Telegram Web Link
Эрика Булатова убрали из Третьяковки, зато выставили на Арт-Базель, что подтвердит экс-директор Пушкинского Елизавета Лихачева, которая тоже здесь.
От автора книги «Язык русского анархизма» (2016) 1979 г.р. Пишут, что уже вышла.
Еще немного Арт-Базеля. Философии чего-то мало попадается.
Книжка о глубине проникновения авангарда в русскую провинцию – авангард проник даже в Бузулук (где ето?). Отсюда же мы узнали, что МЖК - это не только молодежный жилищный комплекс и майонез, но еще и музей живописной культуры. Летом или осенью выйдет в издательстве ЕУ.
Если не философия, то OASIS! Уходим с ярмарки.
Привет из Венеции.
Иноагент прав.
20 июня исполняется 75 лет великой статье ведущего отечественного лингвиста И. Сталина «Марксизм и вопросы языкознания», опубликованной в газете «Правда». Статья, говорят, была подготовлена после долгого ночного разговора вождя народов с лингвистом Арнольдом Чикобавой, ярым борцом с марризмом. Как нам рассказывал покойный философ и психоаналитик Кирилл Журавлев, а ему – его отец, великий русский лингвист Владимир Журавлев, в научной среде по этому поводу ходила частушка: «У лингвистов есть забава – Чикобава, Чикобава».

Впрочем, лучше вернемся к анонсам. Итак, пятница, 20 июня, Международный день беженцев.

09:00 Екатеринбург: XVII Международная научная конференция «История сталинизма. Государственное управление в СССР в годы Второй мировой войны. Фронт и тыл» (Ельцин-центр, до 22.06). Владимир Булдаков, Павел Полян, Андрей Сорокин и др.

13:00 Онлайн: Максим Маркин «Открывая достопримечательности заново: мотивы и практики посетителей двух музеев-заповедников».

16:00 Москва: Татьяна Мелехина «Как купец Алексеев "строил" новую Москву» (Светловка).

18:00 Екатеринбург: Александр Иванов «Меланхолия как метод: от Вальтера Беньямина к Марку Фишеру» (Особняк XIX века).

19:00 Москва: Анастасия Пентюхина «Трактор и труд — как жила коммуна реэмигрантов из США в СССР?» (Листва).

19:00 Москва: Презентация книги Елены Немых «Под знаком ОST» (ВГБИЛ).

19:00 Москва: Татьяна Карпова «Китайские миры Ахматовой» (ВГБИЛ).

19:30 Петербург: Презентация книги Анжелики Артюх «Новый Голливуд: новаторы и консерваторы» (Порядок слов).

20:00 Екатеринбург: Онлайн-встреча с Джеффом Чангом (Пиотровский).

Дни рождения

Николай Дроздов (88)
Вот и пожинаем плоды, доброе утро...
Свежий «Якобинецъ» про спекуляции: Карл Маркс, Джон Мейнард Кейнс, Money for Nothing, казино, Аарон Бенанав, Боб Росс, темные деньги, Оуэн Хатерли, хэви метал, новый папа, МАГА, Маск, Юлия Алексеева про неосуществившийся фильм Эйзенштейна «Капитал», Марк Твен.
Если через сто пятьдесят лет нас разбудят и спросят, что происходит в России, мы ответим: гадают на картах и вызывают духов. Скоро.
Тарик Али

Иранская бомба. Краткая история

Во время ирано-иракской войны духовенство без колебаний покупало оружие у своих заклятых врагов, включая Израиль. Их солидарность с оппозиционными силами была фрагментарной и оппортунистической, лишенной какой-либо последовательной антиимпериалистической стратегии, за исключением их единственного, но важного потенциала защитника прав палестинцев в регионе, где каждое арабское государство капитулировало перед гегемоном. 15 июня, вскоре после израильской атаки, в секторе Газы прошла своеобразная процессия из более чем пятидесяти ослов, животные были украшены гирляндами и покрыты шелковыми и атласными одеждами; когда их вели по улице, дети гладили их с искренней любовью. Почему? «Потому что они оказали нам больше помощи, чем все арабские государства вместе взятые», - как объяснил организатор.

(дальше тут)
А ну-ка девушки! У журнала «Стасис» вышел женский молодежный номер. Внутри Лолита Агамалова, Катя Хан, Марина Аристова, Александра Иванова, Марыся Пророкова, Елена Костылева и Яна Маркова. Есть статьи про козу, Малабу, Канта, психоанализ, память, ностальгию, фронтир и капитализм!
Сегодня, чуть менее месяца не дожив до своего 78-летия, скончался известный отечественный ученый, многолетний заведующий кафедрой истории русской философии философского факультета МГУ имени М. В. Ломоносова Михаил Маслин. За чуть более чем месяц факультет понес уже третью тяжелую утрату. Приносим соболезнования родным и коллегам Михаила Александровича и напоминаем, что философы порой оставляют нас раньше, чем мы бы этого хотели.

А теперь к анонсам. Итак, суббота, 21 июня, Всемирный день гуманизма.

12:00 Москва: Елена Бояршинова «Поезд на Дарджилинг» (QUERCUS).

12:30 Петербург: Книжный маркет «Фонарь» (Упсала-цирк). Ксения Буржская, Вячеслав Полунин, Юлия Сенина и др.

13:00 Новосибирск: Книжный маркет «Фонарь» (Карта мира, до 22.06) Максим Мамлыга, Ирина Беляева, Сергей Васильев и др.

13:00 Москва: Радиф Кашапов, Регина Гаязова «О миграции через комиксы и графические романы» (Гараж).

15:00 Москва: Артем Радеев «Эстетика обоняния» (ВСмысле).

15:00 Москва: Наталья Вострикова «Женщины в мифах: от античности до наших дней» (Пиотровский).

15:00 Москва: Алина Полякова «Ар брют, аутсайдер-арт и постмодернизм» (ВГБИЛ).

15:30 Москва: Ночь идей (Фабрика). Жак Рансьер, Анук Гринберг, Лоранс Аэжертер и др.

16:00 Москва: Антон Стружкин ««Капиталистический реализм» в архитектуре: рационализация чувств» (МУАР).

16:00 Москва: Татьяна Борисенко «Антифашистская графика Франса Мазереля» (ВГБИЛ).

16:00 Екатеринбург: Александр Иванов «Что значит быть искателем приключений» (Особняк XIX века).

16:00 Москва: Петр Рябов «Партия социалистов-революционеров: портреты. Часть вторая: активисты и бойцы» (Научка).

16:00 Москва: Ростан Тавасиев «Кавайность и няшность в искусстве» (РуАртс).

17:00 Петербург: Наталья Воробьева, Марина Мелехина «Феминитивы. Борьба за видимость или ломка языка?» (тайное место).

17:00 Екатеринбург: Кирилл Маевский «Живее всех живых: книгоиздание в XXI веке» (Особняк XIX века).

18:00 Петербург: Александр Петров «Ямайская саунд-система как культурный феномен» (Новая Голландия).

18:00 Екатеринбург: Александр Рябин «О молотке, о мастере» (Особняк XIX века).

19:30 Москва: Яна Сидоркина, Андрей Соболев, Никита Спиридонов и др. «Галлюцинации и искусство: когда мозг рисует вместо глаз» (Винзавод).

Дни рождения

Сартр (120)
Майкл Рьюз (85)
Виталий Найшуль (76)
Александр Михайловский (48)
У публики паника. Американский правый интеллектуал Кертис Ярвин собирается стать куратором американского павильона на Венецианской биеннале современного искусства в 2026 году. Это как если бы Дугину дали русский павильон на кураторство. По данному поводу народ уже закатил истерику, а сами американские правые выпустили ролик. Разумеется, никто Ярвина как и Дугина в Венецию не пустит, так что трансгрессии не дождемся. А клип с пугающим публику Трампом на мосту Риальто смотрите сами. И да, доброе утро!
Музыкальная пауза. Слушаем альбом «Буковский» (2013) группы «Шум философский» из Южной Каролины.
В свежем LRB Стивен Шейпин с рецензией на биографию Роджера Пенроуза; большой блок рецензий на книги о большом теннисе, и правильно – скоро же Уимблдон! Дженни Тернер о том, как Ольга Токарчук любит грибы; Адам Шац посетил Центр Помпиду и открыл для себя «темный Париж»; Кристиан Лоренцен с колонкой о мэре Нью-Йорка и рецензия на автобиографию Аль Пачино «Сани-бой».
Рансьера видно, но не слышно. Силы внешнего явно вмешались.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Жак Рансьер, размышляя о перевернувшейся в Венеции гондоле, вероятно, увидел бы в этом событии не просто курьёзный инцидент, а символический жест, нарушающий установленный порядок чувственного.

Во-первых, нарушении «полиции» видимого.
Гондола — это не просто лодка, а знак Венеции, часть её мифологии, упорядоченного туристического спектакля. Её переворачивание — это разрыв в логике «должного», где каналы должны быть гладкими, гондольеры — ловкими, а город — вечно прекрасным. Рансьер сказал бы, что этот момент обнажает противоречие между ритуализированным образом города и хаотичной материальностью жизни.

Во-вторых, в терминах Раньсера, это «демократический» жест — напоминание о том, что даже в самом отлаженном спектакле власти (включая власть туристической индустрии) возможны сбои, где случайность ставит под вопрос иерархию «правильного» и «неправильного». Гондола, плывущая вверх дном, — это «эстетическое событие», которое перераспределяет роли: зрители становятся свидетелями, а не потребителями образа.

Рансьер заключил бы, что перевёрнутая гондола — это микрореволюция чувственного, краткий момент, когда Венеция перестаёт быть музеем под открытым небом и напоминает, что даже самый отлаженный порядок может опрокинуться.

Не благодарите нас с DeepSeek, если вы, как и я, не дождались, пока сегодня организаторы «Ночи идей» наладят связь с Рансьером и тоже ушли пить монгольскую водку.
2025/06/28 20:03:48
Back to Top
HTML Embed Code: