☺
Четкое руководство фирменным стилем нашей Родины: какие у нас флаги, какой герб, как символика должна быть на банкнотах, как изображать храмы.
На рублях надо изображать не горы, которые были и до появления России, и не новодел из стекла и бетона, за которым нет истории.
На наших купюрах должны быть великие русские люди, создававшие нашу страну или ее рукотворные национальные символы: крепости, храмы, монастыри, космические ракеты, знаковые монументы.
Иван Грозный и Петр Первый. Гагарин и Курчатов. Собор Василия Блаженного и собор Исаакиевский. Спутник, первым полетевший в Космос и первый атомный ледокол. Саур-могила и Монумент 1000-летия Руси. Муравьев-Амурский и Муравьев-Виленский.
И решать это должны профессиональные именитые геральдисты, а не фотографы с телеведущими, которых набрали в Консультативный совет Банка России.
Подпишитесь на Сынов Монархии
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Telegram
МИГ России
Самым мудрым решением для снятия ненужной социальной напряженности вокруг голосования за новый дизайн 500 рублевых купюр, где сошлись в бескомпромиссной борьбе красавец-Эльбрус и новостройки Грозного, будет оставить прежний дизайн со старинным Соловецким…
👍17❤1
Четко!
Советник Президента РФ, глава СПЧ Валерий Фадеев прокомментировал фетву ДУМ о запрете курьерам перевозить харамную продукцию:
«Это решение противоречит как минимум пяти статьям российской Конституции.
📍Во-первых, ст. 14 Конституции РФ закрепляет принцип светского государства – это означает, в частности, что религиозные организации не вправе брать на себя функции органов публичной власти. Заключение ДУМ РФ направлено фактически на регулирование трудовых и гражданско-правовых отношений, это является исключительной компетенцией федеральных органов законодательной власти.
📍Во-вторых, ст. 8 Конституции РФ закрепляет принцип единства экономического пространства, свободного перемещения товаров и услуг. Заключение ДУМ РФ создает искусственные барьеры для такого перемещения, нарушая указанный принцип.
📍В-третьих, ст. 37 Конституции РФ гарантирует свободу труда всем гражданам, достигшим соответствующего возраста. Она реализуется через право граждан свободно выбирать труд, на который они соглашаются. У нас есть перечень профессий с вредными и опасными условиями труда, на которых не могут работать женщины и дети, но это допустимая, так называемая позитивная дискриминация.
📍В-четвертых, речь идет о безосновательном ограничении свободы труда по признаку религиозной принадлежности, что запрещено ст. 19 Конституции РФ.
📍В-пятых, это решение направлено на разжигание религиозной розни, что прямо запрещено ст. 29 Конституции РФ. Реализация заключения ДУМ РФ приведет к тому, что курьеры-мусульмане будут противопоставлять себя всем остальным и соответствующим образом дифференцировать своих клиентов».
Подпишитесь на Сынов Монархии☺
Советник Президента РФ, глава СПЧ Валерий Фадеев прокомментировал фетву ДУМ о запрете курьерам перевозить харамную продукцию:
«Это решение противоречит как минимум пяти статьям российской Конституции.
📍Во-первых, ст. 14 Конституции РФ закрепляет принцип светского государства – это означает, в частности, что религиозные организации не вправе брать на себя функции органов публичной власти. Заключение ДУМ РФ направлено фактически на регулирование трудовых и гражданско-правовых отношений, это является исключительной компетенцией федеральных органов законодательной власти.
📍Во-вторых, ст. 8 Конституции РФ закрепляет принцип единства экономического пространства, свободного перемещения товаров и услуг. Заключение ДУМ РФ создает искусственные барьеры для такого перемещения, нарушая указанный принцип.
📍В-третьих, ст. 37 Конституции РФ гарантирует свободу труда всем гражданам, достигшим соответствующего возраста. Она реализуется через право граждан свободно выбирать труд, на который они соглашаются. У нас есть перечень профессий с вредными и опасными условиями труда, на которых не могут работать женщины и дети, но это допустимая, так называемая позитивная дискриминация.
📍В-четвертых, речь идет о безосновательном ограничении свободы труда по признаку религиозной принадлежности, что запрещено ст. 19 Конституции РФ.
📍В-пятых, это решение направлено на разжигание религиозной розни, что прямо запрещено ст. 29 Конституции РФ. Реализация заключения ДУМ РФ приведет к тому, что курьеры-мусульмане будут противопоставлять себя всем остальным и соответствующим образом дифференцировать своих клиентов».
Подпишитесь на Сынов Монархии
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥7👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
В отличие от толп праздных экспертов и пустых комментаторов, придворных пропагандистов и просто альтернативно умных товарищей, Президент очень точно понял значение беспрецедентного собрания американского генералитета у военного министра США Хегсета: американскую армию позвали на войну в лучших традициях американской элоквенции.
Люди забыли. Голливуд приучил людей к громким образам кричащих королей перед строем конницы. Американцы столько лет и миллиардов положили на то, чтобы приучить себя и публику, что Русь это Мордор, а русские это орки, нелюди, нехристи, которых не жалко убивать. Даже у нас нашлись идиоты, напяливающие личины орков. Это последствия русофобской коммунистической пропаганды. Бывает.
Только Русь не Мордор, и мы не орки.
Мы русские. Мы наследники тысячелетней Руси, спустя века выстоявшей на Угре и взявшей Казань, это мы главный европейский народ, похоронивший как евразийских ханов, так и западноевропейских наполеонов и гитлеров. Мы строим наше будущее по-нашему, на свой вкус беря всё лучшее что на Западе, что на Востоке.
На очень толковую и громкую похвальбу Хегсета Путин ответил «незаметной», тихой и поэтому непонятной для комментаторов молитвой у гробниц русских императоров.
Когда американцы устраивают шоу непобедимости, русские молятся, прося у Господа победы над супостатом.
Аминь.
🎙
Дмитрий Конаныхин в MAX
Люди забыли. Голливуд приучил людей к громким образам кричащих королей перед строем конницы. Американцы столько лет и миллиардов положили на то, чтобы приучить себя и публику, что Русь это Мордор, а русские это орки, нелюди, нехристи, которых не жалко убивать. Даже у нас нашлись идиоты, напяливающие личины орков. Это последствия русофобской коммунистической пропаганды. Бывает.
Только Русь не Мордор, и мы не орки.
Мы русские. Мы наследники тысячелетней Руси, спустя века выстоявшей на Угре и взявшей Казань, это мы главный европейский народ, похоронивший как евразийских ханов, так и западноевропейских наполеонов и гитлеров. Мы строим наше будущее по-нашему, на свой вкус беря всё лучшее что на Западе, что на Востоке.
На очень толковую и громкую похвальбу Хегсета Путин ответил «незаметной», тихой и поэтому непонятной для комментаторов молитвой у гробниц русских императоров.
Когда американцы устраивают шоу непобедимости, русские молятся, прося у Господа победы над супостатом.
Аминь.
Дмитрий Конаныхин в MAX
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🙏16👍10❤5
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Послушайте эту потрясающую открытую лекцию почётного работника в сфере образования РФ, кандидата исторических наук, заведующей кафедрой истории России РУДН имени Патриса Лумумбы, ветерана боевых действий Елены Кряжевой-Карцевой. Послушав её, вы будете гордиться нашей страной и, надеемся, определитесь со смыслом жизни.
🙏9❤6👍2👎1
День Рождения Марины Цветаевой!
Великая поэтесса о русском народе:
Его и пуля не берет,
И песня не берет!
Так и стою, раскрывши рот:
«Народ! Какой народ!»
Народ — такой, что и поэт —
Глашатай всех широт, —
Что и поэт, раскрывши рот,
Стоит: такой народ!
Когда ни сила не берет,
Ни дара благодать, —
Измором взять такой народ?
Гранит — измором взять!
(Сидит — и камешек гранит,
И грамотку хранит…
В твоей груди зарыт — горит! —
Гранат, творит — магнит.)
…Что радий из своей груди
Достал и подал: вот!
Живым — Европы посреди —
Зарыть такой народ?
Бог! Если ты и сам — такой,
Народ моей любви
Не со святыми упокой —
С живыми оживи!
Не умрешь, народ!
Бог тебя хранит!
Сердцем дал — гранат,
Грудью дал — гранит.
Процветай, народ, —
Твердый, как скрижаль,
Жаркий, как гранат,
Чистый, как хрусталь.
Великая поэтесса о русском народе:
Его и пуля не берет,
И песня не берет!
Так и стою, раскрывши рот:
«Народ! Какой народ!»
Народ — такой, что и поэт —
Глашатай всех широт, —
Что и поэт, раскрывши рот,
Стоит: такой народ!
Когда ни сила не берет,
Ни дара благодать, —
Измором взять такой народ?
Гранит — измором взять!
(Сидит — и камешек гранит,
И грамотку хранит…
В твоей груди зарыт — горит! —
Гранат, творит — магнит.)
…Что радий из своей груди
Достал и подал: вот!
Живым — Европы посреди —
Зарыть такой народ?
Бог! Если ты и сам — такой,
Народ моей любви
Не со святыми упокой —
С живыми оживи!
Не умрешь, народ!
Бог тебя хранит!
Сердцем дал — гранат,
Грудью дал — гранит.
Процветай, народ, —
Твердый, как скрижаль,
Жаркий, как гранат,
Чистый, как хрусталь.
❤13👍1
Forwarded from Протоиерей Андрей Ткачев
Роль личности в истории. Протоиерей Андрей Ткачёв
https://vk.com/video-211547415_456243777
https://rutube.ru/video/8d63200b4d19f7eb6f1d46cee331de41/
https://vk.com/video-211547415_456243777
https://rutube.ru/video/8d63200b4d19f7eb6f1d46cee331de41/
🙏11👍2
Forwarded from Спирали и параллели
Тобольск Сибирь Зима 1917.
Император Николай II и его сын цесаревич Алексей пилят дрова в плену зимой 1917 года.
В августе 1917 года семья была отправлена из Александровского дворца в Царском Селе в ссылку в Тобольск (якобы для их безопасности).
Несмотря на то, что в изгнании семья была вдали от всего привычного, она обрела потерянную драгоценность – возможность проводить время вместе, как любящая семья. Николас смог провести время со своим любимым сыном и, как это делают отцы, дать ему жизненные уроки.
Сохранилось письмо Алексея из Тобольска от 22 января 1918 года:
«Сегодня минус 29 градусов, сильный ветер и солнце... У нас есть хорошие солдаты, и я играю с ними в шашки на гауптвахте... Нагорный спит со мной в одной комнате... Пора идти завтракать. Целую и люблю тебя. Да благословит тебя Бог».
Император Николай II и его сын цесаревич Алексей пилят дрова в плену зимой 1917 года.
В августе 1917 года семья была отправлена из Александровского дворца в Царском Селе в ссылку в Тобольск (якобы для их безопасности).
Несмотря на то, что в изгнании семья была вдали от всего привычного, она обрела потерянную драгоценность – возможность проводить время вместе, как любящая семья. Николас смог провести время со своим любимым сыном и, как это делают отцы, дать ему жизненные уроки.
Сохранилось письмо Алексея из Тобольска от 22 января 1918 года:
«Сегодня минус 29 градусов, сильный ветер и солнце... У нас есть хорошие солдаты, и я играю с ними в шашки на гауптвахте... Нагорный спит со мной в одной комнате... Пора идти завтракать. Целую и люблю тебя. Да благословит тебя Бог».
❤19🙏6👍4
Forwarded from Протоиерей Андрей Ткачев
Есть в псалмах такие слова: «С преподобным преподобным будешь, и с мужем неповинным неповинен будеши, и со избранными избран будеши, и со строптивым развратишися».
В этих строчках дан некий духовный закон, знание которого нам помогает. В отрицательном смысле этот закон озвучил апостол Павел, говоря, что добрые обычаи растлеваются худыми нравами.
Человек, попадая в некую среду, противоположную по нравственным законам, не может долго сопротивляться. Он должен или убежать, или умереть, или стать таким, как окружающая среда, к сожалению. Трудно выйти здоровому душой и сердцем из камеры где ты просидел много лет с отпетыми злодеями, каждый из которых является профессионалом, и каждый из которых похож на других по нечестивому образу жизни.
Человек — это впитывающее существо. Если он духовен по-настоящему и является одним из тех сотен тысяч, о которых говорят, как об особых избранниках. И попадая в самые страшные логовища греха, они сами не осквернятся и других очищают, потому что у них Божественный огонь внутри.
В большинстве же своём люди находятся в подвешенном состоянии: попадая к святым, освящаются, попадаю к грешным — согрешают.
Большинство людей плавающие. Попадешь в общество высокообразованных людей, слушаешь что они говорят, ничего не понимаешь, но со временем напитываешься, становится увлекательно, и уже слушать другие разговоры не так интересно. Попадёшь в другую компанию, нахватаешься всего, и уже дико чувствовать себя среди людей, разбирающихся в музыке или искусстве.
«С преподобным преподобен будешь…» На этом законе построено стремление людей всегда найти себе учителя. Так рождались великие монастыри. Так Сергий Радонежский уходил в густые дебри и желал жить только один с Богом. А к нему приходили люди, кто-то оставался, кто-то уходил. Люди искали святого мужа.
В Писании сказано: «Найдёшь мужа мудрого — обтирай пороги дома его». Хочется возле мудрого находиться не просто для того, чтобы слушать его, но у мудрых и молчание звучит. Он молчит — а ты слушаешь. С мудрым можно делать всё, что делает мудрый. Колет ли он дрова, заваривает ли он чай или стирает белье, или копается на грядке, или читает Псалтырь…
Что бы он не делал, надо быть возле него и делать то, что делает он. И постепенно напитаешься страхом Божием, его мыслями, его интуицией, его ощущениями. По типу сообщающихся сосудов человек напитывается всем, что есть у такого человека. Это закон! Нужно воспитаться у ног святого человека, чтобы в тебя без слов, на каком-то более глубоком уровне перешли основные мотивы жизни этого святого человека.
Если количество учителей умаляется, то это беда для мира. Отсутствие хороших примеров — это мука для общества. Когда не на кого посмотреть, не за кого схватиться, некому сказать: «Ну, веди же нас, мы же ничего не понимаем». Когда таких людей нет, вот тогда народы и погибают.
И об этом говорится в псалмах. Господи, спаси меня, ибо нет преподобных, нет праведных, люди осуетились, святых вещей не понимают, говорят друг с другом о лжи, ложью питаются, и находят в этом удовольствие, другого не знают. Господи спаси меня, потому что тяжело жить в таком обществе.
В этих строчках дан некий духовный закон, знание которого нам помогает. В отрицательном смысле этот закон озвучил апостол Павел, говоря, что добрые обычаи растлеваются худыми нравами.
Человек, попадая в некую среду, противоположную по нравственным законам, не может долго сопротивляться. Он должен или убежать, или умереть, или стать таким, как окружающая среда, к сожалению. Трудно выйти здоровому душой и сердцем из камеры где ты просидел много лет с отпетыми злодеями, каждый из которых является профессионалом, и каждый из которых похож на других по нечестивому образу жизни.
Человек — это впитывающее существо. Если он духовен по-настоящему и является одним из тех сотен тысяч, о которых говорят, как об особых избранниках. И попадая в самые страшные логовища греха, они сами не осквернятся и других очищают, потому что у них Божественный огонь внутри.
В большинстве же своём люди находятся в подвешенном состоянии: попадая к святым, освящаются, попадаю к грешным — согрешают.
Большинство людей плавающие. Попадешь в общество высокообразованных людей, слушаешь что они говорят, ничего не понимаешь, но со временем напитываешься, становится увлекательно, и уже слушать другие разговоры не так интересно. Попадёшь в другую компанию, нахватаешься всего, и уже дико чувствовать себя среди людей, разбирающихся в музыке или искусстве.
«С преподобным преподобен будешь…» На этом законе построено стремление людей всегда найти себе учителя. Так рождались великие монастыри. Так Сергий Радонежский уходил в густые дебри и желал жить только один с Богом. А к нему приходили люди, кто-то оставался, кто-то уходил. Люди искали святого мужа.
В Писании сказано: «Найдёшь мужа мудрого — обтирай пороги дома его». Хочется возле мудрого находиться не просто для того, чтобы слушать его, но у мудрых и молчание звучит. Он молчит — а ты слушаешь. С мудрым можно делать всё, что делает мудрый. Колет ли он дрова, заваривает ли он чай или стирает белье, или копается на грядке, или читает Псалтырь…
Что бы он не делал, надо быть возле него и делать то, что делает он. И постепенно напитаешься страхом Божием, его мыслями, его интуицией, его ощущениями. По типу сообщающихся сосудов человек напитывается всем, что есть у такого человека. Это закон! Нужно воспитаться у ног святого человека, чтобы в тебя без слов, на каком-то более глубоком уровне перешли основные мотивы жизни этого святого человека.
Если количество учителей умаляется, то это беда для мира. Отсутствие хороших примеров — это мука для общества. Когда не на кого посмотреть, не за кого схватиться, некому сказать: «Ну, веди же нас, мы же ничего не понимаем». Когда таких людей нет, вот тогда народы и погибают.
И об этом говорится в псалмах. Господи, спаси меня, ибо нет преподобных, нет праведных, люди осуетились, святых вещей не понимают, говорят друг с другом о лжи, ложью питаются, и находят в этом удовольствие, другого не знают. Господи спаси меня, потому что тяжело жить в таком обществе.
👍17❤6
🏥📄Записки Санинструктора📚🪖
🪖🏥 🩹❤️🩹 Тяжелое ранение ноги.
Что вам предстоит пережить в случае подобного ранения(одна ситуация одного бойца, была кардинально легче, многих возможных случаев, из-за простоты эвакуации):
1) Слабость, безумная страшная слабость и дрожь в руках, в первые секунды после подрыва. Мне не хватило сил достаточно зажгутовать ногу эсмархом, хотя целым, я силой никогда обделен не был. Я перетянул достаточно, чтобы кровь перестала хлестать, а начала медленно течь. Благо рядом были товарищи, наложившие жгут, как надо.
2) Боль, а точнее не так БОЛЬ, приходит через 30-40 секунд после подрыва. Я как раз успел наложить себе жгут и секунд через 10, после этого, я ощутил ее полностью. По ощущениям, это было похоже, будто стопу и часть голени окунили в кипящее масло, предварительно разделив на части, нога будто кипела каждой своей клеткой, к этому можно добавить острейшую боль. Она была невыносима и буквально сводила с ума, растягивая время и расстояния. Те 200 метров до бунгало казались бесконечными. После ранения, боль будет нарастать каждую минуту, давая свой максимум через 20-30 минут, когда наш естественный механизм защиты от боли прекращает свою работу. В это время жизненно необходмо уколоть обезбол. В моем случае, в связи с отсутсвием промедола, ввели 40 мг(2 тюбика/ампулы) нефопама. Они сделали боль терпимой. Паралельно, ошметки моей ноги собрали в единую кучу и перемотали бинтом, начали это делать еще до укола нефопама, и это было невероятно больно. Все, что я мог делать, это орать матом и не дергаться.
3) Процесс жгутования. Если вы находитесь на позиции своих, и есть надежды на спасение ноги или ее части, но кровь идет сильно, жгут будут перенакладывать каждые 40 минут. По началу это вполне терпимо, но через многие часы, у вас на ноге натурально не останется живых мест и это начнет давать адскую боль,если не использовать обезбаливающие, моментами вам будет казаться, что вытечь и умереть, это лучшее решение.
4) Обезбол. Крайне важно знать допустмсые дозы. В моем случае мне не повезло. Все, в том числе и я, были убеждены, что нефопама можно только 3 тюбика в день, что равняется 60 мг, в инструкции же указана дозировка 120 мг. Если бы мы это знали, то огромный пласт боли прошел мимо меня.
5) Любые ваши движения, до ПХО, будут причинять сильную, а моментами адскую боль, мне даже дыхание отдавало болью в ногу. Я чувствовал КАЖДЫЙ удар сердца, пульсацией в раненной ноге.
6) Процесс эвакуации на квадроцикле. В моем случае, это был заезд, спустя сутки после ранения, с сильной кровопотерей и не иммобилизованной раненной ногой.
7) Процесс ампутации. ПХО хоть и доствила пару неприятных моментов, но отрезание уничтоженных частей ноги и усечение самых крупных нервов принесло мне облегчение. Ампутации еще части ноги, в следующем медицинском пункте, я даже не ощутил.
8) Нахождение во временном госпитале, перед отправкой в специализированные учереждения. Там мне сделали переливание, и рентген моей ноги. Во временном госпитале, мне за трое суток не сделали ни одной перевязки, не давали нужных доз антибиотиков, отказались колоть какой-либо обезбол кроме кеторола. Нефопам у них кончился, а на наркотические препараты не дали добро, сославшись на то, что мое состояние терпимо.
Итогом стали 3 дня безумной боли и почти полное отсутсвие сна. Так же там были запрещены сенсорные телефоны.
Крайне важно обучать бойцов базовым навыкам оказания помощи ГРАМОТНО!
Это спасет тысячи жизней наших бойцов!!!
ПОБЕДИТ СИЛЬНЕЙШИЙ, ЗНАЮЩИЙ И ПОДГОТОВЛЕННЫЙ!
Победа будет за нами, укрорейх БУДЕТ РАЗБИТ
ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ НА НАС, УЗНАВАЙ НОВОЕ, ОБНОВЛЯЙ СТАРОЕ @csprubin #тяжелыеранения #полевыеусловия #медпомощь #самопомощь #выживания #подготовка #запискисанинструктора #цспрубин
🪖🏥 🩹❤️🩹 Тяжелое ранение ноги.
Что вам предстоит пережить в случае подобного ранения(одна ситуация одного бойца, была кардинально легче, многих возможных случаев, из-за простоты эвакуации):
1) Слабость, безумная страшная слабость и дрожь в руках, в первые секунды после подрыва. Мне не хватило сил достаточно зажгутовать ногу эсмархом, хотя целым, я силой никогда обделен не был. Я перетянул достаточно, чтобы кровь перестала хлестать, а начала медленно течь. Благо рядом были товарищи, наложившие жгут, как надо.
2) Боль, а точнее не так БОЛЬ, приходит через 30-40 секунд после подрыва. Я как раз успел наложить себе жгут и секунд через 10, после этого, я ощутил ее полностью. По ощущениям, это было похоже, будто стопу и часть голени окунили в кипящее масло, предварительно разделив на части, нога будто кипела каждой своей клеткой, к этому можно добавить острейшую боль. Она была невыносима и буквально сводила с ума, растягивая время и расстояния. Те 200 метров до бунгало казались бесконечными. После ранения, боль будет нарастать каждую минуту, давая свой максимум через 20-30 минут, когда наш естественный механизм защиты от боли прекращает свою работу. В это время жизненно необходмо уколоть обезбол. В моем случае, в связи с отсутсвием промедола, ввели 40 мг(2 тюбика/ампулы) нефопама. Они сделали боль терпимой. Паралельно, ошметки моей ноги собрали в единую кучу и перемотали бинтом, начали это делать еще до укола нефопама, и это было невероятно больно. Все, что я мог делать, это орать матом и не дергаться.
3) Процесс жгутования. Если вы находитесь на позиции своих, и есть надежды на спасение ноги или ее части, но кровь идет сильно, жгут будут перенакладывать каждые 40 минут. По началу это вполне терпимо, но через многие часы, у вас на ноге натурально не останется живых мест и это начнет давать адскую боль,если не использовать обезбаливающие, моментами вам будет казаться, что вытечь и умереть, это лучшее решение.
4) Обезбол. Крайне важно знать допустмсые дозы. В моем случае мне не повезло. Все, в том числе и я, были убеждены, что нефопама можно только 3 тюбика в день, что равняется 60 мг, в инструкции же указана дозировка 120 мг. Если бы мы это знали, то огромный пласт боли прошел мимо меня.
5) Любые ваши движения, до ПХО, будут причинять сильную, а моментами адскую боль, мне даже дыхание отдавало болью в ногу. Я чувствовал КАЖДЫЙ удар сердца, пульсацией в раненной ноге.
6) Процесс эвакуации на квадроцикле. В моем случае, это был заезд, спустя сутки после ранения, с сильной кровопотерей и не иммобилизованной раненной ногой.
7) Процесс ампутации. ПХО хоть и доствила пару неприятных моментов, но отрезание уничтоженных частей ноги и усечение самых крупных нервов принесло мне облегчение. Ампутации еще части ноги, в следующем медицинском пункте, я даже не ощутил.
8) Нахождение во временном госпитале, перед отправкой в специализированные учереждения. Там мне сделали переливание, и рентген моей ноги. Во временном госпитале, мне за трое суток не сделали ни одной перевязки, не давали нужных доз антибиотиков, отказались колоть какой-либо обезбол кроме кеторола. Нефопам у них кончился, а на наркотические препараты не дали добро, сославшись на то, что мое состояние терпимо.
Итогом стали 3 дня безумной боли и почти полное отсутсвие сна. Так же там были запрещены сенсорные телефоны.
Крайне важно обучать бойцов базовым навыкам оказания помощи ГРАМОТНО!
Это спасет тысячи жизней наших бойцов!!!
ПОБЕДИТ СИЛЬНЕЙШИЙ, ЗНАЮЩИЙ И ПОДГОТОВЛЕННЫЙ!
Победа будет за нами, укрорейх БУДЕТ РАЗБИТ
ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ НА НАС, УЗНАВАЙ НОВОЕ, ОБНОВЛЯЙ СТАРОЕ @csprubin #тяжелыеранения #полевыеусловия #медпомощь #самопомощь #выживания #подготовка #запискисанинструктора #цспрубин
🙏23❤5
Мы духовно-светский канал, но посчитали нужным поделиться этой информацией от нашего друга и волонтера Ани. Вдруг этот рассказ спасёт чью-то жизнь ☝️
👍6🔥2
Forwarded from ВИА Семейный круг (Александр Носков)
Дорогие Друзья, рады представить вам кинопроект «Я Вернусь» режиссёра Юлии Клименко, в создании которого участвовал и наш Семейный круг!
Это цикл фильмов о героях СВО.
Пять фильмов , пять удивительных историй!
В каждом фильме звучат песни группы Зверобой!
Первый фильм о герое с позывным Карат.
https://m.vk.com/video-30767731_456242636
Это цикл фильмов о героях СВО.
Пять фильмов , пять удивительных историй!
В каждом фильме звучат песни группы Зверобой!
Первый фильм о герое с позывным Карат.
https://m.vk.com/video-30767731_456242636
VK Видео
Я вернусь. Карат. 18+
Цикл фильмов- портретов «Я вернусь!» посвящён героям СВО. После победы они вернутся в мирную жизнь со своим опытом и своими планами на будущее. Мы ждём их и надеемся, что с их возвращением наша жизнь изменится к лучшему. В первом фильме цикла «Я вернусь»…
❤9
Forwarded from ВЛАДИСЛАВ ШАФАЛИНОВ
Цирк, да и только!
перевод:
https://www.tg-me.com/ZFoundation/1968
перевод:
Камеры вот-вот включат. Быстро надевайте маски.https://www.tg-me.com/ZFoundation/1968
Telegram
Zelenko Freedom Foundation
Quick, the cameras are about to be turned on - put on your masks. Biggest con in history.
Put on the masks! Put on the masks! 🤡
Please follow us @ZFoundation
Put on the masks! Put on the masks! 🤡
Please follow us @ZFoundation
🔥6🤬4🙏4⚡1
Forwarded from Протоиерей Андрей Ткачев
Имейте в виду, пожалуйста, очень важную мысль — бесы, исходя из евангельского текста, никого не жалеют.
Они никого не жалеют и ничего не жалеют, потому что они ничего не делали, ничего не производили, а только всё портят.
За этим надо внимательно наблюдать. Чтобы у наших детей не был привит такой бесовский стиль поведения, когда ты сам ничего не делаешь и не ценишь сделанное другими людьми.
То есть другой что-то сделал, а ты взял и разломал, разрушил, наступил, плюнул...
Кто-то выкрасил забор, а ты нарисовал на нём что-то непристойное.
Если люди сами ничего не производят и ничего не жалеют из того, что сделали другие — это признаки бесовского характера.
То есть ничего не ценить и ничего не жалеть — это как раз их черта.
Мне думается, что этот бесовский нрав очень распространён среди нас. Взять и разрисовать стену чужого дома, пройти по газону, изрезать лезвием кресло в кинотеатре...
Просто так. Потому что делать было нечего.
Затушить папиросу о какую-то чужую вещь. Выпил воду из бутылки и тут же бросил. Где стоял, там и бросил.
Это, конечно, не годится. Это и есть бес. В бездну не хочу, тогда иди в свиней.
Там тебе и место. Зашёл в свиней и спустил их с утёса в море. Бесу никого не жалко.
Даже тех свиней, в которых он живёт.
Именно этих свиней, в которых он живёт, он и уничтожит. Это, кстати, очень исторический момент.
Враг душ человеческих уничтожит тех свиней, в которых живёт.
Если Господь исцелил бесноватых, то ведь жители должны были просить для себя исцеления.
Но весь народ гадаринский просил Его удалиться от них.
Они просили Его уйти. Потому что они были объяты великим страхом. Он вошёл в лодку и возвратился.
Почему они прогнали Его? У них был большой материальный ущерб.
Раз они пасли этих свиней, значит, они им были нужны.
Они могли их есть или не есть, не важно.
Я знаю, что в земле Израиля свиней есть было нельзя, но продавать их было очень выгодно.
И пасти свиней на земле Израилевой они тоже не должны были.
И тогда они поступили хитро — строили свиные фермы на настилах, чтобы исполнить заповедь буквально.
То есть свиньи не ходили по земле израилевой, а ходили по настилу. Люди свиней выращивают, сами не едят, а на убой продают другим, кто ест это мясо. Потому что выгодно. Вот так они жили.
Самое главное — вы так не живите. Потому что так жить нельзя.
Жить по лукавству. И вот те, кто так жил тогда, потеряли прибыль.
Когда Иисус исцелил бесноватого, и бесы вселились в свиней, то всё стадо сигануло в воду и утонуло, потому что свиньи не умеют плавать.
И люди поняли, что вместе с Христом может прийти и потеря бизнеса.
Когда Христос к тебе приходит, это не значит, что Он пришёл к тебе как Дед Мороз с мешком подарков.
Вот тебе здоровья, вот тебе деньжат пару миллионов в разных валютах, вот тебе то и вот тебе это…
Нет, вот Он пришёл, и у тебя всё может пропасть. Дело в том, что когда Христос приходит, всё нажитое грехом у тебя может пропасть.
Вот такая важная вещь.
Люди, которые знают это, стараются богатеть добрыми делами, чтобы хоть что-то осталось.
Люди, которые знают это, не всегда хотят принимать к себе Христа, потому что они понимают, что всё может прахом пойти.
Потому что всё с грехом накоплено. Чувствуют кожей свои будущие потери и думают: «Только бы Христос сюда не зашёл».
И эти гадаринские товарищи увидели: бесноватый выздоровел — классно. Значит, пришёл Христос.
А потом свиньи потопли. И это потери. И люди не приняли Христа.
Уходи, говорят, отсюда. С Тобой слишком много потерь.
Да. Так бывает с Иисусом Христом.
Они никого не жалеют и ничего не жалеют, потому что они ничего не делали, ничего не производили, а только всё портят.
За этим надо внимательно наблюдать. Чтобы у наших детей не был привит такой бесовский стиль поведения, когда ты сам ничего не делаешь и не ценишь сделанное другими людьми.
То есть другой что-то сделал, а ты взял и разломал, разрушил, наступил, плюнул...
Кто-то выкрасил забор, а ты нарисовал на нём что-то непристойное.
Если люди сами ничего не производят и ничего не жалеют из того, что сделали другие — это признаки бесовского характера.
То есть ничего не ценить и ничего не жалеть — это как раз их черта.
Мне думается, что этот бесовский нрав очень распространён среди нас. Взять и разрисовать стену чужого дома, пройти по газону, изрезать лезвием кресло в кинотеатре...
Просто так. Потому что делать было нечего.
Затушить папиросу о какую-то чужую вещь. Выпил воду из бутылки и тут же бросил. Где стоял, там и бросил.
Это, конечно, не годится. Это и есть бес. В бездну не хочу, тогда иди в свиней.
Там тебе и место. Зашёл в свиней и спустил их с утёса в море. Бесу никого не жалко.
Даже тех свиней, в которых он живёт.
Именно этих свиней, в которых он живёт, он и уничтожит. Это, кстати, очень исторический момент.
Враг душ человеческих уничтожит тех свиней, в которых живёт.
Если Господь исцелил бесноватых, то ведь жители должны были просить для себя исцеления.
Но весь народ гадаринский просил Его удалиться от них.
Они просили Его уйти. Потому что они были объяты великим страхом. Он вошёл в лодку и возвратился.
Почему они прогнали Его? У них был большой материальный ущерб.
Раз они пасли этих свиней, значит, они им были нужны.
Они могли их есть или не есть, не важно.
Я знаю, что в земле Израиля свиней есть было нельзя, но продавать их было очень выгодно.
И пасти свиней на земле Израилевой они тоже не должны были.
И тогда они поступили хитро — строили свиные фермы на настилах, чтобы исполнить заповедь буквально.
То есть свиньи не ходили по земле израилевой, а ходили по настилу. Люди свиней выращивают, сами не едят, а на убой продают другим, кто ест это мясо. Потому что выгодно. Вот так они жили.
Самое главное — вы так не живите. Потому что так жить нельзя.
Жить по лукавству. И вот те, кто так жил тогда, потеряли прибыль.
Когда Иисус исцелил бесноватого, и бесы вселились в свиней, то всё стадо сигануло в воду и утонуло, потому что свиньи не умеют плавать.
И люди поняли, что вместе с Христом может прийти и потеря бизнеса.
Когда Христос к тебе приходит, это не значит, что Он пришёл к тебе как Дед Мороз с мешком подарков.
Вот тебе здоровья, вот тебе деньжат пару миллионов в разных валютах, вот тебе то и вот тебе это…
Нет, вот Он пришёл, и у тебя всё может пропасть. Дело в том, что когда Христос приходит, всё нажитое грехом у тебя может пропасть.
Вот такая важная вещь.
Люди, которые знают это, стараются богатеть добрыми делами, чтобы хоть что-то осталось.
Люди, которые знают это, не всегда хотят принимать к себе Христа, потому что они понимают, что всё может прахом пойти.
Потому что всё с грехом накоплено. Чувствуют кожей свои будущие потери и думают: «Только бы Христос сюда не зашёл».
И эти гадаринские товарищи увидели: бесноватый выздоровел — классно. Значит, пришёл Христос.
А потом свиньи потопли. И это потери. И люди не приняли Христа.
Уходи, говорят, отсюда. С Тобой слишком много потерь.
Да. Так бывает с Иисусом Христом.
🙏24👍2👏2🔥1
Forwarded from АРХАНГЕЛ СПЕЦНАЗА
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
В этом выпуске «Веры на СВО» — история священника отца Алексея Скрипкина, который пошел со своими бойцами сквозь трубу под Суджей. Там, где страх мог охватить даже самых стойких, он был рядом — с крестом, молитвой и словом, способным вселить надежду.
Это было настоящее испытание — для тела, духа и веры. Именно там бойцы увидели, что их батюшка не только духовный наставник. Он — соратник. Тот, кто не остается в тылу, когда его зовут в бой.
Смотрите выпуск о силе, которая ведет сквозь самое пекло.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤13🙏6👍1
Forwarded from Мир сегодня с "Юрий Подоляка" (Юрий Подоляка)
Павел Дуров о «свободе» в Интернете...
У основателя ТГ Павла Дурова плохое настроение и плохие новости для своих подписчиков. Он даже из-за этого решил не праздновать свое день рождение. И написал очень примечательный пост:
«То, что когда-то было обещанием свободного обмена информацией, превращается в главный инструмент контроля.
Страны, которые раньше были свободными, вводят дистопические меры, такие как цифровые удостоверения личности (Великобритания), онлайн-проверка возраста (Австралия) и массовое сканирование личных сообщений (ЕС).
Германия преследует всех, кто осмеливается критиковать чиновников в Интернете. Великобритания сажает в тюрьму тысячи за их твиты. Франция ведет уголовные расследования против технологических лидеров, защищающих свободу и приватность.
Темный, дистопический мир приближается быстро — пока мы спим. Наше поколение рискует остаться в истории последним, кто имел свободы — и позволил их отнять.
Нам внушили ложь.
Нам заставили поверить, что величайшая борьба нашего поколения — разрушить всё, что оставили нам предки: традиции, приватность, суверенитет, свободный рынок и свободу слова.
Предав наследие наших предков, мы выбрали путь к самоуничтожению — моральному, интеллектуальному, экономическому и в конечном итоге биологическому.
Так что нет, я не собираюсь сегодня праздновать. У меня заканчивается время. У нас заканчивается время».
Комментарий. За последние два года Дуров заметно повзрослел (во взглядах). Как говорят, «это слова уже не мальчика, но мужа».
Глаза у парня открываются, а иллюзии в отношении т. н. «свободного мира» постепенно исчезают. Да и как им не исчезнуть, если он на собственном опыте убедился, что никакой «демократии» в Европе нет. Это классические тоталитарные общества, где демократией принято прикрываться, как «фиговым листком».
Подписывайтесь на мой канал в Мах...
У основателя ТГ Павла Дурова плохое настроение и плохие новости для своих подписчиков. Он даже из-за этого решил не праздновать свое день рождение. И написал очень примечательный пост:
«То, что когда-то было обещанием свободного обмена информацией, превращается в главный инструмент контроля.
Страны, которые раньше были свободными, вводят дистопические меры, такие как цифровые удостоверения личности (Великобритания), онлайн-проверка возраста (Австралия) и массовое сканирование личных сообщений (ЕС).
Германия преследует всех, кто осмеливается критиковать чиновников в Интернете. Великобритания сажает в тюрьму тысячи за их твиты. Франция ведет уголовные расследования против технологических лидеров, защищающих свободу и приватность.
Темный, дистопический мир приближается быстро — пока мы спим. Наше поколение рискует остаться в истории последним, кто имел свободы — и позволил их отнять.
Нам внушили ложь.
Нам заставили поверить, что величайшая борьба нашего поколения — разрушить всё, что оставили нам предки: традиции, приватность, суверенитет, свободный рынок и свободу слова.
Предав наследие наших предков, мы выбрали путь к самоуничтожению — моральному, интеллектуальному, экономическому и в конечном итоге биологическому.
Так что нет, я не собираюсь сегодня праздновать. У меня заканчивается время. У нас заканчивается время».
Комментарий. За последние два года Дуров заметно повзрослел (во взглядах). Как говорят, «это слова уже не мальчика, но мужа».
Глаза у парня открываются, а иллюзии в отношении т. н. «свободного мира» постепенно исчезают. Да и как им не исчезнуть, если он на собственном опыте убедился, что никакой «демократии» в Европе нет. Это классические тоталитарные общества, где демократией принято прикрываться, как «фиговым листком».
Подписывайтесь на мой канал в Мах...
🔥9👍2❤1⚡1